HISTORIA DE LA CATEDRAL DE SAN SALVADOR Lic. Rubén Mejía Panameño RESUMEN A través del tiempo la catedral de San Salvador ha tenido diversos momentos, ha sido una obra de años con altos y bajos; en el lugar de catedral actual existió el Convento de Santo Domingo y una pequeña Parroquia, luego se construye ahí la Catedral, se considera que han existido dos catedrales, una que fue destruida por un terremoto el 19 de marzo de 1873, ante ello, la Eclesiastés se traslada a Nueva San Salvador con una catedral interina en el Templo de Concepción. Posteriormente frente al Parque Barrios en 1888 se inaugura la segunda catedral, de estilo romano con maderas finas, incluso de cedros del Líbano y otros materiales preciosos, esto con el fin de que resistiera a los constantes terremotos; contaba con bellísimas imágenes y ornamentaciones; sin embargo el 8 de agosto de 1951, un feroz incendio acabó con la belleza arquitectónica a sus 63 años de haberse construido. En ese mismo año el Señor Arzobispo por medio de una carta pastoral para la construcción de la Catedral, nombra un comité Pro-construcción bajo la responsabilidad de Mons. José alférez, que desempeña hasta 1964 cuando es sustituido por Mons. Modesto López Portillo. Mons. Luis Chávez y González bendice la colocación de la primera piedra el 12 de octubre de 1956 con la esperanza de poder contar nuevamente con el principal templo para elevar las plegarias al Divino Salvador del Mundo. Los obispos que se ha visto empeñados en la reconstrucción del máximo templo son: “Mons. Luis Chávez y González, Mons. Oscar Arnulfo Romero, Mons. Arturo Rivera y Damas, Mons. Fernando Sáenz, se han preocupado por la terminación del templo de Dios”1 Palabra clave: Catedral, historia, infraestructura, obispos.

1. HISTORIA DE LA CATEDRAL METROPOLITANA DE SAN SALVADOR. 1.1.

La Iglesia Parroquial de San Salvador.

A finales del siglo dieciséis se elevaba la grande y hermosa Matriz dedicada al Divino Salvador del Mundo en el Ministerio de su transfiguración. Cerca de la Parroquia se fundaron los conventos de Santo Domingo en 1551 y el de San Francisco en 1574, y el de Nuestra Señora de la Merced, redentora de cautivos en 1623. El Presbítero y Doctor don José Matías Delgado, junto con el Presbítero y Doctor don Nicolás Aguilar, eran en 1811 los dos curas que dirigían la Parroquia de San Salvador, en el tiempo del primer intento de independizarse de Guatemala. 1.2.

Primera Catedral de San Salvador. El Papa Gregorio XVI instituyó la Diócesis del Territorio de El Salvador el 28 de septiembre de 1842 y eleva la Parroquia al rango de catedral, en ese entonces se conocía como Parroquia el Sagrario y se encontraba donde actualmente se ubica la Iglesia el Rosario, siendo el primer Obispo canónicamente nombrado por el Papa el Presbítero y Doctor don José Jorge Viteri Ungo, la Diócesis abarcaba todo el territorio de El Salvador. En 1854 por las grandes pérdidas ocasionadas por el Terremoto de abril, que además arruinó totalmente la joven catedral; la capital es trasladada a la ciudad de Cojutepeque por disposición del 1

Consejo Nacional para la Cultura y el Arte “CONCULTURA”. Catedral Metropolitana de San Salvador. 2009.

Supremo Gobierno y la parte Eclesiástica también traslada la Diócesis a la Iglesia San Sebastián de esa ciudad como sede provisoria. El 19 de marzo de 1873, destruyó nuevamente la ciudad de San Salvador, esta vez el gobierno Eclesiástico se traslado a Nueva San Salvador y declaró la Iglesia de La Concepción, Catedral Interina. Un año antes de ese acontecimiento, el 6 de enero de 1872 se había elaborado un proyecto de construcción en San Salvador, pero se dejo de ejecutar a causa de una guerra que se desató contra Honduras. 1.3. Segunda Catedral de San Salvador El 28 de Septiembre de 1877 el obispo Cárcamo Rodríguez promulgó una carta pastoral exhortando al pueblo salvadoreño a colaborar para la construcción de una nueva catedral. Este obispo decide la construcción de la nueva catedral donde antes había estado el majestuoso convento y templo de Santo Domingo, que es el lugar donde actualmente se encuentra la catedral metropolitana. Para este fin, promulgo el 17 de Septiembre de 1880, un edicto detallado y preciso. El propulsor de esta obra fue Mons. Miguel Vencchioti, y el ejecutor ingeniero, el arquitecto Don J. Dolores Melara En 1888 se inauguraba el segundo edificio de la Catedral de San Salvador, de estilo romano, frente al actual Parque Barrios. Construida de maderas finas, algunas de ellas traídas del Líbano, se caracterizaba por líneas de buen gusto religioso. Tenía además bellas imágenes, ornamentaciones y retablos pintados por artistas salvadoreños. Construida de madera para darle más flexibilidad contra los movimientos telúricos, fue pasto de un voraz incendio, el 8 de Agosto de 1951. El 15 de agosto del mismo año el Señor Arzobispo, monseñor Luis Chávez y González, emite una carta pastoral sobre la construcción de la nueva catedral y es nombrado Mons. José T. Alférez encargado de la vigilancia de los trabajos, cargo que se desempeña hasta 1964, cuando le relevó Mons. Modesto López Portillo. Para Conseguir terminar Catedral se creó una fundación que aprobó el plan Maestro elaborado por el Arquitecto Joaquín González Miranda, de Pamplona España, con la colaboración del profesor Arquitecto Joaquín Lorda. Catedral Metropolitana de San Salvador

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1.4. Tercera Catedral de San Salvador. El tercer edificio de la Catedral de San Salvador responde a un proyecto elaborado en los años 50, en el que se aprecia una clara inspirecion de las iglesias de tipo Basilical, al estilo del conocido arquitecto alemán Domenicus Bohm. La bendición de la primera piedra la efectúa Mons. Luis Chávez y González el viernes 12 de Octubre de 1956. Debido a la guerra que azotó el país durante las décadas de los setenta y ochenta, fue frenada la construcción de la Catedral. A paso lento se avanzaba, sin embargo, le toca a Monseñor Arturo Rivera Damas darle un empuje final para tener terminada la infraestructura, pero no fue sino Monseñor Fernando Sáenz Lacalle quien pone broche de oro dándole al nuevo edificio su ornato interior y exterior, de acuerdo a la "ars sacra", al arte sagrado apropiado. A iniciativa de Mons. Fernando Sáenz Lacalle, los trabajos fueron concluidos y con mucho empeño ha dedicado tiempo y exhortación a la continuidad de trabajos que aun se desarrollan. La Catedral se presenta con un esquema romano, de una sola nave atravesada por otras dos laterales formando una cruz de proporciones rectangulares, que culmina en un presbiterio circular. El Conjunto de arcos del presbiterio que estaba incompleto surgió de la idea de proyector un gran retablo integrándolo en el ritmo de la arquería, que de este modo también se reincorpora al retablo. 1.5. Un Mayor impulso En julio de 1995 con el esfuerzo de Monseñor Fernando Sáenz Lacalle, creó la Fundación Catedral de San Salvador para impulsar el desarrollo de las obras; aprobaron el Plan Maestro elaborado en Estudio Arco, con la colaboración del Arquitecto Profesor D. Joaquín Lorda, desarrollando los detalles del proyecto y se encarga al Ingeniero Dr. David Hernández la revisión de la estructura de la Catedral, realizando una simulación de su comportamiento ante un seísmo. La solidez del edificio tras las intervenciones estructurales pudo probarse tras el paso del Huracán Mich (1998) y de los seísmos del 2001. Los trabajos iniciaron en octubre de 1995, realizando preparativos para la visita de Juan Pablo II el 8 de febrero de 1996, luego después de tres años de duro trabajo el 19 de marzo de 1999 se realiza la solemne ceremonia de consagración y apertura al culto de la catedral metropolitana, presentes Mons. Jacinto Berloco, Nuncio Apostólico de su Santidad Juan Pablo II, en El Salvador y Mons. Fernando Sáenz Lacalle, Arzobispo de San Salvador, firma el acta que acompaña las reliquias de los santos que se colocaron en el Templo. El proyecto aprovecho casi todo lo que estaba ya construido y los criterios generales que dan unidad a un edificio, conjugando elementos clásicos con otros diseños actuales; implicó la necesidad de combinar los trabajos de muchos artistas en un proyecto arquitectónico unitario, tanto salvadoreños como españoles, manteniendo a la vez unidad y respeto al estilo propio.

2. EL DIVINO SALVADOR DEL MUNDO. La fiesta de San Salvador en un inicio se trato de una festividad cívica, según el CATOLICO (diario escrito religioso del siglo XVII; dice que San Salvador ha celebrado sus fiestas trescientas cincuenta veces desde aquel 6 de agosto que nació entre el fragor de los combates y el triunfo de la Catedral Metropolitana de San Salvador

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civilización…2. El cronista se basa en la noticia que da el Fraile Francisco Vásquez, en su Crónica de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Guatemala, que “Juarros” asume y elabora a su modo, así: El 6 de agosto de 1526, día en que la Iglesia celebra la transfiguración del Señor y por esta misma razón se dedicó la Iglesia Parroquial al Salvador y se hacia la reseña de este triunfo, sacando el real perdón la víspera y día de dicha fiesta, por las calles principales con lucido acompañamiento de Caballeros. Por un tiempo según decreto del 25 octubre de 1861 se transfirió la celebración al 25 de diciembre de cada año, la celebración al Divino Salvador del Mundo, todo con vistas a mejorar la parte de negocios en una época que serian más lucrativos. Sin embargo, el pueblo mantiene la fecha del 6 de agosto firme para su tradición de fiesta religiosa bajo el titulo “Divino Salvador” y sus mayordomos se ocupan con empeño para cumplirles a los hijos de la capital. Las fiestas son para los capitalinos y para todos los salvadoreños, para todas las clases y todas la jerarquías, no importa la condición, cada quien lleva su ofrenda según sus capacidades y nadie se presenta con el interés de negociar. Al poco tiempo, en 1864 vuelve a celebrarse las fiestas el 6 de agosto, el mes tradicional, que por decisiones políticas se había traslado a diciembre, contrariando las costumbres muy antiguas de los salvadoreños y que estas tradiciones seculares no se pueden contrariar bruscamente porque produce descontento popular.

3. LA CATEDRAL 3.1 Frontispicio de la Catedral La fachada de la Catedral, adquiere una importancia muy significativa, uniendo elementos propios de la cultura occidental con otros de raíces indígenas, representando la realidad de la cultura salvadoreña; conservando fachadas de las iglesias coloniales: Portada remetida, la imagen del titular en una hornacina, y un rosetón circular con vidriera, como contraste, un gran mural realizado en cerámica por Fernando Llort y su taller “El Árbol de Dios”, que le da originalidad a la infraestructura y que constituye el referente más significativo del arte salvadoreño actual. El mural de cerámica está representando alegóricamente el pueblo de Dios, el nuevo hombre y la nueva mujer con los instrumentos que utilizan para su trabajo, los ángeles guardianes, la paloma, símbolo de paz y, coronándolo todo, una representación de la Ultima cena y el símbolo de Dios. Las cerámicas de fachada tienen su continuidad en los azulejos de las cúpulas, que siguen la tradición de las iglesias de la zona. Algunos detalles de la fachada: - Las cerámicas muestran nuestros trajes típicos; 2

EL CATOLICO, (Diario Escrito del siglo XVII) Año II, Tomo II No. 62 del 6 de agosto de 1882. Citado por COCULTURA 2009. Catedral Metropolitana de San Salvador. Catedral Metropolitana de San Salvador

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Las casas son parte de los detalles hechos con cerámica; Los arcos son contrastados con las cerámicas, Los campanarios son parte de la fachada;

3.2 La nave Catedral La superficie interna de Catedral compuesta por bloques de sillones debidamente alineados y ordenados, con amplios pasillos para el movimiento y la comodidad de los fieles. El techo como zócalos, delicadamente ordenados que presentan una bellísima vista y que unen sus paredes; está inscrito, como un listón, el canto de Gracias a Dios “TE DEUM”. Confesionarios situados en la nave central y sobre ellos, esculturas con tres ángeles con la frase: “TUS PECADOS TE SON PERDONADOS VETE Y NO PEQUES MAS” También se encuentra un rosetón del Espíritu Santo situado en la parte superior de la nave central. Se encuentran lámparas en la nave central, que son de color dorado y elaboradas en poliuretano, al igual que las estaciones del vía crucis en círculos dorados.

3.3 Capilla de la Madre del Salvador. En el crucero hay dos capillas: La Capilla del Santísimo y la Capilla de la Virgen, esta con una imagen con la advocación de la Madre del Salvador. La imagen pertenece al siglo XVII. Fue restaurada en España y donada a El Salvador por S. M. La Reina de España Da. Sofia de Grecia y Hannover. La talla de la Escuela Andaluza del siglo XVII, es de 73 cm. De altura. La imagen se encuentra en un retablo que tiene 11 m. altura, elaborado en madera de caoba en un taller de San Salvador (Taller de D. Gerd Christoph), la que fue bendecida el 7 de octubre de 2006 por Mons. Fernando Sáenz Lacalle. - En la parte superior del templete de la Madre del Salvador, se observa detalladamente cómo se formo el diseño, además contiene las letanías a la virgen, los ángeles sosteniendo su corona y una pintura de su coronación por parte de la santísima trinidad. - En la parte inferior se observa la pintura de las rosas que se le ofrecen a la Madre del Salvador. - Una imagen de la representación del Espíritu Santo sobre la Imagen de la Virgen. - Se cuenta con vitrales situados a los costados del templete de la Virgen - Estrella con la letanía grabada en la parte inferior Benedicta Tu.

3.4 Capilla del Santísimo Sacramento El Santísimo es una magnifica pieza de orfebrería, que destaca tanto por sus dimensiones 2.5 m. de altura, como por la belleza de su diseño y la calidad de su ejecución. Los relieves del modelo central Catedral Metropolitana de San Salvador

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fueron diseñados por la escultora Da. Consuelo de la Cuadra y fueron tomados de un misal utilizado para la evangelización de América. Se encuentra colocado dentro de un templete de madera dorado con basamento de mármol, con un diseño turriforme3, en el que se aprecia el estilo de los grandes arquitectos del barroco español e italiano. Los seis candelabros ubicados a los costados del sagrario muestran los mismos detalles que los candelabros del altar como uniformidad de los detalles de catedral. Detalles del templete: - Visto de frente se observan los detalles de mármol y sus especiales grabados. - En la base del sagrario se pueden ver los ángeles que sostienen al señor con coronas de flores. - En la cúpula se aprecian los detalles de iglesias de tipo basilical. - En la puerta del sagrario se muestra la imagen de Jesús Resucitado. - En la parte inferior de la puerta del sagrario se lee HOSANNA (Procede del arameo, oración de aclamación a Dios; sálvanos, te lo pedimos). - La presentación del “Señor en el Templo” como parte de los detalles que se observan.

3.5 El Presbiterio El altar compuesto por piezas de mármol de diversos colores y tiene aplicaciones de metal plateado y dorado, tiene un diseño tradicional. Al fondo del Templo se destaca la grandiosidad del espacio del presbiterio que tiene forma circular y esta coronado por una gran cúpula semiesférica; un retablo de grandes dimensiones integrado con naturalidad al ritmo de la arquería, buscando continuidad entre el retablo y las pinturas de la cúpula, formando un conjunto esplendido y grandioso en este presbiterio. El amplio espacio del presbiterio presenta sus partes distribuidas para la celebración eucarística: EL ALTAR, al centro donde se renueva el único sacrificio de Cristo; EL AMBON DE LA PALABRA, desde donde se lee la Palabra de Dios; LA CATEDRA, desde la cual el arzobispo preside la celebración Eucarística. Además sobresale el piso con su bello decorado en piedra y dispuesto de tal manera que permite fijar la mirada en el centro del presbiterio, que es el altar. DETALLES IMPORTANTES: 3

Turriforme: Alto pódium donde se levantaba el cuerpo estructural y podía ser cerrado o abierto, con una proyección de mayor altura, son un tipo heredero del Mausoleo de Halicarnaso, del siglo I al III D.C. Catedral Metropolitana de San Salvador

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- Existe un espacio elevado a segundo nivel para la ubicación del coro desde donde se toma de frente el presbiterio. - La Mesa del Altar:  Crismón Cristológico: (Al centro del altar) Está compuesto de las letras “X” y “P” sobre puestas, que son la abreviatura de la palabra griega “XPISTOS” que significa CRISTO y lo acompañan las letras (A) y omega (W), que representan a Cristo, el principio y fin de todas las cosas.  El trigo y la vid, como elementos naturales de donde se extraen las especies del pan y del vino, para la celebración de la eucaristía frente al altar.  El escudo situado en la parte delantera de la mesa del altar muestra la pasión de cristo con muchos detalles, como la corona de espinas, los látigos, la lanza, la cruz con sus tres clavos y la inscripción de “Jesus Nazarenus Rexum Loedarum” y además gotas de sangre.  Un cuadro grabado en la parte posterior de la mesa del altar, con el escudo del Papa Juan Pablo II con el símbolo de autoridad, las llaves del cielo y la tiara, la cruz Mariana y su lema papal: TOTUS TUS (todo tuyo).  Escudo del Arzobispo en la parte posterior del altar, con la estrella de Belen y la Rosa Mariana y el lema: IPSA DUCE cuyo significado es ELLA CONDUCE.  La cruz que se utiliza para las celebraciones solemnes con detalles grabados entre los que resaltan: 1) en la parte inferior, se aprecia el Salvador del Mundo, la Virgen María, San José; 2) en la parte media, tres mujeres con pelicanos separando cada uno de ellas; 3) en la parte superior, antes de la cruz una serpiente rodeando un mundo y mordiendo una manzana; y 4) la Cruz con Jesucristo Crucificado.  Candelabros situados en el Altar con detalles similares a los de la Cruz Ceremonial - Sillerías: Silla presidencial, sede del Arzobispo, ubicada al centro del altar, esta muestra signos de autoridad como la mitra4 - Ángeles situados en las lámparas del altar con el lema “gloria al Señor”, hechos de poliuretano y pintados en color dorado. - El Ambon, con base de mármol resalta un águila elaborada en poliuretano y pintada de color plata. - Marcos de las puertas con una tira de angeles alrededor del altar, de color dorado en madera y poliuretano. - Puertas de madera finamente grabadas con detalles torneados, son las entradas a la sacristía. 3.6 El Retablo Está formado por ocho pinturas al oleo de 7.25 x 2.80 m. que presentan diversas escenas de la vida de Cristo con una finalidad catequética; cuatro de estas escenas presentan episodios de la infancia del Señor: Anunciación, Adoración de los Magos, el Taller de Nazareth y el Niño en el Templo (fila inferior de izquierda a derecha). Las otras cuatro son de la vida pública: El Bautismo, el Sermón de la Montaña, El Calvario y la Resurreccion (fila superior, de izquierda a derecha) En los extremos del retablo se sitúan cuatro esculturas de los Evangelistas: San Mateo (su símbolo un ángel), San Marcos (su símbolo un león con alas), San Lucas (su símbolo un toro), y San Juan (su símbolo un águila); cada uno de 4 m. altura. Las pinturas al oleo fueron elaboradas por Andrés García Ibáñez, en Pamplona en 1996, con estilos Greco, Goya y de algunos pintores impresionistas. Las imágenes de los evangelistas realizadas 4

La mitra es el tocado o prenda con que los obispos, arzobispos, cardenales y el papa cubren su cabeza durante los oficios litúrgicos. Catedral Metropolitana de San Salvador

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por el escultor vallisoletano Mariano Nieto Pérez, con el taller de escultura de Juan Villa Herrero, estas son de poliestireno, recubiertas de resina y policromadas. 3.7 La Cúpula El espacio del presbiterio termina en una gran cúpula, con una pintura que tiene una superficie de 2000 m.2 representando el cielo como un paraíso junto a la santísima trinidad, la Virgen y San José, participan de la bienaventuranza eterna con los angeles y todas las culturas y estratos sociales, se incluyen animales y vegetación, indicando el carácter universal de la redención. DETALLES DE LA CUPULA: - Detalles pintados en la cúpula se ven Mons. Romero y Madre Teresa de Calcuta. - Un diseño exterior color azul y amarillo, con una cruz en la cúspide. 3.8 La Cripta El monumento a Monseñor Oscar Arnulfo Romero Galdámez. Cripta donde reposa su cuerpo, en la parte baja de Catedral Metropolitana de San Salvador, hermoso monumento elaborado en bronce, de 2.5 m. de largo por 1.80 m. de ancho, cubre con su sombra los restos mortales de tan insigne cristiano salvadoreño. Obra elaborada por el escultor Italiano, Ingeniero Paolo Borghi, representando al mártir durmiendo el sueño de los justos. En los cuatro vértices del rectángulo de la lapida de su sepultura están, de pie, los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan; ellos son los Guardianes del Profeta, hasta la segunda venida del Hijo del Hombre, cada uno de ellos sostiene con sus manos, la punta de un hermoso paño, que representa la Palabra de Dios, con el cual están cubriendo el cuerpo de Monseñor Romero. Este hermoso paño, al tocar el cuerpo de Romero, da la sensación de que el cuerpo del Profeta se eleva en el aire, como si estuviera ya resucitado.

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DETALLES DE LA CRIPTA:5 - En la cripta “sentir con la iglesia; 15 de agosto de 1917----24 de Marzo de 1980; - Entre los arzobispos de San Salvador, se encuentra la tumba de nuestro mártir. “Monseñor Oscar Arnulfo Romero”.Asesinado de un disparo al corazón cuando oficiaba una Misa la noche del 24 de marzo de 1980 en la Capilla del Hospital Divina Providencia. Una persona que abogo por los derechos de los humillados, marginados y olvidados de la sociedad salvadoreña. Convirtiéndose en la “VOZ DE LOS SIN VOZ” - El nuevo mausoleo refleja las características físicas del arzobispo, como en un eterno reposo y a su derecha el báculo que en el centro del mismo esta la representación de una paloma, símbolo de paz. Una pequeña esfera decora el sitio donde la bala fue disparada hacia su corazón - El mausoleo que cuenta con la figura central de Mons. Romero, está rodeado de 4 figuras femeninas que entre sus manos sostienen los símbolos de los 4 evangelistas del nuevo testamento; ARRIBA: Derecha: Águila- Juan Izquierda Ángel –Mateo, ABAJO: Derecha: Toro-Lucas Izquierda: León-Marcos - Bajo los pies de la imagen de Monseñor Romero en su mausoleo, se encuentran las figuras de Una Rosa a su derecha y una Rama de olivo a su Izquierda. - R.I.P. Requiest In Peace (Descansa en Paz) 3.9 Biografías Obispos y Arzobispos de San Salvador enterrados en la Cripta de Catedral. 3.9.1 Monseñor José Jorge Viteri y Ungo, primer Obispo (1843 – 1847) Periodo de conflicto entre la Iglesia y el Estado. Persecuciones, destierros, inestabilidad. 3.9.2 Monseñor Tomás Miguel Pineda y Saldaña, (1848 – 1872) 3.9.3 Monseñor Antonio Adolfo Pérez y Aguilar, (1872 – 1885) 3.9.4 Monseñor Luis Cárcamo y Rodríguez ( 1888 – 1926) 3.9.5 Monseñor Alfonso Belloso y Sánchez, (1928 – 1938) se dieron los lamentables sucesos de los levantamientos comunistas y la masacre de campesinos. 3.9.6 Monseñor Luis Chávez y González, (1938 – 1977), inicia el seminario central San Jose de la Montaña. 3.9.7 Monseñor Oscar Arnulfo Romero Galdámez, (1977 – 1980) 3.9.8 Monseñor Arturo Rivera y Damas, (1983 – 1994), periodo de máxima violencia política y guerra en El país. 3.9.9 Monseñor Fernando Sáenz Lacalle, (1995 – 2008) 3.9.10 José Luis Escobar Alas, 2009.

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Cripta de Catedral Metropolitana de San Salvador. Mausoleo De Monseñor Oscar Arnulfo Romero. http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=400487

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BIBLIOGRAFIA CONSULTADA: Catedral de San Salvador. Arquitectura de Catedral. http://catedralsansalvador.org/arquitectura/ Cripta de Catedral Metropolitana de San Salvador. Mausoleo De Monseñor Oscar Arnulfo Romero. http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=400487 Consejo Nacional para la Cultura y el Arte “CONCULTURA”. Catedral Metropolitana de San Salvador. 2009.

Fachada de la antigua catedral (Foto de Arturo Tremninio)

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