V iaje a Colomb ia a tr av é s de la po e sía

Clara Mercedes Arango / Coordinadora General / Marzo 2016

UMONS

Faculté de Traduction et d’Interprétation École d’Interprètes Internationaux

DECANATURA CULTURAL

DECANATURA CULTURAL

1 2 3

P oe s ía colom b ia n a -H i st o r i a d e l a c o l e c c i ó n Un lib ro p or ce n ta vo s

Las com u n id a d e s in d í g en a s y a f r o c o l o m b i a n a s y s u le n gu a je p oé tic o

E l h om b re q u e s e m b r a b a á r b o l e s. P o em a e n p r o s a / A n tip os ta l d e Br u j a s

DECANATURA CULTURAL

DECANATURA CULTURAL

• Tiraje mensual 10.000 y 13.500 • Ejemplares publicados 1.040.000 en 13 años • Más de €400.000 invertidos • 4.208 poemas en 120 libros • Más de 32.000 poemarios en cárceles, bibliotecas, festivales, casas de cultura, etc. • Llegamos a 150 escuelas veredales del Caguán • 116 autores colombianos • 19 hispanoamericanos

Más de 100 titulos publicados

DECANATURA CULTURAL

6 .000 ejempla re s di st ri bui do s g ra tui ta mente c a d a mes p o r l a r ev ist a El Malp en sa nt e :

DECANATURA CULTURAL

LOS LIBROS D E L A COL ECCIÓN APAR E CE N SIN O R DE N CRON OL ÓG ICO N I M O VIM IE NTO S

1949

Contemporáneos 1980

1920

DECANATURA CULTURAL

A N T OL OG ÍA S D E L A CO L E CCIÓ N

DECANATURA CULTURAL

IMPACTO SOCIAL DE LA COLECCIÓN

DECANATURA CULTURAL

IMPACTO SOCIAL DE LA COLECCIÓN

DECANATURA CULTURAL

Poesía del siglo XIX: abarca los estilos neoclásico, romántico y modernista y poesía del siglo XX

Románticos: 1870

Modernistas: 1887–1910

DECANATURA CULTURAL

MOVIMIENTOS LITERARIOS

Postmodernistas (1920-1930)

Piedra y cielo (1930-1940)

Los nuevos (1920-1930)

Mito o la generación truncada (1950-1960)

Nadaísmo (1960) DECANATURA CULTURAL

COLOMBIA MULTICULTURAL Artículo de la Constitución de 1991: “El Estado considera las etnias indígenas y comunidades raizales como patrimonio nacional invaluable, riqueza cultural y social con tradición lingüística propia, asegurándoles educación bilingüe y respeta el buen desarrollo de su identidad cultural”.

DECANATURA CULTURAL

E T N I A S IND ÍGE NAS 1 . 1 5% p o b l a c i ón c ol omb i a na 60 0. 0 00 i nd í g ena s en t od o el territorio n acion al. 8 7 e t n i as i nd í g ena s , 65 l e n g u as , 5 l e n g u as est á n d esa p a recien do, 20 l e n g u as en si t ua c i ón p recaria, s i n o e xi s t e l a t ra nsmi si ón in tergen eracion al, las l e n g u as desa p a rec erá n en 50 añ os, 3 1 l e n g u as son ha b l a d a s p or m en os de 1.000 p e r s o n as . DECANATURA CULTURAL

C O M U N I D AD E S RAIZAL ES 3 g r u p o s ét ni c os, Sa n Andrés, Palen qu e de S an B as i l i o, G i t a nos 3 l e n g u as, P a t úa , P a l enq uero, Rom an i A f r o c o l omb i a nos : 1 0 . 562 . 519 26% d e l tot a l d e l a p ob l a ción colom bian a P r i m e r p u eb l o l i b re en América 16 00 P al e n q u e d e Sa n Ba si l i o 3.500 h abitan tes

DECANATURA CULTURAL

Vito Apüshana, Poeta Wayúu La Guajira

DECANATURA CULTURAL

Yaneth Yamina Sierra Indigena Wuayúu La Guajira

WAYÚU II Jemeishi taya julü’üwanemmawarattüsü. Kepiashi taya ja’akajorottüi, jaitairüapain. Taya juwaralainwanelapüjumaiwajatü. Achejaashiasa’irejünainjuwaralainwun. Taya kataakat o’u, joukai tüü. Taya maituulin tatuushi Anapule, outakai juma kuleemata...

GENTE Yo nací en una tierra luminosa. Vivo entre luces, aun en las noches. Yo soy la luz de un sueño antepasado. Busco en el brillo de las aguas, mi sed. Yo soy la vida, hoy. Soy la calma de mi abuelo Anapule, que murió sonriente...

DECANATURA CULTURAL

Hugo Jamioy, Poeta del pueblo Kamuentsa Kabëng , Putumayo

DECANATURA CULTURAL

Fredy Chikangana Poeta Quechua, Cauca, Yanakuna Mitmak

DECANATURA CULTURAL

Manuel Zapata Olivella

Aurelio Arturo

Juan Carlos Galeano

DECANATURA CULTURAL

POETAS INDÍGENAS LOS PIES EN LA CABEZA Siempre es bueno tener los pies en la cabeza, dice mi taita, para que tus pasos nunca sean ciegos.

POETA BLANCO-INDÍGENA

CURANDERÍA

Hugo Jamioy

A nuestra casa llegan indios tristes, llenos de recuerdos.

DE LOS RÍOS

Mi hermano, como sabe, los reza y los protege con humo de tabaco.

Navegando sobre un río silencioso dijo un hermano: “Si los ríos pudieran hablar cuánta historia contarían…” Y alguien habló desde lo profundo de esa selva misteriosa “la historia es tan miserable que los ríos prefieren callar…” Freddy Chicangana

Los indios le dejan su tristeza en piedras y él las transforma en nubes. Mi hermano gana poco, pero la clientela le aumenta cada día. Juan Carlos Galeano

POETAS

POETA AFROCOLOMBIANO

FRAGMENTO MORADA AL SUR

ORUNLA

…Te hablo también: entre maderas, entre resinas, entre millares de hojas inquietas, de una sola hoja: pequeña mancha verde, de lozanía, de gracia, hoja sola en que vibran los vientos que corrieron por los bellos países donde el verde es de todos los colores, los vientos que cantaron por los países de Colombia…

¡Orunla, adivinador de los destinos, te invoco, para que vigiles los partos de nuestras mujeres! Que cada hijo tenga un nombre que su nombre sea una sombra que su sombra sea una hermana por los caminos inciertos. Manuel Zapata Olivella

Aurelio Arturo

DECANATURA CULTURAL

ANTIPOSTAL DE BRUJAS Detesto a los turistas que fatigan a Brujas en todos los veranos. Desaforados voyeristas de templos y abadías que pretenden mirar la misma torre, montar la misma góndola y salir en las fotografías del puente sobre el río Zwyn, del Hospicio de Vos o la Puerta de Gante. Entrometidos visitantes, ojos rasgados, ocultos tras sus cámaras, copiando esquinas y paisajes. Brujas se exaspera, suda con ellos a altas temperaturas y su respiración agitada crea un vaho que empaña e impide ver los vitrales de las iglesias medievales. Estos necios caminantes se limitan a mirar y a llevarse en la retina o en postales, pedazos de ciudad. A mí me gusta hurgarle las entrañas a Brujas, palparla, sentir su piel marchita, conocer su edad, percibir sus arrugas, sus cicatrices formadas por el paso de los años y el roce de los cuerpos. Por eso voy a Brujas, en otoño o en invierno,cuando es triste y solitaria, un poco íntima, desvalida y quejumbrosa,como si se sintiera abandonada. DECANATURA CULTURAL

Clara Mercedes Arango / [email protected]