HUMA  3201                                                                                                    Reforma  Religiosa   Prof.  Mucher     Tomás  Moro  (1478-­‐1535)     Sacerdote  y  teólogo  inglés.     Utopía  (1516):  clama  por  la  eliminación  de  la  propiedad  privada.   Identificación  de  la  riqueza  privada  como  fuente  del  orgullo,  de   la  avaricia  y  la  crueldad  humana.   El  hombre  no  podía  ser  perfecto,  pero  llamaba  la  atención  a  los   abusos  contemporáneos  y  a  sugerir  reformas  radicales     Erasmo  de  Rotterdam  (1466-­‐1536)     Sacerdote  y  teólogo  neerlandés.       Elogio  de  la  locura  (1511)  y    Coloquios  (1517)       Convierte  el  humanismo  en  un  movimiento  internacional.     La  religión  verdadera  no  depende  de  dogma,  ritual  o  poder  clerical.  Sino  que  es  revelada  de   forma  clara  y  simple  en  la  Biblia,  y  por  lo  tanto  es  accesible  directamente  por  las  personas,   desde  el  más  sabio  y  sagrado  hasta  el  más  pobre  y  humilde.     Principios  humanos  a  ser  desarrollados:   • tolerancia   • bondad   • razón  humana     Martín  Lutero  (1483-­‐1546)   Sacerdote  y  teólogo  alemán.     95  tesis    (1517)     Catolicismo  trasciende  las  barreras  geográficas,  étnicas,  lingüistas  y   nacionales.  Exigía  la  sumisión  a  Roma,  y  al  Papa;  y  al  texto  según  revelado   a  los  pocos  (el  clero),  los  cuales  son  los  únicos  autorizados  a  trasmitirlo  a   los  feligreses.     Salvación:            Catolicismo                Lutero   § iglesia   § fe   § trabajo   § gracia   § clero   § texto      

HUMA  3201  

Reforma  Religiosa  

Mucher  

2  

• La  fe,  dada  gratuitamente  por  dios  a  través  de  Cristo,  permite  la  salvación   del  hombre.  No  depende  de  la  participación  en  la  iglesia,  ni  es  condicionada   a  la  labor,  ni  es  mediada  por  el  clero.   • Eliminación  del  rito/tradición/sacramentos.   • Crítica  a  la  venta  de  bulas  papales.   • El  Papa  es  el  anticristo     • La  iglesia  era     § extensa  guarida  de  ladrones,     § el  prostíbulo  más  vergonzoso   § reino  del  pecado   § la  muerte   § el  infierno     Para  el  1521/22  redacta  la  primera  traducción  del  Nuevo  Testamento  en  alemán.   La  imprenta  (Gutenberg)  ayuda  a  propagar  las  ideas  del  “protestantismo”  a  través   de  toda  Europa.  Este  ideal  es  acogido  principalmente  por  los  países  anglo-­‐ sajones  y  germanos.       Ulrico  Zuinglio  (1484-­‐1531)       Sacerdote  y  teólogo  suizo   Fundador  de  la  Reforma  Protestante  Suiza,  utilizando  las  propuestas  similares  a  las   de  Lutero.     Juan  Calvino  (1509-­‐1564)     Sacerdote  y  teólogo  suizo.     Propuestas  básicas  de  reforma  para  la  iglesia  de  Ginebra  (1537):   • Que  nadie  participase  de  la  Santa  Cena  si  no  es  con  verdadera  piedad  y  genuina   reverencia.  «Por  tal  razón  y  a  fin  de  mantener  la  integridad  de  la  Iglesia,  es   necesaria  la  disciplina».  Calvino  también  pedía  que  la  Cena  del  Señor  se   celebrara  con  más  frecuencia.   • Que  se  reformaran  las  leyes  concernientes  al  matrimonio  según  la  Palabra,  «ya   que  el  Papa  las  ha  confundido  de  tal  modo,  dictando  decretos  a  su  antojo».   • Que  los  niños  fuesen  catequizados  por  sus  padres,  y  que  en  ciertas  ocasiones   del  año  comparecieran  ante  los  pastores  para  asegurarse  de  que  realmente   estaban  aprendiendo  la  Palabra  de  Dios.   • Que  el  pueblo  participara  activamente  en  los  servicios  de  adoración  cantando   salmos.  «Hay  salmos  que  deseamos  sean  cantados  en  la  iglesia.  Si  se  adopta  la  

HUMA  3201  

Reforma  Religiosa  

Mucher  

3  

reforma,  la  gente  tendrá  que  cantar  en  las  iglesias.  No  han  cantado  durante   siglos.  Ni  siquiera  han  entendido  el  latín  cantado  por  los  sacerdotes.     Calvinismo  (similar  al  puritanismo  inglés)   Énfasis  en  el  poder  de  dios  sobre  el  pecador  individual  y  la  corrupción   humana.   Responde  a  la  necesidad  de  una  clase  burguesa  de  identificarse  con  lo   sagrado  ante  la  rígida  dicotomía  social  expresada  por  la  doctrina   católica:    nobleza  1    plebeya.   La  dedicación  “infalible”  del  individuo  lleva  a  la  salvación.     La  salvación  es  medible,  durante  la  vida  del  individuo,  por  las  bendiciones   físicas  recibidas  por  el  individuo.  (Job)       Iglesia  Anglicana  (Iglesia  Nacional)     Enrique  Octavo  (1509-­‐1547):  Papa  rehúsa  anular  su  matrimonio  con  Caterina  de   Aragón  (1527/8).   Acto  político  por  Parlamento  en  defensa  del  reinado  convierte  la  iglesia  en  parte  del   estado;  se  define  al  rey  como  cabeza  de  la  iglesia  y  se  nacionaliza  (1534/6).   Arzobispo  de  Canterbury  se  convierte  en  el  jefe  religioso  de  la  iglesia,  bajo  el  poder   del  monarca.   Nacionalización  implica  la  conversión  de  todo  clero  y  terreno.     Cierre  de  monasterios  y  expulsión/ejecución  de  aquellos  que  no  acepten  al  rey  y  a  la   iglesia  bajo  la  nueva  forma.  Se  declaran  como  culpables  de  herejía  y  traición   contra  la  corona.     John  Wycliff  (1320-­‐1384)  identificado  como  precursor/precedente  teológico  para  el   movimiento  anglicano.     • Estableció  la  relación  directa  entre  el  individuo  y  dios,  y  la  autonomía   del  texto  sagrado  de  los  poderes/intereses  de  la  iglesia  y  del  clero.   • Creo  la  primera  traducción  de  la  Biblia  al  ingles,  en  su  momento   censurada  y  condenada  por  Roma.       Contrarreforma  católica  (1545-­‐1648):     Intenta  resolver  los  problemas  identificados  por  el  movimiento  protestante,   mediante  la  inquisición  y  la  censura  de  estados  y  figuras  religiosas  disidentes,  pero   no  logra  convencer  a  los  estados  del  norte  de  Europa  que  ya  habían  comenzado  los   procesos  de  nacionalización.  

HUMA  3201  

Reforma  Religiosa  

Mucher  

4  

  Puntos  de  enfoque  principales:   • Doctrina.   • Reestructuración  eclesiástica,  con  la  fundación  de  seminarios.   • Reforma  de  las  órdenes  religiosas,  haciéndolas  volver  a  sus  orígenes   tradicionales.   • Vigilancia  de  los  movimientos  espirituales,  centrándolos  en  la  vida  piadosa  y   en  una  relación  personal  con  un  sacerdote,  y  éste,  con  Cristo.  Esto  incluía  a  los   místicos  españoles  y  a  la  escuela  de  espiritualidad  francesa.     Concilio  de  Trenton  (1545):     • Una  jerarquía  efectiva  de  supervisión  para  garantizar  que  el  clero  y  los  laicos   observaran  las  nuevas  normas  de  disciplina  y  ortodoxia  que  se  esperaba  de   ellos.   • El  fortalecimiento  de  la  figura  del  Papa.   • La  revitalización  de  la  meditación  y  la  oración,  así  como  el  control  de  las   pasiones  de  los  individuos.   • El  examen  cotidiano  de  la  conciencia  y  la  confesión.   • La  celebración  de  fiestas  anuales  en  honor  de  los  santos  y  las  advocaciones  a  la   Virgen  María.   • El  impulso  a  la  formación  de  más  cofradías  y  hermandades  donde  se   organizarían  cajas  de  ahorro  para  ayudar  a  las  viudas,  los  huérfanos,  los   ancianos  y  los  enfermos,  y  para  pagar  los  gastos  funerarios.   • El  castigo  a  los  miembros  de  la  Iglesia  que  abusaran  de  los  bienes  económicos   de  los  fieles.   • Estas  medidas,  junto  con  la  Inquisición  y  las  guerras  de  religión,  pretendían   detener  el  avance  del  Protestantismo  e  infundir  un  nuevo  entusiasmo  y   confianza  a  los  católicos.     Nuevas  órdenes  religiosas:     1) Carmelitas  descalzos:  Reforma  de  la  Orden  del  Carmen,  renovaron  la   espiritualidad  cristiana  mediante  la  mística.   2) Capuchinos:  formados  a  partir  de  los  franciscanos,  alcanzaron  renombre  por   la  protección  dispensada  a  los  pobres,  decididos  a  practicar  la  caridad   cristiana  y  vivir  austeramente.   3) Ursulinas:  se  centraron  en  la  educación  de  niñas  y  jóvenes.  

HUMA  3201  

Reforma  Religiosa  

Mucher  

5  

4) Teatinos:  decidieron  acabar  con  la  herejía  a  través  de  la  regeneración  del   clero.   5) Paulistas:  sus  actividades  estaban  dirigidas  a  la  educación  de  los  jóvenes,   catequesis,  y  ejercían  apostolado  en  las  prisiones  y  hospitales.   6) Jesuitas:  además  de  hacer  un  voto  de  obediencia  incondicional  al  papa,  se   centraron  en  la  educación,  la  reflexión  teológica  y  las  misiones.  Su  gran   preparación  intelectual  los  convirtió  en  directores  espirituales  de  monarcas   y,  hasta  la  fecha,  en  educadores  de  la  alta  sociedad.     Liturgia:     1) Se  abolieron  los  ritos  eucarísticos  locales,  salvo  algunas  excepciones,  y  se   estableció  un  rito  unificado  conocido  como  Misa  Tridentina,  guiada  por  un   Misal  y  que  regula  el  ordinario  de  la  misa,  el  santoral  y  las  misas  votivas  y  de   difuntos.  La  Eucaristía  se  definió  dogmáticamente  como  un  auténtico   sacrificio  expiatorio,  en  el  que  el  pan  y  el  vino  se  transformaban  en  la  carne  y   sangre  auténticas  de  Cristo.   2) Se  regularon  los  Sacramentos  y  la  fundación  de  nuevas  parroquias.   3) Se  pidió  la  simplificación  en  la  música  usada  en  las  iglesias,  evitando  la   polifonía;  esto  llevó  a  una  mayor  difusión  del  canto  gregoriano.