Traducido Por: TERESA NAVA ALICIA L. DE RIMOCH Y SOCO CUEVAS lrrc conscrvada cn la prescnte traducci6n la mt\ima lidclidad al texto original franc6s, adapt6ndose (l(:tcnninados pasates alas GUIAS DE MEXICO Para su mejor comprensi6n l)crechos reservados por autorizaci6n de su autora, Madam€ Charles Degallier. Primera edicion en castellano, 1969 Cuarta reimpresjdn, I 999

PROLOGO Ei de imaginarse que el lector querrd saber algo soble ld autora de este hbro. Lizard (palabra Jrance sa que signtfca ( lagart i- .jdr), es el fiotnbre guia o "tAen" de una Gundora Saiza. Enalgunospa[ses las Gutas tienen ld costumbre de adoptar un sobrenombrc q e usan denttu del Moutmtento. Ese sobrenonbre es generalmenle escogtdo por la Guiadoray se refiere a cosas de la naturaleza, que, por alg nuotiNo, se relactonan con laper,rona Espor eslamlsmdrazdn que, en elgunas dedicatorras de este libro, y encuentranombres de animales, Al trutluLb el presente libro, tatumos de enconn arlc un titulo odc(uado cn c:laiol. pcrc ning nu nol sulisrtzo, por Io que decilimos consenarlo enfrancis. Llzard escribi(t para sus Gutas tres lihnts de pensarnientos o poemas de los cuales el presente rolumen representa soldfie nte una selecci6n. Ella no habldpensado enpublicdr rusplitleros escrilos, pero lilguien le persuadi6 deedilallosy asi surgid elpriner tomo, que t lldnn - I c Li\trc dc Lizard- Lds Guta\ lo arcgicron con un cntusiasno ettraodinorio v Ie pidieron que \iguietd esctibientlo, por lo que al poco tiempo publicd nteg ndo libro, (LeDeuxiime Li,re de Ltzardr. Con la modestia que la caracterza ella habia quer ido guardor el an6nino, pero sus lectoras insist[an etl saber dlgo sobre la persona de Lizdrd As[ pue.r, publicd su Itino libro, (LeTroisieme LNre de Ltz1rdr, ucluyendo en il und notd biogrli/ica de Ia cual tran,\cr$tmos a conlinuacidn los siguientes datos

T L'zard, ahoru Mada e Charles Ddgallier, naci6 en Moscti, de madte rusa ), Podre suizo Su lengua matern.tfue el ruso, despuds aprendid el alemdn y hasta mucho despues el francls, idioma en que esctibio sus libros. Artn cudndo t'i|ia/t en Rusia, su padre alimentaba un gran deseo: el que su! hiios pudrcran educarse e Suizo, por lo q e se tratladarcn a Ginebra cuando Ldzanl contaba solamettte nue|e aiios ale edad Erun efitonces dos hermanas J dos hermanos; otros dos nifios fiaciercn posteriormenle en tierra suiza La influencia de su madre, muiel de clara mteligencia y ailmirada por lodos, se dejb sentir e Ldfor' macion del c.trdcter de Ldzanl. Esh'icla con sus hlos e el cumplimiento de sus deberes, supo inculcatles esa sed cle ca,nocimierito, ese amor o la naturaleaa )) esa amplitud de. leno que cara. lcr izon e l pe nsonie nto de LdzanlGinebra. Le resulta dificil acosnmbrorse al trabajo ruli' nario desde las ocho de la mafiana hasta las seis de la tarde. Los ptimeros lfios t'teron duros para ella y fud gracias a las Guias q e encontrd un poco de lw en el r ondtono Ednscutrir del tiempo. T/4bai6 durante lrcce afios en laAsociaci6nde Guias como miembro activo (Es pala ellat que escribi, para ellas y tambien pdra mb, --nos dice. Habiendo muetto slt padre y encontrdndose su nadre ancidna y enferma, L4zard sintfui que habia llegado el mofiento de dejar el Morinienlo y se dedicd desde entonce! nicamente a s i iareas pn:,Jesionales I faniliarcs Enel otofio de l967la.risitd uno de las tuailuctotas en su caso de Loltsanne, a orillas del ldgo de Girlebrqdonde ttire cot su esposo Su persona sencilla y amable seguia ifiadiando ese amor a la nnturaleza ll esa alegrla de.ririr qlte se respira en sus libros. Se habhj de la posibilidad de traducirlos al espaiiol, a Io cual accedi!5 grstosamente, agregando que era muy granle su /elicidad al saber que lo que habta escrilo muchos aiios atrds para las Guias de su pais, fuera lodoria ahora de inlefts para otras Guias que rfien mas allli de los nares A lalecha e sten catorce ediciones de sus libros enfrancS,los que hansido lruducidos al alemdn,porlugfts e ituliano. Es una satisfacci6n muy grdnde poder presentarles dhord esta selecci6n en espaftol, I estumos segurus que ustedes tambiin sentird lafuerza de su ntensaje espiritual que nos comunica Lizard a travir de sus hcrmo:or pensamienlos, Admiranos en ella su grun sencillez, su bondad sin l[mite, su rectitud constante En cada pdgina llega al coraz'n con palahras clatus y precisas que transmiten el rerdadero EspirituGuia Las troductotas.

SDR AUTENTICA Ser autentica i-itpot"tt" "o." "r ng* de un lago en un dia claro Ser fuerte. F*.t. "orno lu ,o." que nada ni nadie podre romper Ser recta, n""in "o^o el 6lamo que se yergue en medio de un campo. Y sencilla... Sencilla como la slond@ que sdlo tiene un canto' que lleva al cielo en un impulso de aleglit' SI ME PREGUNTAS POR QUE Si me preguntas por qu€ soy Gula, te dir6: porque sencillamente no podria dejar de serlo. Me gusta la serenidad coo que miran las Cuias y su manera de esfechat la mano fiiertemente. Me gusta su lealtad y la sencill€z de su trato. Y €se ir a vivir al air€ libre y amar la naturalez4 y amar a los dem,is mAs que a si mismas, y at'udar a todos, dia tras d4 lo mtt posible. I

DIIUNDE LA ALEGRIA Difinde La alegria . Dif nde La ale;ria por tu camino pof nue\lros canlSE VERAZ una decision. obedece esta orden t habrds con. econooes a Dios? iPor qu6 me hablas siempre de Dios, hi que nunca lo has visto. ni oonocido, ni encontaado, nisentido? ic6mo quieres servir aDios sin conocerlo? Cuia: paometes hacer cuanto de ti dependa para servira Dios: pero.lconoces a esle Diosal que quieres servia? Cuando eras pequeffa, te hablaban del Pairalso, ese jardin mamvilloso donde se abren todas las flores, donde florecen todos los 6rboles, donde todos los animales vivenen paz, dondetodos loshombreson felioes, Yte decian: Dios vive en el Paraiso y el Paraiso estA en elcielo y el cielo esti6 mas all6 de las nubes. Y para ti Dios era un gran hombre blanco, con una larga barba blanca, sentado en algin lugar sobre un trono. rodeado de 6ngeles y de e\piritusbuenos. Y ahora, cuando rezas, itodaviapiensas en eseDios de tu primera infancia? No averdad? Porque has comprendido que Dios no es un ser semejante alos hombres, con un cuerpo y una cara. Has comprendido que jamas podrias ver a Dios t8 l9

aquiabajo, ni siqu iera cancebirlo' porque no es posible hacerse una imagen de Dios. Dios es una fuerza que avanza, y que avanza stempre Dios es una fiterza que penetr4 y que peneffa slempre mies en los hombres Y en las cosas Dios es una voluntad que obra, y que obra incansablemente desde los comienzos delmundo. Dios es la Belleza pe.fecta. La Bondad absoluta. Y lajusticia Dios es Espiritu... Fst6 escritb que mucho anles de que el mundo fuem mundo. el espiritu de Dios se movia sobre las aguas ,,C6moservii aun Espiritu todopoderoso, infinito, eterno? Dios no necesita nuestros seFr'iclos Dios prescinde perfectamente de nuestra ayuda y de nuesros rabalos, Su trabajo se lleva a cabo de cualquier modo, y su voluntad se hara a Pesar de todo ac6mo servir a Dios? Dios es la Verdad. Y Dios difunde la verdad en el mundo Cada vez que obedeciendo la Ley Gula' buscas la verdad, aumentas laverdad en elmundo, vas alencuentro de Dios v tlabaias con Dios Si. al contrario. te inclinas hacia La menlira y la falsedad, aumentas la mentira ) la fal5edad en el mundo' destruyes el trabajo de Dios y ya no trabajas con El ' 20 Dios es la Belleza. Y toda la belleza que hay en et mundo ha sido puesta en 6l por Dios. Cada vez que, obedeciendo la Iry Cuia, buscas lo bello para rodearte de beileza y pam difundir la belleza, avanzas con Dios y trabajas con El. Si, por el contrario, llegas a un lugar donde ya ha sido ditundida la belleza y traes a ese lugar tu fealdad, tu suciedad, tu desorden, destruyes la obra de Dios y no trabajas con El. Dios es la Bondad absoluta yla Alegria perfecta Si, alconfario, entras en un lugar apacible dondemora laalegria, y llevas a ese lugar tu maldad, tu lnal humot tu enojo, tus gruffidos y tus muecas, destruyes la obra de Dios y yano tabaias con El. Servir a Dios, €s trabajar con elEsplritu de Dios. Al obedecer la Ley, servimos a Dios. Al desobedecer la ley, ya no seflimos a Dios. Una Guia no puede dejar de seFir a Dios. (Prometi hacer cuahto de mi dependa para servr a Dios.) Y tt,i tambi€n, har6s tu Ptomesa y serviras a Dios. Y esta Promesa ser6 el gran lazo entre todas las guias, el lazo s6lido que las unirey las sostend.a 2l

LA PROMESA Ante este fuego tranquilo, ven a hacer tu Promesa. No es dificil, no es audaz, no es tamPoco presuntuoso prometerque uno hardtodo lo posible para servir aDios, ayudar al pr6jimo j obedecer la Ley. _ ._ No es dificil porque no promeles no rallar nunca. no prometes no desobedecer jamds, no equivocarte nunca' Eso no lo lograrias, porque no ercs una sant!' ni lo soy vo. ni tampoco nosofias. i,rometes iolamente hacer todo lo posible . Lo que tu puedas de la mejor manera. Ante este fu€go tranquilo, ven a hacer tu Plomesa. La promesa es una fuerz4 una direcci6n qu€ das a tu esfuerzo. Yelesfuezo te conducird de esfuerzo en es_ fuerzo, a traves de la vida, hasta la meta que te has fijado. La Promesa es una fuerza. Cuando la hayas hecho, no serds mejol: ser6s m6s fuene. Y si algun dia llegaras a dudar. ono supierai sr tat cosa se debe hacer, o si es de las que no deben hacerse, recordaras que unanoche ante un fuego tranquiLa Promesa es una fuerza 22 No siempre estaras tan bien dispuesta como hoy. No siempre tendriis esta alegria desbordante, o esra serenidad, porque hay tormentas en la vidq hay grandes fatigas, hay penas de nifios y tristezas deadultos, y hay incertidumbres repentinas. Entonces, quiz6s en una ma.flana triste de un dfa triste, te dirSs: ,Para qud todo esto? y luego recordariis que una noche. ante un fuego tranquilo, a la hora en que la claridad desaparece y los ruidos se apagan, entre compafleras que tenian el mismo ideal que tti, prometiste servir a Dios, Yano te dia6s: iPaaa qud todo esto? y porque no tienes m6s que una palab.4 porquetu alma es sencillayaecta, porque no puedes servir a dos seffores, niobedecer dos leyes que se contaadicen, pemanecenis fiel a tu promesa: servir6s a Dios! ayudar6s alprojimo, obedecenis ta Ley La prcmesa es una fuerza. Otras la han hecho antes que tu. 01ras la haren desDues oue ti Y es siempre lo miimo: ia misma disciplina quo uno se impone libremente, la misma obediencia yel rnismo servicio que uno escoge libremente. Libremente has venido a nosotras y libremente nas caminado en nu€stras filas. Conoces a las guias, su Ley, su ideal Sabes lo que tu debes ser: una mucnacna sencilla y fuerte, activa y alegre. Sabes lo que debes llegar a seri una mujer sencilla y tirerte, activa y serena. Sabes todo esto y lo aceptas. Ante este fiiego tranquilo, ven a hacer tu promesa. 23

SENCILI,EZ ( Que ,o haga: solamente de mi t ida una cosa sencilla ! recla; parecida 4 unaflaula de cafia, que T puedos llenar de misica...> RTagorc Hacer de su vida una cosa sencilla y recta Ser una mrsiia sencilla y rcctd. \o qui5iefa relar eqta maiana. La oraci6n mds bella que podemos oftecer a Dios es nuestra alegria, y adelrds ese llan esfuerzo que nos empuja, dia tras dia, a !ivir mejor. Subid hacia los bosques de pinos y cuando esteis solas y ftanquilas, ofreced a Dios la oraci6n que canta en \rosotras y la alegria desbordante que aligera vuestros dias. La oraci6n mas bella que podemos ofiecer a Dios es nuestrb alegria, y ad€mes ese gran estuelzo que nos empuja, dia haS dia, a vivir mejor' Pero como estamos juntas y hoy es domingo, olviderios por un instante-todo lo que tene.mos que hacel nuestros treibaj os y nuestrosjuegos y pensemos en nu€stra vida. Esta vida que hemos recibido, de la cual bemos vivido ya una parte, y alin nos queda otra por vivl! y que se escurre, hora tras hon, tan lentamente que a veces 01- vidamos qrie debe tprminar. 24 Tu vida.. Dine,;qu6 quioes hacer de tu vida? El poeta responde: (Que haga solarnente de mi vida una cosa sencilla y rccta, semejante auna flauta de cafia que ti puedas llena. de mtsica...) Hacer dg su vida una cosa sencilla y recta. Ser uno misma sencilla y recta, Sencilla, como las flores de los campos ylas ye.- bas que crecen unas al lado de las otfas. Sus corolas y su\ tallos se entrelazan pero no cambian de especie iri de color, ni de perfume; el trdbol permanece siempre verde, la campanillazul, es siempre ^zul; y la blanca nargarita. es siempre blanca. Y los pequeios pastos se doblan con el viento, mientms las espigas de trigo se inclinan, y lostallosm6s firmes se mantienen erguidos Desde el dia que brotaron de Ia semilla de la tierra, hasta el dia en que se deshojan y marchitan, las flores y las yerbas permanecen fieles a si mismas, a la especie que recibieron. Y si las cortamos, osialguien pasa paracogerlas, es siempre lomismo. Las flores no cambian,ni las yerbas. Ofrecen su\ corclas abienas ala mano sucia que se extiende pam cogerlas, igual que a la hano limpia. Conservan su mismo color y su mismo perfurne ante un pobre y ante un co; ante un niffo y ante un adulto Las florcs no cambian, ni las yerbas. Son lo que son, tr6bolverde o salvia morada; roja amapola ogirasol amarilo; campanillazul o margarita blanca Vosotras tambi6n, sed sepcillas como las flores del campo y como las yerbas , 25

Fieles a vosotras mismas. No tengdis m6s que un color a traves de la vida: un solo y hismo perfume No cambidis cada dia. No seais rojas con vuestra familia, azules con.vuestras amigas y amarillas en vuesfo trabajo. Sed sencillas Siempre lo mismo; en todas partes lo mismo. No v€ngais a mi sonrientes y amables, si una hom antes hab6is sido odiosas con otra persona, No se6is activas y trabajadoms aqui en el campamento y luego desidiosas y perezosas en vuestras casas, Noseeis buenas conunos, malascon ohos; atentas aqui, groseras alle; amables hoy y violentas maffana; limpias cl domingo y sucias los dem6s dias. Mirad las flores delcampo. No tienen m6s que un color atravds de toda suvida: un solo y mismo perfume Sed sencillas. No teng6is dos vidas. I o que no podais hacer delanle de vuestra5 compafreras y delante de vuestras Cuiadoras, tampoco deb6is hacerlo a sus espaldas. Y lo que no pod6is decir en voz alta, tampoco debeis cuchichearlo a escondidas. Sed sencillas No tengdis dos ca.asNo cambi€is segtn el lugar donde os encontreis yde acuerdo con las personas con quienes estdis, Mirad las florcs del campo y las yerbas. Que est6n solas o en grupos, que se les mire o no se les mire, siempr€ son las rnismas, No tienen mes que un color a trav€s de toda su vida; url soloy mismo perfume. Ser siempre lo mismo y hacer de nuesta vida una cosa sencilla 1 recla semejanle a una flauta de cariapor donde pasen los sonidos mis dulces y las notas m6s graves, No hay alli rodeos, ni desvios, ni secretos; solo una linea recta y el soplo que pasa... (Que yo hagasolamente de mivida una cosa sencilla, recta, semejante aunaflautade caffaque tri puedas llenar de mtsica,.,) No te ocupes de lo que dicen los demAs ni de lo que hacen. Vigila tu palabra y tu acci6n. Cuando todo sea perfecto en ti, veris si hay lugar para criticar a los demis Pero antes que nada, es a ti misma a quien debes criticar y corregir, hasta la perfecci6n 21

LA NOCHE Sentarse en la yerb4 simplemente sentfise. Dejar que la noche cante en nosotlas. Aspirar la frescura de la hora tardia. Sondear la oscuridad que envuelve las cosas No vet nada, Escuchar solamentel canto del grillo, el ruido estridente de las cigarras y. luego. a lo lejos. un ruisefior que trna. Todo esta en Paz. Tirarse sobre la yerba, simplemenie tirarse Dejar que la serenidad de la noche penefe hasta la oscura inquietud de nuestra alma. Dejar que el descanso se apodere de nuestro cuerpo fatigado. Abandonarse al sueffo en un rinc6n perdido, entre el cielo estrellado y la tierra fragante. Abandonarse. Dormirse €n la yerb4 Simplemente dormirse. Dejar que las horas de inconsciencia reposenu€stras almas y nuestros cuerpos Dejar que la frescura ] la oscuridad nos acaricien Dejar que el ohido se lleve nuestros pensamientos Que todo se calme. Dormirse Hace falta. El hombre lo necesita paya que la maffana lo encuentre de pie, fuerte y sonriente ante el trabajo del nuevo dia Fuerte y sonriente ante este mundo matinalj tan 28 pu.o, que vime hacia dl y que se ofrece a el tan sencillamente, en su clara belleza, Fu€rte y sonriente. i0h!, vida, te amo. Tal como eres, te amo. Y acepto vivifte hasta el final. Tal como eres, te acepto, 29

SOLIDARIDAI) La solidaridad es el pensamiento y luego la acci6n que van de un hombre a otro homble y que los une por la necesidad que sienten unos de otros, por la responsabi lidad que tienen unos de olros y por la fuerza que sienten, cuando todos iuntos. trabajan en una mlsma causa Estabas sola en tu hueftay cortabas las habichuelas que hablan madurado alo la.go del muro Conabas ) conabas. pero siempre quedaban mds Si tan solo los gorriones hubieran bajado del cerezo parayenir en tu ayuda, cuanto mds ripidamente hubieras terminado.. Pero estabas sola Era un dia de fiesta El banquete habia terminado Toda lafamilia, parientes, nifios, amigos, habian ido a sentarse a la sombaa de los fresnos, sobre layerba corta y fresca. Estabasola en la cocina y el aire calient€ estaba arin imDreqnado de los olores de la comida Habia pilas de platos, renedores. cucharas. cuchillos )' adem6i. las caierolas que se habian usado; toda una multitud de vajilla que habia que lavat. Lavabas y lavabas, pero siempre quedaban mes. Si tan s6lo una compaffera hubiera dejado eljardin para venir en tu ayuda, cuanto m6s r6pidamente se hubiera terminado el trabajo. Pero estabas sola. No permitir que uno s61o haga todo No Demitir nunca que uno s6lo haga todo' que uno s6lo se preocupe, que ienga la responsabilidad de todo' Levantarse resueltamente y pedir su parte de trabajo l0 Compartir Es tan desalentador encontrarse s6laante unatarea larga y dificil. Si, claro, el trabajo se har6, porque hay qu€ hacerlo;pero, cuando estara hecho? Es tan desalentador encontrarse s6la ante una tarea larga y dificil. Unirse. Ser veinte en lugar de uno. Tener cuarenta manos en lugar de dos Veinte cerebaos en lugar d€ uno s6lo, para teflexionar y pensar. Unirse. Juntarse todos para realizar un mismo trabajo, paradefender una misma idea, para perseguir un mismo fin, para vivir una misma vida. S61a, dime, aqud puedes hacer complet;mente s6la? Nada o casi nada. No sabes ni siquiera preparar el pan que comes, ni hacer los zapatos que calzas Y en la noche, cuando enciendesun f6sforo para a lumbrar la oscuridade tu habitaci6n, acaso piensas que este pequeffo f6sforo pas6 por muchas manos antes de llegar a latuyat 1614 dime, que puedes hacer completamente s6la? Nada o casi nada. Pero llama a tus compafieras, participales tu proyecto, pregiLntales lo que piensan y lo que pueden hacer, reparte eltrabajo segtn lasaptitudesde cada una y,toaasjuntas, construid el castillo de vuestrosueflos que no se realizara nunca siesperas el dia d€ construirlo tu s6la. 3l

Mira las abejas; se juntan por centenares pata vrvlr en una mlsma colmena nodnzas. No todas las abejas 5aben preParar lajalea real' p€ro Ias que saben, pr9paran esta comida especi4l y llegan a ser obrerils. No todas las abejas saben ser rcina, pero Ia que sabe! llegaa serlo, y es madre de lacolmena, la que perpetla Ia ra,za Fiiate en las hormigas: se juntan por centenates para cdnstruir un hormiguero. Milesy miles han t'aido cada un" .u a.tilln de -ud"ta, su aguja de pino, su grano de tierra. aho.o et ho..igu"ro te tevanta s6lidamente contra el tronco de un 6rbol. los hongos. Y lo mtimo acontece con los hombres: no todos hacen lo mismo. Pero cada uno hace algo Hay Io' que rompen piedras y levantar muros ii"'v i"',i* ti.'iutun .l trigo j cosechan el frulo Ha) 3Z quienes arnasan el pan y quienes sacan el carb6n de la tlera. Hay los que estudian y los que ensefian. Otros que curan y alivian. Otros que cantan. Otros que a€zan, Otros que hablan. Los hay que pintan y esculpen. Los hay que cortan y cosen Los hay que bordan e hilan Los hay que piensar. Los hay qu€ busc4n Hay miles y miles y no puedes prescindir de ninguno, porque necesitas de todos los hombres que existen 6 que han existido, y que a trav6s de los siglos han concebido, fabricido o forjado todo lo qqe tienes, todo lo que te gust4 todo lo que te hace falta Y por todo esto, si la Solidaridad pasara en este mo_ mento por aqui, te dirial (Guia, no trabajes s61o para ti, sino pala tu patrullh; no solamente pam tu patulla, sino para tu compaffia; no so_ Iamente para tu compaffi4 sino para todas las compaflias, para todas las Guias del mundo;no solamente para todas las Guias del mundo, sino para todo el mundo... Para pagar un poco de la deuda que has contraido con lodos los hombres conocidos o decconocidos que. sin que ti lo quieras o lo sepas, trabajan por ti, dia tras di4 a veces con tanto esfuerzo ..) Trabajar por todo el mundo, ac6mo se haca eso? No lengo inteligencia, ni talento, nihabilidad alguna Lqu€ puedo hacer por los demAs? iyo, que no sd nada! (No sabes nada? 6Quidn te lo dijo? aNo sabes respetar la propiedad ajena?

Cuando ves un manzano que no te pert€nece, cargado de manzanas, 4no dejas las manzanas en el erbol? Y cuando ves un rosal lleno de rosas, que no te pertenecen ino dejas las rosas en elrosal? Cuando Ad6n estaba solo en el Palaiso, antos de que Dios hubiera creado a Ev4 tenia derecho a tomar fixta de todos los 6rboles; todas las flores de todos los campos; todos los p6jaros, todos los animales, grandes y pequefios, porque estaba solo sobre la tierr4 y porque la tierm toda le pertenecia. Ahora, hay millones y millones de hombres entre los que hay que repartir los bienes de la tierra, y no debemos tomar lo que no nos penenece Al respetar la propiedad ajena, trabajas para mantener el orden y la buena voluntad entre los hombres y eres solidaria con ellos aAcaso no tienes consideraciones para los demds? iNo sabeser atenta Y respetuosa? iNo sabes comDortarte honradamente? buando Adin estaba soloen eljardin delParaiso, antes de que Dios hubiera creado aEva, habria podido hacer todo lo que lepasara por lacabeza, habria podido recorrer de noche los caminos de la Tlerra desjerta y cantar las canciones m6s ruidosas Esto no hirbiera molestado a nadie; tal vez se habrlan sorprendido las hojas de los 6rboles y las estrellas del cielo, pero ningln niffo hubieia despertado, ningirn enfermo se hubiera sobresaltado, puesto qlle AdAn estaba solo. Pero ahor4 hay rnillones y rnrllones de hombres, que viven muy cerca unos de otlos. Nuestras casas se tocan, y de un departamento a otro oimos lo que sucbde en casa de nuestos vecinos y el ruido de afuera nos llega por las ventanas. La noche se hizo para el reposo, Respetemos el reposo de la noche, seamosiJenciosas como ella. No debemos hacer todo lo que nos pasa por la cabeza, por consideraci6n a los dem6s, por respeto a los demes y porque somos solidarias con ndos los demds. Compartir.. LNo sabes compartir? ZDar a los demes un poco de lo que te pert€nece? aEncuentras justo que algunos tengon todo y otros no tengan nada? Cuando regresas de tu trabajo, encuentras fu comida, por sencilla que sea. En la noche, cuando estas cansada, puedes recostarte en una cama, por pequeffa que se4 y pam salir tienes un vestido, un abrigo, unos zapatos Pues bien, piensa que hay muy cercade nosotms niffos de ru edad ) otros me5 pequeios. que no tienen comid4 que no tienen ropa y que no tienen cama. Ser solidariaes no permitir que alguien no tenga nada. Se. solidaria es pensaren los demAs. Es dar, compartit a}1ldarY si arin crees que no puedes hacer nadaporel mundo, porque no eres ni cientifico, ni literato. ni artista, ni celebridad algun4 te dire esto: Eres muj€r. Un dia seras madre y tendras un pequefiito que ser, tuyo y que se pareceri a ti porque la naturaleza quiere que los hijos se parezcan asus padres. aQuieres dar al mundo un niffo como tu? ZNo? Enton35

ces se como te gusta a que fueratu hijo. Forma tu carecter y modela tu alma. No hay mejor mane.a de trabajar porel mundo para pagar un poco de la deuda que has contmido con todos los hombres conocidos odesconocidos que, sin que lo quieras o lo sepas trabajan oor ti. dla tras dia a veces con tanto esfueazo.. BOt{DAI) Quisieradecirte algo que quedara en ti y quecantam en ti como un violin. Pero para esto necesitarta ser poeta Qujsiera decirte algo que quedara en ti, que estimulara tu esfuerzo yte impulsarahacia adelante. Pero para esto necesitaria sea una Guiadola, . Quisiera decirte algo que quedam en !i, que arrebatara tu alma y te hiciera saltar de alegria por los senderos del mundo Pero para esto necositaria ser un dios,,, Esta noche te hablard de la bondad solamente, potque la bondad entre los hombres es como el perfume ente lasflores, como el canto entre losp6jaros, como el viento entre las hojas, como el sol en medio de un campo Debes ser buena No ddbil, no cobarde, no indiferente a las cosas ma36

ZPor qud decir solamente lo malo? ZPor qud ver fnicamente lo feo? Si supieras cuan dificil es alcanzar la perfecci6n en cual' quier campo. Si supieras cudntos esluerzose requieren arin para lograr algo muy imperfecto, ya no te atreverias a c ticat con tanta desconsideracidn y a veces tan duramen0e, Debes ser buena. No d6bil. no cobarde. no indifercnte a las cosas malas que se hacen, no tolerante a todo lo que se dice y a todo to que se hace. pero si infinitamente buena. porque la bondad enfe los hombres es como el perfume enFe las flores, como el canto entre los pejaros, como el viento enhe las hojas, como el sol eo medio de un campo criticar..., eso es demasiado facil. Hablar mal..., Se hacs demasiado ptonto. -Maaia no es una Gula. No, de vems, Maria no es una Guia. aQud hace en las juntas? Nunc4 hace un esfuerzo Durante estos cuato affos no ha pasado ninguna espe_ cialidad. En las competencias no sabe conernijuga! siempre es la fltima en todo. No, Mada no es una Gula -aPor que me dices esto? aPara que piense como tu que Maria no es una Guia? Pues no. No pensar6 eso. No lo quiero. \4e disgustan los que hablan mal de los demds- porque siempre me parece que carecen de bondad, de inteligenciayde comprensi6n Me disgustan los que hablan mal de los demas porque sabemos tan poco unos de oFos. y porque nos equivocamos Lan facilmente. 3E Y adem6s, quidn de nosotros es perfecto? .Tt dices que Maria no es una Guia? ZQud sabes tu de Maria? La ves llegar e irse. Sabes que trabaja en una fabrica y que tiene diecis€is afros. Sabes que v ive en una vecindad yhasta conoces su casa. Un dla enfaste en esa casa. Atravesaste elcorredor, un patio y encontraste a su mamA, viste a sus dos hermanzrs y a sus cinco hennanos. Viste que Maria no tiene una habitaci6n para ella sol4 como tri, sino que debla compafii la suya con sus hermanas; t€ diste cuenta que habia mucha humedad en esa vieja casa. Juntas platicaron un poco de todo y se divirtieron mucho Ahora, rne dices que Maria no es una Gula, pero, ,que sabes 1 de ella? ade sus preocupaciones, desus problemas en la familia o en el habajo, de sus anhelos, de su salud, de su fuerza fisica y moral, de su educaci6n, de su infanci4 de lo que tiene y de lo que quisiera tener? .Qud sabes hi de lo que ha sido su vida? ZQu6 sabes tu de lo que pasa en su casa cuando fu no estiis? aQud sabes tU de lo que pasapor su hente cuando estli callada? aQud sabes fii de los esfuerzos que ha hecho? aQu€ sabes tri de los esfuerzos que hace todavia dia tlas d{a? eQud sabes de su vida? Dime, iqu6 sabes hi? Para ti, la vida ha sido buena. Tus padres son muy buenos. T[ tienes todo lo necesario para vivi y desarollarte y alin para divertLte con muchas ganas. 39

4Por qud j uzgas tan sevemmente aMaria si no ha tenido las mismas facilidades ni los mismos privilegios? aQud Maria no tiene ningfn distintivo de especialidad en su Lrniforme? Pero en su mirada se encuentraeldistintivo de la verdad. Ademds trabaja ocho horas al dla para ganarse la vida. l.(' qur n ti t( parccc lrrn scncilio 1 r;tn {turirl por. {tulr ficncs tr)do lo ||rccslri{,. prrr \lrrfa pucdc srr (lil irrl \ qIllris inrposil)h. Y el trabajo que has hecho y delque est6s muy oryullos4 Maria nunca lo har6, sin que por ello valga menos que tt, o t[ valgas mes que e]la. Porque lo que importa no son los trabajos que hacemos, ni las palabras que decimos, ni los objetos que fabricamos, ni los distintivos que llevamos en el uniforme, ni los puestos que nos distinguen aunas de otras; lo que importa, es el canto que llevamos en nosotras y con el cual aceptamos la vida. El canto que llevamos en nosotras.,, Nuestra actitud ante la vida. Nuestro esfuerzo silencioso hacia el bien. Nuestra lenta ascensi6n a trav6s de los aflos. Esa necesidad de perfecci6n. Esa aspimci6n a la belleza. Esa nostalgia de la armonla pefecta. Esa ansia de Dios. Marla es una Guia como t[l; solamentes distinta a ti, porque la vida nos hace distintos unos de otIos. Nos pone en condicion es diferentes para que vivarnosvidas diferentes. Nojuzgues a Maria. Di que te fastidi4 que no la quiercs, pero no digas (Maria no es una Cuia)j porque t{r no lo sabes, ni puedes saberlb. 40 Nojuzgues a Maria. Niaellanianadie llay tantas flores en un mismo campo, tantos p6jaros en un mismo bosque! tantos aromas que suben de la tierra, tantos zumbidos exhaffos, tantos murm ullos confusos, tantas voces sonoms o apagadas, tantas fonnas, colores y lineas,,, Y sin embargo, todo se confwde, se amonizay se complementa en el gran todo que se llama "Naturaleza". Lo mismo sucede con la humanidad. Cada hombre debe ser lo que es, fiel a si mismo, firme en su opini6n, en su pensamiento y en su acci6n Pero debe admitir a su alrededor atos demds que no piensan como dl, que no achian como 61, que persiguen otro fin y que adoran a otro Dios Y la bondad ser6 la fuerza que permitir6 a los hombres ! i\ ir en paz unos al lado de otros. sin perjudicarse- rspetuosos y bendvolos. T a bondad joven y esponldnea sera la fuerza que ird mas all6 del deber y la virtud austera, para llevar a los hombres la comprensi6n, la buena voluntad, Ia cortesia, la obediencia, lajusticia. Y ser;s indulgente con los demds porque selis severa contigo misma. Y exigids poco de los demes porque te impondres ati mlsma una oura t,Lrea, Y \eris alenu. no por coslumbre. [riamente- sino porque te hara mal no serlo. Y seres obediente y justa, no por temor o por obligaci6n, sino porque algo se abrire en ti. Algo que tiembla y se estremece y se subl€va ante el sufrimiento yla tristeza, algo que canta y que se alegra ante el gozo y la 4l

felicidad. Fso serd Ia bondad. nada meno5 que la bondad. Una bondad jo\en y ri\ueia que llegare aser la fuerza de tu vida. Estabondad quisieraque fuera tuya, que fuera nuestra. infinita entre nosotras Porque ahi donde mora la bondad la vida puede alcanzaa su plenitud como un rosal en primavera Alli donde mora ia bondad el pensamiento sc expresa en voz alta, el hombre saluda al hombre con un fuerte apret6n de manos, y si una carga es demasjado para uno la llevan entre dos Ahi dondemora la bondad las dificultadese desvanecen, las fealdades se bonan, los suftimientos€ apaciguan y la alegria resplandece y salta como un nifio fe- |2, Debes ser buena No debil, no cobarde, no indiferente a las cosas malas que se hacen, no tolerante atodo lo que se dice y a todo lo que se hace, pero si buena infinitamente. Porque Ia bondad entre los hombres es como el perfume entre las flores, como el canto entre Ios p6jaros, como el viento entre ias hojas, como el sol€n medio de un camPo, La bondad no critica. Nojuzga. No condena. No desprecia No piensa mal de los demes. No cree ningrin malde los dem6s. 42 No habla mal de nadie No hace mal a nadie. Esta bondad quisiera que fuera tuya, que firera nuestra, infinita entre nosotras. CAMPAMENTO Maffana partircmos Mafrana es la salida. Hace tanto 4ue esperamos este dia., Todo el invierno lo hemos esperado. Mafiana partiremos y sere un salto haciaelespacio y la luz jQue alegrial Olvidar la ciudad, las casas, los cuartos estrechos, el pavimento dellumbrante, elruido de las calles y el ruido de los hombres; el trabajo cotidiano, la taiea rutrnaria, la prisa, las preocupaciones, las fatigas, las penad olvidar todo . y saltar en el espacio verde, vi\,ir en el campo, en una vieja cabaiia. Cerca hay una pequefia cascada. Viene desde arriba El agua clara salta sobre los guijarros, entre los lerdes Rlnos. Hay hongos en €l musgo y los ar6ndanos est6n casi maduros. iQue alegria! Nuestos cuerpose broncearan al soly nuestros cotazones se volver6n ligeros, En el campo, nuestros pulmones se llenarin de aiie pum

y nuestras almas recogeren la serenidad deesos lugares tranquilos donde se camina sin prisa. donde se vlve sln pri.a. dondr uno .e detiene para coftaf una gencianr. donde uno se sienta a contemplar el horizonte, donde uno se tiraen la yerba paradescubrir las flores del musgo o la.aiz de un helecho iQue alegrial Me parece ya escuchar la .rsa de las nifias, el crepitar de las fogatas, el silencio de las noches y el trino matinaldelpiijaro que desprert4 y las Guias -que se irotan los ojos-, que bostezan ysuspiran. Y escucho alas que se levantan. Caminan de puntillas y se oyen sus pisadas una puerta se abre y luego se cierra. Algo se mueve en la cocina; parten lefia, cambian de lugar las cacerolas: es que prcparan el chocolate, Escucho las exclamacrones de admiraci6n ysorpresa a cada nuevo descubrimiento. Son la expiesi6n de alegria sana que escapajubilosa de un cuerpo que no est:i fatigado. Vivir alli. Vivir srempre una vida sencilla y sana. fuerte y buena. iAh! el campamento . , elcampamento no tiene lgual Podemos divertimos y reir en cualquier parte Pero en campamento nos divertimos y nos volvemos mejores. Es el espacio lo que hace esto, la vida en comin, el trabajo solidario y tambidn las Guiadoras; las yerbas que uno mord;sque4 si.las yerbitas que uno mordisquea dulcemente sin hacernada;y las flores que uno oorta;y laszarzamoraque uno come; el riachuelo en el queuno se baffa, y el sol, el sol que estd en todas partes y que nos persigue desde la mafrana hasta la noche, que nos acariciay luegonos quema yla cabafraque nos acogey 44 cl viento que nos habla de noche a travds de las grietas y hendiduras, y la luna y las estrellas yla naturaleza cntera, tan bella en sste rinc6n perdido Si, tan bella. Maffana partiremos. lQue alegrial {,NA GUIADORA Una Guiadora es una amiga, una compafiera leal en la que se puede confiar. Es aquella que se va sola en busca de la belleza, para traerla a los dem6s, para conducirlos hasta encontrarla, No es necesario poseer las cosas bellas de este mundo; es suficiente conocerlas y amarlas-

TE IIE ESCOGIDO No puedo orar con palabras, pero cada uno de mis deseos es una oraci6n para Ti No puedo confesar mis erores, pero cada uno oe mrs arepentimientos es una confesi6n para Ti. No puedoj untar mis manos para adorarte. ni arrodillar_ me. pero cada una de mis alegna. es una adora( ion para Ti No puedo ofrecerte sacrificios, niprivaciones, pero cada uno de mis actos es una ofrenda para Ti, No puedo conocerte, pero te he sentido en lo mcJorque hay en el mundo, en lo mes bello que existe; y te he escogido como Ia meta de mi vida. como la djrecci6n de mis esfuerzos Dia tras dia procurard vivir mejor Pemite solamente que mi voluntad sea duradera ymi esftlerzo perseverante. hasta el fin, LA NOCHE HA LLEGADO La noche ha llegado Entra en la tienda. Acu€state sobre la pajay ya no hagas ruido Maiiana ser6 un nuevo dia que llenards con tu canto, con tu palabray con tu acci6n Pero