¢300 Etapa IV - Año CXXXI Tomo 132 - (4319) Costa Rica

Domingo 20 de abril 2014 - Pascua de la Resurrección del Señor

“Hijo de Dios”

Acerca de la película

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La experiencia del Resucitado Resucitar hoy significa levantarse, con la fuerza de Dios, de las muertes del pecado, el vicio y el odio a una vida nueva en el Señor. P/3-7 Iglesia hoy

Los católicos y “las leyendas urbanas de la fe”

Tus dudas

Entrevista

“Somos la radio de María”

¿Cuándo empieza uno a ser hijo de Dios?

Padre Emilio Garreaud P/10

P/20-21

P/17

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La experiencia del Resucitado

Gran Tema

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La experiencia del Resucitado Resucitar hoy significa levantarse, con la fuerza de Dios, de las muertes del pecado, el vicio y el odio a una vida nueva en el Señor.

Victoria santa Ofrezcan los cristianos ofrendas de alabanza a gloria de la víctima propicia de la Pascua. Cordero sin pecado que a las ovejas salva, a Dios y a los culpables unió con nueva alianza. Lucharon vida y muerte en singular batalla, y, muerto el que es la vida, triunfante se levanta.

L

a resurrección del Señor es el acontecimiento que da sentido pleno a nuestra fe. Si hoy nos declaramos cristianos es porque confesamos que Jesús, con la fuerza de Dios, rompió el velo de la muerte para ofrecernos una vida nueva, eterna. Esta existencia luminosa, marcada por la experiencia del Resucitado, sigue marcando las vidas de miles y miles de personas en el mundo, que con la misma fuerza de Dios, se levantan todos los días de la muerte del pecado, los vicios, el odio, la indiferencia y el rencor para resucitar a una existencia plena, guiada por los principios del Evangelio.

Se trata de auténticos cristianos que se han dejado conquistar por la alegría de la resurrección de Cristo, y que como los primeros cristianos, hoy dan testimonio de su fe y de su esperanza, siendo testigos del Amor que el Salvador ha puesto en sus corazones. Esta edición del Eco Católico recogemos la historia de cuatro de esas personas, con el ánimo de mostrar cómo hoy, en pleno Siglo XXI, el Resucitado sigue presente y actuante ofreciéndonos una vida que el mundo presente no puede darnos. ¿Y usted?, ¿cómo vive la certeza de que Cristo está vivo?

“¿Qué has visto de camino, María, en la mañana?” “A mi Señor glorioso, la tumba abandonada, los ángeles testigos, sudarios y mortaja. ¡Resucitó de veras mi amor y mi esperanza! Venid a Galilea, allí el Señor aguarda; allí veréis los suyos la gloria de la Pascua.” Primicia de los muertos, sabemos por tu gracia que estás Resucitado; la muerte en ti no manda. Rey vencedor, apiádate de la miseria humana y da a tus fieles parte en tu victoria santa.

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La experiencia del Resucitado

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“Rebeca” retomó las riendas de su vida tras años en la prostitución

Renacer de los restos

“Si usted lo pone todo en las manos de Dios, Él va a darle siempre una respuesta”, aconseja esta vecina de Desamparados. una relación muy abierta, de confianza. Trato de hablar con ellos, gracias a Dios me han entendido porque de hecho, no cabe duda que no les gustaba eso, porque ahora yo les digo que hay que esperar y ellos entienden […] quiere decir que no les gustaba la vida que yo llevaba”, comentó.

Ma. Estela Monterrosa S.

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“Rebeca” –nombre ficticioes una mujer de 42 años, madre de 4 hijos, que ha decidido retomar las riendas de su vida y dejar atrás los días de bares y prostitución. Hace unos diez años, el deseo de dedicar más tiempo a sus hijos la impulsó a buscar dinero de esa forma. “Yo trabajaba limpiando casas, aplanchando, pero me demandaba mucho tiempo. Cuando yo me iba para el trabajo y cuando llegaba a mi casa, mis hijos estaban dormidos y por eso casi no pasaba tiempo con ellos. La prostitución era una opción porque podía trabajar menos horas, ganaba más dinero y podía estar más tiempo con ellos”, relató. Rebeca conocía los movimientos del negocio por algunas amistades, así que un día se fue a un bar de Desamparados y ahí encontró a su primer cliente. “Mi pareja nunca supo lo que yo hacía, porque él se encontraba privado de libertad y yo iba a las visitas conyugales y él me daba plata y yo se la recibía, pero yo no le decía lo que yo hacía hasta que él salió y se dio cuenta y ahí terminamos la relación”, agregó.

El sentimiento como madre Rebeca reconoce que durante el tiempo que se dedicó a la prostitución sufrió mucho. “Tenía la satisfacción de que pasaba con mis hijos más

Una nueva relación con Dios Rebeca afirmó que antes de involucrarse en la prostitución era creyente, sin embargo se sentía desilusionada porque trataba de hacer bien las cosas, pero sentía que Dios no le respondía.

tiempo, que les podía dar lo que ellos querían, pero mal en mi interior, mal en mi cuerpo, mal en mi alma, mal en todo lo que a lo personal se refiere”, afirmó. Todos sus hijos nacieron antes de involucrarse en la prostitución. Pero esa actividad afectó su relación con ellos. “Sentía que resentían lo que yo hacía, porque ellos sabían lo que hacía y por evadirse de eso mi hija inició en la prostitución y en las drogas y mi hijo mayor cayó en la delincuencia”, dijo. Precisamente, han sido ellos su motor para dejar esa actividad. “Irónicamente lo que quise obtener era dedicarle tiempo a ellos […] Al ver que de nada me sirvió porque igual los perdí, -después de 10 años-

yo decidí salirme porque igual no conseguí nada”, lamentó. Fue también una amistad quien le habló de la Fundación Rahab, que ha sido un baluarte en su proceso de recuperación, así como su fe. “Me ayudaron a levantarme la autoestima, a demostrarme que yo tenía valores, que yo podía. Es difícil pero no imposible, porque si se puede con un poquito de esfuerzo, con un poquito de decisión”. Gracias a la fundación, Rebeca ha sabido hacer frente a los momentos de dificultad, como estar sin dinero cuando sus hijos tienen alguna necesidad. También ellos han sabido valorar su esfuerzo. “Aunque mi hijo mayor está preso, es diferente, porque yo trabajo honesto […] Es

“Estaba como resentida porque yo decía nada me sale bien, yo veo que a otra gente hace cosas malas y como que todo les sale bien y entonces yo estaba como resentida de ver a mis hijos, como sufrían por necesidades o cosas así y tú –Dios- no respondes”, explicó. Al dejar esa actividad, dijo, también entendió que ella no había sabido esperar. “Si yo hubiera sabido esperar, le pido a Él, espero y busco por medios diferentes, todo hubiera sido diferente, pero yo le pedía a Él y a la hora me iba, como Él no me contestaba en el momento, como no me llegaba una solución en el momento, yo iba a hacer las cosas por mis propios medios y metía las patotas”, dijo. Agregó que ahora vive su fe de manera diferente. “Ahora sé esperar. Yo ahora le cuento a Dios, es decir, cuando mi situación está difícil, aunque Él

sabe, yo le cuento lo que siento, […] ahora tengo una comunicación como más sincera […] yo sé que Él me entiende y ahora espero y Él siempre me manda la solución, si la solución inmediata no es el dinero, en el momento me manda la serenidad y la tranquilidad para que yo espere y ver como resuelvo las situaciones”.

Una vida nueva Actualmente, Rebeca vive en Desamparados, está divorciada y permanece firme en su objetivo a pesar de que no tiene un empleo fijo. Para ella, lo mejor de este nuevo comienzo ha sido haberse recuperado a sí misma. “Ya no sentirme como me sentía antes, sucia, que no valía […] Ya ahora me siento diferente, me siento como cuando usted se baña, se siente fresca, así me siento yo por dentro. Ahora yo puedo decir, así fácil que no porque ya no quiero más”, afirmó. Añadió que para sostenerse es preciso “agarrarse muy duro de Dios” y entender no siempre una persona puede tener el control de las situaciones. “Pero si usted lo pone todo en las manos de Dios, ahí es diferente, porque Dios le va a mandar una respuesta a través de algo o de alguien, como sea pero siempre Él va a mandarle una respuesta”.

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Andrey Campos, exfutbolista, ahora juega en el campo de Dios

De las ataduras de la fama a la conversión sincera

Fue estrella en dos mundiales menores para Costa Rica, dejó atrás sus ataduras y hoy lleva más la mitad de su vida predicando el Evangelio. Gerardo Mora Pana

Vivir con propósito

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Andrey estudió mercadeo y comercio internacional y hoy trabaja en una empresa de logística internacional. Su primer objetivo en la actualidad es su matrimonio con Laura Barquero, con quien se casó hace año y medio, y del cual ya nació su primer hijo, Mateo.

Una vida intensa dentro y fuera de la cancha. Estrella de portada en los periódicos. Lesiones. Situaciones duras a nivel familiar. Y, desde los 18 años le entregó su vida a Dios. Se trata de Andrey Campos Vargas, quien con 35 años de edad, se convierte en testimonio para muchos. Ya no juega al fútbol, pero sí se metió al mejor equipo, para mostrar a todos lo que es capaz de hacer el Señor en la vida de quienes lo aceptan con fe.

Una pasión La fama tras dos mundiales menores, Ecuador 1995 y Malasia 1997, no impidieron que diera el salto a la conversión. Incluso con ese futuro prometedor, decidió retirarse en 1998 para irse a misionar. “Tengo una hermana, Noyli, es mi única hermana. Le habían detectado un lupus, estaba entre la vida y la muerte y le ofrecí mi vida al Señor. Ella no podía tener hijos tampoco”. Hoy Noyli está con vida y tiene un hijo de 13 años, Daniel. “Dice la Biblia en Eclesiastés que cuando uno va a prometer algo tiene que cumplirlo porque Dios lo agarra en serio. Yo le pedía que levantara a mi hermana, y ahí está”. Andrey dejó la fama del momento, el dinero que ganaba, que aunque no era mucho,

le permitía sostenerse y se fue a dirigir la sede del Centro Misionero Católico en Puerto Rico. Este grupo nació en Guatemala y tenía sede en San Carlos, de donde es oriundo. Como él cuenta, pasó a vivir de la caridad, pues era un apostolado el que seguía. Muchos pensaron, incluso en su familia, “que estaba loco”. Estados Unidos, Israel, Guatemala, Puerto Rico desde luego, fueron zonas donde Andrey aprendió a defender el catolicismo y donde predicó el mensaje de Cristo. Con cariño recuerda el año 2000, donde estuvo en una Audiencia del Papa Juan Pablo II. “Para mí fue siempre un anhelo conocerle y por medio de esta experiencia que me marcó mucho, pude hacerlo. A nivel de

fe, toda esta etapa marcó mi vida”.

Ser mujeriego: lo peor En medio de la etapa futbolística como estrella de las selecciones menores de Costa Rica, y siendo menor de edad, ya desde los 15, Andrey confiesa que era mujeriego. “Me gustaban las mujeres, es algo normal, lo que pasa es que el futbolista es como un imán”, destacó. “Eso fue lo peor que hice, anduve con muchas mujeres y tuve relaciones antes de tiempo, muy joven, siendo menor de edad. Hoy me arrepiento, son cosas que uno quisiera decir que no pasó, pero no, es

parte del proceso de la vida y contra eso hay que luchar todos los días”, reflexionó. Para él, es deber de todos buscar el arrepentimiento de los pecados, de ser mejores personas. Confiesa que le han hecho daño y que ha hecho daño, pero siempre trata de poner su mirada en el Señor. Reconoce que el fútbol es atractivo para muchas cosas alejadas a los principios evangélicos, que vio caer futbolistas con un futuro promisorio, e incluso graves problemas familiares entre varios de sus compañeros. Como él ya estaba acercándose a Dios en ocaciones quiso ser ayuda, para animarlos a cambiar de vida.

Hoy, convertido a Dios, recuerda incluso cómo tras el regreso del Mundial de Malasia, en el cual perdieron la clasificación a la segunda ronda, al perder 3-0, en los últimos tres minutos de partido, asistió a una asamblea de oración invitado por el señor Pablo Rigioni. Además, de la eliminación, regresó con una lesión en la rodilla provocada en el primer juego. “Me dijo, ‘sabes que Dios tiene un propósito con todo esto’. Fui con toda la vergüenza del mundo, yo decía ‘qué ridículo, un futbolista metido en esto’. Pablo me regaló una Biblia que es la que tengo al día de hoy”. Andrey ahora está ligado al Grupo de la Renovación Carismática Católica, en la comunidad denominada Josué, en la Parroquia de Loreto. También da charlas y conferencias a diferentes grupos con el fin de llevar el Evangelio. Incluso a nivel empresarial da charlas de superación personal. Y los miércoles por la noche (8:30 p.m.) dirige el programa ‘El Evangelio para la Vida’ en Radio Fides.

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La experiencia del Resucitado

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Nury María Herrera se aferra a su fe para no volver a caer en el abismo

Del mundo de las drogas a la bendición de la maternidad

Ni la enfermedad más terrible, ni la historia de vida más dura pueden separarla del amor de Dios.

Ana Cecilia Espinoza C.

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No es un cambio que se asimila de un día para otro, el proceso de restauración físico, mental, emocional y espiritual en las personas puede tardar días, meses, e inclusive años. Pero, lo cierto es que, una decisión en cuestión de minutos puede transformar la vida. De ello da fe Nury María Herrera Rojas, quien desde hace tres meses se encuentra viviendo en el Hogar de la Esperanza, en Paso Ancho. (Ver módulo) Ella es oriunda de San José, y desde los 18 años se involucró en el mundo de las drogas: “Mi vida ha sido producto de una decisión mal tomada. Desobedecí a mis padres, me fui con un hombre que a los meses me involucró en las drogas, la prostitución, y terminé en la calles, hice sufrir mucho a mi familia y he pagado las consecuencias”, dijo conmovida. A sus casi 38 años, Nury será madre por primera vez: “Llevó en mi vientre a mi primer hijo, Gabriel, tengo seis meses de embarazo. Y he tomado la decisión más importante de mi vida, dejar el mundo en el que vivía, para salvar la vida de mi hijo. Soy consciente de los errores que he cometido, pero hoy solo le pido a Dios que me perdone y me de la oportunidad de ser una buena madre…”.

Calor de hogar En el Hogar de la Esperanza, Nury no solo ha encontrado calor de hogar, sino también un espacio donde poco a poco ha ido transformando su vida: “Llegar a este lugar es lo más grande que me ha podido pasar” asegura. Agrega: “Yo vivía en mi casa, en un barrio al sur de la capital, pero lo hacía en desorden, consumiendo drogas de todo tipo, incluso lo hice en mis primeros meses de embarazo, ahora entiendo que si no perdí el bebé que espero, es porque Dios me está dando una segunda oportunidad”. Nury sabe que el camino de la reconciliación y el perdón es un proceso doloroso: “No es fácil decidir que no debo continuar con la vida que llevaba de la noche a la mañana. Mi cuerpo me pide a gritos las drogas, pero Dios con su gran amor, y la Virgen con su dulzura de madre, me sostienen. Y ni qué le digo de mi hijo Gabriel, que con sus movimientos me recuerda a cada instante que quiere vivir…”.

El Hogar de la Esperanza es una institución social de inspiración católica fundada en 1994 con el apoyo de Monseñor Román Arrieta Villalobos y como una iniciativa del M.Sc. Orlando Navarro Rojas. Como su nombre lo indica se trata de una Pastoral de la Esperanza, cuyo objetivo

“Quiero cambiar mi vida” Nury asegura que está poniendo de su parte para levantarse de la muerte de las drogas. “Aquí me han tratado muy bien, se preocupan por los medicamentos que tengo que tomar con las instrucciones debidas, porque sólo así lograré que mi hijo no se contagie del VIH que padezco. Además, el cariño y el amor que mi hijo y yo hemos recibido, me hacen pensar que mi vida puede cambiar”. “Quiero dar mi testimonio, para que las mujeres que también han llevado la vida en desorden sepan que pueden lograr un cambio… si se dejan ayudar y si buscan a Dios”, expresa. Y agrega: “Dios me está rescatando, no es fácil… La oración es la herramienta que encontré. No la tenía, no sabía como usarla, pero aquí en este lugar la he encontrado. De ahora en adelante, cuando siento que flaqueo, digo: “Dios dame fuerza, soy tu hija y mi

hijo es para ti Señor, sálvanos a los dos…”.

Nury agrega que ha encontrado la esperanza para su vida y espera reconciliarse con su familia, la cual buscará cuando nazca su hijo: “Voy a buscar

El Hogar de la Esperanza

es mantener un espacio donde poder albergar a personas viviendo con el VIH y SIDA.

Según Navarro, se trata de un centro de atención integral para personas portadoras del virus, viviendo y conviviendo con SIDA, así como otras situaciones de sufrimiento

social, independientemente de su credo, etnia, religión u orientación sexual, cuyas familias carecen de recursos económicos y para aquellos que son socialmente excluidos. “Se les proporciona afecto y calor humano con el propó-

a mi madre, le pediré perdón de rodillas, la he hecho sufrir mucho, pero ahora que soy madre, se que me perdonará, quiero reconstruir mi vida y darle a mi hijo lo que él se merece, con la ayuda de Dios”.

sito de que la persona pueda mejorar su calidad de vida, a través del acompañamiento médico, psicológico y espiritual”. Actualmente, la población residente es de 25 personas. Su sede está en Paso Ancho.

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Carlos Rojas tomó la decisión de quererse a sí mismo y su voluntad es cambiar

Veinte años en la calle… pero ya no más

La precaria e inhumana situación en que sobreviven estos hermanos representa un reto para la Iglesia. Laura Ávila Chacón

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Carlos Rojas vivió en las calles de San José durante 20 años. Se hizo popular entre los taxistas que se estacionan frente al Hospital Calderón Guardia por su fama de alcohólico. Este hombre de 56 años y vecino de Alajuelita es padre de dos hijos, los cuales perdió a causa de la droga y el consumo de alcohol que llevó su vida al borde del precipicio. Hoy gracias a su voluntad de cambiar se internó en la institución Casa Hogar San José, una institución católica arquidiocesana que lucha por las personas en condición de calle a través de diversos programas que atienden este problema de forma integral. Antes de caer en la calle, don Carlos trabajaba como florista en el Mercado Central de San José y en construcción. “Yo tomaba pero trabajaba; pero cada día tomaba más, hasta que llego el día que deje el trabajo botado… inicié a no quererme”, explica. Esto lo llevó a dejar a su familia y a deambular por San José con “Perlita”, la perra que se convirtió en su mejor amiga, su familia y confidente. “Pasaba mis días orinado y defecado, mis ropas eran rasgadas y mi cama era un cartón y un pedazo de cobija”. La experiencia de deambular no deja nada, solo más vicios, asegura Rojas: “Comía de la calle, por dicha en este

Internos en proceso de rehabilitación comparten con el sacerdote Marvin Benavides. Carlos forma parte del grupo de internos de la Casa Hogar que participa y colabora con las obras sociales que la Parroquia de La Merced en San José, en concreto su párroco el Pbro. Marvin Benavides y su equipo de colaboradores junto las Hermanas de la Caridad promueve en el centro de la capital. país se bota mucha comida”, agrega. La muerte le rondó cerca por las peleas callejeras con otros indigentes “Tuve problemas, vi morir a varios… nunca supe sus nombres…”. Sus problemas de autoestima eran tales que lo llevaron en más de una ocasión a pensar en quitarse la vida. “Lloraba mucho… llegué a pensar que estorbaba a la sociedad… lo único que me interesaba era tener mi botellita de alcohol”.

“Dios me sacó de la calle” Un día, cuenta Carlos, algunas personas que se con-

movían de su situación lo internaron en un albergue. “No funcionó, yo no quería reglas ni nada, solo mi botella…”, reitera. Sin embargo, un día un extraño lo llevó al IAFA y de ahí lo contactaron con el Hogar San José. “Ese día sentí la presencia de Dios en mi vida, me hablaron de Él y su poder, de sus enseñanzas y sus milagros”. De eso hace ya más de tres meses y asegura que ahora las personas que lo vieron como un indigente lo reconocen y se sorprenden. La Santa Misa, las terapias psicológicas y la ayuda emocional lo han hecho resucitar: “volví a la vida”, resume.

Como explica el sacerdote, “la precaria e inhumana situación en que sobreviven estos hermanos nuestros, sin duda alguna, representa un reto (…) también para la Iglesia, llamada desde su naturaleza, a ser servidora, especialmente de aquellos más necesitados y vulnerables de la sociedad”. Adicionalmente, explica el Padre, “en esta población prevalecen las personas adultas en edad laboral, que sin embargo, no tienen un oficio conocido y mucho menos acceso a la seguridad social y la atención de la salud en general. Ante esta realidad, desde setiembre de 2001, en el seno de la Vicaría Episcopal de Pastoral Social de la Arquidiócesis de San José se constituyó

la Asociación Casa Hogar San José cuya sede está ubicada en Sabana Sur y se habilitó un lugar físico, bajo el nombre: Casa Hogar San José, para asistir a la población adulta, en la modalidad de internado y cuyo proyecto acoge Casa San Gabriel (Aserrí), la cual ayuda a personas en situación de calle y drogadicción. Igualmente otra obra es la casa Nuestra Señora del Carmen (Santa Catalina de Alejandría, la Uruca) que atiende a individuos con VIH y Casa Heredia destinada igualmente a esta labor. La Asociación es una entidad con personería jurídica y tienen idoneidad para manejo de fondos públicos y es avalado por el ente rector en este tema por el Instituto sobre Alcoholismo y Farmacodependencia. En todo este tiempo, la Casa Hogar San José ha atendido a más de 1.600 personas, con el fin de restablecer su vida y reincluirse en la sociedad.

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Actualidad

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Acerca de la película

“Hijo de Dios”

El filme nos presenta un Jesús humano y cercano, sencillo y pobre, tentado y probado, siempre al lado de la gente. Pbro. Mario Montes M.

Animación bíblica, Cenacat

En estos días hemos tenido noticias acerca de una nueva película de Jesucristo, llamada “Song of God”, es decir, Hijo de Dios, que se ha presentado en muchas carteleras de varios países del mundo y aquí también. La película se constituye en la primera presentación cinematográfica importante en diez años que coloca de regreso a Jesús de Nazareth en la pantalla grande (desde La Pasión de Mel Gibson, que se estrenó en el año 2004), hasta este año 2014. Es toda una narración cinematográfica, que resulta ser heroica, dramática, poderosa y motivante a tal punto que quienes la ven sonríen, lloran y se conmueven,

en la medida que la narración va avanzando. Los comentaristas, al respecto, afirman que la vida de Jesús tiene una relación significativa en esta película, combinando en su presentación, todo el alcance que tiene y el impacto de una película de acción, con la belleza de una vida de intimidad del Señor, pues Jesús es presentado como el León y el Cordero a la vez (Ap 5,5.6). La producción presenta brillantes actuaciones de los protagonistas, exóticos lugares, impresionantes efectos visuales y una exquisita música orquestal, del ganador del Oscar Hans Zimmer. El actor portugués Diogo Morgado, que hace el papel de Jesús, interpreta de una manera hermosa y humana a Jesucristo, el Hijo de Dios, mientras que la película abar-

ca desde su humilde nacimiento en Belén, hasta sus enseñanzas, su crucifixión, muerte y resurrección / ascensión, aunque en ella no se presenta, de manera exhaustiva, la vida pública de Jesús.

relatos de la infancia, la visita de los pastores y de los magos al mismo tiempo, al fusionar los relatos de Mateo y Lucas (Mt 1-2; Lc 1-2).

Los personajes Por la historia de la salvación Comienza la película presentando al autor del IV Evangelio, San Juan Evangelista, con su prólogo acerca del Verbo encarnado (Jn 1,1-18), situándolo desde su destierro en la isla de Patmos (Ap 1,9), y además, contemplando al Verbo encarnado como culmen de la historia de salvación del Antiguo Testamento. De forma que nos hace “repasar” las grandes etapas de esta historia, desde la creación del mundo y del ser humano, hasta el destierro del pueblo judío en Babilonia (podemos contemplar la creación del universo, a Adán y Eva, la historia de Sodoma y Gomorra, la elección de Abrahán, la vocación de Moisés, la experiencia de la liberación de la esclavitud de Egipto, los tiempos de la monarquía hasta el destierro), desembocando con la llegada de Cristo, principio y fin de la historia. Nos hace ver que, en Cristo y por Cristo, la historia tiene sentido y con Él se cumplen las esperanzas y la promesas, dadas por Yahvé a su pueblo Israel y al mundo. Sigue con el relato del nacimiento de Jesús en Belén, colocando en esa historia de los

A lo largo de la trama, presenta la dominación romana como tiempo de opresión, sufrimiento, maltrato y explotación del pueblo judío de forma dramática, asimismo la personalidad cruel y despótica del procurador romano Pilato, reflejando muy bien el odio que él profesó por el pueblo judío, dato que sabemos por otras fuentes no bíblicas, de Pilato que, en la práctica, no le temblaba la mano para sofocar cualquier rebelión de los judíos, ahogando con sangre los amagos de violencia y sedición, con violencia inusitada (ver Lc 13,1-3). Un Pilato frío e insensible, que no tanto proclama la inocencia de Jesús, como lo hace, por ejemplo, san Lucas Evangelista, sino como un hombre despiadado, que no se deja llevar por el llanto de su mujer, quien, en la película, insiste en la inocencia de Jesús y se entristece por el Maestro, “hombre puro… enviado por los dioses”, como ella lo afirma. Por otra parte, se refleja muy bien en el film, la personalidad de los fariseos y su apego irrestricto a la ley, desde su manera de verla, su porte legalista e hipócrita, cuando critican a Jesús, le ponen trabas, lo mismo al tratar de intimidarlo, cuando el Señor se

pone de parte de los pobres, enfermos y pecadores. Uno de ellos, se presenta como lo que probablemente fueron los fariseos, según la crítica y denuncia que de su comportamiento hace Jesús, en Mt 23. También destaca el papel de Caifás, el sumo sacerdote, presentado desde la figura que de él hace el evangelista San Juan, en los relatos de la pasión (Jn 11,47-53; 18,14.19).

Y ¿qué decir del Jesús de esta película? Un Jesús humano y cercano, sencillo y pobre, tentado y probado, siempre al lado de la gente, especialmente de aquellos que son pobres y marginados, pecadores y despreciados. Sus discípulos son presentados como debieron serlo: personas del pueblo, trabajadores y artesanos, especialmente se le da cierta relevancia a la figura de Pedro, pues con él y su pesca milagrosa, aparecen los primeros pasos de Cristo. Pedro y Judas Iscariote se nos presentan aquí en su faceta más humana y cercana a nuestras propias debilidades y pecados; con ellos Jesús mantiene una cordial relación. Los discípulos son presentados como hombres que saben reír, llorar y estar al lado de Jesús, a tal punto que lo aclaman como Mesías, poco después de multiplicar los panes, de forma entusiasta y alegre junto al pueblo judío.

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Actualidad

Domingo 20 de abril 2014

Los milagros son pocos en la película, pero con significado desde la fe: la multiplicación de los panes, que manifiesta a un Jesús compasivo del hambre del pueblo y el de su caminata sobre las aguas, para ayudarle a sus discípulos a descubrirlo en medio de la tempestad y poner de manifiesto así la fe pobre de Pedro. En el relato de la resurrección de Lázaro, vemos a Jesús que entra a la tumba y se coloca a la cabeza del difunto y con el gesto de un beso, lo resucita (apartándose un poco así del relato de Juan, que coloca a Jesús ante la tumba de Lázaro). Con este beso le comunica su misma vida. María de Nazareth, la madre de Jesús, aparece poco, si tomamos en cuenta su participación en la vida del Señor (nacimiento, vida pública, pasión y muerte). Una mujer en todo al lado de su Hijo, que lo acompaña en su pasión, que llora y sufre por él (conserva, en este relato, algunos elementos de la película La Pasión, como, por

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El final

ejemplo, su encuentro con Jesús en la calle de la amargura, camino del Calvario, ayudándolo con su cruz). Una verdadera madre, que pregunta la razón del sufrimiento de su Hijo y asiste desolada a su muerte de cruz. No encontramos, en esta película, los acentos tan sangrientos de La Pasión de Mel Gibson, que, como vimos, son inauditos y terribles, en comparación con otras de su mismo género dramático. Si bien es cierto, no deja de lado los maltratos sufridos por el Señor, que suponían su proceso y ejecución a la usanza roma-

na, los autores de la película no tienen demasiado interés en presentarlos. La figura de Jesús no pierde en la película su grandeza y ecuanimidad, sin dejar de lado su humanidad sometida al dolor y a la muerte. En ello no dejamos de contemplar al Jesús que muere, solidario con la humanidad doliente, pero que asume la cruz con valentía y decisión, caminando hacia su muerte (es llamativo el gesto de Jesús al besarla, al salir con ella hacia el Gólgota).

Vida y enseñanzas En toda la película se mezclan acontecimientos de la vida de Jesús y enseñanzas, tal vez porque la vida de Jesús tiene esa doble cara: vive y enseña; enseña con su vida y su gestos.

En los acontecimientos de la muerte de Jesús, notamos que sigue de cerca todos los eventos del Viernes Santo, narrados por el evangelista San Mateo (Mt 27,45-51). Y en el acontecimiento de su resurrección, se nos recuerda la visita de María Magdalena y de Pedro al sepulcro, según la versión que nos ofrece san Juan (Jn 20,1-6.11-18), y la incredulidad de los discípulos, incluyendo a Tomás (Mc 16,10-11; Jn 20,24-25). Tanto a ella como a Tomás, Jesús se les manifiesta para confirmar su fe, así también la de sus discípulos dudosos.

Termina la película con el envío misionero de los discípulos (Mt 28,16-20; Lc 24,4650), y la ascensión del Señor, que no se presenta aquí con detalles, sino que se presupone. Y escuchamos en boca de Pedro, una consigna evangelizadora: “Tenemos trabajo qué hacer”, con la que comienzan la tarea del Señor, quien finalmente se le aparece en Patmos a Juan el Anciano, con las últimas palabras del libro del Apocalipsis: “Mira que vengo pronto” (Ap 22,20). La película comienza con las primeras palabras del Evangelio de Juan y termina con las últimas del Apocalipsis. Más cosas se podrían decir de esta película de Cristo. Pero este es mi comentario, de lo que ha podido apreciar de la misma. Ojalá que todos podamos verla en estos días, como un aporte valioso a nuestra fe y a la contemplación serena de los gestos del Señor, que nos han dado nueva vida.

No se sigue a veces un orden lógico, sino teológico, pues quiere transmitir algo para la vida. De forma que es bueno tener esto en cuenta, quienes estamos acostumbrados a seguir estrictamente el orden exacto de la vida de Jesús, según los Evangelios.

Un aporte valioso a nuestra fe y a la contemplación serena de los gestos del Señor, que nos han dado nueva vida.

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Entrevista

Domingo 20 de abril 2014

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“Somos la radio de María”

El Padre Emilio Garreaud cumplirá a fines de abril, ocho meses al frente de Radio María, la emisora católica perteneciente a la cadena Familia Mundial, con casi 70 radios distribuidas por todo el planeta. En este tiempo el sacerdote del Sodalicio de Vida Cristiana y de origen peruano, asegura haber experimentado la intercesión de la Virgen en la marcha de la emisora, que vive de la solidaridad de los católicos y la misma Providencia. Desde marzo del 2012, Radio María dio el salto a la Frecuencia Modulada (100. FM). Sobre esta experiencia y otros temas conversamos con el Padre Garreaud. Laura Ávila Chacón

¿Cuánto pesa todavía compartir el nombre con otra emisora ya desaparecida?

¿Considera que la naturaleza y la imagen de Radio María Familia Mundial está lo suficientemente afianzada en nuestro país?

Lamentablemente si hay que decir que aún pesa la historia negativa de la anterior radio María. Hay que ser claros, se trata de dos radios que nunca tuvieron ninguna relación. La anterior tomó de manera ilegal el nombre y los logotipos de esta cadena mundial.  Mucha gente en Costa Rica aún nos identifica y ello es desastroso pues tenemos que cargar con una mala imagen de la cual no fuimos parte. Yo espero que el espíritu de nuestra Radio María de la Familia Mundial este pronto cambiando estos prejuicios y todo ello en base a nuestro testimonio, pero la imagen aún queda.

[email protected]

Nuestra familia es muy grande. Es la asociación de radios católicas más grande en el mundo. Estamos en Costa Rica por cumplir el décimo aniversario, pero somos nuevos en FM. Desde que cambiamos de frecuencia se ha multiplicado geométricamente el número de oyentes.

¿Cómo resume la propuesta evangelizadora de Radio María? Somos la radio de María. Y lo que hacemos es lo mismo que Ella: mostrar al Señor Jesús. Podemos hacer nuestras las palabras de la Madre: “haced lo que el os diga”. En nuestros programas buscamos de una manera transparente mostrar a Jesús, bajo la guía de María. Somos una radio profundamente eclesial. Todos los días transmitimos la voz del Papa. Y en nuestra programación participan diariamente los obispos de Costa Rica. Estamos abiertos a todas las parroquias, movimientos eclesiales y laicales. En buena cuenta de lo que se trata es de evangelizar a «tiempo y a destiempo» como enseñaba San Pablo.

¿Qué tal la experiencia en FM? ¿Ventajas? ¿Desventajas? Estar en FM y AM es una bendición, pues llegamos con nuestras hondas al 70% de todo el territorio nacional. Y pronto a casi todo el país.  Me emociono muchas veces cuando nos llaman por teléfono de los lugares más remotos de nuestro territorio nacional. Ahí donde no puede llegar un sacerdote estamos predicando por la Radio. También hay que abrir el corazón y ser sinceros, en vista que me preguntan de las desventajas. Poder tener las frecuencias y equipos tan sofisticados, implican de parte del personal de Radio María una gran tensión para poder solventar económicamente la emisora. Nuestra radio recibe muy poca ayuda económica  de la Familia Mundial y es por ello que nos ponemos en las manos de la Providencia para poder llevarla adelante. Y lo digo abiertamente: también en sus manos. Ustedes son las manos de la Providencia Divina. ¿Ser una emisora no adscrita a una diócesis es la gran fortaleza de Radio María? Trae algunas ventajas. Estamos abiertos a todas las diócesis. Estamos dispuestos para servirlas. Y si ustedes escuchan nuestra programación, todas las parroquias de Costa Rica tienen su espacio. Igualmente somos la radio de alguna diócesis que no tiene emisora.  ¿Cómo describiría al voluntario que hace posible la existencia de la emisora? Ellos son el corazón de la radio. Sin ellos no existiríamos. Al tener un personal asalariado muy pequeño, ellos y nosotros somos los que llevamos la radio adelante. Son “hormiguitas” benditas cada uno de nuestros voluntarios. Somos una familia muy hermosa. Entre los voluntarios llegamos a más de 200. Los conductores bordean los 100 y la Junta Directiva son unas 10 personas. Necesitaríamos duplicar el

número de nuestros voluntarios. Si alguien quiere serlo, llámenos a la radio.  ¿Siente la Providencia en un proyecto en el que no es posible la publicidad? Si no fuera por la Providencia de Dios y la intercesión de María no existiríamos. Pero la Providencia se vale de instrumentos que son ustedes, nuestros donantes. Aprovecho esta entrevista para invitar a que alguno de los lectores se hagan nuestros donantes periódicos. Personalmente, ¿qué tal la experiencia en la dirección de la emisora? Jamás me imagine estar en este puesto. Ni lo soñé. Hay muchos sueños y esperanzas y a la vez muchas cruces que cargar. Agradezco a Tony Gazel y su Junta Directiva por pensar en mi. Y aprovecho la oportunidad para agradecer a mi predecesor el Padre Álvaro. Él contribuyó mucho poniendo las bases sobre las que estamos construyendo. En mayo viene una campaña a favor de la radio, ¿en qué consiste? La Mariatón de mayo es una manera por medio de la cual mostramos el espíritu de la radio. Nos damos a conocer, invitamos a nuevos voluntarios y pedimos una limosna para sostenerla. Con la ayuda apoyaremos a Radio María de Costa Rica y a la labor misionera de crear nuevas emisoras en el mundo.

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Opinión

Domingo 20 de abril 2014

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Editorial

El fundamento de nuestra fe es que Cristo vive. Los creyentes no contemplamos en una tumba a nuestro salvador ni lo buscamos entre los muertos. Él resucitó, está aquí en medio de nosotros vivificando nuestra existencia y actuando en su Iglesia por medio de su santo Espíritu. Es lo que celebramos este domingo grande de la Pascua del Señor. Aquella mañana en la que los discípulos corrieron al sepulcro y lo encontraron vacío marcó el inicio de la nueva historia de la humanidad, resucitada en la entrega por el amor. Desde entonces la muerte no tiene la última palabra. Con la resurrección de Nuestro Señor se han abierto para todos las puertas del cielo, la vida eterna, la misericordia y el perdón. Por eso la Iglesia insiste que es el encuentro con la persona de Jesús el único acontecimiento capaz de

transformar la vida de los hombres y mujeres. Como peregrinos en este mundo, nos encontramos nuevamente en el camino de Emaús, el Señor va a nuestro lado y hace arder nuestro corazón. Solo la experiencia del Resucitado es capaz de transformar la existencia, de hacernos salir del barro maloliente del pecado y devolvernos la dignidad que como hijos suyos, muchas veces negamos y hasta rechazamos. Es cierto, Dios hace su obra muchas veces a pesar de nosotros mismos. Solo es necesario un poco de voluntad, dar ese primer paso, desear con ardor ese encuentro, movernos hacia la luz, pedir y buscar ayuda y veremos que todo puede cambiar. El Gran Tema que ofrecemos esta semana quiere ser muestra de ello. Cuatro personas muertas en vida nos narran cómo el Señor ha extendido su mano y les

Cristo está vivo

ha hecho ver de nuevo. Han salido de sus sepulcros, han roto sus cadenas y hoy son personas libres, plenas y felices. Del vacío del abismo sin final, del pecado, el vicio, el delito y el desprecio por sí mismos, Cristo les ha devuelto la fuerza y el carácter para dar el giro radical que su existencia necesitaba. Cuatro historias conmovedoras, que como la suya, la mía y la de todos, siguen en construcción, están en proceso y no desconocen la fragilidad que nos determina como seres humanos. Por suerte, en este camino cuentan con el apoyo de la Iglesia, sus instituciones y personas, de quienes el Señor se vale para llevar a buen término su obra. ¿Es posible creer en la resurrección hoy en pleno Siglo XXI? Que lo digan estos hermanos. Ellas dan fe de que con Dios somos invencibles.

Querida familia del Eco Católico

Desde hace 131 años, el Eco Católico ha estado en los hogares de nuestro país aportando una visión cristiana del mundo.

El esfuerzo por llevar adelante esta iniciativa de evangelización por tanto tiempo ha sido enorme, y fruto de la visión y el trabajo de clérigos y laicos que a lo largo de la historia comprendieron el bien que se puede hacer desde la prensa católica, animada por los valores del Evangelio y el deseo ardiente de comunicar la Verdad, que para los creyentes no es otra cosa más que Jesucristo Nuestro Señor. Para concretar esta visión en un proyecto que conjugue calidad de contenido, una propuesta visual atractiva y moderna, información relevante y actual, una red de distribución eficiente, capacidad multimedia y de diversificación de productos, es necesaria una gestión administrativa absolutamente eficiente de los recursos.

A este respecto, y por factores conocidos por todos como el alza en el costo de la vida y en particular de los insumos necesarios para la impresión del periódico, que se deben cancelar en dólares y cuyo tipo de cambio ha aumentado de forma desmedida en las últimas semanas, es que nos vemos en la imperiosa necesidad de aumentar el precio del Eco Católico, pasando de 300 a 400 colones a partir del próximo domingo 27 de abril. Dicha decisión fue analizada y acogida en la sesión del Junta Directiva del Eco Católico del pasado jueves 3 de abril, presidida por Mons. José Raafel Quirós, Arzobispo de San José.

El último aumento registrado se realizó en el año 2008, lo que refleja nuestra actitud honestamente austera y conciente de la situación económica de nuestros lectores. Podríamos preguntarnos, ¿qué producto comercial no sube de precio en seis años? Pero el Eco

Católico existe para evangelizar. No es un proyecto lucrativo ni nada que se le asemeje. Los nuevos recursos nos permitirán seguir adelante proponiendo cada vez más y mejores ediciones, tal y como ustedes y el Evangelio que proclamamos lo merecen.

Nuestro objetivo es hacer que la propuesta formativa e informativa de cada semana signifique mucho más valor que el costo económico que se paga por el periódico. Esa es nuestra meta y en eso trabajamos en este momento. Dios los bendiga siempre Lic. Martín Rodríguez González Director

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Opinión

Domingo 20 de abril 2014

La libertad de cátedra

Pbro. Víctor Hugo Munguía C.

Hasta donde percibo en las “ciencias naturales” los hechos probados son tan evidentes que nadie se atrevería a pontificar una tontería a ese respecto en una “alma mater”.  En las “ciencias del espíritu” el análisis de los hechos puede tener tantas aristas que “muchas conclusiones de la investigación poco tiempo después son superadas, corregidas o simplemente dejadas de lado” (cito una conclusión de Marius Reiser que habla de la ciencia bíblica: Bibelkritik und Auslegung der Heiligem Schrift, pág. 270). ¿Da la libertad de cátedra en las “ciencias del espíritu” libertad (perdón por el pleonasmo) para decir cosas ya superadas, corregidas o simplemente dejadas de lado y eso en el recinto sagrado de una clase magistral? Me parece que es evidente que no y sin embargo esto es más común de lo que se piensa, sobre todo cuando se trata de hablar de asuntos de Iglesia o de teología. Tengo la impresión de que pontificar en el aula asuntos que hace tiempo han sido corregidos sólo desprestigia al docente que se atreve a hablar de aquellos temas en los cuales no tiene competencia.  Hace un tiempo tuve que hablar de que una aula de UCR (aunque parezca mentira, sí, de la UCR) un profesor se atrevió a decir que la Iglesia tenía escondidos los evangelios apócrifos por miedo a quedar desautorizada por ellos. Ignoraba el profesor de marras que hace años se estudian y por parte de eclesiásticos y hasta habían sido publicados por una editorial católica en español. Hace una escasa semana un profesor se atrevió a decir en la misma UCR que la Iglesia Católica, si se investigara en serio, es una enemiga del placer sexual, como si no hu-

Eco Católico

En diálogo Monseñor José Rafael Quirós Arzobispo de San José

“¡Ha resucitado, aleluya!” biera corrido agua debajo de los puentes del Tíber desde los tiempos del maniqueísmo y desde los tiempos medievales posteriores que dejaron influencia hasta hace poco en la historia (intuyo que en ella un siglo es poco). Ignoraba el profesor de marras que la visión de la sexualidad que tiene el cristianismo es quizá la más bella y la más humana: valoramos lo placentero de la sexualidad como creación de Dios; creemos que el orden establecido por Dios de orientar la sexualidad a la comunión personal de los esposos abierta a la vida es profética en esta sociedad que se envejece y se llena de vacío; no nos asustamos de que a todo ser humano le cueste el manejo de su propia sexualidad porque tenemos conciencia de nuestras fragilidades y confianza en un Dios bueno y misericordioso; hemos conocido mucha gente que “guarda” (sit venia verbo) el ejercicio de la sexualidad para el ámbito sagrado del matrimonio y han sido felices en el ejercicio placentero de la capacidad de amar que tiene consigo la experiencia sexual (contra facta non valent argumenta); tenemos claro que la segunda Persona de la Santísima Trinidad se hizo hombre en un varón sexuado y lo contrario sería herejía docetista (pensar que Jesucristo sólo tenía apariencia de hombre); tenemos claro que lo más común y corriente de las vocaciones humanas es el matrimonio y que los que consagramos la virginidad al Señor no lo hacemos jamás por desprecio a la sexualidad (ay de aquel que lo hiciera!!!,

sería candidato seguro a la frustración) sino porque hemos descubierto que se puede ser profundamente humano en ese tipo de vida (de nuevo: contra facta non valent argumenta). Espero ilusionado que llegue el día en que no se sigan citando “lugares comunes” en las aulas universitarias como la inquisición (sin matizar entre lo que enseña la historia y lo que enseña la leyenda negra), Galileo (sin matizar entre lo que los documentos históricos enseñan y la leyenda negra), lo que esconde la Iglesia (sin matizar que los archivos del Vaticano se abren en determinados momentos). Recuerdo que unos periodistas (no sé si merecen ese nombre) se atrevieron a pontificar que había una conjura por parte de la Iglesia para esconder los documentos de Qumrán y cuando salieron a la luz pública no se sintieron obligados a pedir perdón de su atrevimiento. Me parece que fue lo mismo que sucedió cuando un programa de televisión hizo un reportaje vergonzoso sobre el celibato sacerdotal y yo les dije que “pedir perdón ennoblece” y todavía estoy esperando que digan por lo menos un lacónico: lo siento….  Como dice el Papa Francisco refiriéndose a otra cosa: ¿por qué será que sólo se critica a la Iglesia? Y añado yo: ¿ por qué será que cualquier tontería que se pontifique contra la Iglesia tiene tantos oídos dispuestos a escucharla y hasta a creerla a pie juntillas?

Con profundo gozo y renovado entusiasmo en el Señor les deseo a todos unas ¡Felices Pascuas de Resurrección!

Nos dice Pablo: “Sabiendo que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más, y que la muerte no tiene ya señorío sobre él… Así también vosotros, considérense como muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.” (Rm 6, 9.11). Esta convicción debe extenderse, como luz maravillosa, sobre la vida de quienes en él creemos, particularmente, en aquellos que por sus circunstancias de vida están experimentando el pesimismo y la desesperación.

Cristo Resucitado es el anuncio de la esperanza que no defrauda y que inyecta sentido a nuestra existencia para salir de la tumba del desánimo y la angustia: “¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, ha resucitado” (Lc 24, 5-6). En este día de tu triunfo sobre la muerte, decía el Beato Juan Pablo II, la humanidad debe encontrar la valentía de oponerse de manera solidaria a tantos males que nos afligen: ¡Escuchad, hombres y mujeres de buena voluntad! Que la tentación de la venganza abra paso a la valentía del perdón; que la cultura de la vida y del amor haga vana la lógica de la muerte; que la confianza vuelva a reanimar la vida de los pueblos. Si nuestro

futuro es único, es un compromiso y un deber de todos construirlo con paciente y solícito discernimiento.” Al celebrar a Jesucristo, fuente inagotable de vida, profesamos nuestra fe en él como Hijo de Dios, único camino verdad y vida. Nos adherimos a la totalidad de su Mensaje, sin discriminar lo que no nos gusta o nos incomoda y, con alegría, asumimos el compromiso de ser, en sus manos, portadores de este mensaje de “resurrección y vida” que alegra el corazón de toda persona y le llena de esperanza. Cómo no llenarnos de gran entusiasmo al saber que hemos sido elegidos por el mismo Señor para proclamar que en el sepulcro quedan los despojos de la desconfianza, el desánimo, el egoísmo, la ambición, la corrupción, intereses personales, divisiones, deseos de venganza, y otros tantos males con que cargamos. Anunciemos la vida, como el estado querido por Dios para todo ser humano sin condicionamiento alguno, y renovemos nuestra respuesta al llamado del Señor, para que los sepulcros que nosotros mismos hemos cavado, se abran y se llenen de su luz: “Si vivimos, vivimos para el Señor, si morimos, morimos para el Señor.” (Rm 14,8)

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San Daniel Comboni lee la “Evangelii Gaudium”

Mons. Victorino Girardi Stellin Obispo de Tilarán-Liberia

San Daniel Comboni murió el 10 de octubre de 1881. Si él lee la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, la Alegría del Evangelio, la debería leer en el cielo. Sin embargo, conociendo, aunque sea sólo un poco, los escritos de Comboni y su vida de entrega heroica a los últimos, y el talante o estilo de esa entrega, me surgió natural e iluminador el leer con “ojo comboniano”, la exhortación del Papa Francisco. Aquí unos apuntes.

El hilo conductor “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús (…). Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría”. Con estas palabras se abre la exhortación apostólica, y van a constituirse como el hilo de oro, o hilo conductor, del entero escrito del Papa Francisco. Ha sido precisamente el encuentro con Cristo, el Buen Pastor del corazón traspasado que hacía “nacer y renacer” la alegría, más aún la felicidad, de Comboni. Cuántas veces repite en sus cartas: “soy feliz por ser católico y sacerdote”. Nadie olvida lo que escribió, ya débil y enfermo, cuatro días antes de morir: “que ocurra lo que Dios quiera. Dios no abandona nunca a quienes en Él confían. Él es el protector de la inocencia y el defensor de la justicia. Soy feliz en la cruz, que llevada de buena gana por amor a Dios, genera el tiempo y la vida eterna”. Es lo último que escribió. Nos hallamos en el corazón de la experiencia cristiana.

Por la fe en Aquel que primero nos ha amado y nos ha amado “hasta el extremo” (cfr. Jn 1,31), como que brota la alegría en medio del sufrimiento.

con una orientación contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos sino sobre todo a los pobres y enfermos, a esos que suelen ser despreciados y olvidados, a aquellos “que no tienen con qué recompensarte” (Lc 14,14). No deben quedar dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hoy y siempre “los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio” (Benedicto XVI a los obispos brasileños, 11 mayo 2007), y la evangelización dirigida gratuitamente a ellos es signo del Reino. Existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos” (EG 48).

Escribe el Papa Francisco: “poco a poco hay que permitir que la alegría de la fe comience a despertarse, como una secreta pero firme confianza, aún en medio de las peores angustias”: “he olvidado la dicha (…). Pero algo traigo a la memoria, algo que me hace esperar. Que el amor del Señor no se ha acabado, no se ha acabado su ternura. Mañana tras mañana se renuevan. ¡Grande es su felicidad!” (Lam 3,17, 21-23). Es la experiencia paulina: “sobreabundo de gozo en mis tribulaciones”. Pablo, Comboni, el Papa Francisco, no mienten y su experiencia de la posibilidad de unir Cruz y Alegría, queda abierta para todos.

Pasión por la misión Durante su vida pública, Jesús oraba y mucho, y por eso “huía” a la montaña, se levantaba de madrugada, velaba a veces toda una noche, sin embargo, no era un “monje”; un contemplativo puro. A veces ni tenía tiempo para comer, pero no era el hombre de la penitencia como lo era Juan el Bautista. Cumplía milagros, pero porque de algún modo se los “arrancaba” la compasión que tenía con los enfermos. Lo que da unidad, lo que realmente polarizaba todas sus actividades, era la misión. Por ella oraba, ayunaba, realizaba milagros… por ella fue fiel hasta la muerte y muerte de cruz (cfr. Flp 2,611). Justamente se le aplicaron aquellas palabras: “el celo de tu casa me devora”.

El Papa Francisco nos quiere transmitir la misma pasión por la misión. Sueña con la “transformación” misionera de toda la Iglesia” (EG 19) y va como acumulando al respecto las afirmaciones de Pablo VI, de Juan Pablo II y de Benedicto XVI. “Es necesario mantener viva la solicitud por el anuncio a los que están alejados de Cristo porque esta es la tarea primordial de la Iglesia (RMi 34). La actividad misionera representa aún hoy día el mayor desafío para la Iglesia, y la causa misionera debe ser primera” (EG 15). La de Comboni es “pasión por África”, porque es “pasión por la Misión”. Un poco más de un mes antes de su muerte, escribía: “No; jamás anidó en mi corazón ninguna pasión, excepto la de África”. De manera realmente inspirada, se ha traducido la pasión

misionera de Comboni, cantando: “Si tuviera mil vidas, las daría sin dudarlo, para ti, y con cien corazones no haría más que quererte ver feliz. Ni siquiera imaginar dejar de pensar en ti, no te dejaré de amar… ¡África!”. Para Comboni, el amor a Cristo, es amor a los africanos que tienen “derecho” a conocer que si tienen un precio, no es con el que son vendidos como esclavos de los blancos, sino que es la misma sangre con que Cristo los ha rescatado y liberado de toda esclavitud.

Hacia las periferias existenciales Escribe el Papa Francisco: “Si la Iglesia entera asume este dinamismo misionero, ella debe llegar a todos, sin excepciones. Pero, ¿a quiénes debería privilegiar? Cuando uno lee el Evangelio, se encuentra

Para Comboni, los “pobres” son sobre todo los negros de África, los esclavos sacados de su tierra y vendidos en los mercados de Europa y de… América. No olvidemos que el último barco de esclavos negros llegó, legalmente a Cuba en 1873. Sólo en pensarlo nos produce vergüenza. Comboni los miraba desde la afirmación de Jesús: “lo que hayan hecho a uno de mis más pequeños hermanos, a mí me lo han hecho” (Mt 25,40). Para él, Cristo es también “negro”, un esclavo negro, que quiso ocupar el último lugar. Su mirada de compasión y de amor, era a la vez para Cristo y para los “últimos de entre los últimos”, y los sirvió como hubiese servido Jesús. Sólo un ejemplo: De entre los esclavos negros que rescató, bautizó, a uno le impuso su nombre, Daniel y a él un día el mismo Comboni ordenó presbítero; es Daniel Sorur.

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Opinión

Domingo 20 de abril 2014

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Santa Teresa de Jesús, primera Doctora de la Iglesia des…”. Además estuvo pensando en el matrimonio.

Fray Oswaldo Escobar OCD [email protected]

Cuando el Papa Pablo VI, el 27 de setiembre de 1970 proclamaba a Santa Teresa de Jesús como primera doctora de la Iglesia, estaba ratificando algo que ya muchos espirituales, a lo largo de los siglos, habían intuido acercándose a su basta doctrina espiritual. Nos preparamos ahora para el V Centenario del nacimiento de esta gran santa. Teresa de Ahumada (llamada después Teresa de Jesús o Teresa de Ávila) nace en el Siglo de Oro español, un 28 de marzo de 1515, Miércoles Santo. Fueron sus padres Alonso Sánchez de Cepeda y Beatriz de Ahumada. Por la rama paterna es descendiente de judíos conversos. Teresa vivirá una infancia envidiable, su hogar muy católico, de niña jugaba a ser monja, hubo también un intento fallido de martirio “concertábamos irnos a tierra de moros, pidiendo por amor de Dios,

Nos ven Pbro. Mauricio Víquez L. [email protected]

Ha llegado la pascua y en estos días previos he estado comentando Evangelii gaudium en el Centro Cultural Encuentro y en mi programa en Radio María y hay un sentimiento que me atrapa constantemente: de admiración y de desafío. Me admira la manera tan directa de escribir algunas cosas el Papa y me reta de manera radical de un modo constante. Aquí solo algunas frases. Unas cuantas expresiones que, a la par que animan a “armar lío”, curan contra vivir la vida con “cara de funeral”. Nos viene bien el repaso al empezar el tiempo pascual.

para que allá nos descabezasen”. Un tío le hará volver a la casa paterna cuando ya iba de camino con su hermano. Pero, llegada su adolescencia se volvió enemiguísima de hacerse monja. Entró en un mundo de vanidad: “Comencé a traer galas y a desear contentar en parecer bien, con mucho cuidado de manos y cabello, y olores y todas las vanida-

Siendo adolescente muere su madre. Su padre, celoso de la honra de su hija, la interna como pensionista en un monasterio de agustinas. Allí encontró a una religiosa realizada en su vocación que le marcará su andadura vocacional. Tomó allí la determinación de hacerse monja carmelita, pero faltaba decírselo a su padre, el cual se opuso contundentemente. Huye de la casa paterna para hacerse monja, pasó los primeros años feliz de su estado, pero le sobrevino una enfermedad que la dejó cuadripléjica. Es curada por intercesión de San José, salió con fama de santidad de aquella enfermedad, pero su salud recuperada fue causa de su deterioro espiritual, pues se dio a muchas amistades que le desayudaban en sus propósitos. Su amor a Dios llegó a enfriarse, tenía problemas afectivos, se aficionaba en exceso a las personas, llegando incluso a dejar la oración año y medio. Des-

pués con la providencial ayuda de buenos confesores la retomó para nunca más dejarla.

Tendrá un encuentro significativo con la imagen de un Cristo muy llagado, lo cual le ayudó para su definitiva conversión. Al poco tiempo de darse de lleno a la oración le comenzaron a sobrevenir muchos fenómenos místicos. Algunos de sus confesores le decían que lo que le pasaba era obra del demonio, pero ayudada de otros, entre ellos muchos santos (San Francisco de Borja, San Pedro de Alcántara, San Juan de la Cruz, San Juan de Ávila). Se llegó a la conclusión que estaba siendo depositaria de gracias especiales de Dios. Teresa es maestra de espirituales. En todos sus escritos nos habla de la experiencia del profundo amor de Dios que ha descubierto: “sólo digo que, para estas mercedes tan grandes que me ha hecho a mí, es la puerta la oración; cerrada ésta, no sé cómo las hará”, es por eso que para Teresa la oración no será otra

cosa, sino “tratar de amistad muchas veces con quien sabemos nos ama”, Santa Teresa ha sido fuente de inspiración para muchos santos. Hombres y mujeres espirituales se han alimentado de su doctrina; algunos ejemplos: San Alfonso María de Ligorio le tenía una devoción entrañable, San Juan Bosco recomendaba el “Nada te turbe” teresiano, los Beatos Juan XXIII y Juan Pablo II profesaron su gran admiración y devoción a ella, él último siendo Papa, hizo una peregrinación a Ávila en ocasión del IV centenario de su muerte en 1982. Otros serán: San Enrique de Ossó, el beato Francisco Palau. Escritores espirituales y teólogos como Tomas Merton, Karl Rhaner, Urs Von Baltazar, etc. Preparémonos para este 2015 y recordemos que con Teresa de Jesús, Dios nos sigue llamando como “Verdadero Amigo” a que nos sumerjamos en el abismo de su amor.

De las palabras a los hechos

“Iglesia en salida es la comunidad de discípulos misioneros”. Es claro que el Papa insiste en abrir puertas y salir al encuentro del otro. Primerear en el amor, arriesgarse y procurar involucrarse. “La pastoral en clave de misión pretende abandonar el cómodo criterio pastoral del ‘siempre se ha hecho así’”. No es posible hacer todo igual siempre. De vez en cuando hay que cambiar y, en el espíritu de la Nueva Evangelización, ello es necesario.

“La Iglesia también puede llegar a reconocer costumbres propias no directamente ligadas al núcleo del Evangelio”. Estamos claros de los fardos históricos que aún cargamos.

Puede ser que les queden poco tiempo.

“Si la Iglesia entera asume este dinamismo misionero, debe llegar a todos, sin excepciones”. Todos significa eso, esto es, todos. Ni un club de perfectos ni una aduana para impecables. La realidad que debemos “ir a todos” y dar la bienvenida a quien decida acercarse y asumir el estilo de vida de Jesús.

“El proceso de secularización tiende a reducir la fe y la Iglesia al ámbito de lo privado y de lo intimo”. Pero no nos vamos a dejar: ¡a tomar la plaza pública! “Es imperiosa la necesidad de evangelizar las culturas para inculturar el Evangelio”. Superar el drama de nuestro

tiempo de que hablaba Pablo VI es urgente. El divorcio fecultura es escandaloso.

“Necesitamos reconocer la ciudad desde una mirada contemplativa, esto es, una mirada de fe”. La pastoral urbana como una urgencia. A la vez un llamado a la creatividad y al duro trabajo que no ha de esperar resultados inmediatos. “Puede advertirse en muchos agentes evangelizadores, aunque oren, una acentuación del individualismo, una crisis de identidad y una caída del fervor”. Superar estos males es un imperativo. Lograrlo es todo un reto para todo ministro laico u ordenado.

“Una predicación positiva siempre da esperanza, orienta hacia el futuro, no nos deja

encerrados en la negatividad”. Hay que tratar de hacer que los fieles sufran menos las homilías: preparadas, coherentes y llenas de vida. “Para la Iglesia la opción por los pobres es una categoría teológica”. Pasar de métodos limitantes y de discursos demagógicos. Lo nuestro es leer en el pobre el rostro de Cristo. “La misión es una pasión por Jesús”. He ahí la gran y única motivación de todo en la Iglesia: pasión por el Señor. Porque nos ven y porque día a día el Papa nos alecciona, hemos de hacer todo para pasar de las palabras a los hechos. Es lo que debemos y deseamos.

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Lectio divina

Domingo 20 de abril 2014

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Está vivo en medio de nosotros Oración inicial

Oración inicial

Señor Jesús, que tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Tí, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén. El Texto: Lectura

Bíblica

El primer día después del sábado, estando todavía oscuro, fue María Magdalena al sepulcro y vio removida la piedra que lo cerraba. Echó a correr, llegó a la casa donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo habrán puesto”. Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Los dos iban corriendo juntos, pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al sepulcro, e inclinándose, miró los lienzos puestos en el suelo, pero no entró. En eso llegó también Simón Pedro, que lo venía siguiendo, y entró en el sepulcro. Contempló los lienzos puestos en el suelo y el sudario, que había estado sobre la cabeza de Jesús,

puesto no con los lienzos en el suelo, sino doblado en sitio aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, y vio y creyó, porque hasta entonces no habían entendido las Escrituras, según las cuales Jesús debía resucitar de entre los muertos. Palabra del Señor.

Momento de silencio

Un momento de silencio: Para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida.

Algunas preguntas Algunas preguntas: 1. El Discípulo Amado entró, vio y creyó. Lo que vio, ¿fue lo que le impulsó a creer? ¿Por qué el texto no cuenta la reacción de Pedro, sino sólo la del Discípulo Amado? 2. Ver y creer. ¿Qué es lo que me lleva a creer que Jesús está vivo, que está presente entre nosotros, hoy, dando vida nueva a los pobres? 3. ¿Has pasado ya por una experiencia de pérdida o de muerte? ¿Qué te ha dado nueva vida o qué te ha devuelto esperanza y alegría de vivir? ¿Qué afirmo en mi interior cuando digo: ‘Creo en la Resurrección’?

Oración final Señor Jesús, te doy gracias por tu palabra, que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre: Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que

nosotros, como María tu Madre, podamos no sólo escuchar sino practicar la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén

Lecturas para hoy Hch 10, 34a. 37-43 Sal 117, 1-2 Col 3, 1-4 Jn 20, 1-9

Ciclo A - Domingo de Resurrección - Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.

Comentario al Evangelio

H

“¿A quién buscan entre los muertos?”

emos llegado a la meta. Hemos recorrido todo el tiempo de Cuaresma y vivimos con intensidad el triduo pascual y ya podemos proclamar un gran “Aleluya” porque Cristo, como había dicho, ha resucitado. El triduo se abrió el Jueves Santo por la tarde, vísperas ya de viernes. Inicialmente nos concentrábamos en

temas como Eucaristía, sacerdocio y caridad cristiana y después en la cruz. El segundo día, Sábado Santo, es vacío en lo litúrgico. Día de espera y de meditación de cara a lo que viene, esto es, la resurrección del Señor. Y así se llegó a la vigilia que vivíamos anoche llenos de júbilo. Hoy el saludo es “Cristo ha resucitado” y respondemos: “Verdaderamente, ha resucitado”.

Durante la misa del día en este domingo pascual, el mas importante del año, se lee una perícopa de Juan. Contemplamos a María Magdalena de madrugada en el sepulcro de Jesús: losa quitada, de prisa a avisar a Pedro y una carrera impresionante de éste con Juan hasta el sepulcro para contemplar que está vacío. Solo quedan unos sudarios y una certeza: entender las Escrituras y creer. Se atestigua de manera clara

la resurrección con todo cuanto Pedro y Juan miran. Hoy, como escribe G. Ravasi, queda claro que la Pascua es un evento que trasciende el tiempo y el espacio. O, como agrega A. Pardo se inaugura así “un tiempo de gozo”. La resurrección nos muestra a Cristo vivo y en él la primicia de la vida que nos espera a todos.

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Sagradas Escrituras

Domingo 20 de abril 2014

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El discípulo vio y creyó

En este bello día de Pascua, se nos invita a situarnos en aquella hermosa mañana de la resurrección del Señor, serena, tranquila y luminosa, ante su tumba vacía. hubiera sido un robo, aquello aparecería todo desordenado, precisamente como dice el leccionario: “las vendas por el suelo”, tiradas en completo desorden y el sudario quién sabe en dónde…, algo que es posible cuando algún ladrón entra en una casa para robar.

Pbro. Mario Montes M.

Animación bíblica CENACAT

Después de haber celebrado en estos días santos los misterios de la pasión, muerte y sepultura del Señor, celebramos su gloriosa resurrección de entre los muertos. Y el texto de Jn 20,1-10 nos presenta la tumba vacía de Jesús, a la que fueron, (como hoy día tantos cristianos lo hacen), María Magdalena, Pedro y el discípulo amado de Jesús.

Esto es fundamental para el evangelista, que nos cuenta estos detalles tan interesantes de la tumba vacía, para asegurarnos que la resurrección de Jesús verdaderamente ocurrió.

En este relato pascual, San Juan evangelista nos enseña que el hallazgo de la tumba vacía, los lienzos y el sudario de Jesús apuntan a su resurrección, a la que solamente podemos creer por la fe, de la cual el discípulo amado es modelo. El texto lo ubicamos después de la narración de la pasión, muerte y sepultura de Jesús (Jn 18-19), acontecimiento que se encuentra al final del llamado “Libro de la Pasión y de la Gloria” (Jn 13-20), en la segunda parte del Cuarto Evangelio. Después, se nos presenta un apéndice o epílogo (Jn 21), que es obra de los discípulos de Juan.

Vayamos al texto Lo primero que se nos cuenta es que María Magdalena llega de madrugada a la tumba, el primer día de la semana, cuando todavía estaba oscuro y ve la piedra quitada del sepulcro. Juan insiste en lo temprano de la hora, en que ella llega allí, dándose cuenta de que algo sucedió… En los demás Evangelios (Mt 28,1; Mc 16,2; Lc 24,1), la Magdalena va acompañada por otras mujeres. El evangelista da a entender lo mismo, cuando María avisa a Pedro y al otro

discípulo, “que se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto” (v.2). Podemos pensar que otras mujeres estaban con María. Los dos discípulos van corriendo al sepulcro (v.3) El discípulo amado corría más que Pedro y llegó primero al sepulcro (¿indicio de su juventud?), e inclinándose, “vio las vendas en el suelo, pero no entró” (v.4-5). Luego entró Simón Pedro al sepulcro. El leccionario dice que “vio las vendas en el suelo y el sudario con que le habían cubierto la cabeza, no por el suelo con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte” (v.6-7). En realidad, literalmente el texto dice así: “Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro. Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más rápidamente que Pedro y llegó an-

tes. Asomándose al sepulcro, vio los lienzos lisos (o yacentes), pero no entró. Después llegó Simón Pedro que lo seguía, entró en el sepulcro: vio los lienzos lisos y también el sudario que estuvo alrededor de su cabeza, no liso como los lienzos, sino enrollado en su sitio” (Jn 20,3-7). Es decir, que la sábana o lienzos (no las vendas) y el sudario, aquel pañuelo o lienzo con que Jesús se secaba el sudor en vida, amarrado alrededor de su cara, desde la cabeza al mentón, como era costumbre sepultar a los judíos, estaban en su lugar, tal como lo habían dejado quienes envolvieron su cuerpo. Todo estaba exactamente igual, excepto el cadáver de Jesús, dando a entender (San Juan) que no se trataba de un robo. Un ladrón jamás habría dejado todo tan ordenado. Si

Luego entró el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro, vio y creyó. Aquella tumba vacía y la constatación de que la sábana y el sudario estaban intactos, fueron los indicios y los signos para que pudiera creer en la resurrección (Jn 20,29). No le hacía falta nada más. El discípulo amado estaba abierto a la fe, a ver más allá de una tumba vacía y unas mortajas. Él nos enseña a no quedarnos con la materialidad de las cosas. Hay que ver más allá de lo que podemos ver. Es un paso necesario para la fe.

Ver y creer En el Evangelio de Juan, los verbos “ver” y “creer” están estrechamente unidos, porque el primero conduce al segundo. El discípulo que había llegado primero al sepulcro “vio y creyó” (v.8). Lo que encontró fue la prueba suficiente para creer en la resurrección. En especial, lo que llevó a aquel discípulo a creer en el acontecimiento pascual, fueron las palabras de Jesús, que tantas veces, tanto a él como al resto de sus discípulos, les hacía recordar las Escrituras, que daban testimonio que Jesús debía resucitar de entre los

muertos (v.9). El relato termina diciendo que “los discípulos se volvieron a casa” (v.10). Hoy la Iglesia nos invita a tener la mirada del discípulo amado, a quien le cabe muy bien la bienaventuranza de Jesús, que escucharemos el próximo domingo: “Dichosos los que crean sin haber visto” (Jn 20,29), pues Juan no vio de momento al Resucitado, nada más la sábana y el sudario, en contraste con Tomás, aquel discípulo dudoso que exigía ver al Señor, incluyendo sus llagas (Jn 20,25). Juan “sintió” a la Vida, creyó en la presencia del Vencedor de la muerte. Hoy también en el panorama del mundo, de nuestro amado país, donde la violencia, el dolor, el vacío y la indiferencia nos carcomen y estremecen, donde palpamos tan de cerca a la muerte, los cristianos creemos firmemente que una fuerza superior es más fuerte que todos ellos. En este bello día de Pascua, se nos invita a situarnos en aquella hermosa mañana de la resurrección del Señor, serena, tranquila y luminosa, ante su tumba vacía. Allí podremos encontrar a estos “buscadores” de Jesús: María Magdalena, Pedro y el otro discípulo. Los tres buscan al Señor. Y cada uno de los tres con su propio camino para encontrarlo. Los tres lo encuentran; uno enseguida, los otros dos más tarde, unos con más dudas que otros. O mejor, los tres se dejarán encontrar por Jesús, que les sale al encuentro. Cada uno de nosotros puede ser María, Pedro o el otro discípulo. Que ellos nos ayuden, cada día con su testimonio, a encontrarnos con el Resucitado entre alegrías y tristezas, entre la vida y la muerte, y darlo a conocer a los demás.

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Tus dudas

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¿Cuándo empieza uno a ser hijo de Dios?

“Muchas gracias, Monseñor, en nombre de todos los lectores del Eco por sus iluminadoras respuestas que nos ofrece. Esta es mi duda: ¿Cuándo empieza uno a ser hijo de Dios? ¿Cuando se nace o cuando se nos bautiza? Con mi respeto y mi saludo”. Luis Esteban Chaverri San José

A la pregunta: ¿Cuáles son los efectos del Bautismo?, el compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, en su número 263, contesta: “El Bautismo perdona el pecado original, todos los pecados personales y todas las penas debidas al pecado; hace participar de la vida divina trinitaria mediante la gracia santificante, que es la gracia que incorpora a Cristo y a su Iglesia; hace participar del sacerdocio de Cristo y constituye el fundamento de la comunión con los demás cristianos; otorga las virtudes teologales y los dones del Espíritu Santo. El bautizado pertenece para siempre a Cristo: en efecto queda marcado con el sello indeleble de Cristo (carácter)”. Como podemos apreciar, son muchos los efectos (gracias) del Santo Bautismo. De

mi parte subrayo la expresión: “hace participar de la vida divina trinitaria”. Y es que eso equivale a decir que el Bautismo nos hace hijos de Dios. Como nuestro nacimiento natural hace que “participemos”, es decir, que tengamos la vida, la misma vida, de nuestros padres y que seamos sus hijos, así, de manera semejante, por el Bautismo recibimos la vida divina (nos volvemos templos del Espíritu Santo, diría San Pablo) que nos hace hijos de Dios. Como le llamamos Padre a aquel que nos ha comunicado la vida humana (su vida), así le llamamos Padre (Abbá) a Dios que nos ha comunicado la suya, la vida divina, y nos ha hecho (por haber renacido del Agua y del Espíritu- cfr. Jn 35) sus hijos.

Esto no quita que podamos llamar hijos de Dios también a los que aún no han sido bautizados. En este caso la palabra hijo no tiene el mismo e idéntico sentido, pero quiere expresar que Dios ama a todos y a todos quiere como a hijos, y que ha destinado a todos a la salvación, participando de su vida. Por último, estimado Luis Esteban, hay que recordar que además del Bautismo de Agua, hay lo que los teólogos llaman “Bautismo de deseo”, propio de todos aquellos que bajo el impulso de la gracia, aún sin conocer a Cristo y a su Iglesia, buscan sinceramente a Dios y se esfuerzan por cumplir su voluntad (cfr. n° 262 del Compendio del Catecismo). Ellos también, como todo bautizado, gozan de la vida divina y son

(aún sin saberlo) hijos de Dios, como nosotros. No olvidemos, que como podemos perder la vida natural (por la muerte) o deteriorarla (enfermedades), así podemos perder la vida divina por el

pecado mortal o deteriorarla y debilitarla, por los demás pecados. Hay que ser “ramas” vivas - diría el mismo Jesús – bien injertadas en la vid o en el tronco, viviendo de su misma savia (cfr Jn 15), símbolo de la vida divina.

¿Por qué aún no hay obispo para Limón?

“Respetable Señor Obispo: mi familia y yo estamos muy preocupados porque no tenemos Obispo nombrado. ¿Qué está ocurriendo? Hace ya tres meses, creo, que nombraron Obispo para Guanacaste, y ¿por qué no para Limón? Tengo dos sobrinos esperando ser confirmados. Nosotros en familia ponemos a las 6 de la mañana el rezo del Santo Rosario, por Canal 13, y con frecuencia sale usted, Monseñor. Rezamos para que Dios nos dé un santo obispo. Tenemos derecho a ello, ¿verdad? Esperamos su respuesta y que Dios lo ilumine y le guíe siempre”. Yisella García D. Limón.

Estimada Yisella y todos los buenos cristianos de la Diócesis de Limón, claro que tienen derecho a tener Obispo y a un verdadero Buen Pastor, que se inspire en Aquel que lo es por excelencia, Jesucristo. Es verdad, ya el Santo Padre nombró Obispo para San Isidro de El General (aún no

para Guanacaste) y para Ciudad Quesada. Cuándo llegue el nombramiento para Limón, aún no lo sabemos. El “proceso” necesario para el nombramiento, es exigente y largo ya que la Santa Sede quiere asegurar que los Obispos sean modelos de vida cristiana.

Me dice, estimada Yisella, que tiene sobrinos que necesitan ser confirmados. Para ello no hay problema, porque el Padre Eduardo Ramírez, ya Vicario General de Limón y actualmente Administrador Diocesano, sigue pasando por las parroquias y confiere el Sacramento de la Confirmación,

¡Mereces una respuesta!

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siempre que haya grupos de adolescentes ya preparados. Tiene todo el poder y la autoridad para hacerlo. Y muchas gracias por el regalo que usted y su familia nos hacen uniéndose en el rezo del Santo Rosario para que Dios nos conceda “Pastores según su corazón”.

Monseñor Vittorino Girardi S. Obispo de Tilarán-Liberia

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Iglesia hoy

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Testimonio de fe tico llegó a Filipinas

Redacción y agencia Gaudium Press

El embajador de Costa Rica en la Santa Sede, Fernando Felipe Sánchez Campos, publicó la versión en inglés de su libro “Nace un hijo espiritual: Nuestra historia con el Padre Pío de Pietrelcina”, en el que relata la curación extraordinaria de su propio hijo, que atribuye a la intercesión del santo capuchino italiano. El texto fue recomendado por el Cardenal Luis Antonio Tagle, Arzobispo de Manila, Filipinas, quien en el prólogo invita a todos los fieles a “narrar su propia historia de Dios, quien siempre llama al corazón de todos a través de un Santo”. El relato del diplomático costarricense es “nada más que la historia de cómo descubrí la

obra de Dios en mi propia vida y en la de mi familia”, afirmó el autor en el lanzamiento el pasado 24 de marzo. La obra se publicó inicialmente en español. Su primera edición se presentó en Costa Rica, Estados Unidos y México. La segunda edición fue presentada en Madrid, España, por el cardenal Antonio Cañizares, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacra-

mentos. Adicionalmente, otra edición en italiano se presentó en la ciudad del Padre Pío, Pietrelcina, Italia, por el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.

El milagro El hijo del embajador Sánchez Campos fue diagnosticado tras el parto con una cardio-

patía severa que aceleraba su corazón de forma desmedida y su esposa, Milagro, desarrolló a la vez una grave infección en los riñones, que quedaron funcionando al 30 por ciento de su capacidad. Ante esta dramática situación, el diplomático sólo encontró esperanza en la oración, e invocó la ayuda de San Pío de Pietrelcina. Durante la prueba, el embajador adquirió confianza en que Dios les concedería supe-

rar las dificultades y toda la familia se hizo devota del santo. La recuperación de su esposa e hijo se produjo después de que el Padre Gabriel Corrales, párroco de Coronado, Costa Rica, trajera una reliquia de San Pío y orara con ella sobre la madre y su hijo.

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Iglesia hoy

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Habla la mamá del futuro Obispo de Ciudad Quesada

“Desde niño solo jugaba a dar misa” Con una bata negra de la abuela, unos zapatos grandes y el calor de un hogar católico, se forjó la naciente vocación del Padre Garita.

Gerardo Mora Pana

Herediano de cepa

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“Nosotros siempre hemos sido muy heredianos, pero José Manuel, se enoja si pierde el equipo, pero ya no tanto como antes”.

“Le gustaba todo el tiempo jugar de sacerdote. Se ponía una bata de mamá, una bata negra, luego unos zapatos grandes, negros”.

Esta es una de las facetas que guarda el obispo designado de Ciudad Quesada, quien estando en el Seminario como rector, visitaba siempre una vez a la semana a su mamá, sea viernes o sábado, y ella siempre le tenía cena o almuerzo listo.

En la inocencia de aquél niño de cuatro años ya estaba forjándose la vocación de quien es hoy el Obispo designado de Ciudad Quesada, según el testimonio de su madre, doña Ana Mercedes Herrera González. Precisamente su abuela materna, doña Mercedes, y la abuela paterna, doña Teresa, fueron responsables en nutrir ese amor que desde niño tuvo el pequeño José Manuel de María Auxiliadora Garita Herrera. “Ellas lo llevaban a todo, a cuanto bautizo, matrimonio, misa o funeral hubiera. Él no jugaba a otra cosa. Iban a la Iglesia de la Inmaculada (Heredia), veía al Padre Miguelito Benavides y luego se venía para la casa a repetir todo lo que había visto”, destacó doña Ana Mercedes, quien confirma en el mismo nombre que puso a su hijo mayor, la fe de un hogar católico que cautivó la vocación. “Soy muy devota a María Auxiliadora”, destacó. El nombre de José Manuel surge por que el papá del Padre se llama Manuel y el abuelo José, de ahí la costumbre, años atrás, de colocar los nombres a los hijos. Sin embargo, la feliz coincidencia se da con el nombre de José por la devoción que tiene el ahora obispo designado al Patriarca. “Le encanta, quiere montones a San José, lo tiene en la casa, en el Seminario y se lo llevará a Ciudad Quesada”, dijo la mamá.

Misa desde niño En casa, donde las abuelas y en la de unas amigas, cuenta doña Ana, José Manuel celebraba la misa. Incluso con su hermana Lucía, jugaba mucho a celebrarla. “Le prestaban una copa y él la levantaba dos veces, se hincaba y luego

El Padre y su madre visitaron la Basílica de los Ángeles el 22 de marzo. ahora sacerdote. Incluso, sus dotes de profesor (lo fue en el Seminario), se forjaron desde el Colegio. “Él le ayudaba a los compañeros. Tenía una pizarra y traía a compañeros que iban con malas notas y los sacaba adelante. A los compañeros les gustaba mucho que él les diera clases”.

Servidor En la escuela Joaquín Lizano de Heredia, año 1973. hacía que daba la comunión. Él le decía a las amigas que si se reían, tenían que salir, porque no permitía que en misa nadie se riera”, explicó. Esa seriedad es una característica del Padre Garita, aunque como dice su mamá, “no era bravo”. Es una seriedad que más bien ha ido de la mano con lo estudioso e inteligente, como ella misma comenta. Una de las características es que José Manuel preguntaba mucho. “Había que contestarle y si no había que buscar la respuesta para poder sacarlo de dudas. Soy del criterio de que quien pregunta aprende mucho, y así ha sido él”, dijo doña Ana. Desde la escuela y en el Colegio Claretiano, donde cursó la secundaria, las notas fueron destacadas para el

Como servidor de la Iglesia desde los cuatro años, además de jugar a sacerdote, el niño José Manuel ya ayudaba limpiando bancas en su parroquia de la Inmaculada. “Limpiaba santos, le encantaba y ya a los seis era monaguillo”.

“Pero él come de todo y a todos les come. Pero, claro, le gusta la comida que yo preparo”, dice doña Ana Mercedes.

Otra característica en cuanto a los gustos es que en el desayuno toma café negro sin azúcar, y lo vuelve a tomar como a las dos de la tarde. “A veces con una empanadita o un pedazo de queque”. Eso sí, dice la mamá que no cocina. “Él dice que cocina, pero no”, señaló. de la mamá, quien siempre lo llama por su nombre, José Manuel. “Me lo imagino muy bonito de Obispo, él está muy contento”, destacó doña Ana Mercedes, a quien el Padre Garita siempre se refiere con cariño, como “mami”. “Todo el tiempo me ha dicho mami”, comentó.

Incluso cuenta su madre que los padres del Colegio Claretiano se lo querían llevar para su congregación, pero su hijo siempre tuvo en mente ser un sacerdote diocesano. Al salir del colegio hubo alguna idea de que fuera a la Universidad, pero siempre se decidió por ingresar directamente al Seminario. “Vea usted, ya cumplió 25 años de ordenado en diciembre pasado”, recuerda la mamá, quien con mucha tranquilidad asumió la decisión, pues desde siempre su hijo quería ser sacerdote. Ahora que será obispo, la alegría se apodera de la familia y desde luego

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Iglesia hoy

Domingo 20 de abril 2014

Eco Católico

Es importante conocer la fe y superar los mitos

Los católicos y “las leyendas urbanas de la fe”

Gerardo Mora Pana

[email protected]

El Papa Benedicto XVI en su encíclica Caritas In Veritate señalaba que en medio de la globalización que vive el mundo se alimentan formas de “religión” que alejan a las personas unas de otras, “en vez de hacer que se encuentren, y las apartan de la realidad”. También, históricamente, han existido corrientes que lejos de acercarnos a Dios nos alejan. Dice el Papa en el numeral 55 de la Encíclica: “persisten a veces parcelas culturales y religiosas que encasillan la sociedad en castas sociales estáticas, en creencias mágicas que no respetan la dignidad de la persona, en actitudes de sumisión a fuerzas ocultas”. Con el fin de iluminar sobre esas falsas creencias y en aquellos espacios donde aún persisten criterios, suposicio-

nes o ideas que no corresponden a la buena práctica del catolicismo el Pbro. Dr. Víctor Hugo Munguía, responde con claridad a una serie de preguntas que podrían definirse como “leyendas urbanas de la fe”. ¿Es cierto que en caso de que alguien esté en peligro de muerte, una persona que no sea sacerdote, puede impartirle los santos óleos?

No es cierto. La Iglesia tiene reservada la celebración del Sacramento de la Unción de los enfermos a los sacerdotes. Es cierto que en algunos momentos la sacramentalidad de la Unción estaba más en la bendición del aceite santo de los enfermos y la imponían los laicos, pero hace muchísimo tiempo que está reservada a los Presbíteros de la Iglesia. Si un laico lo hiciera estaría haciendo un abuso litúrgico.

¿Es cierto que en caso de que alguien esté en peligro de muerte, una persona que no sea sacerdote, puede confesar a esa persona?

No es cierto. La Iglesia tiene determinado que sólo los sacerdotes pueden celebrar el Sacramento de la Reconciliación. ¿Es cierto que un bebé o un recién nacido, en peligro de muerte, puede ser bautizado por cualquier persona? ¿Cuál es la fórmula para bautizarlo? Eso sí es cierto. La fórmula es: yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. ¿Es cierto que cualquier persona puede bendecir su casa?

Eso sí es cierto. El Bendicional tiene una fórmula de bendición para que la usen los laicos. Hay otra fórmula para que la usen los sacerdotes. ¿Cuál es el sentido de las palabras de San Pablo, cuando dice que la comunión es para salvación, pero también puede ser para condenación? ¿No es una contradicción?

San Pablo dice que “Quien come y bebe sin reconocer el cuerpo del Señor, se come y se bebe su condena” (I Cor 11, 29 ). En el contexto del capítulo 11 de la Primera Carta de Pablo a los Corintios el tema es la fraternidad, la caridad. Si alguien tiene faltas graves de caridad no puede acercarse a comer del cuerpo del Señor y la Iglesia tiene determinado que quien tiene pecado grave (que siempre es falta de amor) debe celebrar primero el Sacramento de la Reconciliación para poder acercarse menos indignamente al Sacramento de la Comunión (Cfr. CEC 1385). ¿Es cierto que si llego a Misa tarde, esta tiene validez siempre y cuando llegue antes de escuchar el Santo Evangelio? Esa idea se usaba antes del Concilio cuando más que la participación en la celebración de la Sagrada Eucaristía importaba si se cumplía el precepto o no. Hoy con el concepto de participación activa y consciente en los divinos misterios no hay que ponerse a hacer malabarismos morales para ver si cumplí o no. Si llego tarde sin culpa, Dios sabrá disculpar. Si llego tarde porque

me da la gana, mi ingratitud con el Dios bueno se expresa con claridad. En un pueblo unas señoras que siempre llegaban tarde a Misa vivían a la par del templo. El párroco adelantó media hora la Misa, para que las susodichas no llegaran tarde y curiosamente siempre llegaban tarde… ¿Es cierto que si hay tormenta eléctrica puedo quemar palma bendita en un disco de la cocina para que esta tormenta se vaya? Eso es una superstición tonta (como todas). Parte del equívoco de que cuando hay tormenta, temblores o rayos es que Dios se complace en asustarnos. Un Dios que nos mete miedo no es el Padre de Nuestro Señor Jesucristo, sino un invento de religiosidad poco madura y de desconocimiento de las leyes de la naturaleza tan estudiadas por los científicos. ¿Dónde surgió aquella leyenda de que si nos bañábamos en Semana Santa nos convertíamos en pescados? Eso nació de la idea de que ir a pozas, piscinas, paseos en Viernes Santo era irrespeto a la sacralidad del primer día del triduo pascual. Naturalmente eso es una superstición tonta (todas los son) totalmente desmentida por la realidad mondo y lironda de nuestros tiempos en que mucha gente vacaciona en esos días santos y por la realidad monda y lironda del mundo europeo en el que el Viernes Santo es un día de trabajo, salvo en España don-

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Iglesia hoy

Domingo 20 de abril 2014

de hay larga tradición de procesiones. ¿Es verdad que poniendo a San Antonio de cabeza se consigue novio? Esa es una tontería supersticiosa que nunca le ha servido a nadie para nada. ¿El tercer secreto de Fátima anuncia el fin del mundo? ¿Cuáles son los dos primeros? Es mentira que el tercer secreto de Fátima anuncia el fin del mundo. El Papa Juan Pablo II mandó a publicarlo y a comentarlo cuando fue a Fátima a dar gracias por haber salido librado del atentado de 1981. Si alguien tiene curiosidad que lo lea entero. Los otros dos secretos se pueden buscar, si a alguien le interesan, pero no pueden decir nada que la Iglesia ya no sepa, porque para que una revelación privada sea considerada sobrenatural por la Iglesia jamás puede contradecir la fe de la Iglesia. Además, el fin del mundo no es una catástrofe en la que Nuestro Señor viene a asustar a la gente, sino el advenimiento de la plenitud del Reino de Dios que el Apocalipsis llama “nuevos cielos y nueva tierra”

en los que no hay llanto, ni luto ni dolor. Pensar que Dios anuncia castigos o amenaza con caernos encima es blasfemar de la misericordia de Dios que siempre experimentamos nosotros los pecadores. ¿Es cierto que alguien que no sea sacerdote puede ser designado Cardenal? No. Antes se usaba pero hace mucho tiempo que sólo se nombran clérigos. ¿Se puede consagrar cualquier pan y cualquier vino o cualquier líquido? No. La Iglesia tiene determinado que se haga el pan para la Eucaristía de harina de trigo y que el vino sea puro y con determinadas características que deben ser aprobadas porque pan y vino son elementos constitutivos de lo que quiso Nuestro Señor Jesucristo que se hiciera. ¿Por qué ningún Papa ha querido llamarse como el primero, como Pedro? ¿O no se puede usar ese nombre? Simplemente porque no han querido. Pero el Papa Pablo VI cuando fue al Consejo

Poner a San Antonio de cabeza nunca le ha conseguido novio(a) a nadie.

tía (aunque el Papa Benedicto XVI lo permitió una vez por una catástrofe que hubo en Italia), pero sí se celebra el rito de exequias de otra manera.

Mundial de las Iglesias dijo: “Nuestro nombre es Pedro” y los Papas siempre se llaman sucesores de Pedro. Si alguno quisiera llamarse Pedro podría hacerlo y es mentira que eso significa que el mundo se va a terminar, porque ya dijimos que el fin del mundo es el encanto de la perfección de la humanidad y no una catástrofe cósmica que viene a aterrorizarnos.

¿Por qué no se comulga el cuerpo y la sangre de Cristo? ¿Por qué solo se come el cuerpo en Misa?

¿Para qué me sirve persignarme cuando paso frente a una Iglesia? Para hacerme conciencia de que soy un bien amado de Dios y que disfruto de ese amor en el seno de la comunidad eclesial. ¿De qué me sirve persignarme si paso frente a un cementerio? Para hacerme conciencia de que soy mortal y de que necesito de la oración de los demás como los fieles del Purgatorio necesitan la mía. ¿Es cierto que un Viernes Santo no se puede celebrar un funeral? ¿Qué pasa si hay un difunto ese día? Es mentira. Si hay que celebrar un funeral ese día se debe hacer. Naturalmente ese día no se celebra la Eucaris-

La Iglesia tiene determinado que se haga el pan para la Eucaristía de harina de trigo y que el vino sea puro y con determinadas características que deben ser aprobadas.

La pregunta está mal planteada (leyenda urbana). Cuando los fieles participan de la Santa Comunión comiendo el cuerpo y la sangre de Cristo bajo la especie de pan o bajo la especie de vino comulgan comiendo o bebiendo cuerpo y sangre de Cristo que está presente sacramentalmente entero en ambas especies. ¿Los animales también van al cielo? Toda la creación está invitada a participar de la gloria de Dios al final de los tiempos aunque no sabemos cómo. Sólo sabemos que seremos nosotros los humanos semejantes a Cristo Resucitado. ¿Es cierto que me pasa algo bueno si visito 7

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El Padre Víctor Hugo Munguía es licenciado en Teología Dogmática por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y doctor en Teología Bíblica por la Pontificia Universidad de Santo Tomás (Angelicum) de Roma. Además, es el asesor doctrinal del Eco Católico. Monumentos de 7 distintas Iglesias el Jueves Santo? Es una superstición tonta. La relación con Dios no es un negocio en el que le doy algo para que me retribuya, es una relación de amor que se puede expresar visitando un Monumento o de otras maneras sin estar pendiente de que algo me da suerte o mala suerte.

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Facetas

Domingo 20 de abril 2014

Eco Católico

El Padre José Andrés Zúñiga Marín cocina desde que era niño

Amor, el secreto de la buena cuchara “Me agrada que la gente se sienta acogida y compartir la comida que Dios nos da”, afirma este joven sacerdote.

“A veces veo una receta, pero me gusta innovar, cambiar o agregar ingredientes”. Padre José Andrés Zúñiga Marín joven se ha ganado fama entre sus allegados y colegas, gracias a su buena cuchara.

Hablamos de José Andrés Zúñiga Marín, un sacerdote oriundo de San Antonio de Coronado, que actualmente ejerce su ministerio en la Parroquia Nuestra Señora del Pilar en Tres Ríos. José Andrés afirmó que ni siquiera recuerda la primera vez que cocinó, pues es algo que siempre le ha gustado y en lo que sus padres, en especial su mamá, le apoyaron.

Ma. Estela Monterrosa S.

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Cocinar es una de sus pasiones y aunque nunca lo ha hecho profesionalmente, este

“Me acuerdo que desde chiquillo me agradó la cocina como tal, pues siempre lo he visto como una experiencia de distracción, realmente para mí es un gusto cocinar, es algo que me llena y me agrada”, comentó.

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Agregó que su habilidad para la cocina la ha desarrollado viendo cocinar y leyendo, “nunca he llevado clases”, afirmó.

ma manera. “Para mí lo más bonito de la cocina es compartir, me agrada que la gente se sienta acogida y compartir la comida que Dios nos da, para mí es un hobby”.

Una muestra de afecto Para él, cocinar es más que un “hobby”, ya que lo considera como una forma de expresar afecto.

“Ha sido de las maneras más bonitas por donde he enfocado el aprecio por la cocina. Cuando vivía con mis papás, me gustaba cocinar para ellos los domingos, es una manera muy bonita de compartir en familia, para mí es algo muy íntimo”, afirmó. Su afición por la cocina es también conocida por sus colegas sacerdotes, quienes no desaprovechan ninguna oportunidad para pedirle un buen platillo.

“En el Seminario siempre que había paseos del grupo de la Arquidiócesis me pedían que me hiciera cargo de la cocina”, recordó. Actualmente, debido a sus obligaciones, a veces cocina para él solo los domingos, cosa que no disfruta de la mis-

Saber cocinar es un don En su opinión, la cocina es un don que se trae, pues cualquiera puede aprender a hacerlo, pero fácilmente se distingue entre quien lo hace con amor y quien lo hace por obligación. “Es muy fácil saber cuánto amor le pone cada quién a la comida”, aseguró. Particularmente, comentó, él no se guía por recetas, si las usa trata de imprimirles su sello personal. “A veces veo una receta, pero me gusta innovar, cambiar o agregar ingredientes. Cocino casi de todo, lo que menos hago son postres, me gustan mucho las carnes y las pastas”, explicó. Agregó que no le resulta difícil cocinar para mucha gente, incluso lo ha hecho cuando hay actividades de la parroquia. “Cuando se puede ahí me meto, cuando hay actividades o reuniones a veces cocino”, dijo.

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Eco Católico

Mi parroquia

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Parroquia Inmaculado Corazón de María, San Rafael Abajo de Desamparados

Al rescate del templo material y espiritual

el espíritu de la Misión Continental.

Laura Ávila Chacón

Emilio Montes de Oca Cordero, quien desde mayo del 2013 es el párroco del lugar.

La Parroquia Inmaculado Corazón de María en San Rafael Abajo de Desamparados viste hoy sus mejores galas, pues la comunidad trabaja en el embellecimiento de su templo.

Esta renovación se realiza debido al deterioro que ocasionó el paso de los años y las condiciones climatológicas adversas.

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Este remozamiento fue iniciado tiempo atrás por el cura párroco Marco Tulio Molina, quien legó la responsabilidad de concluirlo al presbítero

El proceso ha comprendido desde la sustitución de las cerchas hasta la instalación eléctrica así como el agrandamiento del templo y la construcción de la capilla del Santísimo. Además, se ha logrado pintar la totalidad del templo y se ha colocado una pila bautismal y un nuevo ambón. En este momento se está en la etapa del cambio de los vitrales, en total son 12 los que se confeccionarán. Su elaboración está a cargo del vitralista

Mario Calderón, quien demora aproximadamente dos meses en cada uno. Tendrán diferente diseño. Por ejemplo uno muestra la imagen del Inmaculado Corazón de María, otros llevarán las imágenes de los patronos de las filiales y otro mostrará el escudo episcopal de Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San José. Esta parte del remozamiento cuenta con la supervisión del arquitecto Mike Rojas de la Curia Metropolitana y de su departamento de Arte Religioso. En buena medida, las obras se realizan gracias a la colaboración económica de la comunidad, algunos padrinos de la parroquia, y donaciones de la empresa Moviltech. S.A.

Vida de Iglesia

Cura Párroco

Pbro Emilio Montes de Oca Cordero

Junto a la recuperación del templo, en términos pastorales otra de las grandes metas del sacerdote Montes de Oca consiste en llevar adelante una evangelización de los sectores urbanos y marginales con la intención de llevar adelante

Para ello, explica el sacerdote, se llevan adelante acciones como ir casa por casa en cada uno de los barrios invitando a las personas a integrarse a la vida de la Iglesia. Además, se han conformado pastorales destinadas a la atención de la familia, el matrimonio sacramental y las parejas en situación especial. Uno de los mayores logros ha sido el de iniciar una pastoral juvenil, que al día de hoy cuenta con 70 muchachos. La parroquia tiene seis filiales: Santa Cecilia, Garde-

nia, La Tabla, Valencia, Barrio los Ángeles y Autofores además se han integrado algunos barrios como Buenaventura e Imas. La filial La Tabla es un asentamiento marginal, por eso es atendido desde una perspectiva integral y pastoral con la ayuda de la Vicaría Episcopal de Pastoral Social (VEPS), la atención de sacerdotes salesianos y las religiosas scalabrinianas. “Se hace un proceso especial para la promoción de los sacramentos y existen proyectos de desarrollo dirigidos a la mujer y a las madres adolescentes”, detalló el sacerdote.

Historia La parroquia está dedicada al Inmaculado Corazón María, y su templo fue construido en los años 50 por un grupo de hombres y mujeres cafetaleros. En sus inicios fue atendida por los sacerdotes de la Parroquia de Desamparados y luego por los de la Parroquia de San Juan de Dios. Fue en 1947 cuando se nombró la primera junta edificadora para la construcción del templo. En ese momento estaba compuesta por Meliton Retana, Elías Jiménez, Rafael Calderón, Jesús Jiménez y José Fallas. La construcción fue realizada bajo la guía de los presbíteros Enrique Bolaños sucesor del presbítero Rubén Odio, que se convirtió en el Tercer Arzobispo de San José. Posteriormente le fue donada a la parroquia la imagen del Inmaculado Corazón de María así como el altar mayor, gestos de don Florentino Castro Soto, quien los solicitó al artista y escultor nacional Francisco Zúñiga.

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Buenos Vecinos

Domingo 20 de abril 2014

Eco Católico

I Feria del Mango

Tejido social con sabor a fruta fresca La Parroquia de Turrubares productores y vecinos trabajan unidos por el bien comunal.

La música tradicional acompañó esta feria.

Fotos: Nelsy Solano

La I Feria del Mango fue una actividad que unió a Turrubares. Gerardo Mora Pana

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El pasado domingo 30 de marzo, en San Pablo de Turrubares, la parroquia organizó su primera Feria del Mango con pequeños productores y artesanos de la zona que encontraron una ventana para sus productos, pero además, una ocasión propicia para estrechar lazos. Desde días antes, su cura párroco el Presbítero Pablo Arias Soto, empezó a motivar la participación a través de las redes sociales en ese evento. Al respecto, el Padre David Solano, Director de la Escuela Social Juan XXIII, nos comentó su experiencia como visitante de esta primera experiencia de la comunidad. De manera sincera, recoge el criterio de que el Padre Arias, se lanzó a una aventura, y sin saber cómo resultaría, venció algunas resistencias de propios y extraños y se animó a impulsar junto con su comunidad parroquial esta I Feria del Mango-Turrubares 2014.

Según nos cuenta, cuando empezaron las motivaciones iniciales y mientras conversaba con el Padre Arias, vio que aquella invitación del Papa Juan Pablo II en Novo Millenio Ineunte a tener “una nueva imaginación de la caridad” estaba tomando forma en la mente y el corazón de los vecinos de Turrubares. Para el Padre David, ver a tantos pequeños productores de miel, café y mango comercializar sus productos, le trajo a la memoria la frase de su hermano sacerdote en la semana previa a la realización de la feria: “quizás, la mayor ganancia, es que los productores y los vecinos trabajen juntos”. “En esa frase se esconde el verdadero sentido del desarrollo humano: debe ser integral (que promueva a todo el ser humano y a todos los seres humanos) y solidario (que nos haga sentirnos responsables todos de todos)”, destacó el Director de la Escuela Social. Aparte de agradecerlo en su Parroquia, fue también por medio de las redes sociales que el Padre Pablo expresó el siguiente mensaje: “gracias a

todos los que pusieron su aporte para hacer de esta actividad un verdadero éxito. Se demostró que se pueden hacer actividades bonitas, familiares, diferentes y lo más importante ,la Parroquia apoyó a los productores y artesanos de nuestra comunidad”. La gente compartió el sentir de la unidad por medio de su presencia en la feria y lo hizo público también al comentar que las filiales y muchas familias estuvieron trabajando de la mano para que la actividad fuera un éxito.

Parroquia como hogar “Trabajar juntos en causas y cosas sociales es recomponer el tejido social, es animarse a establecer vínculos profundos y cercanos, es hacer de la parroquia casa y escuela de comunión donde quepan cada día más personas…”, destacó el Padre David, tras vivir esta I Feria. Precisamente, el Documento de Aparecida habla de promover un proyecto misionero en cada parroquia “para

Estas fueron algunas de las artesanías que se lucieron en la comunidad. comunicar vida en el propio territorio”. Dice en el numeral 169: “Este proyecto, que surge de un camino de variada participación, hace posible la pastoral orgánica, capaz de dar respuesta a los nuevos desafíos. Porque un proyecto sólo es eficiente si cada comunidad cristiana, cada parroquia, cada comunidad educativa, cada comunidad de vida consagrada, cada asociación o movimiento y cada pequeña comunidad se insertan activamente en la pastoral orgánica de cada diócesis”. Por eso a los amigos de Turrubares, como los llama el Padre Solano, les envía este mensaje: “ánimo, ya comenzaron con esta iniciativa, ahora a darle continuidad y a los creyentes de otras parroquias, estemos atentos para que en el

2015 podamos ir a disfrutar de la II Feria del Mango en Turrubares, y así colaboremos con la construcción de los esfuerzos que ya se iniciaron y están llamados a crecer y dar más fruto”.

Eco Católico

Con alma de mujer

Domingo 20 de abril 2014

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Cuidado con las comilonas de los días santos

Bajar de peso es un asunto de responsabilidad Solo usted es responsable de su peso

El éxito de un plan alimenticio para bajar de peso es la motivación con la que se inicia. Es fundamental ser consciente de que debemos realizar cambios en nuestra rutina diaria, no basta con decirlo, hay que ponerse en movimiento y lo más importante, desear hacerlo.

• Sea consciente de los factores que influyen en el éxito: Es fundamental tener claro cuáles son los factores que facilitan su pérdida de peso y cuáles son sus debilidades. Si se es consciente de ello, se sabrá elegir en cada momento. Laura Ávila Chacón

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Una de la metas de casi todos los costarricenses para iniciar el año es la de bajar de peso e ingresar al gimnasio para lograr el propósito.

Sin embargo, el ajetreo diario y las múltiples ocupaciones cotidianas aunado a la mala alimentación, hace que en ocasiones más bien ganemos unos cuantos kilitos de más.

Según la Organización Mundial de la Salud, hay mil millones de adultos con sobrepeso en el mundo. Si seguimos así,  la cifra alcanzará los 1500 millones para el 2015. Se estima que de estos mil millones de personas con sobrepeso,  más de 300 millones son obesos. Las cifras son graves porque cada año mueren 2,6 millones de personas por obesidad o sobrepeso.

Los estudios indican que la pérdida de peso en personas obesas disminuye el riesgo de padecer ciertas enfermedades, entre ellas  las cardiopatías, la hipertensión e incluso ciertas formas de cáncer. Algunos de los problemas más comunes relacionadas con la obesidad son los relacionados con el dolor de huesos y músculos. Para las personas que tienen exceso de peso, adelgazar es muy importante

Letra viva

Martín Rodríguez G.

En camino con Jesús

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La resurrección de Cristo, que en este domingo luminoso de Pascua celebramos los creyentes, es el centro de nuestra identidad y de nuestra vida como Iglesia. Ya lo dice San Pablo, si Cristo no resucitó, vana sería nuestra fe.

Esto aplica para todos los ámbitos, incluida la vida reli-

giosa, que es el objetivo específico que el autor de este libro desea alcanzar.

En efecto, la vida consagrada, afirma Mazariegos, requiere con urgencia una conversión radical, es decir, volver al amor primero. “Es tiempo de regresar a los orígenes del fundador, ese hombre o mujer que vivió en esencia el seguimiento de Jesús, acompañado de personas valientes y decididas”.

Esta conversión, a su criterio, surge de lo hondo de la mente y del corazón “y nos permite afianzarnos en el Señor, nuestro fundamento”.

La idea es colocarnos junto a los discípulos de Emaús para volver a sentir aquello que hacía arder el corazón: la presencia del Resucitado, vivo y actuante en medio de nosotros.

ya que cada kilo de más añade tensión a los músculos y a los ligamentos. Con el fin de compensar el peso extra, la columna vertebral puede inclinarse de forma desigual. Como resultado, con el tiempo, la espalda puede perder su apoyo y desarrollar  una curvatura anormal de la columna vertebral.

En tanto, el dolor de espalda y los problemas en la zona lumbar pueden verse agrava-

• Piense en positivo, es la mejor manera de perder peso: Sabemos que no siempre resulta fácil y esto, nos lleva, en ocasiones, a abandonar. No hay que desesperarse si una semana no se ha conseguido todo aquello que se deseaba o tenía previsto; lo importante es pensar en positivo. • Acepte sus responsabilidades: Trate de aceptar su plan como una responsabilidad. En lugar de perder el tiempo pensando “podría haber hecho esto o esto otro…”, sea honesto y acepte su responsabilidad, le ayudará a motivarse más.

dos por la obesidad. Esto le ocurre a las personas con exceso de peso en el estómago debido a que éste tira de la pelvis hacia delante y genera tensión en esa zona, creando un dolor.   Estas personas pueden sufrir  hernias. Las hernias se producen por que los discos de la columna vertebral tienen que compensar la presión del peso.

Emaús: el camino de la conversión Emilio L. Mazariegos Ediciones San Pablo, Bogotá, 2011

A la ven­ta en la librería San Pablo

Del Banco Crédito Agrícola, 175m Sur, San José. Teléfono: (506) 2222-2064 10% de descuento si dice que lo vio en el Eco Católico.

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Iglesia en el mundo

Nada de computadora, usa máquina de escribir

“Se levanta a las cuatro y media de la mañana, se prepara, reza hasta las siete en Santa Marta y luego celebra misa. Después el desayuno y recibe en audiencia en el Palacio Apostólico hasta mediodía”. “Pasa la tarde en Santa Marta, hasta las nueve, cuando se va a dormir. Santa Marta es una residencia construida originalmente para que los cardenales puedan estar cómodos durante el cónclave. Francisco vive allí con sus secretarios. En su habitación hay un estudio y un baño”.

CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco se levanta todos los días a las cuatro de la mañana y se va a dormir a las 9 de la noche y tiene a todos sorprendidos por su capacidad de trabajo. Y además “no usa computadora, sino solo una máquina de escribir”. La rutina de Francisco fue comentada por su ex vocero, Guillermo Marcó a L’Osservatore romano.

“No usa computadora, sino solo una máquina de escribir, relató Marcó quien comentó bromeando que los argentinos le han hecho una especie de corralito porque no dejan de pedirle audiencia. Pero en el Vaticano están sorprendidos por su capacidad de trabajo. Recuerdo una frase que me dijo antes de partir: ‘nunca perdí la paz”. (ANSA)

Domingo 20 de abril 2014

Eco Católico

Asesinado sacerdote jesuita SIRIA - El anciano sacerdote jesuita holandés Frans van der Lugt, desde hace tiempo el único europeo que se quedó en Homs, ciudad asediada por las tropas del régimen de Bashar al Assad, murió en la Ciudad Vieja de Homs. Según varias fuentes de Homs el Padre Frans, como lo llamaban los locales, fue alcanzado por un disparo. El jesuita tenía 75 años y vivía en Siria desde hace más de 30 años. Hace tres meses había lanzado un desesperado llamado, vía Youtube, para que fuera puesta a salvo la población de Homs.(ANSA).

Aprobada reforma al IOR CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco aprobó una propuesta sobre el futuro del Instituto para las Obras de la Religión (IOR), el llamado “banco vaticano”, reafirmando “la importancia” de su “misión para el bien de la Iglesia Católica, de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano”.(ANSA).

Recordó genocidio en Ruanda

Lo Q-rioso Vio fotos horribles

VATICANO - El Papa Francisco relató que, estuvo con el Nuncio Apostólico en Siria que le hizo ver fotografías de “muertos por hambre en este tiempo” y dijo no entender que ocurran cosas “terribles” como esas habiendo alimento en el mundo para todos.

“Esto no lo comprendo cuando tenemos lo necesario para dar de comer a todo el mundo, que haya gente que muere de hambre, para mi es terrible”, afirmó el Papa Francisco. “Rezo porque tengo necesidad. Lo siento, algo me empuja, como si Dios me llamase a hablar y rezo por las personas cuando encuentro personas que

CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco recordó en el Angelus a las víctimas del genocidio contra la etnia tutsi perpetrado en Ruanda en 1994. “En estas circunstancias deseo expresar mi paternal cercanía con el pueblo de Ruanda, alentándolo a continuar, con determinación y esperanza, el proceso de reconciliación que ya ha manifestado sus frutos”, dijo el Pontífice. “A todos les digo: no tengan miedo. Sobre la roca del Evangelio construyan su sociedad, en el amor y la concordia, porque sólo así se genera una paz duradera”, sostuvo. (ANSA).

Juan José Vargas Fallas Animador de vida

g

me golpean porque están enfermas o tiene problemas o existen problemas, por ejemplo la guerra”, amplió el Pontífice en la entrevista con jóvenes belgas transmitida por una televisión en lengua flamenga. (ANSA).

Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm) en el Club de Paz Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7 Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con repetición en Canal 33 a las 12 m.d. Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz. Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo, a las 5:53 a.m.

Eco Católico

Domingo 20 de abril 2014

Zeffirelli impactado por el Papa Francisco

Iglesia en el mundo

La cruz no es “un ornamento”

CIUDAD DEL VATICANO- El cristianismo no es una doctrina filosófica ni un programa de vida para sobrevivir, dijo el Papa Francisco, que también se refirió a la importancia de la colegialidad en el seno de la Iglesia Católica.

“El cristianismo no es una doctrina filosófica, no es un programa de vida para sobrevivir, para ser educados, para hacer la paz. Estas son consecuencias. El cristianismo es una persona subida a la cruz, una persona que se aniquiló a sí misma para salvarnos”, dijo Francisco en la misa en la Casa de Santa Marta. La cruz, agregó, “no es un ornamento, que nosotros debemos poner siempre en las iglesias, sobre el altar. No es un símbolo que nos distingue de los demás. La cruz es el misterio del amor de Dios, que se humilla a sí mismo”. “No existe un cristianismo sin cruz”, afirmó Francisco, subrayando al comentar las lecturas que “no hay posibilidad de salir solos de nuestro pecado”.

Por Giulia Pelosi de ANSA

ROMA - “El Papa me ha dado poco a poco esa certidumbre y confianza que son la esencia del espíritu franciscano”, destacó el gran director de cine y teatro italiano, Franco Zeffirelli, que años atrás dirigió una conocida película precisamente sobre San Francisco de Asís. “Cuando Jorge Mario Bergoglio fue electo estaba pasando por un período lleno de dudas sobre temas muy amargos”, recordó Zeffirelli en una entrevista a ANSA, sin esconder su admiración por el ex arzobispo de Buenos Aires. “Me ha despertado un profundo interés”, destacó. Rodeado de tantos recuerdos de personajes famosos y del mundo del arte en su mansión en una de las calles consulares de Roma, Zeffirelli habla de su nuevo libro, que se llama precisamente “Francesco” y que cuenta en imágenes la vida del Santo de Asís. También destacó el paralelismo existente entre la vida de Jorge Mario Bergoglio y la de “San Francesco di Assisi”. A lo largo de las 126 páginas del libro, destaca en otras palabras el camino recorrido por Francisco a través de las fotografías de su película “Her-

mano sol Hermana Luna”, que dirigió en el lejano 1972. Pese a que han pasado 42 años, el filme sigue siendo actual. “Y el libro muestra el camino que un hombre puede hacer siguiendo su fe cristiana, descubriendo cada día el Dios que está a tus espaldas”, precisó. “Francisco de Asís vivió abiertamente, superando toda frontera sin esfuerzos. Todos vivimos en la incertidumbre y todos tenemos miedo de la muerte, por ésto es importante vivir con un sentido de protección”, destacó, tras precisar que el ejemplo brindado por el Santo de Asís “es válido para todos pero -admite- es al mismo tiempo muy difícil de seguir” (ANSA).

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“Así como en el desierto fue subido el pecado, aquí fue subido Dios, hecho hombre y hecho pecado por nosotros. Y todos nuestros pecados estaban allí. No se comprende el cristianismo sin comprender esta humillación profunda del hijo de Dios, que se humilló a sí mismo haciéndose siervo hasta la muerte y muerte en la cruz, para servir”, agregó. El corazón de la salvación de Dios, reiteró, “es su Hijo, que tomó sobre El todos nuestros pecados, nuestras soberbias, nuestras seguridades, nuestras vanidades, nuestras ganas de volvernos como Dios”. Por eso, advirtió, “un cristiano que no sabe glorificarse en Cristo crucificado no comprendió qué significa ser cristiano”. Nuestras llagas, recordó el Papa, “las que deja el pecado en nosotros, sólo se curan con las llagas del Señor, con las llagas de Dios hecho hombre, humillado, aniquilado”. (ANSA).