HCS Lección 5ª. La Comunicación Social en la Reconstrucción de Europa (Sgs. V-XV)

HCS Lección 5ª. La Comunicación Social en la Reconstrucción de Europa (Sgs. V-XV) 2º. SISTEMA “MEDIOS” Ls Comunicación Social en las Monarquías Moder
Author:  Pilar Ortiz Campos

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HCS Lección 5ª. La Comunicación Social en la Reconstrucción de Europa (Sgs. V-XV)

2º. SISTEMA “MEDIOS” Ls Comunicación Social en las Monarquías Modernas y Absolutas (1.300-1.800). Jesús Timoteo Álvarez Marzo 2016

Aclaración: Complejidad •

EN CUATRO LECCIONES VAMOS A ESTUDIAR Y ENTENDER: 1.

La RECOMPOSICIÓN DE EUROPA después de la Caída del Imperio Romano en un largo proceso de más de X Siglos ( del +/- 450 al +/1.500). Esta RECOMPOSICIÓN está LIDERADA por la IGLESIA CATÓLICA QUE DESARROLLA UN MODELO MITICO BASICAMENTE DE COMUNICACIÓN SOCIAL

2.

EL nacimiento del SEGUNDO GRAN SISTEMA DE COMUNICACIÓN OCCIDENTAL QUE DENOMINAMOS “SISTEMA MEDIOS” EN EL RENACIMIENTO (1. 300-1.500 ) con un DESARROLLO TEÓRICO ( con Maquiavelo como principal referente) y Aplicado

3.

La APARICIÓN DE UN MODELO CIVICO-RELIGIOSO DESARROLLADO POR LAS GRANDES MONARQUÍAS ABSOLUTAS ( 1.500-1.800)

4.

El NACIMIENTO DE UN TERCER MODELO PREDOMINANTE CIVIL POR LOS ESTADOS MODERNOS QUE CONOCEMOS COMO LIBERAL (1.800- nuestros días)

Aclaración: Complejidad Sistema MEDIOS Creado en el RENACIMIENTO (1.500)

MODELO ESTADOS LIBERALES Sgs. XVIII-XX

MODELO MONARQUÍAS ABSOLUTAS Sgs. XV-XVIII

Sistema MITO Desde los Orígenes

MODELO IGLESIA CATÓLICA Sgs. V- XVIII

MODELO MONARQUÍAS ABSOLUTAS: Resumen Sistema Medios 1450-1550

Sistema Medios: ABSOLUTISMO (1500-1800)

1 FACTORES: • La Lógica • La Escritura • La Palabra • El Dinero MEDIOS: •La Imprenta •Periodismo •Propaganda •Universidad •Democracia •Capitalismo Comercial

El ESTADO MODERNO (España/Francia/Inglaterra/ Otros…) (A)

2

3

(c)

(B)

Las RELIGIONES (Católica /Protestantes)

Oposición Clandestina

Colaboración/Unión Estado+ Iglesia

(A)

Contraposición/Alternativa

(B)

La Burguesía Urbana (Ciudades) (Masones, Carbonarios, Revolucionarios…

(c)

4 Estados Liberales 1800>

Introducción. 1 

La Edad Moderna (1500-1800) establece un Orden Legal y Moral distinto del Orden Moral de la Iglesia (desarrollado en la Edad Media y perfeccionado en estos mismos siglos) y distinto de las aportaciones que aportará el liberalismo entre 1700-1900



Este Orden Legal-Moral es civil-religioso, se reclama heredero del clasicismo (racional, monetario, escrito), es “maquiavélico”, es antieclesiástico, terminará por ser “ilustrado” (“todo para el pueblo pero sin el pueblo”)



Maquiavelo tiene como ejemplos a César Bórgia y a Fernando el Católico: el control social y la justificación del poder por la Monarquía es el objetivo político dominante. A ese objetivo debe aplicarse la razón y la acción fría (racional), directa. A el conviene supeditar la religión (por eso es un ORDEN CIVILRELIGIOSO), someter a la Iglesia. El orden opera por el compromiso (casar a los hijos para alianzas políticas), la diplomacia (acuerdos con los enemigos de mis enemigos), la guerra como prolongación de la política, el “cinismo” cuando sea necesario

Introducción. 2 

Los valores morales de siempre (orden y ley, destino y misión social, valores sociales de prudencia, justicia, fortaleza y templanza) son imprescindibles y deben ser cumplidos por todos. Sólo el soberano puede prescindir de ellos cuando lo exige el bien común superior



Las multitudes aceptan mejor esos valores laicos dentro de un orden religioso. Por eso la alianza con la Iglesia o la creación de Iglesias nacionales



El orden civil-religioso se desarrolla en normas/ leyes creadas por unos pocos (los ilustrados) para la población



El sistema informativo de los estados modernos/absolutos es un ejemplo perfecto de ese nuevo Orden Legal-Moral Civil-Religioso



La oposición real más importante al Modelo Moderno Absolutista es la Religión (por eso destierran a los Judíos, a los Jesuitas, a los Católicos en Inglaterra o a los Iluminados (erasmistas y protestantes) en España). La segunda oposición menor viene del desarrollo del liberalismo a lo largo del siglo XVIII. A finales del XVIII será el LIBERALISMO y las organizaciones clandestinas (masones, carbonarios…) quienes protagonizan la REVOLUCIÓN y el nacimiento del ESTADO NACIONAL

MODELO ESTADOS MODERNOS (ABSOLUTISMO / ILUSTRACIÓN)

1º. CREAN UNA POLÍTICA INFORMATIVA 2º. CREAN UNA ESTRUCTURA INFORMATIVA 3º. CREAN UN SISTEMA (PAQUETE) DE MEDIOS DE INFORMACIÓN 4º. CREAN UN SISTEMA COMPLEMENTARIO DE PROPAGANDA E IMAGEN DEL REY Y DE LA MONARQUÍA

Sistema Monarquías Absolutas ESTRUCTURA INFORMATIVA CENSURA e INQUISICIÓN POLÍTICA INFORMATIVA ES POLITICA RELIGIOSA

IMAGEN REAL PROTOCOLO Y CORTE REAL

LOGISTICA, REDES DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIONES

MEDIOS Y PRODUCTOS DE INFORMACIÓN

Política Informativa de los Estados Modernos (Fuentes:

“De educatione Principum” (Egidio Romano)  Machiavelo “El Principe”  Moro, “Utopía”  Campanella, “La Ciudad del Sol” Reformistas Protestantes  Contrarreformistas Católicos )

Teoría Política-Informativa del Estado Moderno (M.Joly, Diálogo en los Infiernos entre Maquiavelo y

Los Avisos, Gacetas, Periódicos puede ser un enemigo poderoso. No se puede permitir la literatura alocada, jacobina, contraria al régimen. Para ello: Montesquieu. 1864):

1.

2.

ACCION DEFENSIVA 1. 2. 3.

Autorización previa Medidas fiscales, IMPUESTOS SOBRE impresión, publicidad, correos, papel. Medidas represivas: (1) Régimen de advertencias: (2) Prohibición de publicar los debates parlamentarios;

4.

Soborno  “Fondo de reptiles” (Walpole en Inglaterra)

(3) Penas por “falsas noticias”; (4) Prohibición de prensa clandestina.

ACCION OFENSIVA: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Categorización: oficiales, oficiosos, independiente, contrario y enemigo Oficina centralizada de noticias Presencia constante en los periódicos (“energía y activismo”) Oferta constante de “grandes principios” justificativos del poder (“Relatos”, Leyendas) Comparación constante con otras épocas y gobiernos (“Historia” y Formación) Presencia visible del Poder (Arquitectura, Escultura, Imágenes, Protocolo, Propaganda)

Las Monarquías crean Sistemas Informativos que son político-religiosos 





Las monarquías a partir de 1500 tienen que reorganizar una Europa que ya no está dominada por Roma ni el Papado y que se mueve en guerras de religión, descubrimientos, innovaciones…. Aprovechan para ello de los modos orales heredados y de las nuevas posibilidades impresas (cartas diario, relaciones, ocasionales, avisos y gacetas, anunciadores, libelos, grabados….) Ponen en pie un SISTEMA ordenado de información y comunicación con estructura y herramientas propias:      



Una red regular de captación de información: embajadores; cartas diario Un sistema regular de recogida y distribución mediante correos y postas Con concesiones monopólicas según era propio de la época y censura regular Produciendo materiales informativos Desarrollando una estrategia con la religión y la iglesia Creando policías ideológicas

Todo ello en un proceso continuado: (1) España y Alemania(siglo XVI); (2) Francia (sg XVII-XVIII); (3) Inglaterra(sg.XVII-XVIII)

ESPAÑA: EL PRIMER ESTADO MODERNO

Reyes Católicos

Carlos V

Felipe II

(1) Caso Español: EL ESTADO MODERNO  Primer Estado Moderno (RR Católicos, Carlos I, Felipe II)  Política Religiosa (Católicos / Papas españoles, los Borja/Borgia / Conquista de Granada / Expulsión de los Judíos / Enfrentamiento con turcos y moriscos. Guerras por toda Europa: Alemania, Italia, Holanda, Francia, Inglaterra)  Entradas Información:  Cartas Diario: Entre comerciantes con copia a la corona; de militares y funcionarios a la corona; de frailes con resumen a la corona  Cuerpo de embajadores para política de matrimonios del Rey Fernando  ¿Existió una oficina central de correspondencia?  Servicios de Correos y postas (Regular 1504, von Taxis)  Censura: 1502 (permisos); 1521(Worms):”nihil obstat” civil y religioso;la imprenta privilegio real  Productos: “Ocasionales” ; “Relaciones”; “Cartas Diario”

El Rey Sol y la Corte

(2) Caso Francés: abolutismo logrado  La monarquía francesa crea un sistema de control directo y cerrado con: Obra de Richelieu, Colbert y Mazarino Censura previa y Policía Política: los “mosqueteros” Oficina centralizada (“concesión real”) de información: Renaudot Publicaciones oficiales

 Renaudot  Publicaciones Oficiales: “La Gazette”: 1631. En concesión a Renaudot y familia hasta 1762.Órgano oficial de la monarquía. Monopolio de venta de noticias. Editaba ocasionales y otros productos. Semanal y seriado. Influencia en toda Europa “Journal des Savants”: 1665. En concesión de Colbert a Denis de Sallo. Catálogo de los libros e innovaciones que aparecían en Europa.Visión francesa del mundo científico y cultural. Semanal/mensual según épocas. “Le Mercure” (“Mercure Galant”): Desde 1672. En concesión real. Periódico que recoge la vida de la corte (modas, fiestas, comida, lujo…). Presenta los modos franceses en toda europa. Trimestral, 300 páginas, caro y muy influyente

Enrique VIII

Isabel I

Drake

Corte inglesa Sg.XVI

Cromwell

Milton

(3) Caso Reino Unido: absolutismo no logrado  

 

Enrique VIII y la Inglaterra moderna La Monarquía inglesa nunca logró ser absolutista (Hobsbawn: “piratas y esclavistas”)  mayor urgencia de las libertades bandera del nuevo “Sistema civil” de valores: libertad de comercio / libertad de expresión En guerras internas y en un largo proceso de dos siglos Fases: Guerra Civil: 1642-49 Concesionarios: J. Berkenhead (realistas), Nedham (parlamento) El parlamento establece la censura previa 1643 J. Milton: “AREOPAGÍTICA” (1666)

Dictadura del Parlamento (Cromwell): 1649-1660 Nedhan en concesión: “Mercurius Politicus” “Public Intelligencer”

Restauración monárquica (Carlos II Estuardo): 1660-1688 “Licensing Act” (1662) Roger L´Estrange, “Surveyor of the Press” (huido en 1679) “Habeas Corpus” 1679

Monarquía Constitucional (los Orange): 1688 > Declaración de Derechos, 1689 Abolida la “Licensing Act” 1697 Desarrollo de las bases del Sistema Liberal (1679-1792) 1792: LIBEL ACT (ley de prensa liberal)

(3) Caso Reino Unido: abolutismo no logrado.2  1695 (supresión Licensing Act – 1792 Libel Act)  Actuaciones del Gobierno y Parlamento:      

Abolida la censura previa (1695) Establecidos impuestos sobre papel (1697) Impuestos sobre correos y publicidad (1712) “Stamp Act” “Mensajeros reales” de N.Paxton (1722) (policía política) Corrupción: R.Walpole (1er Mtro whig 1721-42). Secreto de sesiones y condenas por infracción

 Actuaciones de la oposión parlamentaria y extraparlamentaria:     

Publicistas profesionales: Nedham, Defoe, J.Swift PRENSA MORAL: Steel (“The Tatler”), Addison (“The Spectator”) E. CAVE. El “Magazine” (“The Gentlemen´s Magazine”, 1731) J.WILKES, “The North Briton” 1763. “Junius”

 Resultado: 1792: “LIBEL ACT” Experimento de sistema informativo liberal

Sir Robert Walpole

Addison

ANTIABSOLUTISMO

1. Desde las Iglesias 2. Desde la Burguesía organizada: Panfletarios, Masones….

La Religión cuenta con un Sistema Propio.1  1500: Efervescencia informativa: guerras, descubrimientos, innovaciones….  Coexisten: Modos orales (Iglesia, mentideros,…); modos impresos (cartas diario, relaciones, ocasionales, avisos y gacetas, anunciadores, libelos, grabados….)  Los del bando religioso/ideológico contrario (católicos en los países protestantes, y al revés) (Campomanes culpaba a los jesuitas de todas las sátiras, papeles y sonetos que circulaban contra el Rey) (Casos de Irlanda y Portugal)  Envueltos en guerras de religión/ideología, perfeccionan el Sistema y se mantienen dominando la Comunicación Popular hasta el siglo XX  La fuerza más importante de la Iglesia Católica fueron los Jesuitas (expulsados por Reyes Absolutistas de Francia, de España y de otros países en el sg. XVIII)  La Iglesia se mantiene como autónoma respecto al poder político de las monarquías y con frecuencia enfrentada a ellas hasta finales del periodo

La Religión cuenta con un Sistema Propio.2  Estructura del sistema católico Romano y Universal Siguiendo la doctrina de Trento Coordinado por “De Propaganda Fide” Apoyado por la Inquisición Basado en el Sistema Oral (Predicación y Barroco) Opositor frecuente a las monarquías

 Estructura del sistema protestante Nacional y supeditado a las monarquías (Anglicanismo) Basado en el “culto al libro” (la Biblia) Teorías de Max Weber sobre la “ética del protestantismo”

Reducciones Jesuíticas en Paraguay

La Burguesía contra el Absolutismo 

1.

2. 3.

Burgueses (ciudadanos urbanos de profesiones “liberales”) se organizan contra el Absolutismo desde el mismo 1.500: Comuneros, Germanías, Guerras de Religión….. Estas organizaciones son comunes en toda Europa y América europea y tienen lugar en torno a organizaciones secretas. Las más conocidas son las de los Masones, los Carbonarios…. Pero hubo muchas (Rosancruces, Iluminados Cienciologia…. Etc.). Paralelamente, la cultura popular mantuvo sus formatos a veces contra y a veces a favor y sostenida por el Absolutismo) (Bajtin, La cultura Popular…) Manifestaciones de esa literatura opositora:  “Hojas Holandesas” o “Gacetas Holandesas”  Los “Canards”, u ocasionales sensacionalistas y populares  Los “Almanaques”  Libelos, canciones y grabados  Libros religiosos  Publicaciones de la Iglesia (Jesuitas) en contraposición a las oficiales

George Washington

Adam Smith

MODELO MONARQUÍAS ABSOLUTAS: Resumen Sistema Medios 1450-1550

Sistema Medios: ABSOLUTISMO (1500-1800)

1 FACTORES: • La Lógica • La Escritura • La Palabra • El Dinero MEDIOS: •La Imprenta •Periodismo •Propaganda •Universidad •Democracia •Capitalismo Comercial

El ESTADO MODERNO (España/Francia/Inglaterra/ Otros…) (A)

2

3

(c)

(B)

Las RELIGIONES (Católica /Protestantes)

Oposición Clandestina

Colaboración/Unión Estado+ Iglesia

(A)

Contraposición/Alternativa

(B)

La Burguesía Urbana (Ciudades) (Masones, Carbonarios, Revolucionarios…

(c)

4 Estados Liberales 1800>

Bibliografía • • • • • • •

MAQUIAVELO. El Principe (1513) MILTON. Areopagítica.(1646) SHAKESPEARE, Ricardo III (1594); Hamlet (1602) CERVANTES, El Quijote JOLY, Dialogo en los infiernos entre Maquiavelo y Montesquieu (1786) Ed.Munnick, Madrid.1980 MARAVALL,J.M. Utopía y Reformismo, Siglo XXI, Madrid, 1982 KLAITS,J., Printed Propaganda under Louis XIV. Absolute monarchy and public opinion. Princeton Univ. Press, 1976

TIMOTEO,J., 1991, Del Viejo Orden Informativo, Actas, Madrid

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