29 ABRIL 2011 Semanario de la Comunidad Madrileña de la ELP

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La Brújula Directora: Marta Davidovich • [email protected] Redacción: E lena Catania, Rosa López, Olga Montón, Viviana

Adatto Bensignor

INDICE 1. Editorial 2. Las Noches clínicas 3. Las Noches de la Biblioteca 4. Espacio de las enseñanzas de los A.E. 5. Seminario de la Escuela 6. El sitio web del VIII Congreso de la AMP 7. Donc J.A.Miller 8. "El que no inventa no vive" 9. Suicidio, medicamentos y orden público 10. Cartas del lector 1.  Editorial

D

espués de las vacaciones nos espera en la Sede de Madrid una intensa semana de actividades que comenzará con Las Noches clínicas, el próximo martes, contaremos con la presencia de Sergio Larriera que nos presentará un caso que ha llamado “Yo Antonio. Una psicosis extraordinaria”, caso que se puede considerar un verdadero tratado sobre la psicosis. El miércoles en la Biblioteca tendremos la 2ª reunión del ciclo “Las pasiones biologizantes del siglo XXI: Psicoanálisis y Biopolítica”. Jorge Alemán y María Victoria Gimbel presentaran el tema: “Inmunitas: el furor preventivo”. El jueves en el Espacio de las Enseñanzas de los AE, Araceli Fuentes presentará “No hay otro goce que el del propio cuerpo”, con la coordinación de Pilar González. Como parte de los trabajos de preparación del VIII Congreso de la AMP, que se celebrará en Buenos Aires del 23

al 27 de abril de 2012, el Consejo de Administración de la ELP propone la celebración de una sesión del Seminario de la Escuela. Tendrá lugar el sábado 7 de mayo, en cada una de las Comunidades de la ELP, y llevará como título el mismo que el del Congreso: El orden simbólico en el siglo XXI. No es más lo que era ¿Qué consecuencias para la dirección de la cura? Trabajaremos en forma de conversación a partir de las presentaciones de tres colegas de la sede de Madrid de la ELP: Andrés Borderías, Beatriz García y Pilar González. Presentará el Seminario el Director de la Sede, Joaquín Caretti. Nos acompañarán en el trabajo dos miembros del Consejo de la ELP: Antoni Vicens e Iván Ruiz. Miriam L. Chorne coordinará el Seminario de la Escuela en Madrid.

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Les enviamos el sitio web del VIII Congreso de la AMP, donde encontrarán todas las informaciones, la AMP nos invita a visitarla. También como novedad el seminario DONC J.A.Miller. “El que no inventa no vive”, nos invita a leer el discurso de Ana María Matutes en la entrega del Premio Cervantes.

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Suicidio, Medicamentos y orden público, es la reseña que preparo Beatriz García de la presentación del libro que se presento en la Biblioteca.Por último las Cartas del lector que deben enviarse a Viviana Adatto. — Marta Davidovich

2.  Las noches CLÍNICAS

Martes, 3 de Mayo, 20:30 hs. Sede de Madrid ELP, Gran Vía 60, 2º izda.

NOCHES CLÍNICAS

El próximo martes día 3 de Mayo contaremos con la presencia de Sergio Larriera que nos presentará un caso que ha llamado “Yo Antonio. Una psicosis extraordinaria”, caso que se puede considerar un verdadero tratado sobre la psicosis. Se ve muy bien en él cómo este sujeto a lo largo de su vida trata, con toda su producción delirante, de articular algo que gracias al buen encuentro con el deseo del analista, a su acogimiento y ordenamiento, le permiten anudarla justamente un año antes de morir. Cuestiones como el encuentro con lo real del sexo como catástrofe para este sujeto; la particularidad de una doble vertiente del Otro; la manera en que falla la función paterna, forman parte de lo que se muestra. Interviene: Sergio Larriera Coordina: Blanca Medina.

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3.  Noches de la Biblioteca

Miércoles 4 de Mayo 20. 45 hs Sede de Madrid ELP, Gran Vía 60, 2º izda.

BIBLIOTECA

L as pasiones biologizantes del siglo XXI: Psicoanálisis y Biopolítica (II) ----------------------------------------------------------

*Viñeta del dibujante Medina

Inmunitas: el furor preventivo Intervienen: Jorge Alemán. Psicoanalista, miembro de la ELP y de la AMP. María Victoria Gimbel. Profesora de filosofía. Presidenta de Cruce, asociación cultural de Arte y Pensamiento contemporáneo. Coordina: Alberto Estévez. Psicoanalista, socio de la Sede de Madrid de la ELP, miembro del equipo de Biblioteca. Noches de la Biblioteca inició en abril un ciclo de encuentros sobre Psicoanálisis y Biopolítica, que continuará durante los meses de abril, mayo y junio, octubre y noviembre de 2011. La categoría de Biopolítica, como clave de lectura del mundo contemporáneo, que viene conformándose a partir de Michel Foucault y a través de pensadores como Giorgio Agamben, Roberto Esposito, Toni Negri, Mauricio Lazzaratto, entre otros, muestra que prácticamente nada escapa a la colonización del biologicismo: vida individual, vida social, ámbito jurídico y ámbito político. Foucault muestra que la vida, en tanto zoé o nuda vida, entra en la historia con el nacimiento del capitalismo. Hasta entonces el hombre, desde Aristóteles, había permanecido siendo un ser vivo capaz de una existencia política, es decir Bíos politikos. La vida era fundamentalmente vida calificada. Pero eso ya no es más lo que

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era. La política moderna y contemporánea no es sino Biopolítica, cuya ambición central es “la gestión normalizadora del cuerpo (individual o de la población) capaz de declarar un estado de excepción en aras de una presunta salud estatal”(1). ¿Por qué la pasión biologizante, el fanatismo de la cifra y los poderes de la técnica, que hacen las delicias de las administraciones gubernamentales, tienen cada vez más éxito? ¿puede la vida del hombre explicarse solamente en tanto viviente cuando más que nunca está atravesada por los inventos de la técnica? ¿ha llegado la técnica a dominar por fin el plus de goce? Según Jacques-Alain Miller este éxito “expresa algo muy profundo, una mutación ontológica, una transformación de nuestra relación con el ser” (2). En este ciclo podremos transitar por estas transformaciones y sus consecuencias en relación a tres temas: el concepto de vida, la prevención generalizada y el cuerpo. La reseña del primer encuentro se puede encontrar en blogdelabolm.blogspot. com y próximamente se podrán consultar en esa dirección las excelentes intervenciones de Joaquín Caretti y Germán Cano. Este último nos dejó una imagen procedente de un relato de Kafka, la de la madriguera, que bien puede introducir el tema de nuestro segundo encuentro. Cuanto mas cómodos estamos en nuestra madriguera mas difícil salir de ella. — Marisa Álvarez (Directora de la BOLM) (1) Sonia Arribas, Germán Cano y Javier Ugarte [coords.], Hacer vivir, dejar morir. Biopolítica y capitalismo, Madrid: Los libros de la Catarata, 2010. (2) E  ntrevista a Jacques-Alain Miller por Éric Favereau (2008) en: http://psicoanalisislacaniano.blogspot.com/ Equipo de la BOLM: Marisa Álvarez (directora), Miguel Ángel Alonso, Alberto Estévez, Beatriz García, Ariane Husson, Pía López, Constanza Meyer, Esperanza Molleda, Sagrario Sánchez de Castro. Todos los encuentros tendrán lugar en la Sede de Madrid de la ELP, Gran Vía 60, 2º izda Bibliografía recomendada: Jacques-Alain Miller,La experiencia de los real en la cura psicoanalítica, Buenos Aires: Paidós, 2003. Éric Laurent, “Estado, sociedad, psicoanálisis”, en Psicoanálisis y salud mental, Buenos Aires: Tres Haches, 2000. Mario Goldenberg: “Psicoanálisis y Biopolítica”, en Revista Enlaces Nº 13, Buenos Aires: Grama, 2008. Roberto Esposito, Bíos, Biopolítica y filosofía, Buenos Aires: Amorrortu, 2006. Roberto Esposito, Inmunitas. Protección y negación de la vida, Buenos Aires: Amorrortu, 2005. Sonia Arribas,Germán Cano, Javier Ugarte.(coordinadores), Hacer vivir,dejar morir. Biopolítica y Capitalismo, Ediciones de la Catarata, 2010. Giorgio Agamben, Estado de excepción, Valencia: Pre-Textos, 2004. Jorge Alemán, Para una izquierda lacaniana... Intervenciones y textos, Buenos Aires: Grama, 2009.

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4.  Espacio de las enseñanzas de los A.E.

JUEVES 5 DE MAYO, 20.45h Sede de Madrid ELP, Gran Vía 60, 2º izda. “NO HAY OTRO GOCE QUE EL DEL PROPIO CUERPO”. ------------------------------------------------------— Por Araceli Fuentes. “Tenemos miedo del cuerpo porque goza”, afirma Lacan en el seminario La angustia. Por ese miedo el hombre parece querer emanciparse de su cuerpo esperando que la ciencia le ayude a conseguirlo. Sin embargo, el progreso científico-técnico no elimina la dimensión sintomática del goce del cuerpo. El goce se escribe en él bajo la forma del síntoma, y en ocasiones puede hacerlo bajo la forma del FPS. Siguiendo el hilo de su testimonio, Araceli Fuentes, mostrara el modo en el que el psicoanálisis trató en su caso el goce del cuerpo. “El lugar del psicoanálisis en la medicina es extraterritorial debido tanto a los médicos como a los psicoanalistas. La cuestión del goce del cuerpo es contigua a las dos disciplinas. Al olvidarlo, la medicina misma desaparecerá finalmente en las tecno-ciencias, si ella no se esclarece por el psicoanálisis. A la inversa si los psicoanalistas no se preocupan por este campo de lo real, ¿qué serán entonces sino psicoterapeutas miedosos?” Jaques Lacan, 1966. “El lugar del psicoanálisis en la medicina” ENSEÑANZA

Coordinación: Pilar González.

5.  SEMINARIO DE LA ESCUELA

Sábado, 7 de mayo de 2011 Sede de Madrid ELP, Gran Vía 60, 2º izda. “El orden simbólico en el siglo XXI. No es más lo que era ¿Qué consecuencias para la dirección de la cura?” ------------------------------------------------------Como parte de los trabajos de preparación del VIII Congreso de la AMP, que se celebrará en Buenos Aires del 23 al 27 de abril de 2012, el Consejo de Administración de la ELP propone la celebración de una sesión del Seminario de la Escuela. Tendrá lugar el sábado 7 de mayo, en cada una de las Comunidades de la ELP, y llevará como título el mismo que el del Congreso: El orden simbólico en el siglo XXI. No es más lo que era ¿Qué consecuencias para la dirección de la cura? Trabajaremos en forma de conversación a partir de las presentaciones de tres

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colegas de la sede de Madrid de la ELP: Andrés Borderías, Beatriz García y Pilar González. Nos acompañarán en el trabajo dos miembros del Consejo de la ELP: Antoni Vicens e Iván Ruiz ESCUELA

PROGRAMA- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -----• 10,30 h Presentación a cargo de Joaquín Caretti Ríos, Director de la Sede de Madrid de la ELP. • 10,45 h Andrés Borderías. • 11,05 h Debate con la intervención de la audiencia, como así también de la Mesa y de los miembros del Consejo Antoni Vicens e Iván Ruiz. • 11,45 h Beatriz García. • 12,05 h D  ebate con la intervención de la audiencia, como así también de la Mesa y de los miembros del Consejo. • 12,45 h Pausa café. • 13,10 h Pilar González. • 13,30 h Debate con la intervención de la audiencia, como así también de la Mesa y de los miembros del Consejo. Asimismo contaremos con una Comisión constituida por: Blanca Medina, Julia Gutiérrez Arconada, Alberto Martín Carretero, Obeth Torres, Alberto Estévez, Virginia García Falagán, Carmen Bermúdez, Pilar Berbén, que se encargará de animar el debate a través de preguntas dirigidas a las intervenciones. Este Seminario está abierto al público y los interesados en asistir pueden inscribirse en la Secretaría de la Sede de Madrid, con anterioridad a la celebración del mismo. Referencias: (1) L  a conferencia de clausura del VII Congreso sobre el tema del VIII de Eric Laurent (Papers 1) (2) L  os textos y Papers del VIII Congreso (disponibles en http://www.congresoamp.com/es/template.php?file=Textos-y-Papers.html (3) Texto de presentación de la sesión del Seminario de Oscar Ventura y Antoni Vicens. (ELP-debates Hacia el VIII Congreso de la AMP – El Seminario de la Escuela I, del 20 de marzo) — Miriam L. Chorne Coordinadora del Seminario de la Escuela

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5.  El sitio web del VIII Congreso de la AMP

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7.  Donc J.A.Miller

DONC, L a lógica de la cura --------------------------------------------------------Curso de J.A. Miller 1993-1994 Editorial Paidos- Buenos Aires 2011 Establecido por Graciela Brodsky Con el horizonte cercano de la realización del primer debate internacional sobre ‘La conclusión de la cura psicoanalítica’, en el seno de la Asociación Mundial de Psicoanálisis, J.-A. Miller dicta este curso bajo el títuloDonc, vocablo francés que en español se traduce como ‘entonces’, pero también como ‘por lo tanto’. Es que se trata de ese término, equívoco en cualquier lengua común, que no puede ser abolido en el esfuerzo de la lógica como ciencia por transmitir un efecto de conclusión para todos. El lector será llamado de entrada, y de la manera más gentil y divertida, a participar de las paradojas por las que no es verdad que pueda esperarse certeza de la lógica científica en ninguna demostración ni deductiva ni inductiva, y que es por eso que una conclusión psicoanalítica puede presentarse, muy razonablemente, si la razón lógica incluye goce. Pero, si además el lector está implicado en el psicoanálisis, encontrará en este curso las razones de por qué la lógica hace a la formación de un psicoanalista, y encontrará ayuda para salir de la debilidad común actual, que es una debilidad frente a la lógica matemática. De pronto, como sin conexión, se publica el establecimiento efectuado por el mismo J.-A. Miller de El Seminario, libro 4 de J. Lacan, y Miller le dedica en este curso un largo comentario. Le dedica un largo comentario al comentario de Lacan sobre la observación freudiana del caso Juanito, porque la enseñanza de Lacan al respecto apasiona, en tanto abre vías que precisan la pregunta actual sobre el goce del pene y su porvenir. Luego, en este curso Miller ordena con mucha precisión las diversas tentativas propuestas por Lacan para un fin de la cura psicoanalítica, para llegar a una conclusión que pueda ser testimoniada ante una comunidad: el pase y su lógica. No es cosa científica, pero tiene su razón, y por eso vale la pena también leer a la letra el final de este curso, y volver a razonarlo. Literarias

Ω J.C. Indart

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8.  "El que no inventa no vive"

“EL QUE NO IN VENTA NO VIVE” --------------------------------------------------------Más breve, menos erudito, más cercano y sincero que discursos precedentes, el de la escritora Ana María Matute este mediodía en Alcalá de Henares, a la hora de recoger el premio Cervantes, ha calado en los asistentes. Ha desplegado una férrea y bella defensa de la invención como valor supremo en la vida. “El que no inventa no vive”, ha aseverado Matute con convicción. Ella es la tercera mujer que recibe el galardón más prestigioso de las letras hispanas. Desde que fuera fundado hace tres décadas, también lo han recibido la filósofa española María Zambrano y la poeta cubana Dulce María Loynaz. La capacidad de ficcionar ha servido a Matute de abrigo en una existencia a la intemperie: “La literatura es el faro salvador de muchas de mis tormentas”. Vivió la guerra civil con 11 años, cuando conoció “el terror y el odio” y el mundo se volvió de repente “del revés”. Ingresó entonces Matute en “la generación de los niños asombrados” y comenzó a comprender la importancia de los textos que arrancan con un “érase una vez...”. Matute, en su tierno discurso, ha salido en defensa también del cuento como género mayor. La ficción funciona para la escritora catalana como territorio de salvación, una suerte de santuario donde parapetarse y en el que los personajes en cierta manera protegen al lector. “Si algún día se encuentran ustedes con mis historias, con mis criaturas, créanselas, porque me las he inventado”, ha concluido Matute. Puedes leer el discurso integro de Matutes el país.com http://www.elpais.com/elpaismedia/ultimahora/media/201104/27/ cultura/20110427elpepucul_1_Pes_PDF.pdf NOTICIAS

From el país.com Borja Espinosa- Alcalá de Henares- 27.04.11

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9.  Suicidio, medicamentos y orden público

SUICIDIO, MEDICAMENTOS Y ORDEN PÚBLICO --------------------------------------------------------El miércoles 6 de abril se presentó en la BOLM el libro Suicidio, medicamentos y orden público, compilación de Montserrat Puig y Clara Bardón. Participaron en el acto Javier Garmendia, psicoanalista, miembro del la ELP y de la AMP y Antonio Ceverino, psicoanalista, psiquiatra en el Centro de Salud Mental de Hortaleza, miembro de la sección de Psicoanálisis de la Asociación Española de Neuropsiquiatría. En la coordinación, Beatriz García, psicoanalista, socia de la sede de Madrid de la ELP y miembro del equipo de la BOLM, destacó la oportunidad de presentar un libro que podemos enmarcar en una orientación fundamental de nuestra escuela, que es la de resistir al empuje del reduccionismo de la ciencia en el tratamiento del sufrimiento que apunta a borrar todo rastro de subjetividad. Este libro necesario agrupa una serie de trabajos sobre la deriva de los tratamientos en la mal llamada salud mental, mandato superyoico que enferma más que cura y que trata de suturar la hiancia estructural que hace humano al ser humano. Cuando decimos que no hay salud mental lo que decimos es que no hay solución “universal” al malestar, sino solo las soluciones que, más o menos precarias, cada uno “inventa”, aunque sea sin saberlo, para vivir la paradoja que implica ser seres hechos de cuerpo y de lenguaje, dos elementos radicalmente heterogéneos. Esta dificultad toma una forma particular en cada caso y en cada caso conviene tratarla de forma particular, implicando siempre la responsabilidad del propio sujeto. Este libro muestra que existe otra forma de tratar el dolor de los sujetos contemporáneos, existe otra psiquiatría que atiende a la subjetividad, para la que el sujeto que sufre no es reducible a una serie de neurotransmisores. El libro proporciona la satisfacción del comprobar, en la multitud de referencias que los artículos recopilados citan, que el psicoanálisis de orientación lacaniana no está sólo en la denuncia de los impasses a los que las derivas de la ciencia están conduciendo, sino que hay muchos y prestigiosos autores, tanto del campo de la epistemología como de la propia medicina, que alzan sus voces con argumentos potentes en la misma dirección. Javier Garmendia comenzó su intervención recordando un sintagma conductor formulado por Jacques Alain Miller en las jornadas de Sevilla en 1998: “la salud mental no tiene otra definición que la del orden público”. Recordando que el psicoanálisis se dirige siempre a un sujeto responsable, aseveración que toma como el eje en torno al cual se articula todo el libro. J. Garmendia se pregunta si no es inevitable en el ámbito de la salud mental acabar abocados a las funciones de orden público. Concluye que, cuando al sujeto no se le trata como responsable sino como a alguien aquejado de un déficit, eso conduce a una psicologización de la vida cotidiana, donde al sujeto hay que ofrecerle todo tipo de ayudas. Entre ellas es destacable el énfasis en la prevención, que desde el psicoanálisis es tomado como medio de control, y donde podemos pensar que desde este punto de vista, al contrario del dicho popular, es mejor curar que prevenir: si el sujeto es una respuesta de lo real, no podemos prevenirlo so pena de hacer más daño que bien. Se abrieron también algunas preguntas, como aquella sobre la obligatoriedad de darle el diagnóstico al paciente que en Francia se toma como un empuje a la verdad, o la de si el psicoanalista puede medicar.

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Antonio Ceverino habló en su intervención de cómo la caída de los grandes relatos da lugar en el sujeto contemporáneo a la ilusión de la conquista de una nueva libertad en el ámbito de la vida privada. El bienestar y la autorealización se convierten en los nuevos retos y los estados modernos se erigen en garantía de nuestra felicidad mediante métodos de curación y prevención masivos y autoritarios. El sufrimiento psíquico se confunde con enfermedad mental y se pone en juego un proceso de medicalización generalizado al que los pacientes se entregan sin dudar. Entonces ¿cómo acoger este malestar sin responder a la demanda en los términos en que hoy se formula de forma mayoritaria? ¿se trata de no escuchar demasiado? ¿de utilizar otros dispositivos? Este es, para Ceverino, el telón de fondo de los distintos trabajos recogidos en el libro, organizados en tres ámbitos: la función de orden público que hoy toma la asistencia en salud mental, la medicalización del sufrimiento humano y los pasajes al acto suicidas, convertidos en objetivo diana de las políticas de prevención. Tras comentar algunos de los temas tratados en el libro, como el escándalo que supone la cuestión del suicidio en una supuesta sociedad del bienestar, el ideal de la vigilancia para prevenirlo y las características de la clínica psicoanalítica del suicidio, se pasó al coloquio en el que, entre otras cuestiones, se interrogó el concepto de responsabilidad subjetiva (la responsabilidad para el psicoanálisis como diferente a la responsabilidad de mantenerse sano a la que aluden las políticas de prevención) y la posibilidad de comunicación entre la psiquiatría y el psicoanálisis. Ω Beatriz García Martínez

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10.  CARTA DE LOS LECTORES Hemos decidido introducir -a modo de ensayo- este nuevo espacio acompañando la renovación de nuestro formato. De este modo nos proponemos abrir un pequeño resquicio al lector, para que en él, pueda expresar su opinión o sus puntos de vista -que siempre deberán ser razonados-, así como proporcionar información complementaria, aportar sugerencias o rectificar posibles errores. La Brújula se reserva el derecho a que las cartas sean o no publicadas, a resumirlas o titularlas. CONTÁCTANOS

Viviana Adatto

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Escuela Lacaniana de Psicoanálisis del Campo Freudiano Sede de Madrid c/Gran Vía, 60 2º izquierda 28013-Madrid Tel. 91 559 14 87 [email protected]

La Brújula llega a vuestros ordenadores todas las semanas con las informaciones de las actividades que se desarrollan en la sede, los comentarios y reseñas que resulten de interés, las novedades de la biblioteca, los libros de nue-

va aparición, los nuevos proyectos, las opiniones de los colegas, las novedades de la Escuela y de la AMP. Los números anteriores se pueden leer en la web de la Sede:

http://www.elp-sedemadrid.org

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