NUESTROS PAISANOS LOS INDIOS Vida, historia v destino de las comunidades indígenas en la Argentina

CARLOS MARTÍNEZ SARASOLA NUESTROS PAISANOS LOS INDIOS Vida, historia v destino de las comunidades indígenas en la Argentina EMECE ÍNDICE Prólog

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CARLOS

MARTÍNEZ

SARASOLA

NUESTROS PAISANOS LOS INDIOS Vida, historia v destino de las comunidades indígenas en la Argentina

EMECE

ÍNDICE

Prólogo por Alberto Rex González Introducción:

EN TORNO DE NUESTRA IDENTIDAD

9 15

Primera Parte LAS CULTURAS ORIGINARIAS Capítulo I: LOS ANTIGUOS

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La entrada. Origen del hombre americano La llegada. Poblamiento del actual territorio argentino El arraigo a la tierra. Desarrollos regionales Evolución cultural en la Montaña Evolución cultural en la Llanura Evolución cultural en el Litoral y la Mesopotamia Evolución cultural en el Extremo Sur. Canales Fueguinos Hacia las comunidades "históricas"

24 26 27 28 33 35 37 38

Capítulo II: LAS COMUNIDADES QUE OCUPABAN NUESTRO TERRITORIO EN EL SIGLO XVI

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Encuadre geográfico: las regiones culturales Principales sistematizaciones Nuestra sistematización : Las culturas originarias

41 44 46 47

LA MONTAÑA

El Noroeste Los diaguitas Los omaguacas Losatacamas Los lule-vilelas

47 47 50 51 53 653

Los tonocotés Las Sierras Centrales Los comechingones Los sanavirones Cuyo Los huarpes Algunas conclusiones acerca de las culturas de la Montaña en el siglo XVI

55 58 58 59 60 60 62

LA LLANURA

;

Pampa y Patagonia Los tehuelches a) Tehuelches septentrionales y meridionales b)Onas Neuquén Los pehuenches Chaco Los guaikurúcs Los mataco-mataguayos Los chiriguanos Loschané Algunas conclusiones acerca de las culturas de la Llanura en el siglo XVI

64 64 66 69 70 ' 70 72 72 74 75 77 78

E L LITORAL Y LA MP.SOPOTAMIA

El Litoral .: Los guaraníes Los chaná-limbú El Interior ' '. '....'.. Loscaingang '.. Los charrúas Algunas conclusiones acerca de las culturas del Litoral y la Mesopotamiacn el siglo XVI...'. '.

79 79 82 84 84 85 86

EL EXTREMO SUR

Canales Fueguinos ''. Los yámana-alakaluf La población... Las culturas originarias de nuestro territorio y su relación con el resto del continente ' El fin de los tiempos :.

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Segunda Parte LAS CULTURAS ORIGINARIAS EN LA CONFORMACIÓN NACIONAL Capítulo III: EL DRAMA DE LA CONQUISTA La irrupción de los conquistadores La resistencia indígena Una realidad en transformación La ciudad

97 ,

'•

97 99 107 •• 107

El trabajo impuesto '•••••••••• LaEvangelizxión La configuración cultural guaraní-jesuítica El encuentro cultural y el mestizaje Los ramalazos de la resistencia Tobas y malacas, insurrectos de Túpaj Amaru Otra vez los chiriguanos El eclipse de los guaraníes en el Litoral Cambio cultural en la Llanura: el "complejo ecuestre" y el comienzo de la araucanización de la Pampa : La frontera, límite cultural de los territorios libres Los virreyes en acción : La línea centro oeste El Chaco-bastión -...-.

108 112 114 117 119 119 122 123

Capítulo IV: INMERSOS EN UNA REVOLUCIÓN.

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Las culturas indígenas a principios del siglo XIX 150 Los ichuclchcs contra los Colorados: la participación indígena durante las invasiones inglesas : 153 La revolución de 1810 y la fiebre indigenista 155 Salinas Grandes, lamílica 160 San Martín y la región de Cuyo: otra vez la participación indígena . 164 La independencia de las Provincias Unidas y las proclamas en lengua aborigen 170 Los guaraníes en la lucha artiguista 171 La epopeya sangrante de Andrés Gúacurarí 172 Los guaikurúes y la oirá frontera: el Chaco.. ,176 El "corregidor" Patricio Ríos 176 Estanislao López y las matanzas de los mocovíes 177 Sublevación en El Sauce 180 Los soñadores del río Bermejo , , 180 La persistencia del conflicto fronterizo en la llanura de Pampa y Patagonia 184 Luchas y tratados hasta 1820. 184 655

Nuevos atisbos integracionistas: García, Rosas y Lincon La era del violento "Capitán Grande" De la mano del "Pichi-Rey" Carrera: malones y montoneras Gestiones, paces y enfrentamientos en el "País del Diablo" Las relaciones con el Estado naciente y la alianza con los caudillos Sigue la "araucanización": los vorogas de Pincheira y el ascenso ranquel La desbandada del treinta y tres Complejidad creciente de las comunidades indígenas Cafulcurá y Rosas: el interregno para los salineros Los días en tierra adentro Caos cultural en la frontera y los aduares del "desierto" •.... La vida comunitaria Los grandes cacicazgos y la consolidación de la cultura araucana La política del genocidio y la violencia indígena

209 214 220 221 226 226 230 238 254

Capítulo WLA QUIMERA DE SER LIBRES

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La gloria de Calfucurá y el climax del poder indígena San Carlos: la gran batalla perdida Namuncurá, AIsina y una zanja para dividir al mundo La intervención indígena en los ejércitos nacionales En vísperas del derrumbe El modelo del desprecio Julio Roca: palabras y acometidas Pampa y Palagonia arrasadas. La "Conquista del Desierto" Primera etapa: dos meses furibundos Segunda etapa: caída de los últimos baluartes El fin de los grandes cacicazgos El despojo de la tierra y la desintegración cultural Caída del bastión chaqueño Entre obrajes, batallas y penurias Los escarmientos de Victorica El ocaso de los dueños de los ríos La consumación del genocidio La acción de la Iglesia Hacer pie Monseñor Aneiros y los "ladrones del Paraíso" Confinamiento y extinción en el Extremo Sur El martirio de Iosonas La desaparición de los yamanas Dilución cultural en el Noroeste. El desarrollo de la matriz hispano-indígena y la aparición de la etnia colla Rebelión y dispersión en la Puna

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La situación de las comunidades guaraníes Composición étnica de la Argentina a fines del siglo XIX Ahí vienen los inmigrantes: la segunda matriz cultural Las culturas indígenas: retroceso demográfico y cuadro de situación

318 320 321 322

Tercera Parte LA CUESTIÓN INDÍGENA Capítulo VI: DE SEÑORES DE LA TIERRA A MINORÍAS ÉTNICAS ... 329 Reacomodamiento del mapa indígena: el confinamiento El Chaco no se había rendido Las últimas rebeliones y el fin de las operaciones militares La incorporación degradante al contexto regional Movimientos mesiánicos: el regreso de los dioses Los mártires de Napalpí Tapanaik y el "culto del cargamento" Los "bastones" de Natochi La agresión religiosa: continúa la desintegración cultural Jesuítas y franciscanos Los protestantes a) Causas del acercamiento indígena a los "cultos" b) Cambios propuestos por los cultos religiosos El Noroeste aguanta: chiriguanos, matacos (wichi) y collas Retroceso final de los tehuelches: la agonía Mapuches: el peregrinaje del desamparo Elshock del despojo y el cerco de los terratenientes Rogativas, reconquistas y hechiceros: la resistencia cultural Ceferino y los salesianos Arrinconamiento y desventuras en la Mesopotamia: guaraníes y caingang Perfil étnico cultural de la Argentina a mediados de este siglo Cabccitas negras, matriz inmigrante y hermanos latinoamericanos Las "patas" en las fuentes: movimientos de masas y participación indígena

331 333 333 336 339 340 342 342 343 343 347 348 349 351 355 358 359 361 363 369 373 374 •. 376

Capítulo VII: EL ESTADO Y LAS POLÍTICAS HACIA EL INDÍGENA.. 381 Los coletazos de la Constitución de 1853 Las leyes de tierras y colonización El proyecto BialetMassé( 1904)"

382 382 '...383

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Dirección General de Territorios Nacionales (1912): reducción, protección e instrucción , Algunas precisiones sobre la terminología que se emplea en leyes, documentóse informes : Comisión Honoraria de Reducciones de Indios (1916) El proyecto Yrigoyen (1921) Vuelve la ideología reduccionista: la Comisión Nacional de Protección al Indígena y el régimen de colonias (1939)... Las colonias de reducción Consejo Agrario Nacional (1940) La década justicialista: un intento de participación popular (19461955) La Constitución de 1949 La reglamentación del trabajo indígena (ley 13.560) Las Colonias Granjas (ley 14.254/53) Los Planes Quinquenales La Dirección de Protección al Aborigen (1946) y la Comisión de Rehabilitación (1953): la expropiación de tierras El"Malón de la Paz" : Golpe del 55, golpe a las políticas para los indígenas La Dirección Nacional de Asuntos Indígenas (1958) La influencia de la Conferencia Internacional del Trabajo (1959) El primer relevamicnto a nivel nacional (1965/68) Bases para una política indigenista Censo Indígena Nacional (1968) Una transición languideciente (1966/1973) , Tercer gobierno justicialista (1973/1976) Plan trienal, reparación histórica y convulsión .. El Proceso de Reorganización Nacional (1976/1983) Nueva descomposición de las políticas hacia los indígenas

387 390 392 395 398 403 409 410 410 411 413 414 414 416 417 419 420 421 421 427 433 434 436

Capítulo VIII: VIVEN LOS INDIOS

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Las culturas indígenas en nuestros días Estimaciones demográficas y el ser indio Cuadro de situación de las comunidades (1983) , Collas: las fiestas y las ruinas Los resistentes del Chaco La cuña guaranítica de Misiones Sobrevivientes en el Sur La estabilidad democrática Indios en la gran ciudad. . La vigencia de la cosmovisión La palabra de las organizaciones indias Hacia una nueva política en la Argentina. Resumen de los principales antecedentes

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Las políticas en la Argentina: análisis de la actuación del Estado. El indigenismo Desde Barbados hasta hoy: el camino de la conciencia multiétnica y pluricultural a) Declaración de Barbados por la liberación del indígena b) La creciente toma de conciencia por parte del Estado argentino Nuestra propuesta acerca de la política a seguir con las comunidades indígenas Principios que deberían ser practicados por el conjunto de la sociedad argentina Modelo de administración instrumentado desde el Estado Protagonismo total de las comunidades aborígenes

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Epílogo

497

Notas Anexo I. Mapas Anexo II. Cuadros Anexo III. Bitácora de la transición Anexo IV. Testimonios y documentos sobre los contenidos del sistema educativo Anexo V. La comisión de autonomía de Nicaragua y la nueva constitución brasileña

499 547 553 571

Bibliografía Información periodística (diarios) y publicaciones Fuentes inéditas

617 645 646

Agradecimientos

647

índice de cuadros

649

índice de mapas

651

607 613

659

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