Sección Vayakel del Zohar HaKadosh

BENEI TZADIK

HAY BENDICIONES PARA LA CABEZA DEL JUSTO TZADIK FREIJE

Descubriendo los secretos mas profundos de la Tefilá o Plegaria

HAY BENDICIONES PARA LA CABEZA DEL JUSTO Nuestras plegarias si son bien hechas se convierten en coronas del Trono Divino La plegaria es un culto espiritual. A ella están ligados misterios profundos, porque hay fuerzas que no quieren que la plegaria de un hombre cruce los espacios etéreos, atraviese el firmamento, abra puertas y ascienda a lo alto. En el momento del amanecer, cuando la luz emerge de la oscuridad, resuena una proclama por todos los firmamentos, diciendo: ¡Preparaos, vosotros centinelas en las puertas, jefes del Palacio, cada uno a su puesto! Este es un llamado a todas las fuerzas angélicas en los espacios etéreos para sumarse a la recepción, cuidado y tratamiento de todas las plegarias de los que han descubierto los secretos de la Tefiláh, los seres humanos conectados con los secretos del Zohar HaKadosh. Hay 42 Malakim, llamados Ángeles, que en realidad son vibraciones de energía positiva capaces de modificar la materia y trascender el mundo físico, es decir, hacer milagros y defensas de todo tipo.

Porque los ayudantes diurnos no son los mismos que los ayudantes nocturnos, pues los dos grupos se reemplazan con la sucesión del día y la noche. A esto alude el pasaje "la lumbrera mayor para regir el día...", "el gobierno del día" y "el gobierno de la noche" significan los ayudantes diurnos y los ayudantes nocturnos. Cuando llega la noche se hace una proclamación, diciendo: Preparaos, oh vosotros gobernantes de la noche, cada uno a su lugar! De manera similar, cuando asoma el día sale una proclamación: ¡Preparaos, vosotros gobernantes del día, cada uno a su lugar! Así, siguiendo la proclamación, cada uno es asignado a su lugar pertinente. Entonces desciende la Shejiná mientras Israel entra en la sinagoga para ofrecer alabanza en canto e himno a su Amo. En esta caso, Israel es HaKahal Israel, la comunidad de Israel es decir, la comunidad de los seres humanos que han descubierto los Secretos del Zohar HaKadosh y los Secretos de la Tefiláh.

Corresponde, entonces, que cada hombre, después de equiparse con los emblemas de la santidad, con EL Talit y los Tefilin, afine su corazón y su ser íntimo para el acto del culto y para decir sus plegarias con devoción. Es de extrema importancia preparar tanto el cuerpo como el corazón para el momento de la plegaria. Se recomienda antes hacer Tevilá, inmersión en la Mikvé, si contara con una en casa o a lo menos hacer aseo profundo del cuerpo y hacer Netilat Yadaim. El cuerpo es el recipiente del alma y también es el depositario de todos los beneficios del Bore Olam.

Porque las palabras que enuncia ascienden a lo alto, para el examen de los supervisores angelicales. Estos residen en el espacio etéreo en los cuatro lados del mundo. Todas nuestras palabras son examinadas por los Malakim, las que decimos durante el día, antes y después de las Tefilot. Cada palabra que salga de nuestra boca en cualquier momento debe ir sazonada con ternura y libre de juicios y perversidades para que nuestras plegarias sean bien recepcionadas y reciban el tratamiento adecuado para obtener respuesta de todo cuanto pedimos.

Las mismas palabras mal utilizadas que salen de nuestra boca son descargadas sobre nuestras oraciones haciéndola inefectiva y sin valor para los supervisores de las plegarias. El Zohar HaKadosh revela en forma diagramada y exacta como es tratada la plegaria en los mundos superiores, quienes son loas fuerzas que intervienen y que tratamiento le dan a cada una de nuestras palabras. Esta revelación solo es posible para aquellos que se han conectado con los secretos del Zohar HaKadosh. Rabí Shimon Bar Yojay recibió estos secretos para ser revelados para beneficio de la humanidad entera.

En el lado oriental, el Este, (Representa la Sefirá Keter rtk, la cual no tiene Aviut o dureza, es extrema misericordia) está el jefe supervisor, cuyo nombre es Guezardiyah, hydrzg y que es asistido por un número de otros capitanes (Sarim,