Chilpancingo, el primer Congreso Popular

L A PERSONALIDAD de Morelos es reconocida por su gran

Morelos había logrado triunfar en su más codiciado objetivo: el dominio del sur del país, mas la dispersión de los diferentes jefes insurgentes le causaba gran inquietud, proponiéndose luchar por alcanzar la unidad. En el territorio sometido por la revolución, cada jefe actuaba independientemente sin tomar en cuenta los acuerdos y disposiciones de la ya menguada Junta Suprema de Gobierno de Zitácuaro, en la cual fungía el caudillo como vocal. Por ello, propone la celebración de un congreso popular, representante de la soberanía, centro del gobierno y depositario de la suprema autoridad, al que deberían prestarle obediencia todos los que proclamaban la independencia de México. (Vargas, Martínez, 1966) En la ciudad de Chilpancingo finalmente se reunió el histórico congreso y con solemnidad abrió sus sesiones el 13 de septiembre de 1813, esperando la corriente progresista que fuera el medio para fundar una nación independiente con un gobierno representativo del pueblo. En la parroquia de la Concepción se efectuó una misa, al terminar la ceremonia, se leyó el reglamento, formulado por el pro75

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capacidad militar y genio político. No sólo fue al encuentro de la gloria del guerrero luchando vigorosamente en cada batalla: El Veladero, Tixtla, Cuautla, Huajuapan, Orizaba, Oaxaca, Acapulco, sino que también se preocupó por establecer las bases de un nuevo sistema político independiente para México.

Plano de la ciudad de Chilpancingo Anónimo, sin fecha Mapoteca Manuel Orozco y Berra. México. D.F.

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pio Morelos. El documento definía las funciones del cuerpo legislativo, estipuló la expedición de " ... un decreto declaratorio de la independencia de esta América ... sin apellidarla con el nombre de alguna monarquía". (Torre Villar, 1980, p. 101-102). Establece la división de poderes en ejecutivo, legistativo---y judicial. El siguiente día 14, quedó formalmente Ínstalado el Congreso con asistencia de representantes de diferentes localidades del pais, acreditándose los diputados: López Rayón por la provincia de Nueva ·Galicia, Sixto Verduzco ~or la de Michoacán, Liceaga por Guanajuato, Murguía por Oaxaca, y e' recién electo por Tecpan, Herrera. También estuvieron presentes Bustamante, electo diputado suplente por la provincia de México; Cos por Veracruz; Quintana Roo, Vicepresidente del Congreso, por Puebla, y el teniente general Manuel Muñiz, no con calidad parlamentaria sino como invitado especial del generalísimo para discurrir el ataque a Valladolid. . Morelos hizo leer por su secretario Juan Nepomuceno Rosains, el documento que tituló "Sentimientos de la Nación". En él, manifestaba las más avanzadas ideas políticas de su tiempo: 76

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Catedral de Chilpanciogo, Gro.

abogó por la absoluta independencia de la nación; señalaba que la soberanía dimana del pueblo, quien la deposita en el Supremo Congreso, que el pueblo no tenía que pagar más obvenciones que las de su devoción; proclamaba la igualdad para todos los hombres suprimiendo las castas y la esclavitud. Buscando la igualdad, expresó que: " ... como la buena leyes superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que ... moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte que aumenten el jornal del pobre ... alejando la ignorancia, la rapiña y el hurto. "Que se quite la infinidad de tributos" ... y "se solemnice el día 16 de septiembre". (Torre Villar, 1980, p. 111-112). El 15 de septiembre se planteó la importantísima elección del generalísimo de las fuerzas insurgentes. Los candidatos eran los capitanes Ignacio López Rayón, José María Liceaga y José María Morelos, siendo éste designado por aclamación. El caudillo del sur en un acto de modestia renunció al nombramiento, renuncia que no fue aceptada. Exigido a revocar su decisión, prestó solemne juramento, protestando que defendería a costa de su sangre la libertad y la independencia y los derechos de la nación americana. Las manifestaciones de júbilo y alegría no se hicieron esperar por parte del pueblo y del ejército. Cuando se pretendió dar al generalísimo el título de alteza, con dignidad de auténtico batallador republicano lo rechazó, ya cambio adoptó el de "Siervo de la Nación" .

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El5 de octubre de 1813, Morelos, asumiendo el cargo de titular del Poder Ejecutivo y de Generalísimo de los Ejércitos, decretó formalmente la abolición de la esclavitud. A 32 días de distancia, exactamente el 6 de noviembre,la Asamblea aprobó el Acta de Independencia, redactada en su cuerpo principal por Carlos María de Bustamante y Andrés Quintana Roo. Se establecía la independencia de la nación, rompiendo para siempre la dependencia del trono español. La nación decretaría las leyes que le fueren convenientes, haría la paz o la guerra, podría establecer alianzas y concordatos, enviar embajadores; no tolerarían ninguna otra religión, sino la católica. El Congreso representó al triunfo de la corriente popular sobre la sostenida por Rayón, opuesta a omitir el nombre de Fernando VII, de la Declaración de la Independencia. Con decisión recoge demandas liberales, expresa aspiraciones de las clases desposeídas y a la vez defiende la propiedad privada. Notable, realmente es la visión que tenía Morelos ante los problemas nacionales. Esto hizo posible que planteara soluciones, adelantándose en muchos aspectos a su tiempo. (Toro, 1973). Hay un manifiesto por demás interesante al que el historiador Romero Flores pone como fecha la primera quincena de noviembre de 1813. El célebre Alamán en su Historia de México duda de su autenticidad; sin embargo, Chávez Orozco, Teja 78

Sentimientos de la Nación 10 Que la América es libre e independiente de España y de toda otra Nación, Gobierno o Monarquia, y

que asi se sancione dando al mundo las razones. 2 o Que la religión católica sea la única, sin tolerancia de otra. 3 o Que todos sus ministros se sustenten de todos y solos los diezmos y primicias, y el pueblo no tenga que pagar más obvenciones que las de su devoción y ofrenda. 4 o Que el dogma sea sostenido por la jerarquia de la Iglesia, que son el Papa, los obispos y los curas, porque se debe arrancar toda planta que Dios no plantó: omnis plantatis quam non plantabit Pater meus CeJestis cradicabitur. Mat. Cap. XV. 5 o Que la soberania dimana inmediatamente del pueblo, el que sólo quiere depositarla en el Supremo Congreso Nacional Americano, compuesto de representantes de las provincias en igualdad de números. 6 0 Que los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial estén divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos. 7 0 Que funcionarán cuatro años los vocales, turnándose, saliendo los más antiguos para que ocupen ellugar los nuevos electos. 8 0 La dotación de los vocales será una congrua suficiente y no superflua, y no pasará por ahora de 8,000 pesos. 9 o Que los empleos sólo los americanos los obtengan. 100 Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir y libres de toda sospecha. 11 o Que los Estados mudan costumbres y, por consiguiente, la Patria no será del todo libre y nuestra' mientras no se reforme el Gobierno, abatiendo el tiránico, substituyendo el liberal, e igualmente echando fuera de nuestro suelo al enemigo español, que tanto se ha declarado contra nuestra Patria. 12 o Que como la buena leyes superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales, que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aum~mte el jornal de pobre, que mejore sus costumbres, alejando la ignorancia, la rapiña y el hurto. 13 o Que las leyes generales comprendan a todos, sin excepción de cuerpos privilegiados; y que éstos sólo lo sean en cuanto al uso de su ministerio. 14 o Que para dictar una ley se haga junta de sabios en el número posible, para que proceda con más acierto y exonere de algunos cargos que pudieran resultar/es.

16° Que nuest"(iS puertos se franqueen a las naciones extranjeras' amigas, pero que éstas no se internen al Reino por más amigas que sean, y sólo habrá puertos señalados para el efecto prohibiendo el desembarque en todos los demás, señalando el diez por ciento. 17 0 Que a cada uno se le guarden sus propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado, seftalando penas a los infractores. 18 0 Que en la nueva legislación no se admita la tortura. 19° Que en la misma se establezca por Ley Constitucionalla celebración del dia 12 de diciembre en todos los pueblos, dedicado a la Patrona de nuestra Libertad, María Santísima de Guadalupe, encargando a todos los pueblos la devoción mensual. 20 0 Que las tropas extranjeras o de otro Reino no pisen nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no estarán donde la Suprema Junta. 21 0 Que no se hagan expediciones fuera de los límites del Reino, especialmente ultramarinas; pero (se autorizan las) que no son de esta clase (para) propagar la fe a nuestros hermanos de Tierradentro. 22 o Que se quite la infinidad de tributos, pechos e imposiciones que nos agobian yse señale a cada individuo un cinco por ciento de semillas y demás efectos u otra carga igual, ligera, que no oprima tanto, como la Alcabala, el Estanco, el Tributo y otros; pues con esta ligera contribución y la buena administración de los bienes confiscados al enemigo, podrá llevarse el peso de la guerra y honorarios de empleádos. Chilpancingo, 14 de septiembre de 1813. José Ma. Morelos (rúbrica). 23 0 Que igualmente se solemnice el día 16 de septiembre todos los años, como el día aniversario en que se levantó la voz de la Independencia y nuestra santa Libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la Nación para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída; recordando siempre el mérito del grande héroe, el señor Dn. Miguel Hidalgo y su compañero Dn. Ignacio Allende. Respuestas en 21 de noviembre de 1813. Y por tanto, quedan abolidas éstas, quedando siempre sujetos al parecer de S.A.S.

Tomado de "Manuscrito Cárdenas". Documentos del Congreso de Chilpancingo, hallados entre los papeles del caudillo José María Morelos, sorprendido por los realistas en la acción de Tlacotepec el 24 de febrero de 1814

Lemoine, Ernesto, IMSS. México, 1980.

Biblioteca Nacional de Antropología e Historia. México, D.F.

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15 o Que la esclavitud se proscriba para siempre y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud.