Imágenes para el año litúrgico Ciclo A Steve Erspamer

LIPART Imágenes para el año litúrgico Ciclo A Steve Erspamer

P P C

Titulo original

Clip Art for Year A Liturgy Training Publications Chicago, IL 60622-1101

Diseño de cubierta Leticia Esteban Traducción Federico de Carlos Otto

© 2004, Archidiocese of Chicago © 2004, PPC, Editorial y Distribuidora, S A Impresores, 15 Urbanización Prado del Espino 28660 Boadilla del Monte (Madrid) ppcedit@ppc-editonal com

ISBN 84-288-1910-6 Deposito legal M-40524-2004 Preimpresion Grafilia, SL Impreso en España / Pnnted in Spain Imprenta SM - Joaquín Turma, 39 - 28044 Madrid Las imágenes de este libro pueden ser reproducidas libremente siempre que se usen en parroquias, escuelas, comunidades u otras instituciones sin animo de lucro En los demás casos queda prohibida salvo excepción prevista en la Ley, cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación publica y transformación de esta obra sin contar con la autorización de los titulares de su propiedad intelectual La infracción de los derechos de difusión de la obra puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts 270 y ss del Código Penal) El Centro Español de Derechos Reprograficos vela por el respeto de los citados derechos

Contenido VI

Introducción

1

Portada del T i e m p o d e A d v i e n t o

2

Primer domingo de Adviento

3 4 5 6

Segundo domingo de Adviento Inmaculada Concepción Tercer domingo de Adviento Cuarto domingo de Adviento

7

Portada del T i e m p o d e Navidad

8

Día de Navidad

9

Domingo dentro de la Octava de Navidad

10 11 12

Octava de Navidad Epifanía del Señor Bautismo del Señor

13

Portada del T i e m p o Ordinario d e invierno

14

Segundo domingo del Tiempo Ordinario

15 16 17

Tercer domingo del Tiempo Ordinario Cuarto domingo del Tiempo Ordinario Presentación del Señor

18 19

Quinto domingo del Tiempo Ordinario Sexto domingo del Tiempo Ordinario

20 21

Séptimo domingo del Tiempo Ordinario Octavo domingo del Tiempo Ordinario

22

Portada del T i e m p o d e Cuaresma

23 24

Miércoles de Ceniza Primer domingo de Cuaresma

25 26 27

Segundo domingo de Cuaresma Tercer domingo de Cuaresma Cuarto domingo de Cuaresma

28 29

Quinto domingo de Cuaresma Domingo de Ramos en la Pasión del Señor

30

Portada del Triduo Pascual

31 32 33

Tarde del Jueves Santo Viernes Santo Vigilia Pascual

34

Portada del T i e m p o Pascual

35 36 37 38 39

40 41

Sexto domingo de Pascua Ascensión del Señor

42 43

Séptimo domingo de Pascua Pentecostés

44

Portada del T i e m p o Ordinario de verano

45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67

Domingo de la Santísima Trinidad Cuerpo y Sangre de Cristo Noveno domingo del Tiempo Ordinario Décimo domingo del Tiempo Ordinario Undécimo domingo del Tiempo Ordinario Duodécimo domingo del Tiempo Ordinario Nacimiento de San Juan Bautista Decimotercer domingo del Tiempo Ordinario San Pedro y San Pablo Decimocuarto domingo del Tiempo Ordinario Decimoquinto domingo del Tiempo Ordinario Decimosexto domingo del Tiempo Ordinario Decimoséptimo domingo del Tiempo Ordinario Decimoctavo domingo del Tiempo Ordinario Transfiguración del Señor Decimonoveno domingo del Tiempo Ordinario La Asunción de la Virgen Mana Vigésimo domingo del Tiempo Ordinario Vigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario Vigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario Vigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario Vigesimocuarto domingo del Tiempo Ordinario Exaltación de la Santa Cruz

68

Portada del T i e m p o Ordinario de otoño

69

Vigesimoquinto domingo del Tiempo Ordinario

Domingo de Pascua Segundo domingo de Pascua

70 71 72 73 74 75 76 77 78 79

Vigesimosexto domingo del Tiempo Ordinario Vigesimoseptimo domingo del Tiempo Ordinario Vigesimoctavo domingo del Tiempo Ordinario Vigesimonoveno domingo del Tiempo Ordinario Trigésimo domingo del Tiempo Ordinario Trigesimoprimer domingo del Tiempo Ordinario Todos los Santos Difuntos Trigesimosegundo domingo del Tiempo Ordinario Dedicación de la Basílica de San Juan de Letran

Tercer domingo de Pascua Cuarto domingo de Pascua Quinto domingo de Pascua

80 81 82

Trigesimotercer domingo del Tiempo Ordinario Cristo Rey índice de materias

Introducción Una imagen vale más que mil palabras. Si este dicho es cierto, tienes en tus manos una verdadera enciclopedia Este libro contiene cerca de quinientas ilustraciones muy útiles para boletines, folletos litúrgicos, calendarios, cancioneros y octavillas de todo tipo Cada tiempo litúrgico y cada domingo del año tiene su propia página, y lo mismo cualquier fiesta que pueda eclipsar a un determinado domingo Estas se disponen según el orden del calendario

Sobre el artista y sobre su arte Steve Erspamer es un hermano manamsta que reside en Saint Louis, Missouri Trabaja con gran variedad de medios arcilla, piedra, fresco, vidrio, tejidos sengrafiados, grabados y, como demuestra este libro, papel cortado Steve estudió en St Mary University, en San Antonio, Texas, el Art Institute de San Antonio, la Creighton University, en Omaha, y en la Boston University Ha viajado por Europa occidental y por la India como estudiante de arte sagrado El artista aporta a este libro admiración y respeto por la iconografía tradicional. En la forma de situar las figuras de Jesús y de la samantana, a la hora de dibujar una parábola o incluso al pintar una manzana, existen unos determinados estilos propios de la tradición cristiana Estas formas han evolucionado en parte a causa de su propia belleza y elegancia, y también como expresiones del evangelio de Cristo y como emblemas del reino de Dios Muchas imágenes que aparecen en este libro han sido dibujadas en el estilo de la piedra tallada de las iglesias románicas que jalonan la gran ruta medieval de peregrinación a través de Francia y España Este estilo, a su vez, es deudor de la iconografía bizantina Como ejemplos de estilo, con frecuencia aparece una sene de caracteres incidentales pintados en un tamaño más pequeño que los caracteres principales, los discípulos muestran su lealtad a Jesús mediante reverencias, a veces una figura se inclinará y se moverá para encajar con una forma Todo esto dota a este estilo de un peculiar sentido folclónco y lúdico En ocasiones la decoración añade otro nivel de significado Los animales domésticos sugieren un retorno al paraíso, los animales salvajes sugieren el don de fortaleza del Espíritu, las rosas son signos del floreciente remo de Dios, las granadas representan la plenitud del fruto del reino de los cielos Los iconógrafos ("escritores de imágenes") están sometidos a una rigurosa disciplina. Según las Escrituras, la Sabiduría y la Palabra son imágenes de Dios que toman cuerpo en Cristo Y hemos sido creados a imagen de Dios como icono o iconos de Dios El iconógrafo pretende crear imágenes de la imagen de Dios Esto no puede hacerse sin humildad, respeto e incluso temor Por eso, en la tradición

un iconógrafo se prepara para trabajar mediante la oración, el ayuno y la limosna, y, siguiendo la costumbre, mientras trabaja no calza sandalias de cuero El artista se convierte en Moisés de pie ante la zarza ardiendo A lo largo de este libro, en las páginas contiguas a los dibujos, se encuentran diversas sugerencias y claves para usar y entender estas imágenes. Aquí se incluye la fecha del domingo o de la fiesta Se facilita la lista de las lecturas bíblicas y del salmo de la misa Hay también una breve explicación del día festivo o del tiempo litúrgico En ocasiones encontrarás también consejos para el papel, el color de ¡a tinta y los ítems que se pueden incluir en el boletín o programa litúrgico de la semana

Ilustraciones de las lecturas del domingo El libro de las Escrituras que se lee en la eucaristía -el Leccionano- está organizado siguiendo unos cuantos principios Las primeras lecturas están tomadas habitualmente de los libros de las Escrituras judías, a las que los cristianos llaman Antiguo Testamento Sin embargo, durante los cincuenta días del Tiempo Pascual, las primeras lecturas proceden de los Hechos de los Apóstoles Las segundas lecturas corresponden, como norma general, a las cartas de Pablo Se leen de manera continuada, semana tras semana, durante el Tiempo Ordinario En el invierno del Ciclo A escuchamos la Primera a los Corintios; en el verano, Romanos, en otoño, Filipenses y Primera a los Tesalonicenses Algunas veces escuchamos lecturas tomadas de las cartas de otros autores que no son Pablo durante el Tiempo Pascual, este año, las segundas lecturas proceden de la Primera carta de Pedro Los evangelios de los domingos en el Ciclo A pertenecen casi siempre a Mateo Sin embargo, en Cuaresma y en el Tiempo Pascual, cada año, los evangelios suelen estar tomados de Juan En este libro, todas las primeras lecturas y los evangelios del Ciclo A han sido ilustrados siguiendo el Leccionano católico para la misa Si necesitas ilustraciones para las segundas lecturas, están también aquí, pero cuesta algo de trabajo encontrarlas Para las segundas lecturas a veces se puede usar un único dibujo durante varios domingos seguidos. Por ejemplo, en la página 73 encontrarás una ilustración "genérica" para todos los domingos en los que se proclama la Primera carta de Pablo a los Tesalonicenses Y es posible que haya más de una para elegir por ejemplo, otras ilustraciones basadas en esta carta se pueden encontrar en las páginas 75, 78 y 80

El índice, que empieza en la pagina 82, te puede ayudar a encontrar el dibujo apropiado para las segundas lecturas

en el catecumenado en la parroquia, quiénes han sido bautizados y quiénes han muerto

Existe una ventaja en usar la misma ilustración en los boletines y programas litúrgicos a lo largo de vanas semanas Puede ser un recordatorio silencioso de que estamos haciendo una lectura continuada de un libro Esta información suele olvidarse con frecuencia

Emplea el índice para encontrar dibujos útiles para la confirmación y la primera comunión, actividades y ágapes o piscolabis, avisos de vuelta al colegio y otros acontecimientos de la parroquia y del colegio (esta colección la completan los libros para los Ciclos B y C)

Las ilustraciones de las lecturas bíblicas se hicieron en el mismo tamaño, cuadrados de tres por tres pulgadas. Esto significa que puedes contar con distribuir el mismo espacio para cada una

Uso de imágenes y preparación de folletos

En este libro se incluyen las citas de la Escritura y el salmo para las lecturas de la misa católica, algunas de ellas pueden cambiar con motivo de la publicación del Leccionano de la misa revisado en 1990

Portadas de los Tiempos En esta colección de dibujos artísticos hay una ilustración de una página entera para cada Tiempo del año Utilízalas para las portadas Se pueden ampliar conviniéndolas en posters para que los niños las coloreen Por supuesto, todos los dibujos de este libro se pueden ampliar para usarlos como portada de un boletín o de un programa Las portadas de los boletines pueden cambiar semanalmente, o en cada Tiempo, o en ocasiones especiales Haz un calendario para recordar cuándo llevar a la imprenta cualquier cambio, algunos impresores necesitan las portadas con semanas de antelación con respecto al contenido de los boletines

Arte para la casa, la escuela y la vida parroquial A lo largo del libro se encuentran todo tipo de diseños e imágenes complementarias Han sido dispuestas de acuerdo con el calendario por ejemplo, los diseños de san Valentín y del Carnaval vienen en invierno, los diseños de la vendimia y Halloween en el otoño Unas veces se pinta una imagen tomada del salmo o de la antífona de entrada del domingo, y otras de un santo del tiempo El artista ha aportado también a este libro una sene de imágenes tomadas de la vida diana fuegos artificiales, fabricación de pan, madres y padres, sandía veraniega y guantes de invierno También todo esto forma parte del lenguaje de la liturgia Sácale provecho al índice de la página 82. Te ayudará a encontrar los temas correspondientes En este libro hay también algunas piezas específicamente para los boletines parroquiales. En las paginas 70 a 73 aparecen "logos" para folletos litúrgicos, amonestaciones matrimoniales, programas del monitor y del lector, ensayos del coro y anuncios para los ministros de la eucaristía, así como para informar de quiénes están

Las comunicaciones se han hecho más visuales y menos verbales Tal vez por influjo de la televisión, la gente se ha acostumbrado a complejos visuales Saben cuándo algo parece poco profesional Esto quiere decir que de todos los que preparamos boletines parroquiales, programas litúrgicos y cosas parecidas se espera que produzcamos publicaciones sofisticadas Y esto es un trabajo arduo Es una tarea especializada también, y requiere un sentido del humor y buenas dosis de creatividad para realizarlo correctamente He aquí unas cuantas indicaciones: probablemente no necesitas que se te recuerde, pero pensar y preparar un folleto o boletín en principio siempre exige más de una persona En general, procura no mezclar tipo de letras, en vez de ello es posible usar diferentes tamaños o grados de intensidad de un mismo tipo En un programa litúrgico, lo más probable es que se tenga que usar música tomada de diferentes fuentes con toda clase de tipos ¿Por qué dar una apariencia todavía más confusa al programa usando diferentes aspectos para los títulos o las instrucciones? Ten cuidado a la hora de mezclar diversos estilos de arte, es difícil hacer esto bien, y podrás lograr un aspecto más profesional si te ciñes a un estilo Emplea espacios en blanco con toda libertad, no hay por qué llenar cada rincón disponible de un folleto Como norma, asegúrate de que tanto las palabras como el dibujo dejan suficiente espacio a su alrededor como para permitir una visión ágil del folleto Sin embargo, en alguna ocasión dibujo y palabras (o música) pueden formar un bloque con tal de que la combinación quede lo suficientemente separada de las otras partes Por ejemplo, los copos de nieve pueden sobreimprimirse en un color pálido en la parte de arriba de la música para un villancico, es posible colocar una figura de forma que aparezca situada sobre las palabras, en el boletín, los rasgos habituales pueden tener una pequeña ilustración colocada en las primeras líneas de la copia Investiga la posibilidad de usar colores de tinta y papeles poco corrientes, los impresores están encantados de ayudar Dedica tiempo a repasar las pruebas de tu trabajo y revisa por segunda vez lo apropiado del dibujo Los errores tipográficos o gramaticales o una presentación confusa harán que el folleto no invite especialmente a ser leído

Mantente en niveles altos. Pregunta la opinión de otras personas Pon énfasis en el calendario litúrgico dentro del boletín parroquial, aunque a veces esto suponga estar en desacuerdo con otros calendarios Esto puede significar que el Día de la Madre reclame algo menos de atención que el tiempo de Pascua, que el día de san Valentín no sea ni siquiera mencionado los años en que cae al comienzo de la Cuaresma, que el boletín durante el Adviento no incluya imágenes navideñas, y que durante el Tiempo de Navidad, el boletín mantenga su espíritu, aunque las tiendas ya lo hayan anulado Sé constante en tus diseños. Por ejemplo, en el boletín manten ítems fijos -tales como la planificación litúrgica y las amonestaciones matrimoniales- en un sitio fijo, y usa el mismo encabezamiento y/o dibujo para esos ítems cada semana También podrías convertir en un hábito el uso de la carpeta litúrgica como un "mapa de carreteras" de la liturgia destaca los elementos estructurales básicos con la mayor sencillez posible Puede llevar un año o más, pero la solidez termina teniendo éxito Si los boletines y la liturgia ayudan y otros folletos están bien hechos, y si preparas diseños a los que la gente se pueda enganchar, esta podrá hacer el mejor uso de tu trabajo, porque habrá aprendido donde encontrar lo que busca Sin embargo, acontecimientos poco corrientes pueden exigir diseños que sean también especiales El Triduo, o un programa de renovación parroquial, o la proximidad de un día santo pueden exigir que incluyas algunos rasgos en el boletín para tener la posibilidad de centrarte en el acontecimiento Sé conservador con las palabras y liberal con el dibujo Por ejemplo, la portada de una carpeta litúrgica no tiene por qué afirmar lo que es obvio "Navidad", "Cuaresma", "100 Aniversario de la Iglesia de Santa María" El dibujo normalmente no necesita de palabras que lo acompañen determinadas imágenes evocaran fácilmente la idea de que ahí hay algo que tiene que ver con Halloween Amplía y reduce estos dibujos según lo necesites. Algunas fotocopiadoras pueden hacer esto de forma no excesivamente cara Los dibujos de este libro fueron diseñados a partir de papel cortado Este estilo permite la producción de reducciones y ampliaciones bien definidas Sin embargo, existe un punto en el que hay que volver a reducir ten cuidado de que el dibujo no se amplíe tanto que se convierta en grotesco, ni se reduzca hasta un punto que resulte indescifrable Como una gran cantidad de copias a veces termina perdiendo definición, puede resultarte útil determinar qué apariencia tendrán el dibujo y los demás elementos de un folleto cuando se impriman Puedes hacerte una idea de ello fotocopiando tu diseño Se trata de un truco manual para comprobar de un vistazo si has colocado los diversos elementos de una forma atractiva

Al preparar las carpetas litúrgicas procura ampliar las palabras y la música cuando resulte apropiado, esto puede invitar a la participación No tengas miedo a hacer los ítems tan grandes como sea posible, si el conjunto aparece en su escala A/o fe olvides de poner avisos de copyright donde sea necesario Por ejemplo, en los reconocimientos de la página de atrás del programa o si lo exige el propietario del copyright junto a los materiales sometidos al mismo Omite información innecesaria Por ejemplo, los arreglos de himnos frecuentemente están sometidos a copyright y, si los copias, no tienes mas remedio que incluir los necesarios reconocimientos Sin embargo, con mucha frecuencia los textos y melodías de los himnos son de dominio público Da un telefonazo al editor si no estás seguro ¿Por qué complicar un folleto con letra pequeña si no hay por que hacerlo7 Tienes libertad para copiar los dibujos de este libro sin reconocimientos en el caso de que utilices el dibujo para una parroquia, un colegio u otra institución Sin embargo, en el caso de que vayas a vender la reproducción, no debes usar estos dibujos si no tienes el correspondiente permiso del editor Si usas con profusión los dibujos de este libro a lo largo del año, por favor, muestra tu reconocimiento alguna vez al artista, al título del libro y a la editorial Probablemente los usuarios de folletos parroquiales y escolares apreciarán la información En alguna ocasión también puedes considerar ofrecer algunas explicaciones del dibujo que reproduces Como la mayoría de las cosas buenas, las imágenes visuales pueden ser poco valoradas Muchas veces es útil llamar la atención sobre el dibujo y, de vez en cuando, explicar algunas imágenes que puedan resultar poco familiares Confía en que el dibujo haga su trabajo La palabra "ilustrar" significa "dar brillo" Ciertamente, este es uno de los objetivos de este libro Los folletos convertidos en brillantes gracias a los dibujos pueden ser más llamativos y lograr que el trabajo de producir folletos merezca la pena Como la mayor parte del material de este libro está tomado de la tradición cristiana, hay un nivel de confianza que puedes poner en el dibujo las imágenes litúrgicas pueden no solo ilustrar, sino también educar Ellas enseñan sin palabras Narran historias, evocan comportamientos y nos recuerdan cosas que casi hemos olvidado Las imágenes de este libro hacen incluso algo más nos conducen al corazón del Leccionario, al corazón de las Escrituras y de los Salmos, y también al espíritu de la liturgia Pueden conducirnos incluso al corazón mismo del Misterio Investiga los dibujos y estudíalos, rómpete la cabeza con ellos Vas a encontrar aquí un lenguaje que puede dar expresión a la fe Vas a encontrar imágenes de la imagen de Dios

La Sabiduría es un hálito del poder de Dios, una emanación pura de la gloria del Omnipotente Porque es una irradiación de la luz eterna, un espejo inmaculado de la actividad de Dios Sab 7,25-26

Cristo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación Col 1,15

En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo lugar, Señor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno Porque gracias al misterio de la Palabra hecha carne, la luz de tu gloria brilló ante nuestros ojos con nuevo resplandor, para que, conociendo a Dios visiblemente, él nos lleve al amor de lo invisible Primer prefacio de Navidad

Los artistas, que llevados por su ingenio desean glorificar a Dios en la Santa Iglesia, recuerden siempre que su trabajo es una cierta imitación sagrada de Dios creador Constitución sobre la Sagrada Liturgia, 127

La liturgia debe ser tanto humana como divina Debe tener participación y debe tener arte Reynold Hillenbrand, 1962

Portada del Tiempo de Adviento El Adviento dura desde el cuarto domingo antes de Navidad hasta el anochecer de la víspera de Navidad (28 de noviembre a 24 de diciembre de 2004). Adviento es un periodo corto e intenso de preparación a la Navidad. La tradición de la Iglesia mantiene este tiempo sencilla y sobriamente en el espíritu de la liturgia Las imágenes que atraviesan el Adviento son la predicación de Juan y de los profetas, la expectación de María y José, y la venida de Cristo en gloria para juzgar al mundo al final de los tiempos Hay aquí una mezcla de reciedumbre y ternura, de un gran desafío y de un no menos grande consuelo Los equipos dirigentes de la parroquia tienen la obligación, a lo largo del año, de suscitar el aprecio hacia el calendario de la Iglesia Tal vez sea durante el Adviento cuando esta necesidad resulta más imperiosa Ocuparse del tiempo cristiano es una forma de ensayar para cuando en los demás tiempos el evangelio nos exija que actuemos de formas contraculturales, que se oponen al consumismo y al materialismo Estamos ante un trabajo difícil y retador En los boletines y otras octavillas, usa estos dibujos para familiarizar a la parroquia con las imágenes de Adviento. Reserva los motivos navideños, como por ejemplo el acebo y las campanas, para el tiempo de Navidad El papel y los colores de la tinta pueden reflejar los tiempos Quizá puedas usar los púrpuras, grises, azules y plateados durante el Adviento Evita los rojos, blancos, oros y verdes hasta Navidad En los domingos del Ciclo A escuchamos las fuertes palabras de Isaías sobre las espadas que se convierten en podaderas, sobre el lobo que se hace huésped del cordero, sobre el cojo que empieza a danzar y el mudo a cantar Como estos pasajes escnturísticos se proclaman cada día en las misas de diario, cada año de los tres ciclos anuales da la impresión de que incluyen imágenes y énfasis similares en este tiempo Entre otras cosas, Adviento es el encuentro de la Iglesia cara a cara con las numerosas costumbres del invierno y con todo lo que este representa; los profesores pueden recurrir a las imágenes del invierno en vez de a las de Navidad de cara a la decoración del Adviento en las aulas En este libro aparecen una serie de escenas invernales en el Adviento y en las secciones de invierno del Tiempo Ordinario El dibujo de página entera representa a Hagia Sofía, la Sabiduría en forma de Señora, una imagen del Emmanuel Dios con nosotros Entre los domingos y días de fiesta de noviembre, páginas 75-81, se pueden encontrar también otros dibujos para Adviento

ADVIENTO

Primer domingo

de A d v i e n t o

Morado 28 de noviembre de 2004

Isaías 2,1-5 Salmo 122 Romanos 13,11-14 Mateo 24,37-44

Las tres lecturas tienen ilustración Por favor, ten en cuenta y mira todas las imágenes que aparecen en este libro para el tiempo de Adviento cuando quieras escoger un dibujo para una ocasión determinada. En las páginas para el final del otoño, 75-81, se pueden encontrar otras imágenes para el comienzo del Adviento Mira también las páginas 14 (velas en la ventana), 41 (Cristo entronizado), 56 (juez), 65 (vigilante, lámpara) y 66 (Señor de vivos y muertos) Algunas parroquias reparten esta semana -o la semana anterior- una octavilla especial con el programa litúrgico de Navidad, quizá con oraciones y cantos de Adviento, con instrucciones sobre cómo hacer y utilizar una corona de Adviento, así como con un programa de algunas actividades planificadas para Adviento y para los doce días de Navidad Puedes usar esta octavilla para informar a la parroquia sobre el espíritu de estos tiempos La solemnidad de la Inmaculada Concepción cae esta semana o la próxima Mira el dibujo para este día que está en la página 4 El guión de la liturgia de este día santo puede ocupar un lugar destacado en el boletín Por supuesto, los días santos necesitan más atención dentro del boletín que la simple publicación del programa o guión Considera la posibilidad de preparar una página o de insertar algo especial dedicado exclusivamente al día santo en cuestión su historia y significación, oraciones para la comida y cantos para el día, e incluso, tal vez, unas cuantas ideas para celebrarlo en casa en familia

Segundo domingo de Adviento Morado 5 de diciembre de 2004 Isaías 11,1-10 Salmo 72 Romanos 15,4-9 Mateo 3,1-12 Las tres lecturas tienen ilustración Fíjate en la imagen de san Nicolás, cuya memoria tiene lugar el día 6 de diciembre, así como algunas otras imágenes asociadas a veces con el día A/o es excesivamente pronto para publicar el programa litúrgico de la parroquia para Navidad y para adelantar una palabra sobre las actividades planificadas para el tiempo de Navidad

Inmaculada Concepción Blanco Miércoles, 8 de diciembre de 2004 Génesis 3,9-15, 20 Salmo 98 Efesios 1,3-6.11-12 Lucas 1,26-38

En la página 24 se encuentra una ilustración de la primera lectura En la página 61, el día de la Asunción, se encuentran otras imágenes apropiadas Aquí el dibujo resulta también adecuado para la fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, el día 12 de diciembre (mira también la página 5) En la esquina superior derecha está la imagen mañana de la estrella del mar, que nos guía a puerto seguro en el cielo La imagen del centro muestra a María a la espera del Niño Aunque a primera vista pueda no parecerlo, las imágenes de la Inmaculada Concepción y de Nuestra Señora de Guadalupe son las de una mujer embarazada vestida con el sol y con la luna en sus pies (la imagen está tomada de Apocalipsis 12).

Tercer domingo de Adviento Rosa o morado 12 de diciembre de 2004 Isaías 35,1-6, 10 Salmo 146 Santiago 5,7-10 Mateo 11,2-11 Las tres lecturas tienen ilustración La llegada del invierno queda subrayada en la imagen del agricultor paciente El domingo tercero de Adviento se llamaba tiempo atrás domingo Gaudete ("alegraos"), por la primera palabra de la antífona de entrada propia de este día "Alegraos siempre en el Señor, os lo digo una vez más alegraos El Señor está cerca" (Filipenses 4,4-5) En algunas parroquias se usan vestiduras de color rosa Si esta es la práctica de tu parroquia, tal vez la corona de Adviento pueda incluir una vela rosa entre las de color morado, y el boletín u otras octavillas pueden utilizar este color (que no es rosa propiamente dicho, sino un rosa más oscuro que trata de suavizar en alguna medida el morado intenso de este tiempo) Fíjate en las imágenes de Nuestra Señora de Guadalupe (12 de diciembre) y de santa Lucía (13 de diciembre)

Cuarto domingo de Adviento Morado 19 de diciembre de 2004 Isaias 7,10-14 Salmo 24 Romanos 1,1-7 Mateo 1,18-24 Las tres lecturas tienen ilustración El domingo final de Adviento cae dentro del periodo de las antífonas o del 17 al 23 de diciembre. Se trata de siete oraciones que piden la venida de Cristo Se reza una cada día, es la antífona al cántico de María en las vísperas y la aclamación al evangelio en la misa Las siete antífonas tienen su ilustración en esta página en uno de los lados Las "narraciones de la infancia" son los capítulos 1 y 2 de Mateo y 1 y 2 de Lucas. Las partes de estas narraciones que desembocan en el nacimiento de Jesús son proclamadas en la misa de los días de diario durante esta semana final de Adviento En el cuarto domingo de Adviento de cada Ciclo se proclama también un pasaje tomado de estas narraciones en el Ciclo A escuchamos a Mateo narrando la anunciación a José Este evangelio está ilustrado aquí En cierto sentido, la semana final de Adviento es una especie de extensión de la víspera de Navidad. Se produce una preparación final especialmente intensa Con frecuencia es el momento, quizá el último minuto, para decorar, guisar, limpiar y comprar Esto es algo propio del carácter de la liturgia esta semana Lo ajetreado de la atmósfera afecta también a los responsables de los boletines, de las carpetas litúrgicas y de otras octavillas Sin duda, los plazos de las imprentas son más perentorios que de costumbre durante las últimas semanas del año No dejes que la presión te impida tener la oportunidad de organizar algo especial para el día de Navidad Algunas parroquias preparan alguna octavilla para dar la bienvenida a la gran cantidad de gente que este día viene a la celebración La octavilla puede incluir oraciones para el hogar, canciones, bendiciones e incluso, tal vez, una visión general de los programas y también algunas estrategias para invitar a la gente a integrarse en la vida parroquial

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Portada del Tiempo de Navidad El tiempo de Navidad dura desde el anochecer de la víspera de Navidad hasta la fiesta del Bautismo del Señor 25 de diciembre de 2004 a 9 de enero de 2005 El Tiempo de Navidad comienza el día de Navidad y dura hasta enero Aunque se dan distintos énfasis según van y vienen las distintas fiestas de este tiempo -la Natividad, la Sagrada Familia, la maternidad de María, el nombre de Jesús, la Epifanía, el Bautismo del Señor-, todos estos días están coloreados con los signos de la Navidad Ten en mente que el primer par de domingos del nuevo año son también domingos de Navidad El boletín parroquial puede ser también un camino para ayudar a mantener vivo el espíritu de Navidad Los colores habituales en Navidad son, por supuesto, rojo, blanco, oro y verde. Usar estos colores para los papeles y las tintas después del día de Navidad puede ayudar a subrayar que el Tiempo continúa hasta la fiesta del Bautismo del Señor Cuando busques un dibujo apropiado para una determinada fiesta o domingo, escógelo de entre todos los que aparecen en estas páginas dedicadas al Tiempo de Navidad

NAVIDAD

Día de Navidad Blanco Sábado, 25 de diciembre de 2004

Vigilia

Aurora

Isaías 62,1-5 Salmo 89 Hechos 13,16-17, 22-25 Mateo 1,1-25

Isaías 62,11-12 Salmo 97 Tito 3,4-7 Lucas 2,15-20

Medianoche

Día

Isaías 9,1-6 Salmo 96 Tito 2,11-14 Lucas 2,1-14

Isaías 52,7-10 Salmo 98 Hebreos 1,1-6 Juan 1,1-18

En las páginas 6, 9 y 10 se pueden encontrar otros dibujos para el día de Navidad Cuando se use el boletín para ofrecer buenos deseos, quizá sea mejor y más personal hacerlo con identidades concretas (por ejemplo, "Momea y Federico" o "hermana Juana Bernarda") y no de forma general en nombre de los demás ("El equipo parroquial") o en nombre de toda la parroquia El día de Navidad exige nuestros mejores esfuerzos en el terreno de la hospitalidad Sin embargo, mencionar dos veces en el año a los que participan en el culto, aunque sea para darles la bienvenida, puede hacer que todos se sientan violentos La víspera y el día de Navidad son ocasiones de primer orden para anunciar los programas y servicios parroquiales: desde cómo inscribir a un niño como monaguillo hasta cómo incorporarse a los programas de ayuda a domicilio Tal vez la forma más natural de acoger a la gente es ofrecerles la posibilidad de realizar alguna actividad, lo cual es un acto de confianza y de relación

Domingo dentro de la Octava de Navidad Blanco Fiesta de la Sagrada

Familia

Domingo, 26 de diciembre de 2004 Eclesiástico 3,2-6.12-14 Salmo 128 Colosenses 3,12-21 Mateo 2,13-15.19-23 El boletín parroquial puede ayudar a mantener vivos el espíritu de Navidad (y los buenos deseos) A lo largo de esta sección dedicada al Tiempo de Navidad pueden encontrarse otros dibujos para este fin de semana Un dibujo para el Año Nuevo se encuentra en la página 10

Octava de Navidad Blanco

María, Madre de Dios El Nombre de Jesús Sábado, 1 de enero de 2005 Números 6,22-27 Salmo 67 Gálatas 4,4-7 Lucas 2,16-21

Desde el punto de vista litúrgico, el 1 de enero es un día complicado En primer lugar, y lo más importante, es la Octava de Navidad, el día de Año Nuevo La venida de Cristo no solo marca el comienzo de una nueva época dentro del tiempo, sino el reino eterno de Dios, la plenitud de los tiempos El comienzo del año civil es un símbolo de nuestra entrada en la eternidad La Iglesia ha dado otros títulos al 1 de enero, todos ellos relacionados con el evangelio del día, que es Lucas 2,16-21 Allí escuchamos que los pastores hacen suyo el canto de los ángeles en la proclamación de la paz de Dios sobre la tierra Escuchamos que María rumia todas estas cosas en su corazón. Sabemos de la circuncisión y de la imposición del nombre a Jesús el octavo día después de su nacimiento El único título que usa la Iglesia católica para referirse a este día es "María, Madre de Dios" En latín, el título es Mana, Dei Gemtnx, María portadora en su seno de Dios, que traduce el término griego Theotokos Probablemente es este el titulo más antiguo dado a María Hoy es una celebración de María dentro del Tiempo de Navidad (para otro dibujo, mira las páginas 4 y 61) Este día ha sido llamado también Día Mundial de Oración por la Paz En el calendario bizantino, el 1 de enero es la Circuncisión del Señor (el antiguo título en el calendario romano) En los calendarios luterano y episcopaliano, el día es la fiesta del Santo Nombre de Jesús La figura del "Padre Tiempo" está relacionada en el foldore con el papa Silvestre I, cuya memoria se celebra el 31 de diciembre Los juerguistas de la víspera del nuevo año a veces son llamados "silvestres" Él llamó a todos los días del año fenae, días festivos En Cristo, ahora, todo el tiempo se convierte en un festival sin fin

Epifanía del Señor Blanco Jueves, 6 de enero de 2005 Isaías 60,1-6 Salmo 72 Efesios 3,2-3.5-6 Mateo 2,1-12 Epifanía es uno de los días más grandes del calendario de la Iglesia Es un día de superlativos Todo lo que en Navidad resultaba silencio, oscuridad y centralidad del hogar, ahora es bullicioso, brillante y centrado en la comunidad Epifanía significa "revelación" La promesa de Adviento es llevada a pleno cumplimiento Epifanía es una triple celebración de la revelación de Cristo a los Magos, al pueblo reunido en el Jordán, cuando Jesús fue bautizado por Juan, y a los invitados a la boda de Cana Algunas veces este día es llamado "día de Reyes". Este título se centra en un aspecto del misterio de este día, que resulta maravilloso y popular, muy estimulante de una rica imaginación La mezcla de razas, pueblos y lenguas que se ha llegado a asociar a los Magos emparenta, en alguna medida, a este día con Pentecostés, un tiempo para celebrar todos los pueblos y culturas del planeta Lamentablemente, Epifanía es un día fácil de descuidar. La mayoría de las personas está exhausta por la Navidad Las fiestas llevan consigo que los plazos de los impresores, sin duda, se reduzcan Puede ser necesario que el boletín de Epifanía y otras octavillas se terminen de hacer en medio del ajetreo de Navidad Tal vez sería mejor tener un "plazo artificial" para los materiales de Epifanía, alrededor de noviembre o al comienzo del Adviento, para que les presten la atención que se merecen Puedes llamar la atención popular sobre la bendición del hogar en Epifanía en el Bendicional y Oracional católico y familiar Es este un buen fin de semana para facilitar la venta de este libro Los días de colegio cercanos a la Epifanía resultan perfectos para las representaciones navideñas y las fiestas escolares

Bautismo del Señor Blanco Domingo, 9 de enero de 2005 Isaías 42,1-4.6-7 Salmo 29 Hechos 10,34-38 Mateo 3,13-17

San Máximo de Turín, un obispo del siglo iv, consideró el nacimiento y el bautismo del Señor como dos fiestas paralelas, capaces de suscitar un idéntico gozo "En Navidad, María, la madre de Cristo, lo tuvo cerca de su corazón Hoy, Dios Padre abraza a Cristo como el amado" Esta fiesta es una prolongación de Epifanía y la conclusión del Tiempo de Navidad El boletín parroquial debe dejar bien claro que el Tiempo de Navidad dura hasta este día En la página 14 se puede encontrar otro dibujo apropiado para esta fiesta La semana primera del Tiempo Ordinario comienza al día siguiente de esta fiesta. Las lecturas bíblicas de la eucaristía para el segundo domingo del Tiempo Ordinario -el domingo siguiente- continúan con las imágenes del Bautismo del Señor

VÍOJQ,

13 Portada del Tiempo Ordinario de invierno Lunes 10 de enero hasta 8 de febrero de 2005 El Tiempo Ordinario no es propiamente un tiempo edesial El término pertenece más bien a una determinada jerga para describir las semanas que hay entre los diversos tiempos La palabra "ordinario" quiere decir aquí "ordinal", es decir, tiempo contado Las semanas de este "tiempo contado" tienen adjudicado un número para ayudar a la organización eclesial de los libros litúrgicos Aunque el Tiempo Ordinario carece de la significación sagrada en el sentido que la tienen los tiempos de Adviento, Navidad, Cuaresma, Triduo y Pascua, estas "semanas intermedias" incorporan algo de la imaginería de los tiempos de la naturaleza, del calendario civil y, ciertamente, de las Escrituras, oraciones y cantos de la liturgia Los evangelios de la misa dominical durante el Tiempo Ordinario de invierno en el Ciclo A proceden, en su mayor parte, del comienzo de Mateo Las segundas lecturas son todas de 1 Corintios (para un dibujo "genérico" apto para todos estos domingos, mira la página 14) A su modo, los pasajes bíblicos y los salmos de estas semanas parecen reflejar la Epifanía, con frecuentes imágenes de la luz y de la llegada del reino de los cielos (mira las páginas 14, 16-18, y 21) Y parecen también preparar para la Cuaresma, presentando la llamada tanto de Jesús como de Juan al discipulado y a la conversión, y con las frecuentemente apremiantes enseñanzas del Sermón del monte (dibujos en páginas 14-16 y 18-21) En el espacio del Tiempo Ordinario que hay entre Navidad y Cuaresma transcurren unas semanas de invierno (para los dibujos, ve a las páginas 5, 10, 14, 18 y 20) Esto supone, probablemente, hielo, lluvia y nieve en la región en la que vives, tal vez lleva consigo un cierto influjo de turistas La mayor celebración del calendario social es, casi seguro, el día de san Valentín (mira la página 19) La fiesta de la Presentación es la más importante del calendario de la Iglesia (mira la página 17) El carnaval -una palabra que significa "dar de lado a la carne" y "decir adiós a lo carnal"- comienza cuando termina la Navidad y acaba cuando comienza la Cuaresma (dibujos en página 19) A lo largo de la costa del Golfo, el carnaval es un gran acontecimiento En otros lugares es algo desconocido. Las celebraciones de carnaval comenzaron como un antídoto cristiano al aislamiento creado por el invierno y como una preparación para las exigencias del ayuno cuaresmal Tal vez estas cosas -un antídoto al invierno y una preparación para la Cuaresma- siguen siendo necesarias para nuestra Iglesia

INVIERNO

Segundo domingo del Tiempo Ordinario Verde 16 de enero de 2005 Isaías 49,3.5-6 Salmo 40 1 Corintios 1,1-13 Juan 1,29-34 Las tres lecturas tienen ilustración Desde el segundo hasta el octavo domingo del Tiempo Ordinario en el Ciclo A, las segundas lecturas están tomadas de la Primera carta de Pablo a los Corintios El dibujo que está en la esquina inferior izquierda de esta página puede usarse para ilustrar la carta en cualquier ocasión que tenga que ser proclamada en la liturgia Fíjate en las imágenes del tiempo de invierno que pueden resultar útiles a partir de ahora hasta la Cuaresma (dependiendo del aspecto que ofrezca el invierno en tu lugar de residencia) El evangelio de este segundo domingo del Tiempo Ordinario es el relato que hace Juan del bautismo del Señor Algún dibujo de la página 12 puede ser apropiado también para este domingo

Tercer domingo del Tiempo Ordinario Verde 23 de enero de 2005 Isaías 8,23-9,3 Salmo 27 1 Corintios 1,10-13.17 Mateo 4,12-13 Ve a la página 14 para encontrar una ilustración para la segunda lectura Esta es la primera de las varias semanas en que se proclama el evangelio de Mateo en la liturgia del domingo. El evangelio de Mateo se va a leer a lo largo de todo el Tiempo Ordinario durante el Ciclo A Puedes destacar esto hoy La llamada de Mateo es el evangelio que se lee en el décimo domingo del Tiempo Ordinario, mira la página 48

Cuarto domingo del Tiempo Ordinario Verde 30 de enero de 2005 Sofonías 2,3; 3,12-13 Salmo 146 1 Corintios 1,26-31 Mateo 5,1-12 En la página 14 encontrarás una ilustración para la segunda lectura En el Ciclo A, el Sermón del monte es proclamado en la liturgia del domingo desde hoy hasta el Miércoles de Ceniza. En la parte inferior central de la siguiente página hay un dibujo que reproduce a Cristo como maestro La imagen del centro de la página puede ser apropiada para la "Semana de la escuela católica"

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Presentación del Señor Blanco Martes, 2 de febrero de 2005 Malaquías 3,1-4 Salmo 24 Hebreos 2,14-18 Lucas 2,22-40 Este día es llamado también fiesta de las Candelas Hoy se bendicen las velas para aclamar a Cristo como luz del mundo El día 2 de febrero se cumplen cuarenta días después de Navidad En las Candelas miramos por última vez a la pasada Navidad, y por primera vez dirigimos nuestra mirada hacia la Pascua Faltan pocas semanas para la Cuaresma En muchos lugares existe la costumbre de dejar el nacimiento puesto hasta el día de hoy. Otras imágenes apropiadas para esta fiesta son velas, palomas, flores de primavera y copos de nieve Igual que la ancianidad tomó en sus brazos a la infancia en el encuentro de Simeón, Ana y Jesús, el invierno y la primavera parecen encontrarse en este gran día de fiesta

Quinto domingo del Tiempo Ordinario Verde 6 de febrero de 2005 Isaías 58,7-10 Salmo 112 1 Corintios 2,1-5 Mateo 5,13-16 En la página 14 puedes encontrar una ilustración para la segunda lectura Fíjate cómo la primera lectura y el evangelio se centran en la imagen de la luz. En la eucaristía del primer viernes de Cuaresma escucharemos una versión más completa de la lectura de Isaías Las tres lecturas de este domingo cumplen bien el cometido de prepararnos para la Cuaresma El boletín parroquial, los programas litúrgicos y otras octavillas pueden enfocarse ahora para la preparación del Tiempo que se acerca Tienes sugerencias en la página 23 En 2005, de hecho, este es el último domingo antes del Miércoles de Ceniza

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Sexto domingo del Tiempo Ordinario Verde Eclesiástico 15,15-20 Salmo 119 1 Corintios 2,6-10 Mateo 5,17-37 En la pagina 14 puedes encontrar una ilustración para la segunda lectura Es bueno que se empiecen a realizar algunos esfuerzos en el boletín para prepararnos de cara al Tiempo que se aproxima (mira las notas de las páginas 22 y 23) Los dibujos para el día de san Valentín y para el carnaval se encuentran aquí

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20 Séptimo domingo del Tiempo Ordinario Verde Levitico 19,1-2.17-18 Salmo 103 1 Corintios 3,16-23 Mateo 5,38-48

Las tres lecturas tienen ilustración En la página 14 puedes encontrar alguna otra ilustración para la segunda lectura

Octavo domingo del Tiempo Ordinario Verde Isaías 49,14-15 Salmo 62 1 Corintios 4,1-5 Mateo 6,24-34 Se ofrecen dos ilustraciones para el evangelio En la página 14 hay una ilustración para la segunda lectura Las lecturas de la Escritura de este domingo son excelentes de cara a una preparación de la Cuaresma los años que correspondan por calendario Algunos dibujos pueden resultar útiles también para el Día de la Madre

Portada del Tiempo de Cuaresma La Cuaresma dura desde el Miércoles de Ceniza hasta la tarde del Jueves Santo. Miércoles de Ceniza, día 9 de febrero, hasta Jueves Santo, día 24 de marzo de 2005. La Cuaresma dura desde el Miércoles de Ceniza hasta el Jueves Santo por la tarde, que es cuando comienza el Triduo Pascual Comprende cuarenta días El día 40 es el Jueves Santo, el primer día es el domingo primero Los cuatro días que van desde el Miércoles de Ceniza hasta ese domingo son una especie de introducción al Tiempo Otro " 4 0 " es el número que hace referencia a los cuarenta días de ayuno treinta y ocho días de ayuno cuaresmal -desde el Miércoles de Ceniza hasta el Jueves Santo, descontando los domingos- más los dos días de ayuno pascual del Viernes y Sábado Santos Los colores que van asociados a este Tiempo son los morados, grises, marrones, mostazas y, en algunas ocasiones, verdes La palabra "cuaresma" es un antiguo vocablo para referirse al tiempo de primavera (dibujos en páginas 23, 24 y 25) No necesariamente la primavera de flores y de cantos de pájaros, más bien es el deshielo de la tierra, la casi deslumbrante luz después de la oscuridad del invierno, el primero y todavía pequeño signo de vida en una tierra marcada por la huellas de la muerte Las lecturas bíblicas de la Cuaresma en el Ciclo A están relacionadas con las preparaciones finales para el bautismo en Pascua. Las lecturas de los domingos tercero, cuarto y quinto en la Cuaresma del Ciclo A (páginas 26-28) se usan todos los años si los ritos de los escrutinios se celebran con el "elegido", el catecúmeno elegido para el bautismo en Pascua La misma llegada de Pascua y del Tiempo Pascual aportan lo mejor a la imaginación en la Iglesia. Al Tiempo Pascual pertenecen los pasajes mas ricos y variados de las Escrituras, los salmos, así como los ritos y sacramentales Los dibujos que hay en este libro pueden ayudar a mantener esto en la mente

CUARESMA

Miércoles de Ceniza Morado 9 de febrero de 2005 Joel 2,12-18 Salmo 51 2 Corintios 5,20-6, 2 Mateo 6,1-6.16-18 Puedes preparar un programa de la liturgia cuaresmal y de otras actividades para este tiempo, tratando de enviarlo a casa hoy o los domingos anteriores Para una organización eficaz de cara a la información sobre misiones parroquiales, reuniones de pequeños grupos y programas cuaresmales, será necesario emplear por lo menos tres o cuatro semanas Algunas parroquias preparan un folleto cuaresmal que contiene los cornos y porqués sobre la oración, el ayuno y la limosna. Puede incluir los nombres y direcciones de organizaciones locales y globales que necesitan donaciones bien sea de tiempo, recursos o dinero También puede incluir una lista de lecturas e incluso una lista de vídeos (y de fuentes locales) Es necesario incluir una explicación sobre el ayuno (algo más que las puras normas, algo que hable del espíritu y de las amplias posibilidades de esta práctica) Un encarecimiento en primera persona puede ayudar aquí a animar para una vivencia vigorosa de este tiempo y a estimular la imaginación religiosa En este folleto puedes incluir el programa de las liturgias del Triduo Pascual. Deja clara la distinción entre Cuaresma (que termina la tarde del Jueves Santo) y el Triduo (que comienza, precisamente, entonces) Que quede ciara también la distinción entre el ayuno cuaresmal, realizado en dependencia de Dios y como arrepentimiento de los pecados, y el ayuno pascual del Viernes y Sábado Santos, realizado como anticipación de la fiesta de Pascua Procura aclarar que la Cuaresma es una preparación para el Triduo y no exactamente para el Domingo de Pascua Los tres días del Triduo Pascual no son una preparación para la Pascua ison la Pascua' El pescado va asociado a la imagen de Cristo y al ayuno cuaresmal. En las páginas 12, 15 y 58 se pueden encontrar imágenes de peces Las calaveras son signo del pecado y de la muerte, están en las páginas 28 y 75 En la página 67 se pueden encontrar diversas imágenes de la cruz

Primer domingo de Cuaresma Morado 13 de febrero de 2005 Génesis 2,7-9; 3,1-7 Salmo 51 Romanos 5,12-19 Mateo 4,1-11 Se ofrecen dos ilustraciones del evangelio En el ángulo superior derecho de la página hay una imagen que resulta apropiada para la segunda lectura, también puede utilizarse la ilustración de Cristo como "nuevo Adán" La hucha representa la limosna La hucha esta durante toda la Cuaresma sobre la mesa como una promesa de la fiesta pascual que viene Cada día se le echa dinero La hucha se rompe el Jueves Santo y el dinero se lleva a la iglesia para la colecta especial para los pobres ¿De qué otra forma pueden recoger los feligreses las limosnas? Puede utilizarse el boletín para concienciar a la gente de los destinatarios de las limosnas cuaresmales También puede hacerse y explicarse una lista de organizaciones locales que necesitan, tal vez, más músculo que dinero

Segundo domingo de Cuaresma Morado 20 de febrero de 2005 Génesis 12,1-4 Salmo 33 2 Timoteo 1,8-10 Mateo 17,1-9 Se ofrecen dos ilustraciones del evangelio En la página 59 se puede encontrar también otra imagen de la Transfiguración Para la segunda lectura utiliza una de las ilustraciones de la Transfiguración o usa la imagen del siervo en el centro izquierda de la página 21 El escorpión y la serpiente, criaturas del desierto, representan la "marca" de la muerte y del pecado (1 Corintios 15,56) Se trata de imágenes emblemáticas de la Cuaresma muy antiguas y llenas de fuerza

Tercer domingo de Cuaresma Morado 27 de febrero de 2005 Éxodo 17,3-7 Salmo 95 Romanos 5,1-2.5-8 Juan 4,5-42 Las tres lecturas tienen ilustración La zarza ardiente y el agua que mana de la roca son símbolos cuaresmales llenos de poder Son emblemas para la eucaristía dominical, que es nuestro encuentro con Dios, nuestro oasis en el camino La sopera puede representar un ejemplo viviente de este tiempo de ayuno Este dibujo puede usarse para encuentros parroquiales en los que se tome algo durante la Cuaresma

Cuarto domingo de Cuaresma Rosa o morado 6 de marzo de 2005 1 Samuel 16,1.6-7.10-13 Salmo 23 Efesios 5,8-14 Juan 9,1-41 Las tres lecturas tienen ilustración El domingo cuarto de Cuaresma se llamó previamente domingo Laetare ("alégrate"), a causa de la primera palabra de la antífona de entrada propia de este día "lAlégrate, Jerusaléni Gozad con ella todos los que la amáis " En este momento, a medio camino ya de la Cuaresma, captamos nuestra primera percepción de Jerusalén, nuestro destino, nuestra patria, el lugar de la muerte, sepultura y resurrección Mira los dibujos de las páginas 11, 39 y 79 La oración inicial de este domingo incluye esta afirmación "Acerquémonos a la Pascua" Nuestro camino cuaresmal es ahora, ya, una carrera Hay otra razón para la alegría Frecuentemente, este día cae con el equinoccio primaveral a las puertas La vestidura de color rosa que usan en algunas parroquias este día suaviza el morado habitual de la Cuaresma e invita a recordar el florecimiento primaveral En las páginas 6, 9, 20, 24 y 25 se encuentran otras imágenes de rosas y flores primaverales En esta época del año se celebran el día de san Patricio, 17 de marzo, y la solemnidad de san José, 19 de marzo, también la solemnidad de la Anunciación el 25 de marzo. En la página 28 hay tréboles En las páginas 4, 6, 8 y 9 tenemos dibujos para el día de san José y de la Anunciación En el boletín concede algo más de importancia a la Cuaresma que a estos días de fiesta

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Quinto domingo de Cuaresma Morado 13 de marzo de 2005 Ezequiel 37,12-14 Salmo 130 Romanos 8,8-11 Juan 11,1-45 Como ilustración de la segunda lectura, utiliza la ilustración "genérica" de la carta de Pablo a los Romanos (en la página 62) o la ilustración que se encuentra a mano izquierda en la página 43 Aunque los tréboles se suelen asociar al día de san Patricio, el día 17 de marzo, son emblemas apropiados de todo el Tiempo de Cuaresma Patricio hizo uso del trébol para enseñar a los catecúmenos sobre el tema de la Santísima Trinidad El pueblo que celebraba la reconciliación con la Iglesia en Pascua fue una vez engalanado con follaje primaveral, como signo de perdón y regeneración A lo largo del año, en la liturgia se usa incienso, pero este está especialmente asociado a la Cuaresma El incienso es una resma de árbol que se funde y vaporiza cuando es quemado, un signo de autosacnficio y oración El humo se consideró un elemento punficador de todo aquello a lo que alcanzara Como el incienso cae desde ¡a corteza abierta de ciertos árboles, algunos relatos folclóncos sobre el incienso lo llaman "lágrimas" de árboles llorosos, y así se convirtió en un signo de dolor Durante el canto del Salmo 141 en la oración de la tarde, el incienso es ofrecido por la Iglesia como manifestación del dolor por los pecados del mundo En las páginas 9, 65 y 71 se encuentran otros dibujos del incienso

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29 Domingo de Ramos en la Pasión del Señor Rojo 20 de marzo de 2005 Mateo 21,1-11 Isaías 50,4-7 Salmo 22 Filipenses 2,6-11 Mateo 26,14-27,66 La liturgia -e incluso el título- de este domingo tiene una doble personalidad En primer lugar es Domingo de Ramos, el día en el que damos la bienvenida al Mesías que entra en la ciudad santa de Jerusalén para comenzar la Pascua. En segundo término es Domingo de Pasión, el día en que proclamamos el evangelio que narra el sufrimiento y la muerte de Jesús La liturgia incluye tanto la entrada triunfal como la pasión, pero estos dos aspectos no quedan "mezclados" En un programa de varias páginas, solo las páginas dedicadas a la liturgia de la entrada en Jerusalén deben pintarla, el resto de las páginas conviene que utilicen dibujos que pinten la pasión El color de este día es el rojo. A este domingo se asocian colores como escarlata real, morados y también verdes y marrones de las ramas Las imágenes para la entrada triunfal son palmas, sauces llorones, olivos, Jerusalén, el cordero pascual, la asamblea de los santos, fíjate en las páginas 11, 23, 36-39, 46, 53, 76 y 79 En las páginas 32, 49 y 67 hay imágenes de la cruz y de la pasión La segunda lectura (de Filipenses) está ilustrada en el centro y arriba de la página 70 £sfe último domingo de Cuaresma tiene una función práctica. La liturgia prácticamente dice a voces que la Pascua está ya casi aquí. Desde ahora hasta el Jueves Santo por la tarde disponemos de unos pocos días finales para terminar de prepararnos Si hemos ignorado la Cuaresma hasta este momento, aquí y ahora está nuestra Cuaresma Si hemos tomado la Cuaresma totalmente en serio con todo el corazón, entonces entramos más profundamente en las preparaciones Algunas parroquias adjuntan un programa litúrgico especial o insertan un boletín para que se lleve a casa este fin de semana. Este incluye la programación de las liturgias del Triduo y otros acontecimientos, como por ejemplo los ritos preparatorios con los elegidos, meriendas parroquiales y la bendición de especialidades gastronómicas de Pascua. También se incluyen "palabras motivadoras" sobre la conveniencia de asistir a las liturgias, palabras de ánimo para mantener el ayuno pascual los días de Viernes y Sábado Santos, y alguna insinuación en favor de abstenerse durante estos días de trabajar, divertirse y comprar

Portada del Triduo Pascual El Triduo Pascual de la muerte, sepultura y resurrección del Señor dura desde la tarde del Jueves Santo hasta la tarde del Domingo de Pascua. Jueves Santo, 24 de marzo, a Domingo de Pascua, 27 de marzo de 2005

La educación para el Triduo y la creación de entusiasmo e incluso una cierta piedad de carácter profundo con respecto a la Pascua es casi siempre algo propio de las homilías cuaresmales, los boletines, la actividad parroquial, así como también de los programas de educación religiosa y de la escuela parroquial En todo esto también los dibujos ocupan un lugar importante Durante estos días, la gente acude a la Iglesia no tanto por costumbre cuanto por deseo Allí se está con un cierto entusiasmo natural Ahora bien, lo extraño de los horarios de las celebraciones y el hecho de que se trate de ritos que se llevan a cabo una vez al año puede tener como efecto el convertir incluso a la asamblea más entusiasta en meros espectadores ¿Cómo puede evitarse esto7 Se deben retirar de la Iglesia todos los cantorales o folletos que no sean realmente necesarios (un trabajo arduo) Los que ejercen el ministerio de la acogida pueden saludar a la gente ayudándoles a participar Diseñad materiales que requieran pocas explicaciones (duro trabajo también, pero que merece la pena, porque frecuentes anuncios en el sentido de "por favor, ve a la página tal o cual" parece claro que están en contra del espíritu de estos días) Cuando la música se escoge acudiendo al repertorio parroquial utilizado durante el año, la participación se hace más fácil Habrá unas pocas piezas que se utilicen una sola vez en el año, pero si esta música reaparece con fidelidad cada año, se convierte también en parte del repertorio Las ayudas a la participación en el Triduo pueden racionalizarse; el material escrito y la música deben ser amplios, los dibujos pueden usarse con prodigalidad y pueden servir como claves visuales para saber en dónde nos encontramos en la liturgia Conviene usar un tipo de papel y un formato que resulten atractivos y manejables, formando algo así como un folleto De ser factible, es bueno preparar el folleto de tal manera que el dibujo quede en el interior, cerca de las grapas, mientras que la música aparezca en el exterior Realizar un esfuerzo especial (y un gasto también especial) para contar con papel de calidad, grapado, y una impresión en dos o tres colores ayuda manifestar la importancia de estos días (y puede hacer que los programas inviten en mayor medida a tomarse y utilizarse).

TRIDUO PASCUAL

Tarde del Jueves Santo Blanco 24 de marzo de 2005 Éxodo 12,1-8 11-14 Salmo 116 1 Corintios 11,23-26 Juan 13,1-15 Las tres lecturas tienen ilustración En las páginas 29, 36-38, 46 y 75 se encuentran otras imágenes apropiadas para esta tarde-noche Normalmente, los domingos la mayor parte de la gente va y viene, se saluda, conversa y da un repaso a los acontecimientos de la semana El Triduo tiene un espíritu diferente La liturgia del Jueves Santo carece de conclusión final no hay despedida de la asamblea Una vez que la Iglesia se reúne la tarde-noche de Jueves Santo, empezamos a contemplar la Pascua cristiana a través de su conclusión La sensación que se experimenta es que las liturgias del Triduo son en realidad una única celebración que dura tres días Por tanto, el ir y venir de la asamblea se hace privadamente y con mayor tranquilidad Tal vez cualquier ayuda litúrgica para esta tarde deba terminar con una invitación bien expuesta para que la gente permanezca en el templo en oración Del mismo modo, se puede exhortar cortésmente a que el ir y venir de la gente se haga en silencio por respeto a los que permanecen en vigilia La ayuda litúrgica de cada día puede incluir una mención del siguiente momento importante del Triduo Una parroquia ofrece un conjunto de signos atractivos en cada una de las puertas de acceso. Los signos se decoran con sauces y cintas rojas Rezan asi La iglesia permanecerá abierta durante estos tres días santos de Pascua. Por favor, entrad y salid en silencio por respeto a los que están en oración. En el vestíbulo, junto a las puertas de entrada y salida hay programas de las liturgias del Triduo Una parroquia tiene un artista que prepara una gran pancarta exterior, que la puede leer la gente que pasa conduciendo por delante, con el programa litúrgico y con unas palabras de bienvenida "iVen a la Pascual"

Viernes Santo Rojo 25 de marzo de 2005 Isaías 52,13-53,12 Salmo 31 Hebreos 4,14-16; 5,7-9 Juan 18,1-19,42

En las páginas 22, 49 y 67 hay otras imágenes de la cruz y la pasión de Cristo El boletín o programa del Viernes Santo puede utilizarse para recordar a la parroquia la hora de la Vigilia Pascual y de los ritos preparatorios con los elegidos, también para recordar a los hogares que traigan comida pascual para que sea bendecida Piensa en la posibilidad de añadir una explicación sobre el ayuno pascual junto a una sene de oraciones y cantos que puedan usarse en casa esta noche y el Sábado Santo

Vigilia Pascual Blanco 26 de marzo de 2005 Génesis 1,1-2,2 Salmo 104 (o Salmo 33) Génesis 7,1-23; 8,1-19; 9,8-15 Salmo 46 Génesis 22,1-18 Salmo 16 Éxodo 14,15-15,1 Éxodo 15 Isaías 54,5-14 Salmo 30

Isaías 55,1-11 Isaías 12 (o Salmo 51) Baruc 3,9-15.32-4,4 Salmo 19,8-11 Ezequiel 36,16-28 Salmos 42 y 43 Romanos 6,3-11 Salmo 118 Mateo 28,1-10

La preparación de materiales de ayuda litúrgicos para la Vigilia Pascual exige una sene de consideraciones ¿Cuánto se va a hacer en la oscuridad? ¿Va a moverse la asamblea de un lugar a otro 7 ¿Cuántos cantos se interpretarán de memoria más que leyéndolos en un folleto? La música escogida para esta noche puede ser de estilo responsonal y aclamatorio, mejor que himnos, y así la asamblea no tendrá que estar fatigosamente pendiente de un cantoral o material de ayuda Esto puede permitir que la gente tenga las manos libres y posibilitar convenientemente el que la parroquia celebre la Vigilia iluminada por la luz de las velas Se encuentran aquí ¡lustradas tres lecturas de la Vigilia, la creación, el éxodo y el ángel en la tumba. La paloma de Noé está en la página 12 La ilustración de la promesa hecha a Abrahán aparece en la página 48 En la página 54 se puede ver a Miriam danzando con su pandereta Una ilustración apropiada para Isaías 54,5-14 la tenemos en la parte superior del centro de la página 80 En la parte superior derecha de la página 58 hay una ilustración de Isaías 55,1-3 Y en la página 55, parte superior del centro, aparece una ilustración de Isaías 55,10 Para la lectura de Baruc tenemos unas ilustraciones apropiadas en la parte superior del centro de la página 16 y en la misma situación de la página 69 Para Ezequiel 36,16-28 contamos con una ilustración en la parte superior derecha de la página 28 Para la lectura de Romanos, ve a la página 62 La larga línea de la parte izquierda de la página 52 ilustra Romanos 6,3 Otros dibujos apropiados para ilustrar los bautizos está en las páginas 27 y 45, así como a lo largo de toda la sección dedicada al Tiempo Pascual

Portada del Tiempo Pascual El Tiempo Pascual dura desde el de Pascua hasta Pentecostés.

Domingo

Domingo de Pascua, 27 de marzo, hasta Pentecostés, 15 de mayo de 2005 El Tiempo Pascual es el más antiguo de la Iglesia Es la "semana de las semanas", cincuenta días, desde el Domingo de Pascua hasta Pentecostés Durante los cuarenta días de Cuaresma, la liturgia nos introdujo en el misterio del exilio Ahora estamos llamados a penetrar en el misterio del regreso al hogar El Tiempo Pascual puede resultar más difícil de vivir que la Cuaresma Se nos propone el reto de vivir en paz, en justicia, con nuestras mentes en el cielo y nuestras manos en la lucha Los elementos visuales y las decoraciones utilizadas en la Iglesia, en las aulas de la escuela parroquial, en el boletín y en los programas litúrgicos pueden recordar a todo el mundo que Pascua dura siete semanas El Tiempo Pascual es el que celebra la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, así como nuestro bautismo en esta Pascua Hay unos pocos signos de esta Pascua que resultan familiares y recios -quizá también excesivamente usados- como por ejemplo los huevos, las flores y las mariposas Y existen también signos de Pascua que son tan comunes en este tiempo del año que corren el nesgo de no ser reconocidos como signos las primeras comuniones, las tormentas primaverales, el lavado del coche, el Día de la Madre, las fiestas de fin de curso, arreglar las sepulturas y plantar geranios Este libro incluye imágenes del Tiempo Pascual tomadas de la tradición: el pelícano, el cordero pascual, el jardinero En algunas ocasiones verás algunas palabras de explicación Puede ser un servicio a los feligreses compartir alguna de estas explicaciones del simbolismo cristiano

TEMPO PASCUA

Domingo de Pascua Blanco 27 de marzo de 2005 Hechos 10,34-37-43 Salmo 118 Colosenses 3,1-4 o 1 Corintios 5,6-8 Juan 20,1-9 o Mateo 28,1-10 o Lucas 24,13-35 Aprovecha la especialmente buena concurrencia propia de este día de días Los programas litúrgicos deben prepararse con algunos elementos catequéticos básicos sobre la misa Invita a la asamblea a que se lleve a casa estos programas ¿De qué forma podría hacerse esta educación sobre la misa? La expresión deberá ser sutil y cuidadosa. Pueden resultar útiles algunas instrucciones sobre cuándo sentarse y cuándo levantarse, pero tal vez sea mejor explicar brevemente el porqué de todo ello Por ejemplo "Nos ponemos de pie para escuchar el evangelio" puede ser mejor que "en pie para el evangelio" Fíjate en la Ordenación general del misal romano y consulta algunos misales de los publicados donde puedas encontrar ejemplos de breves explicaciones que pueden usarse También puede ser bueno incluir los títulos de las partes de la liturgia, pero ello debe hacerse con sencillez y con una tipografía correcta Por ejemplo "Liturgia de la Palabra", "Liturgia del bautismo" y "Liturgia de la eucaristía" sería bueno que aparecieran con una tipografía más grande Debes preparar un folleto o boletín parroquial con oraciones para la comida, cantos, bendiciones del hogar y, tal vez, incluso algunas recetas y costumbres del Tiempo Pascual Envía todo esto a casa junto con un pequeño recipiente de agua pascual Este es un día estupendo para facilitar la venta del Bendicional católico para el hogar El Domingo de Pascua es una primera ocasión para anunciar los programas y servicios parroquiales: desde cómo incorporarse al coro hasta cómo formar parte de los programas para gente mayor Tal vez la forma más natural de confiar en la gente y dispensarle una buena acogida sea ofrecerle la posibilidad de realizar alguna actividad Esto puede ser un gesto de mayor hospitalidad que llamar la atención de los asistentes sobre lo abultado de la asistencia en este día

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