HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES 1º DE ESO

IES NUMANCIA CURSO 2011-2012

HISTORIA Y CULTURA DE LAS RELIGIONES – 1º ESO

ÍNDICE ÍNDICE............................................................................................................................. 2 UD 1.- LA PREHISTORIA. EL INICIO DE LA RELIGIÓN......................................... 3 UD 2.- LAS RELIGIONES DEL ANTIGUO ORIENTE MEDIO.................................. 8 UD 3.- LA RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS GRIEGOS ............................................ 13 UD 4.- LA RELIGIÓN EN ROMA................................................................................ 17 UD 5.- LAS GRANDES RELIGIONES DE LA INDIA: HINDUISMO Y BUDISMO20 UD 6.- RELIGIONES DE LA AMÉRICA PRECOLOMBINA................................... 24

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UD 1.- LA PREHISTORIA. EL INICIO DE LA RELIGIÓN OBJETIVOS - * Relacionar el origen de la religión con la búsqueda de explicaciones basadas en símbolos sagrados, mitos y ritos. - Describir las formas de vida características del hombre paleolítico y relacionarlas con sus posibles manifestaciones de carácter religioso - Ubicar cronológica y geográficamente las primeras culturas neolíticas, explicando las características fundamentales de su forma de vida en relación con sus creencias religiosas - * Comparar las creencias religiosas de los pueblos cazadores y agricultores, relacionándolas con sus diferentes formas de vida - * Interpretar las diferentes manifestaciones del arte prehistórico como posibles manifestaciones de la religión - * Asociar los cultos funerarios prehistóricos con sus correspondientes interpretaciones religiosas - Comprender en qué consiste el animismo, reconociendo su pervivencia actual en diversas culturas tribales de varios continentes

CONTENIDOS Nuestros antepasados más lejanos Nuestros antepasados más lejanos vivieron hace muchos miles de años en la época de la Prehistoria. Para sobrevivir recogían frutos, cazaban y pescaban. Vivían en pequeños grupos nómadas que se desplazaban de un lugar a otro buscando alimento. Utilizaban las cuevas como refugio, donde a veces realizaban pinturas rupestres. Conocían el fuego, que usaban para calentarse, protegerse y cocinar. Sus instrumentos estaban hechos de piedra tallada y por eso a esta época se la denomina Paleolítico. La vida del ser humano cambió mucho en el Neolítico, cuando aprendió a cultivar alimentos y a criar ganado. Esto sucedió hacia el año 9000 a.C., que es cuando comenzaron la agricultura y la ganadería. El Neolítico surgió independientemente en Oriente Medio, el valle del Indo, China, Centroamérica y la región de los Andes. Pronto esta nueva forma de vivir se extendió por muchas regiones del mundo. El Neolítico trajo importantes cambios en la forma de vida de las personas. Como ya no era preciso moverse para buscar alimento las personas se hicieron sedentarias. Construyeron poblados y los grupos humanos empezaron a crecer y a jerarquizarse. Los instrumentos que se empleaban fueron al principio de piedra pulimentada. Por eso a esta época se la llama Neolítico. Pero a finales del Neolítico también comenzaron a fabricarse instrumentos de metal, en la Edad del Bronce y la Edad del Hierro. Además, sabían utilizar la cerámica y también el tejido.

El surgimiento de la religión Los hombres y mujeres de la Prehistoria seguramente sentirían asombro ante muchas de las cosas que veían en su vida y en la naturaleza. Esto todavía nos pasa a nosotros hoy en día cuando pensamos en la muerte, en el crecimiento de las plantas o de los animales, en el paso de las estaciones o en los astros del cielo. En la Prehistoria la supervivencia dependía de fuerzas naturales como el sol, la lluvia o el viento, así que seguramente estas cuestiones suponían una gran preocupación para nuestros antepasados. 3

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La religión es una de las formas que existen para buscar respuestas a estas grandes preguntas que todos nos hacemos. La religión ofrece explicaciones que se basan en la existencia de elementos sagrados. Sin embargo, debes recordar que hay personas que no practican ninguna religión. Existen otras formas de buscar respuestas a las grandes preguntas que nos hacemos todas las personas. Una de las maneras de enfrentarse a esas preguntas es la filosofía, que nació en Grecia en el siglo VI a.C. La filosofía trata de responder a esas cuestiones usando la razón de una forma no religiosa. Probablemente nuestros antepasados creían que algunos lugares y algunas fuerzas de la naturaleza eran sagrados, porque se trataba de elementos especiales e importantes que había que tratar con mucho respeto. Estos lugares y elementos eran simbólicos. Un símbolo es algo que sirve para representar lo que no está presente. Por ejemplo, el agua puede ser un símbolo de la vida, o el fuego puede ser un símbolo de la purificación. Para ofrecer respuestas a las preguntas que se hacían, los seres humanos crearon diversos mitos. Un mito es un relato fantástico que explica algún aspecto de la realidad relacionándolo con las acciones de animales, dioses o personas. Muchos pueblos de la Tierra creían y siguen creyendo hoy en día en las narraciones mitológicas. Las personas de la prehistoria seguramente sentirían la necesidad de comunicarse con la divinidad. Para lograrlo desarrollaron unas ceremonias llamadas ritos. Un rito es una serie de actos que se repiten siempre de la misma manera y en el mismo orden. Los ritos religiosos podían incluir cánticos, danzas, regalos a los dioses en forma de ofrendas o de sacrificios… Cuando los ritos son complicados es habitual que aparezca una persona especialmente encargada de realizarlos. Así aparecieron los primeros chamanes o brujos, que tenían una relación especial con la divinidad. La religión de los cazadores y de los agricultores La forma de vida de las personas influye en sus creencias y en su religión. Por eso existen diferencias entre las religiones de los pueblos cazadores y las de los pueblos agricultores. Los cazadores nómadas cambiaban continuamente de lugar en busca de alimento, siempre están en camino. La divinidad en la que creen también está siempre más allá de las personas, es un ser trascendente. La vida de los nómadas es imprevisible y cambiante, en el camino hay novedades importantes que conviene descubrir con anticipación. La divinidad en la que creen interviene para ayudar al grupo, hablando a través de intermediarios como los profetas. La caza es una tarea exigente que desarrollan los hombres. Estos pueblos suelen tener dioses masculinos, que se comportan como padres duros e imprevisibles que pueden cambiar de ánimo de repente. Los pueblos agricultores son sedentarios. Tienen una vida estable y más previsible, que depende sobre todo de los ciclos naturales de las estaciones. La relación con la tierra es parecida a la que se tiene con una madre. Las mujeres tienen además un papel importante en la agricultura. Los pueblos agricultores solían tener divinidades femeninas. La divinidad más importante era la diosa madre, que traía la fertilidad a la tierra y producía la abundancia. La relación con la divinidad es fácil, porque basta con adaptarse a sus ciclos para obtener la prosperidad. Además, la divinidad para los pueblos sedentarios es algo que ya se ha alcanzado y está dentro del orden de las cosas, es inmanente. Estas dos formas de divinidad han dado lugar a dos tipos distintos de religión con características muy diferentes. La religión estática o mística cree en una divinidad que ya se ha alcanzado, que está presente en las cosas. La divinidad es femenina. En cambio, la religión dinámica o profética cree en una divinidad que hay que buscar continuamente porque siempre está más allá de las cosas. La divinidad es masculina.

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El arte y las creencias Los hombres y mujeres de la Prehistoria nos han dejado bellas imágenes pintadas sobre las paredes de las cuevas que utilizaban. El arte rupestre representa sobre todo animales, aunque también hay símbolos como manos o puntos. Algunas de esas pinturas están realizadas en lugares a los que es muy difícil acceder. Por eso creemos que seguramente eran muy importantes para las personas que las pintaron. Hay quien piensa que se trata de pinturas mágicas, destinadas a favorecer la caza o a proteger al grupo. Otros creen que los animales son totémicos, porque podrían servir como símbolos del grupo que se identificaba con ellos. Además de las pinturas rupestres, en el arte prehistórico encontramos muchas estatuas femeninas en las que el vientre, las caderas y los pechos tienen un gran tamaño. Creemos que se trata de figuras de la diosa madre, que simboliza la fertilidad y la abundancia. Es posible que las mujeres tuvieran mucho poder en el Neolítico, cuando la vida dependía de la fertilidad y la agricultura. En contraste, en los pueblos que viven de la caza suelen ser los hombres los que tienen el poder.

Los cultos funerarios Por las excavaciones arqueológicas sabemos que nuestros primeros antepasados comían carne humana. Sin embargo, con el paso del tiempo, las personas abandonaron esta costumbre y comenzaron a enterrar a los muertos. Se han encontrado muchos tipos de enterramiento diferentes. A veces los muertos eran enterrados atados para que no pudieran salir de la tumba ni atacar a los vivos. En algunos lugares se les enterraba mirando hacia la salida o la puesta del Sol, relacionando la muerte con la luz. Otras veces se les colocaba como si estuvieran durmiendo, con la cabeza apoyada en una piedra. En ocasiones, junto al muerto se ponía polvo de color rojo simbolizando la sangre. También era frecuente que se dejasen a su lado algunos objetos como alimentos, armas o vestidos. Por todas estas razones pensamos que nuestros antepasados creían en algún tipo de supervivencia de los espíritus después de la muerte. En el Neolítico los enterramientos comenzaron a realizarse en ciertos lugares especiales. Aparecieron así los cementerios o necrópolis. A finales del Neolítico nuestros antepasados comenzaron a incinerar a sus muertos. Una forma muy especial de enterramiento consistía en construir una galería formada con enormes piedras. Estos monumentos se denominan dólmenes y servían para enterrar a varias personas. Después, toda la construcción se cubría de tierra formando una colina artificial llamada túmulo. Estas construcciones con grandes piedras se denominan monumentos megalíticos. Las construcciones megalíticas aparecieron al final del Neolítico en Europa Occidental. Existen distintos tipos de construcciones megalíticas, además de los dólmenes. Un menhir es una gran piedra erguida. A veces se disponían muchos menhires en fila formando alineamientos. Un cromlech es un círculo de menhires. Creemos que todos estos monumentos eran santuarios, tal vez relacionados con el culto a los astros.

El pensamiento animista Actualmente creemos que las primeras religiones fueron de tipo animista. El animismo consiste en creer que existen espíritus en las fuerzas de la naturaleza, los objetos, los animales y muchas otras cosas que nos rodean. Para una persona animista el viento, las montañas o las estrellas son seres vivos que tienen un alma, razonan y pueden tener deseos y actuar como las personas.

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Los pueblos animistas a veces representan en forma de ídolos los espíritus de la naturaleza en los que creen. Una forma especial de representarlos es mediante tótems. Un tótem es un símbolo (como por ejemplo un animal) que representa a un grupo de personas. Cuando un grupo tiene un oso como tótem, todos se identifican con él y se sienten estrechamente conectados con su vida y sus costumbres. Es posible que los animales que se representaban en las cavernas prehistóricas fueran tótems del grupo humano que los pintó. Las religiones animistas todavía perduran en algunas tribus de América, Oceanía, Asia y África. Casi todos estos grupos humanos creen en la vida después de la muerte y veneran a sus antepasados

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CUESTIONES 1. ¿Cuándo se dice que algo es sagrado? Pon un ejemplo para aclarar tu respuesta. ¿Qué tiene que ver lo sagrado con la religión? 2. ¿Qué es un mito? ¿Conoces alguno? ¿Cuál es la función y el significado de los mitos en la cultura de los pueblos tradicionales? 3. ¿En qué consisten los ritos? ¿Sabrías describir algún rito que conozcas? ¿Cuál es la función y el significado de los ritos en la cultura de los pueblos tradicionales? 4. ¿Cómo era la vida de nuestros antepasados Paleolíticos? ¿De dónde obtenían los alimentos que necesitaban? ¿Tenían algún tipo de expresión artística? 5. ¿Cómo era la vida en el Neolítico? ¿Cómo conseguían nuestros antepasados los alimentos en esta época? ¿Qué tipo de técnicas les permitieron mejorar su nivel de vida respecto a la era Paleolítica? 6. ¿En qué se diferenciaban, a grandes rasgos, las religiones de los pueblos cazadores y de los pueblos agricultores? 7. ¿Qué es el arte rupestre? ¿Qué significado crees que tenían estas manifestaciones artísticas? 8. ¿En qué consistía el culto a la Diosa Madre? ¿Sabes cómo se representaba a esta divinidad? ¿Por qué se la representaba de este modo? 9. ¿Sabes lo que son los monumentos megalíticos? ¿Qué tipos de monumentos megalíticos existen? ¿Para qué crees que podían servir estos monumentos? 10. ¿Sabrías explicar lo que es el animismo? ¿Puedes poner un ejemplo para aclarar tu respuesta?

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UD 2.- LAS RELIGIONES DEL ANTIGUO ORIENTE MEDIO OBJETIVOS - Describir los principales elementos geográficos de región mesopotámica - Conocer las principales etapas históricas de las antiguas civilizaciones mesopotámicas - Describir las características básicas de la religión mesopotámica haciendo referencia a sus principales prácticas y rituales - * Identificar los dioses principales de la religión sumeria y babilonia - * Conocer los mitos más importantes de la religión mesopotámica - Valorar la influencia de la religión en el arte de la antigua Mesopotamia - Describir los principales elementos geográficos de Egipto - Conocer las principales etapas históricas del antiguo Egipto - * Describir las características de la religión egipcia haciendo referencia a sus principales prácticas y rituales - * Identificar los dioses principales de la religión egipcia - * Conocer los mitos más importantes de la religión egipcia - Apreciar la relación existente en Egipto entre la religión y el arte, describiendo las principales realizaciones arquitectónicas egipcias

CONTENIDOS La historia antigua de Mesopotamia Los antiguos llamaban Mesopotamia a la región de Oriente Medio que se encuentra situada entre los ríos Tigris y Éufrates. Aunque esta zona es muy árida y desértica, el territorio situado entre estos dos ríos es muy fértil, por lo que siempre ha estado habitado desde la prehistoria. En la antigua Mesopotamia existían diferentes ciudades repartidas por las distintas regiones de la zona (Sumer, Babilonia, Accad, Asiria…) Los antiguos habitantes de Mesopotamia vivían de la agricultura y la ganadería. Dependían para su sustento del agua proporcionada por los grandes ríos, que había que canalizar y aprovechar para el riego. Como estas obras eran muy complicadas, pronto se hizo necesario organizar la sociedad para que todos colaborasen en las tareas precisas para mantener la agricultura. De esta forma nacieron las ciudades mesopotámicas. Los primeros documentos escritos que han llegado hasta nosotros fueron elaborados en Mesopotamia, hacia el año 3500 a.C. La historia de la Humanidad empieza aquí. La historia de la antigua Mesopotamia puede dividirse en las siguientes etapas: Época sumeria. En esta etapa había distintas ciudades-estado gobernadas por un jefe que era a la vez el líder religioso y político. Época acadia. Los sumerios son conquistados por los acadios, que adoptan la cultura sumeria en su civilización. Época babilónica. La ciudad de Babilonia conquista toda Mesopotamia y funda el Imperio Babilónico. El rey Hammurabi fue un famoso emperador de Babilonia. Época asiria. Los asirios conquistan la región de Mesopotamia. Segundo Imperio Babilónico. De nuevo Babilonia establece un imperio en la zona. Un rey famoso de esta época fue Nabucodonosor.

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Conquista persa. Los persas, dirigidos por el rey Ciro, conquistan Mesopotamia en el año 539 a.C.

Características de la religión mesopotámica La religión mesopotámica nació en las ciudades-estado de la época sumeria. En ese momento cada ciudad tenía sus propios dioses, aunque con el tiempo al final se impusieron unos dioses comunes para toda la región. En cada ciudad el rey o “patesi” era también el máximo sacerdote. El rey era visto como un representante de los dioses. Los reyes se consideraban de origen divino. El código de Hammurabi es un ejemplo de esta relación de los reyes con la divinidad. Este código es la primera forma de leyes escritas que se conserva. Estas leyes se consideraban de origen divino, porque el dios Shamash se las había entregado directamente al rey. Los sacerdotes tenían un papel muy importante en Mesopotamia. Se dedicaban a la astrología y a la adivinación. Para sus observaciones empleaban torres escalonadas llamadas zigurats. La fiesta más importante era la celebración del Año Nuevo. En esta fiesta se representaban los mitos de la creación del mundo y de la renovación de la vida. Una de las prácticas que se realizaban en esta fiesta era la del chivo expiatorio. Los pecados de todos se le cargaban a un chivo que era abandonado en el desierto. Así se creía que todo el pueblo podría empezar el año completamente purificado y renovado. Dioses y mitos en Mesopotamia Los dioses más importantes de la religión mesopotámica estaban organizados en tríadas o grupos de tres dioses. Cada dios se asociaba a un elemento importante de la naturaleza. La tríada mayor está formada por Anu, Enlil y Ea. Anu es el dios supremo del cielo, Enlil es el dios de la tierra y Ea es el dios del mar. La tríada menor está formada por Sin, Shamash e Ishtar. Sin es el dios de la Luna, Shamash es el dios del Sol e Ishtar es la diosa del planeta Venus. Además de estas dos tríadas había otros dioses importantes, como Marduk. Marduk era el dios de Babilonia, que con el tiempo acabaría considerándose el dios más importante. Tammuz era otro dios fundamental, porque se asociaba a la agricultura. Los mitos de la religión mesopotámica aparecen recogidos en dos poemas importantes: el Enuma Elish y el Poema de Gilgamesh. La creación del mundo está narrada en el poema Enuma Elish. Según este poema, al principio sólo había dos seres hechos de agua: el padre Apsu y la madre Tiamat. Su unión dio lugar por un lado a monstruos y por otro lado a dioses. Los dioses y los monstruos entraron en guerra. La batalla final fue ganada por el dios Marduk, que partió a Tiamat en dos separando así las aguas de arriba (el cielo) de las aguas de abajo (la tierra) La creación del hombre se produjo también en esta guerra. Kingu era uno de los monstruos que fueron vencidos. Con su sangre, mezclada con arcilla, el dios Ea modeló al hombre. Le dio vida soplando sobre la figura que había modelado. El diluvio también es un mito mesopotámico. Los dioses enviaron una lluvia incesante que cubrió toda la Tierra, pero decidieron salvar a Utnapistim y a su familia. Utnapistim, avisado por el dios Ea, consiguió fabricar una embarcación donde subió con su familia y con sus animales. De este modo se salvaron de morir ahogados, por lo que ofrecieron un sacrificio a los dioses. Los dioses, agradecidos, recompensaron a Utnapistim con la inmortalidad. La historia de Gilgamesh es uno de los mitos más famosos de Mesopotamia. La diosa Ishtar se enamoró de él, pero Gilgamesh la rechazó. La diosa, muy enfadada, envió un 9

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toro contra él, aunque Gilgamesh, ayudado por su amigo Enkidu, consiguió matar al toro. Enkidu, por haber colaborado en esta tarea, es castigado por los dioses y muere. Gilgamesh, muy apenado por la muerte de su amigo, parte en busca de la inmortalidad. Su antepasado Utnapistim le cuenta que hay una planta con la que puede alcanzarse la inmortalidad, aunque conseguirla es muy difícil. A pesar de las dificultades, Gilgamesh logra coger la planta. En su viaje de regreso a casa se detiene para beber agua, y en ese momento una serpiente le roba la planta y se la come. Por eso los hombres son mortales, mientras que las serpientes tienen el don del renacimiento y pueden cambiar de piel. El mito de Tammuz e Ishtar celebra la muerte y la resurrección. Tammuz era el esposo de Ishtar. Cuando Tammuz murió, Ishtar decidió bajar a buscarlo al lugar de los muertos. Al hacerlo, el mundo perdió la vida: los campos no daban fruto y los animales no se reproducían. Sin embargo, Ishtar logró que Tammuz resucitara. Cuando la pareja regresó a casa, el mundo recobró la vida. Este mito se relaciona con el ciclo de las estaciones y trata de explicar por qué todo parece morir en otoño y renacer en primavera.

Arte y religión en Mesopotamia Los mitos y los dioses de la religión mesopotámica fueron reflejados en estatuas y monumentos. Los monumentos más famosos de Mesopotamia son los zigurats. Un zigurat es una torre escalonada que servía para celebrar ceremonias religiosas y para observar las estrellas. Estas prácticas eran muy importantes porque la religión mesopotámica creía en la astrología y la adivinación. Posteriormente, otros pueblos recordarán la presencia de estos monumentos hablando de la Torre de Babel.

La historia antigua de Egipto Egipto está situado en una región desértica atravesada por el río Nilo. El Nilo permite que en sus orillas se desarrolle la vida y la agricultura. El río crece dos veces todos los años, desbordándose y fertilizando la tierra. Por esta razón las orillas del Nilo son muy fértiles y han sido habitadas desde la antigüedad. Durante la mayor parte de su historia Egipto estuvo gobernado por un rey muy poderoso, al que se llamaba faraón. Los egipcios creían que el faraón era divino y estaba asociado con el dios del Sol. La historia de Egipto suele dividirse en los siguientes periodos: Imperio Antiguo: 2780 a.C – 2200 a.C. En esta época los faraones contruyeron las grandes pirámides Primer periodo de división: 2200 a.C. – 2000 a.C. Imperio Medio: 2000 a.C – 1800 a.C. En esta época tuvo lugar la invasión de los hicsos, con los que pudieron llegar los judíos Segundo periodo de división: 1800 a.C. – 1600 a.C. Imperio Nuevo: 1600 a.C – 525 a.C. En esta época Egipto alcanzó su máximo esplendor, con grandes faraones como Tutmosis III o Ramsés II. Se contruyeron grandes templos como Karnak, Luxor o Abu Simbel. Conquista de los persas: 525 a.C. – 323 a.C. Periodo helenístico: 323 a.C. – 31 a.C. Egipto vive una época de gran influencia griega. La última reina de Egipto fue Cleopatra. Conquista romana: A partir del año 31 a.C. Características de la religión egipcia Lo más importante de la religión egipcia es la preocupación por la vida después de la muerte. Los egipcios creían que había que preservar el cuerpo para la otra vida, por lo que desarrollaron técnicas para momificar los cadáveres. Pensaban que tras la muerte, el 10

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difunto se presentaba ante los dioses para que su alma fuera juzgada. Las buenas acciones y las malas acciones se pesaban en una balanza. Después, según el resultado de este juicio, el muerto ocupaba su lugar en la otra vida. En Egipto el faraón era considerado como un dios. El dios más importante estaba asociado al Sol, pero había muchos otros dioses que solían representarse con cabeza de animal y cuerpo de persona. Es interesante señalar que en Egipto se produjo la primera afirmación clara del monoteísmo en la historia de la Humanidad. En el siglo XIV a.C. el faraón Amenofis IV declaró que sólo existía un único dios que se identificaba con el Sol y al que llamó Atón. El faraón cambió su propio nombre y pasó a llamarse Akenatón. Prohibió adorar a los demás dioses y construyó una ciudad nueva para que fuera la capital de su imperio bajo la protección de Atón. Pero cuando este faraón murió, sus seguidores restauraron la religión politeísta tradicional.

Dioses y mitos en Egipto Para los egipcios el dios del Sol era una de las divinidades principales. Al principio lo llamaban Atum, aunque después pasaron a llamarlo Ra. También era importante la tríada formada por Isis, Osiris y Horus. Osiris es un dios benefactor que enseñó la agricultura a los hombres. Su hermano Seth, por envidia, lo encierra en un cofre y después lo descuartiza, esparciendo sus pedazos por todo Egipto. Isis, la hermana y esposa de Osiris, recogió todos los pedazos y los reunió para embalsamarlos. Hizo así la primera momia, a la que le dio vida soplando sobre ella. Isis concibió milagrosamente un hijo de Osiris llamado Horus. Horus sustituye a su padre como rey de los vivos, mientras que Osiris viaja al país de los muertos para reinar allí. Otros dioses egipcios son los siguientes: Nut– Diosa del cielo Anubis – Dios-chacal de los embalsamamientos, guía a los muertos al otro mundo Hathor – Diosa-vaca del cielo Thot – Dios-ibis de la escritura

Arte y religión en el antiguo Egipto El arte del antiguo Egipto destaca por sus grandes monumentos hechos para durar durante mucho tiempo. Esto se debe a la importancia que los egipcios daban a la eternidad y a la inmortalidad. Sus monumentos más importantes son las construcciones funerarias. Las mastabas son construcciones en forma de tronco piramidal que servían para enterrar a los muertos Las pirámides son grandes construcciones de piedra en las que se enterraba a los faraones. Las más famosas son las pirámides de Gizeh, edificadas por los faraones Keops, Kefrén y Micerino Los hipogeos son recintos excavados en la roca que servían como monumento funerario. Un ejemplo es el templo de Abu Simbel edificado por Ramsés II. Además de las construcciones funerarias, los egipcios edificaron grandes templos como los de Karnak y Luxor en la ciudad de Tebas. Estos templos tenían una avenida de entrada rodeada de monumentos, un patio, una sala con columnas y un santuario en el que se adoraba a un dios.

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CUESTIONES 1. ¿Sabes dónde está Mesopotamia? ¿Cuáles son los rasgos más importantes de su geografía? 2. ¿Cuáles son las principales etapas en la antigua historia de Mesopotamia? 3. ¿Recuerdas cuáles eran las dos tríadas principales de dioses mesopotámicos? ¿Con qué elemento se identificaba a cada uno de estos dioses? 4. ¿Quién era el dios Marduk? ¿Cuál fue su papel en la creación del mundo según la mitología mesopotámica? 5. ¿Cómo fue creado el hombre según los mitos de Mesopotamia? 6. ¿Qué es lo que narra el mito de Gilgamesh? ¿Sabrías aclarar qué es lo que esta historia pretende explicarnos? 7. ¿Qué era un zigurat? ¿Qué relación tiene con la religión mesopotámica? 8. ¿Dónde está Egipto? ¿Cuál es el rasgo más importante de su geografía? 9. ¿Cuáles son las principales etapas en la antigua historia de Egipto? 10. ¿Cómo se llamaba el rey de Egipto? ¿Qué relación tenía con la religión? 11. ¿Qué es lo que cuenta la historia de Isis y Osiris? 12. ¿Quién era Anubis? ¿Por qué es tan importante en la religión egipcia? 13. ¿Sabes lo que diferencia a una mastaba de una pirámide? ¿Para qué servían estos monumentos? 14. Dibuja un templo egipcio explicando cuáles son sus partes principales. 15. ¿Quién fue Akenatón? ¿En qué consistió su reforma religiosa? ¿Tuvo éxito su iniciativa? Explica tu respuesta

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UD 3.- LA RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS GRIEGOS OBJETIVOS - Conocer los elementos básicos de la geografía y la historia de la antigua Grecia - * Describir el mito del origen de los dioses según la mitología griega - * Nombrar al menos diez de los dioses que formaban el panteón griego, señalando el elemento al que está asociado cada uno - Conocer el mito de Dionisos y relacionarlo con la preocupación por la inmortalidad - Saber en qué consistían los misterios de Eleusis y la religión órfica

CONTENIDOS La antigua Grecia La cultura griega se extendía en la antigüedad por toda la península helénica, las islas del mar Egeo y las costas de Asia Menor, llegando incluso hasta el sur de Italia. La antigua Grecia estaba dividida en distintas ciudades-Estado como Atenas, Corinto o Esparta que se dedicaban a la agricultura, la ganadería y el comercio. Aunque cada ciudad tenía sus propias costumbres, todos los griegos compartían la misma lengua y similares creencias religiosas. La época clásica de la antigua Grecia corresponde al siglo V a.C., una etapa de gran esplendor cultural que ha influido enormemente en los siglos posteriores. Características de la religión griega La religión en la antigua Grecia era muy plural y abierta, porque no tenía dogmas rígidos ni se basaba en libros sagrados. La religión griega se basaba en los poemas épicos de Homero y Hesíodo, en los que se narran las aventuras de diversos dioses y héroes. La religión griega aceptaba muchas influencias exteriores. Los griegos eran politeístas, y pensaban que las personas podían hacer tratos e intercambios con los dioses. Para los griegos, la religión era un asunto cívico. Todos tenían la obligación de participar en las ceremonias religiosas de la ciudad, independientemente de las creencias personales. La religión servía para unificar a la comunidad de los ciudadanos. Además de esta forma de religiosidad cívica existían otras religiones secretas, que se practicaban fuera de las ciudades y en las sólo podían participar los iniciados. El nacimiento de los dioses En su poema épico “Teogonía”, Hesíodo narra el origen de los dioses y del mundo de acuerdo con las creencias de la religión griega En el principio sólo existía el Caos, que era una masa informe y desordenada donde todo estaba mezclado. Del Caos nació Gea, la Tierra. Y de Gea, al desdoblarse, surgió Urano, el Cielo Urano se une a Gea y empieza a engendrar hijos, pero como no se separa de ellos sus hijos no pueden salir al exterior. Para conseguir separarse de Urano, Geo ordena a su hijo Cronos que castre a su padre. Así pueden salir todos los hijos de la pareja, que se llaman los Titanes. De la sangre de Urano mezclada con la espuma del mar nació Afrodita, la diosa del amor. Cronos se convierte en el rey de los dioses después de destronar a su padre. Para evitar que le ocurra lo mismo, Cronos devora a todos los hijos que tiene con su mujer Rea. Pero finalmente Rea inventa una forma de salvar a sus hijos. Cuando nace Zeus, entrega

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a su marido una roca envuelta en pañales que Cronos devora sin darse cuenta de que el niño sigue vivo. Cuando Zeus se hace mayor, se venga de Cronos destronándolo y obligándole a vomitar a todos sus hermanos. A partir de entonces Zeus gobernará desde el monte Olimpo todo el Universo junto con sus hermanos. Los dioses olímpicos son los siguientes: - Zeus, rey del Olimpo y dios del rayo - Hera, esposa de Zeus - Hestia, diosa del fuego y el hogar - Deméter, diosa madre de la tierra y las cosechas - Hades, rey del país de los muertos - Poseidón, rey de los mares - Muchas divinidades griegos descienden de los dioses del Olimpo, a menudo como fruto de relaciones adúlteras o incestuosas. Entre otros dioses importantes están los siguientes - Atenea, diosa de la inteligencia, que nace de la cabeza de Zeus - Apolo, dios de la luz que vence a la maligna serpiente Pitón y ocupa su santuario en Delfos - Artemisa, hermana gemela de Apolo - Hermes, mensajero de los dioses - Perséfone, hija de Deméter y esposa de Hades - Ares, dios de la guerra, hijo de Zeus y Hera - Hefesto, dios del fuego, hijo también de Zeus y Hera pero que ellos rechazan y desprecian, expulsándolo del Olimpo - Dioniso, dios del vino. Dioniso era hijo de Zeus y de una mujer mortal. Hera, celosa, ordena a los Titanes que lo devoren. Cuando Zeus descubre lo que ha sucedido, fulmina a los Titanes. De sus cenizas nacen los hombres, que tienen así algo de divino (porque provienen de Dioniso), pero también algo de maligno (porque provienen de los Titanes) - Heracles, hijo de Zeus y una mujer mortal, que llevó a cabo doce extraordinarias hazañas y fue divinizado tras su muerte

Las religiones mistéricas en Grecia Además de la religión oficial de cada ciudad, en Grecia existían otras creencias religiosas secretas. En sus ritos, que se celebraban en lugares alejados, sólo podían participar los iniciados. El objetivo de estas ceremonias era establecer una relación personal con la divinidad para alcanzar la inmortalidad. Los misterios de Eleusis se celebraban en honor de Deméter y Perséfone. El mito de Perséfone explica el curso de las estaciones y está relacionado con la muerte y la resurrección. Para participar en los misterios era necesario prepararse durante dos años y finalmente ayunar durante nueve días. Los iniciados entraban en una sala en la que se les revelaban secretos que no podían revelar nunca. El orfismo está relacionado con el culto a Dionisos. Sus creencias están basadas en un poema sobre la vida de Dionisos que supuestamente había sido escrito por Orfeo. De acuerdo con el mito de Dionisios, el sentido de esta religión estaba asociado a la muerte y la resurrección. La religión órfica aspiraba a lograr la purificación. El objetivo era desprenderse del elemento malo que hay en cada uno de nosotros (que procede de los Titanes) para quedarse con el elemento divino (procedente de Dionisos). Para ello era necesario reproducir simbólicamente el proceso de muerte y resurrección que conduce a 14

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la inmortalidad. Aunque el orfismo era menos popular que los misterios Eleusinos, consiguió atraer a filósofos como Pitágoras o Platón.

Ideas sobre el más allá Los griegos creían que existía algún tipo de vida más allá de la muerte. Pero se trataba de una existencia triste y apagada. Los muertos son como fantasmas sin fuerza que vagan eternamente en una existencia despreciable. Por eso dice Homero que “más vale ser un mendigo vivo que un rey muerto”. Sin embargo, el orfismo tenía una visión diferente. Para la religión órfica, el alma humana es inmortal y se reencarna después de la muerte. El objetivo final debe ser la búsqueda de la inmortalidad después de un ciclo de reencarnaciones sucesivas.

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CUESTIONES 1. ¿En qué poemas se basan las creencias de la religión griega? ¿Se trata de libros sagrados? Explica tu respuesta 2. ¿Era la religión griega muy rígida o estaba abierta a las influencias exteriores? Aclara razonadamente tu contestación 3. ¿Por qué era tan importante que los griegos participasen en el culto religioso de su ciudad? 4. ¿Cómo surgieron los dioses según la mitología griega? 5. ¿Recuerdas cómo consiguió Zeus convertirse en rey de los dioses? 6. Escribe una lista con los dioses olímpicos que recuerdes, explicando a qué está asociado cada uno de ellos 7. ¿Qué es lo que narra el mito de Dionisos? ¿Qué crees que trata de explicar este relato? 8. ¿En qué consistían los misterios de Eleusis? 9. ¿Cuáles eran las creencias de la religión órfica? ¿Era muy popular en la Grecia clásica? 10. ¿Qué ideas tenían los griegos sobre la muerte y el más allá?

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UD 4.- LA RELIGIÓN EN ROMA OBJETIVOS - Conocer los elementos básicos de la geografía y la historia de la antigua Roma - * Nombrar al menos diez de los dioses que formaban el panteón romano, relacionándolos con su equivalente griego y señalando el elemento al que está asociado cada uno - Saber en qué consistían los cultos mistéricos a Cibeles y Mitra

CONTENIDOS La antigua Roma A partir de un pequeño territorio situado en los alrededores de la ciudad de Roma, los latinos consiguieron imponer su dominio primero en Italia y después por todo el Mediterráneo. Con su expansión también se extendieron su cultura y su lengua, dejando una huella duradera para el futuro. Los romanos conquistaron Grecia y tomaron muchos elementos de la cultura griega, que incorporaron inmediatamente. La religión romana está muy influida por la griega, de manera que muchos de sus dioses son iguales que los griegos en todo salvo en el nombre. La historia de Roma suele dividirse en tres grandes periodos: - La Monarquía - La República - El Imperio

Características de la religión romana Los romanos rendían culto a los antepasados, a los que divinizaban y llamaban manes. El culto a los manes es importante en Roma porque afianza los valores de la familia y de la patria. Además, los romanos tenían unas pequeñas divinidades protectoras del hogar que se llamaban los lares y los penates. En Roma la religión es entendida de forma legalista. Es como si hubiera un contrato entre los dioses y las personas que ambas partes deben cumplir. La religión romana tiene una función cívica fundamental, porque servía para unificar un territorio enorme. La religión promovía valores como la honradez, la justicia, el valor y la fidelidad. A partir del siglo I d.C. el emperador se considera divino, por lo que hay que rendirle culto. Los cristianos se negaron a adorar al emperador, por lo que fueron severamente perseguidos. Como la historia de Roma se extiende a lo largo de muchos siglos, es preciso señalar que sus rasgos fueron evolucionando con el tiempo. La religión en la antigua Roma tenía en un principio unos dioses autóctonos, entre los que destaca Júpiter (rey de los dioses) y Jano (un dios que tenía dos caras). Al entrar en contacto con la religión griega, los romanos comenzaron a identificar sus dioses con los dioses griegos, llegando incluso a adoptar aquellas divinidades griegas que no tenían un equivalente en Roma (como Apolo). En una etapa posterior, se desarrollaron cultos mistéricos influidos por las religiones orientales. Entre otros, destacan el culto a Isis, a Cibeles y a Mitra. Estas creencias se

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fueron mezclando con la religión romana dando lugar a un complejo sincretismo o fusión de elementos de diversas procedencias. El cristianismo se convirtió en una religión muy importante, opuesta a las creencias oficiales de Roma. Al principio, las autoridades romanas persiguieron a los cristianos, pero con el tiempo, el cristianismo se impuso como religión oficial y única del Imperio.

El panteón romano Muchos de los dioses romanos tienen un equivalente griego, con sus mismos rasgos y atributos pero con un nombre latino - Júpiter, rey de los dioses - Saturno, padre de Júpiter - Afrodita, diosa del amor - Vesta, diosa del fuego y del hogar - Ceres, diosa de las cosechas - Neptuno, dios del mar - Plutón, dios del país de los muertos - Juno, esposa de Júpiter - Vulcano, dios del fuego - Marte, dios de la guerra - Mercurio, mensajero de los dioses - Apolo, dios de la luz y de las artes - Diana, diosa de la caza y hermana de Apolo - Baco, dios del vino - Minerva, diosa de la inteligencia - Proserpina, hija de Ceres y esposa de Plutón

Las religiones mistéricas en Roma Cuando las conquistas romanas se extendieron por oriente, los soldados romanos entraron en contacto con diversas religiones mistéricas. Estas religiones aspiraban a conseguir una relación personal con la divinidad, en busca de la vida eterna. Con el tiempo, estos cultos se fueron mezclando con la religión romana. El culto a Cibeles – Cibeles es una de las formas en que se adoraba a la diosa madre en oriente. Estaba asociada a la agricultura y a la fertilidad. La historia de Cibeles narra cómo el pastor Atis se enamoró de la diosa hasta el punto de que, para demostrarle su entrega, se autocastró y murió desangrado. Cibeles lo devolvió a la vida convirtiéndolo en un dios. Por eso esta religión está asociada a la celebración de la muerte y la resurrección. Como Atis, los sacerdotes del culto a Cibeles eran eunucos. El culto a Mitra – Mitra era una deidad que representaba al sol. Su fiesta tenía lugar el 25 de diciembre, que es cuando tras el solsticio de invierno la luz renace y el día vence a la noche. El creyente, igual que el dios Mitra, esperaba vencer a la oscuridad y la muerte. Para conseguirlo iba subiendo por un camino espiritual en el que había varias etapas. Algunas de esas etapas incluían la comida sacramental de pan, agua y vino o el bautismo en la sangre de un toro o un carnero.

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CUESTIONES 1. ¿Qué relación hay entre la religión griega y la religión romana? Explica 2. ¿Qué es lo que caracteriza al dios Jano? 3. Haz una lista con diez dioses romanos, escribiendo también su equivalente griego y explicando a qué elemento está asociado cada uno 4. ¿Quiénes eran los manes? ¿Por qué era importante su culto? 5. ¿Qué eran los lares y los penates? 6. ¿Por qué le daban los romanos tanta importancia a la religión como actividad cívica? Explica tu respuesta 7. ¿En qué momento se consideró divino al emperador de Roma? ¿Estaban todos de acuerdo en rendirle culto? 8. ¿Por qué perseguían los romanos a la religión cristiana? ¿Tuvo éxito el intento de acabar con el cristianismo? 9. ¿En qué consistía el culto a Cibeles? ¿Qué crees que representa? 10. Explica qué es lo que se celebraba en los cultos de Mitra.

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UD 5.- LAS GRANDES RELIGIONES DE LA INDIA: HINDUISMO Y BUDISMO OBJETIVOS - Conocer los rasgos fundamentales de la geografía y de la historia primitiva de la India, con especial atención al sistema de castas - Distinguir la religión índica de la religión védica, apreciando sus diferencias - * Conocer las creencias fundamentales de la religión hindú - * Describir los elementos básicos del budismo, describiendo el núcleo de su doctrina fundamental (las cuatro nobles verdades) - Conocer a grandes rasgos el proceso de extensión geográfica del budismo distinguiendo adecuadamente sus distintas ramas

CONTENIDOS El marco geográfico e histórico La India es una península situada en el sur de Asia. Al Norte de la India se encuentra la cordillera del Himalaya, con las montañas más altas del mundo. Al Este de la India está el río Indo, y al Oeste los ríos Ganges y Brahmaputra. Los valles de estos grandes ríos son muy fértiles y siempre han estado muy poblados, mientras que las grandes mesetas del interior han tenido menos habitantes. La India ha sido la cuna de importantes religiones que siguen vivas hoy en día. Hacia el año 1500 a.C, los arios invadieron el valle del Indo. Los habitantes de la zona practicaban la religión índica, que adoraba a una diosa madre de la fertilidad. En cambio, los invasores arios practicaban la religión védica. Con el tiempo, las dos religiones se mezclaron y dieron lugar al hinduismo hacia el siglo V a.C. También hacia esa época surgió el budismo, en el siglo V a.C. como reacción ante la complejidad de la religión védica

La sociedad de la India Los arios eran nómadas, originalmente cazadores patriarcales, aunque al llegar a la India se hicieron sedentarios. La sociedad que impusieron en la India estaba organizada en castas. Las castas son grupos sociales cerrados que no se mezclaban entre sí. Cuando una persona nacía dentro de una casta, tenía que morir en ella porque no podía pasar a otra casta diferente, y lo mismo le pasaba a sus descendientes Los arios formaban parte de las castas superiores: brahmanes dedicados a la oración, chatrias dedicados a la guerra y vaisya dedicados a producir bienes y alimentos Los descendientes de los pueblos índicos sometidos eran los sudras, que eran siervos La última de las castas era la de los parias o intocables, que eran los descendientes de quienes habían sido rechazados de sus castas por haber cometido acciones indignas.

La religión védica Los textos sagrados de los arios son unos himnos a los dioses llamados Vedas. Por eso su religión se llama védica. Los arios tenían una religión patriarcal propia de pueblos nómadas. Tenían deidades masculinas que estaban relacionados con las fuerzas naturales (Agni con el fuego, Vayu con el viento, Indra con la tempestad, Mitra con la

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luz, Varuna con el cielo nocturno…). Los arios además creían en un dios supremo que es una divinidad impersonal que lo gobierna todo. Los arios creían que las personas podían negociar tratos con los dioses, así que realizaban sacrificios de ofrendas a los dioses para ganar su favor mediante complicados rituales.

El hinduismo El hinduismo nació como fusión de los cultos populares índicos con la religión védica. La religión hindú adoptó como textos sagrados los Vedas, pero además añadió dos poemas épicos: el Ramayana y el Mahabharata. Esta nueva religión tenía dioses masculinos, pero también tenía diosas. El hinduismo simplificó los rituales y acercó la religión a las clases populares. Los dioses más importantes del hinduismo son Brahma, Shiva y Vishnú Brahma es el Ser Supremo, un dios absoluto e impersonal del cual surgen todos los demás. Vishnú es un dios preservador que sostiene el orden del Universo. A veces se encarna adoptando forma humana, adoptando el nombre de Rama o de Krishna. Su esposa es Lakshmi, la diosa de la belleza. Shiva es el dios de la creación y la destrucción. Se le representa danzando en un ciclo de vida, muerte y renacimiento. Está asociado a Parvati, una diosa benéfica, pero también a Kali que es una diosa terrible y vengativa. Otros dioses populares del hinduismo son: Hanuman, el dios-mono o Ghanesa, el dioselefante. Los hinduistas también creen en la reencarnación, porque según ellos el alma humana ocupa un nuevo cuerpo después de la muerte. Cada persona en esta vida tiene un deber, al que se llama el dharma. Cada persona debe aceptar la responsabilidad por los actos que realiza, su karma. Las acciones en esta vida tienen consecuencias en la posterior reencarnación. Si realizamos buenas acciones nos reencarnaremos en una forma de vida superior en la siguiente vida. El objetivo último debería ser la liberación del ciclo de reencarnaciones, mediante tres posibles caminos: El camino de los actos, siguiendo nuestro dharma El camino de la devoción, adorando a los dioses El camino del conocimiento, mediante la meditación y la renuncia a los bienes materiales, al alcance de los ascetas

El budismo El budismo fue fundado por el príncipe Siddharta Gautama en el siglo V a.C. Siddharta tuvo una juventud de lujo y abundancia, pero cuando reflexionó sobre el dolor y el sufrimiento decidió cambiar de vida. Se retiró a meditar y finalmente encontró la manera de escapar del sufrimiento. Por eso se le llama el Buda, que significa “el iluminado”. Buda rechazó los ritos complejos del hinduismo y el sistema de castas. Sus ideas están recogidas en el Sermón de Benarés, donde expone sus CUATRO NOBLES VERDADES: - La vida produce frustración, sufrimiento y dolor - El origen del dolor es el deseo - Es posible acabar con el dolor suprimiendo el deseo, alcanzando el Nirvana - Para eliminar el dolor hay que seguir el sendero de las ocho ramas, que conduce a la salvación

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1. RECTA VISIÓN: No dejarse llevar por las apariencias ni por los prejuicios 2. RECTA INTENCIÓN: Evitar actuar por malos motivos, como el miedo, la crueldad o el egoísmo 3. RECTA PALABRA: No causar dolor con la palabra ni mentir 4. RECTA ACCIÓN: No causar dolor con las acciones. No matar (ni a personas ni a animales), robar ni cometer adulterio. 5. RECTA FORMA DE VIDA: No trabajar en nada que pueda causar dolor y no aprovecharse del trabajo de los demás 6. RECTO ESFUERZO: Además de no hacer el mal hay que esforzarse por hacer el bien 7. RECTA ATENCIÓN: Ser conscientes de nuestras acciones y pensamientos 8. RECTA CONCENTRACIÓN: Meditar para conseguir el dominio de nuestro cuerpo y nuestra mente. Siguiendo este camino será posible suprimir el deseo y alcanzar el nirvana. Así se consigue la desaparición de los anhelos y pasiones, y finalmente la liberación el ciclo de reencarnaciones.

La expansión del budismo Tras la muerte de Buda, la religión que fundó se extendió más allá de la India, por toda Asia, llegando incluso hasta China, Japón y Corea. Buda nunca se consideró un dios, ni habló jamás de dios en sus enseñanzas. La iluminación que alcanzó es un conocimiento obtenido mediante la meditación, y su propuesta de salvación depende del esfuerzo personal y no de la oración. Estas ideas originales de Buda siguen siendo aceptadas por un grupo de sus seguidores. Se trata del budismo Theravada, que significa “la doctrina antigua”, aunque también se conoce como el budismo Hinayana o “del pequeño vehículo”. Dan mucha importancia al esfuerzo individual, que es el que puede conducir a la salvación. Esta interpretación del budismo se encuentra hoy en día en el sur de Asia: Sri Lanka, Myanmar, Tailandia y Camboya La mayoría de los seguidores de Buda mezclaron sus ideas con el culto a los dioses de religiones anteriores y consideraron a Buda como un dios. Forman el budismo Mahayana o “del gran vehículo” que se extiende por el este de Asia: Vietnam, Japón, China y Corea. El budismo Mahayana rechaza la salvación individual y aspira a la salvación de toda la humanidad.

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CUESTIONES 1. ¿En qué consiste el sistema de castas? ¿Sabes el nombre de alguna de las castas y el origen de sus miembros? 2. ¿Recuerdas cómo se llamaban los pueblos nómadas que invadieron la India hacia el año 1500 a.C.? ¿Cómo se denomina su religión? ¿Por qué se llamaba así? 3. ¿Recuerdas cuáles son las principales deidades de la religión védica? ¿Qué es lo que representa cada una? 4. La religión hindú nació como resultado de la mezcla entre otras dos grandes religiones, ¿recuerdas cuáles eran? ¿Sabrías indicar algún rasgo del hinduismo procedente de estas religiones anteriores? 5. ¿Recuerdas cuáles son las principales deidades de la religión hindú? ¿Qué es lo que representa cada una? 6. ¿Cuáles son las ideas principales del hinduismo? ¿Qué es lo que propone para poder alcanzar la liberación? Explica tu respuesta. 7. El budismo fue creado por un príncipe hacia el siglo V a.C. ¿Recuerdas cuál era su nombre? ¿Por qué le empezaron a llamar “el Buda”? 8. ¿Cuáles son las cuatro nobles verdades en las que se resumen las creencias fundamentales del budismo? 9. ¿En qué consisten las ocho ramas que pueden conducir a la salvación, según el budismo? 10. El budismo está dividido en varias escuelas. Las dos más importantes se llaman Hinayana y Mahayana. ¿Sabes cuáles son las principales diferencias que hay entre ellas?

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UD 6.- RELIGIONES DE LA AMÉRICA PRECOLOMBINA OBJETIVOS - Conocer los elementos básicos de la geografía y la historia de la región centroamericana y andina - * Describir los principales rasgos de la religión azteca, incluyendo la presencia de masivos sacrificios humanos en sus templos - Exponer al menos dos mitos propios de la religión azteca - * Conocer los rasgos más notables de la religión maya - * Describir las creencias incas relacionadas con el culto solar

CONTENIDOS La América precolombina Cuando los españoles llegaron a América a finales del siglo XV, existían numerosas culturas y pueblos que practicaban sus propias religiones. Las culturas más importantes de ese momento eran la azteca y la Inca. Los aztecas vivían en la región centroamericana, en lo que hoy corresponde a México. Los Incas habían creado un gran imperio en la región Andina, centrado en el territorio que hoy es Perú. A pesar de que tanto los aztecas como los Incas eran pueblos guerreros y poderosos, los españoles conquistaron su territorio en muy poco tiempo. Sus religiones fueron prohibidas y se impuso en América el catolicismo. En este tema estudiaremos también la religión de una cultura previa, la de los mayas, que se desarrolló antes de la llegada de los españoles. Características de las religiones de la América precolombina Aunque eran muy diversas y distantes, las religiones americanas tenían algunos rasgos en común: Adoraban al sol, al que consideraban una divinidad principal y superior. Sobre todo los Incas tenían un culto solar muy desarrollado. Había numerosos sacerdotes, dedicados exclusivamente al culto. Estos sacerdotes estaban organizados y jerarquizados. Existían rituales parecidos en las religiones americanas, entre ellos la confesión para el perdón de los pecados Tenían mitos en común, como el del diluvio o la historia de las creaciones sucesivas Tenían creencias similares sobre la muerte y el más allá Había sacrificios humanos, mucho más numerosos y sangrientos entre los aztecas

La religión de los aztecas La religión azteca parece derivar de una base monoteísta, puesto que en un principio reconocía sólo a un dios supremo llamado Teotl. Con el tiempo la religión se volvió politeísta. El ser supremo se desdobla en un pareja que se identifica con el Sol (masculino) y la Tierra (femenina). Otros dioses de los aztecas eran los siguientes: - Huitzilopochtli, el señor de la guerra. Es un dios sangriento que exige miles de sacrificios humanos todos los años. - Tezcatlipoca, el dios del cielo nocturno, también muy cruel - Tlaloc, el dios de la lluvia, causante del diluvio universal - Quetzalcoatl, la serpiente emplumada, cuyo regreso esperaban los aztecas 24

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Los aztecas rendían culto a sus dioses en templos que tenían forma de pirámide escalonada. Tenían nueve pisos y un altar en lo más alto, donde se celebraban los sacrificios humanos. Los dioses aztecas no daban nada gratis. Para proteger a los aztecas, los dioses exigían a cambio ofrendas en forma de sacrificios humanos por millares. Las víctimas eran prisioneros de guerra y esclavos. Se les arrancaba el corazón en vivo y después se les decapitaba. Los cuerpos eran arrojados a la base de la pirámide, donde eran consumidos por el pueblo en un banquete caníbal. Entre los mitos de los aztecas destacan los siguientes Creaciones sucesivas – Los hombres fueron creados cinco veces (“los cinco soles”), y destruidas cuatro. La primera vez los seres humanos fueron devorados por jaguares, la segunda convertidos en monos, la tercera quemados y la cuarta ahogados por un diluvio universal. Para evitar una quinta destrucción debemos rendir culto a los dioses cuidadosamente. El diluvio – Durante el cuarto sol, los hombres olvidaron dar culto a los dioses. La ira del dios de la lluvia Tlaloc provocó un diluvio. Sin embargo, los dioses avisaron a una pareja de hombres para que hicieran una embarcación. Tlaloc les dijo que sólo podían comer una mazorca de maíz, pero ellos se olvidaron y comieron un pez, por lo que fueron convertidos en perros como castigo. El regreso de Quetzalcoatl – Los aztecas creían que el dios benéfico Quetzalcoatl había vivido como rey de una ciudad. Pero su ciudad fue destruida y él tuvo que escapar por mar. Cuando se marchó, prometió regresar por el Este. Por eso cuando llegaron los conquistadores españoles muchos aztecas pensaron que se trataba de Quetzalcoatl que por fin cumpía su promesa Los aztecas también creían en el más allá, pero la existencia de ultratumba no era igual para todos. Sólo unos pocos podían llegar al paraíso superior, llamado el “cielo del sol”. Esto estaba reservado a los sacerdotes, los guerreros, la clase dirigente y las víctimas de los sacrificios. Los demás mortales debían peregrinar hasta un destino lejano y solían ser aniquilados por los dioses por el camino.

La religión de los mayas La religión maya guarda paralelismos con la azteca, puesto que ambos pueblos vivían en regiones próximas. Los dioses mayas estaban organizados en grupos de cuatro. Cada dios se presentaba con cuatro caras distintas, correspondiendo con los cuatro puntos cardinales. Los mayas creían que había habido varias creaciones sucesivas. Vivimos en el cuarto mundo, después de las tres destrucciones que han acabado con los hombres anteriormente. Los dioses que sostenían el cielo por los cuatro puntos cardinales eran los bacabs. Ellos son también los responsables de las cuatro creaciones del hombre. Los dioses eran masculinos y femeninos a la vez, y también buenos y malos a la vez. El Sol es un dios bueno de día, pero de noche visita el país de los muertos y es el señor de las sombras. El Sol tiene un hijo llamado Itzama, compuesto por cuatro divinidades. Itzama es un dios benéfico que enseñó a los hombres la agricultura. Otras deidades son Chac, el dios maya de la lluvia o Kukulcán, el pájaro-serpiente Los mayas tenían templos en forma de pirámide escalonada, que usaban también para observar los astros. Con esas observaciones fueron capaces de crear un calendario muy preciso

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Un rito maya importante era la confesión de los pecados, que servía para lavar las culpas. Otro ritual maya consistía en el juego de pelota, que se consideraba una representación sagrada. La pelota, que representaba al sol, sólo se podía tocar con rodillas, brazos o caderas, pero nunca con manos ni pies. Había dos equipos que competían por introducir la pelota en un agujero, en partidos que podían durar horas enteras. La religión de los incas Los Incas eran los mandatarios que gobernaban sobre el pueblo de la etnia quechua que vivía en la región de los Andes. Originariamente la religión inca tiene una fuerte tendencia monoteísta. El dios supremo para los incas era Viracocha, el creador de todo. Viracocha creó el Universo, y en él dio vida a unos monstruos gigantes. Después, destruyó estos monstruos y creó al hombre dándole forma semejante a sí mismo. Viracocha dio a los hombres unas sabias leyes, pero ellos las desobedecieron e hicieron la guerra entre ellos. Por eso Viracocha decidió castigarlos enviando el diluvio. Sólo se salvaron tres hombres de este exterminio. Después del diluvio, Viracocha creó el Sol y la Luna. Al principio eran igual de brillantes, pero el Sol tuvo envidia y arrojó un puñado de ceniza a la cara de la Luna, que desde entonces brilla menos que el Sol. Un día los hombres quisieron matar a Viracocha. Él golpeó con su bastón el suelo, haciendo así arder toda la tierra. Los hombres arrepentidos le pidieron perdón, así que Viracocha volvió a golpear la tierra con su bastón y el fuego se apagó. Después, se alejó por el mar. Desde entonces no se ha vuelto a saber de él. En el siglo XIII, Manco Capac, el fundador de la dinastía Inca, instituyó la religión solar. Esta religión tiene como dios principal a Inti, el dios-Sol hijo de Viracocha. Está acompañado por su hermana y esposa, Killa, la Luna. De ellos dos desciende la familia imperial de los Incas, a quienes se llamaba los “hijos del Sol”. A la muerte del emperador, su cadáver era momificado y conservado cuidadosamente. Existía un paraíso cerca del Sol para la aristocracia, pero la mayoría de los muertos iba a otro lugar en el interior de la tierra. La religión inca tenía muchos sacerdotes organizados. Los sacerdotes tenían colegios donde educaban a la clase dominante, y también había conventos en los que vivían personas dedicadas al servicio de los templos.

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CUESTIONES 1. 2. 3. 4.

¿Dónde vivían los aztecas? ¿Cómo vivían antes de que llegaran los españoles? ¿Qué función tenían las pirámides escalonadas de los aztecas? ¿Quién era Tlaloc? ¿Cómo se llamaba el dios azteca de la guerra? ¿Qué es lo que exigía esta divinidad? 5. ¿En qué consiste el mito azteca de Quetzalcoatl? ¿De qué forma influyó este mito en la conquista de México? 6. ¿Cuántas veces ha sido creado el mundo según los aztecas? ¿Qué les sucedió a los hombres cuando se produjeron las cuatro destrucciones del mundo? 7. ¿Quiénes eran los bacabs? 8. ¿En qué consistía el juego de pelota de los mayas? 9. ¿Quién era Viracocha? ¿Sabes por qué se retiró del mundo? 10. ¿Creían los incas en el más allá? ¿Cómo era la vida de ultratumba para ellos?

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