FILOSOFÍA – 1º de Bachillerato L.O.M.C.E.–

PROFESOR QUE LA IMPARTE: D. Antonio Andino Sánchez. (1º bach. A, 1º bach. B, 1º bach. C).

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0. INTRODUCCIÓN: JUSTIFICACIÓN Y MARCO LEGISLATIVO DEL CURRÍCULO El artículo 27 de la Constitución Española consagra el derecho a la educación y la libertad de la enseñanza. El apartado 5º del mencionado artículo dice que los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación, mediante una programación general de la enseñanza. La nueva Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre para la mejora de la calidad educativa (LOMCE) entra en vigor el presente curso 2015-16 para 1º de Bachillerato, y el curso 2016-17 para 2º de Bachillerato. El currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y Bachillerato queda establecido en el Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato publicado en el BOE de 3 de enero de 2015. La Comunidad Autónoma de Andalucía tiene competencias en materia educativa para elaborar las normas que desarrollan el citado Real Decreto y adecuar la realidad andaluza los diferentes elementos de los niveles educativos que se implantan. Debido al escaso margen de tiempo que ha quedado entre la publicación de la legislación estatal (que ha de ser previa a la elaboración y aprobación de la regulación autonómica) y el inicio del curso escolar, ha resultado imposible que la normativa andaluza haya podido estar aprobada y publicada a tiempo, de manera que se informe a los Centros y equipos educativos para que estos realicen las adaptaciones de sus Proyectos Educativos.

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Corno consecuencia de lo expresado, se genera una situación de transición que afecta a la ordenación de las enseñanzas, además de a otros elemento del sistema educativo hasta la aprobación y publicación de la normativa autonómica. La materia hasta ahora denominada Filosofía y Ciudadanía se denominará a partir este curso Filosofía, recibiendo la misma carga horaria que en la actualidad. Así pues, según el Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre por el que se establece el currículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato publicado en el BOE de 3 de enero de 2015, la materia Filosofía tiene como meta que el alumnado sea capaz de pensar y comprender, abstrayéndose racionalmente del campo concreto estudiado en cada una de las otras materias, para centrarse en aquello que caracteriza específicamente a la Filosofía, esto es, reflexionar, razonar, criticar y argumentar, utilizando el modo de preguntar radical y último que le es propio, sobre los problemas referidos a la totalidad de la vivencia humana, y ello sin dejar de lado su capacidad de transformación y cambio tanto del individuo como de la sociedad. La Filosofía es un modo especial de preguntar y de saber, una manera de entender y de enfrentarse a la realidad que nos rodea, a las circunstancias en las que vivimos y que, en gran medida, nos hacen ser y comprender como somos. Por ello, la materia Filosofía persigue como objetivo principal la comprensión por parte del alumnado de sí mismo y de su mundo, dotándole para ello de herramientas cognitivas tanto teóricas como prácticas. En el plano teórico el alumnado conocerá los grandes interrogantes, los conceptos especializados y las teorías que intentan respuesta a Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

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las grandes cuestiones. En su dimensión práctica, la materia dota de herramientas como la actitud crítica y reflexiva que enseña a los alumnos y alumnas a no admitir ideas que no han sido rigurosamente analizadas y evidenciadas, el saber pensar, razonar y argumentar con fundamento, coherencia y de forma autónoma, la habilidad discursiva para dialogar y convencer evitando el pensamiento único y dogmático, la capacidad para discernir entre lo evidente y lo arbitrario, lo substancial y lo accidental, la gestión creativa de sus capacidades estéticas o el razonamiento moral y político autónomo, coherente y cimentado y, en definitiva, a valorar la capacidad de la Filosofía como instrumento de innovación y transformación desde hace más de 2.500 años; todo ello se resume en su vocación originaria, el amor al saber y ello filosofando, idea clave que se debe transmitir al alumnado desde esta materia y que constituye el punto de partida. Teniendo en cuenta lo anterior y por su carácter transversal, teórico y práctico, que permite integrar en una visión de conjunto la gran diversidad de saberes, capacidades y valores, la materia Filosofía posibilita trabajar y lograr la mayoría de las expectativas señaladas en las competencias clave para el aprendizaje permanente, propuestas en el marco educativo europeo, sirvan de ejemplo a continuación algunas competencias desarrolladas por la materia, en todos sus niveles, etapas, y mediante la estructuración de los contenidos en bloques. A través de la filosofía del lenguaje, la lógica, la retórica y la argumentación, se educa la expresión e interpretación del pensamiento y de los sentimientos, utilizando el lenguaje para regular la propia conducta y las relaciones sociales, empleando el razonamiento lógico y los procesos propios de pensamiento (análisis, síntesis, relación, asociación, etc.) para propiciar la resolución de problemas y el conocimiento de diferentes lenguajes comunicativos, desarrollando así la capacidad crítica que discierne lo nuclear de lo accesorio. Así mismo, la metafísica, la teoría del conocimiento y la filosofía de la ciencia y de la naturaleza, permiten profundizar en el conocimiento de sí mismo y en la comprensión del entorno, posibilitando la competencia para interpretar sucesos, analizando sus causas, prediciendo consecuencias y analizando críticamente los factores capaces de transformar la realidad. En el ámbito práctico, el estudio de la ética y la filosofía política desarrolla la comprensión de la realidad individual, cultural y social de la mano de la capacidad normativa y transformadora de la filosofía, permitiendo realizar razonamientos críticos y dialogantes y fomentando el respeto por los valores universales y la participación activa en la vida democrática. Desde los estudios de estética se alcanzan competencias culturales, como el respeto a la libertad de expresión y a la diversidad cultural. Finalmente, la materia debe motivar al alumnado para aprender a aprender, competencia que está en la base del amor al saber, por saber, finalidad que encarna la Filosofía como en ninguna otra materia y que constituye el punto de apoyo para experimentar y generar iniciativas personales, enfrentándose a la vida y, en definitiva, creciendo como personas. Así mismo, en el Art. 29 del Decreto 327/2010, de 13 de julio por el que se aprueba el Reglamento Orgánico de los Institutos de Educación Secundaria dice: “Las programaciones son instrumentos específicos de planificación y desarrollo y evaluación de cada materia, módulo o, en su caso, ámbito del currículo establecido por la normativa vigente. Se atendrán a los criterios generales recogidos en el proyecto educativo y tendrán en cuenta las necesidades y características del alumnado”. Es por ello que el vínculo deberá adaptarse a los nuevos cambios, y el profesor procurará, a su vez, adaptarse al doble carácter terminal y propedéutico que presenta la Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

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materia (que será preciso equilibrar). En efecto, la materia de Filosofía tiene un carácter, a la vez, terminal y propedéutico. Por tanto, debe desempeñar una serie de funciones entre las que se hallan: a) Propiciar una actitud reflexiva y crítica, acostumbrando al alumno a no aceptar ninguna idea, hecho o valor, si no es a partir de un análisis riguroso. b) Potenciar la capacidad de pensar de un modo coherente, usando la razón como instrumento de persuasión y diálogo. c) Aprender a pensar de modo autónomo, adoptando ante los problemas una actitud personal. d) Integrar en una visión de conjunto la diversidad de conocimientos, creencias y valores. e) Apreciar la capacidad normativa de la razón como instrumento de transformación y cambio.

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De cualquier modo, debe añadirse que en esta etapa de desarrollo de la inteligencia y de madurez de nuestro alumnado, ya hay suficiente pensamiento formal, razonamiento abstracto y distancia de lo concreto para permitirnos elaborar un pensamiento hipotético, lógico y deductivo, elaboración y relación de ideas así como construcción de teorías. Finalmente, en la presente programación la materia de Filosofía se plantea no como una disciplina puramente teórica, sino desde una dimensión globalizadora y práctica.

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1. EL CONTEXTO DEL CENTRO Y DE AULA El Centro se encuentra localizado en Armilla, pueblo situado en las proximidades de Granada, habitado por clase trabajadora autóctona del sector de servicios, funcionariado y a un número cada vez mayor de inmigrantes de diversas nacionalidades. En cuanto a las características del alumnado nos remitimos al análisis de cada grupo que se realizará en las Reuniones de Departamento, quedando reflejado en acta. En todo caso, en general, en el nivel de 1º de bachillerato se gana en homogeneidad del alumnado, ya que el objetivo de la mayoría de estos alumnos es la preparación para proseguir estudios universitarios, o cursar algún Ciclo o Módulo de Grado Superior.

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2. OBJETIVOS 2. 1.- Objetivos Generales de Etapa (Bachillerato LOMCE) El Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre, en el art. 25, contempla como objetivos generales de esta etapa de Bachillerato los encaminados a desarrollar en los alumnos las siguientes capacidades. De estos, atañen directamente a la materia de Filosofía y Ciudadanía de 1º de Bachillerato los siguientes: a. Ejercer la ciudadanía democrática, desde una perspectiva global, y adquirir una conciencia cívica responsable, inspirada por los valores de la Constitución Española así como por los derechos humanos, que fomente la corresponsabilidad en la construcción de una sociedad justa y equitativa y favorezca la sostenibilidad. b. Consolidar una madurez personal y social que les permita actuar de forma responsable y autónoma y desarrollar su espíritu crítico. Prever y resolver pacíficamente los conflictos personales, familiares y sociales. c. Fomentar la igualdad efectiva de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres, analizar y valorar críticamente las desigualdades existentes e impulsar la igualdad real y la no discriminación de las personas con discapacidad. d. Afianzar los hábitos de lectura, estudio y disciplina, como condiciones necesarias para el eficaz aprovechamiento del aprendizaje, y como medio de desarrollo personal. e. Dominar, tanto en su expresión oral como escrita, la lengua castellana y, en su caso, la lengua cooficial de su comunidad autónoma. f. Utilizar con solvencia y responsabilidad las tecnologías de la información y la comunicación. g. Conocer y valorar críticamente las realidades del mundo contemporáneo, sus antecedentes históricos y los principales factores de su evolución. Participar de forma solidaria en el desarrollo y mejora de su entorno social. h. Acceder a los conocimientos científicos y tecnológicos fundamentales y dominar las habilidades básicas propias de la modalidad elegida. i. Comprender los elementos y procedimientos fundamentales de la investigación y de los métodos científicos. Conocer y valorar de forma crítica la contribución de la ciencia y la tecnología en el cambio de las condiciones de vida, así como afianzar la sensibilidad y el respeto hacia el medio ambiente. j. Afianzar el espíritu emprendedor con actitudes de creatividad, flexibilidad, iniciativa, trabajo en equipo, confianza en uno mismo y sentido crítico. k. Desarrollar la sensibilidad artística y literaria, así como el criterio estético, como fuentes de formación y enriquecimiento cultural. l. Afianzar actitudes de respeto y prevención en el ámbito de la seguridad

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vial. Del mismo modo, y en el artículo 4º del Decreto 416/2008 de 22 de julio, la Junta de Andalucía añade los siguientes objetivos: a. Las habilidades necesarias para desenvolverse con autonomía en el ámbito familiar y doméstico, así como en los grupos sociales con los que se relacionan, participando con actitudes solidarias, tolerantes y libres de prejuicios. b. La capacidad de aprender por sí mismo, para trabajar en equipo y para analizar de forma crítica las desigualdades existentes e impulsar la igualdad, en particular, entre hombres y mujeres. c. El conocimiento y aprecio por las peculiaridades de la modalidad lingüística andaluza en todas sus variedades, así como entender la diversidad lingüística y cultural como un derecho y un valor de los pueblos y los individuos en el mundo actual, cambiante y globalizado. d. El conocimiento, valoración y respeto por el patrimonio natural, cultural e histórico de España y Andalucía, fomentando su conservación y mejora.

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2. 2.- Objetivos Generales de la Materia (Filosofía) La materia Filosofía forma parte del Primer Curso de Bachillerato como materia común. Por su carácter interdisciplinar, la asignatura contribuye a la formación integral del alumnado. Como ya se afirmaba en el Real Decreto 1467/2007, «La filosofía es una actividad reflexiva y crítica que, a partir de las aportaciones de las ciencias y de otras disciplinas, pretende realizar una síntesis global acerca de lo que es el hombre, el conocimiento, la conducta adecuada y la vida social y política». La enseñanza de la Filosofía en el bachillerato tendrá como finalidad el desarrollo de las siguientes CAPACIDADES: 1. Reflexionar sobre los problemas filosóficos que se le plantean al ser humano desde los distintos ámbitos de su experiencia, analizando sus relaciones y articulando e integrando las respuestas. 2. Comprender problemas filosóficos de relevancia histórica sobre los temas planteados, y emplear con propiedad los conceptos y términos utilizados en su análisis y discusión. 3. Argumentar de modo racional y coherente los propios puntos de vista, de forma oral o escrita, contrastándolos con otras posiciones y argumentaciones. 4. Utilizar y valorar el diálogo, y el conocimiento de otros puntos de vista y de diferentes posiciones filosóficas, como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los puntos de vista propios. 5. Analizar textos filosóficos identificando los problemas que plantean y valorando críticamente los supuestos de los que parten y las soluciones que proponen. 6. Conocer y valorar la capacidad de la razón como reguladora y transformadora de la acción humana desde los puntos de vista ético, técnico, social y artístico. 7. Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, raza, creencias u otras características individuales y sociales. 8. Apreciar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los derechos humanos individuales y colectivos, en la convivencia pacífica y en defensa de la naturaleza. 9. Valorar el papel que la razón humana puede desempeñar en la construcción de una sociedad más justa, democrática y solidaria. 10. Emplear y valorar el rigor intelectual y la actitud crítica en el planteamiento de los problemas y sus posibles soluciones, frente a la superficialidad o la improvisación. 11. Contribuir de manera eficaz a conseguir ciudadanos racionales, críticos y creativos, dispuestos a participar mediante el dialogo en la construcción permanente de la sociedad democrática en la que deben vivir. 12. Pero a modo de resumen y como figura en la Orden de 5 de agosto de 2008, se puede decir que la Filosofía y Ciudadanía debe buscar la verdad, pero no una verdad dogmática, sino provisional, crítica y creativa, obtenida desde el convencimiento de que la búsqueda de la verdad es más preciosa que su posesión.

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3. CONTENIDOS

Según el Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre (B.O.E. de 3 de enero de 2015) y a la espera de su realización en la Comunidad de Andalucía, los contenidos son reagrupados de la siguiente manera: Bloque 1: Contenidos Transversales. Bloque 2. El saber filosófico. Bloque 3. El Conocimiento Bloque 4. La realidad. Bloque 5. El ser humano desde la Filosofía. Bloque 6. La racionalidad práctica. La Orden de 5 agosto de 2008, vigente en Andalucía hasta la próxima publicación que desarrolla dicho Real Decreto 1105/2014, agrupa los contenidos en los siguientes núcleos temáticos: 1. 2. 3. 4.

Características generales del saber filosófico y de la argumentación valida. Antropología filosófica. Filosofía moral y política. Democracia y ciudadanía.

En la citada Orden se aclara que estos núcleos temáticos se podrán organizar de diferentes maneras, pudiendo el Departamento establecer la Unidades Didácticas correspondientes en un abanico abierto, bien en bloques de temas distintos, bien en temas concretos conectados entre sí por un hilo conductor.

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El ser humano es el punto central que articula todos los contenidos. La finalidad de las unidades consiste en analizar los diferentes problemas que afectan al ser humano en la comprensión que tiene de sí mismo y del mundo que lo envuelve. El Real Decreto 1105/2014 lo entiende y atiende en todos los Bloques. El concepto de filosofía es central en las primeras unidades: definición, distinción entre racionalidad teórica y racionalidad práctica, tipos de argumentaciones y los principales problemas alrededor de los cuales ha girado la filosofía. El Real Decreto 1105/2014 lo trata en el Bloque 2: EL SABER FILOSÓFICO; Bloque 3: EL CONOCIMIENTO y Bloque 4: LA REALIDAD. El ser humano tiene una naturaleza, adquiere una cultura y vive formando sociedades. Estos aspectos son los que se trabajan en el segundo bloque de contenidos: la naturaleza humana desde su dimensión biológica y genética; las capacidades lingüísticas y simbólicas como bases sobre las que el hombre ha construido su cultura, y el lenguaje como instrumento para formar sociedades. Finalmente se aborda el modo de aproximación de la filosofía a la comprensión de la naturaleza humana. El Real Decreto 1105/2014 lo expresa en el Bloque 5: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA

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El bloque tercero de la Orden de 5 agosto de 2008, pendiente de revisión en Andalucía, se centra en estudiar la acción humana y como esta acción presupone libertad y tiene implicaciones morales. Asimismo se trabaja el tema de los valores cívicos y se explica lo que supone ser ciudadano. La convivencia conduce al tema de la ciudadanía, y de la toma de decisiones de una comunidad, que es la cuestión que se aborda en el último bloque temático, recogido en el Real Decreto 1105/2014 en el Bloque 6: LA Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

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RACIONALIDAD PRÁCTICA. Las últimas unidades están dedicadas a la política, a las tradiciones políticas más importantes del último siglo (liberalismo y socialismo), a la importancia en el mundo actual de los medios de comunicación y al nacimiento de la idea de ciudadanía global. Existen, además, unos contenidos comunes a todos los bloques, reflejados por Real Decreto 1105/2014 en el Bloque 1: CONTENIDOS TRANSVERSALES, y que son los siguientes: 1. Tratamiento, análisis y crítica de la información. 2. Práctica del debate y participación en el mismo mediante la exposición razonada y bien argumentada del propio pensamiento 3. Análisis y comentario de texto, empleando con propiedad y rigor los correspondientes términos y conceptos. 4. Utilización de los distintos medios de consulta sobre los problemas planteados, incluyendo las tecnologías de la información y la comunicación. Bloque 1º: Características generales del saber filosófico y de la argumentación válida. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 2º: EL SABER FILOSÓFICO; Bloque 3º: EL CONOCIMIENTO; Bloque 4º: LA REALIDAD.]     

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El surgimiento de la filosofía: necesidad y sentido Las preguntas y problemas fundamentales de la filosofía. Filosofía, el saber científico y otros modelos de saber. La lógica o los límites del pensamiento. La filosofía como racionalidad teórica: verdad y realidad.

Este núcleo temático plantea las grandes dimensiones de la racionalidad teórica y considera los problemas y preguntas fundamentales que se ha planteado la filosofía a lo largo de la historia. El alumno contemplará una visión global de los distintos saberes y creencias, así como una perspectiva integrada del quehacer filosófico. Bloque 2º. Antropología filosófica. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 5º: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA.]    

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La dimensión biológica: evolución y hominización. La dimensión sociocultural: individuo y ser social. La tensión entre naturaleza y cultura. Relación lingüística y simbólica del sujeto con el mundo.

 La relación mente – cuerpo.  Concepciones filosóficas del ser humano.

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Este núcleo presenta las distintas dimensiones del ser humano, biológica, sociocultural y simbólica. Se consideran las distintas concepciones antropológicas, las diferentes concepciones filosóficas del ser humano que se han desarrollado en la historia del pensamiento.

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Bloque 3º. Filosofía moral y política. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 6º: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.]  Los fundamentos de la acción moral: libertad y responsabilidad. Teorías sobre el origen de la sociedad y el Estado.  Las teorías éticas ante los retos de la sociedad actual: felicidad y justicia.  La construcción filosófica de la ciudadanía: génesis histórica y fundamentación filosófica.  Fundamentación filosófica de los Derechos Humanos. Derecho y Justicia. El tercer núcleo representa desde un punto de vista temático una fundamentación de la ciudadanía, a modo de culminación de la propuesta de Educación para la Ciudadanía que los alumnos han desarrollado durante la ESO. Así, este bloque reforzaría los conocimientos adquiridos por los alumnos en los bloques segundo, Relaciones interpersonales y participación, tercero, Deberes y derechos ciudadanos, y quinto, Ciudadanía en un mundo global, de la materia de tercero de ESO Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos; también aludiría a los bloques segundo, Identidad y alteridad, educación afectivo-emocional, tercero, Teorías éticas, los derechos humanos, y quinto, Problemas sociales del mundo actual, de la asignatura de cuarto de ESO, Educación ético-cívica. Bloque 4º. Democracia y ciudadanía. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 6º: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.]    

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Origen y legitimidad del poder político. Fundamentos filosóficos del Estado democrático y de derecho. Legitimidad de la acción del Estado para defender la paz, los valores democráticos y los derechos humanos. Democracia mediática y ciudadanía global.

En este último núcleo se procura razonar y profundizar sobre las bases de la sociedad democrática, analizando sus orígenes, su evolución en las sociedades modernas y la fundamentación racional y filosófica de los derechos humanos. Este núcleo temático recibe un tratamiento continuador del bloque cuarto, Las sociedades democráticas del siglo XXI de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos de tercero de ESO; y del bloque cuarto Ética y política. La democracia. Los valores constitucionales de Educación ético-cívica de cuarto de ESO. De entre las posibles en el presente curso hemos seleccionado por motivos pedagógicos y de eficacia un total de 8 Unidades Didácticas, representativas todas de los 6 bloques propuestos, aún sin desarrollar por la junta de Andalucía, por el Real Decreto 1105/2014. E, igualmente, la Orden de 5 agosto de 2008 dice que, siguiendo el criterio kantiano de que no basta con aprender filosofía, sino que también hay que aprender a filosofar, se debe reconocer que en una materia como ésta no es suficiente aprender ideas. Tan importantes como éstas son los procedimientos. Hay, pues, que enseñar y aprender en la escuela una serie de destrezas que no son innatas al individuo y que resultan necesarias para conseguir que los alumnos y alumnas se conviertan en ciudadanos y ciudadanas conscientes y protagonistas de su destino. Es por ello que en las unidades didácticas los contenidos se dividen en conceptuales, procedimentales y actitudinales. Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

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4. PROGRAMACIÓN DE LAS UNIDADES DIDÁCTICAS Se exponen a continuación los elementos curriculares correspondientes a cada unidad didáctica seleccionada. Se especifican, teniendo en cuenta las Capacidades establecidas para la asignatura (pág.36), en principio, los objetivos didácticos y contenidos propios de cada unidad; después se plantean los procedimientos, actitudes, línea metodológica (secuencia de actividades propuestas, indicando para cada una y en este orden: tipo metodología, centro de interés y temporización en horas), criterios de evaluación y educación en valores.4 BLOQUE 1º CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL SABER FILOSÓFICO Y DE LA ARGUMENTACIÓN VÁLIDA. [Real Decreto 1105/2014: Bloque 2º: EL SABER FILOSÓFICO; Bloque 3º: EL CONOCIMIENTO; Bloque 4º: LA REALIDAD.]

UNIDAD DIDÁCTICA 1 : 

Origen, Primeros Temas de Reflexión y Funciones de la Filosofía Fuente: Apuntes de clase enviados por e-mail Denominación: “Tema introductorio” y SUPLEMENTO: “Diez pasos para comentar un texto”

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“Cicerón: El nombre Filosofía”.

OBJETIVOS DIDÁCTICOS – Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES  Reflexionar sobre los problemas filosóficos que se le plantean al ser humano. Descubrir la relación fundamental que desde los orígenes del pensamiento se ha establecido entre filosofía y experiencia humana. [Capacidad #1]  Comprender históricamente la relevancia de la explicación filosófica a las inquietudes y primeros mecanismos de respuesta intelectuales a los problemas de de la relación del ser humano con el mundo y consigo mismo; y emplear con propiedad los conceptos y términos utilizados en su análisis y discusión [Capacidad #2]  Argumentar de modo racional y coherente los propios puntos de vista, de forma oral o escrita, contrastándolos con otras posiciones y argumentaciones [Capacidad #3]  Utilizar y valorar el diálogo, y el conocimiento de otros puntos de vista y de diferentes posiciones filosóficas, como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los puntos de vista propios. Entender que la búsqueda de la verdad y la felicidad han sido fines principales del saber filosófico y objetivos 4

Según la Ley de Educación de Andalucía (LEA): Artículo 39. Educación en valores. 1. Las actividades de las enseñanzas, en general, el desarrollo de la vida de los centros y el currículo tomarán en consideración como elementos transversales el fortalecimiento del respeto de los derechos humanos y de las libertades fundamentales y los valores que preparan al alumnado para asumir una vida responsable en una sociedad libre y democrática.

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esenciales perseguidos con afán históricamente por los más reputados pensadores [Capacidad #4]. Analizar textos filosóficos identificando los problemas que plantean y valorando críticamente los supuestos de los que parten y las soluciones que proponen. [Capacidad #5] Conocer y valorar la capacidad de la razón como reguladora y transformadora de la acción humana desde los puntos de vista ético, técnico, social y artístico. Entender la problematicidad del ser humano, y la importancia que la capacidad de asombro y de admiración han tenido a la hora de aportar respuestas [Capacidad #6]. Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, raza, creencias u otras características individuales y sociales [Capacidad #7]. Apreciar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los derechos humanos individuales y colectivos, en la convivencia pacífica y en defensa de la naturaleza [Capacidad #8]. Valorar el papel que la razón humana puede desempeñar en la construcción de una sociedad más justa, democrática y solidaria [Capacidad #9]. Emplear y valorar el rigor intelectual y la actitud crítica en el planteamiento de los problemas y sus posibles soluciones, frente a la superficialidad o la improvisación [Capacidad #10]. Contribuir de manera eficaz a conseguir ciudadanos racionales, críticos y creativos, dispuestos a participar mediante el dialogo en la construcción permanente de la sociedad democrática en la que deben vivir [Capacidad #11]. Buscar la verdad, pero no una verdad dogmática, sino provisional, crítica y creativa, obtenida desde el convencimiento de que la búsqueda de la verdad es más preciosa que su posesión [Capacidad #12].

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CONTENIDOS CONCEPTOS – Capacidades a desarrollar. 

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Conocimiento de la importancia del mito y su comprensión de la naturaleza como un poder caótico y sagrado, sujeto a la voluntad de los dioses. [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Identificación de las características principales del saber mítico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Conocimiento del origen del discurso filosófico: el paso del mito al logos. Distinción entre el pensamiento mítico y el pensamiento racional. Conocimiento de las características principales del saber filosófico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Identificación de las preguntas y problemas fundamentales de la filosofía enmarcadas siempre en unas coordenadas principales: experiencia fundamental, pregunta, argumentación conceptual y modo de explicación [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3][Capacidad #5] [Capacidad #6]. Conocimiento de las etapas fundamentales de la historia de la filosofía y las características específicas de cada una [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6].

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PROCEDIMIENTOS – Capacidades a desarrollar 

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Lectura y análisis de textos filosóficos breves [Cicerón, Tusculanas, V, 3-4, sobre el origen del nombre de filosofía y las dos etapas, distinguidas por su temática, con las que desde la Antigüedad se clasifica la filosofía: presocrática y socrática; y Epicuro, Carta a Meneceo, sobre la identificación existente entre filosofía y felicidad humana [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6] Aprendizaje de cómo se hace un Comentario de Texto [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #12]. Reflexión a partir de los textos originales de la actualidad del tema [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Desarrollo en el cuaderno y exposición posterior oral de pequeñas redaccionesdisertaciones en las que se expongan argumentalmente las informaciones asimiladas [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. ACTITUDES – Capacidades a desarrollar

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Valoración de la racionalidad como condición para no dejarse llevar por los prejuicios [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Reconocimiento del valor del saber histórico para la comprensión del presente [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3]. Reconocimiento de la importancia de los problemas abordados por la filosofía occidental [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Interés por reconocer los aspectos míticos aún presentes en nuestra cultura, reconociendo la importancia del saber popular, pero descartando supercherías o manipulaciones gratuitas o interesadas [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9][Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Valoración de la excepcionalidad del saber filosófico, de sus cuestionamientos, sus intentos de respuesta, y su relevancia y pertinencia con vistas a construir una sociedad más democrática, justa e igualitaria [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN – Capacidades a evaluar  Diferenciar la explicación mítica de la explicación filosófica. Conocer el origen del pensamiento filosófico (paso del mito al logos) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6].  Explicar cuáles son las preguntas y los problemas fundamentales del saber filosófico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10].  Ser capaz de situar espacial y temporalmente el surgimiento del pensar racional. Conocer quiénes fueron primeros artífices del pensar reflexivo

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[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Conocer las etapas fundamentales de la historia de la filosofía y sus características [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Ser capaz de manejar un vocabulario mínimo respecto a las cuestiones planteadas en el aula [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #5]. Organizar con un sistema adecuado las informaciones conseguidas en la Unidad estudiada [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Esquematizar mediante mapas conceptuales las ideas básicas de los textos trabajados y ser capaz de expresar de forma oral y escrita el sentido último de los textos citados [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10].

EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES o Educación para la paz y la convivencia.

UNIDAD DIDÁCTICA 2 :

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 Filosofía, ciencia y otros modelos de saber Fuente: Apuntes de clase enviados por e-mail Denominación: TEMA 1 “El ámbito del saber”

OBJETIVOS DIDÁCTICOS – Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES  Comprender el valor y la importancia del saber filosófico frente a los demás saberes (cotidiano, científico, técnico y artístico) y su vocación universalista e interdisciplinaria [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3].  Ser capaz de analizar las características propias de la filosofía como disciplina crítica, problematizadora, clarificadora y práctica. Conocer las características principales del conocimiento científico, el origen de la visión científica del mundo y la metodología científica [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #12].  Explicar los diversos métodos filosóficos que a lo largo de la historia se han desarrollado y que han permitido un modo específico de entender el objeto de la filosofía [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Saber distinguir la clasificación de las Ciencias en Formales e Informales con sus correspondientes métodos, así como las distintas ramas del saber filosófico y su correspondiente objeto de estudio [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5]. Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

Curso 2015-2016

Dpto. Filosofía

 Conocer y diferenciar el saber filosófico de otros saberes: ciencia, religión, literatura [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

CONTENIDOS CONCEPTOS – Capacidades a desarrollar.  Conocimiento de las características principales del saber filosófico: saber urgente, problematizador, universalista e interdisciplinario, crítico, clarificador y teórico y práctico al mismo tiempo [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3].  Valoración crítica del saber filosófico. Grandes dudas de la filosofía: falta de acuerdos, hermetismo, escaso avance y pocos resultados positivos, futilidad de algunos problemas [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Exposición de las distintas ramas de la filosofía y planteamiento de su objeto de estudio correspondiente. Filosofía teórica y filosofía práctica. Exposición de las características principales del conocimiento científico. La visión científica del mundo, metodología científica y tipo de explicaciones [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5].  Presentación de los distintos modelos de saber humanos: el saber filosófico frente a la ciencia, la religión y la literatura [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Conocimiento de la contribución de la mujer al saber filosófico en la historia5 [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #7] [Capacidad #8].

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PROCEDIMIENTOS – Capacidades a desarrollar 



Lectura reflexiva y explicación de textos filosóficos breves sobre las características del saber filosófico y su especificidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Desarrollo en el cuaderno y exposición posterior oral de pequeñas redaccionesdisertaciones en las que se expongan argumentalmente las informaciones asimiladas, acerca de la vigencia y la actualidad de la actitud filosófica, tomando como referencia cuestiones y planteamientos que tienen lugar en la vida diaria [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

5

En la LEA 17/2007, de 10 de diciembre, en su Título II Las enseñanzas, Capítulo I, El Currículo, en el artículo 39 se dice que “con objeto de favorecer la igualdad real y efectiva entre hombres y mujeres, el currículo contribuirá a la superación de las desigualdades por razón del género, cuando las hubiere, y permitirá apreciar la aportación de las mujeres al desarrollo de nuestra sociedad y al conocimiento acumulado por la humanidad.”

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FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

Curso 2015-2016

Dpto. Filosofía 





Realización de un comentario de texto filosófico o científico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #12]. Reflexión sobre los distintos modelos de saber humanos tomando como referencia grandes obras maestras representativas de cada uno de estos saberes [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Lectura reflexiva y explicación de distintos textos filosóficos breves realizados por mujeres que han contribuido en la historia al avance y desarrollo de la filosofía [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #7] [Capacidad #8]. ACTITUDES – Capacidades a desarrollar

 Reconocimiento de la importancia y vigencia de los principales problemas abordados por la filosofía. Valoración de la necesidad de realización de autocrítica cuando se desarrolla cualquier modelo de saber, ya sea filosófico, religioso o científico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Valoración de los diversos saberes (religión, ciencia, arte, filosofía) como fuentes de conocimiento de la realidad que deben ser articulados coherentemente [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Actitud crítica ante las consecuencias teóricas que se extraen, con frecuencia de forma precipitada, de los diferentes modelos de saber (filosófico, científico, religioso) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]..  Interés por la aportación que en la historia de la filosofía ha realizado la mujer desde un punto de vista teórico y práctico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN– Capacidades a evaluar  



Conocer las características principales del saber filosófico, el saber científico, y saber diferenciar entre estos saberes [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #4] [Capacidad #6]. Potenciar en su propia persona la capacidad de autocrítica al favorecer este ejercicio respecto al saber filosófico y sus posibilidades y proyecciones [Capacidad #1] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Explicar la importancia actual del saber científico y sus aportaciones al desenvolvimiento de la vida humana [Capacidad #1] [Capacidad #2]

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FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

Curso 2015-2016

Dpto. Filosofía

[Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10].  Conocer las distintas ramas de la filosofía y comprender el constante proceso de especialización que ha tenido lugar en los dos últimos siglos respecto a la totalidad de los saberes humanos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES o Educación para la paz y la convivencia. o Educación ambiental.

UNIDAD DIDÁCTICA 3 :

 La filosofía como racionalidad teórica: verdad y realidad Fuente: Apuntes de clase enviados por e-mail Denominación: TEMA 2 “El ámbito de la racionalidad teórica”

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OBJETIVOS DIDÁCTICOS – Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES  Reconocer el interés que la filosofía tiene (en el ámbito de la racionalidad teórica) por el problema de la verdad y del conocimiento de la realidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Estudiar las relaciones que la ciencia y la filosofía han establecido a lo largo de la historia en lo que respecta al conocimiento de la realidad. Clasificar los conocimientos humanos en intereses teóricos e intereses prácticos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Analizar los diferentes sentidos del término verdad y en qué medida es objetivo del conocimiento humano. Plantear los diferentes estados de seguridad respecto al conocimiento de la verdad [Capacidad #3].  Conocer los criterios fundamentales para reconocer la verdad y actitudes ante la posibilidad del conocimiento de ésta. Reconocer que la conquista de la verdad es una tarea permanente y una obligación humana. Ser consciente de los límites del conocimiento humano respecto a la posesión de la verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Estudiar la noción de realidad, etimología, definición y modos [Capacidad #1] [Capacidad #2].  Exponer la importancia del lenguaje y su relación con el conocimiento de la realidad y el problema de la verdad[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

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Curso 2015-2016

Dpto. Filosofía

CONTENIDOS CONCEPTOS – Capacidades a desarrollar. 

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Estudio del interés que la filosofía posee por el conocimiento, la verdad y la realidad. ¿Qué es conocer? intereses del conocimiento humano, relación entre la filosofía y la ciencia en lo que atañe al problema del conocimiento de la realidad. El conocimiento teórico y práctico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Análisis del problema de la verdad. Diferencia entre realidad y verdad. Origen, la verdad como objetivo del conocimiento, estados de seguridad, criterios para reconocer la verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Conocimiento de las diferentes actitudes ante la posibilidad del conocimiento de la verdad: dogmatismo, escepticismo, criticismo, pragmatismo, perspectivismo, relativismo [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Reconocimiento de la importancia del lenguaje como mecanismo y facultad que permite desarrollar el proceso de conocimiento humano. Relaciones entre conocimiento y lenguaje [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Exposición del problema de la realidad. Modos de definición de lo real en la historia del pensamiento. Los modelos explicativos del conocimiento de la realidad (realismo-idealismo y fenomenología-hermenéutica) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Reconocimiento de los límites del conocimiento humano en lo que respecta a la realidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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PROCEDIMIENTOS – Capacidades a desarrollar 





Lectura reflexiva de textos filosóficos breves sobre el problema de la realidad . Revisión del lenguaje coloquial en búsqueda de nociones implícitas de verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Análisis de los problemas filosóficos de la verdad implicados en ciertos mensajes publicitarios [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Realización de un comentario de texto filosófico o científico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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Curso 2015-2016

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Desarrollo en el cuaderno y exposición posterior oral de pequeñas redaccionesdisertaciones sobre los compromisos morales que implican el diálogo y la búsqueda consensual de la verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Reflexión sobre experiencias perceptivas que cuestionan la fiabilidad de la información proporcionada por los sentidos y la inteligencia. Reflexión sobre la traducción y los problemas que implica la relación entre conocimiento, pensamiento y lenguaje [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. ACTITUDES – Capacidades a desarrollar

 Reconocimiento de la importancia de los problemas abordados por la filosofía occidental. Valoración de la verdad como exigencia teórica y práctica, tanto personal como colectiva, y del lenguaje como vehículo depositario y transmisor de la verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Reconocimiento de la importancia del diálogo como búsqueda compartida de la verdad [Capacidad #4] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Valorar la importancia y la necesidad de la profundización en el conocimiento de la realidad (a través de la filosofía y la ciencia) como vía para acceder a una sociedad más equilibrada y justa, más respetuosa con la naturaleza y, en definitiva, más racional y segura de sus posibilidades [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]..

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN – Capacidades a evaluar  





Saber diferenciar en lo que respecta al saber filosófico entre racionalidad teórica y racionalidad práctica [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #5] [Capacidad #6]. Conocer el problema de la verdad y de qué manera se ha planteado en la historia de la filosofía. Relacionar correctamente los términos pensamiento, lenguaje, realidad, conocimiento y verdad[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10]. Describir y diferenciar las distintas concepciones de la realidad que en el ámbito de la filosofía se han planteado [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10]. Saber asociar, a través de los comentarios de texto, las relaciones existentes entre la verdad y la vida humana en todos los ámbitos de lo que llamamos

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FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

Curso 2015-2016

Dpto. Filosofía

realidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES] o Educación para la paz y la convivencia. o Educación multicultural. o Educación no sexista (igualdad de oportunidades de ambos géneros, coeducación). UNIDAD DIDÁCTICA 4:

 Relación lingüística y simbólica del sujeto con el mundo

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Fuente: Apuntes de clase enviados por e-mail Denominación: Tema 3: “El ser humano, animal simbólico” “La lógica: la lógica informal. “El diálogo argumentativo: reglas, herramientas y errores o falacias” ANEXOS: “La Democracia Ateniense y el Poder de la Palabra” “Testimonios sobre la Democracia Ateniense: HERODOTO (484-425 a. C.), Los nueve libros de la Historia, LXXX – LXXXIII y TUCÍDIDES (460-395 A. C.), Historia de la Guerra del Peloponeso, II, 34 - 46.

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OBJETIVOS DIDÁCTICOS – Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES  Conocer la génesis del lenguaje en el ser humano. Definición y su importancia en el hombre [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Determinar el proceso de adquisición y desarrollo del lenguaje en el hombre[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Entender el carácter simbólico del ser humano y su capacidad para relacionarse mediante el lenguaje y los símbolos con la realidad que le rodea (mundo) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Analizar la relación que se produce entre la palabra y las cosas. Comprender que el lenguaje da que pensar [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Relacionar pensamiento, conocimiento, lenguaje y verdad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

Curso 2015-2016

Dpto. Filosofía

CONTENIDOS CONCEPTOS – Capacidades a desarrollar. 











Estudio de la génesis del lenguaje. Su importancia en el ser humano[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Análisis de la relación que se establece entre pensamiento y lenguaje[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Estudio del proceso de adquisición y desarrollo de la capacidad lingüística y simbólica del ser humano. Relación que se establece entre la palabra y la cosa; la importancia del signo lingüístico (significado, significante y referente) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Reflexión sobre las tres funciones básicas del lenguaje humano: función representativa, expresiva y apelativa [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Comprensión de la relación entre conocimiento, lenguaje y verdad. La constitución lingüística del conocimiento. Las categorías. La construcción lingüística de la realidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Reconocimiento de la diversidad en cuanto a la capacidad humana de expresar y representar lingüísticamente el mundo [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]

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PROCEDIMIENTOS – Capacidades a desarrollar Reflexión sobre la traducción y los problemas que implica la relación entre conocimiento, pensamiento y lenguaje [Capacidad #1] [Capacidad #2] #11] [Capacidad #12]  Realización de una redacción-disertación sobre la posibilidad humana que expresar lingüísticamente la realidad (tal cual es o tal cual se nos muestra). De este modo se pretende la relación entre conocimiento, realidad y lenguaje [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Lectura reflexiva de textos filosóficos breves sobre el problema del lenguaje, el signo lingüístico, la capacidad de representación lingüística y simbólica de la realidad[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Realización de un comentario de un texto histórico sobre la importancia de la aportación del uso de la palabra en la Democracia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE– 

Dpto. Filosofía 

[Capacidad #11] [Capacidad #12]. Análisis de los errores o falacias del lenguaje y su relación con la realidad presentes en ciertos mensajes publicitarios y políticos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] ACTITUDES – Capacidades a desarrollar

 Reconocimiento de la capacidad humana de representar la realidad mediante una serie de signos (de distintos tipos, especialmente lingüísticos) consecuencia de la reflexión y el conocimiento humano [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Reconocimiento de la problematicidad implícita en la relación que se establece entre la realidad, su conocimiento por parte del ser humano, y la forma de expresar de forma lingüística y simbólica el mundo [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Asumir la diversidad de explicaciones establecidas en la historia de la filosofía en lo que respecta a la relación entre pensamiento y lenguaje. Reconocimiento de la importancia del lenguaje y su cuidado como vehículo depositario y transmisor de lo que se toma por verdad y de su carácter simbólico, sistema de comunicación interpersonal que permite la creación de un mundo compartido [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN – Capacidades a evaluar 

Reconocer las distintas dimensiones del ser humano, en especial la dimensión simbólica [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Conocer y saber expresar la importancia del lenguaje para el ser humano, y la complejidad de la relación entre conocimiento, realidad y capacidad lingüística y simbólica humana [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Analizar textos breves y sencillos de carácter filosófico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Obtener información relevante sobre un tema concreto a partir de materiales adecuados utilizando fuentes diversas [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Comprender, manejar y relacionar correctamente los términos “lenguaje”, “conocimiento”, “falacias”, “mundo”, “signo lingüístico”, “realidad”, “pensamiento” [Capacidad #2] Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

Dpto. Filosofía

EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES] o Educación para la paz y la convivencia. o Educación para la igualdad de oportunidades de ambos sexos (educación no sexista, coeducación). o Educación multicultural. o Educación vial.

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BLOQUE 2º ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA [Real Decreto 1105/2014: Bloque 5º: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA.]

UNIDAD DIDÁCTICA 5 : 

La dimensión biológica: evolución y hominización Fuente: Apuntes de clase enviados por e-mail Denominación: Tema 4: “La génesis de la realidad humana: Teorías de la evolución”. “La especificidad del ser humano” ANEXO: “La definición del ser humano y el sentido de la vida”

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OBJETIVOS DIDÁCTICOS – Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES  Conocer la génesis de la realidad humana y las principales teorías establecidas en la historia acerca de la evolución y sus implicaciones filosóficas [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Entender la especificidad del ser humano: Analizar las principales diferencias con los antepasados animales #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3].  Conocer el desarrollo del proceso de hominización y los cambios producidos desde un punto de vista anatómico y comportamental [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #6] [Capacidad #8] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Ser consciente de la importancia en el ser humano de la percepción, la inteligencia y la conciencia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] .  Analizar las distintas teorías o concepciones sobre el hombre que han tenido lugar desde el ámbito filosófico en la historia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

Curso 2015-2016

Dpto. Filosofía

CONTENIDOS CONCEPTOS – Capacidades a desarrollar. 

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Estudio de la teoría de la evolución y sus implicaciones filosóficas. Conocimiento de las principales teorías de la evolución: lamarquismo, darwinismo, mutacionismo, teoría sintética o neodarwinismo[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Conocimiento de la especificidad del ser humano. El proceso de hominización: diferencias bioquímicas, genéticas y anatómicas con los antepasados animales (bipedismo, liberación de la mano, desarrollo del cerebro, etc). Diferencias de comportamiento. Importancia de la vida cultural[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Estudio del hecho diferencial del ser humano: percepción, inteligencia y conciencia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Consideración de la importancia del modo humano de sentir: la empatía. Voluntad, libertad y responsabilidad del ser humano. El sentido de la existencia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Análisis de las principales concepciones que sobre el hombre han tenido lugar en la historia: el mundo griego, la filosofía cristiana, el Renacimiento y la Edad Moderna, el siglo XIX y la diversidad de teorías existentes en el siglo XX [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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PROCEDIMIENTOS – Capacidades a desarrollar 



Lectura y Comentario de texto de breves textos filosóficos y literarios en los que se exprese la condición humana [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Redacción, a partir de un caso histórico, sobre la influencia de la sociedad en todas las facetas humanas: cognitivas, afectivas y comportamentales1 [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

1

Para ilustrar esta cuestión podrá emplearse la obra de J.J. Rousseau Discurso sobre el origen de la desigualdad de los hombres. Así, en la nota primera de la primera parte del Discurso, Rousseau presenta varios casos de niños salvajes explicando sus características y analizando los intentos sociales para su reeducación. También pueden mostrarse escenas de la película El pequeño salvaje de F. Truffaut. caso Finalmente, el aparecido en prensa (Diario de Sevilla, 2-11-2005) de un niño de unos 5 años llamado Saturday Mthiyane que fue criado por monos en Sudáfrica. También la noticia aparecida en Diario de Sevilla 20 enero 2007 sobre la aparición de una niña camboyana en la jungla.

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Investigación en Internet de documentos y revistas que traten la dimensión intrínsecamente histórica de la realidad humana y que sean de carácter científico[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. ACTITUDES – Capacidades a desarrollar

 Interés por la perspectiva histórica como forma de acceso a la comprensión del ser humano [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Reconocimiento de la dimensión histórica de la realidad humana[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Reconocimiento de bipolarismo humano: naturaleza y educación [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Valoración de la dimensión social del ser humano. Actitud reflexiva sobre todo lo que tenemos en común cada grupo de humanos, y las diferencias que enriquecen la especie [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Valoración de las responsabilidades que tenemos para con nosotros mismos, los demás y el medio en que habitamos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN – Capacidades a evaluar 

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 

Conocer en qué consiste la evolución humana y el proceso de hominización. Ser consciente de los principales cambios producidos y su influencia en la evolución humana [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Saber expresar el hecho diferencial humano respecto a otros seres vivos de la naturaleza [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Comprender, manejar y relacionar correctamente los términos fundamentales planteados en la unidad: evolución, hominización, bipedismo, cultura, inteligencia, lenguaje, etc. [Capacidad #2] Ser capaz de manejar un vocabulario mínimo respecto a las cuestiones planteadas en el aula [Capacidad #2] [Capacidad #3]. EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES]

o Educación para la paz y la convivencia. o Educación para la igualdad de oportunidades de ambos sexos (educación no Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

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sexista, coeducación). o Educación multicultural.

UNIDAD DIDÁCTICA 6:

 La dimensión sociocultural: individuo y ser social. La tensión entre naturaleza y cultura. Fuente: Apuntes de clase enviados por e-mail Denominación: Tema 5: “Individuo, sociedad y cultura” ANEXO: “Tradición y progreso”

OBJETIVOS DIDÁCTICOS – Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES  Comprender la doble dimensión, biológica y cultural, del ser humano [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]..  Analizar el proceso de construcción de la identidad personal. El hombre como individuo, el concepto de persona, el dinamismo de la personalización [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]..  Entender el carácter específicamente social del ser humano y la necesidad de conciliación entre ser individuo y ser social [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]..  Comprender la dimensión social de la acción humana: la socialización primaria, socialización secundaria y resocialización [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]..  Ser consciente de la diversidad cultural y de la necesidad de la convivencia ciudadana frente a actitudes de conflicto social e intolerancia. Tradición y progreso [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]..  Conocer el debate que se plantea entre naturaleza y cultura en el seno de los nuevos movimientos sociales [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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CONTENIDOS CONCEPTOS – Capacidades a desarrollar. 

Estudio de la doble dimensión que corresponde al ser humano: naturaleza y cultura. El concepto de cultura. Cultura y civilización. El hombre, animal

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cultural [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Análisis de la dimensión individual del ser humano. El concepto de persona, y el proceso de construcción de la identidad personal. Desarrollo del dinamismo de la personalización. Notas principales de la identidad personal [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Valoración del carácter social del ser humano. Dinamismo de la socialización. El hombre como ser social. La socialización y sus formas. Cultura y socialización. La dimensión social de la acción humana [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Reconocimiento de la diversidad cultural y del multiculturalismo. Análisis acerca de las actitudes más frecuentes respecto a la diversidad cultural: etnocentrismo, relativismo cultural, interculturalismo. Necesidad del diálogo entre culturas [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].. Planteamiento del debate naturaleza/cultura en el seno de los nuevos movimientos sociales tales como el ecologismo, feminismo, nacionalismo, pacifismo, etc. Subcultura y Contracultura. Cultura y Civilización. Tradición y progreso [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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PROCEDIMIENTOS – Capacidades a desarrollar 

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Lectura y Comentario de breves textos filosóficos en los que se expresan las dos facetas, natural y cultural, de la realidad humana [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Establecimiento de un debate sobre la dualidad naturaleza/cultura y tradición/progreso en el ser humano, y los distintos planteamientos de determinados movimientos sociales respecto a la cuestión [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Redacción-Disertación sobre los conflictos entre culturas y las posibilidades de solución de este tipo de enfrentamientos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Identificación de posturas excluyentes o impositivas [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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ACTITUDES – Capacidades a desarrollar  Reflexionar sobre la doble dimensión del ser humano, natural y cultural [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Reconocimiento del carácter individual y social del ser humano, dotado de identidad personal y de peculiaridades individuales, pero al mismo tiempo ser social que interacciona con otros sujetos sociales [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Valoración del multiculturalismo como enriquecimiento de nuestra comprensión del mundo, sin caer en el aplauso acrítico [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Actitud crítica ante los nuevos movimientos sociales que prevenga a los alumnos tanto de la adhesión sin reservas como del rechazo espontáneo. Plantear la posibilidad de que, junto a numerosos aspectos positivos, haya otros de dudosa legitimidad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN – Capacidades a evaluar 

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Reconocer la complejidad de la realidad humana, envuelta en una doble dimensión, natural y biológica por un lado, y cultural por otro [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Valorar la especificidad del ser humano en tanto que realidad abierta a múltiples expresiones y posibilidades, ser individual y social a la vez, que precisa conformarse como persona y como ciudadano [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

Entender la importancia de la necesidad de la construcción social y simbólica del ser humano en un entorno múltiple, diverso y complejo como es la sociedad del siglo XXI. Valorar las concepciones filosóficas del ser humano y su vigencia actual [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Comprender, manejar y relacionar correctamente los términos “cultura”, “naturaleza”, “hombre”, “sociedad”, “individuo”, “persona”, “civilización”, “identidad”, “multiculturalismo” [Capacidad #2].  Participar en debates acerca de temas de actualidad relacionados con los contenidos estudiados [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

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EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES] o Educación para la paz y la convivencia. o Educación para la igualdad de oportunidades de ambos sexos. o Educación multicultural.

BLOQUE 3º FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA [Real Decreto 1105/2014: Bloque 6º: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.]

UNIDAD DIDÁCTICA 7 :

 Los fundamentos de la acción moral: libertad y responsabilidad. Fuente: Apuntes de clase enviados por e-mail. Denominación: Tema 6:“La filosofía como racionalidad práctica: Ética y filosofía política.” Tema 7: “Los orígenes de la ética occidental: “Éticas de Felicidad y Éticas de Justicia” ANEXO: Selección de textos filosóficos para comentar en clase.

OBJETIVOS DIDÁCTICOS – Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES

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 Comprender la importancia para la vida individual y social de vivir moralmente [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Entender la relevancia de la conciencia moral y su constitución en el ser humano [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Analizar el problema de los criterios morales: ¿son universales? Conocer diferentes respuestas respecto al problema: relativismo moral, escepticismo, subjetivismo, emotivismo [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Conocer en qué consiste la sabiduría moral. Estudiar los planteamientos de las éticas de la felicidad y de la justicia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. CONTENIDOS CONCEPTOS – Capacidades a desarrollar. 

Comprensión de la necesidad de la moralidad para poder ser persona. Importancia de vivir moralmente. La conciencia moral: funciones y desarrollo

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de la conciencia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Planteamiento de la existencia o no de criterios morales universales y de diferentes corrientes filosóficas que intentan responder a esta interrogación: el relativismo moral, el escepticismo, el subjetivismo, el emotivismo, frente a opciones que defienden el carácter universal de los criterios morales [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Conocimiento de la sabiduría moral. Importancia de saber ser feliz y saber ser justo. El intelectualismo moral de Sócrates [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Reflexión sobre las distintas éticas de la felicidad. Presentación de tres modelos de felicidad según la definición de ser humano como “ser vivo”, “ser racional” o “ser social”, y sus tres desviaciones extremas: hedonismo y cinismo, epicureismo y estoicismo, eudemonismo y escepticismo. La prevalencia de las emociones: la filosofía cristiana [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Análisis de las distintas éticas de la justicia: el formalismo ético (Kant), [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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PROCEDIMIENTOS – Capacidades a desarrollar. 

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Redacción-disertación acerca de la actualidad de los diferentes modelos de felicidad contemplados [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Lectura de diversos textos filosóficos en los que se evidencie la importancia de vivir moralmente y la relevancia de la conciencia moral [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Comentario de textos de autores relacionados con las distintas escuelas filosóficas de la Antigüedad [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Inclusión en la actividad prevista de cine-fórum de algunas secuencias de películas en las que se muestra la importancia de la conciencia moral para alcanzar la felicidad, determinados modelos éticos de la justicia, etc. [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] ACTITUDES – Capacidades a desarrollar.

 Actitud reflexiva ante el problema de la felicidad y la justicia y las diferentes Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

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maneras de interpretar desde un punto de vista ético estas cuestiones en un mundo plural y complejo [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Interés por el conocimiento de las diferentes éticas de la justicia y actitud reflexiva sobre su aplicabilidad y viabilidad en la sociedad actual [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Toma de conciencia de los grandes problemas y enigmas que presentan la realidad y el pensamiento humanos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Valoración positiva y crítica de la pluralidad de posturas y de sistemas filosóficos existentes y respeto a las personas que los sostienen [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Enjuiciamiento crítico de la aceptación de los valores y las ideas propias y ajenas, atendiendo al peligro tanto del dogmatismo como del relativismo moral [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. CRITERIOS DE EVALUACIÓN – Capacidades a evaluar.

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Expresar con claridad las razones en las que se basan las diversas opiniones enfrentadas, apreciando la riqueza de la divergencia intelectual bien argumentada [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Razonar sobre la importancia de la búsqueda de la felicidad, la justicia y la universalidad de los valores en la sociedad actual [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Comprender la incidencia de la acción individual humana libre, responsable y transformadora, en la consecución de la justicia y la felicidad a nivel social [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Comprender, manejar y relacionar correctamente los términos fundamentales planteados en la unidad: conciencia moral, sabiduría moral, felicidad, justicia, relativismo, hedonismo, escepticismo, eudemonismo, estoicismo, subjetivismo, dogmatismo, hedonismo, deber [Capacidad #2].

EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES] o Educación para la paz y la convivencia. Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

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o Educación para la igualdad de género. o Educación multicultural.

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BLOQUE 4º FILOSOFÍA MORAL Y POLÍTICA [Real Decreto 1105/2014: Bloque 6º: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.]

UNIDAD DIDÁCTICA 8 :

 Fundamentos filosóficos del estado democrático y de derecho. Fuente: Apuntes de clase enviados por e-mail. Denominación: Tema 8: “Fundamentos del Estado social y democrático de Derecho.” OBJETIVOS DIDÁCTICOS – Dirigidos a la obtención de CAPACIDADES  Ser consciente del problema central de la filosofía política: las relaciones entre individuo, sociedad y estado [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Conocer el nacimiento, la teoría y la práctica de la democracia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Reflexionar sobre las raíces de la democracia y la posterior evolución de los modelos democráticos. Conocer los modelos actuales de democracia: Del Estado liberal de derecho al Estado democrático de derecho [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Entender las características principales del Estado Social y democrático de derecho [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Comprender los principios fundamentales por los que se rige la práctica democrática [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Reflexionar sobre la función social que desarrollan los partidos políticos, los sindicatos y las ONGs [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Comprender la importancia de la justicia social como instrumento prioritario para posibilitar la convivencia social [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

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CONTENIDOS CONCEPTOS – Capacidades a desarrollar. 

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Planteamiento de las relaciones que se establecen en el ámbito de la filosofía política entre el individuo, la sociedad civil y el Estado [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Estudio de la teoría y práctica de la democracia. Definición de Democracia. Reflexión sobre las raíces de la democracia (raíz griega, republicana y liberal) y la evolución de los modelos democráticos (modelos clásicos y actuales de democracia) [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Exposición de las características principales del Estado social y democrático de derecho: el imperio de la Ley, la legalidad de la Administración, la separación de poderes, la soberanía popular, el pluralismo y el reconocimiento jurídico-formal y la realización material de los derechos humanos fundamentales [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Explicación de los principios fundamentales de la práctica democrática. Conocimiento del papel que desempeña en dicha práctica los partidos políticos. Los sindicatos y las ONGs [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12] Análisis sobre el futuro de la democracia y reflexión sobre importancia de la justicia social para la convivencia [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]

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PROCEDIMIENTOS – Capacidades a desarrollar. Lectura y comentario de textos filosóficos en los que se ponen de manifiesto las distintas concepciones desarrolladas en la filosofía política sobre las relaciones entre individuo, sociedad y estado[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Elaboración de una disertación acerca del futuro de la democracia y la importancia de la justicia social para la convivencia entre los ciudadanos[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Reflexión a partir de una serie de noticias extraídas de la prensa diaria que traten de las características principales del Estado social y democrático de derecho[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Desarrollo de la capacidad crítica en los alumnos/as[Capacidad #1] [Capacidad Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE– 

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

#2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. Búsqueda e investigación en Internet acerca de las funciones desarrolladas por los partidos políticos, los sindicatos y especialmente, por las ONGs: análisis de sus aportaciones a la convivencia humana[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]. ACTITUDES – Capacidades a desarrollar.

 Valoración del sistema social y democrático de derecho como el sistema político que garantiza los derechos y libertades de los ciudadanos [Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Actitud crítica ante sistemas políticos autoritarios y que no tienen como objetivo la justicia social imprescindible para la convivencia humana[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Actitud reflexiva y analítica respecto a los principios fundamentales que rige la práctica democrática[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].  Valoración de la importancia que en el sistema social y democrático de derecho tienen los partidos políticos, los sindicatos, las ONGs, etc, como asociaciones que vertebran y posibilitan el progreso social[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12].

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CRITERIOS DE EVALUACIÓN 

Conocer y describir las características principales del estado democrático y de derecho[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Razonar acerca de la fundamentación y el funcionamiento de la democracia, analizando sus posibilidades[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Tomar conciencia de la necesidad de participar en la construcción de un mundo más humano mediante la participación ciudadana. Analizar las posibilidades de intervención del ciudadano/a[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad #11] [Capacidad #12]  Valorar y reflexionar acerca de cuáles son los límites y el futuro de la democracia, y ser capaz de fundar dichas reflexiones[Capacidad #1] [Capacidad #2] [Capacidad #3] [Capacidad #4] [Capacidad #5] [Capacidad #6] [Capacidad #7] [Capacidad #8] [Capacidad #9] [Capacidad #10] [Capacidad Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

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

#11] [Capacidad #12] Comprender, manejar y relacionar correctamente los términos fundamentales planteados en la unidad: democracia, derecho positivo, derecho natural, estado social y democrático de derecho, justicia social, partidos políticos, sindicatos, ONGs, pluralismo, soberanía [Capacidad #2].

EDUCACIÓN EN VALORES: TEMAS TRANSVERSALES [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES] o Educación para la paz y la convivencia. o Educación multicultural. o Educación no sexista (coeducación).

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5. TEMPORIZACIÓN Y SECUENCIACIÓN DE CONTENIDOS Teniendo en cuenta que la asignatura Filosofía y Ciudadanía ocupa 3 sesiones semanales, la distribución temporal de las unidades a lo largo del curso, que consta de 36 semanas aproximadamente, será la siguiente descontando grosso modo los días festivos intercalados en el número de sesiones:  1ª Evaluación: Unidades 1, 2 y 3 ………………14 semanas (42 sesiones).  2ª Evaluación: Unidades 4, 5 y 6………...…….10 semanas (30 sesiones).  3ª Evaluación: Unidad 7, 8 y 9..………………...12 semanas (36 sesiones). Casi todas las Unidades Didácticas tendrán una duración entre 10 y 18 horas repartidas de la siguiente forma:  3 horas: Actividades de introducción, motivación, conocimientos previos y presentación del tema.  1 ó 5 horas: Actividades de desarrollo, cuaderno de clase, redacciones de contenidos propuestos.  2 ó 6 horas: Actividades de síntesis-resumen, revisión de comentarios de textos y actividades de consolidación y ampliación.  4 horas: Actividades de evaluación, 1) pruebas de control y 2) revisión de ejercicios escritos.

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6. METODOLOGÍA La metodología hace referencia a la forma en que se abordará el proceso de enseñanzaaprendizaje. Se inspira fundamentalmente, en las características psicoevolutivas de las alumnas y alumnos, que, en definitiva, son los sujetos activos de dicho proceso y se concreta en los siguientes principios metodológicos: 

Tener en cuenta la situación individual de las alumnas y alumnos, su desarrollo madurativo, sus necesidades, intereses y estilos de aprendizaje. Por este motivo se adaptarán las programaciones generales a cada caso concreto. El profesorado debe desarrollar estrategias de actuación grupal, junto con estrategias diversificadas y centradas en las características peculiares de cada uno, sin olvidar que una auténtica enseñanza individualizada requiere una acción tutorial y orientadora en el proceso educativo y de desarrollo de cada alumno/alumna.



Garantizar la relación de los contenidos y las actividades con la vida real, fomentando la aplicación de los conocimientos en contextos de la experiencia del alumnado. De esta forma, la vida, dentro y fuera del entorno académico, debe ser el objetivo de cualquier actividad de enseñanza-aprendizaje. Esta proporcionará los conceptos fundamentales para que el alumnado los procese y organice en sus esquemas de pensamiento. De esta forma se asegura que podrán ser utilizados en las circunstancias reales en que los necesiten. Por otra parte, ha de provocarse la reflexión y extracción de conclusiones a partir de las experiencias y observaciones realizadas. Sólo de este modo será posible la confrontación de los hechos estudiados con sus implicaciones sociales.

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

Facilitar la consolidación de capacidades y contenidos. Se diseñarán actividades que favorezcan la relación entre lo que el alumnado sabe y los nuevos contenidos. Se graduarán los contenidos y las actividades en orden de dificultad y teniendo en cuenta el nivel de madurez del escolar, de forma que hagan evolucionar sus concepciones anteriores.



Es necesario organizar los contenidos coordinándolos con acciones prácticas, funcionales y con un alto grado de utilidad para ellos. Para ello es preciso contar con la motivación de las alumnas y alumnos. Se fomentará su interés y curiosidad y se les proporcionará un material accesible, tanto por su capacidad de comprensión como de utilización.



Desarrollar habilidades y estrategias que permitan aprender a pensar, para que sean capaces de aprender en cualquier situación. Esto se conseguirá adquiriendo estrategias cognitivas de exploración y descubrimiento, de desarrollo de la memoria comprensiva y de regulación de la propia actividad. Se trata de afrontar los contenidos como situaciones problemáticas, cuya resolución implica explorar, investigar y buscar soluciones; actividades que debe realizar el propio alumnado. De no ser así, el aprendizaje es puramente memorístico y repetitivo.



El aprendizaje por descubrimiento y la resolución de problemas deben constituirse en los métodos y recursos didácticos a utilizar por el profesorado. Su función será la de facilitar la construcción de aprendizajes significativos, abandonando el papel de mero transmisor del saber que se le adjudicaba en tiempos pasados.



Este principio está estrechamente vinculado a la importancia de poner especial énfasis en la funcionalidad de los aprendizajes, o sea, en su aplicabilidad, en su pertinencia y en el desarrollo de habilidades y estrategias de planificación y regulación del propio aprendizaje. Ello contribuirá al logro del objetivo esencial de todo aprendizaje escolar: el desarrollo de la capacidad para construir aprendizajes significativos de manera autónoma, esto es, aprender a aprender.



Impulsar la actividad del alumnado para que sean ellos mismos los que elaboren sus conocimientos. Estos serán el resultado de un proceso interno en el que el sujeto coordina entre sí diferentes nociones, atribuyéndoles un significado, organizándolos y relacionándolos con otras anteriores. De este modo llega a elaborar el verdadero conocimiento, el que es utilizable. Este aprendizaje proporciona al alumnado las estrategias intelectuales que permitirán seguir aprendiendo (aprender a aprender); generalizando y aplicando los aprendizajes a situaciones nuevas y a la resolución de los problemas que la vida plantee.



A lo largo de todo este proceso, el papel del profesorado debe centrarse en guiar el aprendizaje. Propondrá situaciones para observar, comparar, clasificar, establecer relaciones o extraer conclusiones. Proporcionará materiales para experimentar. Ayudará a transferir los aprendizajes a situaciones diferentes. Por tanto, corresponde al profesorado planificar actividades, ambientes de interacción y situaciones de intercambio, ayuda pedagógica y seguimiento.



El profesorado debe dar gran importancia a los conocimientos e ideas previas que poseen los alumnos o alumnas. Por este motivo es necesaria la planificación de actividades variadas, encaminadas a conocer cuáles son esas ideas previas, qué grado de elaboración tienen y discutir sobre ellas como punto de partida. La modificación de sus ideas iniciales la realiza el alumnado contrastándolas con

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otras. No sólo con otros conceptos, sino también ayudándose de procedimientos adecuados (métodos, técnicas, estrategias) para construir nuevos conocimientos. 

Impulsar las relaciones entre iguales. Se les proporcionará pautas de confrontación y modificación de puntos de vista, coordinación de intereses, toma de decisiones por consenso, ayuda mutua. Estos objetivos se conseguirán a través de actividades lúdico-deportivas, el trabajo en equipo y cooperativo y otras actividades de grupo en las que hay que discutir, debatir, dialogar, tomar decisiones, elaborar conclusiones, repartir y asumir responsabilidades tanto individuales como grupales... El profesorado debe prestar atención a la creación de un clima adecuado de aceptación y cooperación entre iguales. Tendrá en cuenta los problemas propios del período evolutivo por el que atraviesan los alumnos (autoestima, equilibrio personal y afectivo...).



Potenciar el interés espontáneo por el conocimiento y uso de la cultura. Se les creará la necesidad de utilizar los códigos e instrumentos culturales a través del análisis y la vivencia de situaciones en las que su uso resulta imprescindible.

7. EVALUACIÓN La evaluación se caracteriza por un conjunto de actividades, que nos ayudan a emitir un juicio a partir de unos criterios previamente establecidos y con vista a facilitar la toma de decisiones. Es necesario analizar y reconocer los errores y los éxitos, para corregir unos y potenciar otros mediante la generación de alternativas para situaciones futuras en la adquisición y dominio de capacidades. La evaluación constituye un proceso continuo que tiene por objetivo tanto los aprendizajes de los alumnos, como los procesos mismos de la enseñanza.

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Distinguimos tres tipos de evaluación, en función de los momentos en que se lleven a cabo: evaluación inicial, evaluación continua y evaluación final. La ORDEN de 15 de diciembre de 2008, por la que se establece la ordenación de la evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado de bachillerato en la Comunidad Autónoma de Andalucía, expresamente dice: “Durante el primer mes de cada curso escolar, todo el profesorado de 1º y 2º realizará una evaluación inicial del alumnado, que tendrá como objetivo fundamental indagar sobre el nivel de desarrollo que presenta el alumnado en relación con las capacidades y los contenidos de las distintas materias del currículo.” En efecto, la evaluación inicial tiene un carácter diagnóstico de las situaciones de partida de los alumnos. Por este motivo se realiza al comienzo de curso. Por otra parte, es también un pronóstico en tanto que, de acuerdo con el diagnóstico realizado, permite avanzar expectativas sobre lo que ocurrirá, previniendo los posibles problemas que puedan surgir en los procesos formativos. El modelo adoptado por este Departamento de Filosofía es el siguiente: TEXTO: “Ser responsable es saberse auténticamente libre, para bien y para mal, apechugar con las consecuencias de lo que hemos hecho, enmendar lo malo que pueda enmendarse y aprovechar al máximo lo bueno. A diferencia del niño mal criado y cobarde, el responsable siempre está dispuesto a responder de sus actos.: “Sí, he dicho yo” El mundo que nos rodea, si te fijas, está lleno de ofrecimientos para descargar al sujeto del peso de

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Dpto. Filosofía su responsabilidad. La culpa de lo malo que sucede parece ser de las circunstancias, de la sociedad en la que vivimos, del sistema capitalista, del carácter que tengo (¡es que soy así!), de que no me educaron bien (o me mimaron demasiado), de los anuncios de la tele, de las tentaciones que se ofrecen en los escaparates, de los ejemplos irresistibles y perniciosos… Acabo de usar la palabra clave: “irresistible”. Todos los que quieren dimitir de su responsabilidad creen en lo irresistible.” [F. SAVATER, Ética para Amador.] CUESTIONES: 1. Resume brevemente la temática del texto. 2. . ¿Qué relación hay entre libertad y responsabilidad, según Fernando Savater? 3. Busca ejemplos de la vida real en los que utilizamos excusas para descargarnos de responsabilidad. 4. ¿Por qué dice Savater que la palabra clave de su texto es “irresistible”?

La propuesta de Texto presentado atiende a los Objetivos Generales de la Materia, que tienen como finalidad el desarrollo de las siguientes CAPACIDADES: [CAPACIDAD #1]: “Reflexionar sobre los problemas filosóficos que se le plantean al ser humano desde los distintos ámbitos de su experiencia, analizando sus relaciones y articulando e integrando las respuestas”; y [CAPACIDAD #5º]: “Analizar textos filosóficos identificando los problemas que plantean y valorando críticamente los supuestos de los que parten y las soluciones que proponen” –Cuestiones 1 y 2-;[CAPACIDAD #10º]: “Emplear y valorar el rigor intelectual y la actitud crítica en el planteamiento de los problemas y sus posibles soluciones, frente a la superficialidad o la improvisación” y [CAPACIDAD #9º]: “Valorar el papel que la razón humana puede desempeñar en la construcción de una sociedad más justa, democrática y solidaria” –Cuestiones 3 y 4-; y, globalmente, [CAPACIDAD #11º]: “Contribuir de manera eficaz a conseguir ciudadanos racionales, críticos y creativos, dispuestos a participar mediante el dialogo en la construcción permanente de la sociedad democrática en la que deben vivir” –Lectura y ejercicio completo–.

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En cuanto a la evaluación continua o formativa, esta está centrada en los procesos de aprendizaje. Acompaña el aprendizaje del alumnado y permite tomar decisiones de ajuste y mejora a la vista de las dificultades y problemas en el momento en que éstos se producen. La evaluación continua se interesa, por tanto, en el tipo de errores que comete el alumnado, sus obstáculos y dificultades; pero también en sus progresos, en los aprendizajes que se van consolidando, en las actitudes y comportamientos que manifiestan. Todo ello exige, por tanto, contar con actividades e instrumentos de evaluación que permitan hacer un seguimiento efectivamente continuo de los aprendizajes. Por último, las evaluaciones finales o sumativas permiten, junto a las informaciones recogidas en las evaluaciones formativas, apreciar el grado de adquisición y consolidación de las capacidades y contenidos desarrollados que cada alumna o alumno ha alcanzado al final del proceso.

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7. 1. Criterios de evaluación Conforme al Real Decreto 1467/2007, de 2 de noviembre los criterios de evaluación consistirán en la verificación de la adquisición de las siguientes capacidades mencionadas en la pág. 36 de la presente PROGRAMACIÓN. El Alumnado ha de ser capaz de: 1. Reflexionar sobre los problemas filosóficos que se le plantean al ser humano desde los distintos ámbitos de su experiencia, analizando sus relaciones y articulando e integrando las respuestas. Con este primer criterio se trata de comprobar que se comprende lo específico del saber filosófico y el tipo de preguntas que éste supone, así como el grado de precisión y rigor alcanzado para la explicación de dichos conceptos y preguntas planteadas, tanto de forma oral en clase, como por escrito en el cuaderno o en los exámenes. 2. Comprender problemas filosóficos de relevancia histórica sobre los temas planteados, y emplear con propiedad los conceptos y términos utilizados en su análisis y discusión. Con este criterio se pretende consolidar y reforzar la capacidad de comprender y expresar de forma crítica y reflexiva, con un vocabulario adecuado las aportaciones más importantes del pensamiento occidental, huyendo de la retención mecánica de datos, de la reproducción acrítica y de la improvisación y superficialidad contrarias al procesamiento activo y reflexivo de los nuevos conceptos y teorías. Se trataría de observar si el alumnado es capaz de valorar también las aportaciones históricas del análisis filosófico a los grandes problemas de nuestro tiempo.

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3. Argumentar de modo racional y coherente los propios puntos de vista, de forma oral o escrita, contrastándolos con otras posiciones y argumentaciones. Este criterio pretende valorar que el alumnado es capaz de construir y enriquecer sus propias opiniones trabajando de forma activa y constructiva el legado cultural específico de esta materia. Para comprobarlo serán idóneas las actividades de tipo reflexivo, en las que, de modo significativo y funcional, se relacionen nuevos contenidos entre sí con ámbitos de experiencia, expresando de forma clara y coherente el resultado del trabajo de comprensión y de reflexión. Algunos elementos valiosos en este sentido, pueden ser: las redacciones-disertaciones filosóficas sobre un tema actual, las investigaciones individuales en internet recopiladas en el Cuaderno de Clase del Alumno, la realización de debates o la respuesta personal por escrito a una situación actual relacionada con lo estudiado en la unidad didáctica. 4. Utilizar y valorar el diálogo, y el conocimiento de otros puntos de vista y de diferentes posiciones filosóficas, como un modo de enriquecer, clarificar o poner a prueba los puntos de vista propios. Este criterio pretende valorar que el alumnado es capaz de desarrollar el diálogo como forma de aproximación colectiva a la verdad y como proceso Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

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interno de construcción de aprendizajes significativos, reconociendo y practicando los valores intrínsecos del diálogo como el respeto mutuo, la sinceridad, la tolerancia, en definitiva, los valores democráticos. Con este criterio se trata de comprobar el grado de comprensión e interiorización del sentido del diálogo racional y de las condiciones necesarias para su desarrollo, su ejecución y su plasmación en la práctica. 5. Analizar textos filosóficos identificando los problemas que plantean y valorando críticamente los supuestos de los que parten y las soluciones que proponen. Este criterio se podrá comprobar instrumentalmente a través del análisis y comentario de textos, la realización de pruebas objetivas escritas, las exposiciones orales y los trabajos reflejados en el Cuaderno del Alumno. 6. Conocer y valorar la capacidad de la razón como reguladora y transformadora de la acción humana desde los puntos de vista ético, técnico, social y artístico. Podremos constatar si el alumno es capaz de obtener información relevante a través de diversas fuentes, elaborarla, contrastarla y utilizarla críticamente en el análisis de problemas filosóficos, sociológicos y políticos utilizando recursos extraídos de los campos éticos, técnicos, sociales y artísticos. Este criterio trata de comprobar la capacidad de seleccionar y manejar informaciones diversas, desde las más experienciales hasta las más científicas, pasando por las divulgativas y las contenidas en los medios de comunicación y de información, así como el dominio de destrezas de carácter general, como la observación y la descripción, la clasificación y la sistematización, la comparación y la valoración, etc., necesarias para la utilización crítica de dicha información.

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7. Adoptar una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales y ante toda discriminación, ya sea por sexo, raza, creencias u otras características individuales y sociales. Este criterio se ocupa no sólo de que el alumno sea capaz de conocer y analizar las características específicas de lo humano como una realidad compleja y abierta de múltiples expresiones y posibilidades, profundizando en la dialéctica naturaleza y cultura, e individuo y ser social, que constituyen a la persona, sino de la importancia de la construcción social y simbólica de la diversidad del ser humano y la correcta aplicación de la justicia social. 8. Apreciar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el respeto a los derechos humanos individuales y colectivos, en la convivencia pacífica y en defensa de la naturaleza. El alumnado deberá conocer y valorar la naturaleza de las acciones humanas en tanto que libres, responsables, normativas y transformadoras de su entorno. Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para comprender el sentido de la razón práctica y la necesidad de la libertad para realizar acciones morales y, consecuentemente, asumir compromisos ético-políticos tanto en el ámbito personal, social y ecológico, reflexionando especialmente sobre la búsqueda de la felicidad, la justicia y la universalidad de los valores en la sociedad actual. Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

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9. Valorar el papel que la razón humana puede desempeñar en la construcción de una sociedad más justa, democrática y solidaria. Este criterio trata de evaluar si se ha comprendido la categoría de ciudadano y ciudadana como tarea histórica inacabada y su fundamentación ético-política, así como la importancia de reconocer y practicar las virtudes cívicas que posibilitan una convivencia democrática en el marco universal de los Derechos Humanos. 10. Emplear y valorar el rigor intelectual y la actitud crítica en el planteamiento de los problemas y sus posibles soluciones, frente a la superficialidad o la improvisación. Este criterio pretende comprobar si el alumnado es capaz de reconocer y analizar los conflictos latentes y emergentes de las complejas sociedades actuales, sus logros y dificultades, sus cambios y retos más importantes que contextualizan la actividad socio-política del ciudadano, manifestando una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades sociales o situaciones de discriminación, así como una actitud de comprensión hacia los logros e intentos de solución que ofrecen los ordenamientos jurídicos y los sistemas de participación democrática. 11. Contribuir de manera eficaz a conseguir ciudadanos racionales, críticos y creativos, dispuestos a participar mediante el dialogo en la construcción permanente de la sociedad democrática en la que deben vivir.

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Este criterio permitirá comprobar si el alumnado es capaz de señalar las diferentes teorías que fundamentan el Estado Democrático y de Derecho y analizar los modelos de participación y de integración en la compleja estructura social de un mundo en proceso de globalización, tomando conciencia de la necesidad de participar en la construcción de un mundo más humano. 12. Buscar la verdad, pero no una verdad dogmática, sino provisional, crítica y creativa, obtenida desde el convencimiento de que la búsqueda de la verdad es más preciosa que su posesión. Con este criterio se comprobará el ejercicio de un pensamiento autónomo por parte del alumnado, sino la aplicación del método de descubrimiento de la verdad a través de las aportaciones del diálogo y los hallazgos de la filosofía occidental. Se constatará que el alumno ha adquirido conceptos (saber), instrumentos (saber hacer) y una actitud (saber ser) adecuada para enfrentarse a los retos de la actualidad, asimilando y aplicando aquella célebre máxima de Platón de “una vida sin reflexión no es vida humana”. 7. 2. Ponderación de los Instrumentos de evaluación Los instrumentos de evaluación serán los siguientes: 

La observación directa llevada a cabo de forma sistemática por el Profesor (participación/pasividad, interés/desidia por la asignatura, expresión oral y escrita,

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rigor expositivo). Será recogida por el “Cuaderno-Diario del Profesor”. 

Realización de búsquedas en Internet y lecturas de textos recomendadas que favorezcan al alumnado el hábito y gusto por los textos de contenido filosófico. Será recogida por el “Cuaderno del Alumno”.



Actividades de clase reflejadas en el “Cuaderno del Alumno”, de redaccióndisertación y debate, a través de las cuales pueda evaluarse el progreso en el aprendizaje. Habituarse a hablar en público razonando y argumentando es un requisito tan necesario como adecuado para el alumnado en el desarrollo natural de esta asignatura.



Las preguntas periódicas de clase. Entre ellas pueden destacar: el recuerdo de datos significativos; la redefinición personal de conceptos; la relación entre datos; la asociación entre conceptos; el análisis de textos orales y escritos; la determinación de ejemplos y principios; la exposición temática; el resumen de ideas (oral o escrito); el empleo de estrategias; la construcción de esquemas, cuadros o mapas conceptuales; la aplicación de conocimientos en contextos nuevos; la valoración de aportaciones de personas y grupos; el planteamiento y discusión de comportamientos desde el punto de vista ético… Este tipo de pruebas constituyen un recurso que permite comprobar la evolución del aprendizaje y la consolidación de contenidos y competencias. Será analizado por el Profesor y recogido en el “Cuaderno-Diario del Profesor”.



Exámenes escritos de evaluación trimestral.

La calificación de cada evaluación se obtendrá conforme la aplicación del siguiente porcentaje: 



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El veinte por ciento del total se dividirá de la siguiente manera: 

Un 10% (1 pto.) corresponderá a la observación del cumplimiento del rendimiento académico reflejado en los 2 exámenes a aprobar trimestralmente: valor positivo cada examen aprobado = 0,5 pto.



Un 10% (1 pto.) valorará la “actitud positiva” ante la asignatura, traer material necesario a clase (apuntes, cuaderno, tareas encomendadas para casa, etc), de corresponsabilidad con el grupo, asistencia a clase, etc. Se considera que la actitud es positiva cuando se respetan las normas de la clase y se favorece un ambiente de aprendizaje (crear las condiciones necesarias para poder impartirse clase respeto al profesor y compañeros, y a cuantas normas de convivencia se recogen en el Reglamento de Régimen Interno del Centro).

El ochenta por ciento corresponderá al examen de evaluación, de uno a dos por trimestre. Las preguntas incluirán conceptos, procedimientos y actitudes de cada unidad trabajada en clase y serán evaluados con los criterios de evaluación generales y correspondientes a dichas unidades temáticas. Su fecha será establecida con antelación y comunicada con tiempo suficiente a los alumnos. Una vez establecida, no se cambiará, salvo por razones plenamente justificadas. En estos exámenes, así como en el resto de los controles, se valorará, además de la asimilación de los contenidos, su actualidad, y que las ideas se expongan con orden

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y coherencia, que el vocabulario sea variado y preciso, y que se emplea una correcta ortografía. Por acuerdo de Junta de Coordinación de Área del Ámbito Sociolingüístico de 21/10/2013, renovado en Acta de Junta de 25/09/2014, la falta de ortografía se penalizará en la nota con un valor de 0,10 ptos, hasta un máximo de 2 puntos, en cada prueba escrita (exámenes y trabajos); y la Presentación (desorden, ausencia de márgenes, texto continuo sin párrafos, etc..) se evaluará descontando un máximo de 0,25 ptos. por ejercicio. La calificación final se obtendrá de la media aritmética entre las tres evaluaciones del curso. Se entenderá que el alumnado ha superado la asignatura si la calificación final es igual o superior a 5 extraída como nota media de las tres evaluaciones. Los alumnos que no hayan superado con nota igual o superior a 5 la asignatura tendrán que presentarse al examen de recuperación al final del tercer trimestre, donde se procurará la recuperación de los contenidos, procedimientos y actitudes no aprobados en los exámenes realizados durante el curso, cuando la nota media del trimestre evaluado haya sido inferior a 5; y sólo lo harán de aquellas pruebas escritas que haya suspendido. A los resultados obtenidos en el examen de recuperación, que siguen teniendo un 80% del valor de la calificación se sumará la puntuación que el alumnado haya obtenido en rendimiento académico diario (10%) y al comportamiento responsable en clase (10%) IMPORTANTE: No se repetirán exámenes, pruebas o controles salvo expresa justificación médica o por una situación que afecte al alumnado completamente excepcional, previa comunicación al tutor o tutora. En caso de falta no justificada a los exámenes se realizará la evaluación con el resto de los indicadores ya mencionados.

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En la Convocatoria Extraordinaria de Septiembre todo el alumnado convocado deberá responder a los contenidos completos de las tres evaluaciones. En este examen extraordinario la prueba escrita supondrá el 100 % de la calificación. 7. 3. Mínimos para promoción Se consideran como mínimos indispensables desarrollar un discurso fluido y racional, adecuado en conceptos y términos, y de contenido aceptable, conforme a los criterios de evaluación de las capacidades 1, 2, 5, 7 y 10 citados. En cuanto a los contenidos mínimos de los expuestos en las págs. : De los Contenidos Comunes: 1. Tratamiento, análisis y crítica de la información. 2. Análisis y comentario de texto, empleando con propiedad y rigor los correspondientes términos y conceptos Del Bloque 1º. Características generales del saber filosófico y de la argumentación valida [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 2º: EL SABER FILOSÓFICO; Bloque 3º: EL CONOCIMIENTO; Bloque 4º: LA REALIDAD.]:  Filosofía, ciencia y otros modelos de saber.  La filosofía como racionalidad teórica: verdad y realidad. Del Bloque 2º: Antropología filosófica [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

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CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 5º: EL SER HUMANO DESDE LA FILOSOFÍA.]:  La dimensión sociocultural: individuo y ser social. La tensión entre naturaleza y cultura. Del Bloque 3º. Filosofía moral y política [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 6º: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.]:  Las teorías éticas ante los retos de la sociedad actual: felicidad y justicia. Del Bloque 4º. Democracia y ciudadanía [Real Decreto 1105/2014: Bloque 1º: CONTENIDOS TRANSVERSALES; Bloque 6º: LA RACIONALIDAD PRÁCTICA.]:  Fundamentos filosóficos del Estado democrático y de derecho. 7. 4. Alumnos con Filosofía de 1º Bach. Pendiente. Dado el número de alumnos con la materia de 1º Bach. pendiente (3 alumnos) la Recuperación se realizará tutorando tres trabajos trimestrales: 1º Trimestre: Plazo de entrega 20 de Diciembre 2014 por correo electrónico a las 12 de la noche. Comentario de Textos: CICERÓN, Tusculanas, V: El origen de la filosofía: el paso del “mithos” al “logos”. El nombre “filosofía”. Funciones de la filosofía. Los filósofos presocráticos, Sócrates y las Escuelas Filosóficas derivadas. 2º Trimestre: Plazo de entrega 28 de Febrero 2015 por correo electrónico a las 12 de la noche. 1º) La teoría creacionista contra el darwinismo: consecuencias sobre la interpretación del ser humano en su ámbito social. Por ejemplo, ¿es buena la competitividad? ¿Deben prevalecer los mejores y recibir premio a su esfuerzo? ¿O todos somos criaturas de Dios, debemos recibir el mismo salario y no debe haber jerarquías económicas ni sociales? 2º) Explica la “infidelidad conyugal” desde la oposición Naturaleza/Cultura. 3º Trimestre: Plazo de entrega 28 de Febrero 2015 por correo electrónico a las 12 de la noche. Buscar ejemplos actuales de modelos de comportamiento similares a las distintas escuelas filosóficas (Hedonismo, Epicureísmo, Eudemonismo, Cinismo, Estoicismo y Escepticismo). Se evaluará aplicando los mismos criterios de Evaluación reseñados arriba. La puntuación obtenida correspondiente a la nota media de los tres trabajos supondrá el 100% de la calificación. Caso de no obtener la calificación de 5 ptos. y/o no se efectúe la entrega en tiempo y forma de los trabajos pendientes, el alumnado tendrá que recuperar cada parte de los mismos en la Convocatoria de Septiembre.

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7. 5. Garantías de objetividad. 

Información de criterios de evaluación. Al comienzo del curso se informara al alumnado y a las familias de los criterios de evaluación.  Información sobre calendario y contenidos de las distintas pruebas: Los alumnos/as estarán en todo momento informados de los contenidos de las pruebas, las fechas de realización y la valoración de cada una de sus preguntas.  Las pruebas escritas, se entregarán momentáneamente al alumnado en clase una vez corregidas, para que éste compruebe sus errores. Una vez comprobados los errores, los alumnos/as devolverán las pruebas al profesor, que las guardará en el Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–

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Departamento el plazo reglamentario. Los alumnos/as tendrán también derecho a revisar su prueba junto con el profesor/a de forma individual. El profesor podrá revisar igualmente las actividades reflejadas en el cuaderno que será devuelto una vez evaluado. El alumno estará puntualmente informado de las observaciones así como de las puntuaciones obtenidas por su comportamiento respecto a la asignatura, no traer material, ser corresponsable de su propio grupo y viceversa, no mantener el orden establecido en la clase, mostrar falta de respeto o incumplimiento de las normas de convivencia del Centro. Se recuerda al alumnado y a sus familias, el carácter meramente informativo de la 1ª y 2ª evaluación. El derecho a una reclamación formal sobre la nota obtenida, que implica la revisión de la nota por parte del Departamento y/o de la inspección se ejerce en la convocatoria ordinaria de junio y/o extraordinaria de septiembre.

8. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Independientemente de la oferta de actividades que pueda surgir desde el contexto social en el que se enmarca el Centro, durante este curso se tiene previsto organizar montajes, exposiciones de sensibilización y cine-forum en jornadas de especial interés educativo como el día contra la violencia de género, fiesta de la Constitución Española, el día escolar por la paz, el día de la mujer, o el día del medio ambiente. El objetivo que se pretende es que el alumnado alcance un aprendizaje significativo en las diferentes materias y relacionen lo aprendido en cada una de las mismas (Interdisciplinaridad). Igualmente esta actividad puede contribuir al desarrollo de competencias lingüísticas, de tratamiento de la información, social y ciudadana, de desarrollo de la autonomía personal y, especialmente, culturales y artísticas.

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9. ATENCIÓN A LOS ALUMNOS CON CARACTERÍSTICAS EDUCATIVAS ESPECÍFICAS Supone la atención y el respeto efectivo a las diferencias de intereses, motivaciones, capacidades, ritmos y estilos de aprendizaje de las alumnas y alumnos y se concreta en los siguientes principios: 

Iniciar el aprendizaje a partir de los conocimientos previos que el alumnado conoce sobre la materia, planteando los objetivos de aprendizaje propuestos para la unidad.

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Diversificar las actividades a lo largo de cada unidad. Actividades como identificar situaciones problemáticas, plantear y solucionar problemas, discutir puntos de vista, emitir hipótesis, analizar resultados y formular conclusiones por parte de las alumnas y los alumnos.

En algunos casos será necesario realizar adaptaciones curriculares significativas, una vez diagnosticadas debidamente con la ayuda del Departamento de Orientación, las necesidades educativas especiales. Dichas adaptaciones se programarán durante el primer trimestre y se recogerán en la memoria final de curso. 10. RECURSOS MATERIALES Y DIDÁCTICOS Los Apuntes de clase, elaborados por el profesor a partir del libro de texto Filosofía 1º Bachillerato de la Editorial Santillana, será el principal material curricular que usará el Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa)

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alumnado. La investigación acerca del ser humano, de su dimensión biológica y sociocultural; la acción moral y los principales retos de la sociedad actual; la fundamentación filosófica de la ciudadanía, la democracia y la política, y en suma, los diversos interrogantes que la filosofía ha planteado, son las cuestiones básicas que alientan esta programación. Así pues, el material básico para el presente curso no sólo comprenderá una serie de fuentes filosóficas directas, sino que provendrá además de muy diversos ámbitos del mundo cotidiano, e irán siendo facilitados tanto por el profesor como por los propios alumnos/as atendiendo a sus inquietudes. Así pues, los citados materiales serán suministrados a través de los siguientes recursos:    

Fotocopias y reprografía de textos de contenido filosófico. Artículos y viñetas gráficas de la prensa diaria. Manejo de nuevas tecnologías. Textos digitalizados de obras literarias en Internet. Reproductor de video y DVD para el visionado tanto de películas como de reportajes potencialmente significativos, o ejemplarizantes de algún aspecto del currículo.

Asimismo, no se descarta la inclusión de otros materiales como audio, canciones, etc, para el análisis de sus letras y corriente sociocultural en la que las mismas están inscritas. 10. 1. BIBLIOGRAFÍA DE AULA

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En el aula están presentes los siguientes textos que para la disciplina de Filosofía y Ciudadanía de primero de Bachillerato pueden ser de utilidad:   

AA.VV. Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española. 1992. Vigésima primera edición. Dos tomos. AA.VV. Diccionario de sinónimos y antónimos. Ed. Grijalbo.S.A. AA.VV. Diccionario Enciclopédico Espasa-Calpe. Doce tomos.

10. 2. BIBLIOGRAFÍA DE DEPARTAMENTO

AA.VV. Atlas de Filosofía. Alianza Editorial. AA.VV. Filosofía y Ciudadanía. Manual. Ed. McGraw hill. 2008.  AA.VV. Filosofía y Ciudadanía. Manual. Ed. Bruño. 2008.  AA.VV. Cuadernos de COU y Selectividad. Historia de la filosofía. Ed. Alhambra.  AA.VV. Cuadernos de Anuario Filosófico. Ed. Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra.  Zambrano, María. Claros del bosque. Ed. Seix Barral. S.A.  Popper, Karl. La sociedad abierta y sus enemigos. Ed. Paidós, S.A.  Baroja, Pío, El árbol de la ciencia, Alianza Editorial.  Platón. República. Ed. Gredos.  J.Ferrater Mora. Diccionario de Filosofía. Alianza editorial. Dos tomos.  Abbagnano, Nicolás. Historia de la Filosofía. Ed. Hora. S.A. (tres tomos) Dpto. Filosofía (Ies. Alba Longa) Curso 2015-2016 FILOSOFÍA– 1º Bachillerato LOMCE–  

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Gaarder, Jostein. El mundo de Sofía. Ed. Círculo de Lectores. Fernando Savater. El valor de educar. Ed. Círculo de Lectores. Ben-Ami Scharfstein. Los filósofos y sus vidas. Ed. Cátedra. A.C. Crombie. Historia de la ciencia. Alianza Editorial. Varios tomos. Mosterín, Jesús, Historia de la filosofía. Tomo1: El pensamiento abstracto, Alianza editorial. Arsuaga, J.L. y Martínez Ignacio, La especie elegida, Ediciones Temas de hoy. Savater, Fernando, Ética para Amador, Ed. Ariel. Savater, Fernando, Política para Amador, Ed. Ariel. Huxley, A., Un mundo feliz, Ed. Plaza & Janés. Ardrey, Robert, La evolución del hombre: La hipótesis del cazador, Alianza editorial. Golding, William, El señor de las moscas, Alianza editorial. Kant. Crítica de la razón pura. Ed. Porrúa. Stevenson. L. Siete teorías de la naturaleza humana. Ed. Cátedra.S.A. Rousseau.J.J. Discurso sobre el origen de la desigualdad de los hombres. Ed. Alba.S.A. Weber, Max. El político y el científico. Alianza Editorial. Marina, J.A. Ética para náufragos. Ed. Círculo de Lectores. Locke, J. Carta sobre la tolerancia. Ed. Tecnos, S.A. Kant. Lo bello y lo sublime. La paz perpetua. Colección Austral. Ed. EspasaCalpe. Aranguren, J.L.L. Ética de la felicidad y otros lenguajes. Ed. Tecnos. S.A. Galileo Galilei. Carta a Cristina de Lorena. Alianza Editorial.

11. 3. VIDEOTECA   

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AA.VV. Diccionario de Filosofía Herder en CD rom. AA.VV. Historia de las civilizaciones perdidas. El esplendor de la Grecia Clásica. Dos tomos. VHS. Time-Life. Rossen, R. El político. 1949. 105 minutos. J.J. Annaud. En busca del fuego. 1981. 93 minutos. J. Malaterre. La odisea de la especie. 2002. 90 minutos. F. Truffaut. El pequeño salvaje. 1960. 85 minutos. Hermanos Wachowski. Matrix 1999. 136 minutos. Harry Hook. El señor de las moscas. 1990. 90 minutos. Frank Darabont. Cadena perpetua. 1994. 142 minutos. Michael Radford. 1984. 1984. 123 minutos. Roger Christian. Nostradamus. 1993. 118 minutos. Ridley Scott. Blade runner. 1982. 112 minutos.

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