I N

D 1 C E

G E N E R A L

INTRODUCCION Figs.

I. Doctrina preagustiniana acerca de la Trinidad II. «De Trinitate» I I I . Analisis de la obra IV. La irnagen de la Trinidad en el hombre V. Una mirada fija en el sol VI. Nuestra version

3 20 31 56 104 108

Bibliografia

111

Apendices : I. Autocritica en las Retradaciones .'. II. Codices que contienen el tratado «De Trinitate»

114 116

TRATADO

SOBRE

LA

SANTISIMA

TRINIDAD

CARTA-'PROI.OGO

125

LIBRO

I

CAPIIULOS :

1. Escribe contra aqnellos que, abusando de la razon, calumnian la doctrina de la Trinidad. E l error de los que polemizan acerca de Dios iproviene de una triple causa. L a Escritura divina, dejadas a un lado las interpretaciones falsas, nos eleva gradualmente a las cosas de Dios. Inmortalidad verdadera. Por la fe somos nutridos y nos hacemos habiles para entender lo divino 2. Plan de la obra 3. Disposiciones que en el lector exige Agustin 4. Doctrina catolica sobre la Trinidad 5. Dificultades acerca de la Trinidad. Como las tres divinas personas son u n solo Dios y, obrando inseparablemente, ejecutan ciertas cosas sin mutuo concurso 6. El Hijo es consubstancial al Padre. No solamente el P a d r e , sino tambien la Trinidad, es inmortal. Todas las cosas han sido hechas por el Padre y el Hijo. E l Espiritu Santo es Dios verdadero, igual al Padre y al Hijo.

127 133 135 139 141

143

X

INDICE GENERAL Pass.

7. El Hijo es inferior al Padre e inferior a si niismo 153 8. Exegesis de varios pasajes de la Escritura referentes a la inferioridad del Hijo. La contemplation prometida, fin de todas nuestras aeciones. E l Espiritu Santo, al igual del Padre, basta para nuestra bienaventuranza. , 155 9. A veces en una persona divina estau todas incluidas ... 165 10. El Hijo entregara el reino al Padre. Consignado el rei110 al Padre, Cristo ya no iuterpelara por nosotros ... 169 11. Las dos naturalezas en Cristo 173 12. La ignorancia de Cristo. C6mo perteuece y no pertenece a Cristo dar el reino. Cristo juzgara y no juzgara. Nadie sabe el dia ni la hora : ni los angeles en el cielo, ni el Hijo del hombre, sino solo el Padre 175 .13. Del mismo Cristo se predicpn cosas opuestas a causa de las diversas naturalezas de s^ persona. Por que Se dice que el Padre no ha de juzgar, pues dio el juicio al Hijo. 185

H E R O

II

PREFACIO

199

CAPITULOS :

1. lieglas de hermeneutica sacra. Triple genero de locuciones 2. Dos acepciones en una sentencia 3. Aplicaciones de la regla mencionada al Espiritu Santo. 4. L a glorification del Hijo por el Padre no arguye desemejanza •. 5. Misiortes divinas 6. Epifanias del Espiritu Santo 7. Cuestiones diversas acerca de las apariciones divinas. 8. Toda la Trinidad, invisible 9. . Dificultades y soluciones. La verdad ha de buscarse en el estudio reposado 10. Las teofanias en el Antiguo Testatnento. Aparicion de , Dios a Adan. Vision de Abra'han n . Cabe la encina de Mambre 12. Vision de Lot 13. L a zarza ardiendo 14. L a nube y la columna de fuego 15. E n la curnbre del Sinai 16. Como vio Moises al Senor 17. Moises ve las espaldas de Yahve. Fe en la resurrection de Cristo. Solo en la Iglesia cat61ica se ven las espaldas del Senor. Las espaldas del Sefior vistas por los israelitas. E s opinion temeraria creer que el Padre nunca se apareci6 a los patriarcas 18. Visi6n de Daniel

201 205 207 209 209 217 221 223 225 229 235 237 241 243 245 249

251 259

t

1NDTCE GENERAL

HERO

XI

III, Pigs.

PROEMIO

265

CAPITULOS :

1. Cuestiones a examinar 2. La volunlad divina, cavisa eficiente de toda mutation. Ejemplo 3. Sobre el mismo argumento 4. L a voluntad de Dios, ley suprenia de todo lo existente. 5. Caracteres del milagro 6. La variedad en el milagro 7. Milagros y magia 8. L a creation, obra exclusiva de Dios 9. Dios, causa eficiente universal 10. L a criatura al servicio del Omnipotente. Sombras y luces. La Eucaristia n . Invisibilidad de la esencia divina. Las teofanias hechas a los padres tuvieron lugar por medio de los angeles. Dificultad y solution. Dios se sirve del niinisterio angelico para manifestarse a Abrahan y Moises. Se prueba esto mismo por la ley dada a Moises por medio de los angeles. Resvtmen y apunte

LIBRO

271 273 275 279 281 283 285 287 293 297

305

IV

PROEMIO

317

CAPITULOS :

1. E l conocimiento de nuestra miseria, escuela de perfection. Luz en las tinieblas 2. L a encarnacion del Verbo nos dispone al conocimiento de la verdad 3. L a muerte de Cristo y la resurrection del hombre. La doble inuerte del hombre, remediada por la muerte vinica de Dios 4. Perfection del numero seis. Circulo senario en el ano. 5. E l n u m e r o seis en la formation del cuerpo de Cristo y en la edification del templo de Jerusalen 6. E l triduo de la resurrection, en el que aparece la razon de la unidad al duplo 7. E l Mediador 8. Union de los fieles en Cristo 9. Prosigue el mismo argumento ' 10. Cristo, Mediador de vida, y Luz'bel, mediador de muerte. n . Los prodigios del diablo merecen nuestro desprecio ... 12. Los dos -mediadores 13. L a voluntariedad en la muerte de Cristo. Triunfo del Mediador de la vida sobre el mediador de la muerte ...

321 325 327 335 339 341 345 345 347 349 351 351 355

XII

INDICE GENERAL Pdgs.

14. 15. 16. 17.

18. 19.

20.

21.

Jesucristo, victima de valor iiiiinito. Elementos del sacrificlo Soberbia presuncion de los impios No han de ser consultados los antiguos filosofos sobre la resurreccion de los muertos ni sobre la vida futura. Prescieneia del porvenir. Acerca de la resurreccion de los muertos no liemos ni siquiera, de consultar a los filosofos que sobresalieron entre los antiguos Fin de la encarnacion del Hijo de Dios Vaticiuios mesianicos. Como el Hijo por la mision de su nacimiento en la carne se liace inferior sin detrimento de su igualdad con el Padre Misiones divinas. Igualdad del que euvia y del enviado. P o r que el Hijo se dice enviado por el Padre. Como y por quien fue enviado el Espiritu Santo. El Padrte, principio de la deidad Epifanias del Espiritu Santo. Coeternidad de la Trinidad. Que es lo que se ha dicho y que es lo que resta por decir

LIBRO

363 365 365 367 37 1

375

379

387

V

CAPTTULOS :

1. Que pide a Dios Agustin y que a sus lectores. E n Dios nada mudable ni corporeo se ha de pensar 2. Solo Dios es esencia inimitable 3. iArgumento de los arrianos contra la consubstancialidad del Padre y del Hijo 4. L a mutation es esencial a todo accidente 5. Relaciones divinas 6. Sale al encuentro a las cavilaciones de los herejes sobre las palabras icengendrado)) e «ingenito» 7. L a negation no altera el predicamento 8. Todo lo que substancialmente se dice de Dios se predica en singular de cada una de las personas y tambien de la Trinidad. E n Dios hay una esencia y tres personas, segiin los latinos, o tres hipostasis, segun los griegos 9. Impropiedad e indigencia del humano lengnaje ao. Lo absoluto en Dios, como la esencia, se predica de la Trinidad en singular 11. Lo relativo en la Trinidad 12. Para expresar la mutua relation falta a veces la palabra correlativa 13. Principio en sentido relativo 14. E l Padre y el Hijo, linico principio del Espiritu Santo. 15. Si el Espiritu Santo es Don antes de ser dado 16. Cuanto se dice de Dios en el tiempo es relativo, no accidente

393 397 397 399 401 403 407

409 413 415 417 415 421 423 425 427

INDICE GENERAL

LIBRO

xni

VI Pigs.

CAPITULOS :

i. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 0. 10.

Cristo, sabiduria y poder de Dios. Silogismo de algnnos catolicos contra los arrianos primitivos. Dificultad : ;E1 P a d r e es El sabiduria o solo es Padre de la sabiduria? Termino substancial y t£rmino relativo. Sn predicacion e n Dios Unidad de esencia en las palabras «Uno somosn Prosigue el mismo argumento Consubstancialidad del Espiritu Santo con el Padre y el Hijo Como Dios es simble y multiple substancia Dios es trino, pero no triple En la natttraleza de Dios no hay accesi6n Un Dios en tres personas Los atributos divinos segtin San Hilario. La Trinidad se refleja en la creacion LIBRO

431 435 437 44* 443 445 447 449 449 453

VII

CAPIIULOS :

1. 2. 3.

4. 5. 6.

Vuelve a insistir sobre la cuesti6n de si cualquier persona de la Trinidad es por si misma sabiduria. Solucion. Su fundamento Unicidad de esencia y sabiduria en el Padre y en el Hijo, aunque los, dos no son un Verbo Por qu6 el Hijo se insinua en las Escrituras con el norribre de Sabiduria, siendo asi que tambien el Padre y el Espiritu Santo son sabiduria. E l Espiritu Santo es, j u n t a m e n t e con el Padre y el Hijo, una sabiduria Tres hipostasis o personas. Silencio de la Escritura ... Substancia y esencia en Dios Nuestra fe en la Trinidad. Por qu£ en la Trinidad no se dice que hay una persona y tres esencias. E l hombre, imagen y a imagen de Dios LIBRO

457 467

469 475 483 485

VIII

P-REFACIO

497

CAPITULOS :

1. Igualdad suma de las tres divinas personas. Argumento de raz6n 2. Para comprender como Dios es verdad bemos de rechazar toda imagen corporea 3. Dios, bien supremo. E l alma es bnena cuando se convierte a Dios 4. La fe, preambulo del amor 5. Como se ama la Trinidad sin conocerla ,., ,6. Conocimiento que el impio tiene del justo a quien ama.

499 501 505 509 513 517

iNDICE GENERAL

XIV

Pies.

7. El amor, escala que conduce al conocimiento de la Trinidad. Dios se ha de buscar no exteriormente, deseando obrar prodigios, como los dngeles malos, sino interiormente, imitando la piedad de los angeles buenos ... 8. El que ama al hermano, ama a Dios, porque ama al amor que viene de Dios y es Dios 9. El amor a la justicia increada nos enciende en amor al >pr6jimo 10. Vestigios de la Trinidad en el amor

LIBRO

525 529 533 535

IX

CAPITULOS :

1. En busca de la Trinidad 2. Analisis de la caridad. Sus elementos 3. La imagen de la Trinidad en la mente que se conoce y ama. Conocimiento del alma por el alma 4. Tres cosas iguales que son unidad : la mente, su conocimiento y su amor. Estas tres cosas son substancia y se dicen relativamente Las tres son inseparables, 3- las tres son, sin trabazon ni mezcla, una substancia y tambi£n terminos relatives 5. Inmanencia y circunincesi6n de las tres facultades 6. Conocimiento de las cosas en sirnismas y su conocimiento en la eterna verdad. Las cosas corporeas se han de juzgar a la luz de la eterna verdad 7. Concehimos y engendramos interiormente un verbo al contemplar las cosas de la eterna verdad 8. El verbo en el alma casta y en el amor culpable 9. Palabra del alma en la noticia amada

LIBRO

537 541 543

545 551 553 559 559 561

X

CAPITULOS :

1. El amor en un alma estudiosa, es decir, que desea saber ; no es amor de lo desconocido 2. Nadie ama lo desconocido 3. Conocimiento del alma en el alma 4. El alma se conoce totalmente 5. Precepto de conocerse. Errores .., , 6. Juicio errado del alma acerca de si misma 7. Opiniones de los filosofos sofote la naturaleza del alma. El error de los que opinan que el alma es corporea proviene no de la falta de conocimiento en el alma, sino de que le afiaden algun elemento extrano. Que sea encontrar >.> ;..ii....:n...'.':...'.-..; 8. Busqueda y error del alma 9. El alma se conoce al conocer el precepto de conocerse.

573 581 583 585 587 591

591 595 597

IN'DICK Cl-XURAL

x v

Pdgs.

. 10. E l alma sabe con certeza que existe, vive y entiende. 11. E n la memoria radica la ciencia, en la inteligencia ,el " ingenio, y la accion en la voluntad. Memoria, enteiidimiento y voluntad son unidad esencial y trinidad relative 12. E l alma, imagen de la Trinidad en su memoria, entendimiento y voluntad

599

605 609

LIBRO XI CxphVLOs : 1. Vestigios de la Trinidad en el liombre exterior