Experiencia Grupo Bíblico “Por el camino de Emaús” Parroquia La Inmaculada. La Floresta. Medellín, Colombia .Lectio Divina, Palabra para la Liturgia Dominical. Año 2013

“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan” (Cfr Lc. 24,13-32)

LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS 1. Lectio: Lectura, ¿Qué dice la Palabra de Dios? Lectio o lectura: Escuchamos a Dios: Dios habla en la Sagrada Escritura. Nos fijamos en el mensaje que el texto bíblico contiene. Teniendo presente que este mensaje es palabra “viva y eficaz, más cortante que una espada de dos filos” que discierne “los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4,12). Es el momento de la lectura

atenta del texto bíblico. Es necesario escudriñar lo que dice, y una vez que se comprende se puede pasar con certeza al segundo paso. Pueden ayudarme preguntas

como: ¿Qué dice este pasaje bíblico? ¿Quién habla? ¿Qué temas o argumentos trata? ¿Cuáles son los personajes allí implicados? ¿Cuál es el contexto: persecución, sufrimiento, alegría, esperanza, desprendimiento, felicidad…? ¿Cuáles son los sentimientos y actitudes de los actores?

2. Meditatio: Meditación. ¿Qué me dice esta Palabra? Dios habla para la vida: su mensaje nos interpela, nos ilumina nuestra vida y nos muestra el camino a seguir. El mensaje de la Palabra penetra en el corazón. Aquí el orante profundiza. Interioriza el sentido de: las expresiones, las escenas, los personajes con sus situaciones y realidades, la expresión más impactante, la más diciente, lo más relevante que toca la vida de fe. La experiencia humana es iluminada por la experiencia de fe.

3. Oratio: Oración. ¿Qué me hace decir esta Palabra? Es el momento en el cual se ora con el texto. Con la oración se responde a Dios, en un diálogo con Dios, a su invitación al cambio de actitud, de afianzamiento de las actitudes evangélicas. Para orar lo mejor es responder a la pregunta ¿Qué me hace decir este texto. Se expresan los sentimientos, las decisiones, la confrontación hecha por la palabra de Dios que se encuentra en el texto bíblico para mi mente y mi corazón. ¿Cómo responde mi corazón al Señor? La vida personal o comunidad orante se ofrece a Dios, celebrando la

fe, ya sea alabando, bendiciendo, glorificando, dando gracias, pidiendo…Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas…) lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo. 4. Contemplación: ¿Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? ¿Qué actitudes y vivencias cristianas? La Palabra se contempla para vivirla, es el momento del enamoramiento de la Palabra. Me permite llevar los ecos, las resonancias y las decisiones de la oración. Me ayudan preguntas como ¿Qué decisión me sugiere el texto? ¿Qué cambio necesito asumir? ¿Qué acciones sugiere? Es necesario formular las vivencias y actitudes que despiertan este encuentro con el Señor y que me impulsan a revisar mi vida de fe, mi encuentro con Jesucristo. Una vez que se ha dejado permear por el pensamiento de Dios, surgen las actitudes cristinas que suscitan este encuentro.

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Coordina Gilma Inés Jaramillo de Escudero

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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan” (Cfr Lc. 24,13-32)

SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA 8 DE DICIEMBRE DE DE 2013 Invocación del Espíritu Santo por medio de un canto, una oración que ayuden a entrar en un ambiente de recogimiento y reflexión. Empezar hacer la Lectio Divina por el Evangelio ayuda a comprender mejor el pensamiento que nos ofrece la Palabra de Dios en los textos bíblicos de cada domínica. No es el único, pero orienta hacer la lectura orante de la palabra desde el mismo Jesucristo, Verbo Divino. (Cfr. Preludio Evangelio de San Juan). Es necesario tener bien presente los cuatro pasos: Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio. Las preguntas son las que ayudan a generar y motivar el diálogo, fortaleciéndonos en el camino de la fe, non orientan para comprender la relación de las experiencias humanas con la experiencia de fe. 1.

Lectio: Lectura, ¿Qué dice la Palabra de Dios?

Vamos a tener en cuenta: el contexto bíblico, el texto evangélico en sí y su relación con las otras lecturas, y el contexto litúrgico.

Leer de una vez, e ir descubriendo el tema central de la Palabra:

Primera lectura: Génesis 3,9-15.20 Salmo: 98(97),1-4 Segunda lectura: Romanos 15,4-9 Evangelio: Lucas 1, 26-38 Contexto bíblico: Este pasaje se encuentra en el capítulo primero del evangelio de Lucas y constituye una clave para la lectura del mismo, pues narra del gran personaje de su obra, Jesús, con un origen nada común. Para ello, tiene en cuenta las situaciones histórico-temporales: en tiempo de Herodes (Cfr. Lc 1,5) y más específicamente a los seis meses de la concepción de Isabel (v 26); y una situación espacial: en Nazaret, que no es el lugar más importante para el judaísmo centralista de Jerusalén, pues está en la periferia y es además una pequeña aldea; este es el lugar que ha elegido Dios para su Encarnación y que Lucas tiene especial cuidado en advertirlo en su hilo narrativo. Teniendo en cuenta las características temporales, espaciales, antropológicas y culturales, enmarca pues, Lucas el origen de Jesús.

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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan” (Cfr Lc. 24,13-32)

El texto: Tendremos en cuenta: 1. Contextualización: vv 26-27 ¿Quiénes son los personajes que entran en acción? ¿Cuáles son las características de los personajes mencionados aquí? ¿Cuál es el escenario? ¿Qué sabemos de Nazaret?1 ¿Qué sabemos del sentido y significado del “sexto mes” bíblicamente?2 2. Escena central: vv 28-33 ¿Cuáles son los verbos de las acciones que realiza el Ángel Gabriel? ¿Qué sentido y significado tiene el saludo que hace el Ángel a María (Cfr. vv 28.30).3 ¿Cuáles son los verbos del anuncio que le hace el ángel a María? ¿Cuáles son las características del hijo que María va a concebir? ¿Qué sentido y significado tiene para la humanidad este anuncio? ¿Por qué? (Cfr. con la primera lectura? ¿Qué relación encuentra entre esta noticia y el versículo 15 de Génesis 3,15?4 ¿Cuáles son las actitudes de María? ¿Qué podemos decir de las experiencias humanas: conturbarse, sorprenderse, temer? ¿Qué sentido y significado para las experiencias de fe? 3. Diálogo entre María y el Ángel: vv 34-37 ¿Cuál es el verbo del “pero” que pone María de presente? ¿Qué sentido y significado tiene este verbo en la Biblia? (cfr. Génesis 4,1) ¿Cuál es la afirmación que le da el ángel a María ante el “pero”? ¿Qué entendemos por la expresión “te cubrirá con su sombra”?5 Según el versículo 36, cuál es la señal que da el ángel a María para ayudarle a confirmar su vocación, su misión? ¿Qué más dice el ángel que ayuda a María a confirmar su fe? (Cfr. v 37) 4. Respuesta de María v 38

Nazaret, aldea situada al sur de Galilea, mencionada por primera vez en el Nuevo Testamento como lugar del nacimiento de Jesús y donde más tarde fue a vivir con sus padres. (Cfr. Mt 2,23; LC 1,27; 2,4; Jn 1,45ss) 2 Recuerda el sexto día de la creación, cuando Dios crea al ser humano. Es el cumplimiento de la promesa hecha a Isabel, en su esposo Zacarías (Cfr. Lc 1,13) 3 “Alégrate”, llamada al júbilo mesiánico, eco de la llamada de los profetas a la Hija de Sión por la venida de Dios entre su pueblo (Cfr. Is 12,6; So 3,14-15; Jl 2,21-27; Za 2,14; 9,9). “llena de gracia”, literalmente: “tú has estado y sigues estando de favor divinos” (Cfr. vv 28.30) 4 Este es el anuncio de Jesús, como Mesías, el Redentor, el Salvador, llamado Protoevangelio. 5 La expresión evoca la nube luminosa, señal de la presencia de Yahaveh (Cfr. Ex. 13,22ss; 19,16ss; 24,16 ss; igual que su protección Cfr. Lucas 9,34; Salmo 17(16),8; Salmo 57(56),2. 1

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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan” (Cfr Lc. 24,13-32)

¿Cómo confirma María su fe ante el ángel Gabriel? Expresión de entrega, de su “sí” al Señor. ¿Qué podemos entender por “hágase en mí según tu palabra”? Asociación con las demás lecturas: ¿Qué relación del salmo con el saludo que da el ángel a María? ¿Qué relación puedes encontrar de los versículos 32-33.35 con las ideas de la segunda lectura?

San Lucas 1,26-38 Anuncio del nacimiento de Jesús. El evangelista describe desde el momento mismo en que María recibe la visita de Dios por medio del ángel Gabriel 6 . En este relato hay dos protagonistas, María y la Palabra, sin dejar de destacar que en la comunidad de Lucas, el Espíritu Santo es el centro de la narración sobre la encarnación del verbo (Cfr. v 35). Una joven mujer es fundamental en el plan de Dios, aunque su fuerza no está tanto en ella, como en la fuerza del Espíritu que actúa en ella. Con su potencia vivificante, creadora, Dios hace a María capaz de colocarse al servicio de la existencia de Jesús. La acción del Espíritu nos remite a Génesis 1,1. Por lo tanto María es el lugar donde se cumple la acción poderosa del Dios creador, pues Jesús es el nuevo comienzo, en quien se ofrecerá esta vida plena que viene de Dios y se realiza en Dios. María es invitada a confiar en el Señor, su fe y vocación son confirmadas por el Ángel: con un saludo de alegría, anuncio con noticias de gracia, entre ellas su maternidad divina del descendiente de David prometido al pueblo para su salvación, “le dará el trono de David y su reino no tendrá fin” (Cfr. vv 32s), la acción del Espíritu Santo, signos del poder de Dios y la respuesta positiva a Dios. La vocación y misión de la Virgen María es narrada por el evangelista dentro del esquema tradicional de vocación bíblica; así en el anuncio de la venida del Salvador se desarrolla según los géneros literarios de las anunciaciones.7 Dios le da a María una misión concreta en relación con la persona del Mesías (Cfr. Lc 1,30-33) María es llamada para que esté completamente al servicio de Jesús dándole existencia humana a partir de su capacidad natural de mujer: “Vas a concebir y dar a luz un hijo” (Cfr. Lc 1,31). Pero su misión no se limita sólo a esto, Dios le pide también que le dé un “nombre” al niño, “y le pondrás por nombre Jesús”. En esta frase Dios le 6

“Gabriel”, el poder de Dios o la fuerza de su palabra. (Ismael, Isaac, Sansón, Samuel):- saludo del enviado de Dios. Aquí, el ángel Gabriel (v. 28);extrañeza y turbación de quien recibe el anuncio, María (v. 29);- el enviado invita a la serenidad, comunicando el mensaje (30-33);- pregunta de la elegida, María (v. 34);- nueva explicación y aceptación del mensaje (35-38). 7

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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan” (Cfr Lc. 24,13-32)

está solicitando que se ocupe de su desarrollo plenamente humano del Hijo de Dios, que lo eduque8. Así, el servicio de María implica entrega total en el don de todo su ser, de todo su tiempo, de su feminidad, de sus intereses, de todas sus capacidades, de su proyecto de vida al servicio de Dios.

Contexto litúrgico: Cómo me ayudan a reafirmar, avivar y dinamizar mi fe la Palabra de esta Domínica? Hoy que la Iglesia celebra con solemnidad la presencia de María en la historia de salvación, podemos considerar que es una fuerte experiencia de relación con Dios (María se encontraba en oración), descubre la vocación para la misión encomendada. ¡Y cuanta fe! se necesita para acertar a la voluntad divina. Pues es determinante el papel de María Santísima para la conciencia comunitaria de su pueblo, ella descubre la oferta de Dios y la vocación del pueblo; por eso, responde como persona, como virgen de Israel, como Hija de Sión 9 . María Santísima vive en la experiencia de la revelación bíblica y las palabras del mensajero divino (ángel Gabriel) que actualizan esta epifanía (manifestación) de Dios en ella. La Palabra que crea, que transforma, que da seguridad y sin violentar la libertad del creyente (del discípulo(a) de Jesús), induce a una adhesión y aceptación gozosa de la voluntad divina, tal como la de María: “que se cumpla en mí tu palabra” (Cfr. v 38). Sin embargo, el énfasis mayor lo tiene la persona de Jesús, un Dios con ropa humana, un Dios hecho debilidad (una de las posibles traducciones de Juan 1,14)10, quien desde esta sencillez muestra su dimensión de su poder, amor, misericordia y entrega por la salvación de la humanidad. Él es quién viene, se abaja, se encarna, se hace hombre. Cuantas veces me lo crea podré experimentar su presencia como le ocurrió a María. ¿Me encuentro en esta escuela?

2. Meditatio: Meditación. ¿Qué me dice esta Palabra? Centrados en el texto del Evangelio y teniendo en cuenta las demás lecturas:

 ¿Qué significa para mí hoy, el anuncio- encarnación del enviado de Dios a María la virgen de Nazaret en Galilea?  ¿De las actitudes de Santa María, cuál me impacta? ¿Por qué?

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Padre Fidel Oñoro CJM Fuente: Centro Bíblico Pastoral para la América Latina (CEBIPAL) del CELAM 9 Padre Hernán Cardona Ramírez. La palabra del Maestro. Lectio Divina diciembre de 2011. 10 Ibídem

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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan” (Cfr Lc. 24,13-32)

 ¿Qué me enseña Santa María para este tiempo litúrgico de adviento del 2013?11  ¿Qué mensaje de salvación encuentro en esta Palabra (todos los textos bíblicos de hoy) para celebrar la navidad como discípula (o) misionera(o) hoy?  ¿Cuáles son las características que debe tener una persona que se coloca al servicio de Jesús?  2. ¿En qué se parece el camino de discernimiento de María al mío? ¿Qué me enseña?  ¿Cómo interviene Dios en la vida de María para capacitarla para su misión? ¿Cómo lo hace en la mía?

3. Oratio: Oración. ¿Qué me hace decir esta Palabra? Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos sobre las abiertas hacia arriba sobre las rodillas…) lo importante es sentir la presencia del Señor . ¡Oh Señor! ¡Qué experiencia tan edificante es poder escucharte en la Palabra que me regalas hoy! ¡Gracias, Señor porque cada día te compadeces de mí, me das tu amor al hacerte un ser humano, tu pobreza y desprendimiento son grandes e inmedibles. ¡Que bondad, qué misericordia! muestras con la noticia tan maravillosa que me traes hoy a través de Santa María. Santa María que supiste hacer la voluntad divina condúcenos a tu Hijo y contigo pueda adorarlo como el Señor de la humildad, Señor de la Sencillez, Señor de la esperanza, Señor de la Salvación, Señor del amor, Señor de la entrega, Señor de la misericordia. María, Virgen del Adviento, esperanza nuestra, de Jesús la aurora, del cielo la puerta. Madre de la Iglesia, de la mar estrella, llévanos a Cristo, enséñanos sus promesas.

María es uno de los personajes centrales del Adviento. Ella es la mujer disponible que supo escuchar y poner por obra la Palabra, la que supo conducir su vida según la voluntad de Dios. Dejando que Él actuara, consintió que el Hijo se encarnara en su seno para que la salvación llegase a la humanidad entera. Gracias a María la esperanza se hizo realidad. 11

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“Por el camino nos explicas las Escrituras y partes para nosotros el pan” (Cfr Lc. 24,13-32)

Santa María que eres, mujer de fe, la de gracia llena, del Señor la esclava, la bienaventurada, ayúdanos alzar nuestros ojos con humildad, guía nuestros pasos a la vida eterna. Con Santa María repitamos: ¡El Poderoso ha hecho obras grandes por mí! Padrenuestro. Un canto final de alabanza anima bastante.

4. Contemplación:

¿Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús?

Me impacta y causa profunda admiración, adoración y reverencia: El Padre que todo lo renueva y recrea en Jesús para seamos felices. Jesús, que generosamente viene a nuestra tierra para hacernos hijos del Padre y enseñarnos su amor y misericordia. Santa María, pura criatura humana, que gracias a su fe y humildad sabe responder al plan salvífico de Dios. Por eso confiada y entregada al plan de Dios, puede exclamar con toda fidelidad: Ha mirado la humildad de su sierva. Desde ahora me llamarán dichosa todas las generaciones (Lc 1, 48). Tendré presente: que como Santa María, necesito aceptar la invitación que me hace esta Palabra a estar con el oído atento a la voluntad del Padre, preparándome para celebrar con gozo la navidad teniendo presentes las virtudes de disponibilidad, humildad, servicio, confianza… que me lleven a realizar alguna obra de caridad como reflejo de la luz y del amor del Señor Jesús en mí. A mi misma(o): cuando reconozco que soy objeto de las complacencias de Dios y que espera toda mi entrega a Él. ¿Qué actitudes tener entonces en la vida de fe hoy? Repetiré: “He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra”La lectura orante de la Sagrada Escritura es mi apoyo. ¿Y tú?

5. Escríbelo… te ayuda bastante

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