Los adolescentes y las tribus urbanas Resumen Lic. Valeria Bollasina. Dra. Marta Braschi

En la presentación se intentará dar respuesta a los siguientes interrogantes:

¿Por qué los adolescentes se reúnen en tribus? ¿Qué motiva la identificación con cada tribu? ¿Por qué la elección?

Para ello, se abordará la definición de tribu urbana, se realizará una caracterización de algunas de éstas, se analizará el período de la adolescencia desde la psicología y se la ubicará en el contexto actual. Para ello, se analiza la relación de las tribus urbanas con la adolescencia. Lic. Valeria Bollasina. Los adolescentes y las tribus urbanas Lic. Valeria Bollasina. Dra. Marta Braschi

Tribus-tribus urbanas El Diccionario de la Real Academia Española, define a las: Tribus como: Grupo social primitivo de un mismo origen, real o supuesto, cuyos miembros suelen tener en común usos y costumbres. Las tribus urbanas: como grupo grande de personas con alguna característica común, especialmente las pandillas juveniles violentas. Características de la adolescencia La adolescencia es una etapa entre la niñez y la edad adulta que se inicia por los cambios puberales y se caracteriza por profundas transformaciones biológicas, psicológicas y sociales. Muchos de los cambios son generadores de crisis, conflictos y contradicciones .Es importante señalar que no sólo se trata de un período de adaptación a los cambios corporales, sino de una fase de grandes determinaciones hacia una mayor independencia psicológica y social. Durante la adolescencia hay varios aspectos psicológicos que son importantes de mencionar como: la búsqueda de sí mismos y de su identidad, la necesidad de independencia respecto de las figuras parentales y la relación conflictiva con los mismos. Además de la evolución del pensamiento concreto al abstracto, comienza a aparecer una actitud social reivindicativa, se hacen más analíticos, formulan hipótesis, corrigen falsos preceptos, consideran alternativas y llegan a conclusiones propias. Un aspecto fundamental son las crecientes manifestaciones y conductas sexuales con desarrollo de la identidad sexual. Por otro lado, se presentan contradicciones en las manifestaciones de su conducta y fluctuaciones del estado anímico. Lo anteriormente mencionado, nos lleva a pensar que una tribu urbana es una manera de responder a estos aspectos psicológicos, formando parte de un grupo de personas que se comporta de acuerdo a las ideologías de una subcultura 1, que se origina y se desarrolla en el ambiente de una ciudad.

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El término subcultura se usa en sociología, antropología y semiótica cultural para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forman parte.

Algunos críticos y analistas dicen que el fenómeno de las tribus urbanas no es nada más que la búsqueda de los jóvenes por aquella identidad tan añorada. Cuando un joven se acerca a una sociedad que posee las mismas tendencias, modas y pensamientos que él, éste se siente identificado tanto con el grupo como con sus símbolos y modas. Las tribus urbanas le otorgan a este adolescente “confundido” un lugar de pertenencia, una identidad donde las amistades y la sociabilidad, representan un factor importante para el desarrollo de su personalidad. Es decir, le aportan algo positivo al adolescente, un sentido de pertenencia. Unos eligen el negro y otros, los colores. Algunos sólo buscan pasar inadvertidos y otros, ser vistos por millones. Están los que aman el deporte y los que no corren ni el colectivo, los que parecen felices por elección y los que se confiesan tristes practicantes 2. Cada vez son más los jóvenes que adoptan alguna de las llamadas tribus urbanas como grupo de pertenencia. Los especialistas estiman que entre el 20 y el 30% de los adolescentes se identifican hoy con alguna de ellas. "No podemos decir que toda la juventud esté tribalizada. Pero, a pesar de que son grupos pequeños, tienen una importante significación en la medida en que producen visibilidad e instalan modas, formas comunicativas y tendencias" explica Marcelo Urresti, sociólogo de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA 3. "Hay cuatro pilares que sustentan la identidad de una tribu: una estética, el estilo de música, los lugares frecuentados y un lenguaje; eso, sobre la base de una ideología en común, que aunque muchas veces se enmascare como falta de ideología, siempre está allí, subyacente, ya que la no ideología es una ideología" apunta María José Hooft 4.

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Lunes 15 de septiembre de 2008. Por Evangelina Hamitian de la Redacción del diario La Nación

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Citado el lunes 15 de septiembre de 2008. Por Evangelina Hamitian de la Redacción del diario La

Nación. Marcelo Urresti, sociólogo de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA, que desde hace tres años dirige una investigación acerca de las nuevas tribus. 4

Idem. 3. María José Hooft responsable de la cátedra Subculturas Juveniles del Instituto Bíblico Río de la Plata, que acaba de publicar el libro Tribus urbanas , dirigido a líderes de iglesias, docentes y padres.

Hay diversas clases de tribus urbanas, y sería imposible recordar con exactitud todas las existentes, pero para nombrar algunas de ellas mencionaremos a los: Floggers, Emos, Darks, Góticos, Cumbieros, Rollingas, Punks, Rastafaris, etc.

Comencemos por caracterizar a algunas de estas tribus:

Floggers:

Son los usuarios de los llamados fotologs. Estas páginas de Internet son álbumes de fotos digitales. En los mismos, determinados individuos suben sus imágenes mientras que otros dejan firmas y comentarios. Las amistades y la estética personal son primordiales en la vida de un flogger. A continuación, caractericemos su estética: utilizan pantalones “Chupines” de colores llamativos. El calzado típico son las zapatillas Converse. Además, usan remeras con diseños fluorescentes y coloridos con cuellos en “V”. Los piercings son parte de la indumentaria, se los colocan por encima de los labios (para simular un lunar), en la lengua, en las cejas y en el ombligo. En ocasiones, utilizan lentes de sol de gran tamaño. Sus peinados son muy característicos y llevan mucho tiempo de elaboración. El flequillo al costado es típico. En cuanto a su “ideología”, diremos que, por lo general, el flogger es una persona bastante sedentaria, pasa horas frente a la pantalla de su PC. Su actividad máxima se da a la hora de socializar. Los lugares de encuentro son los shoppings y los boliches. Escucha música techno y reggaeton. Incluso, poseen su propio paso de baile. El hecho de ser o considerarse un flogger ha sido criticado desde algunos sectores sociales haciendo hincapié en la sobreexposición de los adolescentes, señalando la particularidad de la publicación de fotos sugerentes, o en algunos casos escasos de ropa, ya que Fotolog.com no presenta un filtro para su protección, ni requiere una edad mínima para su registro. El fenómeno también es criticado por otras

tribus por poder resultar tendiente a la frivolidad y superficialidad. Los floggers suelen ser catalogados como estereotipados al seguir un patrón común de conducta y estilo, por lo cual suelen ser motivo de burla o rechazo por parte de otras tribus. También los critican por su relación con la moda, lo referente a lo comercial, y la falta de una ideología política y social. Con respecto a su origen, son una tribu originada en sectores socioeconómicos adinerados, por eso las personas que los

rechazan,

también los llaman "chetos". En conclusión, observamos que aflora la personalidad individual dentro de esa masa grupal en que se cruzan la banalidad de la pose ensayada y la profundidad de la búsqueda de identidad e identificación. Consolidaron en un "estilo de vida" parámetros rechazados, como la superficialidad, el narcisismo excesivo y el culto a la imagen.

Emos:

Emos, emocional en inglés. Son jóvenes que se autodefinen como “emotivos” o sumamente sensibles. Se caracterizan por estar en un estado depresivo constante. El emo, está disconforme con la realidad en la que vive y, por lo general, se haya en conflicto con alguno de sus padres o con ambos. La autoflagelación es un fenómeno particular de esta tribu urbana. Existen emos que, entre otras prácticas oscuras, se cortan la piel como sinónimo de descontento con el mundo que los rodea y fantasean con el suicidio. Algunas parejas se cortan el cuerpo para llevar las mismas marcas, como símbolo de fraternidad, lo cual constituye, en tiempos del VIH/sida, un riesgo para su salud. Hasta han llegado a subir videos a Internet donde aparecen cortándose los brazos. De hecho, en You Tube los videoclips de este tipo se cuentan por docenas. La música que prefieren es la de bandas como “30 seconds to mars” o “panic! at the disco” que centran sus canciones en sentimientos como el amor, el odio y la desilusión. Su discoteca predilecta es Alternativa, en el centro porteño. Allí suelen bailar en círculo, turnándose para pasar al centro. Bailan moviendo sus brazos y piernas, como en una lucha cuerpo a cuerpo. Suelen irradiar, mientras bailan, un grito

estremecedor, conocido como "scream", se supone que este grito encarna un profundo dolor. La estética de los emo, se caracteriza por su flequillo, de un largo excesivo y orientado hacia uno de los lados de su rostro que suele tapar uno de sus ojos, generalmente el derecho. Los piercings son frecuentes en la ceja izquierda o en el labio inferior y los tatuajes también lo son. Su vestimenta generalmente se compone de zapatillas Converse o Vans, buzos ajustados al cuerpo con capucha, camisetas pegadas al cuerpo con estampados femeninos, jeans de color negro entubados, riatas de tachas, estrellas rosadas en las correas o en los morrales. Cabe agregar que los colores que más utilizan son el rosado y el negro y algunos de ellos se maquillan los ojos

de

color

oscuro

al

estilo

gótico.

La personalidad, para los que se hacen llamar emo, tiene mucho que ver con su exterior. Por ejemplo, el estar extremadamente delgado es sinónimo de la vida que quieren llevar. Es decir, una vida deprimente, sin sentido y sufrida. Si una persona quiere ser 'Emo' deberá ser delgado a cualquier precio, de lo contrario será rechazado por su comunidad. Además, es necesario ser alto, de lo contrario deberá usar plataformas. Estas son las reglas de la comunidad. Son antisociales y no les gusta ser vistos. Su existencia es sombría y triste, por eso viven en constante depresión debido a que según ellos, el mundo es miserable y denigrante. Sus habitaciones suelen tener poca luz, sus cubrecamas son de un solo color y la cama es sencilla y dura, de esta forma, al levantarse cada mañana recordarán lo miserable de su existencia y permanecerán en un estado de depresión todo el día. No creen en religiones ni en dioses. Sus símbolos son: calaveras, corazones

rotos

y

estrellas

rosadas.

Las parejas sentimentales deben ser también 'Emo'. Es preciso que compartan su dolor en todo momento.

Cumbieros: Son una tribu urbana que resultó muy popular en los últimos años en la Argentina y en Latinoamérica. Como lo da a conocer su nombre, este grupo de

personas se guía básicamente escuchando la cumbia villera, subgénero de la cumbia argentina, nacido en las villas miseria de la capital del país. Sus letras poseen un lenguaje mucho más vulgar, propio de la juventud marginal. Las mismas cuentan: historias de vida, con alusión a la bebida, las drogas, los bailes nocturnos, el sexo y la delincuencia (siendo el localismo argentino «chorro», ladrón, la palabra más utilizada en el género). Su estética consiste en la utilización de zapatillas de alto valor económico, las cuales son denominadas "llantas", prefieren usarlas desatadas y con las lengüetas hacia fuera logrando resaltar la marca de la misma. Usan pantalones de syre o de tela de avión, usualmente anchos y también de muy buena marca, al igual que las remeras o camperas que visten. También tienden a hacerse reflejos rubios o platinados, a utilizar gorras de equipos de basketball y camisetas de equipos de basket o fútbol. Punks: Surgieron como una burla a la rigidez de los convencionalismos que ocultaban formas de opresión social y cultural. La filosofía del punk es la lucha constante contra el miedo de las repercusiones sociales. En su naturaleza original, la cultura punk enfatiza principalmente la libertad individual, que tiende a crear creencias en conceptos tales como el individualismo, la lucha contra el autoritarismo, el anarquismo y el pensamiento libre. La ideología punk contiene muy a menudo una visión crítica del mundo y de las sociedades modernas. Puede resumirse en "hazlo tú mismo", "hazlo a tu manera" (en inglés "Do It Yourself"). Además se caracterizan por rechazar los dogmas, y no buscar una única verdad; cuestionan y transgreden todo lo que los rodea. Es condición necesaria para la pertenencia a este tribu, no actuar conforme a las modas y las manipulaciones mediáticas además de estar en contra del consumismo. El punk, si bien empezó siendo un tanto agresivo, se consolida por sus rasgos actuales en una forma de conciencia social, corriente filosófica e idealista y para nada estilista.

Góticos:

Los góticos intentan expresarse, aunque no son entendidos en una sociedad en donde el negro es el color del luto y la muerte, y no tiene una parte bella. Adoran y practican cualquier forma de arte y se identifican con los sentimientos que expresan las canciones de sus ídolos. Saben que no pueden cambiar al mundo y por eso no lo intentan. La mayoría de estos "nuevos románticos" tuvo una infancia solitaria o de rechazos. Conocer su historia puede ayudar a comprender el porqué de esa vestimenta que tanto llama la atención y saber qué hay detrás de esas máscaras pálidas. Fueron denominados los "nuevos románticos", pues su cultura nació del Romanticismo del siglo XIX. Comúnmente se los asocia con cultos satánicos, con la muerte y la depresión. La sociedad no los entiende, pues piensa que sus ideales carecen de fundamento. Ellos aprecian los recovecos más oscuros de la mente humana y buscan la belleza donde otros encuentran nostalgia. Definir una ideología para la tribu gótica es difícil por varios motivos. El primero es que si bien existen patrones, aspectos comunes en casi todos los góticos, cada miembro define su propia concepción de la subcultura, es decir, cada uno define lo que significa ser gótico. Por otra parte, el otro problema se basa en que a menudo la ideología gótica es de naturaleza "apolítica". La importancia actual de la rebelión de la subcultura gótica es limitada, principalmente porque ha sido asimilada por el comercio masivo y despojada de su identidad como cultura, pasando a ser un objeto más de ventas del capitalismo occidental. El grupo está marcado por un énfasis en el individualismo filosófico, la tolerancia y el gusto por la diversidad, una fuerte relevancia de la creatividad y el arte, una tendencia hacia la intelectualidad, algún tipo de espíritu de comunidad (al estilo underground), una antipatía por el conservadurismo social y una fuerte tendencia hacia el cinismo, aunque estas ideas no son comunes en todos los góticos. La ideología gótica está basada mucho más en la estética y en ciertos gustos culturales generalmente compartidos, que en ideas éticas o políticas claramente definidas. Sin embargo, debido a que dentro de esta cultura existe cierto gusto por la

filosofía de corte disidente, algunos de ellos pueden tener tendencias políticas personales que van principalmente desde el anarquismo (o aproximaciones a este) al liberalismo social; pero generalmente no ven esto como una parte fundamental de la identidad del grupo, aunque parcialmente les pueda parecer relevante el factor político por las implicaciones disidentes de su filosofía cultural. Toman elementos religiosos, en particular de la estética católica. Las razones de vestir con esta imaginería son diversas, y abarca expresión de afiliación religiosa, sátira, o simplemente efecto decorativo.

Para concluir: LA IMPORTANCIA DEL GRUPO

En el grupo, el adolescente busca una razón de ser, un Ideal del Yo, una imagen que le de seguridad, que tranquilice su inquietud interior y le devuelva el sentimiento de su valor. Cuanto más débil e indefenso se sienta, tanto más buscará a los otros e intentará identificarse con ellos, incluso a costa de dimitir de las propias características diferenciales de su personalidad. El grupo va a permitir al adolescente afirmarse con toda seguridad. En medio de seres que piensan y sienten como él, sabe que puede olvidarse de sus actitudes defensivas, expresarse libremente sin temor a no ser comprendido o tropezar con la sonrisa irónica y de superioridad del adulto. Aquí se le toma en serio y encuentra un ideal y unos valores a la medida de sus aspiraciones.

Bibliografía de referencia: Wikipedia la enciclopedia libre, www.wikipedia.com Blos, P: (1981) LA TRANSICIÓN ADOLESCENTE. Buenos Aires, Ed. Amorrortu. La Nación Clarín 4 de Mayo de 2009 ¿Qué son las tribus urbanas? Esteban F. Bruno

http//www.losandesinternet.com.ar/notas/2008/6/22: Flogger Power. Diario Los Andes. http://www.lanacion.com.ar/informaciongeneral/nota.asp?nota_id=994119