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H¡/ior ' cap , ' námara, Orat de VormH.

hallando en c l vueftro Sagrado C uerpo^ vieron que le de-

^..dieis, Augufti,

a p u d sL

dcxaftc, Senöra, lleno d e -flores, y R o fas : 'Etflores refera tos non fine omnium admiratione, odorem gratifsimuM etnanajfe, d ize el m ifm o San Juan D a m afccn o . Eftas fio- Vide res y R ofas parece hazer alufion à las R o fas y flores de ierlinchy vu eftro Santifsim o R ofario. tom.j.-p: 7 Y la ra zo n de efta analogia e s; P o r q u e efcrive mi 19 ?. 5 anta G etru d isen fus R e v e la c io n e s , que vn dia en que Ut. (?. fe íleja v a la Iglefia vueftra AiTumpcion à la G loria, fue en Sata Gen extafis llevada al C ielo,para que vleíTe c o m o fe celebra- trudis v a en él tan gran foien:inidad; y dize la Santa que v io ,co - liL 4; m o p o ftr a n d o fe á v u e ñ r o T r o n o , todas lasG erarquias cap, ^4.9^, de A n geles, y demás B ienaventurados, os cantavan. S e­ ñ o ra, aquel R efponforlo : 'Beata es Virgo Maria , qu^ orn-^ fiiump r ta ß i Creatorem. Y añade, que v io lu e g o , y o y ó , q u e tod a la Trinidad Santifslraa, à tres v o z e s , vnidas en vna, o s d e z ia : A v e M ariagratia plena, Dominustecurriy henediBa tu in multerihus. A y prodigio m ayor ! N o fort eftas la»flores, y R o fas del Santifsim o R o fa rio ? A fsi es verd ad. C o n que la m ifm a T rinidad B eatiísim a,que fu e e l principio de las O raciones del R o fa r io , las repite en e l C ie lo , c o m o obra fu y a , y celebra co n ellas vueftra AíTum pcion Soberana. Y eíTa d e v iò d e fc r la razón,Se­ ñ o ra , para que tom ando vu eftro Sagrado C u e rp o e l b u e ló d e fd e el Sepulcro parala G lo ria , dexafícis el Se­ p u lcro lleno de flores y R ofas de m u ch a fuavidad, y fra­ grancia, para que no fo lo en el C ie lo , fino tam bién en la tie rra , fe enlazaífen las G lorias de vuetlraAíTum pcioft Sagrada, con los M yfterios del Santifsim o R o fa rio . 8 N ueftro P relado , Em peratriz Soberana , fue d evotifsim o de vueítro Santifsimo R o fario ; defde fus tier­ nos años tu v o entrañadifsima en fu co raco n efta grá de­ vo ción ;h a fundado, y am ortizado en nueftra Iglefia efta gran Feñividad. A p licó fe con todas fus fuerzas , ficn do C ath ed ratico d e T h e o lo g ia , à que perenem ente íe rezaíTe en Valencia el R o fa rio todas las h o r a s , aísi d c U ia , c o m o de la noche , foUcirando con fum o d efvelo diftribuir entre diferentes D e v o to s las horas todas del M es; y que

qu e teniendo c a d a v n o fu determ inadáhora^y repltletidola to d o s los M e fe s , fe llcnaficn con c ílo en vueílras aíabancas todas las horas del M e s , y por coníigulentc todas las horas d c IA n o . Pues, Señora, fi en vueftra Af-» fu m p cio n á los C ic lo s flores adornan vueftro Sepulcro e n la tie rra , y R o ía s ciñen vueftra C a b e ca en la G loria: cfte Serm ón de Honras de vueftro afed u o fifsim o C ape­ llán, á quien avia de confagrarfc fino á V o s,R eyn a nueftra, coronada en aquellos Eftrados del E m p y re o , con ¡Corona tan de fu coraron? 9 Cohfeflanaos llanamente es muy lim itada lá O bra que ponem os á vueftros Sagrados Pies; pero fegun es el am or con que os am am os por nueftra R e y n a , nueftra Patrona, Titular de nueftra Santa Iglefia , y nueftra M e ­ cenas, no dudarém os dezir con vueftra licencia, es gran­ d e el a f e d o , y voluntad con que la ofrecem o s. Y fi el o tro F ilo fo fo Efquines d ixo á fu infigneM aeftroSocrates: Dono tihi quod haíeo, dono tihi me ipfum, que no teniendo q darle,fe entregava él á íí m efm o; to d o nueftro C a b ild o , Scñora,con el rendim iento d evid o á vueftra Soberana G randeza,acom pañando efte Serm ón, fe os entrega c o n to d a la A lm a, vida, v o lu n ta d , y coraron de los que le com ponen r y quedando poftxado hum ilm ente á v u e ftras Sagradas P lan tas, adorandoias inceflablem ente, e fpera lograr defde vueftro encum brado So lio de G lo ria, vueftros fa v o re s , y m ife ric o rd ia s v u e ftra s g r a c ia s , y bendiciones.

hos Canontgosy Cahildo de vuejlva S m a Metropolitana Iglefia de Valencia.

íf

APKO.

J P R 0 3 A C I 0 N D E L SEñOK Dotar îayme Llosa, antes Cathedraiico , y Examinador de ‘Thsologia en la Vniverftdad de Valencia , P a v o r d r e de la Santa ¡glefia M etropolitana de dicha Ciudad , y aora en ella C a ­ nónigo L e â o r a l , Examinador y ia£& Synodal de f » Dioceft. E

sta O racîon F u n e b re ,

que en las Exequias del Excelentifsìnio Señor D o n Fray Juan T h o ­ mas de R ocab erti , A rço b ifp o de V a le n cia ,

& c , predicò el Señor C an on igo M agiftral D . A n ton io P ra ts, mas es digna de e lo g io , que de cenfura ; y en fo lo el nom bre de íu A u to r trae config o to d a aprobación , y alabanca. F ue predicado co n fu m o acierto , o íd o con grande a p la u íb , y aora le íd o con Igual ternura , y gufto. A(si refiere los e x em p la res, a c c io n e s, y eroicos em pleos de nueftro a m a d o , y verdaderam ente gran Prelado í que mas pa*^ re c e las pone delante nueftros ojos , c o m o fila s v ié ­ ram os exercer , para alentarnos à poderlas Imitar: VotioY fuerit eá laus, per opera priejiatur y ¿te repre-fentatur. Hoc vero q u id e fli Vi per ^er^orUm ÜUus v¿^ tanoJîramelior,quàmeJfefolet,efficiatur, d ize San G re gorio . N ice n o . L lena, y apoya los dlfcurfos de fe le cta d o d rin a j y de foÜda erudición tan ajuflada , c o m o nacida para el in ten to , firvien d o cite oro purifslm o d e fagradQS teftunonios. 4 e m ayor ornato , her^

^ in mo Bi

niofura , y perfección a la sjn e fm a s virtudes que vá exarando en la R o c a del Señor R ocaberti. Job defeava que fe efcrivieílen fus hechos m em orables co n p lo m o , y zincel en piedra durifsima c o m o vna R o c a : ^ u is mihi det vt exarentur in libro Jlylo ferreo, ¿y plumbi lamina, vel celte fculpantur in filice\ O c o - lob m o explica M aluenda: InR upe,in faxo. En la P eña, 23. en la R o c a , fe efcrive con el zincel y p lo m o , al v io antiguo de los H ebreos , que obfervan graves' A u to res. C o n el zin cel fe abren las letras en la R o c a , " ó pedernal i , y con el plom o fe llenan los va cío s p a - '^ f. ■ * ra la herm oftira , duración , y g^nfpículdad de lo efcrito : ^ u o d autem dickur , explica C aietano bo fpeS^at: ad hoc, quod incijf^ in petra concavitates lite^ rarum impleantur plumbo , vt facile legi pofsint. M as eit e l prefente Epitafio del Excelentifslm o Señ o r R o c a ­ berti , las v irtu d es, y acciones m em orables qu e ea^ efta R o c a fe a b ren , fe efcriven y refieren , no ya d e plom o , fino de o ro puro de Efcrltura fe llenan para m ayor luftrc , folidez , y herm ofura de la obra , de­ leitando por vna parte con la v iv e z a de los con cep tos, y pruevas5 y m oviendo por otra á piedad , y ternura, con los exemplares fuceítbs que propone. Jefus, hi­ jo de Sirach , Panegirifta de efpiritu m uy eleva d o , lo fu e del piadofo R ey Jofias , dizlendo aquellas pa­ labras J Memoria Ioft á Q C id e fe a tirjq u e q i e f e h^bi^ D a vid de la R ey-

R eyna 'de las Virtudes la C a ftld a d , y que nos quiere dezlr,q u e tod a la gloria de efta V irtu d R e a l confifte en el iüttúoí:yomaisgloKÍd eifisfilile Kegis ah intus\ pero que a ef­ fe interior ha de acom pañar gran com poftura en el terior vcftld o : 7»^w¿ríy//?«mV circumami6ia ■ , que hafta los pies ha de llegar el veftid o, eífo fignlficala palabra ía fm lrijssQ ^t nada ha de quedar del cuerpo por veftlneftb quiere áo.'ú'^ycircutnamióía > y íobre efto h a ze admirado S.G reg o rio vna pregunta,dizíendo z£%v.^uid eft^quod di- S. Oteg^ cituryOmnis gloria filile Kegis ah intUS yfiforis gloria vejiitus lib.6.ca‘*, p rM c a tu ri Si la virtud de la C a ftid a d h a m enefter tanp^i-igran com poftura en el exterior veftido , c o m o fe dize, qu e tod a la gloria de eíTa V irtud R eyna efta en el interÍor?Verdaderam ente,es el reparo c o m o de S .G reg o rio , y que fuya avia de fer tan cabal folucion. D iz e pues afsi e l m ifm o Santo : Aurea enim Virginitas non e f l, f i foris, ^ intusnon efl'.quia ergo ¿^-foris efl^ér intus efl. En las demas virtudes no depende tanto lo interior de lo exterior; pe­ ro en la virtud de la Virginidad y C a ftid a d , es tan grande la conexion de el interior con lo e x te r io r , que cali v ie ­ nen à fer vna m ifm a cofa;y a fsi, ñ falta en lo exterior, es feñal que falta en lo interior;y íí refplandece en lo exte­ rior,es argum ento que brilla en lo interior : ^ i a ergo ¿y foris efly¿r intus efl. Efta era la Caftidad del Señor R o c a ­ berti,gran copoftura en lo exterior,afsi en v e ftid o ,co m o en palabras, ( en toda fu vida no fallò de fus la b io s , pa­ labra que fueííé m enos honcfta;y fue tan grande fu pure­ z a , que fe entiende no llegó à alcani^ar lafignificacion impura de m uchas palabras) y efta com poftura tan fum a en lo exterior,no podía dexar de fe r argu m en to , de que tenia entranada en fu A lm a en fuprem o g r a d o , la virtud d e la Virginidad y Caftidad:^^«/^ ergo ¿r foris efl, ¿r intus ^ ,q u e dize S.G regorio. 2 1 Era en tanto extrem o el recato de nueftro gran Prelado, que enferm ando, rehufava m uchas v e ze s manifeftar fus enferm edades, y que fe le aplícaífen los deviílo s rem edios 3por efcufar que fe le yieífe defnuda al­ guna

'guna Í4- porcíon de fu cuerpo. En cierta òcafion padeció ih E xc.vna fluxión à los o jo s , dixeronle los M édicos feria bien fe abrleíTe vna fuente en la pierna: y lo que h iz o fa é irfe al Villar, y abrirfela fu E xc. m lfm o, ò m al abrlrfelai y eíTo por no dar lugar le vleíTe Cirujano pierna fuya defnuda. En el cap.24.del EcIeíiaftIco,dIze afsi la' Sabiduría Encarnada; quafilibanus non incifus vaponavi hahUatiO'mmmeam. Alaplde com en ta efté texto ., y nota, qu e en r.ziV é l la palabra L ite « / ,ílg n lfica al inclenfo. Y á.que Incienfo ? D iz e lo el m lfm o , al de m ejor calid ad , ai que fluye del árbol a ro m a tic o , fin queXea m eneñer co rtar, o haz e r cifura alguna en la co rteza d ei trxín co , fino qu e él -cfpontaneamente fe abre, y de effe inclenfo, añade Ala*pide, que cura de mal de o]ós\Curat oculorum lippitudinL E l Señ o r R o cab erti pretendió divertir e lliu m o r q u e le ñuia à los o jo s , y repelerle por la fuente. Y qué fuente?. D ig o , que fuente abierta por fu E xc. m lfm o , y no por ■Otra m ano j y afsi pudo dezlr: Tanquam Itbanus non incifus 'vaporavi^é’c. Y en co n clu fio n , el recato de nueftro gran Prelado,y lo que guardó la h on eftid ad , y caftidad , rae perfuado no ferá fácil que tenga igual.

ASSVM PTO SEGVN D Q. 22

T ) A ífem os al fegudo AíTumpto, que es el de fu X P obreza. Si fe co n fu ltaelcap .3 0 . del E xod o F.30; Te v e ra ,co m o mandó D io s que al Pontífice A aron le vngleíTen las manos con o lio fagrado. Y fife exam ina la razón, la feñ alaeiP IítavIen fe. Para que fignlficalTe à vn Prelado pobre ; porque m anos vngldas co n a z e it e , no pueden facilm ente re te n e r, fino que fe les desliza tod o. En nueftro gran P relado ha fido grande la pobreza de ef* plrltu. En m ed io de la opulencia de vn A rcobifp ad o tan rico ,c o m o el de V alencia , jamas ha veftido fino muy .pobre, h u m ild e , y rellgiofam ente : coftava m ucho,haz e r , q u e fe pufiefte vn A b ito n u evo , y m uchas v e ze s fe le avian de hazer fin darle noticia ; porque quando fe la da»

davatijlo refiftla m u ch o, y ño dava lugar á que fe le hiyieíTcn, íino á fuerza de eftar h e ch o pedacos el que lleyava. Q uando fe fué fu E xc. á la C o rte á exércer la D Ig* nidad de Inquifidor G eneral ,h iz o fe A h ito s n u e v o s ; y eftando eftos con el tiem po tan mal tra ta d o s, que fe les huvieron de rem endar, y mudar las mangas, en mas de vn año no fue pofsible perfuadirle fe hizieíTe otros A h i­ tos, ni otra r o p a , de que tenia m ucha falta. E l cerco de la faya que lievava, fe defprendia,tal v e z de vieja que eftava, demanera, que aviendo de falir de cafa , ha fuced id o e n V alencia , y no vna v e z fola , viendo que fu E x c. ponía el pie entre lo d e fc o fid o , aver de falir algu­ no de la familia con aguja y h i lo , y dar algunos puntos; y diziendole entonces: Señor, con Ucencia de V .E x c . fe harán A h ito s nuevos.Refpondia; D exen lo eftar,que aun pueden paflar los que llevo. 2 3 Q uando b o lvió el P rod igo á cafa de fu P a d re,vlf. tió le luego el Padre de gala.Y c o m o le viftió ? O igam o s lo que dixo el Padre: Citoproferteflolamprimamy^y induií^ ////íw .L uc;E cap .i5.N orerep ara,quen odÍzc el Padre V. zía le traigan para fu Ki\o,ftolam novam, vna eftola preclofa, vn a túnica n u e v a , finoftolamprimam^ aquella eftola pri­ m era, aquella antigua, aquella túnica de que vfa va el hi­ jo antes que fe fuefíe de fu cafa. A fsl co m en ta A lapid e e l xtxto'.stolamprimam, id efl, prijlinam^ qua ante abitum ■vtifolebat in domopatris.Y aunque añade,q aquella eftola e ra vn veftldo p r e c io fo , qu^ erat vejlispretiofa^ pero yo difcurro, que fu preclofidad confiftia en fer antiguo , y v fa d o .Y en que lo fundó eftb?En lo que añade el m lfm o P a d re : E t date anmlum in manu eius. Ea pónganle á efte m i hijo anillo y fortija en e l dedo. Y que anillo escííe? D lz e lo S.Iuan C h rifo fto m o : ¡ft fignaculifalutárisfymbolum.é'difpenfationisinfigne. Era anillo de defpoloaft, forloJ^Igam oslo mas claro.Era anillo de vn Prelado, de ch rifofi vn O b ifp o ,ó A rqobIfpo,que efta defpofado con fu Igle- in Cat¡-> lia,y lleva la fortija y anillo en el d e d o , en feñal de efte na, d e fp o fo rio .A fsi! Pues ya efta entendido el m yfterlo. Di-

gozque vn O b lfp o Santo,Vn Ar^obirpo d e 'V a le n c Ia , po** niendofc en el dedo el A nillo de fu Dignidad Pontificia,' la fortija de fu defpoforiojV cftido con vn veftido v ía d o , ó con vnos A h ito s viejos, entonces es quando vifte coni m as precioíidad , y de mas gala para los o jo s de D io s: Cito profirteftolam priman¡)¿' induite ilium , date annu* lum in manii ^/«/.Quando fu Exc. avia de baxar al C o ro ,’ fubia e lllu ftre C ab ild o para a com p añ arle, llegavam os á fu quarto,y íí repararais, Señores, vierais q falia m uchas v e z e s poniédofe en el d edo el A nillo de fu Dignidad P 5 tifíela,la fortija de el d efpoforio con fu Igleíia.Y con que A b ito s?C o n vnos A b lto s ble vfados, y de vn pobre R elig io fo 5y con vnos zaparos, que fe les h e v ifto yó m uchas v e z e s , bien raidos.Pues que podem os difcurrlr, íino que entonces nueftro Prelado in ü g n e , era quando veftia con m as p recio fid ad , y con mas gala para los ojos de Dios?, CitopróferteJlolam primam.Date annulum inmanu eius, 24 V fa v a fu E xcelencia de vna m ifm a ropa afsi en’ In viern o ,co m o en V e ra n o ,c6 m uy p o ca diferencia,íiend o por efta ocafion m uchas las incom odidades que to lerava(aunque jamas las confeíTava) ya de c a lo r , ya de friojy mas en la C o rte de M ad rid , donde fon excefsivos los calores de V eran o ,y losfirios del Invierno,fin valerfe jamas de la lum bre de vn b r a fe r o , fino m uy de p a ííb ; ní del rcfirigerio del aire/ino m uy p o c o : quando los que le afsiftian para efcrlvir, ó le e r , íe hallavan m uchas v e ze s preciíTados á faUrfe d elqu arto á buícar algo de a ire, por no poder fufrlr e l calo rjó á calentarfe las m a n o s, por no poder tener la pluma de frió, P ero fu E x c, paíTava por todas eíTas incom odidades con gran igu a ld a d , y fortale­ za,bien digna de fer admirada. L a V ara de A a r o n , que floreció en A lm endro,dize el T h e a tro de la V id a H um a­ na,que fignificava á vn Prelado la b o r io fo , paciente,fufrldo,y fuerte? y da la razon:porque c o m o el A lm endro, entre todos los arboles,es el que mas madruga en flore­ cer,es preclftb que paíTepor las inclem encias del Invier­ n o ,c o m o fon fríos,Uuviasjgramzos,y vientos. T o d o efto fu-

fufrc cl Alm endro con gran c o n fta n cîa , p o r dar tem pra­ n o fu fruto. E l Señor R o cab erti m adrugara m u ch o to d o el año; levantavaíe à las quatro de la mañana, afsi en In­ vierno, c o m o en V erano,por tener tiem p o, ya para el efr tu d io, ya para los exercicios de v irtu d , .y las audienciasí y c o m o no m edia la ropa para el abrigo de fu P e rfo n a , íegun las p a c io n e s del año, porque efta era fiem pre ca ú la m efm a, paftava m uchas incom odidades de frios, y ca-^ lores; bien que con m ucha conftancia,y fortaleza,fm ma^ nifeftar flaqueza, ni que padecía, 25 E l am or que fu Exc.tenia à los pobres, es ímpon-^ derable. Siendo A r ç o b ifp o , fiendo V irrey , y ñendo Inquifidor G eneral, co m ía por lo ordinario con vn pobrej; y à mas de la com ida que fe prevenia à parte para eí ^ob re, los platos de regalo que le mlniftravan à la m efa a fu E x c. les guftava,les probava,y lu e g o les paftava al pobre. H abla D io s N ueftro Señor con vn P re la d o , y le d ize afsí por Ifaias, 5 8. Frange efurienti panem tuum , que parta co n el pobre fu pan. D on d e fe d eve reparar, que parece n o fe contenta D io s con que el Prelado parta con el po­ b re necefsitado abfolutam ente e l p a n , fino que quiere parta con él fu pan : Panem tuum : efto es, aquel pan , q u e n o fo lo es fuyo porque le poífee, fino que es el plato mlí^ m o que le ponen delante para que co m a ; eífo es d ezlrlc: Vrange efurienti panem tuum : y efto cum plía puntualmen­ te nueftro gran Prelado el Señor R ocab erti. Job, fien d o entre los O rientales Príncipe m uy p o d e r o fo , y cnfentur de m uchos R ey,p or lo ordinario no co m ía folo,fin o c o a algún p obre,Ò pobres. A fsi feinfiere de lo que el m ífm d Job efcrive en cUap. 3 1. de fu H Iftoria : Si comedi hucceU lam meamfolus,¿^ non comeditpupillus ex ííí.D o n d e el d o c - -y. 174 t o Padre Pineda dize afsí : Vorfan adhibuijfe admenfam lob pauperes^atquepupilles, Y lo trae de d o d rin a de San G re ­ g o rio , hablando de Job : Vir SanStus, non quemlibet^fed ad manducandum,fociumpauperem ,atque pupillum f e hahuijfe f erhihet^ dize San G rego rio , que Job no com bid ava à co m er i los R ico s,à los N o b le s ,à los de Huftre Sangre,fiG no

n o à to sp u p lló sjà lo sn e c e fs ita d o sj a los p o b r e s .'Eftos cía n lo á C o m b ites de- ^üe gUftava m u ch o Job ', fiendo ■principe, Ò fiendo R e y j y eftós m lfinos eran en que fe co m p lazia nueftro Art^obífpo, nueftro V ir r e y , nueftro Inquifidor G en era l,eì Señor R o cab erti : com bltes en que fo m ia n en,fu tom pañía ios pobres’, y no ótiras perfonas íicas", y Vír Sañóí'Uf noH quemlibetj ^c,,.^ 26 Síendó C ath ed ratico de A rtes en nueftra V niverfidad de Valencia,defpues dé a v e r leíd o iva à las o n zc à dezir M ifla al C o n v en to de Madalenas 5 co b rava la lim o fn a fu co m p a ñ ero , porque fu E xc.jam ás guftò de te ­ ner dinero en iu p o d e r , ni fupo contar d iez reales. Ser­ v ia aqueldinero para rem ed iará algunos difcipulos p o ­ bres que tenía, ya pagandole á vno el alquiler de la po fada, ya com prandole à o tro el jergón para dorm ir. Sien­ d o Arer duas aratiunculas, in circuitu altaris. D o n d e la Paraphrafis C ald . lee : Vecit fojjam fecundum locum, ¿re. Q u e h izo Elias abrir vn foíTo en con torn o del A ltar. Y R ab í Salom en dize fue tan grande e l foíTo, que tenia 5 o, co d o s de ancho: Fecit in circuitu Altaris fojfam quinquaginta cubitos patentem. Pues reparefe aora en lo qu e efcriv e la Pluma Sagrada, que h iz o vaciar Elias fobre la iVIdIm a,que pufo en el A ltar, quatro hidrias, ó cantaros de agua; h izo lo hazer fegunda, y tercera v e z , que en las tres ve zes fueron d o ze cantaros de agua, y no m a s ; y lo que fucedió fue, que fe llenó tanto el fo ííb de agua, q u e corría por él de orilla á orilla. A fsi lo d ize el te x to : currehant aqua circum a lt a r e ,f o jja aqu^eduBus repleta eft, Pues có m o pudieron d o ze cantaros de agua >y no mas, llenar aquella capacidad del foíTo ? Se refponde con el íentir de loslnterpretes, qu e eífe fue el portento ,e fle el' m iía g ro , (^ue por los m erecim ientos de Elias multipli­ c ó D ios la a g u a , y la h iz o redundar. Y en el cafo de el Señor R o cab erti m ultiplicó D io s el dinero? A m i no m e toca eífo,fino aver referido folam ente el fuceíTo. A S S V M P T O 33

TER CERO .

T T L tercer A íTum ptoes el de la Afabilidad. r L A l Pontifico Aaron le h iz o D io s de la mifma

v.'^z, Vid, B iL Aíax.hic Kahi Salom.citado por Mendo— za, tom, 2 .in Re qu e en algunos fe ha vlfto afsi cum plido. 3ó A los cria d o s, y familia de fu P a la c io , les trato fiem pre cÓ gran am or y afablíidad;y qviando fué preclftb reprehender à alguno ( que fiem pre que podía lo efcu fava) le hablava con tal blandura, que fiendo fu E xc. el ofendido con los defculdos del c ria d o , fe co n o cía evi­ dentem ente m edia m ucho las palabras , rezelando agra­ viarle, Ò ágrafarle con alguna de ellas. D e algún criado fue precifo referirle Perfona fidedigna,lo mal que fe por­ tava 5 confefso fu E xc. el mal m o d o de obrar del criado, y à fin de enmendarle por m edio fu a v e , íablendo el cria­ d o la noticia que tenia fu A m o , no quifo fu E xc. m oftrac defigualdad en el trato de él, y de ios dem ás criados,fino qu e le trató con la m ifm a confianca, c a r iñ o , y am or que á lo s otros; y con efta blandura le m ejoró. O tro criado, à quien fu E xc. avia menefter freq u en tem en te, fucedla hazerle m uchas fa lta s, y contInuadv\s 5 y vien d ofe o b li­ gado alguno que afsiftia, y fabia donde e fta v a , à hazerle llamar algunas ve zes de fuera cafa, lo que pudo advertir fu e, que quando ve n ía le recibía fu E xc. fin mas agrio q u e fi no huvlefte faltado , m oftrandofe fiem pre fum am ente paciente en las faltas hechas al fe r v id o de fu P er­ fona. En vna o c a fio n , eftando fu E xc. trabajando en la L ibreria , ( era día en que íe avía m udado ropa limpia) v ió fe preciflado á co fa de las cin co de la tarde, à qultarfc .vn zapato, y medía ; enti-ególes al criado que le afsiftia D, paxi.

43 , para efcnvú^ p a n que les fecónocieíTejy Kallo dentro dé la m edla,cantidad de arena,y piedrecuelas algo crecidas, que por d efculdo de la lavandera > y de quien tenia à fu c a rg o la ropa,fe avian quedado allij y no podían dexar de aver dado to d o el día gran pena à fu E x c. fin averio podi­ d o advertir nadie : pero c o m o era tan paciente , ni vna palabra de quexa fe le o y ó de fus labios por efte defcu id o . 3 7 Pues que diré de la afabilidad con que fu E xc. ha g o vern ad o 2 2.años eíla nueftra D io c e ñ ? Q u é tengo de d ezir, ííno que ha fido tan grande, q u e parece no adm ite facilm ente igual. A lguna v e z fucedía mandar llam ar al­ gún Subdito , para reprehenderle el m o d o de v i v i r , y afearle fus coftum bres: y fubiendo el Subdito tem ero fo , y con gran re zelo que le'avia de recibir fu^ x c . con fem blante de gran e n ojo , y que en v e z de palabras avia de fulminar fu b o c a rayos de indignación 5 no fucedía afsi,' fino que le recibía con tal agrado , y le hablava con tan gran afabilidad, que le d exava co n fu fo al Subdito; y mas parecía que le tratava c o m o a m ig o , que c o m o P reiad o que le reprehendía. Q u an d o J o fe p h , Tiendo V irrey y Prefidente de E g yp to , fe m anlfcftó à fus h erm an o s, y les advirtió eran ellos los que le a viaa v e ndído à los Ifm aelltas, dízeelf^?/. 45. del G en ef. que quedaron los herm anos tan aterrados del fufto , y tan elados del m ie­ d o , que no pudieron articular ni vn a palabra para refponderle à Jofeph : Nonpoterant rejponderefratres nimio terro-~ reperterriti. P ero à eñe m ífm o tie m p o , nota el te x to Sa- v.h grado, que les recib ió Jofeph con tan gran benignidad, y les habló con tan gran clem encia : Jdquos Ule clementer: Accedile^inquit, a d GcncÙ^oMande^aclenitereft loqautusi que fe quedaron pafmados los herm an os, vien - íj.íí* do aquella gran blandura, y afabilidad de Jofeph . 38 T e n ia tan altam ente impreíTo n u eftro gran P re­ lado,que los O bifp os avian de governar à fus Iglefias por m ed io de la afabilidad, y que con ella fe avian de portar con fus Cabildos,que eftando con fu E xc.vn Señor Q b ifp o,

p o ,y viendole c o n ardlm lcntò en cofas t o t a l i t à al go-; vierno de fu Iglefia,'le d'ixo : S e h r , e p nofe haze for effos. mediosffinopor otros de hkndura. Y c f t o f e l o o ì y o referir à fu E xc. m ifm o. Y afsi fe ha v ifto ,que cn 2 2. a ñ o s, que. corn o queda d ich o, ha governado nueftra Santa Iglefia, no ha avido entre fu E xc. y fu C a b ild o la m enor di­ feren cia , ni el m enor p le y to ,ò litigio. P areció le à mi' lluftre C abild o eftos anos paftados , eftàr algo perjudica­ d o en preeminencias que peiidian de mano de fu E xc. H izo le vna Em baxada p u b lica , por m edio de quatro Scr*. ñores Canonigos, reprefcntandole a fu E xc. el defcon-fuelo ; bien que con el rendimiento que fe dexa enren*der. O y ó fu E xc. la E m b axad a, y adm itióla con m ucha afabilidad^ y rcfpondió, que lap reten íio n q u e fe Je avia propuefto de palabra, fe la dieran por efcrito : H lz o lo el C a b ild o , dandole papel; y lo que refulró fué,que fu E xc. ni de palabra, -ni por efcrito refpondló al papel ; fino que h refpuefta fue la execucion de to d o lo que el C ab ild o le fuplicava. 3 9 Fue amantifsimo de la p a z , è inim icifslm o de las difcordias, y fintió fiempre muy mal de los pleytos entre los Obirpos, y fus C abild o s; y en la realidad tenia fu E xc, gran razón, porque en femejanres pleitos tiene gran ga­ nancia el D e m o n io , figucnfe de ellos m alifsim asconfequencias, rodo anda turbado,fe falta à la obfervancia dei C u lto D iv in o , fe dà p o co exem plo à los fcculares, to d o es m urm uración, y fe figuen mil o d io s , eneiniftades, y malas voluntades; C o n que fi fe pueden efcufar entre los Señores O bifpos, y fus C abildos los pleitos,ay gran obli­ gación de efcufarles, y de no feguirles, fino quando no fe pueda hazer otra cofa. Y fi San Pablo cn la Epiftola pri- ' m era, que e fc rÍv ió ¿ fu d ifc ip u lo T im o th e o , O b ifp o de E fe fo , (A r^ obifpoj^ ize A lapide,que era,en el argum en­ t o de dicha Epiftola) le dà cn el lasin ftru ccio n es, y feñala las prendas que ha de tener el O b lfp o para g o v e r­ nar bien, y fer Santoi^y entre otras le d iz e , q u e n o ha de fer am igo de litig io s , y de pleitos : Non ¡ítigíofum.y.üno D 2 m uy

m uyam artfCííelapaTí. N adie mas amante d é la p a z ; f nías enem igo de plcytos, y litig io s , que nueí^ o Prelado el Señor R ocaberrl. Y fi á C h rifto nueftro Señor, Supre­ m o , y primer Pontífice de la Iglefia,le da Ifalas el renom - . bre de Príncipe de P a z : Princeps Pach : Príncipe de P az cap,6.^j pudiéram os llamar a nueftro gran Prelado , pues aborre- 6, cló tan to las dlfcordlas, y los pleitos. 40 O tra prenda tu v o fu E xc. en que dio blen^ á c o ­ n o cer fu natural tan blando y apacible, y fu condicion tan afable : y fue, que jamás habló m al de nadie , jamas fe le o y ó de fus labios palabra que pudiera fer ofenfa de algu­ no ; y eífo aun hallandofe con m uy juftificados fentlm jét o s conPerfonas de bien gran au to rid ad , que le hazían to d o el tiro que podían.Y lo mas que en fem ejantes o ca f io n e s fe le o ia , era alguna quexa, alguna inünuacíon de defconfuelo ; pero palabra que pudiera fer injuria de los qu e le ofendían , ó n o le tratavantan bien > nadie puede d ezír,que la o y ó de fu b o ca. C u m p lió exadlfslm am ente co n lo que dlxo D avid,Pfalm . 3 8. Pojjui on meo cuftodiam, ciimconjifleretpeccator adverfum me, Y m i A n g e l M aeftro San to T h o m á s explica el te x to a fs i: A d iniuriandum ob^ Tnutiii, penitus tacui. Y o , d ize D a v id , por mas que m e tra­ t e n m al, por mas que m e defprecien , por mas que m e ofendan, no tengo de abrir mis labios para hablar palabra q u e pueda fer Injurlofa á otrl; h e de tener fiem pre cerra­ da mi b o ca para e feto de hablar mal,aun de aquellos qu e m e ofenden ; A d iniuriandum ohmutui. T a n grande fu e la paciencia, benignidad, y afabilidad de D a v id \ Y fe ie pareció m ucho la de nueftro gran P rela d o . 41 Son virtudes m uy hermanas la afabilidad, y la 1 humildad. D lz e lo afsi San Bernardo: Colla¿fanea fu n t hu^ militas, i r rñmfuetudoh in eo confoedera^ germanius, qui di-cebat: Vifcite ^ me qiiia mitisfum , é ’ humilis corde : Y afsi, i x.'í'’.; lo s que Ion de co raro n h u m ild e s , fon de condicion afa­ b le. N ueftro gran Prelado era hum lldlfslm o de coracon. Siendo Cath edratico de A rtes en la V nlverfídad, la C e l - ' d a que tenía e w de las mas hutnUdes del C o n v en to ;y co-< n - ^ -~

mo defptíés de ávef acudido à la obligación

de la C a th e ­ dra Iva, fegun queda dicho arriba, al C o n v en to de M adalenas à dezir M iífa, de necefsidad bo lvia à fu C o n v e n ­ to de Predicadores aviendo ya co m id o la Com unidad; y afsi com ía por lo ordinario entre los c o c in e ro s , y en el lugar mas ínfimo del R efitorlo. Q uando le hizieron M aeftro G eneral de tod a la R eligion , fue cnprocefsíon acom pañado de todos los Capitulares, à befar el píe à fu Santidad; pero defnudos , y defcalços fus p ie s , y derra­ mando muchas lagrimas de fus ojos, por ver el pefo gi'ítíe,que d ezia aver cargado D ios fo bre fus flacos ombros^ E nterneció la íicclon à R o m a. 42 Siendo ya A rço b ifp o , quando venían à eíla C iu 'dadlos Provinciales à vifitar el R eal C o n v en to de Predi­ cadores, paíTavan antes à ver à fu E xc. y tom ar fu bendi­ ción; pero fe advirtió m uchas v e z e s , que anticipandofe, fe poftrava en v e n ia , c o m o R e lig lo fo , à los pies de los 'Provinciales, y fe las pídia prim ero. A v íe n d o venid o à [Valencia el R everendifsim o Padre ComííTario G eneral A lb ín , que defpues fue G eneral de la R eligión efclarecitía de mi Serafín, y Patriarca San Francifco, fue à vifirarle fu E xc. y entre quatro Señores Canonigos que le ívaii áfsiftíendo, y íírviendo, m e to c ó à mí la dicha de fer v n o !de ellos. L le g ó fu E xc. al C o n v en to , fubió à la C eld a del Padre Com iflario G e n e ra l, que eílava índifpuefto, y entrando en ella vim o s , que llegando à la cam a Je arrodilló de las dos ro d illas, pidiendo la bendición à d ich o R everendifsim o ComiíTario General. L a vltím a iVifita que h izo al C o n v en to de Predicadores de effca ¡Ciudad, quando fe defpidió para irfe à la C o rte Inquífid or General, le acom pañava toda la C o m u n id a d , con elProvincial, y con el Prior de la C afa ; y llegado que h u vieron a la P o rte ría , poftraronfe tod os à fus p ie s , para t^ue les dicfie fu bendición; y defpues de dada con lagri­ mas en fus ojos, que haziendofe m ucha fuerca no las p o­ día reprim ir, fe b o lv ió fu E xc. al P ro v in c ia l, delante de toda la Com uíiídad, y le dixo : To tambiénfiy Rdigiofi afsi

ìò ^ ___ afsi demeV. F, l^.fu lendicm ^fàrd fdrtìrme'con ella aMa-t drid\ y dizìcndo cfto fe Ic arrodilló à los p le s , dexando à tod os quantos concurrían con gran lla n to , y edificadifsl-* m os de' ran relìglofa humildad. 43 Y corno el Señor R o c a b c rtl era de coracon tan hum ilde, y de condlGÍOB tan afable, eflas prendasele ele-t varón à la Dignidad de Suprem o , y G eneral Inquifidor. A E z e q u I e lle h izo D io s Inquifidor G eneral de to d o If-* la e l; y advirtiendole fu M ageftad de la dureza del Judaif-i m o , le dize afsi : Vomus Tfaelnolunt audire te, quia nolunt. ^udire me, Omnis quippe J fá el attrita fronte eJÍ, ¿r duro cor-* deyE zech.s. M ira E ze q u Iel, que has de tratar con e l '^•7P u eb lo Judaico, que es P u eblo obftinad o, es P u eblo re ­ belde, y es grande fu perfidia ; pero no tem as por eíToy porque yo te h e dado prendas para e lp u e fto . Y qué prendas fon efías, Señ o r ? D ix o lo el m ifm o D io s ; Vt tídawante?7i dedifapiem tu a n 2 ,T ehcá A á o la fortaleza d e vn diam ante. Sanftes-Pagnino lee : VtRupem dedifaciem Mira que te h e h ech o fuerte c o m o vna R oca.P arec e hablava D io s con nueftro gran P relado el Señor Ro-. cabertí. 4 4 M anifeftó fu E xc. la fortaleza de R o c a , cn el va­ lo r con que defendió la immunidad Eclefiaftica , en e l c a fo que fticedló en V alencia, y íabem os tod os. D io no-» ticia de quanto avía obrado al Sum o Pontífice, el Señor Innocenclo XI. Y no fojam ente le pareció bien to d o i fu Santidad, y lo aprobó , f i n o q u e le e f c r iv ió á f u E x c . las gracias con vnas claufulas, que dichas por b o c a del Su­ prem o O rácu lo de la Ig lefia , fon de gran p e fo , y de Im­ ponderable h on or.C on clu ye afsi el B rev e que le em b ió : Illudfupereji,vt f milis l i l i effe fergas^animoquefo rti ac in-“ concufo, Ecclefte iura cuflodire , ac Sacra tedtaJervare conti* nenterfludeas, R eparefe en las palabras v t ¡m ilis tihi effe pergas. Parece no halló fu Santidad con quien com parar á nueftro gran Prelado,fino à él m e fm o ,J t m i l t s tihi,¿re, Q uando tentó el D em o n io à C h rifto primera y fegunda y e z , rech azó le el S eñ o r con valem ia.Poríió el D em o n io con

èoti tercera tentación, y vien d o la fnaücla' fu M ageftad, íagradan:iente im paciente, le d ix o : Vade Satana, M m h . 4 . V e t e d e ai Satanás. D o n d e la translación Syriaca lee: ím o . Jí?¿ tibí inimice. V e te enem igo de ti m ifm o, v e te . Para declararla m alicia del D em o n io , com paróle el Señor co n él m efm o; y la enem iftad que tiene con el lio m bre, -(lo m ifm o es Satany

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