EPISTEMOLOGÍA DILEMA DEL CONOCIMIENTO ZULEIMA IZZO MAYO 2012

Epistemología: Rama de la Filosofía que se ocupa de estudiar:

El conocimiento, sus límites y posibilidades. El objeto del conocimiento (qué es un objeto, qué o quién lo define), El sujeto del conocimiento (qué conocemos y quién conoce) y La relación entre el conocimiento y la circunstancia vital del investigador (la historia, la cultura, el individuo y sus presupuestos metafísicos). Análisis de las condiciones de validez y legitimación de los enunciados mediante los cuales se expresa el conocimiento de lo que se cree que hay en el mundo

CONOCIMIENTO: Proceso en virtud del cual la realidad se refleja y reproduce en el pensamiento humano. Condicionado por las leyes del devenir social y unido a la actividad práctica. Fin último del conocimiento: Alcanzar la verdad objetiva.

Conocimiento vs Información Conjunto de datos organizados de forma coherente y con significado. Aprehensión consciente del sentido y significado de la información.

EL CONOCIMIENTO ¿Se puede conocer? ¿El mundo es cognoscible?

EL CONOCIMIENTO  Dogmatismo : el conocimiento no es un problema, los objetos son captados directamente (presocráticos).  Escepticismo : el conocimiento no es posible, el sujeto no puede aprehender al objeto. El método de la duda sistemática de Descartes.  Negar la certeza y Aceptar la probabilidad.  Subjetivismo: Algo puede ser verdadero para una persona pero no para otras  Relativismo : El Conocimiento es relativo al contexto cultural

EL CONOCIMIENTO 

Pragmatismo : el conocimiento humano tiene sentido solamente en el campo práctico; la verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos (W. James, Shiller, Nietszche).

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Criticismo : propone la confianza en cuanto al conocimiento humano en general y al mismo tiempo la desconfianza hacia todo conocimiento determinado (Kant).

EL CONOCIMIENTO ¿Cómo se conoce? ¿Cuál es el origen del conocimiento?

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO EMPIRISMO: Doctrina filosófica que sostiene que la única fuente de conocimiento humano es la experiencia, para esta doctrina no hay conocimiento a priori, todo nuestro saber se deriva de la experiencia exclusivamente.  El conocimiento es producto de la experiencia sensorial.  No existen ideas innatas.  El sujeto conoce a partir de su experiencia.  El paradigma del conocimiento es el proporcionado por las ciencias empíricas que utilizan la observación y la experimentación, así como el modelo inductivo.

Empiristas: fueron los sofistas, estoicos, epicúreos,: J. Locke y D. Hume

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO RACIONALISMO: La universalidad y la necesidad (caracteres lógicos del saber verdadero) no pueden inferirse de la experiencia ni de las generalizaciones de la misma El conocimiento es producto del correcto uso de la razón. Un conocimiento es realmente tal cuando posee necesidad lógica y validez universal El paradigma del conocimiento es el matemático. Sólo los juicios que proceden de la razón tienen validez.  Platón, San Agustín, Descartes, Leibniz y Malebranch

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO Intuicionismo: Escuela filosófica idealista surgida a principios del siglo XX que plantea que una parte concreta del pensamiento se basa en la intuición, entendida como la facultad de diferenciar e identificar con claridad los objetos del pensamiento.  El conocimiento es producto de la captación inmediata del objeto.  No hay intermediario entre el objeto aprehendido y la mente que lo aprehende.

 Brouwer, Weyl, Heyting

ORIGEN DEL CONOCIMIENTO  Intelectualismo : Postura que trata de mediar entre el Racionalismo y el Empirismo.  Aristóteles en la Grecia Clásica Y Santo Tomás de Aquino, en la Edad Media conciben el elemento racional como derivado del empírico.  Apriorismo : Es un segundo intento de mediación entre Racionalismo y Empirismo, se considera a Kant como su fundador. Considera que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino del pensamiento.

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO ¿Qué se conoce? ¿Cuál es el objeto de conocimiento?

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO De acuerdo con Platón, el verdadero objeto de conocimiento lo constituyen las ideas de las cuales poseemos ciencia verdadera (episteme), mientras que del mundo físico sólo poseemos opinión (doxa)

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO  El conocimiento representa la relación entre un sujeto y un objeto.  El verdadero problema del conocimiento consiste en discernir la relación entre el sujeto y el objeto. • planteamientos desde la Pre metafísica Metafísica Teológica

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO Pre metafísica Objetivismo : El objeto determina al sujeto; el sujeto asume las propiedades del objeto, reproduciéndolas en sí mismo. Ejemplos: Platón y la expresión de su teoría de las ideas y en la fenomenología de Husserl. Subjetivismo : No existen objetos independientes de la conciencia, sino que todos los objetos son productos del pensamiento.

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO Desde la Metafísica  Realismo .- Entendemos por realismo aquella postura epistemológica que afirma que existen cosas reales, independientes de la conciencia. Esta postura se encuentra en Demócrito, Galileo, Descartes, Hobbes, Locke, Dilthey y Scheler.  Idealismo .- No existen cosas reales, independientes de la conciencia.  Ejemplos: Berkeley significa que el ser de las cosas equivale a “ser percibidas”.

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO  Fenomenalismo : Inmanuel Kant, intentó mediar entre el Realismo y el Idealismo. Conforme esta teoría no se conocen las cosas como realmente son, en sí mismas, sino como se aparecen. El mundo se nos presenta en razón a una organización a priori de la conciencia y no por las cosas en sí mismas.

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO

Desde la Teología  Monista y Panteísta: Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad. Ejemplos de este pensamiento: Spinoza y Schelling  Dualista y Teísta : Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desembocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad. El pensamiento de Leibnitz, significa la armonía preestablecida.

FORMAS DEL CONOCIMIENTO

• ¿Cuántas formas de conocimiento existen?

Conocimiento discursivo  La conciencia relaciona, compara y enlaza los objetos que desea conocer. Ejecuta procedimientos deductivos y de inferencias para llegar a conclusiones que se presumen válidas.  Conocimiento mediato, a través de etapas relacionadas intrínsecamente.

Conocimiento intuitivo  Conocimiento inmediato.  Captación directa de colores, tamaños, formas, es decir, cualidades sensibles, pero también la captación de la validez de axiomas matemáticos o de principios matemáticos o lógicos.  Se distinguen tres tipos de intuición: racional (captación de esencias), emotiva (captación de existencias), volitiva (captación de valores)

CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO ¿Cómo se verifica el conocimiento?

CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO  Para los Idealistas, la verdad es la concordancia del pensamiento consigo mismo y es coincidente con la corrección lógica.  Para los Realistas, la verdad es la concordancia del pensamiento con los objetos.

CRITERIO DE VERDAD DEL CONOCIMIENTO

Causalidad.  Se parte del supuesto de que todo cuanto sucede tiene lugar regularmente y se rige por el principio de causalidad.  Este principio se expresa significando que todo cambio, todo proceso tiene una causa.

METODOLOGÍA. El conocimiento no se encuentra en tela de juicio, sino que lo considera como algo ya aceptado como válido por la comunidad científica. La metodología se concentra en la búsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento.

El método es el procedimiento para alcanzar los objetivos y la metodología es el estudio del método.

La Epistemología concentró su análisis del conocimiento científico, en los aspectos de su naturaleza, justificación y validez. sobre los requisitos para ser reconocido como auténtico, sus posibilidades y sus relaciones con los objetos del conocimiento, dentro de otros aspectos. El contexto social e histórico donde se produce el conocimiento no fue considerado del todo . Filósofos y sociólogos, coinciden en la importancia de la dimensión social del conocimiento en la problemática epistemológica.

“Siendo la sociedad el Macro Sistema, el conocimiento es un hecho social, en consecuencia no puede ser comprendido con visión reduccionista”

LAS CINCO PREGUNTAS CATALIZADORAS EN EPISTEMOLOGIA : 1. La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto? 2. El origen del conocimiento ¿es la razón o la experiencia la fuente del conocimiento humano? 3. La esencia del conocimiento humano ¿es el objeto quien determina al sujeto o es al revés? 4. Las formas del conocimiento humano ¿el conocimiento es racional o puede ser intuitivo? 5. El criterio de verdad ¿cómo sabemos que nuestro conocimiento es verdadero?