PLURALISMORELIGIOSOY MODERNIDAD EN LA SOCIEDADCHILENA* Anruno CstcóN H. PRESENTACIÓN clúlenade los últimos50 il surgirnientomanifiestode una diversidadreligiosaen la socied¿rl Al aparcccroÍos sujetos estudiar. Religión debe la que cle la Sociología hecho uros, és ur en que pluralisrno debeexalninarse pLurtea del la cuestión sc establecido, al religiosos¿iversos que se cotrfigura. dc sociedad relacióral tipo lnodernaha viviclobajoel signode la toleranciade la divcrsidad, Est¿sociedaddenominada por su nivel de accptaciónde ésta.Estoconllevaunapreocupación al ha llegado peroaún no intolerancia que rigc, la la prilcipio organizador proclucirse en el que, crisis ya al tlesarrollofuturo, la sociedad En otroplano,cl político-econórnico, conunaviolenciaquea toclossorprende. aparece hecho. este chilenaha experfunentado Se trat4 entonces,de indagaren las fuentesparaayudara dar el pasode la toleranciaa la encuanto sereplarltee, el pluralisrnoreligiosolleveaquelamodenridad demaneraque accptación la de sociedad. principio organizador a su los sujetosreligiosos,para,finalmenLuegode un breverecorridohistórico,identificaremos y en la sociedadchilenay la modemidad pluralismo religioso relación enüe la t., .*rtrin,n que a la realiztciónde lo contribuya puetla arreglo hacer a un que relación esta co¡lribución medio. nuestro hurniuroen seubicaen formainevitable,desdeel interiordel llamado el temaplantcaclo Históricamentc, por el avancede una sectadel judaísmo,que se confonnado Este rnundo es tnundooccidental. supredorniniosobrela período que depocossiglosestablece la en un llamar cristianisrno, pasóa pueblos deesapartedel y los religiones de Los dioses occiclental. europeo del contfurente totaliclad habíauna Autrque y la religión crlstiana. Dios fiente al sumergieron, o se muldo ceclieron, planteó comot¿rl pluralisrno sc nunca problema del el religiosas, plural expresiones prcsencia de en son avarza principio El cristianislno último). que rnfu rur de reconocc (estoes,cornosistema intento de cualquier Edad Media la Düantc firnte a sus opositorcs. y de conquista trirurfa que Renacimiento, El reprimido. fue duramente la religión cristian¿r de cuestionarla hegemonía de la mantuvounaposturacleindilerenciaantelo rcligioso,y la Reforma,en sucucstion¿uniento el campo en para la tolerancia las de condiciones lugar al cst¿úlecimiento papal, dieron autoriclacl quesehizoposible guerasdercligióneuropea delasllarnaclas religioso.Aunquef'uesólodespués la ReformaRadical, que bien Fuc más rnodemo sutgíit producto mundo del de cstc la realización mlts fuerzr y que ptotnovieron coll xvl, los siglo la Refbrma del cle disidentes los sectores Luegode la por la autoridad. sin serperseguidos suscrcencias persistencia el derechoa expres¿u y el surgimientode los LE.w.,la libertaddereligiónpasóa serun principio RevoluciónFrancesa Estoda baseal surgimientodcl pluralismoreligiosoen el generalizado en el mundoocciclental. de fe Seaceptóquelas cuestiones mun¿ocristianoy occidental,comoprincipiode convivencia. Esto,entendido y religióneranprivativasdel individuoy queésteteníalibertadpÍra cxpresarlas. como una contribucióndel tnundo como clerechoinherentea la persona,sc ha considerado *Ponencia presentadaal tv CongresoCHleno de Sociología, 27 al 29 de agostode 1992.

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REVISTADE SOCIOLOGÍA

queeste modernoal mejonilnientodelasrelaciones Porotn¡parte,seconsidera entrelaspersonas. supuestoavanceha llevadoa la indiferenciaen ténninosde los valoresprimordialesquedcben regir la vida y que,por lo tanto,no sepuedeconsidcrarestedesarrollocomoun progrcsoen la vida de laspersonas. cn En lo que se refierea la sociedadchilen4 ambaspercepciones se encuenfanpresentes la referentes la discusiones a aspectos considerados en vida social, como diversas centrales para que y plantca peso la familia, nombrar del dos. Aquí se significa el ejercicio educación si el pluralismova a recaersobreel mundorcligiosocomotal o si seva a trasladÍual sistemalegaly aúnmiislo quesignificael pluralismoreügiosoy sus el Estado.Paraello hayquebuscarentender que la en sociedad consecuencias sedenominamodemaEstáclaro,en el casochileno,que la vida religiosano ha desaparecido e¡rla fonna que se preveíaiba a sucedercon el avanccdel mundomoderno.La modernización, entendidacomo procesode introduccióne integraciónde la racionalidadeconómicacapitalistrcn el conjunto social,no ha creado,necesariamente, sucontraparte valórica,la modernidad. Porlo rnenos,no lo quecra de esperalfrente¿rla aperturaquela sociedadha ha hechocon la fuerzay persistencia madfestadoal mundomodenrodel noratlártico.Seh¿uraceptado los frutosde la modenrlzaciór'. perono la modemidadquecoulleva. En lo que se rcf,rereal nivel mundial,no sólo se ha manifestado, la en forrnapersistcnto, -inclusopluralismo que religioso,sino existenciade un un proccsode se ha deszurollado resurgimiento de las religionesftadicionales en la vida de los pueblos.Estova a parcjas,aunque resulteaparentemente contradictodo expresarlo, conun rechazoal elernento deafioridad ínstítuensusdifere¡rtes formas,quela vidaroligiosaha desarollado cionalizada, ¿lIavésdc los siglos. Estoescierto,especialmente enlrelosjóvenes. La religiónes,¿rla vez,unamanerade vivir y unavisiónrespectoa la vida.Lo último y lo penúltfuno(P. Tillich) se mantieneen tensión.La combimciónque las diferentesexprcsiones religiosashacendeestoselementos lasproveedela identidadfienfe¿rlasdemás.Además,el factor poder: entendiéttdose la capacidadeconómica,orgzurizaúva y política,con quc una rcligión enfrentia a otrA es algoa serconsiderado en el rnundopluralqueemerge.Aún miis,frentea los integrisrnosque emergen,tambiénse puedeincluir cl lhctormiütar.Todo estojuegaun papel decisivoen la configur¿rcióu de lo queconsider¿unos comolo urúversal. Sediscutesi lo universal es sólo la extensiónde unaparticukuidad, o si tod¿us las particularidades sonválidas,por lo que ningunapuedereclamarel caráctcrdeudversall.La superación decstadisyuntivr¡quiidsa través del diálogo,colocaa lasreligionesen unasituacióndistintaa la queexistíaanteriormente cu¿urdo podíanignorarseitnpunemente. La situaciónreligiosamundialaclualcomienzaa tenerexprcsión, aunquereducidacu¿ultitativamente, en la sociedadclúlena.Esto, además,de la variedadde queel cristlrnismoofreccenestosmomentos, cxprcsiones la quesehaincrementado notoli¿unentc en los últimosaños. SUIETOSRELIGIOSOSEN LA SOCIEDADCHII.ENA La presencitr de religionesautfttonas,antesde la llcgadade los europeos, mereceunadiscusión De supresencia separada. cn el nortesóloquedaríaralgunosmsfos y enel sur,la religiónde los por diversaselapasde expresióny, aún,de reconstrucción. ha pzrsado mapuches El impactornás tE*to, u .r., vez, lleva a la discusión de si la nisión o el