IMPREGNOLOGÍA “Del ascenso de los reinos inferiores al orden humano” “El hombre está en conexión y conflicto con cada parte del universo” Samuel Hahnemann

-Borrador(3º Edición)

Marcelo Candegabe www.universidadcandegabe.org 1

INTRODUCCIÓN Soluciones físicas y metafísicas a la cuestión de la realidad. ¿A que llamamos “realidad”?: La cosmología moderna revela una historia del Universo en dirección de una complejidad creciente donde el ―azar‖ parece comportarse como una sucesiva evolución de órdenes en sub-ordenes. Desde el punto de vista cuántico todo el Universo evoluciona hacia grados crecientes de complejidad, es decir, un orden generativo creador de otros órdenes donde el hombre, dotado de una complejidad superior, posee la información de todos los órdenes inferiores: mineral, vegetal y animal. Su información alcanza una realidad que trasciende el universo físico desde lo material hasta el linde metafísico donde la totalidad de lo que consideramos ―la realidad‖ o ―lo real‖ tanto alcanza lo materialmente visible como el reflejo del universo metafísico invisible y viceversa. Complejidad es el estudio de un orden generativo, es decir, creador de otros órdenes. En el principio de nuestra civilización la idea que habitamos un planeta plano en un Universo indeterminado dominó el pensamiento del hombre durante milenios. En el hombre integrado a la naturaleza prevalecía una visión orgánica del mundo, es decir todo era una interdependencia entre los fenómenos materiales y espirituales donde se confundían lo individual con lo comunitario (así lo atestiguan las primitivas razas humanas). Siglos antes de Cristo sostenían en Oriente que la Tierra era una semiesfera apoyada sobre cuatro tortugas que nadaban en el mar de la nada. Moisés, 1525-1405 a. de C. en los primeros versículos del Génesis escribe que Jehová llamó a la expansión: Cielos (cap.I vers. 8)

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El profeta Isaías, 745-682 a. de C. declara en el Antiguo Testamento (Cap.40, vers. 22) qu la morada de Jehová está asentada sobre el globo de la Tierra. Aristóteles 340 a. de C. en su libro ―De los Cielos‖ hablaba de la redondez de la Tierra. Comprobación debida a la observación de 2 hechos: a) la sombra de la Tierra sobre la Luna era redondeada en los eclipses de Luna. b) la Estrella Polar se veía más baja en el Hemisferio Sur. Jesús de Nazareth predijo que pasearía por su faz por la redondez de la Tierra Ptolomeo, siglo II, describe un modelo del Universo donde la Tierra era una Esfera Fija en derredor de la cual giraban la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno y rodeándolo todo las esferas de las Estrellas Fijas. Nicolás Copérnico en 1514 colocó al Sol en el centro. Galileo Galilei en 1609 descubre los satélites de Júpiter y ya no todo giraba en torno de la Tierra. Kepler en 1650 describe las elipses. Newton en 1687 crea el nuevo modelo de un Universo infinito separando el vacío de lo lleno. Einstein en el siglo XX demuestra que el Universo no es plano sino Curvo. Hubble, trabajando con Vesto Slipher 1929 en el desierto de Arizona, descubre que todas las estrellas se alejan de la Tierra y así establece que origen del Universo fue aproximadamente hace 15 MIL millones de años (hoy corregida a 13Mil aprox.). Nace la teoría del Big-Bang (nombre puesto por un comentarista inglés contrario a esta teoría).

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Si bien teorías posteriores dan una lectura distinta a este descubrimiento todas coinciden que hace aprox. 130 Mil millones de años hubo una primera explosión, un principio originador donde el Universo estaba comprimido en una masa inconcebiblemente densa, tanto que el calor no hubiese permitido aún la sobrevivencia de los núcleos atómicos Stephen Hawking. De tal forma los habitantes de la Tierra, en especial el Hombre como el último aparecido apreciable, somos consecuencia del desarrollo del Universo, una actualización, de él. Y formando parte del devenir de sus expresiones llevamos sin dudar cualidades y atributos de todo lo creado hasta nosotros y la memoria del pasado, recuerdo de las esencias que nos constituyen. Somos luz transformada y sometida al valor más trascendente del descubrimiento del Big- Bang: la certeza del origen y transcurso del tiempo. Todo ahora se tornó totalidad y desarrollo (los conceptos respecto del vacío y la parte quedaron atrapados en el sueño Newtoniano) Todo evolucionó hacia los conceptos de totalidad y desarrollo. Pasado, presente y futuro dejaron de ser la medida única para la ciencia y la idea de un Universo viviente totalizador maravilla a los científicos modernos que encaminan sus investigaciones hacia una teoría simple que explique los hechos con alguna claridad resistiendo hipótesis de contrastación que logre predecir los hechos del porvenir observable que completa la idea de la verdadera Realidad.

Ciertamente, un alto grado de orden caracteriza a la totalidad y en especial a la vida tanto en el estado de salud como en el estado de enfermedad. Por otra parte, este orden que califica al todo y a la vida, al mismo tiempo se comporta como su fundamento pero también como su ―talón de Aquiles‖ ya que todo el desarrollo de la metodología carecerá de valor si el orden y la totalidad solo fueran abstracciones de nuestra mente y no un hecho más allá de nuestras especulaciones. 4

En este sentido habrá que demostrar que lo vivo es un sub-orden determinado por la totalidad de un orden universal que le confiere homogeneidad y coherencia o deberemos sucumbir frente al hecho de que lo vivo está sostenido por realidades intangibles que se separan de lo no vivo por lo que, es vano aplicar las cualidades de la totalidad a las particularidades de las partes que la conforman.

He aquí la gran pregunta: ¿Hay un orden universal que confiere las propiedades desde donde se pueden comprender las características fundamentales de las partes? Y por cierto: ¿Existe la posibilidad de acercarnos de una manera científica a modelos experimentales que demuestren que en cada parte está contenido el todo?, y agregaríamos finalmente: ¿Puede la parte poseer libre albitrio en la diversidad del todo?

En 1935 aproximadamente Kurt Gödel, lógico y matemático norteamericano de origen austríaco, sorprendió al mundo científico con 2 teoremas que establecieron los necesarios parámetros para llegar a un entendimiento de todo lo conocido de forma práctica y precisa. Gödel estableció que en ciencia pura ―un sistema no puede justificarse dentro de su propio sistema‖ es decir, ―ningún sistema científico se puede fundamentar de forma absoluta si no está enmarcado por un meta-sistema que lo contenga y le de universalidad‖. Por lo tanto toda ciencia y su sistema científico deberá ser explicado desde el marco de otro sistema científico más universal que lo albergue y, dentro de éste y de las leyes que lo gobiernen deberá manifestar su propia individualidad, su novedad.

Desde los principios de los tiempos el hombre ha debatido respecto del sentido de la existencia, por lo que en la materia prima de la vida de filósofos y científicos ha palpitado siempre en la pregunta ¿hay algo en la nada? 5

-Sobre que hay cosas, es inútil insistir...todo lo que hay es tal cosa porque se manifiesta. La manifestación es lo más patente en todo lo que hay. Pero lo que se manifiesta, se manifiesta a partir de algo que queda oculto, que se sustrae a la manifestación. Tras toda manifestación late un ocultamiento. Esta categorización radical de la realidad toma diferentes denominaciones y articulaciones. Ser y No-Ser es una de las categorizaciones radicales de la realidad, tal vez la categorización más radical. El Ser es la manifestación, el No-Ser es el ocultamiento. Ser y No-Ser, en cuanto que manifestación y ocultamiento, son los dos polos fundamentales de la realidad. Siendo lo que es manifestación, todo lo que es tiene una contrapartida en lo que no es, en el ocultamiento. El Ser está posibilitado por No-Ser. Todo lo que ese es, es porque hay un No-Ser que permite que el Ser sea. El No-ser es la condición de posibilidad del Ser.....Así pues, el Ser manifiesta, es. Pero a la vez que manifiesta, oculta. Toda manifestación lleva un algo de ocultamiento y...a su vez todo ocultamiento implica una manifestación. Todo Ser oculta y todo ocultamiento deja ser. Unidad y Multiplicidad representan otra de las instancias ontológicas que conforman la realidad. En este sentido podría decirse que la Multiplicidad o la Pluralidad es el Ser y la Unidad el No-Ser. Dado que la Unidad es el polo del ocultamiento y la Multiplicidad lo manifiesto, lo que hay,es una pluralidad de pequeñas unidades que como tal está necesitada de una Suprema Unidad que unifique la pluralidad de pequeñas unidades. Porque hay Unidad hay Pluralidad, Multiplicidad –

José Antonio Antón Pacheco. Filósofo-Universidad de Sevilla

La física moderna explica que el universo nació a partir de una gigantesca explosión surgida de una masa inconcebiblemente densa y comprimida, que provocó la expansión de la materia observable en la actualidad, hace aproximadamente 14mil millones de años. Iniciemos un apasionante viaje al pasado: En el principio el universo entero era de un tamaño imposible de imaginar: 10-33 seg. después de la explosión original todo lo existente, las miles de galaxias, los miles de soles y planetas y toda la manifestación estaban contenidos en un esfera inimaginablemente pequeña: 10-33 cmts (millones de millones de miles de millones de veces más pequeñas que el núcleo de un átomo).

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Todo el universo tenía una temperatura de 1032 grados, un calor extremo donde nadaban las partículas primitivas, precursoras lejanas de los quarks, confundidas en una sola fuerza universal que daría lugar luego a las cuatro fuerzas o interacciones fundamentales: gravitacional, electromagnética, fuerza fuerte y fuerza débil. Los físicos llaman “Era inflacionaria” al instante posterior de 10-35 a 10-32 seg. en el que el universo se expande con una aceleración de 1050 y crece desde el tamaño de un núcleo de un átomo hasta alcanzar un diámetro de 10 centímetros (una naranja). Los astrofísicos dicen que por aquel entonces en la partícula original llamada “X” radica la predisposición inicial y es ella la que guarda la predisposición suficiente para transmitir la información a un campo de fuerzas, que todavía no contenía la más mínima porción de materia. A los 10-31 seg. las “partículas X” originan los quarks, los electrones, los fotones, los neutrinos y sus antipartículas. Ahora el universo es del tamaño de una pelota y sus partículas provocan fluctuaciones de densidad que lo recorren y formarán mucho más tarde las 50 mil millones de galaxias cada una con sus miles de millones de soles. A los 10-32 seg. la fuerza llamada fuerte, que es la que sostiene la cohesión del núcleo atómico se desprende de la fuerza débil, que se origina en la fusión de las electromagnéticas y la desintegración radioactiva. Ahora el universo tiene 250 metros de diámetro y una temperatura todavía inconcebible. A los 10-11 seg. la fuerza electro-débil se transforma en dos: la electromagnética y la fuerza débil. Los fotones, los quarks, los leptones y los gluones, las 4 fuerzas fundamentales acaban de nacer. A los 10-5 seg. los quarks se asocian formando neutrones y protones y las antipartículas dan lugar a las partículas definitivas del universo actual. 200 seg. luego del instante inicial las partículas se juntan para formar isótopos de los núcleos de hidrógeno y de helio y a partir de ahí todo se hace más lento. Fluctuaciones de radiaciones inundan el universo; 100 millones de años después se forman las primeras estrellas, 10 mil millones de años después nuestro Sol y finalmente luego de 11mil millones de años nuestro planeta Tierra. Hace 4mil millones de años nuestro planeta era un núcleo de silicatos, una corteza de carbono y una atmósfera constituida por una mezcla gaseosa de metano, amoníaco, hidrógeno, vapor de agua y gas carbónico. En aquella época los rayos ultravioletas agitan y quiebran las moléculas, las disocian hasta construir las primeras moléculas orgánicas que ensamblan al carbono, al nitrógeno, al hidrógeno, al oxígeno, al fósforo y al azufre para formar los aminoácidos. Estas moléculas orgánicas van a llover durante 500 millones de años como verdadero diluvio resultante de la condensación del vapor de agua en las capas frías de la atmósfera. Se estaba determinando, entonces, las características del futuro mundo viviente: organismos hechos de carbono, hidrógeno, oxígeno y nitrógeno y su fuente de energía: el sol. 1500 millones de años luego, la atmósfera riega la tierra con una lluvia orgánica que contiene esencialmente aminoácidos y ácidos grasos, al influjo de los rayos

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ultravioletas se forman el formaldehído y el ácido cianídrico (2 de las 4 bases del ADN) que determinan una “sopa compleja de letras” protegida por la atmósfera.

Con una temperatura ideal que garantiza el entorno especial, en la corteza de la Tierra, las primeras arcillas se “cargan” de iones. Pequeñas cadenas de ac. nucléicos determinan formas simples de ADN. La arcilla atrae la materia y se forman los oligoelementos. En las lagunas del planeta, moléculas hidrófilas e hidrófugas ensamblan las primeras proteínas compuestas de aminoácidos que se apelotonan en una especie de glóbulos como “gotas de vida” pre-vivas con ARN. Mientras tanto la energía del sol provoca que el oxígeno produzca el ozono que protege de los rayos ultravioletas a las primeras manifestaciones celulares: del caos inicial desde el azar aparente, como una necesidad, casi como un destino inexorable, desde un orden no totalmente entendido nacen entonces las primeras moléculas complejas rodeada de una película membranosa: los coacervatos, hace 3mil millones de años, el universo a parido la vida.

(Hubert Reeves astrofísico, Canadá)

El mensaje más grande de la física moderna de los 10 últimos años se basa en el hecho de que pudo descubrir la perfección en el origen del universo: una simetría perfecta en un océano de energía infinita.

(Jean Guitton.)

La Unidad es el ocultamiento de la Multiplicidad. La parte es por que lo posibilita el todo. El todo tiene la información necesaria y la parte necesariamente espeja al todo.

Los habitantes de la Tierra y en especial los seres humanos, somos consecuencia del desarrollo del Universo, una actualización y, dado que formamos parte del devenir de sus últimas expresiones, llevamos sin dudar cualidades y atributos de todo lo creado y la memoria del pasado, el recuerdo de las esencias que nos constituyen . Somos luz transformada y sometida al valor más trascendente del descubrimiento del Big-Bang: el origen y el transcurso del tiempo . 8

Esta idea de totalidad del Universo quebró el concepto de parte en la ciencia moderna (vacío y parte como quería Newton). Todo se tornó totalidad y desarrollo. Pasado, presente y futuro dejaron de ser medida para la ciencia, y la idea de un universo viviente totalizador maravilló a los científicos que por primera vez en muchos siglos avizoraban la posibilidad de poseer una verdadera teoría que cumpliera ciertos requisitos del método científico; una teoría simple que explicara los hechos con alguna claridad, que resistiera hipótesis de contrastación y lograra predecir hechos del porvenir. Muchos fueron los científicos que se dedicaron a la tarea de reconstruir la realidad. Denis Gabor descubrió en 1947 el principio matemático de la holografía, por lo que recibió el Premio Nobel , pero recién muchos años después con el invento del rayo láser pudo demostrarse . El holograma ―es uno de los inventos más destacados de la física moderna . . . su fantasmal imagen puede verse desde varios ángulos y parece estar suspendida en el espacio. . . la holografía es un método de fotografía sin lente en donde el campo de onda esparcido por un objeto se recoge en una placa como patrón de interferencia . Cuando el registro fotográfico , llamado holograma , se coloca ante un haz de luz coherente como lo es el láser , se regenera el patrón original apareciendo una imagen tridimensional , pero lo más notable es que la placa holográfica no revela más que un patrón de remolinos, y sin embargo cualquier trozo de la placa reconstituirá toda la imagen”

David Bohm ―La totalidad y el orden implicado” El neurofisiólogo austríaco Karl Pribram , discípulo de Lashley , conocido por sus experiencias respecto de la sustancia de la memoria y su presencia en el cerebro , había concluido en sus estudios que la función de la memoria mantenía sus propiedades más allá de lesiones del cerebro o de la mente y sus experiencias parecían demostrar que la memoria “debe distribuirse ; luego del input experimentado procedente de los sentidos se reparte por una extensión suficiente del cerebro para que el recuerdo de esa experiencia se resista a la lesión cerebral”.

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Pribram quedó impactado por el modelo holográfico creando el modelo del cerebro holográfico, en el que atribuye a los múltiples cruces neuronales la propiedad de distribuir por todo el cerebro la información recibida por los sentidos, de tal forma que, al igual que en una placa holográfica, cada parte contiene información del todo y puede comportarse como el todo similar a cada parte de un holograma que puede reproducir la imagen tridimensional aún si es separada del todo. Es decir: más allá del impedimento físico para expresarlo , una pequeña parte del cerebro es capaz de albergar toda la información; experimentos posteriores han ratificado estos hechos. Había quedado para siempre desterrado, quizás, el modelo mecanicista del cerebro. Simultáneamente, David Bohm, quizás el físico más famoso de nuestro tiempo, propuso un modelo similar del universo en donde la parte tiene acceso al todo es decir, un universo holográfico donde el todo esté contenido en cada parte y cada parte sea el todo. En este enorme holograma universal la diversidad es potencia en la unidad y la “esfera explicada de los hechos que parecen separados entre sí, se relaciona con una esfera implicada donde la totalidad indivisa que la subyace implica que este todo está disponible para cada parte explicada”.

Mediante varios experimentos -el más recordado es sin duda el de los dos cilindros y las gotitas de glicerina- David Bohm creó un modelo de universo llamándolo ―holoverso” donde dos órdenes explicaban su característica holográfica: el orden desplegado o explícito de los acontecimientos, donde las distintas partes parecen sólo estar ligadas por un agregado algebraico , y el orden implicado o implícito de los hechos en el que el todo reúne a las partes haciéndolas participar de una información indivisa . Por fin, la onda o el corpúsculo de luz , la ―incertidumbre” de Heisenberg, las partículas gemelas de Bell , y tantos otros experimentos gozarían al participar de una teoría que los fundamente, y la cuántica, anclada aún en el universo de lo imperceptible podría abrirse sin temor al Universo macroscópico .

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Hoy podríamos decir que, desde el lejano misterio que originó el BigBang al acabado pensamiento científico moderno en constante evolución, la teoría de las Cuerdas, la Super-gravedad, la más moderna teoría de la Membrana de Witten, ha fracturado la idea de una realidad dividida donde las partes juegan un rol autónomo de interrelación, para establecer un marco referencial altamente desarrollado en donde cada parte sólo tiene sentido imbricada en el todo ; donde el hombre , integrante obligado de la experiencia de observar, sólo puede atisbar en la relación de las partes, la existencia magnánima de un todo unificador que les da el real sentido de existencia. La vida parece ser entonces un proceso donde la actualización del pasado marcha hacia un futuro, si bien no determinado, existente ya en un plano al que no podemos tener acceso, y donde todos nosotros, como partes diferenciadas, llevamos dentro una información sugerente : evolucionar al universo con nuestro crecimiento.

David Bohm, quien, mediante varios experimentos — el más recordado sin duda es el de los dos cilindros y la gotita de glicerina — propuso un modelo del Universo donde la parte tiene acceso al todo. En su teoría, el Universo está compuesto por dos órdenes: el implicado de los hechos, donde todo se une, y el manifiesto o explicado de los fenómenos donde las partes se presentan separadas ante el observador parcial (ya que éste es parte y no puede separarse de la experiencia de la observación). De este modo Bohm demostraría que los diferentes acontecimientos son sólo actualizaciones del proceso evolutivo del Universo y que existe una íntima relación donde la parte es el todo y el todo está en cada parte. Según esta teoría, el Holoverso — como Bohm denomina al Universo — está dotado de un holomovimiento que, como un flujo de información, tiene como característica principal la repetición de los fenómenos. El Universo observable, está constituido por dos órdenes que, si bien inseparables, son factibles de ser estudiados en dos planos diferentes: a- el orden explícito donde los fenómenos se expresan como partes

separadas, y 11

b- el orden implícito en el que un dinamismo inmaterial da sustento y

anima a todas las partes otorgándoles un sentido de unidad que las hace partícipes de una entelequia totalizadora y en la que, consecuentemente, se verifica la afirmación de que el todo está en cada parte y cada parte es el todo. De todas las teorías, algunas de ellas facilitadoras de un desarrollo exponencial de la ciencia de nuestro tiempo, la de Ilya Prigogine, Premio Nobel de Química en el año 1977, es la que nos ofrece un marco referencial sumamente atrayente y paradigmático. En su teoría Prigogine afirma que los sistemas biológicos, como lo es el hombre y cualquier ser vivo, se rigen necesariamente por las leyes de la termodinámica. En este sentido se ha de recordar que un sistema macroscópico debe asociarse con su entorno, con ―el mundo externo‖, donde un innumerable sistema de fuerzas actúa sobre cada una de las partes de sus puntos internos (fuerza de gravedad, fuerzas provenientes de un campo eléctrico, etc.). Podemos diferenciar tres tipos de sistemas: a- el aislado, donde las interacciones internas son tales que no existe

ningún intercambio de energía con el mundo externo. b- el cerrado, donde sólo se puede intercambiar energía con el medio. c- el abierto, que puede intercambiar energía, materia e información con lo que lo circunda. Muchos consideran que nuestro Universo es un sistema cerrado y que, por el contrario, los hongos y las bacterias, por ejemplo, y todos los sistemas biológicos incluidos el hombre y el resto de los seres vivos, son, desde el punto de vista físico, sistemas abiertos de energía. El primer principio de la termodinámica conocido como el principio de la indestructibilidad o de la conservación de la energía y formulado por primera vez en 1842 por el joven médico alemán Julio Mayer (18141878) postula la conservación de la energía: la conservación de la energía de un sistema es igual a la energía que éste recibe. El segundo principio introduce una nueva cualidad, la entropía, relacionada con los intercambios calóricos con el medio. Para Boltzmann era ésta la medida del desorden molecular, una ley relacionada con la tendencia a la desorganización progresiva del sistema. 12

En este sentido un sistema aislado evoluciona hacia un estado de equilibrio en el que la entropía es máxima. Por el contrario, cuando un sistema es abierto —el hombre—, los intercambios de energía, materia e información con el medio hacen que la entropía disminuya a expensas del aumento de la entropía del sistema cerrado —universo— que lo contiene. Consecuentemente, por su propia naturaleza física, estos sistemas biológicos son sistemas alejados del equilibrio y la entropía en ellos variará según sean los intercambios con el mundo externo. De los postulados de Prigogine se deduce con facilidad que todo lo viviente, sujeto al segundo principio de la termodinámica, evoluciona mediante estados autordenados —estructuras disipativas como él los denomina— que permiten disminuir la propia entropía mediante nuevos órdenes de existencia (ejemplos: la inestabilidad de Bénard, la reacción de Zhabotinski). Estos nuevos órdenes se dan al mismo tiempo en cada parte del sistema. Responden a una fluctuación gigante, que logra estabilizarse por los intercambios de energía con el mundo externo.

El eminente científico de Bruselas sostiene que:

―el orden biológico comprende realmente dos tipos de órdenes enormemente sofisticados: el orden funcional y el orden arquitectónico. En las células, el desarrollo normal del metabolismo requiere una coordinación entre millares de reacciones químicas. Los mecanismos de coordinación constituyen el orden funcional. El orden arquitectónico, determinado por el código genético, permite una especialización muy sutil de, por ejemplo, las enzimas que inducen ciertas reacciones concretas. A nivel celular o supracelular, este orden arquitectónico se manifiesta por una serie de estructuras y funciones acopladas de creciente complejidad. Este carácter jerárquico es una de las propiedades más características del orden biológico. Los factores responsables de la aparición y de la conservación del orden biológico responden a fuerzas que actúan en el interior de las células. La constitución física y química de los seres vivos parece indicar que las interacciones internas celulares son análogas a las interacciones débiles que existen entre las partículas que se estudian en física, por lo que la naturaleza de las fuerzas internas de las células no es incompatible con las leyes de la termodinámica. 13

Hay pues, un comportamiento coherente, es decir, una cooperación en las actividades características del sistema, en los estados alejados del equilibrio‖.

La física cuántica nos revela que la naturaleza es un conjunto indivisible que todo lo contiene. La totalidad del universo aparece en todas partes y en toda época. Y por lo tanto, la noción de espacio que separa los objetos por una distancia más o menos grande ya no parece tener mucho sentido.. A partir de esta concepción dos objetos forman u sistema único y por consiguiente, son inseparables. Tendremos que admitir que el mundo es comparable a un espejo deformante en el que captamos, bien o mal, los reflejos de algo que seguirá siendo incomprensible para siempre. Como dice Hubert Reeves debe haber una influencia inmanente y omnipresente que se manifiesta en todos los objetos aparentemente separados del universo.

Cada una de las partes contiene a la totalidad; todo refleja el resto. El infinito está en la palma de la mano de todo el mundo.

J.Guiton.

Benoît Mandelbrot, ingeniero de l’École Politecnique de París y actual profesor de matemáticas en la Universidad de Harvard desarrolló su obra fundamental la llamada por él ―Geometría fractal de la naturaleza‖. Esta se basa en el concepto de auto-simillitud, una propiedad exhibida por los sistemas cuyas estructuras permanecen constantes al variar la escala de observación: en otras palabras cuando las partes, por pequeñas que sean, contienen al todo. Lo más notable es que ha podido desarrollar un modelo siguiendo las primeras experiencias de otro matemático de principios de siglo, Julia. Estos conjuntos fractales Julia-Mandelbrot demuestran experimentalmente que la nada mantiene un flujo de información permanente que posibilita que haya lo que hay.

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IMPREGNOLOGÍA

Conceptos fundamentales Bases Físico-Cuánticas •La expansión del universo. •La teoría del Big-Bang. •El tiempo como medida.

Fue un astrónomo y cosmólogo muy importante en EEUU aunque también se le distinguió como atleta y boxeador, se consideró célebre por describir la expansión del universo y estimar su edad y magnitud. Se lo considera el padre de la cosmología observacional.

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Hubble, Edwin Powell (1889-1953)

Conceptos fundamentales Bases Físico-Cuánticas •Orden por fluctuaciones. Recursividad. Nació en Moscú y emigró a Bruselas (Bélgica) Estudió química en la Universidad donde fue profesor de fisicoquimica y física teórica a partir de 1947 En 1959 se convirtió en el director del Instituto Internacional Solvay de Bruselas Catedrático de química, física e ingeniería química en las Universidades de Chicago y Texas, funda en 1967 el Instituto de Mecánica Estadística y Termodinámica. Nobel de química 1977. En 1989 fue nombrado “vizconde” por el rey Beduino de Bélgica. Autor de: Estudios termodinámicos de fenómenos irreversibles (1947), Tratado de termodinámica química (1950), Termodinámica de no equilibrios (1965), Estructura, disipación y vida (1967) y Estructura, estabilidad y fluctuaciones (1971). Al lado de Isabelle Stengers escribió: El fin de las certidumbres y el clásico La nueva alianza Universidad Candegabe de Homeopatía

Ilya Prigogine (1917-2003)

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Conceptos fundamentales Bases Físico-Cuánticas •La totalidad y el orden implicado.

Doctor en física por la Universidad de Berkeley logró notoriedad con su obra Totalidad y orden implicado, donde explora el concepto de la unidad del universo por medio del llamado "orden implicado" que se encontraría presente en todos los seres y las cosas. Su relación espiritual con Krishnamurti, sus estudios pioneros al lado de Einstein, así como el trabajo conjunto que ha sostenido con Pribram en la construcción de la teoría holográfica (en 1971 propuso un modelo holográfico del universo que se ajustaba de una manera sorprendente con la teoría del cerebro holográfico propuesto por Pribram en 1969) se han evidenciado como significativas en el rumbo que han tomado sus investigaciones. Otras obras: En conjunto con David Peat: Ciencia orden y creatividad. Las raíces creativas de la ciencia y la vida. Dice Bohm: "La mecánica cuántica y la relatividad han demostrado el fracaso del orden mecanicista y necesitan otro orden, que yo llamo implicado. Corre paralelo a lo que hemos observado en la mente, por lo que resulta posible establecer una relación entre estos dos ámbitos. podemos hallar un lenguaje en el que la mente y la materia se contemplen como pertenecientes al mismo orden, resultará posible examinar inteligentemente esta experiencia".

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David Bohm (1917-1994)

Conceptos fundamentales Bases Físico-Cuánticas

•La expansión del universo. Hubble, Edwin Powell (1889-1953)

•La teoría del Big-Bang. •El tiempo como medida. •Orden por fluctuaciones. Recursividad. •Teoría del caos como un orden no comprendido. •La totalidad y el orden implicado.

Ilya Prigogine (1917-2003)

Nueva lectura del macro y microcosmos

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David Bohm (1917-1994)

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Conceptos fundamentales Bases Físico-Cuánticas Profesor de física Princeton University -Creador de la Teoría de la Membrana-

Edward Witten

Pontifical Academy of Sciences (2006). Universidad Candegabe de Homeopatía

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Cualidades de la Información -Física cuántica-

Big-Bang Integridad

Tiempo

Transformación

Expansión

Evolución desde el Big-Bang Universidad Candegabe de Homeopatía

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Conceptos fundamentales Bases Metafísicas Las enfermedades humanas tienen su semejanza en las sustancias que componen los tres reinos. El hombre es un microcosmos de los elementos de la tierra.

Los elementos terrenales se elevan hacia el hombre para igualarlo y lo degradan al aproximarse a él.

James T. Kent (1849-1916)

Lo que vemos no es el hombre real… no se conoce que los tres reinos existen, en lo que respecta a su Interior, en la imagen del hombre. “Escritos menores”

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Las enfermedades humanas tienen su semejanza en las sustancias que componen los tres reinos. 18

El hombre es un microcosmos de los elementos de la tierra. Los elementos terrenales se elevan hacia el hombre para igualarlo y lo degradan al aproximarse a él. Lo que vemos no es el hombre real…no se conoce que los tres reinos existen, en lo que respecta a su Interior, en la imagen del hombre.

James T. Kent ―Escritos Menores‖ (1849-1916)

Conceptos fundamentales Bases Metafísicas • Hay una fuerza vital: el “conatus”, sustancia simple que como un principio inmaterial anima todo lo creado, se expande y se repliega. • Todo el Universo se encuentra reunido y conectado ontológicamente, y cada una de sus partes se refleja en todas y, todas en cada una de sus partes, dándose una solidaridad metafísica (el Universo reconciliado). • El hombre es un ser abierto, desde su nada se abre al todo, por un lado hacia los tres grados naturales y por otro hacia los tres grados espirituales. Emanuel Swedenborg (1688-1772)

• Todas las cosas son y están en el hombre en potencia y, es en esa medida en la que todo se hace presente como una intensificación de las formas.

• Cada grado es un paso en el ascenso. La creación aparece como un ascenso hacia la hominización, como un impulso vital hacia una finalidad donde el hombre debe superar y asumir estos tres grados inferiores para abrirse a los tres grados espirituales. • El hombre lleva consigo la asunción de todas las cosas a Dios asumiendo los tres grados inferiores.

Hay una fuerza vital: el “conatus”, sustancia simple que como un principio inmaterial anima todo lo creado, se expande y se repliega. Todo el Universo se encuentra reunido y conectado ontológicamente, y cada una de sus partes se refleja en todas y, todas en cada una de sus partes, dándose una solidaridad metafísica (el Universo reconciliado). El hombre es un ser abierto, desde su nada se abre al todo, por un lado hacia los tres grados naturales y por otro hacia los tres grados espirituales. Todas las cosas son y están en el hombre en potencia y, es en esa medida en la que todo se hace presente como una intensificación de las formas.

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Cada grado es un paso en el ascenso. La creación aparece como un ascenso hacia la hominización, como un impulso vital hacia una finalidad donde el hombre debe superar y asumir estos tres grados inferiores para abrirse a los tres grados espirituales. El hombre lleva consigo la asunción de todas las cosas a Dios asumiendo los tres grados inferiores.

Conceptos fundamentales Bases Metafísicas • El fin universal, es decir, la finalidad de todas las cosas de la creación, es la realización de una conjunción eterna del Creador con el universo creado. • El hombre es un ser teleológico donde su voluntad tiende hacia la realización de la Forma Humana que es el Amor a imitación de la Forma Suprema que es Dios. • El hombre es cielo o es infierno en la medida que se abre o se cierra a la presencia de lo divino que hay en él.

• El hombre no es algo dado, sino algo que hay que ir consiguiendo en un proceso de continua personalización. Emanuel Swedenborg (1688-1772)

• El hombre es como las formas ontológicas a las que se abre o asimila. Él es tanto más hombre cuanto más asimila las formas superiores de amor y sabiduría.

• Al contrario según esta ontología y su condición de ser abierto posibilita la instalación en él de las formas metafísicas inferiores dado que no posee una esencia fijada sino que se va haciendo durante su existencia en el camino o no de su personalización. Universidad Candegabe de Homeopatía

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El fin universal, es decir, la finalidad de todas las cosas de la creación, es la realización de una conjunción eterna del Creador con el universo creado. El hombre es un ser teleológico donde su voluntad tiende hacia la realización de la Forma Humana que es el Amor a imitación de la Forma Suprema que es Dios. El hombre es cielo o es infierno en la medida que se abre o se cierra a la presencia de lo divino que hay en él. El hombre no es algo dado, sino algo que hay que ir consiguiendo en un proceso de continua personalización. 20

El hombre es como las formas ontológicas a las que se abre o asimila. Él es tanto más hombre cuanto más asimila las formas superiores de amor y sabiduría. Al contrario según esta ontología y su condición de ser abierto posibilita la instalación en él de las formas metafísicas inferiores dado que no posee una esencia fijada sino que se va haciendo durante su existencia en el camino o no de su personalización.

Emanuel Swedenborg (1688-1772) Antón Pacheco:”Un libro sobre Swedenborg” Ed. Publicaciones de la Universidad de Sevilla

Esquema universal de la realidad en la filosofía teleológica de Emanuel Swedenborg

Esquema de Swedenborg Primer Cielo Segundo Cielo Tercer Cielo Reinado del Hombre Reinado de los Animales Reinado de los Vegetales Reinado de los Minerales Universidad Candegabe de Homeopatía

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21

3º Cielo

Externo

2º Cielo

Interno

Externo

Interno

Externo

1º Cielo

R. de los Animales

Íntimo

Interno

Externo

R. de los Minerales Universidad Candegabe de Homeopatía

Íntimo

Interno

Externo

R. de los Vegetales

Íntimo

Interno

Externo

R. del Hombre

Íntimo

Interno

Externo

Interno

Íntimo

Íntimo Íntimo

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Esquema de Swedenborg

Niveles de la Manifestación del Hombre

Tres ordenes superiores

Hombre Interno

Hombre Íntimo

Tres ordenes inferiores

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22

Información

Hombre Externo

Cualidades de la Información -MetafísicaSentido de la manifestación Manifestar la perfección de la integridad

Índole Mineral

Índole Vegetal

Tiempo

Manifestar la sensibilidad de la transformación

Manifestar la versatilidad de la expansión

Índole Animal Propósito de la Creación Universidad Candegabe de Homeopatía

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23

IMPREGNOLOGÍA Cualidades de la información -En el hombre puro, ideal o adánico que viviera de acuerdo con su índoleRespecto de mundo: 1. El Tema: Es el conocimiento de los límites, la adaptación sensible y el manejo de los espacios de la realidad existencial. Se refiere al grado de conciencia del hombre puro o ideal donde distingue las características de toda la existencia. 2. La Condición necesaria: Es el estado consciente de estabilidad y dependencia sensible donde se manifiestan los movimientos existenciales. Se refiere al estado de certeza donde el hombre puro o ideal afirma su existencia. 3. La Necesidad vital: Es la concientización de la búsqueda de aceptación, amor y valoración del hombre en el Universo. Se refiere a la necesidad del hombre puro o ideal respecto de la totalidad del Universo. 4. El Desideratum en el mundo: Es la conciencia de integración, transformación y expansión en la realidad existencial. Se refiere a la convicción del hombre puro o ideal de su misión en el mundo. 5.

La Tendencia:

Es la propensión hacia el Universo que lo señala invariable en su identidad humana pero con la suficiente reactividad como para abarcar todo lo circundante. Se refiere a la certitud del hombre puro o ideal de las posibilidades en su accionar en el mundo.

24

Respecto de si mismo: 1. El Tema: Es el conocimiento interior de su consolidación como ente creado, sensible y creativo dentro de la realidad existencial. Se refiere al grado de conciencia del hombre puro o ideal donde distingue las características de su realidad interior. 2. Condición necesaria: Es el estado consciente de la estructura, variabilidad interior y capacidad de modificación de la intimida existencial. Se refiere al estado de certeza donde el hombre puro o ideal afirma su realidad interior como sujeto y no objeto existencial. 3. Patrimonio: Es la concientización de la búsqueda de su identidad, por medio de sus afectos y acciones del hombre en el Universo. Se refiere a la necesidad del hombre puro o ideal respecto de la totalidad del Universo de establecer interiormente su dominio en el Universo. 4. Desideratum individual: Es la conciencia de la búsqueda interior de perfección a través del encuentro de la sensibilidad profunda personal que permite el desarrollo de la versatilidad individual. Se refiere a la convicción del hombre puro o ideal de su razón de ser en el mundo. 5. Vivencia: Es el carácter interior que lo señala estable en su identidad, seguro de la perpetuación de su novedad individual en la manifestación. Se refiere a la certitud del hombre puro o ideal de las posibilidades en su sentir hacia el mundo. Conclusiones: Estas cualidades esenciales de la especie humana, sensibles e inteligibles y solamente trascendidas por algunos avatares en la historia de la humanidad, reflejan la latente potencialidad del hombre puro o ideal proyectada hacia los altos fines de la existencia. 25

El hombre natural experimenta estas verdades como atributos y virtudes casi inalcanzables. En su proyección hacia el mundo y en sus vivencias interiores atisba estas como su verdadera realidad, como la representación del sentido de todo lo que está por debajo de sí mismo y siendo él su más complejo representante. Sin embargo este ideal se muestra modificado por la asunción en la información en su orden primario de la información de otros órdenes y grados de diferente naturaleza que desmiembran su armonía y lo despojan de su dinámica esencial.

Cualidades de la Información: Respecto del mundo

Mineralia Respecto de sí mismo

Tema

Límite

Tema

Consolidación

Condición necesaria

Estabilidad

Condición necesaria

Estructura

Necesidad vital

Ser aceptado

Patrimonio

Identidad

Desideratum en el mundo

Integración

Desideratum individual

Perfección

Relación mundo –Tendencia-

Invariabilidad de la estructura

Relación consigo –Vivencia-

Estabilidad de su Identidad

Tendencia en exceso

Resistencia al entorno Inclusión /rechazo

Vivencia en exceso

Control permanente y excesivo

Vivencia en carencia

Predomina el estado de: Ansiedad de devastación

Tendencia en carencia

Contracción

Índole Mineralia: Manifestar la perfección de la integridad

26

Cualidades de la Información: Respecto del mundo

Respecto de sí mismo

Adaptación

Tema

Dependencia sensible

Condición necesaria

Ser querido

Necesidad vital

Transformación

Desideratum en el mundo Relación mundo –Tendencia-

Reactividad Inestabilidad

Tendencia en exceso

Alteración del medio

Tendencia en carencia

Subordinación Claudicación Vulnerabilidad

Vegetalia Tema

Sensibilidad

Condición necesaria

Variabilidad

Patrimonio

La Afectividad

Desideratum individual

Manifestar su sensibilidad

Relación consigo –Vivencia-

Su Perpetuación

Vivencia en exceso

Adecuación circunstancial Justificación

Vivencia en carencia

Predomina el estado de: Miedo con vacilación

Índole Vegetalia: Manifestar la sensibilidad de la transformación

Cualidades de la Información: Respecto del mundo

Animalia Respecto de sí mismo

Tema

Espacio

Tema

Condición necesaria

Movimiento

Necesidad vital

Ser valorado

Condición necesaria

Desideratum en el mundo

Expansión

Relación mundo –Tendencia-

Abarcamiento de lo circundante

Patrimonio Desideratum individual Relación consigo –Vivencia-

Creación Modificación La Acción Desarrollar su versatilidad Su Novedad

Tendencia en exceso

frontación Ganar/PerderCon Espíritu de conquista

Vivencia en exceso

Cambio constante de estrategias

Tendencia en carencia

Sometimiento Capitulación Impedimento

Vivencia en carencia

Predomina el estado de: Angustia por inhibición

Índole Animalia: Manifestar la versatilidad de la expansión

27

Cualidades de la Información:

Índole Mineralia: Manifestar la perfección de la integridad

Índole Vegetalia: Manifestar la sensibilidad de la transformación

Índole Animalia: Manifestar la versatilidad de la expansión

Propósito de la Creación

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IMPREGNOLOGÍA La ―Impregnología‖ es el estudio de la influencia inmaterial en la información del orden humano de órdenes de diferente grado y naturaleza. Tiene relación con el fenómeno de ―consonancia‖. Esta ciencia nació de la observación pura, de profundas reflexiones y, quizás, del conocimiento más perfecto la intuición.

28

Impregnancia Definición • Se relaciona con la idea de ―impregnación‖. Es decir, aquello con lo que quedamos ―impregnados‖ al relacionarnos con algo. • Se fundamenta sobre la idea de coherencia estructural de una forma y, por consiguiente, sobre el sentido de simetría, orden, regularidad y sencillez. • Denominamos ―Impregnancia‖ al influjo en la información del orden vital, de un nuevo orden de diferente grado y naturaleza (Mineral, Vegetal. Animal). • Dicho influjo genera una percepción equivocada de la realidad originando un cambio en la manera de sentir y de actuar • El consiguiente cambio refleja en la forma, un orden simple, como el ―tono‖ o ―color‖ subyacente a toda la manifestación del ser. • El orden de la ―Impregnancia‖ es constitucional y permanecer toda la vida.

tiende a

La Impregnancia es el influjo de un nuevo orden de diferente grado o naturaleza en la información del orden vital de una persona. Este influjo genera una percepción equivocada de la realidad originando un cambio en la manera de sentir y de actuar. Desde el descubrimiento del Big-Bang, pasando por la Teoría de las Cuerdas, la Supergravedad y últimamente la Teoría de la Membrana, los descubrimientos revelados por la física cuántica revelan que el Universo se expande como una consecutiva manifestación de órdenes en subórdenes. El hombre como expresión microcósmica del macrocosmos lleva en su información vital todos los órdenes que le precedieron y las últimas investigaciones parecen coincidir con un pensamiento que lleva en la humanidad cientos de años. Un hombre sano y en armonía cuenta con un orden propio y organizado según una simetría que involucra la información transcurrida por todo el desarrollo del Universo hasta él. Se podría asegurar que el 29

hombre es ―Luz Transformada‖, una individualización del Universo en contacto íntimo con su entorno. De tal forma el hombre, así como todo sistema biológico intercambia energía, materia e información permanentemente con el resto del Universo. Existe un principio vital que funciona como un principio inmaterial que anima todo y que actúa en un universo unido y conectado ontológicamente entre sí, en el que el hombre está por encima del resto de la Naturaleza. Por otra parte existe una construcción matemática del Universo. En la red o trama universal, el macrocosmos, con su complejidad creciente y en continua expansión, origina la aparición de manifestaciones microcósmicas. Para que ―algo nuevo‖ aparezca todo el macrocosmos se ha hecho más complejo. Una estrella, un planeta, un elemento, una planta, un animal…un hombre. En este sentido el momento de aparición de ―algo‖ significaría el punto exacto en la trama universal de este fenómeno que se puede medir con coordenadas temporo-espaciales reducibles a números. En su artículo “La irrazonable eficacia de la matemática” el Nobel Eugene Wigner -1902-1995 – escribe: “El milagro de articulación entre el lenguaje, la matemática y la formulación de las leyes de la física es un obsequio maravilloso que no comprendemos ni merecemos. Deberíamos estar agradecidos por ello y esperar que siga siendo válido en ulteriores investigaciones. Y que se extienda, para bien o para mal, para nuestro placer o incluso para nuestro desconcierto, a otras ramas de la ciencia y del conocimiento.

Es así, como la fecha de nacimiento de algo indica no sólo un fenómeno individual sino un acontecimiento que involucra a todo el Universo en general. 30

Lo que llamamos ―desarmonía vital‖ no es sino la manifestación alterada del orden y la aparición de estructuras vitales en relación con grados y ordenes inferiores al humano. Para poder conocer cómo es esta modificación y cómo corregirla debemos referirnos al orden de Impregnancia de cada individuo que es constitucional y tiende a permanecer toda la vida. La Impregnología y su articulación ―Órdenes de Impregnancia‖ se presenta como una manera independiente y novedosa de comprender a cada individuo en su situación tanto en la fase estacionaria de estabilidad (armonía) como en la fase de inestabilidad (desarmonía) Conocer su ―Orden de Impregnancia‖ facilita a las personas estar al tanto de sus debilidades y fortalezas, además de las tendencias que tiene. Conclusiones: •

Existe una construcción matemática del Universo.

• En la red o trama del Universo, el macrocosmos, con su complejidad creciente en continua expansión, origina la aparición de manifestaciones microcósmicas • Para que ―algo nuevo‖ aparezca todo el macrocosmos se ha hecho más complejo. • Una estrella, un planeta, un elemento, una planta, un animal…un hombre. • En este sentido el momento de aparición de ―algo‖ significaría el punto exacto en la trama universal de este fenómeno que se puede medir con coordenadas temporo-espaciales reducibles a números. • Es así, como la fecha de nacimiento de algo indica no sólo un fenómeno individual sino un acontecimiento que involucra a todo el Universo en general. Enunciado • Descubrimos una correspondencia entre la reducción pitagórica de la fecha natalicia con los números de 9 órdenes de simetrías llamados: Órdenes de Impregnancia. 31

Utilizamos el siguiente DIAGRAMA

Estos diagramas están relacionados con la posibilidad de contar la cantidad de soluciones que tienen los sistemas de ecuaciones dados por ―matrices estocásticas‖ ( una matriz es una tabla de números que producen sistemas de ecuaciones, sus números son los coeficientes de dichas ecuaciones). Las matrices estocásticas tiene que ver con los sistemas estocásticos. Estos sistemas se utilizan en la teoría de la "sistemas de partículas".

probabilidad y modelan lo que se llama

Este tema parece que está bastante de moda entre los matemáticos ―probabilísticos‖. Estos cuadrados tienen interés matemático en sí mismos para la ―teoría combinatoria‖ (que es que se utiliza básicamente para contar cantidad de posibles casos) Se sugiere que existen algoritmos que producen estos cuadrados. Maravillaron a Leonardo, Fermat, Pascal, Leibnitz, Euler entre otros y hasta nuestros días.

32

Aplicación Impregnancia

Diagrama

4

9

2

4

9

2

3

5

7

3

5

7

8

1

6

8

1

6

Mineralia

Animalia

Vegetalia

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33

Aspectos generales de las diferentes simetrías Premisa básica: En todo ser viviente se manifiestan los 3 órdenes de la naturaleza.

Aclaración: Si bien en la actualidad la naturaleza se clasifica en dominios y reinos, utilizaremos la clásica clasificación aristotélica dividiendo los ordenes en Mineral, Vegetal y Animal (respecto de clasificaciones más modernas se incluye por ejemplo el reino de los hongos en el vegetal y el de bacterias en Animal), a los fines de un mejor entendimiento.

Estructura de las Simetrías

• 1. 2. 3.

Distinguimos 3 niveles en la manifestación del ser viviente: Relación con el mundo: Tendencia Relación consigo mismo (Corazón): Vivencia Rescate o reparación: Aparición de la Índole Íntima

• Distinguimos 2 Fases manifestación del ser viviente:

y

4

Determinaciones

en

1.

Fase estacionaria (1º Determinación)

2.

Fase de inestabilidad

  

Fase de inestabilidad por exceso (2º Determinación) Fase de inestabilidad por carencia o defecto (3º Determnación) Aparición de la índole íntima (4º Determinación)

34

la

Exceso

Relación con el mundo H.exterior

Tendencia

Relación consigo mismo H.Interior

Vivencia

Índole Íntima H.Íntimo

Tendencia hacia el mundo

Vivencia interior

Fase de Inestabilidad

Fase Estacionaria

Niveles, Fases y Determinaciones de la Manifestación del Hombre

Tendencia hacia el mundo

Carencia

Compensación Se manifiesta en estado de carencia

Vivencia interior

Determina un aumento anormal de las Facultades Naturales (lat.: excessum, salida)

Determina una carencia de las Facultades Naturales (lat.: defectum)

Índole Íntima Tendencia y Vivencia Compensatorias Universidad Candegabe de Homeopatía

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De los Niveles: 1. Llamamos Tendencia a la propensión exterior del ser viviente como la condición de ser o estar de determinada manera o hacer alguna cosa. Es la forma de relación del ser con el mundo. 2. Llamamos Vivencia a la experiencia propia de cada persona respecto de la imagen psíquica que aparece en su conciencia según sus cualidades afectivas que lo condicionan en la relación consigo mismo. 3. Llamamos Índole Íntima a una condición o inclinación natural propia de cada uno. De tal forma estos son los 3 niveles de la manifestación viviente de los seres: Cada ser se relaciona con el mundo según su Tendencia enlazada con las cualidades afectivas de su Vivencia. Su Índole Íntima es una 35

condición natural o Propósito, cimiento de sostén que sólo va a presentarse como rescate o reparación cuando fallen o fracasen los niveles anteriores del individuo.

De las Fases y Determinaciones: 1. La Fase de estacionaria es aquella donde el individuo mantiene su relación con el mundo y consigo mismo en constante armonía con sus cualidades devenidas de las características de sus respectivas Tendencia y Vivencia personales. 2. La Fase de inestabilidad por exceso es aquella determinada por un aumento anormal de las facultades naturales (lat.: excessum, salida) devenidas de las características de sus respectivas Tendencia y Vivencia personales. 3. La Fase de inestabilidad por carencia o defecto es aquella determinada por una carencia de las facultades naturales (lat.: defectum) devenidas de las características de sus respectivas Tendencia y Vivencia personales. 4. La aparición de la Índole Íntima está determinada por la desaparición de las facultades naturales de la Tendencia y Vivencia en el individuo y responde a una condición interior que normalmente no se manifiesta.

Cada ser se auto-determina en el mundo respecto de la dinámica de sus cualidades naturales. Si lo hace en estabilidad logra realizar la vida en plenitud, si entra en fase de inestabilidad estas cualidades de relacionarse con el mundo y consigo mismo se verán alteradas y modificadas según sus predisposiciones individuales. Estas predisposiciones individuales llevan la información de los órdenes anteriores al humano es decir información mineral, vegetal y animal.

36

Simetrías del hombre natural En el hombre natural se expresan los tres reinos de la naturaleza cada uno influenciando y predominando en alguno de los 3 niveles de la manifestación del ser viviente. De tal forma se caracterizan los llamados ―Órdenes de Impregnancia‖ que presentan 9 simetrías con propiedades diferentes.

ORDENES DE IMPREGNANCIA presenta

9 Simetrías que contienen información de

Grados de distinta naturaleza Mineralia

Animalia

Vegetalia

conformando

Ordenes de simetría diferente Universidad Candegabe de Homeopatía

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37

Simetrías del hombre natural Relación con el mundo

9 Simetrías y sus Predominancias

RM

RS

9

2

3

5

7

8

1

6

Universidad Candegabe de Homeopatía

Índole Íntima

Relación consigo mismo

4

MINERALIA

II

ANIMALIA

VEGETALIA

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Descubrimos la correspondencia entre la reducción pitagórica de la fecha natalicia de un individuo con los números de los 9 órdenes de simetrías. El cálculo se realiza de la siguiente forma: (ejemplo)

38

Cálculo de la Impregnancia

Fecha de nacimiento: 26-9-1950 2 + 6 + 9 + 1 + 9 + 5 + 0 : 32 3+2:5 Luego :

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5

5

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Esquema referencial:

Cualidades

Esquemas a considerar de las diferentes Simetrías

Articulaciones

Dinámica

Interrogatorio Universidad Candegabe de Homeopatía

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39

La cualidades de la información ascendida (mineral, animal y vegetal) respecto de las diferentes simetrías generan articulaciones que determinan una dinámica vital distinta para cada orden de simetría. Veamos en esquema general de las Cualidades:

Respecto de sí mismo

Respecto del mundo

Cualidades

MINERALIA

ANIMALIA

VEGETALIA

Tema

Límite

Espacio

Adaptación

Condición necesaria

Estabilidad

Movimiento

Dependencia sensible

Necesidad vital

Ser aceptado

Ser valorado

Ser querido

Desideratum en el mundo

Integración

Expansión

Transformación

Relación con el mundo -Tendencia-

Invariabilidad de la estructura

Abarcamiento de lo circundante.

Reactividad Inestabilidad

Tendencia en exceso

Resistencia al entorno Inclusión Rechazo

Confrontación Ganar/Perder Espíritu de conquista

Alteración del medio

Tendencia en carencia

Contracción

Sometimiento Capitulación Impedimento

Subordinación Claudicación Vulnerabilidad

Tema

Consolidación

Creación

Sensibilidad

Condición necesaria

Estructura

Modificación

Variabilidad

Patrimonio individual

La Identidad

La Acción

La Afectividad

Desideratum individual

Alcanzar la perfección

Desarrollar su versatilidad

Manifestar su sensibilidad

Relación con si mismo -Vivencia-

La Estabilidad de su Identidad

Su Novedad

Su Perpetuación

Vivencia en exceso

Control permanente y excesivo

Cambio constante de estrategias

Adecuación circunstancial Justificación

Vivencia en carencia

Predomina el estado de: Ansiedad de devastación

Predomina el estado de: Angustia por inhibición

Predomina el estado de: Miedo con vacilación

Veamos las Articulaciones de las 9 simetrías:

40

Articulaciones 1º Articulación

MINERALIA ANIMALIA

VEGETALIA

R/mundo

Tema

Límite

Espacio

Adaptación

R/consigo

Condición necesaria

Estructura

Modificación

Variabilidad

4

9

2

3

5

7

8

1

6

Ejemplo para la simetría 4: Busca el/la….desde la… Ejemplo para la simetría 4: Necesita el/la…..mediante la…

2º Articulación

MINERALIA ANIMALIA

VEGETALIA

R/mundo

Condición necesaria

Estabilidad

Movimiento

Dependencia sensible

R/consigo

Tema

Consolidación

Creación

Sensibilidad

Articulaciones 3º Articulación

MINERALIA ANIMALIA

VEGETALIA

R/mundo

Necesidad vital

Ser aceptado

Ser valorado

Ser querido

R/consigo

Patrimonio

La identidad

La acción

La afectividad

Necesita…por los demás por su… Busca la…con el/en el/del/mundo para… 4º Articulación

4

9

2

3

5

7

8

1

6

MINERALIA ANIMALIA

VEGETALIA

R/mundo

Desideratum en el mundo

Integración

Expansión

Transformación

R/consigo

Desideratum individual

Alcanzar la perfección

Desarrollar su versatilidad

Manifestar su sensibilidad

41

Articulaciones 5º Articulación

MINERALIA ANIMALIA

VEGETALIA

R/mundo

Tendencia

Invariabilidad de la estructura

Abarcamiento de lo circundante

Reactividad Inestabilidad

R/consigo

Vivencia

La estabilidad de su identidad

Su novedad

Su perpetuación

Tiende a… para encontrar…

Propone al mundo… mediante el/la… 6º Articulación

4

9

2

3

5

7

8

1

6

MINERALIA ANIMALIA

VEGETALIA

R/mundo

Tendencia en exceso

Resiste al entorno. Rechazo/inclusión

Confrontación Ganar/perder Espíritu de conquista

Alteración del medio

R/consigo

Vivencia en exceso

Control permanente y excesivo

Cambio constante de estrategias

Adecuación circunstancial Justificación

Articulaciones 7º Articulación

MINERALIA

ANIMALIA

VEGETALA

R/mundo

Vivencia en carencia

Contracción

Sometimiento Capitulación Impedimento

Subordinación Claudicación Vulnerabilidad

R/consigo

Vivencia en carencia

Predomina el estado de: Ansiedad de devastación

Predomina el estado de Angustia por inhibición

Predomina el estado de Miedo con vacilación

Tiende al/a la… y…

Mediante la…

4

9

2

3

5

7

8

1

6

8º Articulación

MINERALIA

ANIMALIA

VEGETALA

Aparición de la Índole Reparación Rescate

Resistencia al entorno Inclusión/Rechazo Control permanente y excesivo

Confrontación Ganar/Perder Espíritu de conquista. Cambio constante de estrategias

Alteración del medio. Adecuación circunstancial Justificación

42

Dinámica de las diferentes Simetrías Las Fases de manifestación de las diferentes simetrías es indudablemente Dinámica, es decir no estática. Depende de la relación del individuo con el medio respecto de las circunstancias y la influencia de estas. Tal es así que las 2 Fases y sus 4 Determinaciones pueden cambiar de una circunstancia a otra. Por momentos se puede estar en armonía y luego en exceso o carencia para distintas situaciones o eventualidades. La Fase estacionaria significaría la armonía, y donde el individuo debería alcanzar la plenitud según su particularidad y cualidades individuales. Cuando un individuo se estanca en alguna de las determinaciones de las Fases de inestabilidad comienza entonces a desarmonizarse integralmente y la desarmonía, entonces, como a través de un prisma provocará una percepción equivocada de la realidad originando un cambio en la manera de sentir y de actuar en el mundo.

Exceso

Relación con el mundo H.exterior

Tendencia

Relación consigo mismo H.Interior

Vivencia

Índole Íntima H.Íntimo

Tendencia hacia el mundo

Vivencia interior

Fase de Inestabilidad

Fase Estacionaria

Niveles, Fases y Determinaciones de la Manifestación del Hombre

Tendencia hacia el mundo

Carencia

Compensación Se manifiesta en estado de carencia

Vivencia interior

Determina un aumento anormal de las Facultades Naturales (lat.: excessum, salida)

Determina una carencia de las Facultades Naturales (lat.: defectum)

Índole Íntima Tendencia y Vivencia Compensatorias Universidad Candegabe de Homeopatía

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43

Interrogatorio de las Simetrías Las preguntas deben hacerse para establecer un vínculo de ―consonancia‖ con la naturaleza del paciente. Es en esta medida que dichas las preguntas suscitan respuestas acorde con la información inmanente. Lo que hacemos es interrogar a la naturaleza que yace en lo profundo del paciente. Las preguntas están dirigidas para provocar respuestas desde un nivel lo suficientemente lejano a la conciencia. Se comportan como ―detonantes‖ de información

Esquema de las cualidades, articulaciones y dinámica de las Simetrías

44

SIMETRÍA 1 a) Cualidades y Articulaciones

1

ARTICULACIONES Articulaciones 1º R/mundo

Tema

desde la…

1º R/consigo

Condición necesaria

Necesita el …

2º R/mundo

Condición necesaria

mediante la…

2º R/consigo

Tema

Busca el….

Necesita… 3º R/mundo por los demás por su… 3º R/consigo

Necesidad vital

4º R/mundo

Desideratum en el mundo

4º R/consigo

Desideratum individual

5º R/mundo

Tendencia

5º R/consigo

Vivencia

6º R/mundo

Tendencia en exceso

6º R/consigo

Vivencia en exceso

Tiende a…

7º R/mundo

Tendencia en carencia

y…

7º R/consigo

Vivencia en carencia

Busca la… en el mundo para… Tiende al… Para encontrar… Propone al mundo… Mediante el…

MINERALIA

ANIMALIA Espacio

Estructura Movimiento Consolidación Ser valorado

Patrimonio

La identidad Expansión Alcanzar la perfección Abarcamiento de lo circundante La estabilidad de su identidad Confronta Ganar/perder Espíritu de conquista Control permanente y excesivo Somete/ Capitula Predomina el estado de: Ansiedad de devastacíon Manifestar la sensibilidad de la transformación Alteración del medio. Adecuación circunstancial Justificación

8º Índole : Propósito Índole : Reparación Rescate

45

V

b) Dinámica

Orden de simetría 1 El orden de simetría 1 presenta un grado de simetría en el que:

1

1. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información animal. 2. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza mineral. 3. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza vegetal.

Las personas que responden al orden de simetría 1 buscan principalmente ser valorados( (Necesidad vital) por lo que ellos son, por Su Identidad (Patrimonio).

46

Fase de estabilidad (armonía)

Relación con el mundo

Tema

Espacio

Condición necesaria

Movimiento

Desideratum

Expansión

Relación consigo

Tema

–Tendencia-

Condición necesaria

Estructura

Desideratum

Perfección

individual

en el mundo Relación mundo

Consolidación

Relación consigo

Abarcamiento de lo circundante

–Vivencia-

Estabilidad de su Identidad

Las personas que responden al orden de simetría 1:

 Están siempre activas y son fáciles de reconocer porque nunca descansan, dado que su condición necesaria hacia el mundo es el movimiento.  Están constantemente trabajando y rodeándose de personas nuevas, a las que deslumbran con sus conocimientos, su inteligencia, sus flamantes proyectos y su ingenio. Incansables, suelen estar buscando nuevos horizontes y desafíos para trabajar en todos los ámbitos, dado que su tema es el espacio y el desiderátum en el mundo la expansión. Reticentes a seguir a los demás y mejor dispuestos a ser ellos los que guíen los pasos. 47

 Muchos ven en ellos a modelos a seguir y suelen transmitir energía e inspirar confianza sobre aquellos que están a cargo o sobre sus familiares y su círculo íntimo dado su tendencia: el abarcamiento de lo circundante.  Sin embargo, su corazón mineral hace que busquen siempre la perfección y la estabilidad (condición necesaria y desideratum individual), podrían ser personas muy exigentes consigo mismas y con los demás, sin nunca bajar los brazos si creen que pueden mostrar que son mejores con alguna nueva acción.  En armonía, los desafíos que activamente le planteen a los demás serán en su mayoría exitosos y descansarán en aquellos rasgos propios de su identidad (Tema: consolidación) (Vivencia: estabilidad de la individualidad) Por esta articulación: animal hacia el mundo y corazón mineral:  querrán ser valorados por su individualidad y personalidad, por las cualidades que los hacen únicos y que los distinguen del resto.  En el contexto de este afán buscarán el espacio desde la estructura: es decir necesitarán que todo el espacio que ocupan (actividades sociales, familiares, afectivas estén perfectamente regladas por una estructura estable) Ordenarán sus acciones según una clasificación interna e imprimiéndole a la realidad su sello personal.  Por lo que sus movimientos siempre buscarán la consolidación personal.  Por ello intentarán la expansión en el mundo para alcanzar la perfección como objetivo primordial en la vida.  Por lo tanto esta tendencia a abarcar lo circundante significa el estabilizar su identidad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Vegetal: manifestar la Sensibilidad de la Transformación.

48

Fase de inestabilidad (desarmonía)

Inestabilidad por Exceso

Relación con el mundo: Confrontación/Ganar/Perder/Espíritu de conquista. Relación consigo mismo: Control permanente y excesivo.

Cuando una persona que responde al orden de simetría 1 sufre una fase de inestabilidad por Exceso:  recrudecen sus características animales y se pueden volver personas altamente competitivas (Confrontador Ganar/Perder) e interesadas en el éxito a cualquier costo (Espíritu de conquista).  Sin embargo, su corazón mineral los llevará a tratar de estar siempre al mando de las situaciones ejerciendo un control fuerte y excesivo y casi opresivo de sí mismos, las circunstancias que los rodean y los demás.  Serán intentos poco efectivos de mantener bajo su ala de modo permanente lo que sucede, probando distintas posibilidades y opciones para alcanzarlo, tratando de ejercer presión y confrontando con su control. Inestabilidad por Carencia

Relación con el mundo (Tendencia): Sometimiento/Capitulación/Impedimento.

Relación consigo mismo (Vivencia): Ansiedad de devastación. 49

Cuando una persona que responde al orden de simetría 1 sufre una fase de inestabilidad por Carencia: La inestabilidad se manifiesta como la aparición en el individuo de la naturaleza animal-mineral en carencia:  acorralado y desvalido sin energías ni iniciativa (impedimento). Comienza a desarrollar un cierto temor de los demás y por eso decide pasar a un estado de completo sometimiento frente al otro. Es una capitulación completa.  En su peor momento, sentirá que perdió todo. E internamente por su condición mineral privará el estado de ansiedad, la devastación se apoderará de él, acentuando la incapacidad de poder recuperar el liderazgo. Cuando una persona que responde al orden de simetría 1 sufre una fase de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:

Índole Íntima/reparación/rescate:

Alteración del medio/Adecuación circunstancial/Justificación

Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza vegetal, que se mantuvo latente hasta entonces:

 frente a una situación extrema se amoldan a las nuevas circunstancias en vez de tratar de cambiarlas y van cambiando sus necesidades y deseos de acuerdo a las dificultades con las que se topan pero siempre de forma ineficaz.

50

SINÓPSIS

Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:  las personas que responden al orden de simetría 1 frente a una situación extrema: primero confrontan y controlan la manera de encarar las circunstancias o se someten y capitulan con ansiedad de devastación y cuando la situación se extrema suelen adecuarse circunstancialmente y de manera infructuosa, apelando a la justificación.

51

c) Interrogatorio

Respecto del mundo CONFLICTO

Respecto de sí mismo CONFLICTO

Interrogatorio

Tema

Espacio

Tema

Consolidación

Condición necesaria

Movimiento

Condición necesaria

Estructura

Desideratum en el mundo

Expansión

Desideratum individual

Perfección

Relación mundo –Tendencia-

Abarcamiento de lo circundante

Relación consigo –Vivencia-

Estabilidad de su Identidad

•Como se mueve usted en el mundo? •Que pretende alcanzar? •Que busca? •Como actuó frente al problema? •Que hizo? •Que cambió “X” en su vida

1

Preguntas significativas

•Como estructuró su vida luego de “X”? •Que desestabilidad afectiva produjo “X”? •Que cambió en usted luego de “X”? •Que perdió usted con ello? •Que no podrá…?

Resolución

Resolución Necesidad vital

Ser valorado

Exceso: Confrontación Ganar/Perder Espíritu de conquista •Que logró con el conflicto •Como combatió la situación •Que ganó o que perdió

Patrimonio

Preguntas significativas

Carencia: Sometimiento Capitulación Impedimento • Cuando decidió •Que consecuencias le trajo

Exceso: Control permanente y excesivo •Como controló “X” ? •Que perdió de si mismo? •En que no se ve igual que antes? Carencia: Ansiedad de devastación •Que provocó en su ánimo? •Con que sensación vive?

Índole Justificación

52

Identidad

Como resolvió “X”? Como se adaptó a “X”?

SIMETRÍA 2 a) Cualidades y Articulaciones

ARTICULACIONES Articulaciones

2

1º R/mundo

Tema

desde la…

1º R/consigo

Condición necesaria

Necesita la …

2º R/mundo

Condición necesaria

mediante la…

2º R/consigo

Tema

Busca el….

Necesita… 3º R/mundo por los demás por su… 3º R/consigo

Necesidad vital

Busca la… en el mundo para…

4º R/mundo

Desideratum en el mundo

4º R/consigo

Desideratum individual

Tiende al… Para encontrar…

5º R/mundo

Tendencia

5º R/consigo

Vivencia

Propone al mundo… Mediante el…

6º R/mundo

Tendencia en exceso

6º R/consigo

Vivencia en exceso

Tiende a…

7º R/mundo

Tendencia en carencia

y…

7º R/consigo

Vivencia en carencia

8º

M

V Adaptación

Modificación Dependencia sensible Creación

Ser querido

Patrimonio

Índole: Propósito Índole: Reparación Rescate

A

La acción Transformación Desarrollar su Versatilidad Reacción Inestabiliadad Su novedad Alteración del medio Cambio de estrategias Subordinarse. Claudicar Vulnerabilidad Predomina el estado de: Angustia por inhibición Manifestar la Perfección de la Integridad Resistencia . Inclusión. Rechazo. Control excesivo.

53

b) Dinámica Orden de simetría 2 El orden de simetría 2 presenta un grado de simetría en el que:

2

4. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información vegetal. 5. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza animal. 6. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza mineral. Las personas que responden al orden de simetría 2 buscan principalmente ser queridos por los demás (Necesidad vital), es eso lo que los motiva en la mayoría de sus actos. Pero quieren ser queridos a través de lo que hacen: sus actos y sus obras (Patrimonio).

Fase de estabilidad (armonía)

54

Relación con el mundo

Relación consigo

Tema

Adaptación

Tema

La creación

Condición necesaria

Dependencia sensible

Condición necesaria

Modificación

Desideratum

Desarrollar su versatilidad

Desideratum

Transformación

individual

Reactividad

Relación consigo

en el mundo Relación mundo

Inestabilidad

La novedad

–Vivencia-

–Tendencia-

Las personas que responden al orden de simetría 2:  Son personas muy afectuosas y atentas, que suelen estar al tanto de todo lo que sucede a su alrededor, dado que su condición necesaria hacia el mundo es la dependencia sensible.  Son personas despiertas, que recuerdan todo lo que le decimos y que pueden sorprendernos por su memoria para los detalles por ejemplo: si nos invitan a cenar en su casa no olvidarán el plato que nos gusta más, cuánto azúcar le ponemos al café de la sobremesa, etc.  Son aquellas que se informan sobre todo lo que sucede en la realidad que los rodea –al corriente de todas las principales noticias- y también en su ambiente laboral y familiar.  Estas personas se adaptan (Tema) rápidamente a los cambios y no le temen a las situaciones inestables, ya que son lo suficientemente versátiles como para siempre tener la palabra justa o la actitud correcta. Así, pueden conversar amablemente con el dueño o un directivo muy importante de su empresa con la misma candidez y atención que lo hace con su empleado más modesto.  Su capacidad de reacción (Tendencia) y transformación (Desideratum en el mundo) ante los actos y movimientos de los demás es admirable, pero rara vez es él el motor del cambio conjunto, sino más bien alguien que acompaña sin sobresalir ni desentonar. 55

 Dado su corazón animal la misma versatilidad que muestra frente a los cambios es puesta en acción gracias a su incansable creatividad (Tema), con la que logra dar a luz objetos y piezas únicas, su novedad (Vivencia), muchas veces creadas pensando en una persona en particular o en una solución específica.  Son excelentes anfitriones y se destacan en aquellas actividades en las que deben prestar servicio activamente, como la enseñanza en todos sus niveles, cualquiera las ramas del turismo, la hotelería e incluso oficios como ser bombero o rescatista.  Por esta articulación: vegetal hacia el mundo y corazón animal:  quieren ser queridos por sus actos. Estas personas, en el fondo, buscan el cariño y afecto del otro a través de las cosas que producen.  En el contexto de este afán se adaptan, y por su corazón animal tienden a realizar muchísimas modificaciones en el actuar, pero siempre influidas por sus emociones y la búsqueda de afecto, lo que hacen que multipliquen sus intereses y actos.  Por lo que necesitarán depender sensiblemente del medio para sus creaciones.  Por ello intentarán la transformación del mundo para desarrollar su versatilidad como objetivo primordial en la vida.  Por lo tanto esta tendencia a la reacción y la inestabilidad significa el encontrar su novedad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Mineral: manifestar la Perfección de la Integridad.

Fase de inestabilidad (desarmonía)

Inestabilidad por Exceso

56

Relación con el mundo (Tendencia): Alteración del medio. Relación consigo mismo (Vivencia): Cambio constante de estrategias.

Cuando una persona que responde al orden de simetría 2 entra en una fase de inestabilidad por Exceso:  pone el acento en una desmedida y muy inestable tendencia adaptativa hacia exterior (característica vegetal) (Adaptación alterando el medio). Su humor se transforma y se vuelve impredecible, sin parecer tener registro de lo que sucede a su alrededor. Más allá de lo que pasa con los demás, ella trata de agradar cambiando de ideas y objetivos muy rápidamente, en un intento sin resultados por adaptarse y ser queridos.  esta persona experimenta en su interior (característica animal) una explosión de sentimientos y emociones que parecen no poder controlar ni mantener en el tiempo. Sus respuestas a los estímulos del mundo se van modificando y nunca consiguen cambios verdaderos porque no perseveran en sus acciones, sino que dejan todo a mitad de camino, frustrándolos en cada paso. (Cambio constante de estrategias).

Inestabilidad por Carencia

Relación con el mundo Claudicación/Subordinación/Vulnerabilidad

(Tendencia):

Relación consigo mismo (Vivencia): Angustia por inhibición.

La desarmonía lo puede llevar también a una situación de Carencia.  En este caso genera una gran sensibilidad que desborda al individuo y lo vuelve muy inestable emocionalmente, buscando como nunca antes 57

la protección de los demás. En este estado deja de lado todas sus ambiciones y las metas que se había propuesto, claudicando de aquellas cosas que perseguía para refugiarse en sí mismo. Así, las personas del orden de simetría 2 que están desequilibradas por defecto o carencia se hallan vulnerables, sin ánimos de expresarse, sino resguardándose del exterior.  Encerradas en su interior, se sienten inhibidas para actuar y prevalecerá el estado de angustia. Cuando una persona que responde al orden de simetría 2 sufre una fase de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:

Índole Íntima/Reparación/Rescate: Resistencia al entorno. Inclusión. Rechazo. Control permanente y excesivo. Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza mineral, que se mantuvo latente hasta entonces:

 es por eso que suelen reaccionar tratando de controlar aquello que lo amenaza o que lo pone en peligro. Es una decisión ineficaz, pero que nace como un impulso no meditado, sino en una búsqueda de controlar las nuevas circunstancias.

Sinopsis  Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones: las personas que responden al orden de simetría 2 frente a una situación extrema: primero se adecuan y buscan las diferentes formas de encarar afectivamente las circunstancias o se subordinan con angustia 58

y cuando la situación se extrema suelen tratar de ponerla bajo su dominio, de neutralizarla conociendo más de ella y controlándola infructuosamente.

c) Interrogatorio

59

Respecto del mundo CONFLICTO Tema

Adaptación

Condición necesaria Dependencia sensible Desideratum en el mundo Relación mundo –Tendencia-

Transformación

Reactividad Inestabilidad

•Como se adaptó usted a ”X”? •Como influyo “X” en su vida? •Que sintió? •En que transformó “X” su vida? •Como reaccionó a “X”? •De que depende su vida?

Respecto de sí sí mismo Respecto de mismo CONFLICTO CONFLICTO

Interrogatorio

2 Preguntas significativas

Tema

La creación

Condición necesaria

Modificación

Desideratum individual

Desarrollar su versatilidad

Relación consigo –Vivencia-

La novedad

•Que sintió y que hizo internamente? •Que cambió internamente? •Que pasos siguió para resolver internamente? •Que novedad aportó?

Resolución

Resolución Necesidad vital

Patrimonio

Ser querido

Exceso: Alteración del medio •Como se adaptó al conflicto? •Como transformó la situación? •Cual es su nueva ubicación?

Preguntas significativas

Carencia: Subordinación/Claudicación Vulnerabilidad •Que consecuencias le trajo “X”?

Exceso: Cambio constante d estrategias •Que modificó internamente? Carencia: Angustia por inhibición •Que dejó de hacer? •Que le hubiese gustado hacer?

Índole Rescate

60

La acción

Como controló “X”?

SIMETRÍA 3 Cualidades Articulaciones, Dinámica Interrogatorio

Simetría 3

4

9

2

3

5

7

8

1

6

MINERALIA

Universidad Candegabe de Homeopatía

ANIMALIA

VEGETALIA

Puede comportarse como las simetrías 6 / 8. Debe analizarse desde la clínica

Distance Learning University www.universidadcandegabe.org

61

SIMETRÍA 4 a) Cualidades y Articulaciones

4

ARTICULACIONES Articulaciones 1º R/mundo

Tema

desde la…

1º R/consigo

Condición necesaria

Necesita el …

2º R/mundo

Condición necesaria

mediante la…

2º R/consigo

Tema

Busca el….

Necesita… 3º R/mundo por los demás por su… 3º R/consigo

Necesidad vital

Busca la… en el mundo para…

4º R/mundo

Desideratum en el mundo

4º R/consigo

Desideratum individual

Tiende al… Para encontrar…

5º R/mundo

Tendencia

5º R/consigo

Vivencia

Propone al mundo… Mediante el…

6º R/mundo

Tendencia en exceso

6º R/consigo

Vivencia en exceso

Tiende a…

7º R/mundo

Tendencia en carencia

y…

7º R/consigo

Vivencia en carencia

8º

MINERALIA

V

Límite Modificación Estabilidad Creación Ser Aceptado

Patrimonio

Índole: Propósito Índole: Reparación Rescate

A

La Acción Integración Desarrollar su versatilidad Invariabilidad de la estructura Su Novedad Resistencia al entorno Inclusión o rechazo Cambio constante de estrategias Contracción Predomina el estado de: Angustia por inhibición Manifestar la Sensibilidad de la Transformación Alteración del medio. Adecuación circunstancial. Justificación

62

b) Dinámica

Orden de simetría 4 El orden de simetría 4 presenta un grado de simetría en el que:

4

7. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información mineral. 8. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza animal. 9. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza vegetal. Las personas que responden al orden de simetría 4 buscan principalmente ser aceptados por los demás (Necesidad vital), es eso lo que los motiva en la mayoría de sus actos. Pero quieren ser aceptados a través de lo que hacen: sus actos y sus obras (Patrimonio).

Fase de estabilidad 63

(armonía)

Relación con el mundo

Relación consigo

Las personas que responden al orden de simetría 4:

 Es posible que a primera vista o en acercamiento personal fugaz no llamen la atención. Son personas sencillas, calmas, estables (Condición necesaria) que no tienden a sobresalir del entorno en el que están. No suelen destacarse en los grupos que frecuentan ni traer discordia en ellos, sino que están perfectamente integrados (Desideratum en el mundo) y raramente van más allá de los límites (Tema) de las cosas con el fin de conservar la estructura de su vida (Relación con el mundo).  Sin embargo, una charla más profunda o una mirada atenta a sus oficios, profesiones y hobbies abren la puerta a un nuevo mundo, que sí es activo (Patrimonio) y que está en constante ebullición y búsqueda de variables de expresión (Condición necesaria) Como los volcanes que por su quietud podrían engañar al desprevenido pensando que están inertes cuando en realidad guardan un intenso y siempre cambiante interior- ellos esconden un rico universo.  Los hombres y mujeres de esta determinación son prolijos y cuidados con su aspecto, pero no demasiado puntillistas ni están 64

obsesionados por su apariencia. Al contrario, suelen tener el estilo justo para estar a tono con los demás y pueden utilizar la misma ropa durante varios años o comprar prendas muy similares cuando renuevan el guardarropa.  Son también muy firmes en sus opiniones y es difícil hacer cambiarlos de parecer. Suelen ser obstinados en lo que creen y rara vez se los puede ver perdiendo el control. Incluso pueden estar atravesando una gran pena o una profunda felicidad sin que los demás lo puedan saber al tratar con ellos, ya que no suelen expresar ni física ni verbalmente sus estados de ánimo, sus miedos o sus esperanzas.  Para estas personas existe una suerte del límite en los lugares en los que se mueven y del que no pueden excederse físicamente, pero internamente buscan su expansión interna. Al tener su corazón animal, tratará siempre de expandir sus límites y llevar sus acciones siempre un paso más allá.  Pero es en el desarrollo de las actividades creativas (Tema) donde se sueltan y expanden su individualidad.  Suelen ser grandes artistas, arquitectos e ingenieros y son exitosos en todo lo relacionado con la creación, ya sea de objetos tangibles como de obras musicales o literarias. Muchas veces sus gustos y técnicas son difíciles de encasillar porque tienden a crear maneras nuevas y alternativas de trabajo, son versátiles en estas creaciones (Desideratum individual) pero de modo callado y sin estridencias.  Esta versatilidad le permite frente a los cambios que suceden en el ambiente que lo rodea, ya no actuar para cambiar sus circunstancias, sino que elegir modificar su interior y lo que fabrica para que esto se ajuste a los nuevos cambios. Por eso también él es un gran creador de novedades (Vivencia), las que inventa cuando las circunstancias lo obligan a hacerlo.

Por esta articulación: mineral hacia el mundo y corazón animal:  quieren ser aceptados por sus actos. Estas personas, en el fondo, buscan despertar una admiración que no tiene que ver con la autosatisfacción y el regodeo porque sí, sino saber que el otro aprecia lo realizado con tiempo y esfuerzo.  En el contexto de este afán se limitan a un determinado aspecto de la realidad, y por su corazón animal tienden a realizar muchísimas acciones, expandiendo la realidad a la búsqueda de ser aceptados, por sus obras, y lo que hacen. 65

 Por ello intentarán la integración con el mundo para desarrollar su versatilidad como objetivo primordial en la vida.  Por lo tanto esta tendencia a la invariabilidad respecto de cómo ha estructurado la vida significa el encontrar su novedad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Vegetal: manifestar la Sensibilidad de la Transformación.

Fase de inestabilidad (desarmonía)

Inestabilidad por Exceso

Relación con el mundo (Tendencia): Resistencia al entorno/Inclusión o Rechazo. Relación consigo mismo (Vivencia): Cambio constante de estrategias.

Cuando una persona que responde al orden de simetría 4 entra en una fase de inestabilidad por Exceso:  Se acentúan alguno de los rasgos y se frustra al no poder integrarse al medio y a los demás.  En este caso genera una resistencia a lo que lo rodea y puede o bien rechazar violentamente a su entorno o generar una inclusión forzada en él. En ambos casos no se produce mediante con acciones o hechos concretos, sino a través de diferentes actitudes internas con las que intenta, infructuosamente, lograr una armonía artificial.  Intentará ser aceptado mediante la única forma que conoce, las acciones de su mundo interior. Sin embargo, la desorientación que presenta la llevará a no estar segura de sí y hará que se frustre rápidamente, ensayando diferentes y constantes estrategias de inclusión forzosa o de exclusión, sin que ninguna dé resultado.  Su corazón animal podría llevarlo a que su cabeza no se quede nunca quieta y esté todo el tiempo tramando nuevos planes que o nunca llegan a concretar o que abandona a mitad de camino. 66

 Se acentúa de este modo el conflicto entre un corazón animal, que hace que se relacione activamente consigo mismo y que deba trabajar para conocerse, con su actitud exterior que tiende a la quietud, el reposo y la pasividad.

Inestabilidad por Carencia  

Relación con el mundo(Tendencia): Contracción. Relación consigo mismo (Vivencia): Angustia por inhibición.

La desarmonía lo puede llevar también a una situación de Carencia:  En este caso el individuo se aísla de los demás y se refugia en sí mismo. Son esos momentos de contracción en los que le cierra las puertas a los demás y decide cortar todo tipo de vínculo externo. Su manera de adaptarse y no desentonar ya no es haciendo esfuerzos por agradar, sino tratando de pasar desapercibido y sin contacto. Lejos de la mirada del otro, y sin contar con su consejo, estas personas buscarán ser invisibles para poder quedar lejos.  Se vuelven aislados, predominando una gran inhibición y estado de angustia frente a la vida. Así, inhibidos se presentan frente a sus compañeros de tareas y trabajo, además de sus familiares, amigos y seres queridos.  A pesar de que dependerá de ellos, en tanto buscan siempre su aceptación, en esta determinación esta persona decidirá alejarse de ellos para contraerse en sí mismos durante el estado de angustia. Cuando una persona que responde al orden de simetría 4 sufre una fase de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:

Índole Íntima/Reparación/Rescate:

Alteración del medio/Adecuación circunstancial/Justificación

67

Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza vegetal, que se mantuvo latente hasta entonces:

 Cuando este estado de absoluta carencia lo asalta, llegado a un límite aparece entonces un impulso de naturaleza vegetal compensatorio. Por lo que reaccionarán adecuándose circunstancialmente y defendiéndose y alterando el mundo exterior, justificando estos cambios infructuosamente. Sinopsis

Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:  las personas que responden al orden de simetría 4 frente a una situación extrema: primero resisten, rechazan o se integran a la nueva circunstancia y buscan las diferentes formas de encararlas afectivamente o se contraen respecto del mundo con angustia e inhibición y cuando la situación se extrema suelen tratar de adecuarse, de neutralizarla alterando el medio y justificándose infructuosamente.

c) Interrogatorio

68

Respecto de sí mismo CONFLICTO

Interrogatorio

Respecto del mundo CONFLICTO Tema

Límite

Tema

La creación

Condición necesaria

Estabilidad

Condición necesaria

Modificación

Desideratum en el mundo

Integración

Desideratum individual

Desarrollar su versatilidad

Relación mundo –Tendencia-

Invariabilidad de la estructura

Relación consigo –Vivencia-

La novedad

•Como impactó “X” en su vida? •Que límite puso usted a “X”? •Como integró “X” a su vida? •En que aspecto se desestabilizó? •Que cree (piensa) de ello?

4

Preguntas significativas

•Que sintió y que hizo internamente? •Que cambió internamente? •Que pasos siguió para resolver internamente? •Que novedad aportó?

Resolución Resolución Necesidad vital

Patrimonio

La acción

Ser aceptad0

Exceso: Resistencia/Rechazo/Inclusión Carencia: Contracción

Como resistió “X” ? Que rechazó de “X”? Como aceptó a “X”?

Preguntas significativas

Exceso: Cambio constante d estrategias •Que modificó internamente? Carencia: Angustia por inhibición •Que dejó de hacer? •Que le hubiese gustado hacer?

Índole Justificación

Como resolvió “X”?

SIMETRÍA 5 a) Cualidades y Articulaciones

69

ARTICULACIONES Articulaciones

5

1º R/mundo

Tema

desde la…

1º R/consigo

Condición necesaria

Necesita el …

2º R/mundo

Condición necesaria

mediante la…

2º R/consigo

Tema

Necesita… por los demás por su…

3º R/mundo

Necesidad vital

3º R/consigo

Patrimonio

Busca la… en el mundo para…

4º R/mundo

Desideratum en el mundo

4º R/consigo

Desideratum individual

Tiende al…

5º R/mundo

Tendencia

para encontrar…

5º R/consigo

Vivencia

6º R/mundo

Tendencia en exceso

6º R/consigo

Vivencia en exceso

Tiende a…

7º R/mundo

Tendencia en carencia

y…

7º R/consigo

Vivencia en carencia

Busca el….

Propone al mundo… mediante la…

8º

Índole: Propósito Índole: Reparación Rescate

M

A

V

Espacio Variabilidad Movimiento Sensibilidad Ser Valorado La Afectividad Expansión Manifestar su sensibilidad

Abarcamiento de lo circundante Su perpetuación Confronta/ganar/perder Espíritu de conquista

Adecuación circunstancial Justificación Someterse Capitular Impedimento Predomina el estado de: Miedo con vacilación Manifestar la Perfección de la Integridad Resistencia. Inclusión. Rechazo. Control excesivo.

70

b) Dinámica Orden de simetría 5 El orden de simetría 5 presenta un grado de simetría en el que:

5

 La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información animal.  La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza vegetal.  La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza mineral. Las personas que responden al orden de simetría 5 buscan principalmente ser valorados por los demás (Necesidad vital), es eso lo que los motiva en la mayoría de sus actos. Pero quieren ser valorados a través de sus afectos y lo son capaces de expresar afectivamente (Patrimonio).

71

Fase de estabilidad (armonía)

Relación con el mundo

Relación consigo

Las personas que responden al orden de simetría 5:

 Por su naturaleza, estos individuos son muy inquietos y vivaces y suelen destacarse en cualquier lugar en donde se encuentren. Son la clase de personas que posiblemente estén en movimiento (Condición necesaria), de aquí para allá, trabajando activamente para ser los hacedores de su destino y de sus circunstancias.  No les gusta que nadie se les impongan condiciones o normas, sino que quieren hacer su propio camino en el mundo, se expanden (Desideratum en el mundo) en todos los espacios (Tema exterior) para que los demás lo sigan por su sensibilidad (Tema interior) y puedan entonces ser más felices o estar mejor.  Así, se pueden destacar en puestos gerenciales o liderando al frente de empresas y grupos, en donde son personas queridas y respetadas por sus esfuerzos por que todos se sientan cómodos y a gusto. En general sus ambiciones no tienen límites y cada logro es sólo el paso para abarcar la mayor parte de lo circundante (Tendencia)  Sin embargo, su corazón vegetal les permitirá la variabilidad adecuada (Condición Interior necesaria) respecto de cuándo es el 72

momento correcto para hacer determinadas acciones, ya que están en conexión sensible (Tema interior) con las circunstancias que los rodean.  En armonía, sus intentos de superación serán en su mayoría exitosos, ya que sabrán conocer el momento exacto y preciso de manifestar su sensibilidad (Desideratum individual)o al menos saber cuándo es necesario dar un paso al costado para preservarse afectivamente (Patrimonio).  Poseen, además, un fino sentido del gusto y suelen trabajar duro para expandir su rico y original mundo interior, con el que crean cosas únicas en las que está implícita su marca. Por esta articulación: animal hacia el mundo y corazón vegetal:  querrán ser valorados por su afectividad, que los hacen únicos y que los distinguen del resto. En su relación consigo mismo estas personas desean quedar en la posteridad por estas creaciones pero por sobre todo quieren ser valorados por los afectos y la manera en que cuidan y protegen a los demás. No es sólo poder o fama lo que buscan, sino también ser respetados y amados por sus condiciones afectivas, con las que lideran a los suyos.  En el contexto de este afán buscarán el espacio desde la variabilidad: es decir necesitarán que todo el espacio que ocupan (actividades sociales, familiares, afectivas estén adaptadas a los valores afectivas). Si se dan las circunstancias, pueden llegar a ser grandes líderes, con acciones que impactan de manera profunda en su círculo de influencia, incluso a una escala impensada. Son líderes afectivos, cuyo legado sigue siendo recordado aún después de su muerte.  Por lo que sus movimientos siempre buscarán la expresión sensible personal.  Por ello intentarán la expansión en el mundo para manifestar su sensibilidad como objetivo primordial en la vida.  Por lo tanto esta tendencia a abarcar lo circundante significa el intento de perpetuarse en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Mineral: manifestar la Perfección de la Integridad.

73

Fase de inestabilidad (desarmonía)

Inestabilidad por Exceso

Relación con el mundo Espíritu de conquista. Relación consigo Justificación.

(Tendencia):

mismo

(Vivencia):

Confrontación.

Ganar/Perder.

Adecuación

circunstancial.

Cuando una persona que responde al orden de simetría 5 entra en una fase de inestabilidad por Exceso:

 acentúa sus notas animales, se puede volver alguien sólo interesado en ganar a cualquier precio, poniéndose en un sitio de permanente competencia, en escenarios en los que sólo se puede ganar o perder, en cualquier ámbito.  Sin embargo, su corazón vegetal logra que se adecue y tenga el olfato suficiente para ir variando las circunstancias de sus peleas y conquistas. Pero el exceso en el que vive hace que esas adecuaciones sean circunstanciales y temporarias y por eso mismo muy poco útiles, derivando en frustraciones y decepciones.  En última instancia, sus acciones en este estado de exceso dependen de un universo de sensaciones en las que adecua su mundo a lo que se le presenta en el momento, lo que deriva en un caos improductivo y en ocasiones perjudicial para él mismo y quienes lo rodean justificándose metódicamente por su accionar.

74

Inestabilidad por Carencia  Relación con el mundo (Tendencia): Sometimiento. Capitulación. Impedimento.  Relación consigo mismo (Vivencia): Miedo con vacilación. La desarmonía lo puede llevar también a una situación de Carencia:

 La naturaleza animal lo muestra desvalido, temeroso de los demás y en un estado de completo sometimiento, en el que sus condiciones de líder natural han desaparecido quedando sepultadas y a merced de los demás.  Su sensibilidad se trastoca en miedo, en un estado de vacilación que lo lleva a capitular, es decir, a consciente y voluntariamente dejar sus asuntos en manos de los otros, aquellos con los que en otro momento hubiera peleado o desafiado. Cuando una persona que responde al orden de simetría 5 sufre una fase de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:

Índole Íntima/Reparación/Rescate: Resistencia al entorno. Inclusión. Rechazo. Control permanente y excesivo.

Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza mineral, que se mantuvo latente hasta entonces:

 cuando esta carencia absoluta, aparece en su rescate su índole mineral, que lo impulsa a controlar el mundo exterior y las circunstancias exteriores, de manera excesiva pero de un modo vano y mal conducido.

75

Sinopsis

Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones: las personas que responden al orden de simetría 5 frente a una situación extrema: primero confrontan, pelean apelando a todas las variables afectivas que poseen o se someten voluntariamente, capitulan, y frente a la nueva circunstancia se encuentran impedidos con miedo y vacilación. Cuando la situación se extrema suelen tratar de controlar la realidad de manera infructuosa. 

c) Interrogatorio

76

Respecto del mundo CONFLICTO Tema

Espacio

Condición necesaria

Movimiento

Desideratum en el mundo

Expansión

Relación mundo –Tendencia-

Abarcamiento de lo circundante

•Como se mueve usted en el mundo? •Que pretende alcanzar? •Que busca? •Como actuó frente al problema? •Que hizo? •Que cambió “X” en su vida?

Respecto de sí mismo CONFLICTO

Interrogatorio Tema

Sensibilidad

Condición necesaria Variabilidad

5

Preguntas significativas

Desideratum individual

Manifestar su sensibilidad

Relación consigo –Vivencia-

Su Perpetuación

•Que sintió y internamente? •Como lo afectó internamente? •Que varió para resolver internamente? •Que transformación interna sucedió?

Resolución Resolución Necesidad vital

Patrimonio

La Afectividad

Ser valorado

Exceso: Confrontación Ganar/Perder Espíritu de conquista •Que logró con el conflicto? •Como combatió la situación? •Que ganó o que perdió?

Exceso: Adecuación circunstancial. Justificación. •Como concibe esta circunstancia? •Como la modificó?

Preguntas significativas

Carencia: Sometimiento Capitulación Impedimento • Cuando decidió? •Que consecuencias le trajo?

Carencia: Angustia por inhibición •Que dejó de hacer? •Que le hubiese gustado hacer?

Índole Rescate

77

Como controló “X”?

SIMETRÍA 6 a) Cualidades y Articulaciones

ARTICULACIONES Articulaciones

6 Busca el….

1º R/mundo

Tema

desde la…

1º R/consigo

Condición necesaria

Necesita el …

2º R/mundo

Condición necesaria

mediante la…

2º R/consigo

Tema

Necesita… por los demás por su…

3º R/mundo

Necesidad vital

3º R/consigo

Patrimonio

Busca la… en el mundo para…

4º R/mundo

Desideratum en el mundo

4º R/consigo

Desideratum individual

Tiende al…

5º R/mundo

Tendencia

para encontrar…

5º R/consigo

Vivencia

Propone al mundo…

6º R/mundo

Tendencia en exceso

mediante la…

6º R/consigo

Vivencia en exceso

Tiende a…

7º R/mundo

Tendencia en carencia

y…

7º R/consigo

Vivencia en carencia

8º

Índole: Propósito Índole: Reparación Rescate

M

A

V Adaptación

Estructura Dependencia sensible Consolidación Ser querido La identidad Transformación Alcanzar la perfección

Reactividad Inestabilidad La estabilidad de su identidad Alteración del medio Control permanente y excesivo Subordinación Claudicación Vulnerable Predomina el estado de Ansiedad de devastación Manifestar la Versatilidad de la Expansión Confrontar. Ganar/Perder. Conquista. Cambio de estrategias

78

b) Dinámica Orden de simetría 6

El orden de simetría 6 presenta un grado de simetría en el que:

6

10. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información vegetal. 11. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza mineral. 12. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza animal. Las personas que responden al orden de simetría 6 buscan principalmente ser queridos por los demás (Necesidad vital), es eso lo que los motiva en la mayoría de sus actos. Pero quieren ser queridos por lo que ellos son, por su identidad (Patrimonio).

79

Fase de estabilidad (armonía)

Relación con el mundo

Relación consigo

Las personas que responden al orden de simetría 6:

 Un individuo de este orden de simetría tenderá a hacer alguien muy conectado con su sensibilidad (Condición necesaria hacia el mundo) y en estado de atención al mundo y las personas que lo rodean. Posiblemente sean susceptibles a los cambios que se realicen en cualquiera de los ámbitos en los que se mueven –su medio laboral, familiar o afectivo, por ejemplo- en donde serán reconocidos y queridos por su buena reactividad (Tendencia) y por su capacidad de cambiar sus posiciones y decisiones y adaptándose (Tema en el mundo) a partir de la relación con los otros.  Afectuosos y atentos con los demás, estas personas pueden pasar mucho tiempo reflexionando y en general tienen buen olfato para sacar conclusiones sobre los otros y adelantarse a lo que se viene. Si se lo proponen, pueden llegar a ser excelentes analistas políticos y económicos, asistentes sociales y críticos de arte.  Por esta habilidad para cambiar junto con el mundo a su alrededor, en la mayor parte del tiempo están preparadas para las situaciones 80

inestables, ya que la naturaleza con la que se mueven hace que puedan mantenerse a flote transformando la realidad (Desideratum en el mundo) incluso en los peores escenarios o con los movimientos más drásticos.  Sin embargo, en el fondo, ellos quieren que los demás reconozcan su individualidad y personalidad, tratando de ser queridos por las cualidades que los hacen únicos.  Ellos van a tender a mantener la estabilidad de su identidad (Vivencia) resistiendo todo lo que busque cambiarlos desde fuera. De hecho, sus acciones y obras podrían ser reconocidas porque en ellas está el sello de quiénes son sus creadores, una firma indeleble de su estilo.  La sensibilidad con la que se relacionan con el mundo debe pasar por su corazón mineral, que le pide que asimile todo esto dentro de su identidad. Esto puede ocurrir al ordenar el mundo de la sensibilidad en una clasificación interna, en la que también querrán dejar su marca, como huella de su sensibilidad. Por esta articulación: vegetal hacia el mundo y corazón

mineral:

 querrán ser queridos por su individualidad y personalidad, por las cualidades que los hacen únicos y que los distinguen del resto.  En el contexto de este afán buscarán adaptarse a las circunstancias desde la estructura: es decir necesitarán que todos su actos (actividades sociales, familiares, afectivas estén perfectamente regladas por una estructura) Ordenarán sus acciones en una clasificación interna e adecuándose a la realidad con su sello personal.  Por lo que mediante esta dependencia sensible con la que siempre viven buscarán la consolidación personal.  Por ello intentarán la transformación del mundo para alcanzar la perfección como objetivo primordial en la vida.  Por lo tanto esta tendencia a la reactividad e inestabilidad frente a las circunstancias significa la posibilidad de estabilizar su identidad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Animal: manifestar la Versatilidad de la Expansión. Fase de inestabilidad (desarmonía)

Inestabilidad por Exceso 81

Relación con el mundo (Tendencia): Alteración del medio circundante. Relación consigo mismo (Vivencia): Control permanente y excesivo.

Cuando una persona que responde al orden de simetría 1 sufre una fase de inestabilidad por Exceso:

 va alterando diferentes acciones inestables en relación a lo que sucede en los ambientes en que se mueve. Ella vive un clima de variabilidad que hace que cambie de estados de ánimo con facilidad, encerrado en un flujo de sensaciones y vivencias que les podría jugar más de un desencuentro.  comenzará a sentir la necesidad de tener un control excesivo de todo lo que suceda. Es posible que haga grandes esfuerzos por estar al mando de la situación en la que se encuentre pero no con un ánimo de conquista y en búsqueda ciega de la victoria, sino como alguien que quiere mantener las cosas en un estado en el que las pueda conocer y anticipar.  Aunque rara vez él mismo realice acciones tendientes a ponerse al frente de lo que sucede, podría llegar a volverse un espectador que busca ser el que sepa todo. Se trata de un intento infructuoso de tener bajo su ala de modo permanente lo que sucede, probando distintas posibilidades y opciones para alcanzarlo.

Inestabilidad por Carencia Relación con el Vulnerabilidad.

mundo

(Tendencia):

Subordinación.

Claudicación.

Relación consigo mismo (Vivencia): Ansiedad de devastación.

82

Cuando una persona que responde al orden de simetría 6 sufre una fase de inestabilidad por Carencia: La inestabilidad se manifiesta como la aparición en el individuo de la naturaleza vegetal-mineral en carencia:  La desarmonía por carencia le va a quitar toda posibilidad de estar al frente de una situación y afectará toda su sensibilidad. Puede llegar a presentarse en un estado de subordinación a las circunstancias con un sentimiento de claudicación absolutamente profundo, que lo deja completamente vulnerable a los demás.  Es una suerte de ansiedad vivida con una profunda sensación de ruptura, de culminación irremediable (ansiedad de devastación) que lo supera y que lo deja completamente subordinado, derrotado y dispuesta a claudicar de aquello al sentir que no puede más.

Cuando una persona que responde al orden de simetría 6 sufre una fase de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:

Índole Íntima/reparación/rescate:

Confrontación. Ganar/Perder. Espíritu de conquista/Cambio de estrategias

Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza animal, que se mantuvo latente hasta entonces:

 frente a una situación extrema y, en medio de este panorama, es posible que salga a su rescate la animalidad que descansa en su índole íntima, haciendo que realice numerosas acciones rápidas, inesperadas, pero a la vez ineficaces, sorprendiendo a todos con una capacidad de pelea y de lucha únicas. Sin embargo raramente este rescate sea eficaz y la energía para llevar a cabo esta reparación casi siempre es exigua. 83

Sinopsis

Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:  las personas que responden al orden de simetría 6 frente a una situación extrema: primero alteran el medio apelando al control excesivo de todas las variables afectivas que poseen o vulnerables se subordinan y claudican y frente a la nueva circunstancia se encuentran en un estado donde predomina la ansiedad de devastación. Cuando la situación se extrema suelen tratar de confrontar con la realidad tratando de conquistarla apelando a cambio constante de estrategias de manera infructuosa.

c) Interrogatorio

84

Respecto del mundo CONFLICTO Tema Condición necesaria

Desideratum en el mundo Relación mundo –Tendencia-

Adaptación Dependencia sensible

Transformación

Reactividad Inestabilidad

•Como se adaptó usted a ”X”? •Como influyo “X” en su vida? •Que sintió? •En que transformó “X” su vida? •Como reaccionó a “X”? •De que depende su vida?

Respecto de sí mismo CONFLICTO

Interrogatorio

6

Tema

Consolidación

Condición necesaria

Estructura

Desideratum individual

Perfección

Relación consigo –Vivencia-

Estabilidad de su Identidad

•Como estructuró su vida luego de “X”? •Que desestabilidad afectiva produjo “X”? •Que cambió en usted luego de “X”? •Que perdió usted con ello? •Que no podrá…?

Preguntas significativas

Resolución Necesidad vital

Resolución Patrimonio

Ser querido

Exceso: Alteración del medio •Como se adaptó al conflicto? •Como transformó la situación? •Cual es su nueva ubicación?

Preguntas significativas

Carencia: Subordinación/Claudicación Vulnerabilidad •Que consecuencias le trajo “X”?

Identidad

Exceso: Control permanente y excesivo •Como controló “X” ? •Que perdió de si mismo? •En que no se ve igual que antes? Carencia: Ansiedad de devastación •Que provocó en su ánimo? •Con que sensación vive?

Índole Rescate Confrontación Ganar/Perder /Conquista Cambio constante de estrategias

Como luchó esa situación?

SIMETRÍA 7 Cualidades, Articulaciones, Dinámica e Interrogatorio

85

Simetría 7

4

9

2

3

5

7

8

1

6

MINERALIA

Universidad Candegabe de Homeopatía

ANIMALIA

VEGETALIA

Puede comportarse como la simetrías 5 / 2. Debe analizarse desde la clínica

Distance Learning University www.universidadcandegabe.org

SIMETRÍA 8 a) Cualidades y Articulaciones

86

ARTICULACIONES Articulaciones

8 Busca el….

1º R/mundo

Tema

desde la…

1º R/consigo

Condición necesaria

Necesita el …

2º R/mundo

Condición necesaria

mediante la…

2º R/consigo

Tema

Necesita… 3º R/mundo por los demás por su…

Necesidad vital

3º R/consigo

Patrimonio

Busca la… en el mundo para…

4º R/mundo

Desideratum en el mundo

4º R/consigo

Desideratum individual

Tiende al… Para encontrar…

5º R/mundo

Tendencia

5º R/consigo

Vivencia

Propone al mundo… Mediante el…

6º R/mundo

Tendencia en exceso

6º R/consigo

Vivencia en exceso

Tiende a…

7º R/mundo

Tendencia en carencia

y…

7º R/consigo

Vivencia en carencia

8º

Índole: Propósito Índole: Reparación Rescate

MINERALIA

A

V

Límite

Variabilidad Estabilidad Sensibilidad Ser Aceptado La Afectividad Integración Manifestar su sensibilidad Invariabilidad de la estructura Su Perpetuación Resistencia al entorno Inclusión o rechazo Adecuación circuns. Justificación Contracción Predomina el estado de: Miedo con vacilación Manifestar la Versatilidad de la Expansión Confrontar. Ganar/Perder. Cambio de estrategias

b) Dinámica

Orden de simetría 8 El orden de simetría 8 presenta un grado de simetría en el que: 87

8

13. La relación con el mundo (Tendencia): está influenciada por la información mineral. 14. La relación consigo mismo, su “Corazón” (Vivencia) es de naturaleza vegetal. 15. La índole íntima (Rescate, Reparación) es de naturaleza animal. Las personas que responden al orden de simetría 8 buscan principalmente ser aceptados (Necesidad vital) ese es su modus vivendi y la razón que los mueve en la mayoría de sus actos) Pero quieren ser aceptados por su capacidad afectiva (Patrimonio) Es a través de lo que sienten y de cómo lo expresan que dejan plasmado su mundo íntimo en la realidad.

Fase de estabilidad (armonía)

Relación con el mundo

Relación consigo

88

Las personas que responden al orden de simetría 8:  pueden ser reconocidos por su aparente discreción y sencillez, y estabilidad (Condición necesaria hacia el mundo) y que siempre están trabajando para canalizar su vida en obras que los integren (Desideratum en el mundo)a la realidad, y quizás que los sobrevivan más allá de ellos mismos para dejar testimonio de su sensibilidad (Tema interior).  Suelen ser personas no muy conversadoras con los extraños, poco llamativas, que con frecuencia están inmersas en sus propias reflexiones e ideas y que están integradas a los grupos en los que pertenecen y que hace casi invariable la estructura (Tendencia) de su vida.  Amantes de la calma y la quietud, en muchos casos incluso absoluta, estas personas encuentran su refugio en el mundo en su sensibilidad (Tema interior). Disfrutan estando sentados tranquilos leyendo un libro, viendo películas por televisión o pueden pasar toda la mañana en la cama pensando en nuevos proyectos e ideas.  Si bien parecen vivir un mundo en soledad, al entrar en confianza, muchas veces revelan ser verdaderos amantes y cultores de lo que realizan, ansiosos por mejorar en sus oficios y profesiones y en muchos casos perfeccionistas y obsesivos por los detalles y, dentro de la estructura de su vida, tienen una gran capacidad de variar (Condición necesaria interior)la dirección afectiva de sus propósitos.  Estas personas no suelen sueñan con realizar grandes viajes ni destacarse en algún deporte, sino que desean seguir cultivando su intelecto o mejorando sus habilidades artísticas para lograr obras que deslumbren y los hagan ser parte de las comunidades o los grupos a los que aspiran pues en lo profundo anhelan manifestar su sensibilidad (Desideratum individual).  Ellos pueden ser grandes seguidores del arte en cualquiera de sus formas y suelen demostrar un gusto refinado y exquisito en todos los ámbitos de su vida. Son también aquellos que suelen tener un buen consejo siempre a mano, que generalmente sorprende por su originalidad y practicidad dejando siempre el sello de no haber vivido en vano como un intento de perpetuarse (Vivencia) a través de estas acciones.  No suelen hablar de aquello que no saben y si se encuentran rodeados de personas con las que no tienen mayores puntos en común, generalmente se retraen y pueden perderse en sus pensamientos. No es infrecuente, de hecho, que salgan de este estado de aparente ausencia entusiasmados con una nueva idea o con una solución para un problema que los tenía preocupados. 89

Por esta articulación: mineral hacia el mundo y corazón vegetal:  querrán ser aceptados por su afectividad por las cualidades afectivas que los hacen únicos y que los distinguen del resto.  En el contexto de este afán buscarán el límite en la variabilidad: es decir necesitarán tener claro cuál es el límite de todas las circunstancias (actividades sociales, familiares, afectivas). Ordenarán sus acciones y su creatividad como necesitando saber el horizonte de las posibilidades a la realidad.  Por lo que desde esta condición de estabilidad siempre buscarán la expresión de su sensibilidad interior.  Por ello intentarán la integración en el mundo para manifestar su sensibilidad como objetivo primordial en la vida.  Por lo tanto esta tendencia a moverse dentro de la invariabilidad de una estructura significa la posibilidad de plasmar su afectividad en la proyección hacia el mundo del Propósito no consciente de su Índole Animal: manifestar la Versatilidad de la Expansión.

Fase de inestabilidad (desarmonía)

Inestabilidad por Exceso

Relación con el mundo (Tendencia): Resistencia al entorno. Inclusión. Rechazo. Relación consigo Justificación

mismo

(Vivencia):

Adecuación

circunstancial.

Cuando una persona que responde al orden de simetría 8 sufre una fase de inestabilidad por Exceso:

 remarcará algunas de las características minerales de un modo en el que, a pesar de sus numerosos intentos, nunca logrará integrarse 90

cabalmente al medio y a los demás y volviendo a su rico universo interior en un caos desorganizado que nunca terminará en una obra completa. Es el caso de aquellos escritores que no pueden plasmar su gran potencial en cuento o una novela, a pesar de que le florecen las ideas en sus cabezas. Al no producir ni plasmar en la realidad sus deseos apelará a la justificación de sus actos, o se adecuará según las circunstancias.  De tal forma, su respuesta al medio siempre será polar: rechaza o se integra forzosamente. Así, su corazón va a determinar una adecuación que sólo durará de manera circunstancial y la relación con el entorno será vivida con dolor.

Fase de inestabilidad (desarmonía)

Inestabilidad por Carencia

Relación con el mundo (Tendencia): Contracción Relación consigo mismo (Vivencia): Miedo con vacilación.

Cuando una persona que responde al orden de simetría 8 sufre una fase de inestabilidad por Carencia:

 la vida lo encuentra encerrado en sí, contraído absolutamente en sus límites y sin confianza en sí mismo. Pueden volverse personas dubitativas, que parecen haber perdido la inspiración y la brújula que los guiaba en la vida. Parecen ausentes en las reuniones, pero no porque estén pensando en otra cosa, sino porque los ataca una melancolía sin motivo aparente. Hay una vacilación profunda que aparece y los deja desvalidos.

91

Cuando una persona que responde al orden de simetría 8 sufre una fase de inestabilidad por Carencia puede manifestarse la:

 Índole Íntima/reparación/rescate: Confrontación. Ganar/Perder. Espíritu de conquista. Cambio constante de estrategias

Así, alguno de estos individuos apelan a su naturaleza animal, que se mantuvo latente hasta entonces:  Estas personas en el estado de carencia suelen tratar de modificar las condiciones que las producen, aún cuando no piensen demasiado en las consecuencias que pueden tener.  Es por eso que suelen reaccionar casi por instinto, sin pensarlo dos veces, y en un reflejo de puro movimiento, en el que sólo desean sobrevivir, revelando un cambio de características personales que lo llevan a confrontar permanentemente con el mundo infeliz e ineficazmente.

Sinopsis

Esto patentiza la inestabilidad de estas determinaciones:  las personas que responden al orden de simetría 8 frente a una situación extrema: primero resisten incluyéndose o rechazándola apelando a todo tipo de adecuación circunstancial, justificándose o se contraen en sí mismo voluntariamente, y frente a la nueva circunstancia se encuentran en un estado donde predomina el miedo y la vacilación. Cuando la situación se extrema suelen tratar de confrontar con la realidad tratando de conquistarla apelando a cambio constante de estrategias de manera infructuosa.

92

c) Interrogatorio Respecto del mundo CONFLICTO Tema

Límite

Condición necesaria

Estabilidad

Desideratum en el mundo

Integración

Relación mundo –Tendencia-

Invariabilidad de la estructura

•Como impactó “X” en su vida? •Que límite puso usted a “X”? •Como integró “X” a su vida? •En que aspecto se desestabilizó? •Que cree (piensa) de ello?

Interrogatorio

Respecto de sí mismo CONFLICTO Tema

Sensibilidad

Condición necesaria Variabilidad

8

Preguntas significativas

Desideratum individual

Manifestar su sensibilidad

Relación consigo –Vivencia-

Su Perpetuación

•Que sintió y internamente? •Como lo afectó internamente? •Que varió para resolver internamente? •Que transformación interna sucedió?

Resolución Patrimonio

Resolución Necesidad vital

Exceso: Adecuación circunstancial. Justificación. •Como concibe esta circunstancia? •Como la modificó?

Ser aceptad0

Exceso: Resistencia/Rechazo/Inclusión Carencia: Contracción

La Afectividad

Preguntas significativas

Como resistió “X” ? Que rechazó de “X”? Como aceptó a “X”?

Carencia: Angustia por inhibición •Que dejó de hacer? •Que le hubiese gustado hacer?

Índole Rescate Confrontación Ganar/Perder /Conquista Cambio constante de estrategias

93

Como luchó esa situación?

SIMETRÍA 9 Cualidades, Articulaciones, Dinámica e Interrogatorio

Simetría 9

4

9

2

3

5

7

8

1

6

MINERALIA

Universidad Candegabe de Homeopatía

ANIMALIA

Distance Learning University www.universidadcandegabe.org

VEGETALIA

Puede comportarse como cualquiera de las otras simetrías. Debe analizarse desde la clínica

94