PROVERBIOS ANTITÉTICOS Proverbios 28 Los capítulos 28 y 29 regresan al formato antitético de los capítulos 10–15. En ambas secciones, los proverbios comparan o contrastan la actitud o el comportamiento del necio y el sabio, el justo y el pecador, el obediente y el desobediente. Sin embargo, los capítulos 28 y 29 parecen estar más enfocados en el liderazgo y la justicia. Casi toda la sección se puede relacionar a asuntos que tienen que ver con el rey y su gobierno (CBLC). I.

VALORES ALTERADOS (Pr. 28:1-14) A. El impío vs. el justo (Pr. 28:1) 1. El impío huye por la culpabilidad, el temor al castigo y su acusante consciencia. 2. El justo esta confiado y seguro porque “el que nada debe nada teme”. El justo vive confiado, no por su propia justicia, sino en la justicia de Dios (Pr. 16:20; 28:25). 3. La imagen del león a. El león es el rey de la selva y su presencia intimida a los demás animales. b. El león en ocasiones representa al rey (cf. Pr. 19:12; 20:2; 28:15; 30:30). 4. APLICACIÓN: ¡El pecador huye de la presencia de Dios, de su santidad y de todo lo que le pueda recordar su condición! Véase Génesis 3:7-8; 4:13-14. B. La inestabilidad política/gubernamental y la estabilidad del sabio (Pr. 28:2) 1. La maldad, la avaricia, la corrupción, la inmoralidad y el pecado hacen que los gobiernos sean inestables. Un rey es derrocado por otro que usurpa su poder. a. Léase 1 R. 16:8-28; 2 R. 15:8-15. b. La raíz primordial de cada uno de estos gobiernos es la falta de dirección divina y la ausencia de reverencia al Dios todopoderoso. 2. El hombre entendido y sabio, el que conoce y sirve al Dios verdadero, permanece estable. Al comparar la segunda frase del proverbio con la primera, podemos deducir que el gobernante que obedece a Dios reina con estabilidad y paz, e.g., el rey David, el rey Josías, etc. 3. APLICACIÓN: El sometimiento a la voluntad de Dios, revelada a través de su Palabra, nos permite vivir una vida de estabilidad física, emocional y espiritual. C. El robador de los pobres (Pr. 28:3; Mt. 18:23-35) 1. La Septuaginta traduce la primera palabra “pobre” (heb. rûsh) como “impío” para aclarar el significado del texto y para distinguir al malhechor del pobre (heb. dal) que es oprimido. 2. El proverbio describe a alguien que siendo pobre llega a una posición de superioridad y se olvida de donde proviene. En vez de mostrar misericordia por los demás, éste decide oprimir y “exprimir” al que está debajo de él (Mt. 18:23-35). 3. APLICACIÓN: La opresión del pobre sólo trae satisfacción momentánea. Al final trae ruina y destrucción. Debemos perdonar a nuestros deudores de la misma manera que el Señor ha perdonado nuestras deudas (Mt. 6:12). D. El que obedece la Ley vs. el desobediente de la Ley (Pr. 28:4)

Proverbios 28

Walter Mayorga

Pág. | 1

1. El abandono de la Ley demuestra rebeldía total ante la voluntad de Dios; es un transgresor (1 R. 18:17-18; Ro. 1:32). El abandono de la ley crea caos en la sociedad y hace que el hombre viva como si Dios no existiera. Salmos 14:1 nos dice lo que piensa el necio acerca de Dios y como se comporta: (RVR95) “Dice el necio en su corazón: «No hay Dios». Se han corrompido, hacen obras despreciables, no hay quien haga lo bueno”. 2. El abandono de la ley confirma y valida los pensamientos y el modus operandi del necio y por lo tanto “lo alaba”. 3. El que guarda la ley vive para Dios y no soporta el pecado del impío. Las palabras y las acciones del obediente “contienden” o “pelean contra” el impío porque de una manera u otra, señalan su pecado y su necedad. 4. APLICACIÓN: Una vida de obediencia a Dios “señala el pecado” y “contiende” con el pecador. Tu vida de obediencia y santidad incomoda y confronta al pecador. E. El malo vs. el que busca a Jehová (Pr. 28:5) 1. El malo no tiene la capacidad de entender lo que es correcto y por lo tanto no puede juzgar justamente. 2. El que busca a Jehová recibirá sabiduría para tomar buenas decisiones y juzgar justamente. a. Léase 1 Corintios 2:15-16. Allí se nos dice que el creyente tiene la mente de Cristo, i.e., la facultad de comprender las cosas espirituales y morales desde la perspectiva de Cristo. b. Además, el Espíritu Santo también nos da sabiduría y nos guía a toda verdad y a toda justicia (1 Co. 12:4-10; Jn. 16:12-13). 3. APLICACIÓN: El éxito del sistema judicial de una nación (organización, iglesia, escuela y familia) depende de la Ley y de la sabiduría de los que escriben e interpretan la Ley. Por muy buena que sea la Ley, si los que la aplican o la interpretan no tienen a Dios en su corazón, sus decisiones hundirán paulatinamente a la nación en la inmoralidad, e.g., USA. Las decisiones no se harán basadas en las verdades absolutas de la Palabra de Dios, sino en los deseos carnales de los jueces y de los ciudadanos. F. El íntegro vs. el torcido (Pr. 28:6) 1. El hombre que es pobre pero es íntegro es superior al que es rico pero es torcido. a. Es moralmente superior por su honestidad e integridad. b. Es un hombre de una sola pieza y vive rectamente. 2. El rico “de perversos caminos”, lit. «perverso de dos caminos”. a. Es una persona que hace trampas en todos sus caminos o negocios. b. Es una persona que aunque rica, no tiene valor intrínseco. 3. APLICACIÓN: El valor de una persona no es determinado por la cantidad de posesiones que posee, sino por la integridad de su carácter. Hacemos bien en tener esto en cuenta cuando escogemos a nuestras amistades. G. El hijo prudente y el hijo que avergüenza a sus padres (Pr. 28:7) 1. El hijo prudente es aquel que obedece la ley (heb. tôrâh), i.e., la instrucción moral y espiritual de sus padres. Proverbios 28

Walter Mayorga

Pág. | 2

a. Reconocen los beneficios de la obediencia y pueden ver los beneficios a largo plazos que ésta trae. b. Alegran el corazón de sus padres, los enorgullecen y los llenan de felicidad. 2. El hijo que avergüenza a sus padres es aquel que no es obediente a sus instrucciones a. Se junta con personas que se dejan dominar por los deseos carnales y hace cosas que van en contra de la enseñanza recibida y que traen vergüenza a los padres. b. La “glotonería” representa la falta de control y dominio propio que tienen los impíos. Ellos son dominados por las concupiscencia de la carne (Ro. 6:12-14; Gá. 5:16-21). 3. APLICACIÓN: Procuremos ser hijos obedientes a las instrucciones morales y espirituales de nuestros padres. Nuestra obediencia alegra, enorgullece y honra a nuestros padres. Esta obediencia y honra se extiende a la selección de nuestras amistades. Dios se enorgullece de aquellos que son obedientes, e.g., Job (Job 1:6-8, etc.). H. El propósito de las riquezas (Pr. 28:8; Ex. 22:25; Lev. 25:35-37) 1. Israel tenía prohibido hacer préstamos y cobrar intereses por amor al pobre. Este versículo nos da una luz de optimismo y esperanza en lo al cobro de intereses o ganancias monetarias se refiere. 2. El versículo nos dice que el que cobra intereses exorbitantes (NVI) o excesivos y presta para hacer ganancia va a terminar dando o perdiendo su dinero a alguien que se apiada de los pobres. a. ¿A quién se refiere el versículo? b. ¿Quién es el que se apiada de los pobres? 3. Dicho populares: a. “Nadie sabe para quien trabaja”. b. “A cada chancho le llega su día”. c. “El que las debe las paga.” d. “What goes around comes around.” 4. APLICACIÓN: Seamos honestos en nuestros negocios. Evitemos prestar dinero a los demás. Si lo tenemos que hacer, no cobremos intereses. No abusemos del necesitado. I. De la natural a lo espiritual (Pr. 28:9) 1. El versículo 9 nos enseña que nuestras acciones en el ámbito natural tienen repercusiones en el área espiritual. 2. El que no obedece la ley, i.e., las instrucciones divinas, no tiene ni goza del favor de Dios sobre su vida (Jn. 3:36; cf. Ro. 6:23). El proverbio nos dice que hasta sus oraciones son “abominables” (heb. tô‘ēbâ; «detestables»,«asquerosas», inmundas, etc.). Tan asquerosas son esas oraciones, que Dios no las recibe (cf. 1P. 3:7). 3. APLICACIÓN: a. ¡En la obediencia está la bendición! No permitas que la desobediencia, la rebeldía, ni cualquier otro impedimento rompan tu comunión con Dios. b. La Biblia demanda la obediencia a seis autoridades principales: 1) A los padres (Ef. 6:1; Col. 3:20) 2) A los maestros (Pr. 5:12-13) Proverbios 28

Walter Mayorga

Pág. | 3

3) 4) 5) 6)

A los esposos (Ef. 5:21-22, 24; Col. 3:18; Tit. 2:5; 1P. 3:1, 5-6) A los amos o patrones (Ef. 6:5; Col. 3:22; Tit. 2:9; 1P. 2:18) Al gobierno (Ro. 13:1-2; 13:5; Tit. 3:1; 1P. 2:13) A Dios (Gn. 26:5; Ef. 5:24; He. 5:9; 12:9; Stg. 4:7). Cuando exista un claro conflicto con respecto a la obediencia a la autoridad, los creyentes deben obedecer a Dios y no a los hombres (Hch. 5:29; Diccionario Bíblico Mundo Hispano).

J. El que las hace las paga (Pr. 28:10; cf. Mt. 18:6-7; Ro. 6:23) 1. Al hombre pecador no le basta con vivir una vida de pecado, éste no está satisfecho hasta que hace que el justo caiga en el error. El proverbio describe a alguien que con alevosía y ventaja se dedica a “hacer errar” al justo. 2. El versículo también nos ofrece dos promesas: a. El tramposo caerá en su propia trampa o fosa (Sal. 7:15; Pr. 26:27). b. El perfecto o íntegro heredará el bien, i.e., será recompensado (Sal. 1:1-3) 3. APLICACIÓN: ¡Cuidado con quien andas! Mantente íntegro delante de Dios y el te recompensará. K. Las apariencias engañan (Pr. 28:11) 1. El hombre rico y poderoso puede pensar que lo sabe todo y que no necesita de nadie para tomar buenas y sabias decisiones. Puede pensar que lo que tiene es el resultado de sus propias habilidades y no la bendición de Dios. 2. El hombre pobre que tiene sabiduría divina puede ver más allá de las apariencias. Puede ver a través de la máscara de la arrogancia y la hipocresía del rico. 3. Dichos populares: a. “No todo lo que brilla es oro”. b. “Caras vemos, corazones no sabemos.” 4. APLICACIÓN: El éxito financiero no es siempre el resultado de buenas y sabias decisiones. Es mejor ser pobre y sabio, y no rico y necio. L. Los reacción de los súbditos depende del tipo de rey que tengan (Pr. 28:12) 1. Cuando el justo gana o sube a una posición de señorío, el pueblo puede estar seguro que serán gobernados con justicia y equidad. 2. Cuando el impío “se levanta” los ciudadanos huyen y “se esconden” porque malos días les esperan. 3. APLICACIÓN: Envuélvase en el proceso electoral de su nación. Ore por los gobernadores como nos enseña la Palabra de Dios (1 Timoteo 2:1-2). ¿Se alegra usted cuando ganan los demócratas o los republicanos? M. La confesión apresura el perdón (Pr. 28:13) 1. En ocasiones es necesario ocultar nuestros sentimientos y opiniones para no herir a los demás. A veces es necesario no sacar a la luz lo que otros han hecho para evitar causar más dolor o empeorar la situación. Sin embargo, hay algo que todo hombre debe confesar, y eso es su pecado. 2. El que no confiesa su pecado no prospera porque no acepta su responsabilidad y su culpabilidad. No reconoce su falta y por lo tanto no pide perdón por ella. (Es obvio Proverbios 28

Walter Mayorga

Pág. | 4

que la prosperidad aquí mencionada va mucho más allá que la prosperidad material.) Véase Génesis 39 y 3 Juan 1:2. 3. El que confiesa su pecado reconoce su falta y pide perdón a aquel cuyo amor, gracia y misericordia pueden cubrir y perdonar todos sus pecados (1 Jn. 1:6-9; cf. 1 P. 4:8). 4. El salmo 32 y 51 nos ofrecen un buen modelo de cómo confesar nuestros pecados. 5. APLICACIÓN: a. Debemos confesar nuestros pecados a Dios diariamente para alcanzar su misericordia y recibir su perdón (Mt. 6:11-12; Lm. 3:22-23). b. Dicho popular: “Al hombre que confiesa sus debilidades no se le pide que demuestre sus fuerzas”. N. El que teme a Jehová vs. el que endurece su corazón (Pr. 28:14) 1. El que teme a Jehová lo reverencia, le ama, confía en él y le obedece (Pr. 1:7, 29; 2:5; 3:7). Dios honra a los que le honran (1 S. 2:30). 2. La dureza del corazón es la actitud contraria a la reverencia. Esta rechaza el mandato divino; la ley de Dios. 3. Ejemplos: Moisés y Faraón. 4. APLICACIÓN: El verdadero gozo proviene de una relación íntima, de reverencia y obediencia a Dios. II.

EL AMBIENTE DEL GOBIERNO TIRANO (Pr. 28:15-22) A. El gobernante perverso (Pr. 28:15-16; cf. 19:12; 29:2; 1 P. 5:8) 1. Es caracterizado por su voracidad y su capacidad de infundir temor (Pr. 28:15) a. Es como una animal feroz, salvaje y destructor, e.g., el león y el oso b. Es un animal que no se detiene hasta no acabar con su presa; en este caso sus pobres súbditos c. Es un animal que destruye todo a su alrededor sin distinción 2. Es caracterizado por su falta de entendimiento y/o sabiduría (Pr. 28:16) a. Un gobernador perverso no teme a Dios y no ve su gobierno como un comisión divina b. Abusa y extorsiona al pueblo hasta dejarlo “seco”; el gobernante perverso empobrece “al pueblo hasta el hambre” (CBMH) 3. El gobernador que aborrece la avaricia prolongará sus día de gobierno y de vida 4. APLICACIÓN: Los países de America Latina han sido víctimas de “gobernantes perversos y opresores” por muchas décadas. La pobreza extrema en estos países es testimonio irrefutable de esta gran verdad. Oremos por nuestros gobernantes (1 Timoteo 2:1-2) y en nuestros hogares e iglesias seamos buenos administradores de aquellos a quienes Dios a puesto a nuestro cuidado. B. La culpabilidad consume y contamina (Pr. 28:17; 29:1; cf. Gn. 19:6; 21:14; véase también Jos. 20) 1. El asesino nunca podrá huir de su responsabilidad; “huirá hasta el sepulcro”, i.e., hasta el día que se muera (Gn. 9:6; Éx. 21:12, 14; Lv.24:17). El hecho de que “nadie lo detendrá” se refiere a que nadie podrá evitar el fin que le espera.

Proverbios 28

Walter Mayorga

Pág. | 5

2. Dicho popular: “Hechos y consentidor, tienen mil años de cárcel” 3. APLICACIÓN: El creyente no debe apoyar, cubrir o proteger al asesino. No podemos ocultar y dejar el pecado sin castigar. Tal acción traerá graves consecuencias; permite el quebranto de la ley y el caos social. En nuestro hogar y en la iglesia el ignorar la falta traerá caos espiritual, e.g., Acán (Jos. 7) C. La paga del pecado es muerte (Pr. 28:18; cf. Ro. 6:23; Sal. 1) 1. Existen dos caminos, i.e., dos maneras de vivir y cada uno de estos caminos o vida tiene su propio fin (Sal. 1:3, 6; Mt. 7:13-14). 2. La enseñanza del proverbio es que el que vive “en integridad” (en rectitud, en santidad, en temor y obediencia a Jehová) “será salvo” o rescatado del daño o de la muerte. Este versículo en ocasiones se puede aplicar al área espiritual; pero el contexto no lo demanda. 3. Por otro lado, el que anda en caminos perversos caerá repentinamente, i.e., morirá repentinamente, e.g., el vendedor de drogas. D. El diligente vs. el vago apático y interesado (Pr. 28:19-20, 21-22; cf. 12:11) 1. El diligente es aquel (Pr. 28:19a, 20a) a. Que trabaja con un fin en mente recibe el fruto de su trabajo y vive de él, e.g., “el que labra la tierra” b. Que es “fiel”, i.e., constante y leal en su trabajo. Éste recibirá la recompensa por su laboriosidad. 2. El vago apático e interesado es aquel…(Pr. 28:19b, 20b) a. Que va en pos de “lo vano”, “fantasías” o “metas inservibles” termina perdiendo su tiempo y su energía. Al final de todo no tiene nada y “se llenará de pobreza”. Léase Salmos 1:4. b. Que trata de enriquecerse fácilmente y en ocasiones deshonestamente (Pr. 28:20b). c. Que hace acepción de personas y no ayuda al necesitado, i.e., a aquel del cual no puede beneficiarse (Pr. 28:21; cf. 18:5 y 24:23). d. Que es avaro (lit. «tiene ojo maligno») mezquino y usurero que quiere y quita o otros lo que tienen con el fin de enriquecerse (Pr. 28:22; cf. 23:6; 1 Ti. 6:9). Éste trae pobreza para sí mismo y no mira la pobreza que le va a venir. 3. APLICACIÓN: a. El trabajo honrado y honesto es mejor que los negocios fantasiosos que prometen riquezas inmediatas y deshonestas. b. Tratemos a todos por igual y ayudemos siempre al necesitado. “Hagan bien y no miren a quién” (cf. Gá. 6:10). E. Honestidad ante todo (Pr. 28:23) 1. El hombre que ofrece una crítica honesta eventualmente será más aceptado y respetado que aquel que siempre lisonjea o aplaude la maldad. 2. El que corrige señala las consecuencias de las malas acciones y evita las malas consecuencias que éstas traen. 3. La lengua lisonjera “hace resbalar”, caer en el error y trae terribles consecuencias (Pr. 26:28). Proverbios 28

Walter Mayorga

Pág. | 6

4. APLICACIÓN: Decir la verdad no es siempre lo más popular, pero es siempre necesario. La verdad ayuda a evitar las malas decisiones, acciones y sus consecuencias. F. El hijo sinvergüenza (Pr. 28:24; 19:26; cf. Éx. 20:12; 15) 1. El robar y deshonrar a los padres son dos infracciones graves; quebrantan el octavo y el quinto mandamiento. 2. El que diga que no es malo hacerlo es un sinvergüenza que quiere salirse con la suya y quiere evitar las consecuencias de su pecado. 3. La última parte del negocio indica que el hijo llega a cometer tal ofensa porque se ha mezclado con “el hombre destruidor.” 4. Dicho popular: “Dime con quién andas y te diré quién eres.” 5. APLICACIÓN: Vivamos de acuerdo a la Palabra de Dios y honremos a nuestros padres en todo. G. El arrogante vs. el que confía en Jehová (Pr. 28:25-26; 15:18) 1. El arrogante tiene lit. «el alma ensanchada» o «ancho de garganta o apetito». (Pr. 28:25a, 26a) a. Es uno que como dice el refrán, “el que mucho abarca…”. Nunca está satisfecho, siempre quiere más. b. Éste suscita o causa pleitos porque quiere tener lo que pertenece a los demás. c. Es engreído y pone su confianza en sí mismo, i.e., “en su propio corazón”. Es un necio porque cree que no necesita de nadie, mucho menos de Dios (Pr. 28:6a). 2. El que confía en Jehová prosperará, lit. «engordará» y será librado del mal (Pr. 28:25b, 26b) a. Éste prospera porque confía en Jehová. b. Éste prospera porque está dispuesto a recibir consejo. 3. APLICACIÓN: Confiemos en el Señor siempre y no en nuestras propias fuerzas (Pr. 3:5-6; Ro. 12:3). H. El filántropo que ayuda al prójimo (Pr. 28:27) 1. Nunca tendrá pobreza, porque guarda el pacto (Dt. 17:7-11) y al ayudar al pobre le presta a Dios (Pr. 19:17) 2. El que ayuda el prójimo quiebra el pacto y Dios lo juzgará. 3. APLICACIÓN: Vive de acuerdo a la regla de oro. I. El impío en el poder (Pr. 28:28; cf. 28:12) 1. Hace que el justo huya y se esconda. a. “Anonymity may be the best protection in an unjust society.” b. Exampli gratia: Herodes el Grande 2. Cuando el impío perece, los justos prosperan y se multiplican, i.e., los proclaman la justicia salen del anonimato y proclaman la verdad (cf. Pr 11:10; 28:12; 29:2).

“La mente de Cristo.” . Proverbios 28

Walter Mayorga

Pág. | 7