POR QUE SE PUBLICA ESTA REVISTA las fuentes de noticias que puedan mantenerlo a usted despierto a las vitales cuestiones del dia tienen que estar libres y no encadenadas por la censura e intereses egoistas. "1 Despertad!" no está encadenada. Reconoce los hechos, se enfrenta a los hechos, y tiene la libertad para publicarlos. No está atada por vinculos politicos; no está restringida por credos tradicionales. Esta revista se mantiene libre, para poder expresarse libremente a usted. Pero no abusa de su libertad. Se mantiene íntegra en su fidelidad a la verdad. El punto de vista de "j Despertad!" no es estrecho, sino internacional. "j Despertad!" tiene sus propios corresponsales en veintenas de naciones. Sus artículos los leen millones de personas en muchos países, en muchos idiomas. En todo número "1 Despertad!" presenta tópicos vitales de los cuales usted debe estar informado. Presenta prominentemente artículos penetrantes sobre las condiciones sociales y ofrece sano consejo para hacer frente o los problemas de la vida diaria. Desfilan rápidamente ante usted noticias procedentes de todos los continentes. Se enfoca la atención en los actividades de los campos del gobierno y el comercio de que usted debe saber. Francos consideraciones de cuestiones religiosas lo mantienen alerta a asuntos de vital importancia. Considera puntos ton variados como las costumbres y la gente de muchos países, las maravillas de la creación, las ciencias prácticas y puntos de interés humano. "IDespertad!" provee lectura sano e instructiva para todo miembro de la familia. "IDespertad'" promete adherirse a principios justos; expondrá a los enemigos ocultos y los peligros sutiles, defenderá el derecho de todos o la libertad, consolará a los que gimen y fortalecerá a los que están desanimados debido a los fracasos de un mundo delincuente, reflejando lo seguro esperanza del establecimiento del justo nuevo orden de Dios en esto generación. Familiarícese

con

"¡Despertad!"

Quédese

despierto

leyendo

"IDespertad!"

PuBLICADA QUINCENALMENTE POR 117 WATCHTOWER Adams Street BIBLE AND TRACT SOCIETY Brooklyn,OF NEW N.Y. 11201, YORK 'u .S.A. INC. N.

H.

KNORR, Presidente

GRANT SUITD,

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Registrada como articulo de 2." clase en la Administración de CorreosNúm. 1 de México, D.F., el dia 28 de agoetode 1948 (Impreso en E.U.A.). Second-classpostagepald at Brookiyn, N.Y. Printed in U.S.A. Awakel semimootbiy Vol. XLV No. 19 SPANISH EDITION OCTOBER 8, 1964

La tradeeelón de 'a Biblia qae se asa en "j Despertad!" para 'as Eseritaras Griegas Cristianas es 'a Tradaeelónde' Nae.o Mando de las Escrltaras Griegas Cristianas, publicada en espallol en 1963. Los textos de las Escrituras Hebrcas se citan de la New Werld Translatlon of the Holy Serlplur.. (Traducción del Nue.o Mundo de las Santas Escritoras), edición de 1961. Cuando se usan otras trad.eeiones se marcaclaramente.

IN DICE De vital interés para usted Por qué la gente pertenece a organizaciones religiosas ¿A qué se acude como autoridad? El clero considera la religión del dia moderno Orlgenes babilónicos de conceptos religioso3 del dia moderno La "iluminación" de un yoghi

3 4

7

11 12

16

Edüicada alrededor de los asuntos de este sistema de cosas "La hora de la mayor segregación" El futuro para la religión desaprobada por Dios Edüique su fe sobre un cimiento sólido Qué hacer acerca de ello Los cristianos primitivos eran düerentes Observando el mundo

17 20 21 24 28 29 30

t'Ya es hora de que ustedes despierten." -Romanos

_ Q 6

UE

13:11

aprueba. Sin duda usted ha visto cuántas diferen-

cosas

considera

ustedque son de vital interés? Qui- "" zás la salud y el bien-

estar de usted y de su familia le vengan a la me-

moria. Ciertamenteestas

~ ~

cosassonimportantes, cosas que afectan vitalmente la felicidad y

,

el futuro de usted y de sus amados.

Pero, ¿qué hay de su adoración y su re-

lación con su Creador? ¿No afecta esto también la felicidad y el futuro de usted y de su familia? Aunque una persona comprenda lo que le afecte vitalmente, a veces es una falta humana el desatender estas mismísimas cosas.No obstante, ¿no es necedadel asumir una actitud de indiferencia hacia asuntos que tan vitalmente afectan la vida y felicidad de uno? Si un doctor le advirtiera a usted que el continuar accediendoa algún hábito malo terminaría prematuramente su vida, ¿no haría usted algo acerca de ello? O, si un ingeniero de construcción le advirtiera a usted que su casa estaba en peligro de desplomarsedebido a un fundamento defectuoso, ¿no daría usted los pa-

sosnecesariospara protegerseusted mis-

mo y para proteger a su familia? Entonces usted tiene que apreciar que su religión es de interés aun más vital para usted, porque ésta afecta su vida ahora y en el futuro distante también. Aunque usted crea que su religión es adecuaday usted esté satisfecho con ella, lo que usted debe considerar es la posibilidad de que quizás ésta no sea la que Dios 8 DE OCTUBRE DE 1964

I

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tes religiones hay en el mundo y ha ob-~ servado

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que

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las hacen

muchas en

cosasJ el

nom-

bre de la religión que son fuentes de preocupación

para las personaspensadoras: se ha peleado guerras, se ha participado en rivalidades políticas, se ha apoyado a gobernantes opresivos, todo en el nombre de la relígión. Y, jquién no ha observado las muchas creencias y prácticas contradictorias de estas numerosas religiones! El solo hecho de que una religión sea antigua, o que usted haya sido criado en ella, no la hace correcta ni acepta a Dios. Por eso, usted se debe a usted mismo y a sus amadosel examinar los cimientos de la religión del día moderno, incluyendo su propia religión, para determinar si ésta está aprobadapor Dios. No despida el asunto a la ligera, como si no fuera de interés. I Cuán necio sería el desecharla mismísima vida y felicidad que usted deseaahora y en el futuro solo porque usted desatendiera el asegurarse de si su religión está aprobada o no por Dios! Puesto que este asunto es de interés tan vital para usted, uno que afecta su vida, felicidad y futuro, acompáñenosconforme examinamos los cimientos de la religión del día moderno. Al hacerlo usted verá cuál es la posición de ella ante Dios. jEsto también le ayudará a determinar cuál es la posiciónde usted ante Dios! 3

7'tn~

po religioso? "La inmensa masa de la pobJación" en Inglaterra, dice un socio del Colegio de la Universidad, Oxford, usa "a las iglesias y especialmente a la Iglesia Anglicana para celebrar nacimientos, matrimonios, muertes, y a un grado menor la Navidad."1 Subrayando la misma razón, el arzobispo de York, F. D. Coggan, declaró: "Hay una inmensa compañia de hombres y mujeres a la que le gusta un poco de religión en ocasiones especiales. Rinden homenaje de boca a los 'principios cristianos' pero eso es todo."2 La situación es semejante en Escandinavia. En Dinamarca, por ejemplo, más del 97 por ciento de la gente está afiliada a la Iglesia de Dinamarca, pero menos del 3 por ciento asiste a la iglesia. Según Per Salomonsen, jefe de un proyecto de investigación para describir la religión en Dinamarca, la razón por la cual muchos no renuncian a la iglesia es que quieren aprovecharse de "los servicios que ofrece la Iglesia del Pueblo en las ocasiones festivas de la vida."3 Haciendo referencia a bautismos, confirmaciones y bodas, el difunto profesor Hal Koch, D.D., escribió en un periódico danés: "Estas festividades pertenecen a la vida humana y la gente exige que la iglesia las 'ponga en escena' a cierto grado . . . sin duda el que tan pocos pensarían en abandonarla se debe a que la Iglesia del Pueblo rinde estos servicios.'" En Francia los motivos para pertenecer a la Iglesia Católica Romana son difícilmente diferentes; así, un párroco de París escribió que las multitudes de gente que pertenecen a la iglesia son "de tiempos designados." El explicó: "Vienen a vernos

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contestó que, aunq!-le era. p:esbite1 nana, aSlstia a la Iglesia Metodista. Cuando se le preguntó la razón, contestó: "Porque es la que está más cerca." Un hombre con motivo superficial como ése se describió durante una encuesta reciente en cuanto a adhesión religiosa en Inglaterra como "de la Iglesia Anglicana, solo para distinguirme de la católica romana u otra secta." Tales comentarios por personas a quienes se interrogó en encuestas religiosas señalan al hecho de que muchas personas pertenecen a organizaciones religiosas por otras razones pero no porque estén convencidas de que su religión enseñe y practique las verdades de Dios. Entonces, resultará esclarecedor el examinar por qué la gente pertenece a toda clase de organizaciones religiosas alrededor del mundo. Las respuestas francas de los clérigos, profesores, investigadores y escritores religiosos nos ayudarán a examinar los cimientos de la religión del día moderno. Para ocasiones festivas de la vida En cualquier examen de los motivos de la gente al pertenecer a organizaciones religiosas, repetidas veces los voceros de éstas se lamentan porque la mayoría de sus miembros no asiste regularmente a la iglesia. ¿Por qué, entonces, pertenecen al gru4

¡"DESPERTAD!

periódicamente, sin falta, en determinadas ocasionestales corno para bautismo, comunión, matrimonio y funeral."5 Dándonosun punto de vista en cuanto a por qué la gente pertenece a las organizaciones religiosas en la Alemania Occidental, el Dr. Jürgen Rausch escribió: "Muchos ciudadanos no esperan nada más de la Iglesia que el que voluntariamente y sin presión indebida agregue color a sus celebraciones de familia, sin preguntai'les qué creen, o quizás sin siquiera examinar lo que conocen de la religión a la que pertenecen tan inconspicua y agradablemente. ... Muchas cosas indican que verdaderamente un número grande de personas no considera a la Iglesia como un verdadero factor en su vida, sino más bien la considera solo como una clase de parque nacional para la conser. vación de la cultura."6

Pasando nuestra atención de Europa a Mrica, hallamos lamentos de la misma clase, corno éste que salió en un periódico sudafricano: "La mayor parte de ellos [los miembros de la iglesia] dan por sentado que la parroquia y su sacerdote existen para satisfacer sus necesidadespersonales, tales corno el bautismo y los matrimonios, y para ayudarles en la enfermedad y en la muerte."7 Comentarios semejantes se publican a través de la América latina. Para agradar a los padres Otro grupo grande de gente es miembro de iglesias principalmente por respeto a sus padres o por presión de parte de ellos. Considerandoel rito de los niños que reciben la confirmación en Alemania Occidental, un informe dijo: "Este rito religioso no se celebra voluntariamente, sino que se le impone a la criatura por presión moral y por la presión de los padres. ...La confesión llega a ser obligatoria bajo la presión y la fe llega a ser hipocresía."8 ~demás de pertenecer para agradar a los padres, algunos pertenecen a iglesias debidoa que sus amigos pertenecena ellas. El clérigo Juan O. Mellon, de una elegante iglesia presbiteriana de Nueva York, dijo que los miembros mismos de la iglesia admiten que ingresaron en determinada iglesia, no debido a lo que la iglesia represen8 DE OCTUBRE DE 1964

taba, sino debido a que sus amigos eran miembros alli.9 A vecesno es un amigo el que impulsa a una persona a pertenecer a una religión sino el ejemplo de una persona famosa. En la India, por ejemplo, en años recientes millares de harijanos "parias" han abrazado el budismo solo porque su paladín, el Dr. Ambedkar, el principal forjador de la nueva constitución de la India, se hizo budista antes de su muerte.. Beneficios egoístas, club social En muchas partes del mundo el ir a las iglesias es de buen tono. En Loccum, Alemania Occidental, el ministro Kopf dijo a un grupo luterano que la "inmehsa mayoría de nuestra gente" es por lo menos "secularista interiormente," puesto que "es de buen tono hoy en dia el pertenecer a una iglesia."lo Y Juan Highet, de la Universidad Glasgow, declaró que en Inglaterra, como en los EstadosUnidos, la gente adopta el ir a la iglesia como símbolo de posición. Los ingleses, dijo él, a menudo van a la iglesia "porque es bueno para los negocios, la politica y la categoría social individual de una persona."l1 En tierras católicas romanas hay una actitud semejante. Un articulo intitulado "El filipino y su fe" recientemente consideró la religión en las Filipinas "como una institución social y no como una disciplina espiritual." A través de la América latina muchos pertenecena la iglesia porque nacieron en ella; pero también pertenecen porque es más fácil conservar trabajos, recibir educación; legalizar matrimonios y recibir un "entierro apropiado." No solo es en la cristiandad que la gente pertenece a grupos religiosos por beneficios egoístas. Esto se ilustra por la situación en el Japón, donde las religiones principales son el budismo y el sintoísmo. Aunque es verdad que, como la gente de la cristiandad, enormescantidadesde japoneses pertenecen a las religiones "antiguas" principalmente porque nacieron en ellas, algo diferente ha brotado recientemente. Este es la subida de centenaresde "nuevas religiones" desde el fin de la Ir Guerra Mundial. ¿Por qué están ingresando mu5

chos millones de japoneses en estos vásta- a este motivo del club social, el clérigo gos sintoístas y budistas? Porque éstos Juan Heuss, de la elegante parroquia de la recalcan encarecidamente los beneficios Trinidad de Nueva York, escribió en el prácticos, tales como prosperidad en los Reader's Digest de junio de 1962: negocios y curación de enfermedad, gene"Para muchas personas hoy en dia la ralmente por fórmulas mágicas. En su liIglesia es una agradable actividad de comunidad donde los niños de uno asisten a la bro The New Religions 01 Japan, Enrique escuela dominical, donde los adultos van a Thomsen dice que al hacer llamamiento a adorar de vez en cuando, y donde uno va las masas con beneficios, las nuevas relidurante la semana para conocer a otras giones degradan la verdad. "Hay un propersonas de mejor categoria. . . . El promofundo significado en sustituir la verdad con ver una campaña para nuevos miembros, el beneficio," escribe él. "Para el hombre tener tómbola s, almuerzos, comidas, y ventas de la calle o de la granja, 'beneficio' tiene de pasteles-todo esto es admirable, pero un sonido mucho mejor que 'verdad.' " no es religión. Verdaderamente, bien puede Así, adondequiera que nos dirijamos, haser que la mayor parte de aquellas cosas por las cuales generalmente nos felicitamos, si lla.mos que la razón para pertenecer no la se consideran como las únicas finalidades determina principalmente el que la persona para las cuales existen nuestras parroquias, esté convencida de que la organización de son repugnantes al Todopoderoso Dios." ella enseña y practica las verdades de Dios. En Australia, por ejemplo, un informe re¿Qué, entonces, revela este examen de ciente declara: "Hay muchos australianos por qué la gente pertenece a organizacioque consideran a las iglesias principalmen- nes religiosas? Que, aunque sin disputa te como fuentes de moralidad y civiliza- hay millares de miembros sinceros en las ción, más bien que como depósitos de ver- iglesias, el motivo de las masas no es la dad sobrenatural. . . . En una encuesta de búsqueda de verdades de Dios, sino el tener actitudes religiosas en Melburne . . . solo un medio para agregar color a ocasiones el 2 por ciento mencionó entrenamiento especiales de la vida, agradar a los padres, religioso [como el motivo para asistir a la estar con amigos, tener posición, conseguir escuela dominical] ."12 ventajas económicas o políticas y tener un Entre las otras razones para pertenecer lugar para conocer nuevos amigos y sociaa una religión a menudo se oye el motivo lizar. ¡Cuán evidente es que el motivo codel club social. Un grupo de sociólogos ju- rrecto, que debería ser el cimiento princidíos informa que una sección grande de los pal de la religión del día moderno, muy a judíos norteamericanos va a la sinagoga menudo falta, ha sido hecho pedazos o por razones sociales y culturales. Otro in- se está desmoronando! Seguramente la adovestigador informa que las sinagogas satis- ración edificada sobre tal cimiento no facen las necesidades sociales y comunales agrada a Dios. de los judíos. "Esto, más bien que un fuerte REFERENCIAS impulso religioso," declara él, "es la razón 1 Alasdalr MacIntyre. en Encounter, septiembre de 1963. para el auge en el número de miembros."13 2 El Times de Nueva York. 27 de mayo de 1962. Como sucede con el número de miembros 3 Inlormation, 9 de agosto de 1963. 4 KristeZigt Dagblad, 5 de noviembre de 1960. en las sinagogas, también sucede a un gra5 La revista de noticias católicas de Parls Témoignage Ohrétien, 2 de octubre de 1959. do grande con las iglesias protestantes a 6 El Dr. JUrgen Rausch. en el articulo transmitido través del mundo. Las encuestas informan por la red de radio SUddeutschen Rundfunk. 1 El Star, Johannesburgo. 22 de agosto de 1961. que la gente pertenece "para conocer nue8 La revista Stern, 2 de diciembre de 1962. 9 Según informó el Evening Gazette de Worcester. vos amigos" o "para introducirse en algudel 9 de enero de 1959. nas actividades." Muchas iglesias no solo 10 El Massachusetts, Hannoversche Allgemeine Zeitung, 22 de septiembre de 1959. sirven como clubs sociales sino que patro11 El Leader-Post, Regina. Canadá. 28 de julio de 1962. cinan una variedad de clubs tales como 12 El Ourrent Allairs Bulletin, Universidad de Sydney. sobre "Asistencia a las iglesias en Australia." "Club de arte," "Club de mujeres de nego- 18 Land in Search 01 God, por Stanley J. Rowland, hijo, págs. 46. 47. cios y profesionales," etcétera. Señalando ¡DESPERTAD! 6

t;

N 1NGUN escrutinio del cimiento

I

de la religión del día moderno seria cabal a menos que examináramos la autoridad a la que acudenlas religiones. ¿No depende la calidad del cimiento que sostiene a una religión de la autoridad a la cual esa religión acude? ¿No significa una autoridad débil un cimiento débil? Por consiguiente se necesita una autoridad fuerte, y no solo tiene que ser tal autoridad lógica y fuerte, sino que tiene que ser la autoridad; es decir, susprincipios realmente tienen que ser puestosen práctica por sus adherentes. Hay muchas formas de religión del día moderno cuyos adherentes varían de un pequeñopuñado a millares y hasta millones. ¿A qué autoridad acuden por apoyo para su manera de adorar? ¿()ján fuerte es esa autoridad? ¿Viven en conformidad con ella? ¿Les da ésta un fundamento o cimiento firme, una buena razón para que sus adherentes cifren confianza en ellas? Examinemos lo que la religión del día moderno considera como autoridad. Tradición como autoridad Se admite francamente que muchos grupos confían fuertemente en la tradición, la cual puede ser información, opiniones, creencias o costumbres transmitidas oralmente o por ejemplo. Las tradiciones tienen su valor; tradiciones en el vestir, hábitos de comer y arquitectura han enriquecido a los hombres con variedad. Pero no toda la tradición ha resultado provechosa. Aunque costumbres e información trans8 DE OCTUBRE DE 1964

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mitidas en la religión puedenser provechosas, a menudo tienden a ser inexactas. Especialmente con el transcurso del tiempo los detalles se olvidan o se falsean. Bien se ha dicho que no es la menor desgracia en una falsedad prominente el hecho de que la tradición posiblemente la repita como verdad. Observamos, como ejemplo, que T he Catholíc Encyclopedía) tomo 15,

página 6, dice: "Es una antigua tradición el que Jesucristo nació el 25 de diciembre." Pero, ¿es exacta esa tradición? La Biblia no proporciona la fecha exacta, pero sí indica que el nacimiento de Jesús fue antes de la estación del invierno, mientras los pastores todavia estaban afuera en sus campos por la noche. Esta señala aproximadamente al 1 de octubre.. La tradición transmitió el 25 de diciembre porque esa fecha coincide con las paganasfiestas saturnales romanas y el nacimiento del pagano dios del Sol Mithra. Así, la tradición ha perpetuado una falsedad. La tradición también puede resultar ti. ránica. Hablando como la voz de hombres que han muerto hace largo tiempo, la tradición puede afectar con su "influencia de los muertos" a los vivos; y en vez de servir desde su posición ventajosa como guía, puede apoderarsedel timón, conduciéndolo a uno en la dirección incorrecta. Así, ésta puede obstruir el progreso, como en el caso de credos que se consideran cerrados y no abiertos al raciocinio. Aunque debería saberse bien que el hombre debe examinar la tradición mediante la razón, muy a menudo el hombre examina la razón mediante la tradición. Con razón, entonces, algunos clérigos lamentan el hecho de que su religión se apoya demasiadofuertemente en la tradición, como lo hizo el obispo Agustín Par.Para prueba detallada vea La Atalaya diciembre de 1957, págs. 742, 743.

del 15 de

7

due de la Diócesis Episcopal Protestante de Pittsburgo, que dijo: "La enfermedad maligna de nuestras sectas norteamericanas ortodoxas proviene de los ácidos de incredulidad que corroen, los cuales han reducido el vigor de nuestras convicciones hasta el grado de que mucho de nuestra religión ha llegado a ser asunto de mera costumbre y tradición."l Concerniente a un clérigo de la Iglesia Anglicana The Australian Church Record del 6 de diciembre de 1963, dice: "Hablando en una Conferencia Evangélica en Sydney el 29 de noviembre, el venerable H. G. S. Begbie dijo que lo que se conocía como 'tradición anglicana' estaba reemplazando a la escritura como la doctrina normal en la Iglesia Anglicana hoy en día." Así, la tradición como autoridad está ganando entre las religiones protestantes, aunque generalmente no ha alcanzado el elevado nivel que ha ganado en la religión católica romana, donde subsiste como igual a la Biblia o superior a ella. The Catholic EncyclopediaJ tomo 15, página 7, dice: "Lado a lado con la Escritura está la tradición. . . . Concedido esto, es imposible satisfacerse solo con la Biblia para la solución de todos los problemas dogmáticos." Muchos maestros religiosos católicos prefieren la tradición. Un sacerdote católico de Quebec, Canadá, dijo, como se citó en el periódico Le Messager (El mensajero): "La tradición es claramente superior a la Escritura como regla de fe." Aunque los judíos tienen las Escrituras Hebreas de Génesis a Malaquías, confían en cambio en un gran cuerpo de tradición oral. Mucha de esta tradición se incorpora en el Talmud, que los rabinos han escrito a través de los siglos. Concerniente al Talmud, The Jewish Encyclopedia, tomo 12, página 26, declara: "Para la mayoría de los judíos éste todavia es la autoridad suprema en religión." Los caudíllos religiosos judíos de los días de Jesucristo también colocaron la tradición adelante de la palabra escrita de Dios. Jesucristo mostró que tal preferencia de la tradición no tenía sentido. Dijo a los caudillos religiosos judíos: "Diestramente poS .

nen ustedes a un lado el mandamiento de

Dios para retener su tradición.. . . y así

invalidan la palabra de Dios por la tradición suya que ustedes transmitieron." -Mar. 7:9,13. Como cimiento de la religión, la tradición hace llamamiento a la voz y hábitos de hombres que murieron hace mucho tiempo y que posiblemente hayan estado equivocados. La persona que discierne sabe que la tradición humana no es un fundamento seguro ni lógico sobre el cual edificar su adoración a Dios. La psicología como la autoridad La psicología, que trata de explicar por qué la gente obra, piensa y siente como lo hace, está llegando a ser de modo creciente la autoridad a la cual acuden los caudillos religiosos. No es raro que los ministros hablen de su "entrenamiento especial en psicología y psiquiatría." Un clérigo de Detroit, Míchigan, escribió a una persona que estaba retirándose de su iglesia por razones bíblicas: "No estoy tan interesado en sus creencias teológicas e interpretaciones de la Biblia como lo estoy en cuanto a su mente." Sí, no hay duda de que para muchos clérigos la psicologia ha llegado a ser una autoridad superior a la Biblia. En su libro The Great Religious LeadersJ Carlos Francisco Potter escribió acerca de la religión del día moderno: "Otra tendencia más poderosa es la infiltración de explicaciones psicológicas de problemas de conducta que por siglos se han explicado teológicamente. . . . De modo desmañado, quizás, pero poderosamente, la psicología está abriéndose paso a fuerzas y usurpando el trono de la teologia en el mundo de la religión. Las iglesias y salones más atestados son aquellos donde los predicadores traducen el cristianismo en términos psicológicos." Si las iglesias desean hacer de la psicologia su autoridad de fundamento, por lo menos deberían aclarar que no están enseñando la Biblia, sino más bien que están confiando en raciocinios humanos y predicando lo que un clérigo llamó "un evangelio psiquiátrico de relajamiento y tranquilidad de ánimo." ¡DESPERTAD!

Teorías científicas Más y más caudillos religiosos acudena científicos como autoridades debido a su influencia y fama. Muchas personashasta hacende la ciencia su autoridad suprema, como Carlos Lindbergh escribió en su libro Of Flight and Life: "Para mí en la juventud, la ciencia era más importante que el hombre Y Dios. Adoraba la ciencia. Me pasmaba su conocimiento. ...Necesité muchosaños para descubrir que la ciencia, con todo su esplendor, solo alumbra un capítulo de en medio de la creación. ... Ahora entíendo que la verdad espiritual es más esencialpara una nación que la mezcla enlos muros de susciudades." Así Lindbergh pone de relieve el peligro de usar la ciencia como una autoridad suprema. Porque, ¿qué es la ciencia? No es una guía divina; no revela los propósitos de Dios. El seguirla ciegamente,como se hace en Rusia y en otras partes, conducea filosofías materialistas y a reducir a la nada toda la espiritualidad. No obstante, ¿qué hacenlos caudillos religiosos modernos cuando hay un aparente conflicto entre la ciencia y la Biblia? Como ejemplo, la religión del día moderno a un grado grande coloca la teoría de la evolución por encima de la Biblia. Dice un profesor: "El teólogo popular, dando palmadas en la espalda a su hermano científico, ahora rechaza la interpretación literal del relato de la creación de Génesis. ...Las iglesias populares ahora adoran en la capilla del científico evolucionista."2El hecho de que Jesucristo confirmó el registro de Génesisno impide que estos clérigos que afirman ser cristíanos acudan al científico evolucionista.-Mat. 19: 4, 5. Realmente, sin embargo, la ciencia sostíene a la religión verdadera y no está fuel ra de armonía con la Biblia.. ¿Dónde, en~ctonces, está el conflicto? En el campo de r't' la especulación y la teoría científícas. Es a ; éste al que acuden cantídades crecientes

"-

Para consIderar esto vea el número de I Despertad! 'del 8 de octubre de 1963 sobre "La BIblIa trIunfa en un 'c mundo clentlflco," que contIene una serIe de artlculos !' sobre este tema, consldernndolo desde muchos aspectos. c: Usted puede consultarlo en el Salón del ReIno de los ~i testigoS de Jehová más cerca de usted.

:,8 DE OCTUBRE DE 1964

de caudillos religiosos como autoridad. Es cosapeligrosa el edificar la fe religiosa en la arena movediza de la teoria y la especulacióncientíficas. La ciencia verdadera se limita a hechos, pero un estudio de los orígenes sin una guía divina se aparta de la ciencia y entra en la esfera de la filosofia, que dependede conclusioneshumanas, que, a su vez, cambian de generación en generación. No obstante, entre las religiones de la cristiandad, así como entre las de Oriente, es una práctica común el que los caudillos religiosos acudana filósofos mundanoscomo autoridades. Filosofías humanas Un filósofo del pasado, Buda, descartó toda pretensión de revelación divina y hacer llamamiento a la tradición. Pero, ¿hizo el que él rechazara la revelacióndivina que sus adherentes fueran menos devotos? Ciertamente que no. Aunque algunos alegan que el budismo solo es una filosofía, Y no una religión, esa fílosofía de hecho ha llegado a ser el cimiento sobre el cual muchos millones de personashan edifícado su adoración. Lo que algunos budistas dicen que es meditación llega a ser oración ferviente en el caso de otros. Lo que algunos considerancomo ayudas a la concentración son objetos de adoración para otros. Debido a que la religión se ha apoyado fuertemente en las profundas distinciones metafísicas de los fílósofos, el historiador Juan Lord escribió en su Beacon Lights 01 History: "¿No ha intentado la teología demasiado? ...¿No ha hecho a menudo una religión que se basa en deduccionesy distinciones metafísicas tan imperativa como una religión que se basa en declaraciones sencillas?" No es raro que aun clérigos de la cristiandad citen a filósofos paganos,tales como Sócrates,como autoridad. Concerniente a esta práctica, el clérigo alemán HansLutz Poetsch dijo en el folleto Die Kirche erhebt ihre Stimme (La iglesia habla claro): "Ella [la iglesia] ha caído victima de la filosofía. Inmoderada en un avalúo exagerado de raciocinío humano, ella había sido derrotada en el campo de la ló9

gica." Esto hace recordar la declaración de Martín Niemoller en la Conferencia Mundial de Iglesias en Amsterdam, cuando debe haber escandalizado a algunos al decir: "El esfuerzo de Europa para edificar un mundo cristiano en mil años ha fallado. Hemos intentado cambiar el evangelio en un programa de sabiduría humana, en vez de llevar a cabo el programa. . . de Dios."3 No solo es esto verdad en América y Europa, sino que existe una situación semejante en Africa; las iglesias que alegan ser cristianas se inclinan a escuchar las filosofías de hombres en vez de la sabiduría de Dios y de su Hijo Jesucristo. Un maestro de historia del cristianismo de la Universidad de Pretoria, Africa del Sur, escribió: "En nuestra Africa del Sur multirracial la Iglesia de Cristo en su forma protestante, habla con tantas voces divergentes y contradictorias sobre problemas sociales, políticos y gubernamentales, que la voz de Jesús ha llegado a ser casi inaudible."-Delayed ActionJ por el Dr. Ben Marais, pág. 37. ¿Qué hay de la Biblia? Llega a ser cada vez más evidente que, aunque la cristiandad habla de la Biblia como la Palabra de Dios, no ha confiado en la Biblia como su Guía. En cambio, se ha dirigido a la tradición humana, psicología, teorías no probadas de la ciencia y filosofías humanas. ¿Con qué resultados? La historia de la cristiandad ha sido una historia manchada con inquisiciones, guerras religiosas, dos guerras mundiales, divorcios, corrupción en el gobierno y proporciones crecientes de inmoralidad y crimen. La mayoría de los criminales afirma pertenecer a alguna iglesia. Sin embargo, la dificultad estriba, no en la Biblia, sino

en las organizaciones religiosas que no han inculcado sus principios justos. Como el clérigo J. Arturo Lewis declaró en una iglesia bautista en Australia: "Apoyamos el Sermón del Monte como una ética superior a toda alabanza. Pero no igualamos a nuestro apoyo nuestra obediencia."4 No obstante, se sabe bien que los principios bíblicos son lógicos y que el aplicarlos, verdaderamente, resolvería los problemas a los que se encara la humanidad. Hasta el caudillo hindú Mahatma Gandhi dijo en una ocasión al virrey británico de la India, lord Irwin: "Cuando su país y el mío se junten sobre las enseñanzas dictadas por Cristo en su Sermón del Monte, habremos resuelto los problemas no solo de nuestros países sino los de todo el mundo."5 No solo el Sermón del Monte, la entera Biblia está llena de consejo de parte de Dios, consejo que toda la humanidad necesita con urgencia. Para provecho de todos nosotros El ha dicho concerniente a esas Santas Escrituras: "Toda Escritura es inspirada de Dios y provechosa para enseñar, para censurar, para rectificar las cosas, para disciplinar en justicia."-2 Tim. 3:16. Pero, ¿qué ha sucedido? Alrededor del mundo las religiones continúan confiando en el raciocinio humano en vez de en esta sabiduría divina. Por lo tanto, es urgente que usted examine el cimiento de su propia fe. ¿Sobre qué está edificada? ¿Ha estado usted confiando en hombres, o presta usted atención a Dios? REFERENCIAS 1 El Times de Nueva York, 7 de agosto de 1950. 2 Francisco Lewis Marsh, profesor de biologia, en Studies in Oreationism, pligs. 38, 39. 3 Agosto de 1948; periódico R6ms-Zeitung, 14 de enero de 1952. 4 The Sun, Melburne. 6 de junio de 1960. 5 Treasury 01 the Ohristian Faith, editado por Stuber y Clark. plig. 43.

17tntttancla dfl la I1l"Ila "El noventa por ciento de los norteamericanos se identifican con uno de los grupos religiosos principales, según el Instituto de Opinión Pública Norteamericano, y el ochenta por ciento de los adultos norteamericanos dicen que creen que la Biblia es la Palabra de Dios revelada. Pero el cincuenta por ciento de estas personas ni siquiera podia mencionar uno de los primeros cinco libros del Nuevo Testamento."-Parent's Magazine, noviembre de 1960.

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¡DESPERTAD!

El clero

considera

la re ligión del día moderno

"Un museo" .El pastor luterano Pries, de Alemania Occidental, escribió en un periódico: "Para la mayor parte de nuestro pueblo hoy en dla la Iglesia no es nada más que un museo. Nuestra forma de cristianismo pertenece al pasado, razón por la cual deberiamos cesar de apellidar falsamente a nuestra gente cristianos."-Bchleswiger Nachrichten (Noticias de Bchleswig), 20 de julio de 1957. Direcci6n incorrecta .El superintendente auxiliar de la Misión Me. todista Central de Australia, T. D. Noffs, recientemente abogó por un cambio de dirección para la religión del dla moderno. "La iglesia cristiana no puede proceder para siempre con perogrulladas e impertinencias, con bagatelas, con operar enormes y ricas iglesias de club campestre que casi en su totalidad no se relacionan con la vida de la gente, repitiendo con aprobación frases gastadas y prescripciones para la tranquilidád de ánimo."-El Morning Herald de Newcastle, 30 de diciembre de 1963. 'Ha desaparecido la influencia' .Una carta del clérigo W. C. G. Proctor acerca del aumento del cIimen en Irlanda se publicó en un periódico de Dublin. Decía, en parte: "¿No deberíamos, verdaderamente, nosotros que somos ministros de la religión, sentimos un poco avergonzados de nosotros mismos al olr que miembros del 'rebaño' se están entregando al cIimen? ¿Adónde se ha ido nuestra influencia? ¿Para qué ha servido nuestra en. señanza? Un cristiano no participa en el crimen, y, al contraIio, el que deliberadamente comete un crimen no es cIistiano. Por lo tanto, las Iglesias están fallando en su tarea de hacer cristiana a la gente de Irlanda."-Evening Mail, Dublin, 9 de diciembre de 1959.

Solo una cosa .La Junta de Misiones Extranjeras de la Convención Bautista Brasileña patrocinó un tratado que podría aplicar a muchas religiones del día moderno. Este dijo: "Cuando Jesús dejó a sus disclpulos ..-les dio solo una tarea. Esta era evangelizar al mundo. ...La verdad es que estamos haciendo todo lo demás excepto la única cosa que El nos ordenó hacer. Jesús nunca nos ordenó construir colegios, universidades, seminarios, pero lo estamos haciendo. Nunca nos ordenó que erigiéramos hospitales, asilos, hogares para los ancianos. Nunca nos 8 DE OCTUBRE DE 1964

dijo que deberíamos construir iglesias ní organizar escuelas dominicales ni concentraciones de jóvenes, pero estas cosas son las que estamos haciendo. ...Sin embargo, la única cosa que nos dijo que hiciéramos es la única cosa que hemos dejado sin hacer. No hemos llevado el Evangelio a todo el mundo. No hemos lle. vado a cabo Sus órdenes." 'No puede probar enseñanzas' .El siguiente articulo apareció en el West Australian (Perth) el 12 de septiembre de 1963: "T. SANDERS, Bunbury: El archidiácono Kemp ha decidído no dar instrucción religiosa en las escuelas a pesar del mandato de su Seftor de predicar el evangelio. Mucha de la instrucción religiosa de la Iglesia Anglicana que se da en las escuelas es demasiado misteriosa y supersticiosa espiritualmente para que alguien la entienda. Los clérigos mismos no pueden probar lo que enseftan. Los nifios que asisten a la escuela saben que todo el conocimiento tiene que probarse. Los ejemplos tienen que probarse. Un maestro no acepta siquiera una respuesta que esté correcta a medias. A menos que el clero tenga tanto conocimiento como los maestros ...será mejor que no se acerque, porque los nifios están prestos a percibir las faltas." Identidad confusa .El profesor Krister Stendahl, de la facultad teológica de la Universidad de Uppsala, Suecia, declaró en una reunión que "nadie sabe lo que la Iglesia realmente es. Esta falta de claridad es natural en un país donde 7.5 millones pertenecen a la Iglesia pero solo 200,000 asisten a los servicios de la Iglesia."-Bvenska Dagbladet (Diario sueco), 13 de febrero de 1960. Trastornada por el mundo .En Australia, el clérigo bautista Phil Rayes dijo: "Los cristianos primitivos eran testigos vivientes de Jesucristo. Los cristianos primitivos trastornaron al mundo. En nuestro día moderno el mundo ha trastornado a la Iglesia, porque hemos perdido nuestro asimiento, nuestro camino, nuestra fe."-Bunday Telegraph, Sydney, 28 de junio de 1959,pág. 77. .¿Qué, entonces, hemos de concluir? ¿Simplemente deberiamos darle la espalda a toda religión? No, ése no es el derrotero de la sabiduria, y estamos seguros de que usted convendrá en esto cuando haya considerado la evidencia que se presenta en las siguientes páginas.

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ABILONIA lo tuvo prl. mero! Sí, como hoy en día uno a menudo lee anuncios en que se hace el alarde: I

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de manera uniforme a Babilonia y Asiria como la cuna del Paganismo antiguo,"2 y otro declara que "los asirios tomaron prestado en gran manera de los babilonios."3 Sin embargo, no solo civilizaciones antiguas tomaron sus conceptos religiosos de Babilonia. Las religiones de la gente en todas partes del mundo aun hasta este día llevan la marca de la Babilonia antigua. Es verdad que algunos hacen la aserción de que las diversas supersticiones e idolatrías religiosas de diferentes naciones fueron desarrollos espontáneos por parte de cada grupo. Pero el coronel Garnier en su famoso libro The Worship of the Dead 12

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tar dónde usted viva en este globo terráqueo, muy probablemente se sorprenderá al enterarse de cuántos de los conceptos religiosos prevalecientes pueden hqcerse remontar hasta la Babilonia antigua. Así, un profesor erudito, autor del libro Religion of Babylon and Assyria, nos habla de la "profunda impresión qUéhicieron en el mundo antiguo las notables manifestaciones de pensamiento religioso de Babilonia y la actividad religiosa que prevaleció en aquella región." También informa que "antes del surgimiento del cristianismo, Egipto, Persia y Grecia sintieron la influencia de la religión babilónica."1 Otro docto declara que "las investigaciones de los escritores

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muestra que los doctos que han estudiado más plenamente el tema "han probado indisputablemente la conexión e identidad de los sistemas religiosos de naciones sumamente remotas unas de otras, mostrando que, no meramente los egipcios, caldeos, fenicios, griegos y romanos, sino también los hindúes, los budistas de China y el Tibet, los godos, anglosajones, druidas, mexicanos y peruanos, los aborígenes de Australia, y hasta los salvajes de las islas de Oceanía, todos deben haber derivado sus ideas religiosas de una fuente común y un centro común. En todas partes hallamos las coincidencias más pasmosas en ritos, ceremonias, costumbres, tradiciones y en los nombres y relaciones de sus dioses y diosas respectivos."2 No obstante, es de gran interés observar que, a pesar del hecho de que creencias y prácticas religiosas en todas partes de la Tierra manifiestan las características de la religión de la Babilonia antigua, eso no es verdad en cuanto a la Santa Biblia, la base del cristianismo verdadero. Donde los cristianos profesas se aferran a doctrinas y ritos que claramente son babilóniCos, los hechos muestran que ellos pasan por alto lo que dice la Biblia acerca de adoración que es acepta a Dios. Al considerar algunos de los conceptos religiosos fundamentales ¡DESPERTAD!

y sus fundamentosbabilónicos, el contras- que tienes que rendir servicio sagrado." te entre la religión babilónica y las ense- -Mat. 4:10; Deu. 6:13. ñanzasde la Biblia llegará a ser muy claro. El concepto de estar consciente El concepto de la trinidad después de la muerte Uno de los conceptosreligiosos más coUn concepto religioso del día moderno munes que se tiene hoy en día a través del que quizás está aun más esparcido que la mundo, y no solo en la cristiandad sino trinidad es la creencia de que los muertos también en países no cristianos, es el de están conscientes en una región de espíuna trinidad o tríada de dioses.Conforme ritus. Tiene muchas variaciones tanto dena la Encyclopediacatólica romana, la trini- tro como fuera de la cristiandad y es, a su dad es "la doctrina central de..la religión vez, la base de muchos otros conceptosrecristiana." La importancia que la otra mi- ligiosos. Incluidos entre éstos están el tortad de la cristiandad da a esta enseñanza mento eterno o fuego del infierno, purgase puede deducir del hecho de que en 1961 torio, reencarnación, transmigración de las el Concilio Mundial de Iglesias agregó la almas, espiritismo-del cual se dice que aceptaciónde la trinidad a sus condiciones hay diez millones de devotos tan solo en el para ser miembro de él. En el otro lado del Brasi14-y el concepto nativo de los coreamundo hay la tríada o trinidad hindú que nos que los hace "sacrificar al mundo de constade Brahma, Vichnú y Siva. Aun una espíritus invisibles de sus antepasadoscon imagen budista en el Japón tiene tres ca- el fin de evitar desgracia y asegurar benbezas.Determinadas tribus africanas tam- diciones."5 bién tienen una trinidad de deidades. Este concepto de que los muertos están conscientes también tiene sus fundamentos ¿Cuál es el origen de este concepto religioso del día moderno? Provino de la an- en la Babilonia antigua. Su gente creía que tigua Babilonia. A la cabezade su panteón "la muerte era un pasaje a otra clase de de dioseshabía una tríada que constabade vida,"l aunque no afirmaban creer en la Anú, Enlil (Bel) y Ea, seguida de otra inmortalidad del alma. Aparentemente la triada o trinidad, la de los dioses Sin, Sha- idea de la extinción total de la vida y el mash y Adad. Por eso se nos dice que "el estado consciente, o la aniquilación, una invocar a Anú, Bel y Ea llegó a ser una vez que la vida había empezado,le era fórmula establecida que los gobernantes inconcebible. La gente creía que sus muerde Babilonia así como los de Asiria eran tos iban a una inmensa caverna debajo de afectos a emplear. Estos eran los tres dio- la Tierra, mencionada muy comúnmente ses par excellence."l jLos antiguos babi- como Aralu. Era un lugar de presagio y lonios hasta tenian varias tríadas o trini- tenebrosidadeternos, un lugar del cual nadie regresabajamás. dadesdediablos! Los babilonios también sosteníanque la Pero, ¿qué dice la Biblia acerca de este vida en Aralu era mucho más tolerable conceptoreligioso? ¿Menciona alguna vez una trinidad por nombre? ¿Define, explica, para algunas almas que para otras y que a expone o arguye a favor de esta doctrina los soldadosles iba mejor que a los demás. alguna vez o en algún lugar? jNi una sola Esto trae a la memoria una declaración vez! Aunque la Iglesia Católica Romana que hizo un sacerdote católico romano durante la guerra coreana en el sentido de considera ésta su doctrina principal, y la que los soldados que morían en el campo creencia en ella es un factor determinante de batalla no tenían que ir primero al purpara ser miembro del aparentemente cris- gatorio sino que iban directamente al cielo, tiano Concilio Mundial de Iglesias, la Bi- porque la guerra era "parte del plan de blia no enseñaeste concepto babilónico de Dios para poblar el reino del cielo."6 Dios. Más bien, ésta dice: "Es a Jehová tu ¿Qué dice la Biblia acerca de esto? ¿EnDios que tienes que adorar, y es a él "solo seña ella, también, que la muerte sea la 8DE

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puerta a "otra clase de vida"? Ciertamente que no. Claramente ésta dice: "En cuanto a los muertos, ellos no están conscientes de nada en absoluto."-Ecl. 9:5. El concepto de la magia En la mente de muchas personas el concepto de estar consciente después de la muerte y la inmortalidad del alma se relaciona estrechamente con la práctica de la magia. Igualmente se puede decir que es un concepto religioso que tiene devotos en todas partes de la Tierra y no se limita en absoluto a una sola raza. Para observar un ejemplo, hallamos a un docto brasileño que escribe acerca de la situación en el estado de Bahía, Brasil: "La cantidad de blancos, mulatos e indíviduos de todo color o degradaciones de color que, en sus aflicciones, en sus dificultades, consulta a los hechíceros negros que usan fetiches," ya sea secreta o abiertamente, "sería incalculable si no fuese más sencíllo decir que en general es la masa de la población, excepto por una pequeña minoría."T Africa, también, está llena del uso religioso de la magia, siendo un ejemplo el uso del yuyu. Sí, en casi todo país prevalece el uso de amuletos o talismanes. Aquí, otra vez, hallamos que Babilonia lo tuvo primero, porque a ésta se le reconoce como el mismísimo hogar de la magia. "Las creencias populares de Europa en la edad media," pero de ninguna manera limitadas a ese tiempo y lugar, "en cuanto a espírjtus malignos, exorcismos y hechizos y en cuanto a brujas y las características del Principal de los poderes del mal, son simplemente supervivencias de la antigua cultura caldea. Así, se creía que la bruja caldea poseía el poder de volar por el aire en un palO."8Y para el babilonio de término medio "el sacerdote principalmente era el que podia echar fuera del cuerpo a los demonios malignos, . . . el que podia frustrar el poder de los brujos y las brujas, el que podia desviar los ataques de espíritus maliciosos, o el que podia pronosticar el futuro y determinar la intención o voluntad de los dioses."l Sin embargo, nosotros vemos la más 14

grande diferencia posible entre la religión de la Biblia y la de los babilonios, porque en el último libro del Pentateuco, Deuteronomio, leemos: "No debería hallarse en ti nadie que . . . emplee adivinación, practicante de magia o alguien que busque agüeros o hechicero, o uno que ate a otros con un hechizo o alguien que consulte a un médium espiritista o a un pronosticador profesional de acontecimientos o alguien que pregunte a los muertos." (Deu. 18: 10, 11) Como declara una autoridad en cuanto a religión babilónica: "Hay poca duda en cuanto a que esta oposición del Pentateuco se dirige principalmente contra costumbres babilónicas."l El concepto de clero y laico En la mayor parte de las religiones a través del mundo hoy en día hay una distinción entre los sacerdotes o clero y la gente común o laicos. Por medio de titulos y vestidura especial el clero se coloca aparte debido a su ordenación y su educación especial y, a menudo, su uso de idiomas que la gente en general no entiende. Determinadas funciones son prerrogativas únicamente del clero, y esto es verdad del clero católico romano, el clero protestante y los que no afirman ser cristianos, tales como los sacerdotes budistas y los sacerdotes africanos que usan fetiches. IAquí, otra vez, hallamos que Babilonia lo tuvo primero! Tuvo un sistema laborioso del arte y prácticas sacerdotales con sacerdotes de varias categorías y órdenes. De hecho, The Encyclopredia Britannica nos dice que "la distinción entre sacerdote y laico es característica de esta religión."9 Conforme pasó el tiempo hubo "un poder creciente de los sacerdotes como mediadores entre los hombres y los dioses."l Su entrenamiento era largo y amplio. Sus escritos estaban en "idiomas muertos" y celosamente guardaban su conocimiento ritual de la gente común. Todo esto se halla en contraste notable con lo que la Biblia muestra que debería ser la situación entre los cristianos. Allí se nos dice: "Ustedes, no sean llamados Rabí, porque uno solo es su maestro, mien¡DESPERTAD!

tras que todos ustedes sonhermanos.Tampoco sean llamados 'caudillos,' porque su Caudillo es uno, el Cristo." Y lejos de haber una clasede mediadores,la Biblia muestra que solo hay uno: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, un hombre, Cristo Jesús, que se dio a sí mismo como rescate correspondiente por todos."-Mat. 23:8, 10; 1 Tim. 2:5,6. El concepto de la "madre de Dios" Otro conceptoreligioso del día moderno es el que sostiene que María, la madre de Jesús humano, es la "madre de Dios." Indicio de la atención y afecto otorgados a ella son los dogmas católicos romanos de la concepcióninmaculada de María y su asunción corporal al cielo; el tamaño y cantidad de estatuas y cuadros de ella que reciben prominencia especial en los círculos católicos romanos así como la grande cantidad de páginas dedicadasa ella en la literatura católica. Este concepto también tiene su origen en la religión de la Babilonia antigua. Además de su panteón de dioses masculinos también tenía diosas, entre las cuales una ocupaba el primer lugar y se llamaba "madre de los dioses." También se le llamaba "la dama que causa crecimiento en la ciudad, la madre de sus hijos."lo Esta diosa gradualmente llegó a estar identificada con Ishtar, absorbiendo en ella los títulos y cualidadesde todas las otras diosas, y como tal tuvo muchos templos dedicadosa ella. El concepto de la "madre de Dios" quizás sea popular hoy en día en determinados círculos religiosos y lo ha sido siempre desde los días de la antigua Babilonia, pero éste no encuentra precedentealguno en la Biblia, ni en las Escrituras Hebreas ni en las Escrituras Griegas Cristianas. Los profetas de Dios de la antigÜedad condenaron a los que hacían ofrendas a la "reina de los cielos." En cuanto a María, la madre de Jesús, aunque Jesús mostró consideración apropiada a ella, él no la glorificó, y al informar acontecimientos que sucedieron despuésdel Pentecostés,no se mencio8 DE OCTUBRE DE 1964

na el nombre de ella en ninguna de las Escrituras Griegas Cristianas. (Jer. 7:18; Gál. 4:4) La enseñanzade la "madre de Dios" es babilónica, no bíblica. Lo que se ha presentadoaquí solo es una muestra de un inmenso conjunto de evidencia que conducea la misma conclusión. No obstante, basta para mostrar que una gran parte de la religión del día moderno tiene su fundamento en la antigua Babilonia. Cómo sucedió

La evidencia es clara. Un examena los fundamentosde la religión del día moderno muestra que, separadamentede la Santa Biblia, las enseñanzasy prácticas religiosas alrededor del mundo están estampadas con la marca de la antigua Babilonia. Pero, ¿cómosucedióesto? La primera porción de la Biblia, llamada Génesis,explica. Esta nos informa que en el siglo veinticuatro antes de nuestra era común la iniquidad había llegado a ser tan desenfrenadaen la Tierra que el Creador del hombre, Jehová, destruyó a toda la humanidad por medio de un diluvio global, con excepción de Noé y su casa, ocho almas en total. Aunque estos sobrevivientes del Diluvio adoraban a su Creador, entre sus descendienteshubo quienesprefirieron hacerse famosos, hombres que despreciaban la ley divina y no mostraban respeto alguno a la santidad de la vida. Su cabecilla fue Nemrod, que llegó a ser el primer rey humano. De sus actividades la Biblia informa: "Ahora, toda la tierra continuaba siendo de un solo lenguaje y de una sola colección de palabras. Y sucedióque en su viaje hacia el este con el tiempo descubrieronuna llanura de valle en la tierra de Sinar, y se radicaron allí. ...Ahora dijeron: 'jVengan! Edifiquémonos una ciudad y también una torre con su cúspide en los cielos, y hagámonosun nombre célebre,no sea que seamosesparcidossobre toda la superficie de la tierra.'" (Gén. 11:1-4) Aquella torre se erigió con propósitos religiosos,pero no para honra del Dios verdadero,el Creador del hombre. Buscabanhacerse un nombre

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célebre; y su caudillo, Nemrod o Nimrod, era uno que se había creado una reputación como "un poderoso cazador en oposición a Jehová," el Dios verdadero. (Gén. 10:8,9) Para el propio bien de la humanidad, Jehová Dios no permitió que esta apostasía continuara sin censura. Expresó su desagrado para con ella por medio de confundir su lenguaje, obligándolos a que cesaran su trabajo unido de construcción. "Por consiguiente Jehová los dispersó de allí sobre toda la superficie de la tierra," informa la Biblia, y conforme se dispersaron llevaron consigo sus ideas religiosas apóstatas. Ahora, por supuesto, con nuevos idiomas tuvieron nuevos nombres para sus dioses y sus enseñanzas, pero todos ellos reflejaban su origen de Babel (g1'iego: Babilonia), donde Jehová Dios había confundido la lengua de ellos.-Gén. 11: 5-9. Así, asombrosamente, la mayor parte de la religión del dia moderno, que afirma ser la adoración de Dios, en realidad aleja a la humanidad del Dios verdadero. Aferrándose a tradiciones babilónicas, en vez de a la Palabra de Dios como está registrada en la Santa Biblia, tal religión demuestra estar en oposición a Jehová. A veces esa

oposición simplemente se muestra por la indiferencia de parte de los adoradores a lo que Jehová Dios le dice a la humanidad por medio de la Biblia. En otras ocasiones se manifiesta por los que afirman enseñar la Biblia, pero que quitan el nombre de Dios de su propio Libro, esforzándose por hacerlo un Señor o Dios innominado que sea acepto a todos. Y todavía en otras ocasiones esa oposición se manifiesta por decretos oficiales contra los que adoran a Jehová o hasta por persecución violenta. Pero sin importar cómo se muestre la oposición, la religión que está edificada sobre los cimientos babilónicos y que por eso está en oposición a Jehová, el Creador del hombre, no puede traer bendiciones duraderas a sus adherentes. REFERENCIAS 1 Religion 01 Babylon and Assyria-Jastrow, págs. 145-14'7. 556, 557. 560, 657. 699, 701. 2 The WOTship 01 the Dead-J. Garnler. págs. 3, 4, 8. s BabyZonian and Assyrian Religion-Hooke. pág. xl. 4 Fatos & Fotos, 10 de agosto de 1963. s Korea, ,the Hermit Nation-T. S. Soltau. pág. 15. 6 El Times de Nueva York, 11 de septiembre de 1950. 7 BraziZ, Peop!e and Institutions-T. L. Smlth, págs. 186.587. 8 Ancie'nt History, Part I-P. V. N. Myers. pág. 72. 9 The EncycZopredia Britannica, edición de 1959. tomo 1, pág. 861. 10 8emitic and Hamitic Origins-Barton, pág. 236.

t 6 Cuando un yoghi o algún otro practicante

del tipo de concentración de "mente en blanco" alcanza la meta de la "iluminación," ¿qué recibe? Un yoghi describe su primera experien.

cia con samadhi o la condición de "iluminación": "Mi cuerpo se arraigó firmemente; el aliento fue sacado de mis pulmones La carne estaba como muerta, no obstante en mi intenso estado consciente sabia que nunca antes había estado completamente vivo. Mi sentido de identidad ya no se limitaba escasa.

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mente a un cuerpo. . . . Las raices de las I, plantas y de los árboles se veían a través de

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ordinaria se cambió ahora a una inmensa vista esférica, que percibía todo simultánea. mente. A través de la parte de atrás de mi

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cabeza vi que hombres vagaban por la Rai Ghat Lane, y también observé a una vaca blanca que se aproximaba lentamente. Cuando llegó a la entrada abierta de la ashram, la observé como si fuera con mis dos ojos físicos. Después de haber pasado ella por detrás de la pared de ladrillo del patio, todavía la veía claramente."-Autobiography 01 a Yogi, Yogananda, págs. 149, 150. De modo que la "iluminación" que se recibe en tales ejercicios de concentración ascética y de postura como el yoga en gran manera es una serie de impresiones extrasensorias. Esta clase de ESP, que parece impartir un sentimiento dichoso de vivir fuera del cuerpo de uno, se obtiene mediante la práctica del espiritismo. La Santa Biblia amonesta contra tal práctica.-Gál. 5:19-21.

¡DESPERTAD!

declara: "Ahora el énfasis no se pone en el emperador, sino en la 'madre patria' y la bandera nacional. y Seicho-no-Ie es una de las religiones japonesas que más ardientemente aboga por un 'movimiento religioso-politico.' " La religión Soka Gakkai, de crecimiento rápido, también

está profundamente envuelta en este sistema de cosas. El hecho de que sus esfuerzos se dirigen hacia conseguir la mayoría política se evidencia por las siguientes declaraciones citadas de su órgano, el periódico Seikyo Shimbun: "Cuando, como resultado de nuestro gran 'shakubuku,' nuestro país se L A RELIGION del día moderno está edilibre de todas las religiones malignas, la ficada alrededor de este presente sisteDieta debería decidir el crear un centro ma decosas.Susraíces estánprofundamen- nacional de adoración. Con ese fin es necete enclavadas en los diversos elementos sario enviar a nuestros miembros a la de este sistema presente. Se ha adaptado legislatura nacional para que podamos a una extensa variedad de sentimientos mandar a una mayoría." sociales,comerciales,políticos y nacionalisLa revista Look del 10 de septiembre de tas, dependiendo del país en que se en- 1963 hizo notar su éxito hacia conseguir cuentre. sus objetivos. Dijo: "En las eleccionesde Esto es cierto no solo tocante a las re- 1962, Soka Gakkai había instalado 15 ligiones de la cristiandad. En Asia, Africa, miembros en la Cámara Alta (senado) del sí, en todos los continentes, las relígiones Japón, y 99 por ciento de sus candidatos tienen sus fundamentos arraigados en este eran ganadores seguros en las elecciones sistema de cosas. locales y prefecturales a través del país." Un observador declaró: "El ultranacionaProfundamente envuelta lísmo, que en otro tiempo se vestía de sinEl hecho de que la religión del día mo- toísmo, quizás vuelva con la indumentaria derno está profundamente envuelta con el de Soka Gakkai." presente sistemade cosasy se esfuerzapor En las Islas Británicas la Iglesia Angliperpetuarlo se puede ver al examinar su cana está asociada estrechamentecon este actitud y comportamiento alrededor del sistema de cosas-la cabeza del Estado, mundo. la reina, también es la cabezade la Iglesia. En el Japón, el sintoísmo era la religión De hecho, tan estrecha ha sido la asociadel estado hasta el fin de la II Guerra Mun- ción de la Iglesia Anglicana con las clases dial. Aunque el vínculo formal se ha abo- gobernantes en Inglaterra que a ésta se le lido, funcionarios prominentes todavía vi- ha descrito despiadadamentecomo "el parsitan el centro de dirección del sintoísmo tido Tory puesto de rodillas." Dijo el capara informar sobre asuntos de estado.Además, nónigo de la catedral de SanPablo en Lonotras religiones japonesas pro- dres: "Debería ser obvio, por lo tanto, que minentes participan ardientemente en la los intereses de la Iglesia tienen que traspolítica. De la religión llamada Seicho-no- lapar la política en muchos puntos. Pues el le el libro The New Religions 01 Japan que la Iglesia renunciara a todo interés en 8 DE OCTUBRE

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los asuntos políticos sería abdicar una parte grande de sus derechos y deberes." La Iglesia Católica Romana tiene esta misma actitud hacia el participar en los asuntos de este sistema de cosas. No solo se ha metido en asuntos comerciales, amasando haberes y valores financieros tan inmensos que empequeñecen los presupuestos totales de casi todo país del mundo, sino que, con el fin de proteger estos intereses, a menudo se ha aliado con dictadores militares. Un ejemplo reciente de apoyar a un dictador político fue en Colombia, América del Sur, donde los sacerdotes apoyaron al ex dictador Rojas Pinilla. Conforme a la edición del 12 de mayo de 1963 de El Tiempo de Bogotá, uno de los sacerdotes dijo: "Yo estoy tocado por el régimen militar del general Rojas Pinilla, a quien admiro y respeto por su ejemplar obra en el gobierno pasado. Si Rojas Pinilla no lo es, que sea otro, pero militar, porque como sacerdote y ciudadano estoy con el movimiento, y creo que ésta es la única solución que el pais tiene." Este mismo periódico había informado previamente que el Vaticano apoyaba plenamente que los católicos participaran activamente en la vida política. Así, con la bendición de sus caudillos la Iglesia Católica participa activamente en la política, hasta implorando la bendición de Dios sobre los partidos políticos que ella apoya. Por ejemplo, durante la presidencia del difunto J. F. Kennedy, en un mitin político en los Estados Unidos al que asistieron 1,500 comensales, el sacerdote Edmundo Cuneo oró, como se informó en el Bulletin de Filadelfia del 17 de octubre de 1962: "Te damos gracias, oh Dios Todopoderoso . . . Estamos particularmente agradecidos por la nueva inspiración, el nuevo entusiasmo y, esperamos, el nuevo valor para salir y trabajar a favor del partido democrático con toda nuestra energía disponible. . . . Si deseamos mayores beneficios de parte del gobierno, tenemos que trabajar para mantener en el poder a los demócratas. Este es nuestro desafío y te rogamos a Ti, Dios, que nos des ayuda divina. Amén." 18

Pero la Iglesia Católica hace más que meramente orar por la bendición de Dios sobre sus ambiciones políticas. Por ejemplo, en Puerto Rico, durante la campaña de elecciones nacionales de 1960, obispos católicos trataron de deponer al gobernador Luis Muñoz Marín al prohibir a todos los católicos que votaran por él, e instándolos a apoyar su partido católico. Para contestar a los que criticaron este mezclarse en la política, el monseñor Grovas citó al órgano oficial de la Iglesia, el periódico del Vaticano L'Osservatore Romano (El observador romano) del 18 de mayo de 1960: "La Iglesia no puede ser agnóstica (o indiferente), particularmente cuando la política toca al altar, como dijera Pío XI. Es, pues, su deber y su derecho intervenir, aun en este campo." Así sucede con la religión del día moderno en un país tras otro. En Dinamarca el reyes la cabeza de la Iglesia del Pueblo Danés, cuyas leyes se dan por el gobierno y el parlamento. Los asuntos eclesiásticos los gobierna el Ministro de Asuntos Eclesiásticos. iEn Chipre un arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Gríega no solo es parte de la vida política del país, sino que es su presidente! En Africa del Sur un clérigo de la Iglesia Reformada dijo: "Nosotros, los europeos africanos, siempre hemos cooperado estrechamente en los campos de la iglesia y la política. . . . Nosotros como pueblo y nosotros como Iglesia hemos convertido el nacionalismo europeo afrícano, y con él el Apartheid, en un ídolo. Nos postramos ante él." i Cuán manifiesto es que la religión del día moderno está edificada alrededor de los asuntos de este viejo sistema de cosas! Apoya a gobiernos políticos de todo matiz en la paz y en la guerra. Depende de las alianzas de Iglesia y Estado donde éstas son posibles. Ha dado su pleno apoyo a las Naciones Unidas, Uamándolas la mejor esperanza de paz del mundo. Ha empleado tiempo, energía y dinero para sostener escuelas que se meten en diversos campos de conocimiento no relacionados con el ministerio. En suma, ha absorbido completamente los diversos elementos de este viejo ¡DESPERTADI

sistema de cosas para llegar a ser parte integrante de él, inseparablee indistinguible de él.

Los resultados Pero, ¿es una cosa buena este envolvimiento en los asuntos de este sistema de cosas?¿Qué sucedecuando la religión está casada con el Estado, o cuando ésta salta a las zacapelas y esfuerzos politicos para incitar el apoyo a su partido o régimen favorito? ¿Produce el buen fruto de la paz, unidad y amor? Piense ahora. ¿No resulta más bien en rencores,o, peor todavia, hasta en divisiones y guerras? ()uando un sacerdoteora: "Tenemos que trabajar para mantener en el poder a los demócratas," y pide la ayuda de Dios con esefin, ¿no están divididos los miembros de la iglesia? ¿Favorece Dios a un partido politico más que a otro? ¿Es Dios el Dios de los demócratas,pero no de los republicanos? ¿Es él Dios de un poder politico, pero no de otra nación? ¿No es aparente que el mezclarse en los asuntos de este viejo sistema conduce a divisiones y contienda? Por ejemplo, considere lo que sucedió recientemente en Australia cuando el clero apoyó abiertamente a diferentes partidos politicos. El caudillo del partido obrero Arturo A. Calwell lamentó que, como resultado de esto, "toda familia católica, todo convento, todo monasterio, toda rectoría están divididos." El Times de Nueva York del 30 de enero de 1961, declaró que "la hendedura se extiende hasta la jerarquía. El arzobispo Mannix está abiertamente de punta con el cardenal Norman T. Gilroy de Sydney," y "también con su propio arzobispo coadjutor, Justino D. Simonds, nacido en Australia." ()uando la religión del día moderno se pone de parte de un partido o régimen politico, entonces llega a estar envuelta en sus trifulcas y batallas politicas. Así católico se pone contra católico, bautista contra bautista, luterano contra luterano, etcétera.Durante el tiempo de guerra el clero que apoya a un gobierno hasta estimula a sus congregacionesa salir y matar a otros de la misma fe que se han puesto de parte 8 DE OCTUBRE DE 1964

de un diferente poder politico. Un ejemplo sobresaliente de esto fue durante la primera y segundaguerras mundiales. Sin duda usted todavía recuerda cómo el clero en ambos lados pedía a Dios que les concediera la victoria sobre los de la misma fe religiosa que peleabanen el lado contrario. Así llega a ser aparente que la unión estrecha con este viejo sistemade cosases una influencia divisiva, corruptora. Por tal envolvimiento la religión del día moderno ha cesadode ser una fuerza ennoblecedora; ya no puede abogar por el amor al prójimo y el respeto a la vida. Sino, más bien, por sumergir sus fundamentos en los asuntos mundanos, la religión del día moderno se ha infectado de la decadenciamoral, divisiones, prejuicios y odios de este viejo sistema. Esto se trajo mordazmentea la atención del público por el reseñadorde libros Mauricio Weiler, escribiendo en el número del 13 de agosto de 1962 de Le Monde (El mundo), un periódico de París. El dijo: " ¿Qué explica que por tantos siglos los pueblos cristianos han participado en tantas guerras: guerras de conquista, cruzadas, guerras de religión, guerras coloniales? ¿Cómoes que las iglesias-católicas y protestantes-generalmente aprobaron estas guerras, a veces las estimularon, siempre las toleraron? ¿Cómo sucedió que ambos campos oraban a Dios y pedían su bendición sobre las fuerzas combatientes? Uno tiene que remontarse hasta lo que el autor se atreve a llamar la 'herejía de Constantino.' El día que la sociedadcristiana pensó que podría apresurar su triunfo al asociarse con los poderespoliticos." ¿Por qué los malos frutos? Sin embargo, muchas religiones de hoy en día defenderán su mezclamiento en los asuntos mundanos al alegar que de esta manera pueden convertir a este mundo a los caminos justos, limpiándolo de su maldad. Como explicó el arzobispoMontini de Milán (ahora el papa Paulo VI) en un discurso en 1957: "Que jamás olvidemos que la actitud fundamental de los católicos que desean convertir al mundo primero tiene

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que ser una actitud de amor al mundo . . . Amor a nuestros tiempos, nuestra civilización, nuestra tecnologia, nuestras artes, nuestros deportes, nuestro mundo." Pero, ¿es éste el camino de Dios? Si lo es, ¿por qué es que los frutos son malos? ¿Por qué es que, como ya hemos visto, la participación en la política pone a los coadoradores de punta unos con otros? ¿Por qué es que la gente religiosa que se envuelve en los asuntos políticos de este sistema de cosas repetidamente se ha hallado en el campo de batalla, matando atrozmente a compañeros creyentes? Es bueno que observemos que el derrotero por el que la Biblia aboga puede ayudarnos a evitar estos malos frutos. Esta no apoya el envolvimiento religioso en los asuntos de este sistema de cosas. En vez de decir, como el papa Paulo, que la actitud de uno "primero tiene que ser una actitud de amor al mundo," la propia Biblia del papa dice: "No queráis amar al mundo, ni las cosas mundanas," porque cualquiera "que quiere ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios." Y Jesucristo dijo de sus seguidores verdaderos: "Ellos ya no son del mundo, como ni yo tampoco soy del mundo." "Os entresaqué yo del mundo," Jesús dijo a sus discípulos, "por eso el mundo os aborrece."-l Juan 2:15; Santo 4:4; Juan 17:16; 15:19, Versión Torres Amat. Sin embargo, la mayor parte de las religiones del día moderno ha pasado por alto este consejo lógico. Más bien que tener éxito ~n cambiar al mundo, los profesos "cristianos se han amoldado al mundo," admítió el periódico de la Iglesia Luterana Sonntagsblatt !ür die Evengelish-Lutherische Kirche (Noticias dominicales para la Igle-

sia Luterana Evangélica). "Sí, verdaderamente, hemos desarrollado una norma de buenos vecinos con el mundo. . . . Estamos a las órdenes del mundo para ser del modo que él quiere que seamos. ¡Verdaderamente, ya no tiene razón para odiarnos! Puesto que somos del mundo, el mundo nos ama y ya no nos odia." ¿Qué significa esto para la religión del día moderno que se ha hecho parte de este viejo sistema de cosas? La respuesta llega a ser obvia cuando entendemos lo que la Biblia dice acerca de la gobernación de este mundo. Aunque la Biblia muestra que Jesús repetidamente expresó su sujeción a Jehová Dios, no obstante, él dijo que "el gobernante del mundo" no tenía dominio sobre él. (Juan 14:30) ¿Por qué no? Porque, como las Escrituras aclaran, ese gobernante es Satanás el Diablo. (Mat. 4:8, 9) Por esa razón 1 Juan 5: 19 dice: "El mundo entero está yaciendo en el poder del inicuo," y en 2 Corintios 4: 4 se hace referencia a él como "el dios de este sistema de cosas." Las condiciones deplorables que caracterizan a este presente sistema de cosas hacen evidente que, a sabiendas o sin saberlo, la mayoría de la humanidad se ha sometido a su gobernación. Claramente, entonces, cuando la religión del día moderno llega a estar envuelta en los asuntos de este viejo sistema de cosas, se coloca al servicio del "dios de este sistema de cosas," se pone del lado del Diablo, y por eso se hace enemiga de Jehová, el Dios verdadero.-Sant. 4:4. Dé un buen vistazo a ese cimiento sobre el cual tanta de la religión del día moderno está edificada. ¿Es eso 10que usted quiere?

El redactor de The Christian Century, Kyle Haselden, escribió recientemente que "los patrones de segregación que dividen la vida común del pros racialmente comenzaron en la iglesia." Dijo: "Todo el mundo sabe que las once en punto de la mafíana en los domingos es la hora más segregada en la vida de los norteameri. canos. Todo el mundo sabe, para usar el titulo del libro de Jackie Robinson, que 'El beisbol lo ha hecho'-y el 'lo' ahi se refiere a romper la segregación racial -y que la iglesia no 10 ha hecho."

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las Naciones y su sucesora, las Naciones Unidas, en tiempos moder',," nos. (Rev. 17:8-11) Por . .: ..\ eso, cuando nos dIce ;; '\' lo que yace en el fu-:'" ".)) turo para la religión \, '""-"",",,,1que está en oposición a Jehová Dios, hacemos bien en prestar atención. ¿Por qué? Porque, desemejante a otros llamados escritos sagrados, jésta por su registro de

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.DAD par~ 'i decir con exacti- \ ~ \ ",vii" f-' ARA lA'"" tud la,scosasqu~ "; " todaVla no estan " sucediendono per- \., " "., w tenece al hombre; '",.." es una evidencia de profecíacumplidahaprodivinidad. Por eso, fue bado queverdaderamenapropiado que Jehová te es la Palabra de Dios! Dios, el Creador, desafiara en las páginas de la Juicios ya ejecutados Biblia a los que afirman A menudo es verdad ser dioses, diciendo: "Dique los sucesosdel pasagannos las cosasque van do iluminan bastante el a suceder. Las primeras cosas-lo que fueron-sí dígannos, para presente y hasta nos ayudan a entender que apliquemos nuestro corazón y conoz- qué esperar en el futuro, yeso es verdad en camos el futuro de ellas. O hágannos oír este caso también. Olando estudiamos el aun las cosas que vienen. Digan las cosas registro bíblico concerniente a los tratos que habrán de venir después, para que de Jehová Dios con la adoración de otros sepamos que ustedes son dioses."-Isa. dioses, podemos percibir lo que encierra el futuro. 41:22,23. Hace treinta y cuatro siglos el antiguo ¿Han hecho frente con éxito a ese desafío? ¿Contienen los escritos sagrados en Egipto fue escena de un drama histórico. los que confía la gente que adora a dioses El punto en cuestión de religión ocasionó que no son Jehová tal evidencia de inspi- una contienda que sacudió a la nación hasración divina? ¿Contienen profecías dadas ta sus fundamentos. No es necesarioser de en el pasado y que ya se hayan cumplido, descendenciajudía para sentirse incitado dando así a sus adoradores razón para por el relato bíblico de la súplica de Moisés creer que lo que ellos dicen acerca del fu- de libertad de adoración para el pueblo de turo se realizará? No, no las contienen. Jehová y el rechazamiento de esto por el Faraón dictatorial con el desafío: "¿ Quién ¡ Pero la Biblia sí! Por ejemplo, más de 130 años antes de es Jehová, para que yo obedezcasu voz?" que naciera Ciro el persa, la Biblia predijo (Exo. 5: 2) Adorado como un dios él misque él derrocaría a la Potencia Mundial mo, Faraón también tenía confianza en un Babilónica y libertaría a los judíos que conjunto imponente de otros dioses, temésta tenía cautivos. (Isa. 44:28-45:3) Y plos, altares y sacerdotes.Pero esaconfianconmás de doscientosaños de anticipación, za recibió un golpe severo cuando él y sus ésta predijo la subida de la Potencia Mun- sacerdotesfueron obligadosa quedarseallí dial Griega bajo un rey poderoso,Alejan- sin poder hacer nada y ver que plaga tras dro, y la división del reino entre cuatro plaga hería a su país,plagasprocedentesde gobernadoresmenoresdespuésde morir él. la mano del Dios de Moisés y de Israel, Je(Dan. 8:5-8, 20-22) También ha predicho hová. Seis plagas bastaron, sin embargo, con exactitud la subida de la Sociedad de para hacer que algunos de los propios sier-

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vos de Faraón que se apegaban a la realidad buscaran protección para su casa y ganado antes de que cayera la séptima plaga de granizo que mató a hombres y animales. (Exo. 9: 20-26) Aunque sacudido, el orgulloso Faraón no reconoció la derrota hasta el golpe asestado por la décima y última plaga. Con anticipación Jehová había dicho a Moisés: "Tengo que pasar por la tierra de Egipto esta noche y herir a todo primogénito de la tierra de Egipto, desde el hombre hasta la bestia; y sobre todos los dioses de Egipto ejecutaré juicios." (Exo. 12:12) Con su propio hijo muerto, Faraón accedió al clamor de su nación que estaba de duelo y ordenó la salida de Israel. Cuando la nación de adoradores de J ehová salía de Egipto, una "compañía mixta" se unió a ellos. (Exo. 12:38) Esta había sido testigo presencial de la protección de Jehová a su pueblo durante las últimas siete plagas. Sabía que los dioses de Egipto no habían sido de valor alguno y no poseían verdadero poder salvador. El poder militar de Egipto era grande; ¡pero sus dioses religiosos eran impotentes, sin vida! Al nordeste de Egipto yacía Canaán, una tierra de numerosas tribus y numerosas religiones. Cuando la nación de Israel yacía acampada en las playas orientales del Jordán, Jehová le dio esta seguridad: "Nadie se pondrá firmemente contra ti, hasta que los hayas exterminado. Las imágenes esculpidas de sus dioses las debieras quemar en el fuego. No debes desear la plata ni el oro que haya sobre ellas, ni lo tomarás para ti, no sea que seas enlazado por él; porque es una cosa detestable a J ehová tu Dios." (Deu. 7:24, 25) El desastre era inminente para los cananeos, pero no solo era debido a que su antepasado Canaán había sido maldecido por Dios en el día de Noé. (Gén. 9:25) ¡Era porque su religión era mala, detestable! No obstante, algunos cananeos siguieron viviendo, pero solo porque vinieron a servir al Dios verdadero y viviente, Jehová. Cuando espías israelitas se infiltraron en la ciudad amurallada de Jericó y hallaron refugio en la casa de la mujer Rahab, ella les díjo que las noticias del poder de Jehová 22

los habían precedido y dijo: "Cuando llegamos a enterarnos de ello, entonces nuestro corazón comenzó a derretirse, y ningún espíritu se ha levantado todavía en ninguno debido a ustedes, porque Jehová el Dios de ustedes es Dios en los cielos arriba y sobre la tierra abajo." La vida de ella y la de su familia fueron perdonadas cuando la ciudad fue arrasada por completo. (Jos. 2: 1-13) Una entera ciudad de heveos, llamada Gabaón, también fue a ponerse de parte del pueblo de Jehová, diciendo: "Aquí estamos, en tu mano. Así como sea bueno y recto a tus ojos hacernos, hazlo." Tal vez la relígión de ellos había sido lo bastante buena para sus padres, pero ahora sabían que ésta se enfrentaba a la extinción. -Jos.9:3-27. ¿Bastaba con el mero reconocimiento de Jehová como el Dios verdadero? De ninguna manera. Cuando Israel más tarde adulteró su adoración de Jehová con enseñanzas falsas y no vivió en conformidad con sus normas puras, la entera nación sufrió un castigo tan temible como cualquier castigo dado a sus adversarios. (Jer. 32: 26-35) Seis siglos más tarde, Cristo Jesús, un israelita él mismo, otra vez puso de manifiesto la hipocresía de su pretendida adoración al Dios verdadero. Categóricamente dijo a los caudillos religiosos que ellos eran como "sepulcros blanqueados," hermosos afuera, pero llenos de hipocresía y desafuero adentro; eran guías ciegos que conducían a un pueblo ciego. Por eso su "casa" religiosa sería abandonada por Dios para ser desolada, y esto fue en el año 70 (d. de J.C.).-Mat. 23:16-38. El registro se encuentra allí y todos pueden leerlo. Ha permanecido por miles de años y hoy en día es un testimonio de que Jehová jamás tolerará a la religión que no esté en armonía con su Palabra y voluntad. Egipcios, cananeos e israelitas murieron, no porque fueran egipcios, cananeos e israelitas, sino porque su religión era incorrecta, basada en premisas falsas, a menudo hipócritas. Mirando hacia el futuro ¿Qué, entonces, encierra el futuro para ¡DESPERTAD!

la religión del día moderno que no hace caso a la Palabra de Jehová y cierra los ojos a los ejemplos amonestadoresque ésta registra? El último libro de la Biblia, Revelación, no deja lugar a duda. Tres de sus capítulos describen el juicio de Dios sobre "Babilonia la Grande," representadatanto por una ciudad como por una ramera que asume una posición superior sobre los reyes de la Tierra. La antigua ciudad de Babilonia ahora es un montón de ruinas; por eso, ¿quién o qué es esta "Babilonia la Grande" hoy en día? No debería causar ningún asombro el que se nos diga que el nombre aplica al imperio mundial de religiones del día moderno que están en oposición a Jehová. Ya hemos visto en esta revista la prueba positiva de que las doctrinas de tales religiones están arraigadas en la antigua Babilonia. Ya no limitada a las llanuras de Sinar en Mesopotamia, tal creencia se ha dispersado sobre toda la Tierra a través de las religiones del mundo y así hoy en día tenemos a Babilonia la Grande. Ella es, como siempre lo fue la antigua Babilonia, la enemiga de la adoración pura de Jehová. Las páginas de la historia seglar unidamente muestran que este imperio mundial de religiones no ha retenido su lugar de prominencia en el mundo por sus propios ejércitos ni susvalores comerciales,aunque a veces han sido grandes; más bien, ella ha confiado en su encanto religioso para enamorar a los gobernantes del mundo y convertirlos a su modo de pensar. Para ser francos, ella ha sido una ramera, anuente a vender sus favores por un precio a cualquiera y a todos los que pudieran enriquecerla o ensalzarla, o aumentar su poder como querida espiritual sobre los "reyes de la tierra." Cuando los reyes y gobernantes han tomado el cargo, su clero religioso ha estado a su lado para orar por ellos, y cuando estos "reyes" van a la guerra sus caudillos religiosos están allí para bendecir sus ejércitos. Y, ¿quién hoy en día no co-

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noce sus tratos con dictadores y reyes para hacer su agosto y asegurarla? Pero ahora la Palabra profética de Dios muestra que ha pasado el día para Babilonia la Grande. Sin importar cuánto trate de renovar sus encantos y "estirarse la cara," muestra ser una ramera estropeada, que pronto habrá de ser descartadapor sus anteriores amantes. Sí, el capítulo diecisiete de Revelación muestra que los mismísimos poderespoliticos que en otro tiempo ella cautivó se volverán violentamente contra ella con odio, le quitarán su indumentaria religiosa, y expondránlos hechos desnudosde su fraude y engaño religiosos. Sea lo que fuere lo que estos poderespoliticos piensen que sea la razón de ellos, la Palabra de Dios muestra el propósito de quién servirán cuando dice: " 'jAlégrate sobre ella, oh cielo, también ustedeslos santos y los apóstoles y los profetas, porque judicialmente Dios le ha impuesto castigo a ella por ustedes!' Y un ángel fuerte alzó una piedra semejante a una gran piedra de molino y la arrojó al mar, diciendo: 'Así con lanzamiento veloz será arrojada hacia abajo Babilonia la gran ciudad, y nunca volverá a ser hallada.' " SU desaparición vendrá velozmente como si dedos fuertes como el acero de una mano invisible se hubieran afianzado alrededor de ella, la hubieran sacudido completamente de sus fundamentos en otro tiempo fuertes y, con un levantamiento poderoso, la hubieran arrojado a las profundidades del mar. Eso es lo que encierra el futuro para la religión desaprobada por Dios.-Rev. 18:20,21; 17:15-18. En vista de esto, ciertamente vale la pena preguntar: ¿Qué posición ocupa usted en lo que toca a esta práctica mundial de adoración que está en oposición a Jehová Dios? ¿Muestra la investigación honrada que usted ha edificado sobre sus fundamentos? Si es así, considerecuidadosamente el siguiente articulo.~~ ~-../

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informa que sir Isaac Newton, famoso científico y crítico de escritos antiguos, habiendo examinado con gran cuidado las cristo, a quien la Biblia identifica como el Santas Escrituras, declaró: "Encuentro Hijo de Dios, usó este conocimiento común marcas de autenticidad más seguras en el con buen provecho al ilustrar el tipo de Nuevo Testamento que en cualquier hisfundamento o cimiento sobre el cual una toria profana." persona deberia edificar su vida espiritual. La arqueología, también, ha desenterraEl asemejó a quien acudía a la fuente co- do un inmenso conjunto de evidencia tanrrecta de instrucción espiritual y luego gible que abrumadoramente confirma la obraba en armonia con lo que aprendía a autenticidad de las Escrituras. De hecho, un hombre "que edificó su casa sobre la cuando el registro bíblico trata ligeramenmasa de roca." Y cuando "descendió la te de algún campo de la ciencia, su exactilluvia y vinieron las inundaciones y sopla- tud refleja el hecho de que ésta verdaderaron los vientos y dieron con ímpetu contra mente es inspirada por Aquel que es el esa casa," Jesús dijo, "no se hundió, por- Creador de todas las cosas. Lo que ésta dice que había sido fundada sobre la masa de es lógico, y es tan verdadero hoy en día roca."-Mat. 7:24, 25. como lo era cuando fue escrito por primera Sí, para que la fe de uno sea tan fuerte vez.'*' que su vida espiritual no se desplome cuanAdemás, los principios justos y las nordo sea presionada duramente por las tor- mas morales de la Biblia muestran que ésta mentas de oposición, ésta tiene que estar fue escrita bajo inspiración divina. Apefirmemente establecida. Pero, ¿dónde? gándose a la realidad ésta explica las ra¿Sobre las filosofías desarrolladas por zones para las circunstancias a las que hombres imperfectos? ¿sobre teorías no ahora se enfrenta la humanidad, y nos probadas de la ciencia? No, se necesita un muestra cómo comportarnos de tal manera fundamento más durable que ése. Usted que disfrutemos de relaciones sanas dentro necesita un fundamento de verdad inmo- de nuestra familia, con nuestro prójimo y, vible. Pero, ¿dónde se puede hallar éste? sobre todo, con el Altísimo Dios. Si usted no lo ha hecho, se debe a usted El Todopoderoso Dios mismo inspiró a hombres de fe a escribir un libro de ins- mismo y a su familia el examinar este trucciones para la guía de la humanidad. registro inspirado. La Biblia está impresa, Ese libro, como vimos en el artículo ante- completa o en parte, en 1,202 idiomas; por rior, es la Biblia. Como pudiera esperarse, eso con toda probabilidad usted puede leerel mismísimo contenido de la Biblia inspira la en su propia lengua. Y puesto que muconfianza. No relata ideas mitológicas co- chos millones de copias se imprimen cada mo si fueran hecho histórico. Al contrario, año, es probable que usted fácilmente puetrata de sucesos históricos fechados, enlaPara detalles sobre confirmación arqueológica y otras zando su propia narración con personas y confirmaciones clentlflcas de la Biblia, vea el libro "All 8cripture 18 ln8pired 01 God and Benelicial," lugares bien conocidos informados por his- publicado en 1963 por la Sociedad Watchtower Blble toriadores seglares. Por esta razón, se and Tract. 24 ¡DESPERTAD! ESDE tiempos primitivos los hombres D han comprendido la importancia de edificar sobre un cimiento sólido. Jesu-

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da obtener una copia si hace el esfuerzo. Es aparente que si su fe ha de tener un fundamento sólido tiene que basarsefirmemente en la Palabra inspirada de Dios, la Biblia. ¿Es esoverdad de lo que usted cree? ¿Ha examinado usted personalmentetodas las diversas doctrinas y prácticas de su ~ligión con la Biblia para ver si tienen un fundamento bíblico lógico? Es vital hacerlo. No basta con simplemente rendir homenaje de boca a la Biblia, mientras se confía en las filosofías y tradiciones de hombres. De los que practican esa clase de religión, Dios dice: "Es en vano que siguen adorándome,porque enseñanmandatos de hombrescomo doctrinas." (Mat. 15:9) Por eso, ahora es el tiempo para examinar su propia posición, para estar seguro de que usted está edificando sobre un cimiento L".3-

'El Dios verdadero Teniendo presente eso, examinemos el conceptoque usted tiene deDios. ¿Quién es él? ¿Cómo se llama? ¿Tuvo un principio? ¿Qué cualidades o atributos lo caracteri:zan? ¿Qué bendiciones tiene para los que le sirven fielmente? Con confianza, nos dirigimos a la propia Palabra inspirada de Dios para las respuestas. Lo que ésta dice sobre este asunto tiene buen sentido, porque está en armonía :;con el estado actual de las cosas. Esta no ;\ estimula a los hombres a inclinarse ante ,..imágenesen adoración, porque éstas no i, puedenoír ni ver ni hablar; son dioses sin ! valor. (Rab. 2:18) Tampoco enseña que ! Dios solo sea el producto de la mente de los ~\hombres, porque es obvio que la familia :" humana tuvo un magnífico Creador, que, ,;~..por lo tanto, precedió al hombre.-Rom.

:1:20. T"1 lenguaje sencillo la Biblia nos dice "Dios es un Espíritu." Desemejante a .,mbres, Dios no tiene un cuerpo de --angre, sino que es un Personaje estando en la misma condición tUal en que él hizo a sus ángeles. Así ,)ios es un Espíritu, la Biblia nos in~"". --'ngeles espíritus." --~-

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el hombre.-Juan 4:24; Heb. 1:7, 14; Job

38:4-7. Y, ¿cómo se llama Dios? En su propia Palabra él contesta: "Yo soy Jehová. Ese es mi nombre; y a ningún otro daré mi propia gloria." Más de 7,000 vecesaparece esenombre distintivo, Jehová, en la Biblia, y los adoradores del Dios verdadero conocen y usan ese nombre. "jDen gracias a Jehová! Invoquen su nombre. Den a conocer entre los pueblos sus tratos. Hagan mención de que su nombre ha de ser puesto en alto." "Mi pueblo conocerá mi nombre," dice Jehová; y no solo conocen cuál es el nombre, sino que lo conocencomo un nombre que lleva gran honor. (Isa. 42:8; 12:4; 52:6) Con razón el Señor Jesús informó en oración a su Dios y Padre en el cielo: "Yo ...he dado a conocer tu nombre." (Juan 17:26) Los que edifican sabiamente su fe sobre un cimiento sólido no pasanpor alto este requisito de la adoración que es aceptaa su Creador. Además de aclarar la identidad del Creador, la Biblia también nos habla acerca de las cosasmaravillosas que él ha hecho. Especialmente son claras las Escrituras al hablar de Jehová como "el Hacedor de la tierra. ..y El que por su entendimiento extendió los cielos." El universo y las muchas formas de vida sobre la Tierra no llegaron a existir accidentalmente,sino, más bien, Jehová Dios es el Responsablede la creación de estas cosas.-Jer. 10:12; Sal. 104:24,25. Siendo la Gran Primera Causaresponsable de todas las maravillas de la creación, Jehová nunca tuvo un principio. ..Aun desde tiempo indefinido hasta tiempo indefinido tú eres Dios," escribió el salmista bíblico inspirado divinamente. (Sal. 90:2) Esta declaraciónevidente, autoritativa, suprime la especulacióninnecesaria relativa al origen de la vida y la creación del universo. Jehová Dios es la fuente de la vida. -Sal. 36:9. Cuando se hace referencia a Jehová Dios, tenga cuidado de no confundir su identidad con Jesucristo su Hijo, como hacen los de la cristiandad cuyo concepto de Dios ha sido formado por tradiciones que ..~

se originaron en la antigua Babilonia. Je- requería que se pusiera en vigor el castigo sucristo no es el Todopoderoso Dios, ni es por la desobediencia voluntariosa. La sabicoeterno con Dios ni igual a Dios. Más duría requirió que se actuara contra los bien, él hace referencia a sí mísmo como violadores de la ley para que otros no em"el principío de la creación por Dios." pezaran a considerar la ley divina como de (Rev. 3:14) Sí, él fue el primero creado ningún valor. Sin embargo, la provisión de por Dios, una gloriosa criatura espíritu en Dios para los obedientes de la prole de los cielos mucho antes de que fuese for- Adán para que se recobraran del pecado y mada esta Tierra. Como uno que fue crea- disfrutaran de la vida en un paraíso resdo, él no fue igual a su Creador, su Padre, taurado es evidencia de su gran amor. y él mismo señaló esto, diciendo: "El Padre "Tanto amó Dios al mundo [de la humanies mayor que yo." (Juan 14:28) Y en otra dad] ," explicó Jesús, "que dio a su Hijo ocasión él declaró enfáticamente: "Jehová unigénito, para que todo el que ejerce fe en nuestro Dios es un solo Jehová." A la luz él no sea destruido, sino que tenga vida de tales declaraciones evidentes de la Bi- eterna." ¡Vida eterna! ¡Imagínese: Debido blia, ¡cuán infundada bíblicamente es ia a que Dios envió a su Hijo, "el primogénito enseñanza falsa de la trinidad, que afirma de toda la creación," a la Tierra para enque hay tres personas en Dios!-Mar. 12: tregar su vida perfecta en expiación por nuestros pecados, tenemos la oportunidad 29; Deu. 6:4. de vida sin fin!-Juan 3:16; Col. 1:15. Esta esperanza de vida eterna no se basa Provisiones amorosas para vida El sólido cimiento para la fe, la Palabra en mero deseo; no es una filosofía que se de Dios, revela que el Dios verdadero Jeho- haya desarrollado debido a que los homvá no tiene rival en sabiduría, justicia, bres hayan encontrado inconcebible la idea poder y amor. Poniendo de relieve una de de la extinción de la vida. Al contrario, se esas cualidades en particular, 1 Juan 4:8 basa sólidamente en el cimiento o fundanos dice que "Dios es amor." Su mismísi- mento firme de la Biblia. ¿Enseña esa Pama creación de los ángeles, y más tarde de labra inspirada que la razón por la cual es humanos, fue una manifestación de su posible la vida eterna es que todos los homamor. El se propuso amorosamente que sus bres tienen almas inmortales que sobrevicriaturas vivieran y disfrutaran de la vida van al fin de la vida humana de uno? No, eternamente-sus criaturas espíritus en el ésta claramente dice que "el alma que esté cielo con él, y los humanos aquí en una pecando-ella misma morirá." (Eze.18:4) hermosa Tierra cultivada hasta una condi- Para obtener la vida eterna, uno tiene que adquirir conocimiento de Jehová Dios y su ción paradisíaca. Este propósito de bendecir a sus criatu- Hijo Jesucristo, creer en ese conocimiento ras ciertamente recomienda a Jehová como y ordenar su vida en armonía con él. Los un Dios digno de nuestra adoración. Es que no hacen esto se enfrentan al cortamiento eterno en la muerte.-Juan 17:3; verdad que hoy en día el hombre arrostra gran-sufrimiento y con el tiempo la muerte 3:36; Rev. 21:8. Sin embargo, a los muertos que son digle corta la vida, pero esto no se debe a la falta de interés amoroso de parte de Dios. nos de la vida los recordará Dios y, a su Aunque Jehová había hecho toda provisión debido tiempo, los llamará a la vida en su para bendición del hombre, el primer hom- justo nuevo orden. "No se maravillen de bre Adán, con su esposa Eva, optó por un esto," dijo Jesús, dando seguridad, "porque derrotero de pecado, o desobediencia a la viene la hora en que todos los que están en ley de Dios. "Por medio de un solo hombre las tumbas conmemorativas oirán su voz el pecado entró en el mundo y la muerte y saldrán." ¡De qué bendiciones se disfrupor medio del pecado, y así la muerte se tará entonces! Para un número limitado de extendió a todos los hombres porque todos 144,000, estas bendiciones se disfrutarán habían pecado." (Rom. 5:12) La justicia en el cielo como gobernantes con Jesucris¡DESPERTADl 26

to, mientras que para la inmensa mayoria de la humanidad obedientela bendición de vida eterna se disfrutará aqui mismo sobre una Tierra restaurada a condicionesparadisíacas como súbditos de ese reino celestial.-Juan 5:28, 29; Rev. 14:1-3; Sal. 37: '"',., ~A

Apoyo al reino de Dios Puesto que el reino de Dios es la agencia que Jehová usará para bendecira la humanidad, usted tiene que apoyar ese reino para ganarse el favor de Dios. Si usted solo rinde homenaje de boca al reino de Dios pero da su apoyo vigoroso a los reinos de este viejo mundo, usted ciertamente no está edificando sobre un cimiento sólido. Como Jesús explicó, usted no debe ser "parte del mundo, así como yo no soy parte del mundo." Pero, ¿por qué se les manda a los cristianos que se mantengan "sin mancha del mundo"? Se debe a que las Escrituras revelan que Satanás el Diablo es "el gobernante de este mundo," o, como se expresa en otro lugar, "el díos de este sistema de cosas."-Juan 17:16; Santo1:27; Juan 12: 31; 2 Coro4:4. Por eso, si estamos trabajando para la perpetuación de este sistema de cosas,no estamos edificando nuestra vida espiritual sobre un cimiento que haya de durar, porque Jehová Dios ha señaladoa este sistema inicuo para la destrucción. Categóricamente él dice: "Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él ...Además, el mundo va pasando y también su deseo, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre." (1 Juan 2:15-17) Con razón la Biblia dice enérgicamente a los que quieren mezclar su adoración de "'-"-

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"Adúlteras, ¿no sabenque la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, por lo tanto, que quiere ser amigo del mundo está constituyéndose enemigo de Dios."-Sant. 4:4. Eso no significa que los que adoran a Jehová no se ganan la vida en el mundo, o que no obedecenlas leyes del país, pero si significa que no adoptan el espiritu del mundo, que no se envuelvenen sus asuntos políticos y no buscan su amistad en sus instituciones sociales. En cambio, cifran su confianza en el reino de Dios, se someten a sus leyes justas registradas en la Biblia, y obran como sus agentesde publicidad. De él mismo Jesucristo dijo: "También a las otras ciudades tengo que declarar las buenas nuevas del reino de Dios, porque para esto fui enviado." (Luc.4:43) Los cristianos verdaderos siguen eseejemplo, y al abogar por el Reino están edificando su fe sobre un fundamento o cimiento sólido; porque, de ese reino entregado por Jehová Dios a su Hijo, la Biblia dice: "Su gobernación es una gobernación indefinidamente duradera que no pasará, y su reino uno al que no se le reducirá a ruinas."-Dan. 7: 14. No sea como el hombre necio de quien Jesúshabló, aquelque edificó su casasobre la arena. "Descendió la lluvia y vinieron las inundaciones y soplaron los vientos y dieron contra esa casa y se hundió, y fue grande su desplome." Más bien, sea como el "varón discreto, que edificó su casa sobre la masa de roca. y descendióla lluvia y vinieron las inundaciones y soplaron los vientos y dieron con ímpetu contra esa casa, pero no se hundió, porque había sido fundada ~. ~- sobre la masa de roca."-Mat. 7:

INOFENSIVO

'¡,' Según la revista Lile del 6 de noviembre de 1958 el escritor Enrique Golden dijo: "Si me encarara con la decisión con que mis antepasados se encararon-hazte cristiano o mueres-yo escogerfa pronto una iglesia. No hay nada que me ofenda en la iglesia moderna. El ministro pronuncia un discurso sobre la delincuencia juvenil en una semana, repasa una pelicula del cine en la siguiente, después todos van al piso de abajo y juegan Bingo. Hoy en dIa lo primero que construyen en una iglesia es la cocina," ~y.~~-

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S

I SE acercara un huracán, ¿no apreciaría usted que se le diera advertencia anticipada para que pudiera buscar un lugar de seguridad? O si su casa se hubiera comenzado a incendiar, ¿no apreciaría usted el que un vecino tocara a su puerta para despertarle, poniéndole en situación de salvarse usted mismo y salvar a sus amados? Es por razón semejante que los testigos de Jehová han traído a su atención la información precedente concerniente a la religión del día moderno. No es con malas intenciones, sino por amor, que ellos han hecho esto. Ellos quieren ver que usted consiga la vida bajo el justo reino de Dios, donde la humanidad obediente disfrutará de bendiciones para siempre. Puesto que la religión que usted practica afecta directamente sus posibilidades de disfrutar de vida eterna, los testigos de Jehová publican lo que la Palabra de Dios, la Biblia, muestra claramente tocante a la religión del día moderno. ¿No ha llegado a ser manifiesto por nuestra consideración que no toda la religión que se practica hoy en día se basa en el cimiento sólido de la Biblia y tiene la aprobación del Creador? Verdaderamente, mucho de ella solo es una exhibición exterior de piedad, y no es una demostración sincera de la adoración verdadera impelida por conocimiento bíblico exacto. Es evidente que tal adoración rendida con motivos impropios no puede agradar a Dios. También ha llegado a ser manifiesto que el pertenecer a cualquier religión no basta. Cuando una organización religiosa se envuelve en los asuntos de este sistema de cosas, más bien que servir al Todopoderoso Dios, ésta llega a ser una sirvienta del Estado. Así, al ponerse de parte de este viejo mundo, apoya al principal enemigo de Dios, Satanás el Diablo, y se hace enemiga de Dios. (2 Cor. 4:4; Sant. 4:4) Por eso, sin 28

importar el motivo, aunque el adherente religioso sea sincero, la adoración que se rinde no es acepta a Dios. También hemos visto que las organizaciones religiosas edificadas alrededor de enseñanzas que han sido transmitidas desde la antigua Babilonia no agradan a Dios. Manifiestan los rasgos de aquella religión cuyo fundador, Nemrod, estaba en oposición a Jehová. Por lo tanto, hoy en día toda religión que está edificada sobre cimientos babilónicos es repugnan te a la vista de Dios. El propósito de El para con ella es claro-destrucción eterna. Tocante a esto Jesús dijo: "Ancho yespacioso es el camino que conduce a la destrucción, y muchos son los que entran por él." (Mat. 7:13) El camino de la religión babilónica del día moderno es muy ancho. Tiene espacio para muchas creencias, prácticas y adherentes. La mayoría abrumadora de las religiones de la Tierra hoy en día está viajando por este camino ancho. Pero, como Jesús dijo, es un camino que conduce a la destrucción. ¿Qué tiene ústed que hacer, entonces, para evitar la destrucción que le viene a la religión babilónica del día moderno? El último libro de la Biblia, que describe al inmenso imperio de religión falsa como a una mujer adúltera llamada "Babilonia la Grande," no deja incertidumbre en cuanto a lo que usted debería hacer. Si su religión tiene marcas de adoración babilónica, usted tiene que abandonarla. Usted tiene que prestar atención a la advertencia y huir de ella. El saber la verdad no basta; tiene que obrar de acuerdo con ella.-Rev. 17: 5. Observe con qué urgencia la voz que procede del cielo insta a huir de Babilonia la Grande: USálganse de eUa, pueblo mio, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas. Porque sus pecados se han amontonado hasta llegar al cielo, y Dios ha recor¡DE8~ERTAD!

dado sus actos de injusticia. Por eso es que en un solo día vendrán sus plagas, muerte y lamento y hambre, y será quemada por completo con fuego, porque fuerte es Jehová Dios que la juzgó."-Rev. 18:4, 5, 8. Pero, ¿cómo se sale uno de la religión babilónica del día moderno para evitar su terrible juicio? En tiempos antiguos, cuando Jehová Dios libertó a su pueblo del cautiverio en Babilonia, su pueblo obró en respuestaa su mandato: "Apártense, apártense, sálganse de allí, no toquen nada inmundo; sálganse de en medio de ella, manténganselimpios, ustedeslos que están llevando los utensilios de Jehová." (Isa.52: 11) Eso significó en realidad salir de Babilonia, no llevando consigo ninguna de sus prácticas religiosas inmundas. Por eso, hoy en día los que respondenal mandato: "Sálganse de ella," tienen que separarsefísicamente del sistema mundial de religión falsa en todas sus formas. Ya no serán vistos en sus casas de adoración, como si pudieran adorar a Jehová Dios de manera acepta sin separarsede sus asociacionesanteriores. Tampoco tendrán en alta estima en sus hogares objetos o prácticas que tengan asociacionesbabilónicas. Pero el que quiere salirse de Babilonia la Grande tiene que hacer más que eso. Escribiendo bajo inspiración de Dios, el apóstol cristiano Pablo nos dice: "En consecuenciales suplico por las compasiones de Dios, hermanos,que presentensus cuerpos en sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio. Y cesende amoldarse a este sistema de cosas, mas transfórmense rehaciendo su mente, para que prueben para ustedes mismos lo que es la buena y la acepta y la perfecta voluntad de Dios."

(Rom. 12:1, 2) Sí, tenemos que llegar a conocer y hacer lo que es acepto a la vista de Dios. Eso envuelve el ofrecernos a Dios para su servicio sagrado, dedicándonosa Jehová y ayudando a otros a hacer lo mismo. Para hacer esto, se requiere conocimiento, y ese conocimiento se encuentra en la Biblia. Por eso, tome a pecho el consejo registrado en Proverbios 2: 3-5, donde se dice: "Si. ..clamas por el entendimiento mismo y das tu voz por el discernimiento mismo, si siguesbuscándolocomo a la plata, y como a tesoros escondidossiguesbuscándolo, en tal caso entenderásel temor de Jehová, y encontrarás el mismo conocimiento de Dios." El proceder así significa vida para usted. "Esto significa vida eterna," recalcó Jesucristo, "el que estén adquiriendo conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien tú enviaste, Jesucristo."-Juan 17:3. A los testigos de Jehová les dará gusto ayudarle a usted a adquirir este conocimiento. Regularmentecada semanaen más de 22,700 congregaciones alrededor del mundo tienen reuniones para estudio bíblico que están abiertas a todas las personas que quieren conocer y servir a Jehová Dios. AverigÜe dónde está el Salón del Reino de los testigos de Jehová en su localidad y propóngase asistir a esas reuníones con regularidad. Además, si usted quisiera que un ministro competenteviniera a su casa cada semana a una hora convenientepara estudiar la Biblia con usted y su familia, los testigos de Jehová tendrán gusto en suministrar ese servicio gratuitamente. Por eso, aprovéchesede estas provisiones ahora para edificar su fe sobre un cimiento que recibirá la aprobaciónde Jehová Dios.

'¡;' Un clérigo episcopal de San Antonio, Texas, Eduardo P. Bush, hijo, reciente. mente renunció como rector de la Iglesia de San Lucas. El explicó a su congregación que el cristianismo del primer siglo era muy diferente al que se practica en las iglesias hoy. Dijo: "Los cristianos del primer siglo no teman edificios. Se reuman en hogares. El clero de ellos no recibia salario. San Pablo, recuerden, era un hacedor de tiendas de campafla, ganándose su propio sostén mientras al mismo tiempo era el gran apóstol al mundo gentil." 8 DE OCTUBRE DE 1964

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Observando a los Testigos ~ El número de jUlio del U.B. Catholic tenía un articulo por el escritor católico Guillermo J. Whalen intitulado "Lo que me gusta de los Testigos de Jehová." El declaró: "Aun los que más severamente critican a los Testigos difícilmente pue. den negar que el Testigo ge. neralmente exhibe una entrega completa a su religión; ésta es una de las cosas que me gustan en cuanto a los Testigos de Jehová." Añadió: "Otra cosa que me gusta de los Testigos de Jehová y un factor de su éxito en hacer conversos es que sus congregaciones son peCrisis en el Asia sudoriental

~ Durante la primera semana de agosto aumentaron las tensiones cuando aviones de los Estados Unidos de Norteamérica dejaron caer bombas sobre bases del Viet Nam Norte en represalia por ataques por botes torpederos comunistas a dos buques destructores nor. teamericanos. Los barcos es. tadounidenses estaban patrullando el golfo de Tonkín a las afueras de la costa del Viet N am Norte. Se alegó que los aviones causaron daño o destruyeron a 25 botes patrulleros del Viet Nam Norte y que un depósito de petróleo quedó destruido en un 90 por ciento. Fuego antiaéreo derribó por lo menos dos aviones norteamericanos y causó daños a otros. Fotos de la Luna

~ El 31 de julio el vehículo espacial de los Estados Unidos Ranger 7 dio contra la Luna, pero no sin enviar antes a la Tierra unas 4,300 fotografías de la superficie de la Luna. Estas se tomaron durante los últimos diecisiete minutos del vuelo. Las fotografías, mil veces más claras que lo que se ha visto a través de telescopios en la Tierra, mostraron una superficie que parecía dura y libre de capas espesas de polvo. Según el Dr. Gerardo P. Kuiper, quien fue el primero en describir las fotos de la Luna

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a un auditorio de televisión por toda la nación, "Hay muchos lugares donde vehículos ocupados por hombre pudieran aterrizar sin peligro." "Estoy dispuesto a apostar que si uno caminara en la Luna sería como caminar sobre nieve que se aplasta," dijo él. Turcos atacan a Chipre ~ El 8 y 9 de agosto avíones de combate de reacción turcos atacaron posiciones de los chi. priotas griegos en la isla de Chipre. Después del ataque por 64 aviones turcos se informaron más de 300 bajas, inclu. yendo por lo menos 33 muertes. Se notó desilusión

~ El 5 de agosto un grupo de

veteranos de la 1 Guerra Mun. dial se reunió en las oficinas principales del Servicio del Campo Americano en la ciudad de Nueva York para celebrar el quincuagésimo aniversario de esa organización. Recordan. do la guerra, Cirilo Smith dijo: "Estuvimos alli para hacer al mundo seguro para la demo. cracia." "Bueno," interrumpió otro, "no hicimos nada seguro." "Difícilmente algo," concordó Alberto R. Gildersleeve, de Hingham, Massachusetts. No hay duda de que el mundo nunca ha sído lugar menos seguro que hoy día, a pesar de las millones de vidas que se sacrificaron en los campos de batalla.

queñas. . . . Cada miembro

conoce a los demás y la mayoría de los miembros están deseosos de dar una bienvenida al extraño." El Sr. Whalen también hizo notar el celo misional de los testigos de Jehová, y dijo: "El que la mayoría de los Testigos persista en este trabajo desgastador mes por mes y año tras afío es algo que tengo que admirar. (Si otros católicos piensan como yo, ni quieren pensar el pasar siquiera unas cuantas horas dentro de unos cuantos años visitando a compafíeros católicos para colectar algunos fondos.)" "Finalmente," escribe, "creo que una de las más atractivas características de este culto ha sido la norma tradicional de igualdad racial. Los negros que llegan a ser Testigos de Jehová saben que se les recibirá como seres humanos plenos." Escasez de agua en Tokio ~ En este verano Toldo, Japón, tuvo su peor escasez de agua de cuarenta afíos. A pesar de lluvias torrenciales en el noroeste del Japón, que causa. ron centenares de bajas y millones de dólares en daño a la propiedad, la zona de Tokio recibió solo la mitad de la cantidad de lluvia que se esperaba. Los tres principales depósitos que suplen el agua a la ciudad habían bajado a la capacidad de 7 por ciento para el fin de' ¡DESPERTAD!

julio. El más grande, el gran depósito Ogochi, completado en 1957, contenia solo el 1 por ciento de su capacidad. Gambia recibirá la libertad ~ El 30 de julio Inglaterra concordó en otorgar la independencia a Gambia, su última colonia en la costa occidental del Africa. Se ha fijado para el 18 de febrero de 1965 la independencia para esta pequefia colonia de 48 a 80 kilómetros de ancho, que sigue al rio Gambia desde el Atlántico y corriente arriba por casi 480 kilómetros hasta el interior de Senegal. Lucha en Mrica ~ En semanas recientes ha habido derramamiento de sangre y dificultades en Rhodesia, el Congo, Nigeria y Kenya. Fanáticos hombres de las tri-

bus pertenecientes a la secta religiosa Lumpa han estado efectuando una "guerra santa" en Rhodesia del Norte. Para el

Aunque hablan sido debilita. dos debido a la experiencia, estaban en condición buena y sonriendo.

fin de la primera semana de agosto se hablan informado más de 300 muertes. Al mismo tiempo, fuerzas rebeldes en la República del Congo hablan ganado tal apoyo que se decia que hablan tomado a la tercera gran ciudad del pais, Stanleyville. En Kenya, se informó el 6 de agosto que doscientos hombres de las tribus Merille y Dongiro bajaron al campamento Turkana a lo largo de la frontera entre Kenya y Etiopia y mataron atrozmente unas 120 personas, incluyendo a 63 niftos. Y en la región del norte de Nigeria se informa que las guerras entre tribus han causado la muerte de hasta 1,000 personas.

No hay superioridad racial ~ El Dr. Federico Osborn, presidente de la Junta de Redactores de la Sociedad de Eugenecia Americana, escribió en Science N eW8 Letter recientemente: "Todas las razas producen individuos que difieren ampliamente en vitalidad, longevidad, habilidad atlética y aguante, y casi no hay diferencia que se pueda medir en el promedio entre las diferentes razas. "En pruebas de inteligencia y rasgos personales, el desarrollo de los cuales son afecta. dos grandemente por pequeflas diferencialés en el medio ambiente, las diferencias promedios no fueron más grandes que las que se pudieron explicar por las diferencias conocidas en el medio ambiente."

Rescate de mineros ~ El 4 de agosto nueve mineros franceses que hablan estado aprisionados por ocho dias a unos 82 metros bajo tierra debido a un desplome en la mina, fueron sacados vivos por un pozo de rescate.

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8 DE OCTUBRE DE 1964

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Esa es una pregunta bastante directa, ¿no es cierto? Pero, antes de que conteste

algo, considere

esto:

Nadie quiere creer que su religión está equivocada. Por eso, quizás, para algunas personas el que se les haga cualquier pregunta en cuanto a su religión es arrojar dudas en cuanto a ella. Pero, ¿sabe usted que la Biblia dice mucho en cuanto a religión-tanto en cuanto a buena como a mala religión? La Biblia nos dice también que, en el pasado, hubo muchas religiones que eran suficientemente buenas para los que las practicaban, pero no fueron suficientemente buenas para Dios. y la Biblia está llena de ejemplos de gente que perdió la vida por rehusar aceptar el hecho de que estaba practicando la religión equivocada. ¿Puede usted correr ese riesgo? Si a los centenares de religiones de hoy día se les llamara súbitamente a cuentas, ¿pudiera usted con confianza cifrar su vida en la religión que ha seleccionado? Hoy Dios está llamando a cuentas a toda religión. Sus cimientos están siendo examinados cuidadosamente, como muestra este número especial de ¡Despertad! ¿Cuál será el resultado? ¿Qué parte desempeñará usted en esto? Tiene una selección. Infórmese para que su decisión sea sabia. Pida y lea

¿Qué ha hecho la religión para la humanidad? Envíe50c (moneda de E.U.A.)

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Slrvanse envlarme el libro ¡Qul! ha hecho la religión

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