EXPERIENCIA DE EVALUACION LOCAL DE ECOSISTEMAS DE LA SUB CUENCA DEL RIO CHIRRIPO ALTO Y MEDIO, COSTA RICA. Lic. Esther Camac. Desde la perspectiva de los pueblos indigenas, los ecosistemas brindan multiples servicios para el ser humano y la misma biodiversidad. Los ecosistemas no pueden verse como objetos de los cuales el ser humano solo puede servirse, sino que debe apreciarse como una relacion entre los que conviven en este espacio, donde el ser humano tiene una responsabilidad de respeto, cuido y protección con su medio.1 Un pequeño porcentaje de evaluaciones de ecosistemas que se aceptaron en el Marco de las Evaluaciones del Milenio, son indígenas. La Asociación Ixacavaa de Desarrollo e Información Indígena, como parte de este grupo de organizaciones que presentaron la propuesta de evaluación local 2 , decide participar en la Evaluación Local de la Sub-cuenca del Río Chirripó Alto y Medio en el territorio Indígena Cabecar, poniendo en el centro los aspectos de tipo metodológico desde los conocimientos tradicionales. En base a las preguntas que se establecieron en el proceso del MA, en la etapa del diseño de esta evaluación, la Junta directiva de la Asociación Ixacavaa reunió a los lideres de la Reserva Indígena Cabecar de Bajo Chirripó. Se enfocaron en identificar cómo los cambios de los ecosistemas y sus servicios han afectado a el pueblo cabecar y cómo dichos cambios pueden afectar a las futuras generaciones, y de esta manera ver qué tipos de respuestas pueden adoptarse a escala local y nacional para mejorar la gestión de los ecosistemas y contribuir al logro del bienestar cabecar. En ese sentido se dispone la elaboración de todo un capítulo metodológico sobre las preguntas realizadas durante la elaboración de esta evaluación, las respuestas encontradas con el diseño de distintos instrumentos elaborados para facilitar el entendimiento de la comunidad participante, así como del equipo de evaluadores locales. Además, se contempla un capítulo elaborado por 1

Visión indígena Cabecar del Mundo. Asociación Ixacavaa de Desarrollo e Información Indígena, presento el 2003 a la directiva del MA la propuesta de realizar una Evaluación del Ecosistema Local de la Sub-Cuenca del Río Chirripó Alto y Medio. Territorio Indígena Cabécar de Chirripó en Costa Rica, la cual fue aceptada como evaluación asociada y el 2005 paso a ser parte de las 18 evaluaciones aprobadas. 2

los propios indígenas y otros capítulos realizados por el equipo técnico tratando de buscar una exposición armoniosa que respete las diferencias, a la vez se preocupe por las complementariedades. Por otra parte, se elabora las siguientes reflexiones: ¿Qué es el ecosistema desde la visión Cabecar? ¿Qué es el bienestar Cabecar?; esto con la intención de contribuir a la identificación de puentes entre la visión ancestral Cabecar y los conceptos de la nueva ciencia (sobre el tema de Ecosistemas y Bienestar). Los objetivos de la Investigación de Evaluación del Ecosistema Bajo Chirripó, que fueron validados como parte del proceso colectivo, son los siguientes:

Que esta investigación sirva como un afluente más de esperanza en el planeta, que alimenta la Cuenca de sabiduría sobre los mejores vínculos entre el ser humano y la naturaleza. Hacer un regalo de conocimiento y de información a la comunidad de Chirripó, que contribuya al reconocimiento del valor de su Ecosistema, así como también a apoyarles en su plan de vida individual, familiar y comunitario, incluyendo el fortalecimiento de un Equipo de Investigadores Locales . Dar más riqueza de visión y de contenido, al concepto de Ecosistema, recuperando la sabiduría ancestral Cabécar y haciendo de esta manera un tributo de agradecimiento a los ancestros pobladores de esta región. Contribuir conceptual y metodológicamente al proyecto del MA, en términos de las investigaciones locales de Ecosistemas, realizando una evaluación de la Cuenca Media y Baja del Río Chirripó; ello a partir de un enriquecimiento de la noción de bienes y servicios y de bienestar humano –visto desde la realidad y cosmovisión Cabécar-. La intención es: -Profundizar en una metodología de investigación del Proyecto Milenio, según los requerimientos y necesidades surgidos de la apropiación de la cosmovisión ancestral indígena Cabécar

-Enriquecer el concepto de Ecosistema con base en la propia cosmovisión indígena, como una manera de aportar a la ampliación de las miradas y perspectivas socioculturales sobre la relación de los seres humanos con el entorno natural; intentando, paralelamente, identificar el puente conceptual metodológico entre la propuesta del MA y la visión Cabécar (particularmente en relación a la noción de bienes y servicios y de bienestar humano)

La experiencia local de Evaluaciones de Ecosistemas en Bajo Chirripó, tuvo varias etapas de trabajo. Inició el 2004 con el diseño de la evaluación, con las preguntas básicas de ¿Cómo incorporar en la evaluación los conocimientos tradicionales? ¿Cómo incorporar en la evaluación otros tipos de conocimientos modernos? La segunda Etapa cobra importancia debido a que se desarrollaron acciones orientadas a la revisión, adaptación y construcción de una metodología para la evaluación en base al conocimiento tradicional Cabecar. Destacamos las siguientes acciones:  Entrenamiento al Equipo de Investigadores Locales de Bajo Chirripó, en el campo metodológico y técnico.

 Dar coherencia a una propuesta metodológica global para el proyecto, sustentada en el principio de la búsqueda de la auto organización. PRIMERA FASE: Entrenamiento y Capacitación del Equipo Local 

Hacia dónde vamos con la investigación del Ecosistema Chirripó

 Metodología : percibiendo informaciones de los elementos de la naturaleza 

Significado de la Casa Cónica Cabécar

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Casa Cabécar y el significado de Ecosistema

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Metodología de la Casa Interna-Casa Externa

SEGUNDA FASE: Énfasis en Ampliación y sistematización de la información Se realizó la revisión-investigación-profundización de las informaciones con el Equipo Local de Investigadores Cabécares, al alrededor de los siguientes ejes temáticos: Cosmovisión3 El origen del Ecosistema  Cómo Sibü hizo el Ecosistema  Sobre el origen del mundo y de la tierra, el origen de los elementos, el origen de la humanidad....su vinculación con el Ecosistema  Cómo dispuso Sibü la relación de la humanidad con su ecosistema donde vive Reglas para respetar el ecosistema 4 . Cómo hacían los antiguos Cabécares para organizar los recursos de su ecosistema. El significado de un ecosistema según la tradición Cabecar5. La información base fundamentalmente se toma de los documentos Técnicos de Consultores, el informe del Curso de Diplomado para jóvenes e historias . La Semana Siwa en Bajo Chirripó y el consiguiente trabajo de sistematización que realizaron los compañeros del Equipo Local fue muy importante al respecto 4 La información base está tomada de las fuentes arriba mencionadas. Particular trabajo realizó el Equipo Local y en especial Don Otilio, para completar las informaciones que se iban ordenando en el denominado “Manual para una Ecoética Cabecar” 3

-Cómo se reconoce? En términos operativos, la matriz de la Casa Jutisini fue tomada de referencia para todo el trabajo de visualización y cuantificación del Ecosistema de la zona. Fundamentalmente se trabajó en base a talleres prácticos y entrevistas La elaboración de mapas por parte de los compañeros Cabécares fue clave para el proceso de interiorización de la metodología . Se trabaja en taller los significados profundos de la Parte Alta y Parte Baja de Bajo Chirripó, quedando más ensanchada la panorámica sobre los criterios de dimensión sagrada y cultural que “definen” el territorio. BIENES Y SERVICIOS  

Qué bienes y servicios nos da el ecosistema , qué bienestar nos brindan? Qué se ha perdido? Que podemos recuperar? , Cuáles son las tendencias?

MAPAS MENTALES  

Qué piensa y siente la gente de la comunidad? Qué motiva a la gente a hacer lo que hace?

Se trabajó esta temática como base de las propuestas de análisis sobre el estado de los MAPAS MENTALES CABECARES de Bajo Chirripó. TERCERA FASE: ESCENARIOS, FUERZAS DE CAMBIO AMENAZAS y RESPUESTAS. Los evaluadores locales construyeron escenarios posibles con una perspectiva futura de la casa “JUTSINI”, la casa bonita. En cuanto a las respuestas, las preguntas generadoras fueron ¿Cuáles son las respuestas posibles que hacen el cambio?, ¿Cómo mejorar el ecosistema?; esto con el fin de que la comunidad identificara sus propias necesidades y respuestas en términos del proceso auto organizativo. Con la reflexión del Equipo Local de Investigadores Cabécares, se desarrolló una definición básica de Ecosistema, desde la Cosmovisión Cabecar 5

PERSPECTIVAS DE FUTURO: 1. La continuidad de la labor evaluación permite recuperar y transmitir los conocimientos y la experiencia a otras comunidades y liderazgos indígenas del país. 2. Sumado a lo anterior, se debe poner mayor atención en el tema de ¿Qué significa volver a la raíz?, como liderazgo y como comunidad. Este tema lleva a la reflexión sobre la relación entre liderazgos-autonomías-tomas de decisión, manejo de recursos propios, unidad indígena y la confianza en las propias fuerzas y capacidades. 3. En cuanto a la relación con el Estado, este está prácticamente ausente de la dinámica de estas comunidades de Bajo Chirripó. Sería importante, que se profundice la comunicación de las propuestas y visiones de la cultura y la forma propia de administrar los recursos del Bosque. Al hacerlo me parece que se aporta a una propuesta de sociedad humana más coherente; también se aportaría para que otras personas no indígenas, niños y jóvenes sobre todo, aprendan a vincularse distinto con la Madre Tierra y con estilos más sencillos y profundos de vida, tal y como la rica Cultura Ancestral Cabécar enseña. 4. Igualmente consideramos que la información generada de la evaluación ayudará a la gente no indígena que lo vea (tanto dentro como fuera de Costa Rica), a percibir otra manera de relacionarse con el Ecosistema y a tomar más conciencia sobre la importancia de la cultura propia para la recuperación de los ecosistemas. POR UNA CULTURA VIVA Y UN ECOSISTEMA FELIZ