INTRODUCCIÓN - El río Nilo - Alto y Bajo Egipto

INTRODUCCIÓN CRONOLOGÍA

PERÍODO

ÁMBITO TERRITORIAL

3.000-2.700 a.C.

Época predinástica

Unificación de Egipto

2.700-2.200 a.C.

Imperio Antiguo (Dinastías I-VI)

Dominio hasta la 1ª catarata. Capital: Menfis

2.200-2.050 a.C.

1er Período Intermedio (Dinastía VII-X)

2.050-1750 a.C.

Imperio Medio (Dinastías XI-XII)

1750-1575 a.C.

2º Período Intermedio (Dinastía XIII-XVII)

1.575-1.075 a.C.

Imperio Nuevo (Dinastías XVIII-XX)

1075-395 d.C.

Baja Época (Dinastías XXI-XXX)

Dominio hasta la 2ª catarata. Capital: Tebas

Dominio hasta la 4ª catarata en África y hasta el Éufrates en Asia

INTRODUCCIÓN

INTRODUCCIÓN ESCRITURA JEROGLÍFICA: Símbolos para representar palabras e ideas. De gran belleza, utilizada como elemento de decoración.

INTRODUCCIÓN ●

Creencia politeísta: creen en varios dioses DIOS RA ● ● ●

Dios creador, padre y fecundador que da la vida y encargado de la resurrección. Hombre con cabeza de halcón. Sobre la cabeza lleva el disco solar.

DIOS AMÓN ● ●

Se relaciona con el aire. Con un tocado de dos plumas sobre la cabe

INTRODUCCIÓN

DIOSA ISIS ● ●

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Diosa de la maternidad, el amor y el nacimiento. Sobre su cabeza lleva un trono, aunque también aparece representada con un disco solar (por ser hija de Ra) y abriendo sus brazos con alas de milano representado la bendición de los hijos. Su culto lo realizaban las sacerdotisas de Isis.

INTRODUCCIÓN DIOS OSIRIS ● ● ● ●

Dios de fertilidad y la agricultura. Representado con piel verde u oscura. En la mano porta un látigo y un bastón. Esposo de Isis y padre de Horus.

DIOS HORUS ● ● ●

Dios del cielo Representado como un halcón o un hombre con cabeza de halcón. En la cabeza lleva la corona doble del Alto y Bajo Egipto

INTRODUCCIÓN DIOS TOTH ● ● ●

Dios de la sabiduría, de la escritura y de la música. Representado como un hombre con cabeza de ibis. Inventó todas las palabras y el lenguaje.

DIOS ANUBIS ● ● ● ●

Dios de los muertos y los cementerios. Encargado de llevar a los difuntos al otro mundo. Representado como un hombre con cabeza de chacal. Estaba presente en la momificación.

INTRODUCCIÓN CREENCIA EN LA VIDA DE ULTRATUMBA ● ● ●

Creían en la vida después de la muerte Momificaban los cuerpos porque pensaban que el cuerpo era el soporte del alma en la otra vida. Las tumbas eran consideradas como “contenedores-conservadores” para mantener el cuerpo por toda la eternidad.

1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO Mundo Antiguo

Grandes monarquías de origen divino (Mesopotamia y Egipto) Repúblicas esclavistas (Grecia y Roma)

Monarquías de Origen Divino ● ● ● ● ● ●

El faraón tenía el poder por origen divino (considerado casi como un Dios) Fuerte organización militar y burocrática Todo el poder concentrado en un reducido núcleo: Faraón o Rey, Militares, Sacerdotes y Funcionarios Los dos grandes centros de poder serán el Palacio y el Templo Económicamente contaban con gran cantidad de tierras, controlaban el comercio e imponían impuestos a las regiones conquistadas Gracias a las zonas fértiles del río y al trabajo de los campesinos, acumulaban gran cantidad de excedentes alimenticios (Agricultura y Ganadería)

1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO ● ●

También obtenían beneficios del comercio y por las conquistas de nuevos territorios (piedras preciosas, madera, especias…) Los esclavos, que tendrán un papel muy importante en la economía, provenían de las campañas militares.

1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO Mesopotamia

1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO Mesopotamia Estado monárquico

Ciudades - estado (Tigris y Éufrates) - Centros más importantes: el templo y el palacio. - La población en torno a estos centros, que controlan todo el funcionamieno de la ciudad: leyes, ejército, burocracia, control de la ganadería y agricultura.

1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO Mesopotamia Períodos mesopotámicos ● ● ● ● ● ●

Período Sumerio (3.200 a.C.) Principales ciudades: Ur, Lagash Período Acadio (3.275 a.C.) Los acadios invaden Sumeria y fundan las ciudades de Akkad y Babilonia Imperio Babilónico (1.830 a.C.) Bajo el reinado de Hammurabi, Babilonia se convierte en un gran foco cultural Imperio Asirio (1.536 a.C.) Pueblo belicoso que instala la capital en Nínive y que ejercen un cruel dominio sobre Mesopotamia Imperio Neobabilónico (600 a.C.) Babilonia vuelve a ser el centro Imperio Persa (550-330 a.C.) Capitales en Susa y Persépolis. Los persas unifican todo el espacio mesopotámico hasta la conquista de Alejandro Magno

1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO Egipto - Poder de origen teocrático o de origen divino - Todos los asuntos humanos y divinos le competen - Decide sobre los asuntos importantes FARAÓN

- Junto con los sacerdotes, tenía el monopolio de las riquezas que daba la agricultura, el comercio y las conquistas. - Era considerado un Dios en la tierra y se encargaba de: - asegurar las crecidas del Nilo - encargado de la prosperidad del país, el orden y la paz

1. EL CONCEPTO DE ESTADO: LA MONARQUÍA DE ORIGEN DIVINO Egipto Administración del territorio: ● ●

Territorio dividido en provincias (nomos) Cada provincia contaba con un gobernador (nomarcas) dependientes del faraón

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Contaba además con un primer ministro y con funcionarios Escribas

Etapas fundamentales en la historia de Egipto: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo, hasta que en el año 525 a.C. se convierte en provincia persa.

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS

Importancia del NILO - De sus crecidas depende la vida de la población - “Los Dioses navegaban por el río” - Las plantas que crecen en las orillas (loto y papiro) Reflejado en la decoración de columnas y edificios Temas de la religiosidad egipcia: ● ●

El culto a los dioses (el faraón es descendiente de los dioses) Creencia en la vida de ultratumba

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS Principales construcciones

Templo y sepulcro (construidos en piedra)

La casa y el palacio tienen un valor secundario (construidos en adobe) CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTURA EGIPCIA 1. 2. 3. 4.

Construcciones de enormes proporciones, material piedra (eternidad) Muros muy gruesos y en talud (conseguir mayor estabilidad) Los sillares son de gran tamaño y se colocan sin ningún tipo de argamasa Las columnas también son de grandes dimensiones - forma bulbosa, imitando el tallo de alguna planta - capiteles campaniformes (capullo de flor o flor abierta), palmiformes (forma de palma) o hathóricos (cabeza diosa Hathor)

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 5. Arquitectura adintelada (Grandes dinteles para dar sensación de grandiosidad y estabilidad)

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 6. Decoración: - Motivos vegetales - Animales y símbolos sagrados: sol alado, escarabajo (símbolo vida terrenal), cruz con anillo (símbolo vida eterna) o el ojo de Horus (sanación y protección)

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.1. El Templo Construido por los faraones como “la casa de Dios”, donde solo tenían acceso a las dependencias interiores los sacerdotes y los miembros de la familia real (ceremonias culturales y ritos) Los templos más famosos han seguido el ejemplo de Konsú en Karnak

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.1. El Templo PARTES DEL TEMPLO ● ● ● ● ● ● ●

Avenida de las esfinges: camino hacia el templo Pilonos: muros trapezoidales con grandes relieves que enmarcan la puerta de entrada al templo Obeliscos: elevados monolitos de piedra decorados con relieves (comunicación entre lo terrenal y lo celestial) Patio porticado o sala hípetra: última parte pública del templo, es un patio descubierto rodeado por columnas Sala hipóstila: recinto para los rituales , columnado arquitrabado, cubierto. Santuario (Sancta-Sanctórum): levemente iluminado, donde encontramos la estatua del Dios Salas rituales: otras salas menores para rituales, situadas entre la sala hipóstila y el santuario. (sala de la barca)

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.1. El Templo Otras tipologías de templos: SPEO - Excavado en la roca - Con una gran fachada labrada en la roca, adornada con colosales esculturas

Gran Templo de Ramsés II en Abu Simbel

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.1. El Templo

HEMI-SPEO o SEMI-SPEO - Templo mitad construido y mitad excavado en acantilados o roca

Templo de la reina Hatshepsut cerca de Tebas

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.2. La Tumba Como creían en la vida eterna, mediante la momificación y los monumentos funerarios pensaban en la mejor conservación del cuerpo para la otra vida TIPOS DE TUMBAS a) Mastaba: Pirámide truncada (adobe, ladrillo o piedra) ●

Cámara mortuoria excavada en el suelo.

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Sala con función de capilla funeraria.

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Cámara para alojar la estatua del difunto.

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.2. La Tumba b) Pirámides: surgen como evolución de la mastaba - Las primeras pirámides son escalonadas formadas por pirámides truncadas superpuestas Pirámide escalonada de Zoser (Sakkara)

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.2. La Tumba - Hacia el 2.700 a.C destacan las pirámides de Gizeh, de los faraones Keops, Kefrén y Mikerinos - Son pirámides perfectas de inmensas dimensiones

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.2. La Tumba

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.2. La Tumba Relacionada con las pirámides, encontramos la Esfinge, con cabeza humana y cuerpo de león, se muestra como defensora de los accesos a los templos funerarios de Kefrén.

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.2. La Tumba Como una mezcla entre la mastaba y la pirámide encontramos el sepulcro de Mentuhotep

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.2. La Tumba c) Hipogeos: Tumbas excavadas en la roca de los acantilados del río o en el suelo, con los acceso y la comunicación entre las salas ocultos. Tenían una rica decoración interior

2. EL TEMPLO Y LA TUMBA EGIPCIOS 2.2. La Tumba