Ficha técnica La madre -PelículaTitulo: La Madre Director: Vsévolod Pudovkin País: Unión Soviética Año: 1926 Duración: 66 minutos Idioma: ruso Guión: Nathan Zarkhi. Máximo Gorki (novela) Productora: Mezhrabpom Música: David Blok Fotografía: Anatoli Golovnya Interpretes: Vera Baranovskaya (Pelageya Nilovna Vlasova, la Madre) Nikolai Batalov, (Pavel Vlasov, el Hijo) Aleksandr Chistyakov (Vlasov, el Padre) Anna Zemtsova (Anna, una revolucionaria) Ivan Koval-Samborsky (Vessovchtchnikov, un amigo de Pavel), Vsévolod Pudovkin (Oficial de policía), V. Savitsky (Isaik Gorbov) N. Vidonov (Misha, un trabajador).

Sinopsis: Esta película retrata la lucha de una mujer contra el régimen zarista durante la Revolución rusa de 1905. La película está basada en la novela del mismo nombre de Máximo Gorki, exponente del realismo socialista. La madre de Pavel Vlasov es empujada al conflicto revolucionario cuando su esposo e hijo se encuentran en lados opuestos durante una huelga de trabajadores. Después de que su esposo muere durante la fallida huelga, la madre traiciona la ideología de su hijo, para intentar, en vano, salvarlo. Pavel es arrestado, procesado en una farsa judicial y sentenciado a trabajo forzado en un campo de concentración. Durante su encarcelamiento, su madre se alinea con él y su ideología y se une a los revolucionarios. En el clímax de la película, la madre y cientos de otros marchan a la prisión para liberar a los reclusos, quienes conocen el plan y han proyectado su escape. Las últimas escenas de la película muestran la muerte de la madre y el hijo por las tropas del zar que develaron el levantamiento.

 

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Federación Internacional de Mujeres Universitarias Federación Mexicana de Universitarias Universidad Nacional Autónoma de México Museo de la Mujer Bolivia 17 Centro Histórico, Ciudad de México. Cine-Club de Género, 22 de mayo de 2012. La madre Mtra. Delia Selene de Dios Vallejo

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Esta película es una adaptación de la novela de Máximo Gorky. El cineasta Pudovkin nos sitúa en las revueltas obreras de la Rusia de 1905 para escenificar la toma de conciencia de una madre. La novela, “La madre” cuenta, como una madre con su actitud revolucionaria, sus ganas de vivir y de conseguir la plena libertad, lucha influenciada por su hijo Pavel para conseguir el respeto por parte del gobierno hacia la sociedad. Pelagia era su nombre, vivía con su marido y su hijo, en una pequeña casa de alquiler, recibía por parte de su marido tremendas palizas cuando él llegaba borracho, su vida era difícil como la de todas las familias de su entorno, su marido adquirió en una terrible enfermedad y murió a los pocos días. Pavel que no era muy agradecido con su madre tras la muerte de su padre se pone a trabajar en una fábrica, donde empieza a darse cuenta de la injusticia por parte del Estado, con las subidas de impuestos y el salario bajo que recibían los obreros, entonces empezó a ir a la ciudad a leer libros y a investigar acerca de sus derechos. Pelagia se concientizó y juntos emprendieron una acción en protesta por las condiciones de vida que llevaba la sociedad rusa, primero repartiendo folletos reivindicando sus derechos y después llegarían hasta distribuirlos por toda la ciudad. Pavel fue detenido y encarcelado por estas acciones pero sus amigos y su madre le seguían apoyándole realizando su trabajo; mostrar la verdad a todos los ciudadanos. Debido a que los folletos seguían siendo repartidos y Pavel estaba en la cárcel decidieron soltarle, el cual no se acobardaría y seguiría poniendo de manifiesto sus pensamientos, con la ayuda de su madre. Siguieron las revueltas y las protestas. Después de la muerte de un amigo suyo a cargo de la policía rusa, se llevo a cabo una gran manifestación en la cual el                                                                                                                           Catedrática de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales-UNAM *Secretaria General de la Unión Nacional de Mujeres Mexicanas Asociación Civil. Se agradece el apoyo de las licenciadas: Eva Calderón, Eurídice Román de Dios, Adriana Romo Sotres, Pamela Jiménez Romo y Rosalinda Cuéllar Celis. ♣

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portavoz era Pavel quien contó a todos los ciudadanos la verdad del pueblo acerca de sus derechos, esto le hizo volver a la cárcel en la cual sería juzgado y deportado a Siberia dónde realizaría trabajos forzados. Pelagia quedo destrozada, pero continuaría la tarea de Pavel en un viaje en tren donde llevaba la maleta llena de folletos, libros y periódicos que incluso llegaron a repartir. Fue perseguida por unos policías y cuando ella se sintió atrapada esparció todos los folletos, a la gente del tren les dijo que la verdad está en estos libros, y que las palabras no se ahogaran en sangre, fue abofeteada por los guardias y llevada a la cárcel, quienes después la deportarían a Siberia junto con Pavel. Esta es la historia de una luchadora inconfundible por la libertad y sus derechos que al igual que su hijo lo dieron todo al mostrar la verdadera explotación, opresión del pueblo trabajador en la sociedad rusa los opresores acallaran sus bocas pero nadie conseguirla cubrir las ideas escribiendo en los libros que seguirán ahí, los textos serán repartidos por otras personas hasta que a la sociedad rusa se les de lo que piden. PERIODO HISTÓRICO SOBRE EL QUE TRATA LA NOVELA REVOLUCIÓN RUSA El conjunto de acontecimientos que tuvieron lugar en la Rusia imperial y culminaron en 1917 con la proclamación de un Estado soviético, denominado desde 1922 Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS). El término Revolución Rusa hace referencia a las dos revoluciones que triunfaron en 1917. La primera, que comenzó con la rebelión ocurrida entre el 8 y el 12 de marzo de 1917 (del 23 al 27 de febrero del calendario juliano, empleado entonces en Rusia), derrocó a la monarquía autocrática imperial; suele ser denominada Revolución de febrero. La segunda, que se inició con una insurrección armada el 6 y 7 de noviembre (24 y 25 de octubre), fue organizada por el partido bolchevique en contra del Gobierno Provisional instaurado tras la primera fase revolucionaria cuando operó una transformación en las relaciones económicas, políticas y sociales de la sociedad rusa; se denomina Revolución Bolchevique o Revolución de Octubre. ANTECEDENTES Las reformas emprendidas por el zar Alejandro II (1855-1881) habían generado una corriente en favor del cambio constitucional. Los gobiernos locales (zemstvo) eran considerados como el embrión de un gobierno parlamentario y la liberalización en materia legal estimuló la elaboración de una legislación también en la escala nacional. La abolición de la servidumbre promovió el deseo y la necesidad de una reforma agraria de mayor alcance; con el nuevo plan de educación instituido por el zar, se permitió el acceso de los jóvenes que no pertenecían a la nobleza a la enseñanza secundaria y las universidades, surgió un gran colectivo de estudiantes que se convertirían en la vanguardia revolucionaria. El primer paso fue la organización de un partido que protagonizara el proceso de lucha; en 1898, en Minsk, quedó fundado el Partido Obrero Socialdemócrata Ruso  

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(POSDR) del cual formaba parte Gorki, quien en su II Congreso (1903) ya contaba con dos facciones enfrentadas: mencheviques y bolcheviques. En la discusión sobre el punto primero de los estatutos, en el cual se defendían los requisitos para poder ser considerado miembro del Partido, se presentaron dos proyectos: el de Lenin, que consideraba indispensable la “participación personal en una de las organizaciones del Partido”, y el de Martov, que sólo exigía el “apoyo y adhesión personal. Tras un duro enfrentamiento verbal, la propuesta de Martov resultó vencedora por 28 votos contra 22 y una obstinación. Al finalizar el congreso, con los delegados divididos ya en dos campos, en el momento de las votaciones para elegir la composición de los órganos centrales del partido -entre ellos el periódico Iskra-, se produjo un vuelco de la situación y fue entonces Lenin quien consiguió la mayoría. Martov, que acusó a Lenin de haber eliminado injustificadamente de la redacción de Iskra a hombres indispensables, rechazó los resultados de la votación. Era la ruptura. Ruptura entre bolcheviques (Que en ruso quiere decir mayoritarios), y mencheviques (minoritarios), un episodio que marcaría todo el futuro del movimiento obrero. Aunque en abril de 1906 el congreso de la unidad, celebrado en Estocolmo, reunificara pasajeramente ambas tendencias. LA REVOLUCIÓN DE MARZO El esfuerzo de la I Guerra Mundial -un conflicto para el que Rusia no estaba preparada-, la presión de los partidos de la oposición, desprestigiaban constantemente a la familia imperial por el trato íntimo que ésta dispensaba al monje Grígori Yefímovich Rasputín y denunciaban la ineficacia del gobierno, así como la propia incompetencia de la dinastía gobernante dicho hechos se convirtieron en un lastre demasiado pesado para el régimen absolutista. En marzo de 1917 se celebró una manifestación en Petrogrado (en la actualidad, San Petersburgo), con motivo del Día Internacional de la Mujer, que se convirtió en una protesta contra la escasez de alimentos a la cual se unieron tropas amotinadas; el gobierno no consiguió restablecer el orden y el poder quedó en manos de un Gobierno Provisional formado por los miembros más destacados de la Duma estatal. El zar Nicolás II, que no contaba con el apoyo de ninguna fuerza, abdicó. Su hijo quedó excluido de la sucesión debido a su frágil salud, así el hermano del zar, el gran duque Miguel, declinó la corona salvo que ésta le fuera ofrecida por la Asamblea Constituyente recién reunida; dado que esto no fue posible, la dinastía de los Romanov, después de tres siglos de reinado en Rusia, fue derrocada. EL GOBIERNO PROVISIONAL Y EL SOVIET DE PETROGRADO El Gobierno Provisional aplicó inmediatamente diversas reformas liberales y abolió el cuerpo de policía, sustituyéndolo por una milicia popular. La libertad de expresión permitió a los socialistas proclamar finalmente su oposición a la guerra y reclamar una paz democrática sin reparaciones ni anexiones. Imperaba una atmósfera de júbilo y reconciliación que afectaba incluso al partido más beligerante, el bolchevique, cuyos líderes regresaron de su exilio en Siberia para dirigir la política de la organización en ausencia de su verdadero jefe, Lenin, que se encontraba aún en Suiza. Liev Kámenev y Iósiv Stalin, redactores del periódico

 

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bolchevique Pravda (La Verdad), siguieron la línea general mantenida por el Soviet de Diputados de Obreros y Soldados de Petrogrado, estos reclamaron apoyo para el nuevo régimen siempre y cuando su política no entrara en conflicto con los fines de la revolución. A la formación del Soviet de Petrogrado siguió la de otros muchos en distintas ciudades rusas, con ello en Rusia quedó establecido lo que la historiografía posterior definiría como 'doble poder': el Gobierno Provisional y los Soviets. El 16 de abril de 1917, Lenin consiguió llegar a Petrogrado. Su viaje había sido organizado por el Estado Mayor alemán, ahí sabía que Lenin era un elocuente orador quien defendería la retirada rusa de la contienda que se venía desarrollando en Europa. Partió en un tren especial que cruzó Alemania con destino a Suecia, y desde allí se dirigió Rusia a través de Finlandia. Tras su llegada, Lenin expuso las llamadas Tesis de Abril, en ellas declaró que los bolcheviques no apoyarían al Gobierno Provisional, y pidió la confraternización de los soldados de los diversos estados en el frente para poner fin a la guerra imperialista e iniciar la revolución a una escala internacional. Su partido repudió estas tácticas inicialmente alegando que desembocarían en un aislacionismo suicida para los bolcheviques; sin embargo, al cabo de un mes, Lenin les había persuadido de que la única forma del triunfo de la revolución socialista era que Rusia abandonara la lucha en Europa y los bolcheviques se mantuvieran independientes, evitando alianzas con otros partidos, especialmente con la mayoría menchevique del Soviet de Petrogrado. Durante los meses siguientes, la propaganda de los bolcheviques, fortalecidos tras el regreso del exilio en Europa y Estados Unidos de Liev Trotski, promovió constantemente esta idea, así fueron el Soviet de Petrogrado y el Gobierno Provisional los que quedaron aislados a mediados del verano, frente a las fuerzas que reclamaban el fin de la lucha en Europa. Mientras el gobierno intentaba seguir fiel a su política de continuar la guerra hasta su conclusión satisfactoria y mantener sus pactos con las potencias aliadas actitud que le supuso el desprecio del pueblo, pues le consideraba el heredero político del zar- y los socialistas moderados del Soviet se afanaban en vano por perfilar un programa sencillo que las masas pudieran entender y respaldar, los bolcheviques continuaban su campaña derrotista en defensa de la fraternización. Hacia mediados de mayo, la desintegración del Ejército era tal que, cuando el ministro de Guerra y el ministro de Asuntos Exteriores dimitieron debido a que éste último hizo públicos los objetivos bélicos del gobierno, Alexandr Kerenski, un miembro del grupo socialista, decidió que podría desempeñar el cargo de ministro de Guerra para intentar frenar el deterioro de la situación. Recorrió el frente pronunciando discursos alentadores y pidió a las tropas entregar su vida por un país democrático, no que acudieran al campo de batalla obligados por los látigos y las armas de los superiores, como había sido su situación cuando combatían bajo las órdenes del zar. La moral de las tropas se restableció temporalmente. En esos momentos, había cuatro ministros socialistas en el gobierno, lo cual sirvió únicamente para moderar las críticas y la oposición del Soviet. Sin embargo, Lenin continuó reclamando "todo el poder para los Soviets", a la vez atacaba a los

 

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socialistas quienes habían sido seducidos por el poder. En el Congreso de Soviets de toda Rusia, celebrando el 16 de junio, un delegado menchevique afirmó enérgicamente que ningún partido podría gobernar en solitario ante tales circunstancias, Lenin replicó que los bolcheviques sí eran capaces de hacerlo. Sus palabras fueron recibidas con abucheos y burlas. En este I Congreso de Soviets, se creó un órgano central para la organización de los mismos: el Comité Ejecutivo Central de Soviets de toda Rusia (VTsIK). El Gobierno Provisional, incapaz de solucionar los problemas internos y anhelando poner fin a sus compromisos con los aliados occidentales, lanzó una ofensiva a finales de julio está fracasó y provocó la desorganización del Ejército. Parecía que la propaganda bolchevique estaba justificada y los soldados, en palabras de Lenin, "votaron con los pies" cuando desertaron del frente. La situación en Petrogrado era tal que el Congreso de Soviets se vio obligado a reclamar la abolición de la Duma y la convocatoria de una asamblea constituyente para el 30 de septiembre. La gran influencia de los bolcheviques quedó demostrada en una manifestación organizada por el Soviet, a ella que acudieron 400.000 trabajadores de Petrogrado, la siguió una marcha armada de 500.000 trabajadores, soldados y tropas procedentes de la fortaleza insular de Kronstadt los días 16, 17 y 18 de julio. Las fuerzas de los bolcheviques se encontraban en el núcleo más beligerante de esta gran masa armada, formada por tropas de guarnición poco dispuestas a poner en práctica el plan del Gobierno Provisional; éste consistía en enviar a los soldados al frente siguiendo un sistema rotativo, mientras que los bolcheviques deseaban mantenerlos en la capital para hacerse del poder. Aleksandr Guchkov, ministro ruso de la Guerra desde febrero hasta mayo de 1917, declaró: "El gobierno, por desgracia, no tiene poder real; las tropas, el ferrocarril, el correo y el telégrafo están en manos del Soviet. El gobierno provisional sólo existirá hasta que el Soviet lo permita". EL AUMENTO DEL PODER DE LOS BOLCHEVIQUES Parecía llegado el momento de que los bolcheviques asumieran el mando, pero Lenin no confiaba aún en que su partido contara con suficiente apoyo fuera de la capital o que el Gobierno Provisional hubiera perdido el respaldo del Ejército; por ello, trató de convencer al Soviet respetando sus intenciones pacíficas. A su vez, el gobierno estaba preparando un proceso contra Lenin, se le acusaba de ser un agente al servicio de Alemania. Sin embargo, Lenin fue puesto sobre aviso y pudo huir a Finlandia. En Petrogrado, los bolcheviques tuvieron hicieron frente a una

 

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prensa hostil, y a la opinión pública, pues se les acusaba de intentar traicionar al Ejército y de estar preparando un golpe de Estado. Resulta paradójico que los bolcheviques acabaran salvándose gracias al propio gobierno. Mientras Lenin y su partido atacaban al gobierno por su lamentable administración en todos los campos, un ansia de revanchismo se había apoderado de los oficiales del Ejército, liderados por su comandante en jefe, el general Lavr Kornílov. El lema "democracia soviética" impedía a los oficiales cumplir con su deber militar tanto en el frente como en la retaguardia, y la ola de indignación se materializó en un plan de acción. Kornílov apremió a Kerenski, que se había convertido en primer ministro el 20 de julio, para que le permitiera dirigirse a la capital con una división de tropas leales, eliminar a la oposición e implantar una dictadura militar. Kerenski accedió en un principio, pero revocó la orden más tarde ante el temor de ser él mismo uno de los objetivos de Kornílov. Éste ignoró la anulación de la orden y avanzó hacia la capital. Kerenski lo mandó a arrestar, solicitó al Soviet y los bolcheviques, a los que le suministraran armas, para defender Petrogrado. Mientras tanto, los soldados y trabajadores que habían de hacer frente a las tropas de Kornílov consiguieron convencerlas de que no avanzaran, con ello concluyó el golpe de Estado. Sin embargo, estos acontecimientos tuvieron dos importantes consecuencias: la acción del gobierno fue considerada como una traición por el cuerpo de oficiales, el gabinete de Kerenski perdió prácticamente todo el apoyo militar, en consecuencia, mientras que sus más acérrimos enemigos, los bolcheviques, tenían a su disposición en esos momentos a 40.000 soldados disciplinados y armados; la Guardia Roja. Lenin comenzó a preparar la campaña para llevar a cabo una rebelión armada. Desde su refugio finés, envió numerosos artículos al diario Pravda y dirigió diversas cartas al comité del partido bolchevique; había llegado el momento de que el Soviet se hiciera del poder. A pesar del fervor con el que había alentado a sus seguidores, Lenin no estaba seguro del triunfo de la revolución ni de que ésta fuera acogida favorablemente en todo el país. Fue Trotski, entonces presidente del Soviet de Petrogrado, quien encontró la solución; tras formar el Comité Militar Revolucionario, convenció a Lenin de hacer coincidir el alzamiento con el II Congreso de los Soviets, convocado para el 7 de noviembre, y declarara que el poder había sido transferido a los Soviets de Diputados de Obreros, Soldados y Campesinos, con lo cual se disminuiría el riesgo de que se le acusara de haber usurpado el poder en nombre de la clase trabajadora. En la noche del 6 de noviembre, la Guardia Roja ocupó los emplazamientos claves de la capital y tomó el Palacio de Invierno, en donde fueron arrestados los ministros del Gobierno Provisional (Kerenski consiguió escapar). Al día siguiente, Trotski anunció, según lo previsto, el traspaso del poder a los Soviets. EL NUEVO GOBIERNO El Congreso de Soviets de toda Rusia se reservó para sí el poder supremo en la nueva estructura gubernamental. Del cumplimiento de las decisiones aprobadas en el Congreso se encargó al Soviet (Consejo) de Comisarios del Pueblo (o

 

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Sovnarkom), que constituía el primer Gobierno Obrero y Campesino, tenía un carácter provisional hasta que fuese convocada una Asamblea Constituyente. Su autoridad estaba supeditada al Congreso de los Soviets y a su Comité Ejecutivo Central. Cada uno de los comisarios presidía una comisión, el equivalente de los ministerios de otros regímenes. Lenin fue elegido presidente del primer Sovnarkom, gabinete en el que también ingresaron Trotski (como comisario del pueblo -ministro- para las Relaciones Exteriores) y Stalin (comisario del pueblo para las Nacionalidades). Los Decretos sobre la Paz (para iniciar rápidamente negociaciones que condujeran a la misma) y sobre la Tierra (nacionalización de ésta y abolición de los grandes latifundios sin indemnización), adoptados por el II Congreso de Soviets de toda Rusia antes de su disolución, recibieron un amplio apoyo por parte del nuevo gobierno, y fueron decisivas a la hora de garantizar la victoria de los bolcheviques en otras ciudades y provincias. El 15 de noviembre, el Consejo de Comisarios del Pueblo proclamó, mediante la Declaración de los Derechos de los Pueblos de Rusia, el derecho a la autodeterminación de éstos, sobre la base de la plena igualdad y soberanía, así se abría la posibilidad de que las nacionalidades integradas por la fuerza en el Imperio zarista pudieran separarse voluntariamente; no obstante, esta cámara expresó su confianza en que los trabajadores de distintos pueblos nacionales decidieran permanecer en Rusia. Se nacionalizaron los bancos y se concedió el control de la producción a los trabajadores. La industria se fue nacionalizando gradualmente. La Asamblea Constituyente, se reunió en Petrogrado en enero de 1918, y en ella los bolcheviques eran únicamente una pequeña minoría, fue disuelta por el nuevo gobierno, alegándose que, en tanto representaba la fase burguesa de la revolución por haber sido convocada por el Gobierno Provisional, debía ser sustituida por una auténtica institución revolucionaria, como sucedió de hecho cuando en su lugar fue reunido el III Congreso de Soviets de toda Rusia, que aprobó la Declaración de los Derechos del Pueblo Trabajador y Explotado, como preámbulo de la Constitución en consecuencia quedó proclamada la República Socialista Soviética Federada de Rusia. LA GUERRA CIVIL Una vez que los bolcheviques se hicieron del control, el nuevo gobierno puso fin a la participación de Rusia en la I Guerra Mundial a través de la firma de la Paz de Brest-Litovsk el 3 de marzo de 1918. De acuerdo con lo establecido en este tratado, los rusos se vieron obligados a entregar los estados bálticos, Finlandia, Polonia y Ucrania. El pueblo se indignó por la pérdida de estos territorios, y la oposición al partido bolchevique provocó una guerra civil que se inició en 1917 y concluyó en 1920. El gobierno de Lenin, establecido en Moscú -la nueva capital-, adoptó medidas para eliminar a sus rivales políticos. Aunque el campesinado no era seguidor de los comunistas, decidió apoyarles ante el temor de que una victoria de los 'blancos' acarreara la restauración de la monarquía. El Ejército Blanco, desorganizado y con escasos apoyos, fue derrotado en 1920 por el Ejército Rojo.

 

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Lenin y el Partido Comunista Ruso (nombre que recibió en 1918 la formación política integrada por los bolcheviques del antiguo POSDR) controlaron el país. Las huelgas de los trabajadores, las revueltas campesinas y la rebelión de la guarnición de Kronstadt, que reclamaba un gobierno formado exclusivamente por socialistas, fueron reprimidos en poco tiempo. En 1921, en el X Congreso del Partido Comunista se impuso la sustitución del comunismo de guerra, Lenin estableció la Nueva Política Económica (NEP) para fortalecer al nuevo Estado, empobrecido tras siete años de desórdenes y declive económico, la política consistía en un peculiar sistema mixto en el que convergían elementos capitalistas y socialistas. Se permitió la propiedad privada campesina, se incorporaron mecanismos de mercado, se reconstruyó la circulación monetaria para superar la hiperinflación y se corrigieron las previsiones industriales. La base estaba en un excedente de campesinado para permitir el crecimiento económico y el abastecimiento a las ciudades. En el plano industrial se asistió a un doble proceso durante la NEP: La desnacionalización de las pequeñas unidades de producción. Y la incorporación de ciertas dosis de autogestión administrativa en la gran industria, que siguió en manos del Estado. La NEP cumplió sus objetivos. En 1926 la economía soviética ya había recuperado los niveles de 1913, sobre todo en el sector agrario. El 30 de diciembre de 1922 se constituyó oficialmente la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, de esta manera los territorios étnicos del antiguo Imperio Ruso se unieron a la República Socialista Soviética Federada de Rusia. BIOGRAFÍA DEL ESCRITOR Gorki, Maksim, seudónimo de Alexéi Maxímovich Péchkov (1868-1936), novelista, autor teatral y ensayista soviético, creador del realismo socialista. Aunque es más conocido como escritor, fue un destacado revolucionario comunista. Nació el 6 de marzo de 1868, en Nizni Nóvgorod (rebautizada como Gorki en su honor y que mantuvo ese nombre entre 1932 y 1991), en el seno de una familia campesina. Fue un autodidacta, comenzó a trabajar a los nueve años, obligado por las circunstancias y de ese modo, de un trabajo a otro, recorrió casi toda la parte europea de Rusia. Durante ese vagar, intentó suicidarse en una ocasión, disparándose un tiro. Su nombre literario, Gorki, significa en ruso 'amargo'. Su primer relato corto fue publicado en un periódico de Tiflis en 1892, año en el que empezó a escribir regularmente para distintas publicaciones. Su libro Apuntes y veladas (1898), que reunía estas narraciones breves, tuvieron un éxito fulminante y le hizo famoso en toda Rusia. Por entonces ya había abandonado el romanticismo de sus inicios y había comenzado a escribir de un modo realista aunque optimista sobre la dureza de la vida de las clases bajas en Rusia. Fue el  

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primer autor ruso que escribió de una manera comprensiva y favorable sobre los trabajadores y otras gentes hasta entonces marginadas en la literatura, como los vagabundos y los ladronzuelos, de los que resaltaba fundamentalmente su valiente lucha contra las circunstancias, como Fomá Godéiev (1899), un cuento sobre la explotación de los trabajadores de una fábrica de pan. En 1899 Gorki se unió a los activistas revolucionarios marxistas y en 1906 viajó al extranjero con el fin de conseguir dinero para el Partido Socialdemócrata Ruso de los Trabajadores. En 1907, debido a su estado de salud, se retiró a la isla italiana de Capri. En 1915 regresó a Rusia. Gorki apoyó la Revolución Rusa de 1917 y fue un miembro activo de las organizaciones literarias soviéticas. Obligado por la enfermedad, dejó su país en 1922, y vivió seis años en Sorrento (Italia). A su vuelta a la Unión Soviética, fue recibido con honores oficiales. Se supone que su muerte repentina, ocurrida el 18 de junio de 1936, fue ordenada por Stalin. Entre sus novelas destaca “La madre” (1907), una influyente obra propagandística acerca del espíritu revolucionario de una anciana campesina. CONDICIONES Y CAUSAS POR LAS CUALES EL AUTOR ESCRIBE LA NOVELA El autor se siente identificado con la novela que ha escrito, debido a que “La Madre” se desarrolla sobre un fondo de acontecimientos históricos reales, como la manifestación obrera del Primero de Mayo celebrada en Sórmovo en 1902 y las actividades del partido revolucionario en dicha ciudad. Gorki en esta obra no muestra la sociedad rusa tal y como era e incluso esta obra impacto sobre el gobierno de los zares y sus servidores, prevenidos contra la significación revolucionaria de la obra, policía zarista confiscó los ejemplares que no habían llegado aún a manos del público. La 2ª parte fue censurada por que incitaba al público a realizar estos actos revolucionarios. Gorki refleja en su obra muy bien el cambio radical que sufre la madre desde que vivía en la casita del arrabal hasta cuando se proclama llena de majestad y grandeza al final de la obra. Es una obra que muestra las situaciones por las cuales pasan sus protagonistas, sus reacciones, las formas de ser de cada uno, refleja muy bien la realidad. Como bien se dice en la biografía de Gorki; él era un revolucionario comunista luchaba por la abolición de la propiedad privada y establecer la comunidad de bienes. Se puede decir que Gorki luchaba por lo que luchaba Pelagia en la obra, él quería crear una obra donde se demostrara la disputa entre el gobierno y la sociedad obrera para conseguir una igualdad total. Los años durante los que se desarrolla la novela, equivalen a aquellos cuando sucedía en la Rusia, alrededor de 1860-1870, la preparación de pobladores para el cambio político-económico-social. Gorki tuvo que trabajar desde pequeño, y contemplo el engaño sufrido por los obreros de parte del gobierno, trabajaban en malas condiciones y un gran

 

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porcentaje de su salario que era mínimo, tenía que ser donado al Estado a través de impuestos, por eso empezó en él a despertarse ese instinto de protesta, revolucionaria y guerrera para reivindicar lo que es suyo hacia una igualdad de bienes. En su propio sobrenombre refleja la situación del obrero ruso, él se lo puso para escribir, protestando y exponiendo su desacuerdo con la forma de vida existente. El libro es el medio principal de comunicación en esta época, por eso el estado la iglesia y otras instituciones censuraban todo aquello que pudiera ser perjudicial para ellos, por eso en la novela solo pueden pedir la libertad del pueblo obrero mediante folletos donde expresan de forma libre los pensamientos de estas personas, folletos que al igual de muchos libros estaban prohibidos y que por tenerlos podían ir a la cárcel sus poseedores. Apareció un nuevo movimiento radical, llamado populismo cuyas características y fines se parecen mucho a los buscados por Pelagia, Pavel y sus amigos en la novela1. Las obras más destacadas • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

Makár Tchudrá (1892) Chelkásh (1895) La vieja Izerguíl (1894-1895) Malva (1897) Los ex-hombres (1897) Váren’ka Olésova (1898) El canto del halcón (1899) Tomás Gordéiev (1899) Los tres (1900) Pequeños burgueses (1901) El canto del petrel (1901) Los bajos fondos (1902) El hombre (1903) Los veraneantes (1904) Los hijos del sol (1905) Los bárbaros (1905) Los enemigos (1906) La madre (Мать),(1906-1907) Los últimos (1907-1908) La vida de un hombre innecesario (1908) La confesión (1908) La ciudad Okurov (1909) La vida de Matvéi Kozhemiákin (1909) Vassa Zheleznova (1910) Por Rusia (1912-1917), un ciclo de cuentos Cuentos de Italia (1913)

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http://html.rincondelvago.com/la-madre_maxim-gorki.html

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Infancia (1913-1914) Entre los hombres (1915-1916) Mis universidades (1923) La casa de los Artamonov (1925) Cuarenta años. La vida de Klim Sanghin (1925-1936), tetralogía Yegor Bulychóv y los otros (1932)2

En la película que nos ocupa del director Vsévolod Pudovkin, se observa la lucha de clases entre los obreros y los burgueses. Queda reflejada con una evidente toma de partido por lo primeros, sin embargo el eje del conflicto se desarrolla en torno a una familia trabajadora, paradigma de las diferencias existentes en su clase. En la huelga que desencadena se tiene el primer conflicto dentro de la fábrica. Observaremos en un lado al hijo activista, en el otro el padre captado por los contrarios a la huelga, todos ellos trabajadores. Si bien es cierto que el tratamiento de uno y otro bando no es simétrico, los huelguistas luchan por unos ideales, mientras quienes se oponen son retratados como borrachos, despreocupados y vendidos a los patronos, unos simples matones rompehuelgas, pero aún así, es notable que se señale la existencia de diferencias. Y no solo ahí, en más ocasiones y por distintos obreros se acusa a los huelguistas de “buscalíos”, lo que denota la evidente fractura existente dentro del mundo del trabajo. La propia madre, la gran protagonista de la historia, es una de estas que no termina de comprender por qué su hijo anda metido en esas historias. Y ahí es donde la película adquiere un valor propagandístico de enorme calado, porque siguiendo la desgracia de esa madre y en una parte final de gran belleza, enorme emoción y fuerza arrolladora, asistimos a la toma de conciencia de la madre, quien ante la injusticia y el abuso de poder decide pasar a la acción hasta sus últimas consecuencias. Según Román Gubern: “El famoso desenlace ilustra a la perfección el estilo de Pudovkin: una gran manifestación en la que participa su madre, permite a Pavel escapar de la cárcel. Estas dos acciones paralelas -la manifestación y la cárcel- se complementan con una tercera, el deshielo del río Neva, símbolo que representa la alegría de la liberación del prisionero y la arrolladora acción de las masas en una primavera revolucionaria.” Tiene valor que en una película de 1926 una mujer se convierta en líder de una revuelta, aunque sea de una forma más o menos                                                                                                                           2

 

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1ximo_Gorki

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circunstancial, pero la cuestión adquiere más valor cuando previamente hemos visto cómo otra mujer es una de las líderes de la célula en la que está el hijo. No parece casual si recordamos que la Revolución Rusa se inició en febrero de 1917 precisamente con una movilización de obreras textiles que decidieron conmemorar el Día Internacional de la Mujer con una huelga. Así lo recuerda León Trotsky en la Historia de la Revolución Rusa: “A nadie se le pasó por las mentes que el Día de la Mujer pudiera convertirse en el primer día de la revolución… La Revolución de Febrero empezó desde abajo, venciendo la resistencia de las propias organizaciones revolucionarias; con la particularidad de que esta espontánea iniciativa corrió a cargo de la parte más oprimida y cohibida del proletariado: las obreras del ramo textil.” El paralelismo adquiere enorme dramatismo cuando se llega al puente, objetivo anunciado de boca en boca por los manifestantes, repetido por la policía y el ejército. La ruptura del hielo en su choque contra los pilares de piedra nos anuncia el drama final. Pudovkin utiliza personajes concretos identificados e identificables. Trasciende el mero cliché para ofrecernos unos personajes psicológicamente más profundos. Sus protagonistas, en este caso la madre, emprenden un viaje tras el cual logran una toma de conciencia total. Se pasa de la individualidad a la conciencia social. El individuo pertenece al grupo, al pueblo trabajador; pueblo que se une para derrocar al opresor incluso a riesgo de morir. Con esto se pretende que el espectador que aún no lo haya hecho, acompañe al personaje; la película debe producir una toma de conciencia3. Biografía del director del filme Vsévolod Ilariónovich Pudovkin nació en Penza, Rusia, el 16 de febrero de 1893. Fue un director de cine soviético quien desarrolló teorías de montaje muy influyentes para la cinematografia mundial. Las obras maestras de Pudovkin son a menudo contrastadas con aquellas de su contemporáneo Sergei Eisenstein, pero mientras que Eisenstein usaba el montaje para glorificar el poder de las masas, Pudovkin prefería concentrarse en el coraje y la resistencia de los individuos. Discípulo de Lev Kuleshov, Pudovkin debuta como realizador con un cortometraje cómico y con un documental, que ilustra las teorías sobre el reflejo condicionado.

                                                                                                                          3

 

http://cineytrabajo.wordpress.com/2012/02/08/la-madre-vsevolod-pudovkin-1926/

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Como estudiante de ingeniería en la Universidad de Moscú, Pudovkin fue llamado a servicio activo durante la Primera Guerra Mundial, siendo capturado por los alemanes. Después de la guerra, abandonó su actividad profesional y se unió al mundo del cine, primero como escritor, actor y director de arte, y luego como asistente del director Lev Vladimirovich Kuleshov. Después de probar varias veces en cine propagandístico, debuta como director con el documental “Fiebre del ajedrez” (1925), dirigió en 1926 la que sería considerada como una de las obras maestras del cine mudo: Madre, donde desarrolló varias teorías de montaje que lo harían famoso. Su primera presentación fue seguida por El Final de San Petersburgo (1927), y Tempestad sobre Asia (también conocida como El heredero de Genghis Khan), títulos que compusieron una trilogía al servicio de la política revolucionaria bolchevique. En el año 1928, con el advenimiento del cine mudo, Pudovkin, Eisenstein y Alejandrov firmaron el Manifiesto del Sonido, en el cual las posibilidades del sonido son debatidas, y a veces comprendido como un complemento de las imágenes. Estas ideas pudieron llevarse a cabo en sus próximas películas: Un Caso Simple / La Vida es Bella (1932), El Desertor (1933), trabajos que no coincidían con la calidad de sus obras anteriores. Con una interrupción debido a problemas de salud, Pudovkin regresa al cine en el año 1938, con un ciclo de piezas históricas que no fueron tan exitosas como sus trabajos anteriores: Victoria (1938), Minin y Pozharsky (1939) y General Suvorov (1941). Con el final de la l Segunda Guerra Mundial, bajo la crítica del Partido, regreso a la temática de sus primeras películas. Su último trabajo fue El regreso de Vasili Bortnikov (1952). Pudovkin aporta también a la teoría cinematográfica. Suyos son los textos “Técnica del cine” y “Actuación para el cine”. En el primero, desarrolla sus ideas y principios en torno al montaje; en el segundo, analiza las teorías de Konstantin Stanislavski. Falleció en Riga, el 20 de junio de 1953. Filmografía Hambre… Hambre… Hambre (1921) Fiebre de Ajedrez (1925) Mecánicos del Cerebro (1926) Madre (1926) El Final de San Petersburgo (1927) Tempestad sobre Asia (1928)  

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Un caso simple (1932) El Desertor (1933) Madres e Hijos (1938) – también conocida como Victoria. Minin y Pozharsky (1938) Película en XX años (1940) Colección de Películas para las Fuerzas Armadas #6 (1941) General Suvorov (1941) Los Asesinos están llegando (1942) En nombre de la Madre Patria (1943) Almirante Nakhimov (1946) Tres Encuentros (1948) Zhukovsky (1950) El Regreso de Vasili Bortnikov (1952) 4 FUENTES DOCUMENTALES http://es.wikipedia.org/wiki/La_madre_(pel%C3%ADcula) http://www.cinematismo.com/biografias/vsevolod-pudovkin/ http://cineytrabajo.wordpress.com/2012/02/08/la-madre-vsevolod-pudovkin-1926/ http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1ximo_Gorki http://html.rincondelvago.com/la-madre_maxim-gorki.html

                                                                                                                          4

 

http://www.cinematismo.com/biografias/vsevolod-pudovkin/

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