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Introducción a las civilizaciones americanas tempranas Early Civilizations in the Americas Reference Library. Ed. Sonia G. Benson, Sarah Hermsen, and

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El imperio azteca Early Civilizations in the Americas Reference Library. Ed. Sonia G. Benson, Sarah Hermsen, and Deborah J. Baker. Vol. 3: Biographie

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Introducción a las civilizaciones americanas tempranas

Early Civilizations in the Americas Reference Library. Ed. Sonia G. Benson, Sarah Hermsen, and Deborah J. Baker. Vol. 1: Almanac, Vol. 1. Detroit: UXL, 2005. p1-17. TOPIC OVERVIEW

COPYRIGHT 2005 Gale Texto completo:

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En historia de mundo, los seres humanos modernos (esos antepasados humanos que se caen bajo categoría homo sapiens y son la mayoría como seres humanos hoy) vuelven cerca de 150.000 años. Por lo menos 142.000 de esos años, la gente de la tierra eran nómadas (vagando por de un sitio a otro sin un hogar fijo); viajaron en pequeños grupos de la familia o vivieron en pueblos minúsculos, temporales sin el gobierno (una organización política, consistiendo en generalmente un cuerpo de la gente que ejercita autoridad sobre una unidad política en conjunto y realiza muchas de sus funciones sociales, tales como aplicación de ley, recaudación de impuestos, y asuntos oficiales). En el plazo de los ocho mil años pasados, los seres humanos comenzaron a desarrollar a sociedades complejas con las estructuras políticas y las poblaciones densas. Sin embargo, incluso después se presentaron estas sociedades complejas primero desarrolladas, millares de años pasajeros antes de civilizaciones. ¿Cuál es una civilización? Según la mayoría de los diccionarios, la civilización es un nivel de adelanto y de complejidad en la tecnología de una sociedad, la economía, la política, la organización religiosa, artes, y ciencias. Algunos escolares dicen que las civilizaciones se presentan como resultado del desarrollo de la urbanización- de ciudades. Otros escolares señalan que no lo hicieron algunas sociedades tempranas Página 2 | Inicio del artículo

tenga ciudades verdaderas con todo todavía tenía distinción de las características que están presentes en cada civilización. En la base, una civilización es una estructura política, económica, y social compleja en la cual la gente trabaja en una variedad de empleos y es dividida en clases

sociales por su riqueza, poder, o prestigio. El poder del acto de una civilización domina a menudo una región grande de una zona urbana central, y una fuerza militar apoya generalmente el poder central del acto. Los monumentos grandes, tales como templos o pirámides, y las obras públicas, tales como irrigación o redes de carreteras, indican una civilización, porque son pruebas que la gente ha trabajado junta en una moda organizada para a Recuadro: Mostrar Recuadro: Ocultar Página 3 | Inicio del artículo

Palabras A Saber Agricultura: La ciencia, el arte, y el negocio de cultivar el suelo, de producir cosechas útiles, y de aumentar el ganado; cultivo.

Arqueología: El estudio científico de desenterrar y artefactos, restos, y monumentos de examen de la vida humana del pasado.

Artefacto: Cualquie artículo hecho o usado por los seres humanos, tales como una herramienta o un arma, que se pueden encontrar por los arqueólogos u otros que buscan pistas al pasado.

Centros ceremoniales: Los centros de Citylike corren generalmente por los sacerdotes y los reglas, en quienes la gente de alrededores recolecta para practicar las ceremonias de su religión, a menudo en los templos grandes y las plazas construidos específicamente con este fin.

Ciudad-estado: Una comunidad autónoma independiente que consiste en una sola ciudad y los alrededores.

Cultura:

Los artes, lengua, creencias, aduanas, instituciones y otros productos del trabajo humano y del pensamiento compartidos por un grupo de personas en un rato particular.

Egalitarian: Consideran a una sociedad o a un gobierno en quienes cada una tiene una opinión igual en político, las decisiones sociales, y económicas y no individual o a un grupo el líder.

Imperio: Una unidad política extensa, compleja que extiende a través de límites políticos y dominada por un poder central, que toma generalmente el control de la economía, del gobierno, y de la cultura en comunidades en su territorio.

Excavación: El proceso cuidadosamente de excavar o de destapar los artefactos o al ser humano sigue siendo a la izquierda detrás cerca sociedades humanas del pasado para poderlos ser vistos y estudiar.

Gobierno: Una organización política, consistiendo en generalmente un cuerpo de la gente que ejercita autoridad sobre una unidad política en conjunto y realiza muchas de sus funciones sociales, tales como aplicación de ley, recaudación de impuestos, y asuntos oficiales.

Inca: Regla originalmente significada” del inca de la palabra la “y referido el rey o el líder. También se utiliza para significar al grupo original de clanes de la familia del inca que se presentaron a la prominencia en la ciudad de Cuzco (KOO-sko pronunciado). Mientras que se presentó el imperio, la regla suprema fue llamada el “inca de Sapa,” y llamaron los miembros de la clase noble los “incas.”

Mesoamerica:

Un término usado para el área en la parte norteña de America Central, incluyendo Guatemala, Honduras, El Salvador, y Belice, y las partes meridionales y centrales de México actual, en donde se presentaron muchas civilizaciones antiguas.

Nuevo mundo: El hemisferio occidental, incluyendo el norte y Suramérica.

Precolombino: La existencia ante el explorador español Cristóbal Colón llegó en las Américas en 1492.

Prehistoria: El periodo de tiempo en cualquie región dada, empezando por el aspecto de los primeros seres humanos allí y de la conclusión con el acontecimiento de los primeros registros escritos. Toda la historia de la humanidad que ocurrió antes de que la existencia de registros escritos se considere prehistórica.

Sedentario: Establecido; vida en un lugar.

Especialícese: Para centrarse en una cosa para llegar a ser muy bueno en ella.

Exceso: El exceso sobre cuál es necesario; que seguía habiendo la cantidad después de todos los miembros de un grupo ha recibido su parte.

Urbanización: El proceso de hacer una ciudad.

Valle de México: Un lavabo enorme, oval aproximadamente 7.500 pies (2.286 metros) sobre nivel del mar en México norcentral, cubriendo un área de cerca de 3.000 millas cuadradas (7.770 kilómetros cuadrados) y consistiendo en algo de la

tierra más fértil de México.

Ziggurat: Una plataforma o una terraza con una torre alta del templo o una pirámide encima de ella en Mesopotamia antiguo. causa común. Porque la cantidad de trabajo implicada en estos proyectos es grande y requirió mucha gente y trabajo difícil, no podría ser realizada sin una cierta clase de autoridad y de dirección gubernamentales. Las instituciones religiosas formales u organizadas, los sistemas de escritura, y los avances científicos son otras características de identificación de una civilización.

La Transición De Nómada A La Vida Urbana

Antes de que hubiera civilizaciones en el mundo, los seres humanos pasaron la mayor parte de su tiempo que trabajaba para su propia supervivencia, generalmente Página 4 | Inicio del artículo

acopio de las plantas silvestres para comer y búsqueda para la carne. Los que vivieron en la costa pesquera. Los seres humanos tempranos vivieron en pequeños grupos, o bandas. Las bandas fueron compuestas generalmente de algunas familias, y eran igualitarias (cada una tenía una opinión igual en político, social, y la toma de decisión económica y nadie eran consideradas el líder). La forma de vida de caza-acopio requiere mucha de tierra por persona. Las bandas cazaron el juego y recolectaron las plantas silvestres dentro de una área hasta que estos recursos fueran agotados; entonces se movieron a una nueva área. Los cazador-recolectores evitaron a otros grupos humanos porque no quisieron tener que competir para las fuentes de comida. La población humana en cualquier área dada era por lo tanto escasa, y la gente tenía generalmente poco contacto con cualquier persona exterior su propia pequeña banda de la familia. Ésta era la forma de vida humana básica por todo el mundo hasta cerca de 8000 B.C.E.

Agricultura Alguna vez entre 13.000 y 10.000 B.C.E. los primeros granjeros del mundo comenzaron a plantar algunas cosechas. El comienzo lentamente, probablemente como serie de experimentos, cultivando no se convirtió en

una fuente principal de comida hasta millares de años más adelante. Eventual, la gente que cultivó hizo sedentaria (establecido abajo para vivir en un lugar), porque ella quiso estar en el área cuando las cosechas que ella había plantado estaba lista para cosechar. Otros granjeros eran semisedentarios, volviendo al lugar en donde plantaron sus cosechas sazonan después de la estación. Entre 8500 y 7000 B.C.E. los granjeros comenzaron a crecer los granos, que proporcionaron diversos tipos de alimentos y a tiempo serían molidos y almacenados. El cultivo de pueblos apareció, primero en cuál ahora es Turquía y otras partes del Oriente Medio, entonces en China, y más adelante en Europa. La agricultura o el cultivo, incluyendo la cultivación del suelo y el establecimiento y la cosecha de cosechas, así como criar animales, se considera un paso esencial en la subida de civilización porque la gente que cultiva tiende a establecer en una ubicación y a vivir y a trabajar con la otra gente. Un granjero que lleva el problema las cosechas estará seguro de estar allí cosecharlas cuando están listas. Aunque los granjeros puedan trabajar su tierra solamente, en la mayoría de los casos el trabajo se hace mejor con los granjeros vecinos. Para cavar un canal de la irrigación, por ejemplo, es un trabajo tan grande que requiere el esfuerzo de un grupo Página 5 | Inicio del artículo

de la gente que trabaja junto. Los proyectos como los canales o la construcción de terrazas de la irrigación (que hacen pasos grandes en los lados de una colina para cultivar) necesitan la dirección y la organización para planear y la división del trabajo. La agricultura también permite poblaciones más densas en una sola área. (Que produce plantas comestibles los cultivos requiere relativamente poco espacio comparado al área necesaria para apoyar a los cazador-recolectores.) Cuando una gran cantidad de gente reside en una área, ella debe estar de acuerdo con cómo vivir junta pacífico en una comunidad, y una cierta forma de piedra angular del gobierno-uno de civilización-se convierte necesaria. Recuadro: Mostrar Recuadro: Ocultar

Las Primeras Civilizaciones Del Mundo La definición de la civilización no es simple o convenida en universal, pero la mayoría de los expertos están de acuerdo con cuáles de las sociedades tempranas del mundo se convirtieron en las primeras civilizaciones. Estas

civilizaciones se presentaron entre 3500 y 2000 B.C.E. Fueron situadas en los seis lugares siguientes: Mesopotamia: c. 3500 B.C.E. Egipto: c. 3100 B.C.E. Los Andes centrales, Suramérica: c. 2600 B.C.E. Valle de Indus (Paquistán actual): c. 2500 B.C.E. China: c. 2500-2000 B.C.E. Mesoamerica: c. 2000 B.C.E. Estas primeras civilizaciones desarrolladas al parecer independientemente de una otra, con poco o nada de contacto entre ellos. Porqué las civilizaciones se presentarían en las partes distantes del mundo en cerca de la misma hora es un rompecabezas. La vida humana había existido para más que cientos mil años antes de que estas civilizaciones se convirtieron.

División Del Trabajo

Una vez que una comunidad comienza a crecer cosechas y a criar animales, los excesos de la comida llegan a ser comunes; es decir, las comunidades producen con frecuencia bastante comida que hay comida adicional dejada encima después de que todos los miembros de la comunidad hayan tomado su parte. Si una comunidad tiene bastante comida adicional, algunos de sus miembros pueden ser liberados del trabajo de la comida que encuentra o creciente y pueden especializarse (foco en una cosa a llegar a ser muy buena en ella) en otros trabajos, especialmente los trabajos que ayudarán a la comunidad. Cuando una comunidad tiene la gente dedicada solamente a la regla política, a la dirección religiosa, a los artes, o al comercio, da lugar generalmente a avances dentro de la comunidad, porque hay la gente que puede pasar su planeamiento del tiempo cómo utilizar el trabajo y los recursos disponibles para ellos. Mientras que la comunidad avanza, los líderes comienzan generalmente a poner juntos proyectos públicos, tales como construcción de los monumentos religiosos o crear los nuevos canales de la irrigación. Estos proyectos exigen granes cantidades de trabajo, así que la comunidad debe producir una comida más de sobra para prever la gente que desplazará de trabajo agrícola para trabajar en Página 6 | Inicio del artículo

proyectos públicos. Los excesos también permiten comercio. Los productos de sobra se pueden negociar con la gente de diversas regiones, asegurándose de que una variedad de comidas y otras necesidades están disponibles incluso en tiempos de fracaso de cosecha o de otros desastres naturales.

Clases Sociales Como la gente en una comunidad comienza a adquirir diversos trabajos, cierto aumento de los grupos más poder que otros. Esto lleva generalmente a la comunidad a dividirse en clases sociales. La gente rica y potente, tal como líderes religiosos y del gobierno y gente responsable del comercio, reside en la cima del sistema de la clase. Los granjeros con la tierra, los comerciantes, y los artesanos amplios (artesanos) viven comfortablemente en la grada media del sistema de la clase. Gente que poseen poco o nada de propiedad o que posee la forma menos valiosa de las habilidades la clase obrera. Los miembros de este grupo viven en los hogares más básicos y reciben generalmente las menos recompensas del material. Muchos expertos creen que los sistemas de la clase son necesarios en el desarrollo de civilizaciones, principalmente porque toma mucho poder de animar o los grupos de la fuerza de trabajadores de hacer a veces las granes cantidades de trabajo requeridas para los proyectos públicos. Recuadro: Mostrar Recuadro: Ocultar

Pasos A La Civilización: Introducciones Originales Mundiales 8000 B.C.E.: El primer cultivo de las cosechas de grano ocurre a lo largo del río Nilo en Egipto y a lo largo del Tigris y de los ríos Éufrates en Mesopotamia.

8000 B.C.E.: La primera cerámica se hace en el Oriente Medio, o posiblemente Japón.

6000 B.C.E.: La población de Chinchorro de Chile crea a las primeras momias del mundo.

5000 B.C.E.: En Egipto y Mesopotamia, los primeros métodos sabidos de la irrigación para regar cosechas se ponen al uso.

4000 B.C.E.:

La rueda se inventa en Mesopotamia.

3500 B.C.E.: El primer sistema de numeración es desarrollado por el Sumerians en Mesopotamia.

3300 B.C.E.: El primer sistema de escritura es desarrollado por el Sumerians en Mesopotamia.

3000 B.C.E.: Los egipcios crean el primer calendario exacto.

2550 B.C.E.: Los egipcios construyen su primer tiempo casi igual sabido de las pirámides que las pirámides de Caral están construidas en los Andes.

Ley, Orden, Cultura, Y Religión Mientras que las poblaciones cada vez más densas se convierten y las ciudades comienzan a formar, los miembros de la Comunidad tienen que crear un cierto tipo de gobierno para dirigir asuntos oficiales, tales como festivales y ceremonias. También necesitan un sistema de ley y de aplicación de ley proteger a los miembros individuales de la comunidad y de la comunidad en conjunto. Dirigentes de la comunidad generalmente Página 7 | Inicio del artículo

ordene la formación de una fuerza militar para proteger a la comunidad contra ataque de los forasteros. Una vez que se establece la ley y orden, los miembros de la Comunidad pueden centrarse en los proyectos o las actividades que mejoran vida de la comunidad. Los reglas pueden contratar a arquitectos para construir las estructuras grandes para los acontecimientos públicos o para diseñar los grandes monumentos que conmemoran figuras religiosas o a líderes potentes. Los científicos comienzan a estudiar y a entender la vida del planta y animal y las estrellas en el cielo. Otros desarrollan sistemas de la irrigación o de aguas residuales. Los artesanos crean la cerámica, que se puede utilizar para cocinar, para servir, y para almacenar la comida. Los excesos de la comida y la producción de paño, de cerámica, de joyas, y de otros productos permiten a una comunidad negociar con otras sociedades. Los nuevos productos que llegan con comercio, así como nuevas ideas de

otras culturas, contribuyen a más avances en tecnología. (La cultura es los artes, lengua, creencias, aduanas, instituciones, y otros productos del trabajo humano y del pensamiento compartidos por un grupo de personas en un rato particular.) En la mayoría, pero no todos, civilizaciones que se convierten, la escritura y el registro de datos sea necesario no perder de vista impuestos, recursos, números de población, y los derechos de propiedad. Un religioso organizada sistema-en qué miembros de la Comunidad compartieron prácticas y adorados muchos de mismos dioses bajo la dirección de un sacerdote, o shaman-era central al establecimiento de civilizaciones tempranas. Los sacerdotes eran a menudo los primeros líderes de estas civilizaciones. Los pensaron para tener una relación especial con dioses que permitieron que controlaran las fuerzas de naturaleza-terremotos, plagan, inundación-y protegen a la gente. Junto con los aspectos positivos de la civilización vino la negativa: Algunas civilizaciones crearon fuerzas militares enormes, y las guerras llegaron a ser cada vez más destructivas y violentas. Los reglas ordenaron a menudo con poder aterrorizante, incluyendo el poder de terminar las vidas de sus temas. El pueblo tenía poca opción en cómo él vivió. Elaboraron a los hombres rutinario para realizar los proyectos públicos enormes, como las pirámides del edificio o los canales de excavación, que exigieron el agotamiento y el trabajo peligroso de la comprobación durante largos periodos del tiempo. La vida nómada de la caza y de la reunión permitió la libertad individual y una sociedad igualitaria; en las clases obreras de las civilizaciones que se convertían de las Américas había poca libertad personal y virtualmente ninguna esperanza del levantamiento sobre su situación social actual. Página 8 | Inicio del artículo

Las Civilizaciones Antiguas De Las Américas Dos civilizaciones tempranas desarrolladas en las Américas-específico, en Mesoamerica (término que describe un área de 400.000 cuadrado-millas [1,036,000-square-kilometer] en la parte norteña de America Central, incluyendo Guatemala, Honduras, El Salvador, y Belice, y las partes meridionales y centrales de México actual) y en las montañas centrales de los Andes de Suramérica, incluyendo la parte de los Andes en Perú actual, y parte de Bolivia, de la Argentina septentrional, y de Ecuador. Las características geográficas de estas regiones las hicieron extremadamente

difíciles navegar y más duro con todo cultivar. Aunque diferencien las dos regiones geográficamente, ambas contienen ambientes físicos duros, incluyendo secado desierto-como los llanos en el nivel del mar y las montañas escarpadas, frígidas en mismo las muchas altitudes. Sin embargo, a pesar de estas condiciones difíciles, la gente no sólo sobrevivió, pero los manejó forjar dos de las primeras civilizaciones del mundo. Muchos expertos creen que los ambientes físicos duros de los Andes y Mesoamerica pudieron haber propulsado realmente el desarrollo de civilizaciones, porque la gente tuvo que trabajar junta para desarrollar los sistemas para la supervivencia.

Trace mostrar los sitios de civilizaciones antiguas importantes en Mesoamerica y Suramérica. Trace cerca Producciones de XNR. El grupo del vendaval.

Temprano Civilización En Los Andes Montaña Región En 1532 explorador y conquistador español Francisco Pizarro (C. 14751541) y sus fuerzas entró en el imperio del inca (ING-kuh pronunciado) en Perú actual, buscando el oro y los tesoros rumoreados para abundar allí. (El término Inca fue utilizado originalmente para referir al regla supremo y al grupo original de clanes de la familia que se presentaron a la

prominencia en la ciudad de Cuzco [KOO-sko pronunciado]. Como el imperio del inca Página 9 | Inicio del artículo

se presentó, la regla suprema fue llamada el “inca de Sapa,” y llamaron los miembros de la clase noble “Incas.") mientras que los españoles se acercaron a los cuartos temporales de Atahuallpa Recuadro: Mostrar Recuadro: Ocultar Página 10 | Inicio del artículo

Sumer, Mesopotamia: La Cuna De La Civilización La primera civilización sabida en el mundo fue establecida por la gente de Sumer en Mesopotamia meridional. La subida de civilización allí se desarrolló sobre millares de años. Mesopotamia está situado en el creciente fértil, un llano amplio regado por el Tigris y los ríos Éufrates, levemente interiores del punto donde los dos ríos descargan sus aguas en el Golfo Pérsico. El Sumerians temprano desarrolló un sistema de irrigación poniendo encima de los diques (los terraplénes o las paredes en los riverbanks) para controlar los dos ríos, así permitiendo conseguir el agua a sus cosechas mientras que necesario y la prevención inunda de destruirlas. Con su nuevo método de irrigación y de tierra muy fértil, el Sumerians obtuvo excesos de la comida de sus granjas. El éxito del Sumerians en agricultura significó que el un montón de comida estaba disponible para las comunidades cada vez mayor de la región. Los excesos de la comida permitieron que alguna gente parara el cultivar y se especializara en otros trabajos. Algunos sintieron bien a artesanos, a comerciantes, a administradores, o a trabajadores. Otros comenzaron a organizar a las expediciones comerciales para suministrar a las comunidades cada vez mayor los materiales necesarios. Por ejemplo, el llano mesopotámico no tenía ninguna piedra, metales, o madera, así que estos materiales tuvieron que ser importados (traído de otra región para ser utilizado en su región casera donde puede ser adquirida por el comercio o la compra). Los pueblos agrícolas de Sumer se convirtieron eventual en un sistema de doce ciudades-estados. Las ciudades-estados eran independiente, las

comunidades autónomas que incluyeron una ciudad y sus tierras de labrantío circundantes. Una plataforma o una terraza del ziggurat-a en las cuales los templos a dioses eran erigir-endecha en el centro de cada ciudadestado. (Porque carecieron la mayoría de los otros materiales de construcción, el Sumerians utilizó la arcilla de los ríos para construir estas estructuras. Cortaron y formaron la arcilla en ladrillos y después secaron los ladrillos en el sol hasta que endurecieran. Entonces apilaron los ladrillos para formar el ziggurat.) Los hogares y los talleres de artesanos sumerios se agruparon alrededor de la base de cada ziggurat. Estos artesanos echaron las herramientas y las armas de bronce o formaron sus mercancías en las ruedas de alfarero. Clases sociales desarrolladas; los hogares de los sacerdotes, de los reglas, y de los comerciantes ricos fueron situados en las áreas centrales de la ciudad y eran lejos más lujosos que los de los trabajadores y de los granjeros. Las casas para los granjeros ponen en las cercanías de la ciudad-estado. Por cerca de 3500 B.C.E. otras características de la civilización desarrolladas en Sumer, incluyendo un sistema de escritura y de registro y un estilo del arte que representó gente y sus actividades. La mayoría de las autoridades observan estos progresos como pruebas de la primera civilización del mundo.

Los picos coronados de nieve de las montañas de los Andes.

Banco de la foto de la prensa de Blackbirch. Reproducido por el permiso. (Ah-tah-WAHL-pah pronunciado; c. 1502-1533), el emperador del inca, observaron a un ejército de cuarenta mil soldados del inca. Ante Pizarro y su compañía conquistó al capital de Cuzco y mató a Atahuallpa, ellas tenía una ocasión de atestiguar los funcionamientos de una civilización que era en gran medida tan avanzada como la civilización que sabían en Europa. El imperio del inca fue poblado por unos doce millones de personas de en los 1500s tempranos y atravesó un área que funcionó con 2.600 millas (4.183 kilómetros) abajo de la costa occidental de Suramérica, de Ecuador actual a Chile central. (Un imperio es una unidad política extensa, compleja que extiende a través de límites políticos y dominada por un poder central, que toma generalmente el control de la economía, del gobierno, y de la cultura en comunidades en su territorio.) La arquitectura del inca era impresionante: El tamaño monumental de las estructuras y la precisión de la cantería de las paredes habían exigido claramente el enormes planeamiento, trabajo, y habilidad. Dentro del imperio había unas 18.000 millas (28.962 kilómetros) Página 11 | Inicio del artículo

de caminos buenos, pavimentados; los millares de almacenes dispersados en el imperio sostuvieron granes cantidades de comida de sobra; la gente que vivía dentro del imperio pagó impuestos, y los contables expertos no perdieron de vista la economía. Los granjeros del inca utilizaron sistemas complejos de la irrigación y de la construcción de terrazas para cubrir las demandas extraordinarias de las cuestas de alta montaña y de los desiertos costeros. La gente trabajadora del imperio se especializó generalmente en su campo-como artesanos, burócratas, comerciantes, contables, guerreros, fabricantes de la materia textil, granjeros, o pescadores.

Mapa de Cuzco, el capital del imperio del inca. La biblioteca del arte de Bridgeman. Reproducido por el permiso. Esta civilización extensa, populosa, y compleja que el español atestiguado no era apenas el trabajo de los incas; con todo el imperio del inca había existido por solamente cerca de cientos años, desde 1438. La manera avanzada de vida de los incas era el resultado de millares de años de esfuerzo y de innovación por civilizaciones antiguas en la región de los Andes. Entre la gente anterior era el Chavín (900-200 B.C.E.), Nazca (NAHZ-cah pronunciado; 100 B.C.E.-700 C.E.), Moche (MES-chay pronunciado; 100-800 C.E.), Tiwanaku (camiseta-wah-NAH-coo pronunciado; 200-1200 C.E.), Wari (wah-REE pronunciado; 600-1000 C.E.), y Chimú (chee-MOO pronunciado; 1150-1470 C.E.). Las excavaciones arqueológicas recientes han mostrado que las ciudades y la religión organizada existieron en los Andes incluso antes de la subida del Chavín. Los centros ceremoniales grandes (ciudad-como centros corra generalmente por los sacerdotes y los reglas, en quienes la gente de alrededores recolecta para practicar las ceremonias de su religión, a menudo en los templos grandes y las plazas construidos específicamente con este fin), la arquitectura monumental, y las áreas residenciales, que datan casi cinco mil años, se han encontrado en el área de Norte Chico de Perú. Las pirámides, o los montones del templo, fueron construidos en el

valle de Supe de Perú en el tiempo casi igual que los egipcios construían sus pirámides (alrededor 2550 B.C.E.). Estos edificios asombrosos y Página 12 | Inicio del artículo

la complejidad de estructuras sociales andinas y la organización religiosa han sorprendido a los expertos; tales progresos se presentan generalmente solamente después que una comunidad alcanza otros pasos hacia la civilización, tal como la fabricación de la cerámica para almacenar suministros de alimentos. No hay pruebas que esta gente andina temprana sabía a la arcilla de fuego para la cerámica; en lugar, ella aparece haber hecho un salto inusual a partir de vida relativamente simple del pueblo a la organización compleja. Muchos escolares ahora creen que estos sitios andinos representan las primeras ciudades americanas y que esta parte de los Andes apropiadamente se puede llamar la cuna de la civilización en las Américas. Los historiadores y los antropólogos no esperaban encontrar pruebas de la civilización antigua en la región, porque la gente andina temprana no tenía hierro, un sistema de escritura, la rueda, o las paleta-cosas previamente probablemente esenciales para el desarrollo de la civilización. Sin embargo, el descubrimiento de sitios andinos antiguos ha incitado nuevas preguntas sobre cómo se presentan las civilizaciones. Muchas excavaciones en el área están continuando en la primera década del siglo XXI. Solamente una pequeña porción del área andina ha sido examinada por los arqueólogos, e indudablemente habrá nuevo información-y mucho más sorpresa-en los años a continuación.

Las Civilizaciones Tempranas De Mesoamerica Cuando el explorador español Hernán Cortés (1485-1547) llegó el gran Azteca (conocido más correctamente como el Mexica; puede-SHEE-KAh) el capital de Tenochtitlán (tay-muesca-Teet-LAHN pronunciado) en 1519, doscientas mil a trescientos mil personas vivió allí. La ciudad fue empleada una serie de islas en el centro del lago Texcoco y conectada con el continente por tres terraplenes importantes (caminos construidos como los puentes sobre el agua que conectó la isla con la orilla). Cortés y muchos de sus acompañamientos escribieron de la belleza y las maravillas de la ciudad, incluyendo los sus templos y monumentos religiosos magníficos y la otra arquitectura impresionante, sus calles y canales ordenados, y sus jardines flotantes llamaron chinampas. Sin embargo, la belleza no protegió

Tenochtitlán contra ataque. España fue determinada para conquistar México, y las fuerzas españolas pronto destruyeron el capital azteca y construidas su propio capital español, Ciudad de México, encima de él. Página 13 | Inicio del artículo

En los años antes de que el español invadiera las Américas, unas treinta civilizaciones subieron y bajaron en Mesoamerica, cada uno con sus propias idiomas distintas, aduanas religiosas, y estilos artísticos, pero todavía distribución en muchas tradiciones mesoamericanas generales. El primer de las civilizaciones a presentarse, por lo que los escolares saben, era la cultura de Olmec (Viejo-meck pronunciado), que prosperó a partir de cerca de 1200 B.C.E. a 1200 C.E. (un ciertas nuevas pruebas sugieren que pudieron haberse presentado mucho anterior). La población de Zapotec de Oaxaca antiguo (pronunciado wah-HAH-kah), México, existido en el tiempo casi igual como el Olmec. Una gente conocida como el Teotihuacáns (TAY-uh-camiseta-wah-KAHNS pronunciada), o los señores de Teotihuacán, comenzó a construir la primera ciudad verdadera en Mesoamerica alrededor del siglo I C.E. El centro cultural grande, pacífico de Teotihuacán (lugar de dioses) sobrevivió para cerca de seis siglos antes de que se derrumbó alguna vez después de 750C.E. Una de sus características excepcionales es 200 la pie-alta pirámide (61-meter-high) del Sun, la pirámide de piedra más grande de toda la (existiendo antes de que el explorador español Cristóbal Colón llegara en las Américas en 1492) América precolombina y la tercera pirámide más alta del mundo antiguo.

Mapa de Tenochtitlán, capital del imperio azteca. La biblioteca del arte de Bridgeman. Reproducido por el permiso. La civilización del maya (pronunciado Mi-uh) de Mesoamerica creció fuera de una manera de vida agrícola muy temprana, comenzando alrededor 2500 B.C.E. El maya construyó grandes ciudades con los templos y las pirámides imponentes en Mesoamerica meridional. Los sacerdotes y los escolares del maya, los hombres y las mujeres, eran numerosos, y estudiaron los temas tales como astronomía, la astrología, y matemáticas. Desarrollaron el único sistema de escritura completo, en el cual el texto escrito podría reproducir completamente la lengua hablada, en las Américas antiguas. La mayor parte de los mayas que la civilización se había derrumbado antes de los españoles llegaron en America Central y México en el siglo XVI temprano. Qué fue dejada de la gran civilización Página 14 | Inicio del artículo

La ciudad azteca de Tenochtitlán fue rodeada por el lago Texcoco y conectada con el continente cerca puente-como los caminos. © & de Charles; Josette Lenars/Corbis. fue destruido por el español, que demolió ciudades del maya, quemó los registros escritos guardados por el maya, y forzó a la gente a convertir al cristianismo. La gente del maya todavía vive en America Central en el del siglo XXI, conservando su cultura como granjeros y artesanos. En cerca de 950 C.E., el Toltecs (TOHL-tecks pronunciado), gente guerrera, tomó el control de muchas de las regiones del maya y de otras partes de Mesoamerica. Trajeron con ellas la cría de la gente anterior de Teotihuacán. Entonces, en el siglo XIII, los Aztecas llegaron en el valle de México, un lavabo enorme, oval aproximadamente 7.500 pies (2.286 metros) sobre nivel del mar en México norcentral, cubriendo un área de cerca de 3.000 millas cuadradas (7.770 kilómetros cuadrados) y consistiendo en algo de la tierra más fértil de México. Eran tal molestia con su ataque y el robo que los residentes del valle banished los a una isla en el centro del lago Texcoco, que fortificaron y utilizaron como base de la operación. En la isla construyeron su propio magnífico Página 15 | Inicio del artículo

La pirámide del mago en Uxmal, México, es un ejemplo imponente del adelanto del maya en arquitectura. © Danny Lehman/Corbis. ciudad, Tenochtitlán. Los Aztecas continuaron emprendiendo guerra en las otras comunidades en el valle de México, y establecieron eventual un imperio que extendió bastante más allá del valle. Para el momento en que llegaran los españoles, el emperador azteca Montezuma II (mohk--PARQUE-mah pronunciado; 1466-1520) gobernado sobre un imperio azteca muy grande y potente.

Lectura Sobre Prehistoria La historia de la humanidad en el norte y Suramérica comenzó por lo menos hace trece mil años, pero los registros escritos a partir de épocas antiguas son escasos y difíciles de descifrar. Cuando el español llegó en las Américas en 1492, él comenzó a registrar historia en un estilo de la escritura que la gente contemporánea puede entender fácilmente. El período antes de que el español comenzara su documentación escrita de la vida en el América-más que años de los diez milésimos de historia-se llama prehistoria american. Es importante observar, sin embargo, que los historiadores Página 16 | Inicio del artículo

aprendido leer glyph-writing del maya en el final del siglo XX. (Los Glyphs

son figuras, talladas a menudo en la piedra o la madera, usada como símbolos para representar palabras o ideas.) La distinción entre la historia y la prehistoria americanas no es tan neta como se ha descrito previamente.

Un arqueólogo destapa los restos esqueléticos y la cerámica que fechan a las épocas precolombinas. Fotos del mundo de AP/Wide. En general, los materiales con excepción de los textos escritos son generalmente las fuentes de información fundamentales sobre civilizaciones precolombinas. La mayoría de los historiadores basan su opinión del pasado prehistórico en las pruebas que vienen de ciencia, particularmente del campo de la arqueología. La arqueología es la recuperación y el estudio científicos de los artefactos (objetos hechos o usados por los seres humanos) de la vida humana anterior, tales como entierros, edificios, y cerámica. Examinando los artefactos, los arqueólogos intentan reconstruir las vidas de cada día de la gente de culturas tempranas. La lectura sobre épocas prehistóricas implica a menudo el leer sobre los descubrimientos hechos durante una serie de excavaciones (cuidadosamente la excavación o la destapadura de los artefactos o del ser humano sigue siendo a la izquierda detrás cerca sociedades humanas del pasado para poderlas ser vistas y estudiar). En prehistoria, hay pocos nombres o caras para millones de individuos que vivieron en épocas antiguas, y hay muchos misterios que sigue habiendo sin resolver.

Los historiadores han acumulado muchos más detalles sobre los incas, los Aztecas, y los mayas que tienen para la otra gente andina o mesoamericana. Los mayas, los incas, y los Aztecas todavía estaban alrededor en grandes números cuando llegaron los españoles. Muchas cuentas de los conquistadors, los soldados que derrocaron las civilizaciones nativas, describen la gente y sus hábitos. Aunque éstos sean útiles, son las palabras del conquistador sobre derrotado. No estaba en beneficio de los españoles para representar las civilizaciones nativas pues comprensivo después de que las destruyeran; ni hicieron desean pintar las Américas como lugar del adelanto, puesto que España era atenta en el establecimiento de colonias y del acto sobre los residentes. Página 17 | Inicio del artículo

Los que sobrevivieron la invasión podían decir la historia de su gente, o por lo menos la porción de la historia que sabían. Algunos de los supervivientes aprendieron escribir en español y registraron las historias que les habían sido pasadas abajo por las ancianos de sus comunidades. Desafortunadamente, los españoles eran atentos en la destrucción de estas culturas y convertir a los indígenas de América al cristianismo y a la cultura europea. Habían enseñado muchos indígenas que aprendieron leer y escribir que las cosas sus antepasados creídos eran incorrectas. Contando de nuevo sus historias para los misionarios españoles y otros que pudieron juzgarlos duro, eran a menudo convenientes cambiarlos para hacerlos más conformes a sus nuevos reglas, sacerdotes, y profesores. Los registros escritos son muy valiosos, si no siempre efectivo exactos, en la comprensión de la gente antigua y de sus tradiciones. Los historiadores verifican generalmente estas cuentas con el conocimiento ganado con arqueología para crear un estudio más equilibrado de la prehistoria.

Para Más Información Libros

Adams, Richard E.W. Civilizaciones antiguas del nuevo mundo. Boulder, CO: Prensa de Westview, 1997. Coe, Michael D. México: Del Olmecs a los Aztecas. 4to ed. Londres y Nueva York: Thames y el Hudson, 1994. Katz, Friedrich. Las civilizaciones americanas antiguas. Londres: Prensa de Phoenix, 2000. Morris, Craig, y Adriana Von Hagen. Las ciudades de los Andes antiguos.

Londres y Nueva York: Thames y el Hudson, 1998. Morris, Craig, y Adriana Von Hagen. El imperio de Inka y sus orígenes andinos. Nueva York: Prensa de Abbeville, 1993. Schobinger, Juan. Los primeros americanos. Grand Rapids, MI: Guillermo B. Eerdmans, 1994.

Web Site “Indios antiguos.” Niño Info. http://www.kidinfo.com/american_history/ancientamericasculture.htm (tenido acceso el 18 de octubre de 2004). Puta, Richard. “Civilizaciones en América.” Civilizaciones del mundo. http://www.wsu.edu:8080/~dee/CIVAMRCA/CIV.HTM (tenido acceso el 18 de octubre de 2004). Cita de fuente (MLA 7.a edición) "Introduction to Early American Civilizations." Early Civilizations in the Americas Reference Library. Ed. Sonia G. Benson, Sarah Hermsen, and Deborah J. Baker. Vol. 1: Almanac, Vol. 1. Detroit: UXL, 2005. 1-17. Gale Virtual Reference Library. Web. 16 Jan. 2014. Document URL http://go.galegroup.com/ps/i.do?id=GALE%7CCX3424400010&v=2.1&u =oreg02263&it=r&p=GVRL&sw=w&asid=207311391b76c2e34d0ae78b2cd f4391

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