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SEGUNDA EPOCA

ANO V

Manizales, Septiembre 6:-1988

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Editorial "La Patria" S.A.

IIeux nlo uecle '

$50.00

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Un extraordinario día teatral. vivió ayer lunes el Décimo Festival. Internacional de Teatro, con los éxitos obtenidos por el mimo , canadiense Omer Villeux, quien hizo que el público prácticamente violentara las puertas' del auditorio de Con familiare s, y luego lo aplaudiera largamente, por su fino humor y su depurada técnica. Por Eduardo Pavlovs~, quien con la presentación de ' Pablo", memoria de la represión argentina, ' conmovió al público, le creó profundos conflictos ,y dio, una extraordinaria lección de-actuación. Y por el español Rafael Ponce, quíen que el público ,percibe son emociones, retazos - de la vida misma, de los actores, que de alguna II1anera, tienen re,lación con la.:del:espectador•.·••. Esto, ha.. hecho posible que públicos de muy di-

• rane.a

ferentes paises lo perciban y reciban muy bien. Luca Nicolaj ha recibido, ante todo formación en danza contem poránea en Alemania, Italia y Francia, y su interés en los últímos años, después dehaber trabajado en varias compañías, es el de estructurar su espectáculo de danza-teatro, que es una tendencia que está tomando mucha fuer za en Europa, especialmente después de los experimentos de Pina Baush , quien con su espectáculo "Café Muller" creó una verdadera revolución. A! referirse a este aspecto, Luca Nicolaj dice que en realidad muchos grupos europeos, en su momento, trataron de Imitar servilmente a esta gran creadora que creó un total rompimiento Em los conceptos de danza, teatro y dramaturgia, pero fracasaron. Ahora, después de asimilada la experiencia se intenta es ir más allá, desarrollar los conceptos iniciados por la Baush. Y es precisamente en esta dirección hacia donde Luca desea orientar su trabajo. "El Anticiclón de los Azores" ha sido presentado hasta el momento en Roma, París, Barcelona y Manizales, después de una . gira porColombia,continuará.a Nueva York para realizar una temporada en el teatro La Mama.

Pese a que "Pablo" y en ~ene­ ral el teatro de la compañia de Eduardo Pavlovsky no es realista, sílo) son las condiciones que anteceden' a la obra. Este grupo, que usualmente trabaja sin escenografía entre; acomodo, y acomodo de unos taburetes y un colchón, comienza a hablarnos tanto de la obra como del teatro . 'a que nos tienen acostumbrados. Primero hay que ensuciar una sá bana blanca que puede reflejar la luz sobre los rostros cuando se tienda .sobre la mesa. Eduardo murmura parte de los textos, que debe comenzar a pronunciar en Manízales, y estira los brazos en la calistenia previa a la actuación: WIí precisa un concepto y viene a decirnolos: "No es teatro realista el que vas a presenciar. Larealidad teatral no basta para retratar la infinitud onírica de Latinoamérica". y así nos previene sobre la obra "Pablo": .ese extraño concepto que permite ,plantear la unidad, no sólo de los actores, síno tambíen de los espectadores: es necesario recordar.' "Venír., de parte de Pablo", es llegar desde

esa' posibilidad' de reconstruir los hechos que vienen de afuera has ta el conflicto: querer recordar y plantearse, sin historia para no tener implicaciones. Es alrededor de este conflicto, Que se cruzan los hilos dramáticos, no ya psicoanalistas, sino fantásticos: el pasado para la Argentina postmilitar, la reconstrucción de esa memoria colectiva fragmentada que permite plantear la identidad de su país. Pero no basta el concepto de "Pablo" como unión, si-no que lo Femenino, juega su papel para cuestionar la fuerza que se tiene para seguir luchando. ¿ Valdrá la pena? Así la obra nos arrebata en una primera' 'versión", la del sue ño tal vez, ' en donde la improvisación levemente se nota cuando Pavlovsky 'pierde un lente de contacto: el contacto que el rehusa con la historia "sin pasado no se traiciona a nadie" . El juego textual se desarrolla en el, círculo vicioso, lo que "no es teórico pero es sólido", porque es tan.etereo como no saber con quien se habla o se hace el amor, si con la versión de una persona, o mujer, o con ellos mis

~s. Es el código de inintelígibílídad al cual no le interesa que lrs asuntos le queden claros al público, yen este sentido la obra es una propuesta abierta para que cada espectador la concluya a su manera, la vaya terminando al recordar lo que pudo haber sido "Versión o historia", la obra que ya pasó y en la cual Hitler y Osear -Pinino- Mas, el jugador de fútbol de Argentina, pudieron ser versiones que nos dieron y no realidades que actuaron en un momento determinado, o a lo mejor son ellos y muchos más pero como jugadores de la selección argentina. Son ciertamente pedazos de realidad fragmentada: "¿cómo hemos quedado después de esos años de dictadura? ¿Qué nos pasó?" dice Eduardo, ratificando que ese deconcierto no es textual sino de .situacionnes: la relación de pareja, el hogar, los oficios, etc. A! final, cuando la luz blanca aparece, la obra da lugar a la "versión" propia de cada actor como personaje. Ellos han resuelto el conflicto en las tablas y cada espectador sale con la nerviosa sensación de" Salir en nombre , de Pablo".

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Octavio HemándezJiménez Estábamos echando de menos los patíbulos en el .escenárío a modo de mezzanine y cierto-cestumbrismo de la vida que se desangra a borbotones en ese tono familiar y lejano que bebe con so. nantes como agua molida, cuando apareció 'el Teatro Nacional de Cuba con "Mi Socio Manolo": La vida y la política como "díaléctica de la cosa ". La revolución sin timbales, asimilada por el pueblo dentro de casa a la medida de SU mundo; "Una bomba cuando cae va a dar lo mismo en la cocina que en el excusado"; "le metieron dos meses en una granja, se rehabilitó y ahora trabaja en una pizzería ' . Cierta desmitificación por medio del humor elemental de ese toro monumental que es la Revolución y que la censura oficial no debe saber evitar por lo vital y resbalosa:"coño" -en vez de camarada; "huelga! huelga! y yo no sabía qué significaba aquello"; "fui revolucionario hasta que in·' ventaron la revolución" . Peto también los puntos sobré-las íes:"la gente cree que la revolución es .una varita mágica que coge a un hombre descajona-

cl(l)ry">lo'(~()J}yi~tt,e··enuJ}holll1>rE:l

nuevo". Según el Socio Manolo; I cuál seria entonces el futuro del experimento 'enel resto; de países descoionados? Cr~o que lo más logrado en el montaje del texto anterior, es la

Octavio Hernández Jiménez La historia del teatro no arranéacon la palabra sino con la música y'la danza ritual. Qui('bra~ Qanza del Ecuador reton..» al venero del teatro universal, explorapdo'btros recursos teatrales fue.ra de la palabra, y a fé que lo logra. Qué fiasco para los que esperaban encontrar en Huasipungc y no con la perfección. de la danza contemporánea que atrapada, en muchos pasajes, los gestos y estilo pictórico de Guayasamín. , Susana Reyes, corno ese, saeérdote'deApolocastigado por anunciar la verdad a los troyanos, se retorcía atrapada. por .las sierpes de música y de sus chales: "ojos azules nO llorés, no llorés... " Lo de Ecuador en la Universidad de Caldas el pasado domingo, fue .catalogado------~-------por e :un espectador como otro Ananda Danza menos espectacular, pero

elaboración del rumor cómo teatro, del teatro dentro del teatro, los monólogos de Manolo en que ce , ·m~t~d~·§;tl,R~R~I?·