Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas | Contacto : [email protected] 28 de Dic. 2006 1. Manuel Guerra alerta sobre los rebrotes actuales de la gnosis (I). 2. La comisión francesa de investigación de las sectas publica un informe sobre su influencia en la infancia. 3. Las sectas y la Nueva Era celebran “su” Navidad. 4. Aumentan los testigos de Jehová ecuatorianos en Italia. 5. Absuelven a un dirigente de la Orden del Templo Solar. 1. Manuel Guerra alerta sobre los rebrotes actuales de la gnosis (I). FUENTE: Burgense / Secretaría RIES. En el último número de la prestigiosa revista de Teología Burgense, publicada por la Facultad de Teología del Norte de España (con sede en Burgos), ha aparecido un extenso artículo de 60 páginas del experto en sectas y miembro de la RIES Manuel Guerra. Dicho artículo fue su discurso de ingreso en la Real Academia de Doctores de España como académico correspondiente nacional en su Sección de Teología. En sucesivos números de Info-RIES expondremos aspectos tratados en este amplio discurso. Según el profesor Guerra, que ya en un artículo publicado en 1996 alertaba sobre el retorno del gnosticismo en la actualidad, este aviso no se trata de una fantasía, sino que “para captar la actualidad de la gnosis basta leer los artículos y libros de Carl Gustav Jung, Joan Petru Culianu, Hans Jonas, Jakob Taubes, Giovanni Filoramo, Eric Vögelin, Hans Blumenberg, Peter Koslowski, Étienne Couvert, Claude Labrecque, Gian Carlo Benelli, A. del Noce, etc. Pues no elaboran sus estudios con intenciones simplemente “arqueológicas” ni de mera erudición. Descubren huellas gnósticas en casi todas las secciones del pensamiento y vida modernos (filosofía, teología, política, poesía, novela, etc.). Pero suelen hacerlo no sin cierto reduccionismo. Pues usan, como señal de identidad gnóstica, no las notas definitorias de la gnosis ni, menos aún, la compleja estructura del gnosticismo, sino uno o dos rasgos, por ejemplo: el dualismo”. Sobre esta “caudalosa corriente subterránea de la gnosis que de mil formas aflora a la superficie”, Manuel Guerra escribe que él mismo se preguntaba: “¿por qué no se da un fenómeno similar en las revistas y libros en español?”. Como buen filólogo, comienza su estudio con la clarificación terminológica. El vocablo “gnosticismo” apareció en época tardía. Según Guerra, “sus elementos estructurales pueden reducirse a los siguientes: la gnosis como autoconocimiento salvífico; la creencia en un Dios trascendente, ajeno a lo material; el Pleroma (= “plenitud”, gr.) o ámbito divino (los eones emparejados, etc.) procede por emanación; la distinción entre el Dios Sumo y el Dios Inferior, creador del mundo (Demiurgo, el Dios del AT.); la presencia de una “chispa/luz” pleromática o divina en el hombre, la cual, caída, sepultada en el cuerpo y despertada mediante una iluminación, retorna a su lugar originario tras un viaje astral después de la muerte. El gnosticismo, aparecido en el siglo I d. C. (Simón Mago), floreció en los siglos II-III d. C. y fue extinguiéndose en los dos siglos siguientes. Pero ha rebrotado posteriormente, por ejemplo: los bogomilas y los cátaros o albigenses medievales, los grupos gnósticos y neocátaros de nuestros días, etc.”. Aunque ha sido tachado de dualista, el profesor Guerra considera que “este tópico, como tantos otros, no refleja la realidad”. El término “gnóstico” sirve para designar al iniciado, al conocedor, al perfecto, “pertenezca o no a alguno de los grupos del gnosticismo antiguo y actual”. La palabra “gnosis” tiene un amplio abanico de sentidos, que “se abre desde el originario conocimiento hasta el actual de gnosticismo, sin olvidar el de gnosticismo en cuanto talante en nuestros días, llamado por algunos escritores pseudo-gnosis, neognosis. Piénsese, por ejemplo, en la comunidad y reuniones de “Eranos” con sede en Monte Verità, que han influido en no pocos de los actuales maestros y portavoces de Nueva Era e impulsaron la formación de las escuelas de Esalen y Findhorn. Piénsese también en la Gnosis de Princeton, nombre impuesto por sus opositores en 1969. Este grupo, formado en 1965, está integrado por científicos (astrofísicos, biólogos, médicos, cosmólogos, etc.), originariamente de las universidades de Princeton y

Pasadena (EE.UU.). Por reacción contra el materialismo y agnosticismo occidental sostienen una gnosis o peculiar conocimiento y sistema científico-religioso, algo tan nueverano como la presencia de conciencia en todos los seres y cosas (Tierra, astros, etc.), así como la existencia de Dios y del alma espiritual e inmortal como postulados científicos, o sea, demostrables por las ciencias positivas. Convierte la ciencia en metafísica y en religión”. Guerra afirma que “de acuerdo con los documentos conocidos el gnosticismo de la Antigüedad, en cuanto sistema filosófico-religioso, existió desde el s. I al V d. C. Pero sus raíces han rebrotado a finales del siglo XIX gracias al francés Jules Doinel (1842-1902), más proclive a lo irracional, “místico”, que a lo ascético. Fundó la “Iglesia gnóstica” influido por su estudio del gnosticismo antiguo y del catarismo medieval junto con fuertes interferencias espiritistas y masónicas , además de ingredientes teosóficos y ocultistas”. En el próximo número de Info-RIES continuaremos ofreciendo extractos de este amplio artículo. En concreto, el apartado siguiente versará sobre los rasgos definitorios de la gnosis, que el autor considera de gran interés. 2. La comisión francesa de investigación de las sectas publica un informe sobre su influencia en la infancia. FUENTE: Varios medios. El pasado 19 de diciembre se hizo público un nuevo informe parlamentario francés sobre el fenómeno sectario. En concreto, la Comisión de Investigación sobre las sectas de la Asamblea Nacional francesa ha dedicado su estudio, desde su constitución en el pasado mes de junio, a la situación de los niños en los grupos sectarios. Según la información ofrecida por la Comisión, y que han recogido los medios de comunicación (que en Francia se han volcado estos días para tratar este tema), en este país hay entre 40.000 y 80.000 niños que crecen en un entorno sectario y corren serio peligro de padecer secuelas el resto de su vida, no sólo en su personalidad, sino también en su salud. La comisión parlamentaria, presidida por el conservador George Fenech, hizo público su informe en el que denuncia la "negligencia" de los servicios públicos al afrontar este fenómeno. Según publica el diario español El País, el informe considera que a estos menores "se les roba la infancia" y corren serio peligro de padecer graves problemas cuando lleguen a adultos debido al adoctrinamiento al que son sometidos, las condiciones a menudo precarias en las que viven, la falta de controles sanitarios como las vacunaciones y la dudosa escolarización que siguen. En Francia, constitucionalmente, los padres tienen derecho a no escolarizar a sus hijos y educarlos en casa si así lo desean. A cambio, teóricamente, deben someterse periódicamente a controles del sistema educativo. Los parlamentarios denuncian que los controles que se realizan no son efectivos y acusan a los servicios públicos de "negligencia" e incluso de "complacencia" con los movimientos sectarios. El informe hace una mención específica a determinadas sectas que ofrecen servicios de "ayuda escolar" que en realidad son técnicas de proselitismo. Y cita concretamente a la Iglesia de la Cienciología, que desde 1985 dispone en París de un instituto de clases particulares de matemáticas, que propone "dar consejos a los padres y ayudar al niño a descubrir y conseguir sus objetivos". El informe cita otras sectas como la de Sokka Gakkai, de inspiración budista, o la secta Tabitha's Place, una comunidad bíblica que pretende vivir como los antiguos cristianos, salió recientemente a la luz pública cuando dos miembros de la comisión visitaron uno de sus centros cerca de Pau, en el sur de Francia y los franceses descubrieron que aquellos niños lo desconocían todo del mundo exterior. Los diputados, que investigaron sobre este asunto durante más de un año, hacen en su informe 50 proposiciones para afrontar los peligros del fenómeno sectario que se centran en controlar las condiciones de escolarización de los niños y reforzar el seguimiento médico. El informe afirma que “sin llegar al extremo de la tentación de suicidio, el control mental puede provocar graves perturbaciones de la personalidad y el comportamiento”. Para hacer frente al fenómeno, la Comisión formula proposiciones a los ministerios del Interior, Educación, Salud y Justicia. El informe propone reforzar los derechos de los abuelos, limitar el reconocimiento de asociaciones culturales, controlar las actividades psicoterapéuticas, redefinir el régimen de

la educación a domicilio y permitir a los médicos que impongan las vacunaciones y las transfusiones sanguíneas en los casos en que los padres se opongan. El informe no elabora una lista de las sectas existentes en Francia pero define algunos criterios: “La desestabilización mental de sus miembros, las exigencias financieras excesivas, el adoctrinamiento de niños y el aprovechamiento del estado de ignorancia o debilidad”. En declaraciones al canal France 2, el diputado Fenech criticó en particular el hecho de que los testigos de Jehová pueden ser considerados 'como un culto y convertirse en la quinta religión de Francia'. Sin embargo, denunció, sus adeptos “impiden que sus hijos reciban transfusiones sanguíneas, son educados en el temor del Apocalipsis y no son socializados”. Los testigos de Jehová, que en Francia tienen el estatuto de asociación de culto y cuentan según datos del Gobierno- con 45.000 adeptos, denunciaron haberse convertido en un "objetivo obsesivo" de la comisión. Según recoge la Agencia Efe, Fenech acusó al jefe de la Oficina de Cultos del departamento francés del Interior, Didier Leschi, de mantener “una posición muy personal que exige ser clarificada porque está en contradicción con lo que dice el Ministerio de Sanidad”. Sólo uno de los 30 diputados que forman la comisión, Christian Vanneste -también del partido gubernamental - se desmarcó del informe, tal como se pudo leer en el diario parisino Le Monde. Entre las principales razones que cita en un comunicado Vanneste para explicar por qué no ha votado el informe, figura el hecho de que se derivan proposiciones discriminatorias en términos legales. Vanneste afirmó que el informe puede ser peligroso, puesto que “carece de definiciones jurídicas y discrimina ciudadanos en razón de sus creencias”. El experto italiano Massimo Introvigne, director del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni) ha criticado el informe francés, pero reconociendo que esta vez “aunque la ausencia de académicos confirme que hay un problema – quizás tanto por el lado de los gobiernos como de los mismos académicos – que es peculiar de Francia (otras comisiones sobre sectas, incluyendo Alemania, han oído a varios sociólogos), la metodología parece ser más transparente que en el pasado”. Introvigne reconoce que “el Informe tiene razón que ningún maltrato de niños debe ser tolerado bajo el pretexto de la libertad religiosa”, pero critica otras recomendaciones y afirmaciones del documento parlamentario, que “parecen haber sido fuertemente influidas por las organizaciones antisectas”. El informe puede leerse íntegro en francés en el sitio oficial de la “Assemblée Nationale“. Remitimos a los lectores, por la oportunidad del caso, al artículo crítico del miembro de la RIES Manuel Guerra sobre las iniciativas legislativas específicas en torno al fenómeno sectario, y que publicamos anteriormente en el boletín Info-RIES nº 5. 3. Las sectas y la Nueva Era celebran “su” Navidad. FUENTE: Secretaría RIES. La Navidad, fiesta cristiana, es celebrada o rechazada por las diversas sectas. Estos días pasados se han podido ver en los medios de comunicación y en los foros internos de muchos movimientos diversas formas de vivir estos días. Hacemos el repaso de algunos, con sus propias palabras. Grupos de origen cristiano. Según informa el diario ecuatoriano La Opinión, los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se unen al acto de fe con el Devocional, pues según su doctrina las cuatro semanas que anteceden al nacimiento de Cristo sirven para la reflexión; en este día, los conocidos popularmente como mormones se reúnen con sus familiares, y alrededor del pesebre cantan villancicos y repasan los versículos del Libro de Mormón. La Familia, nombre oficial de la secta anteriormente conocida como Niños de Dios, también ha felicitado la Navidad a los suscriptores de sus boletines, con un mensaje en el que recuerdan lo que se celebra estos días: “¡Oh, Santo Niño de Belén, desciende en mi portal. Hoy en mi ser ven a nacer limpiando todo el mal. Los ángeles, alegres, anuncian a su Rey. Ven a morar en nuestro hogar, ¡oh Cristo, Emanuel!. Te damos gracias, Señor, por haber nacido en esta Tierra para vivir y morir por nosotros. Qué milagro, y todo por amor a nosotros,

que hayas vivido aquí igual que nosotros, Señor, pasando por todas las cosas que tenemos que pasar y aun así, que nunca titubeara tu fe. ¡Aleluya! ¡Gracias, Jesús! Te damos gracias por el mejor regalo de todos: Tú. Por encima de todo, te agradecemos Tu regalo de amor. ¡Te damos gracias por Tu cumpleaños, por Tu vida y por Tu muerte, y por todo lo que tuviste que hacer para poder darnos Salvación y Vida Eterna! Gracias, Señor, por este hermosísimo cumpleaños en el que celebramos Tu nacimiento. Gracias, Señor, por todas Tus bendiciones. Para nosotros todos los días son Navidad; qué bueno eres con nosotros cada día. Gracias por esta hermosa oportunidad de hacer algo sencillo y modesto para demostrarte el amor que sentimos por Ti, Señor. ¡Gracias, Jesús! En el nombre de Jesús, amén”. Otros muchos grupos de origen cristiano, sin embargo, no observan esta celebración. Para la Iglesia de Dios Unida (UCG), “la Biblia no ordena la celebración de la Navidad”, y por ello no lo hacen, según el último número de su revista bimensual Las Buenas Noticias. Es más, aluden a la indeterminación de la fecha del nacimiento de Cristo (“no existe ningún indicio bíblico de que el 25 de diciembre sea la fecha del nacimiento de Jesús. De hecho, lo que la Biblia muestra es que Jesús no pudo haber nacido entonces”) para decir: “el hecho de que Jesús nunca les enseñó [a los apóstoles] que debían celebrar la Navidad, y ellos no se la enseñaron a la iglesia durante los muchos años que tuvieron la oportunidad de hacerlo, ¿no debiera hacernos preguntar si en verdad la Navidad es algo que Jesús aprueba y valora?”. La verdadera realidad de estas fiestas es, para los miembros de la UCG, su origen pagano. Por ello afirman: “Un verdadero cristiano no puede decidir qué va a obedecer; sólo puede decidir si va a obedecer o no la verdad de Dios” que, desde luego, pasa por no celebrar algo tan nocivo para ellos: “la historia muestra que la Navidad no representa a Cristo. Es una tergiversación del verdadero conocimiento bíblico y es algo opuesto a la verdad de Dios”. Los testigos de Jehová tampoco celebran la Navidad, pues según su doctrina ni Jesús ni los primeros cristianos celebraban los cumpleaños, considerada una tradición pagana desde el tiempo de Cristo, la misma que -según dicen- los cristianos deben evitar por completo. También aluden, en su peculiar lectura de la Biblia, a que en la Escritura no existe evidencia del día o año exactos del nacimiento de Cristo, por lo que consideran un desacierto que se haga el 25 de diciembre. Según las propias publicaciones de los testigos de Jehová, “la Biblia vincula los cumpleaños a hombres paganos, y no a los verdaderos siervos de Dios”, y por ello no ha de celebrarse el nacimiento de Jesucristo, como tampoco se habría celebrado en los orígenes del cristianismo. Y concluyen sus tratados sobre la Navidad de manera muy semejante a la secta anterior: “Ante nosotros tenemos la maravillosa perspectiva de vivir en un mundo donde imperará la paz gracias al Reino de Jesucristo, pero tenemos que estar dispuestos a hacer la voluntad divina. ¿Nos ayudarán a hacerlo las Navidades, o siquiera evidencian estas tal deseo? Para muchas personas sinceras que desean guiarse por la Biblia, la respuesta es obvia”. Grupos gnósticos. No tiene desperdicio nada de lo que estos días han divulgado los gnósticos seguidores de Samael Aun Weor en sus foros internos. Una adepta gnóstica, que desea a los demás una “feliz Navidad interior”, ofrece también “unas palabras de Tomás de Kempis (que fue una de las vidas pasadas de Samael Aun Weor), dedicadas a la Madre Divina (Devi Kundalini) y al Divino Jesús Interior”. Como siempre, toman elementos cristianos y los manipulan a su antojo, mezclándolos con otros contenidos filosóficos, espirituales o esotéricos. Algunos de sus textos parecen transparentar una Navidad cristiana, como uno del propio Samael con el que felicitan en esta fecha las Ediciones Gnósticas de España, y que reza así: “Amadísimos, os deseo Felices Pascuas y Próspero Año Nuevo, que la Estrella de Belén resplandezca en vuestro camino, que haya paz en vuestros corazones, que haya felicidad en vuestros hogares. ¡Paz Inverencial!". Sin embargo, en otro lugar podemos leer que “sólo en estado de éxtasis podemos descubrir el hondo significado de la navidad”, frase del mismo Samael. En otros foros se recuperan escritos y conferencias de Samael Aun Weor sobre el “simbolismo esotérico y alquímico de la Navidad”. Por ejemplo, citan un extracto que dice lo siguiente: “vale la pena que reflexionemos en el acontecimiento de Navidad; el Cristo-Sol

debe avanzar para darnos vida, y en el equinoccio de la Primavera se crucifica en la Tierra… Inútilmente habría nacido Jesús en Belén, si no naciera en nuestro corazón también; inútilmente habría muerto y resucitado en la Tierra Santa, si no muere y resucita en nosotros también. Esa es la naturaleza del Salvador Salvandus. El Cristo Intimo debe salvarnos, pero salvarnos desde adentro. Quienes aguardan la venida de Jesús de Nazareth para un remoto futuro, están equivocados; el Cristo debe venir desde el fondo mismo de la Conciencia”. Cosas aún más enrevesadas y sin sentido alguno pueden encontrarse en otros de sus escritos, como un texto que habla sobre el significado esotérico de Belén, ciudad supuestamente inexistente: “En las sagradas escrituras se habla claramente de BELEM y de un establo donde el cristo nace. Ese establo está dentro de nosotros mismos, aquí y ahora. Precisamente en ese establo interior moran los animales del deseo, todos esos pasionarios que cargamos en nuestra psiquis. Belem es un nombre esotérico. En los tiempos en que Jesús vino al mundo, la aldea de Belem no existía. De manera que eso es completamente simbólico. Bel es una raíz caldea que significa TORRE DE FUEGO. Cuando el iniciado trabaja con el fuego sagrado, cuando elimina de su naturaleza íntima los agregados psíquicos o defectos psicológicos, indubitablemente ha de pasar por la INICIACIÓN VENUSTA. El descenso del Cristo al corazón del hombre es un acontecimiento cósmico y humano de gran trascendencia que corresponde, en verdad, con la INICIACIÓN VENUSTA. Desafortunadamente no se ha entendido lo que es el cristo. Muchos suponen que el Cristo fue exclusivamente Jesús de Nazareth, pero están equivocados. Jesús de Nazareth como hombre (o mejor dicho, Jeshua Ben Pandirá como hombre), recibió la iniciación Venusta, encarnó al Cristo, pero no solo él ha recibido tal Iniciación. Hermes Trimegistro, el tres veces grande Dios Ibis de Thot, También encarnó al Cristo. Juan el Bautista, a quien muchos consideraban como el CHRISTUS, como el UNGIDO, También encarnó ese Principio Crístico Universal”. Podrían citarse muchos textos más, pero a todos es común el uso de términos cristianos a los que se vacía de su contenido originario para retorcerlos a gusto de la doctrina sincretista del hombre que está en el origen de tantas sectas gnósticas presentes en toda Iberoamérica y España. Nueva Acrópolis. La página web oficial española de este grupo esotérico presenta un artículo editorial titulado “Espíritu navideño”, en el que se reflexiona sobre la Navidad, ofreciendo un sentido que vacía a esta fiesta cristiana de su contenido netamente religioso, dejándola en un simple recordatorio de valores humanos y solidarios. Así, afirman que “las fiestas que se avecinan, cada vez más contaminadas en el llamado primer mundo de la fiebre consumista y egoísta tienen sin embargo una tradición asociada de promover la conciencia de que tales luces que brillan en las ciudades son signos de prosperidad y bienestar de unos pocos privilegiados y que la mayor parte de la población mundial vive sumida en la miseria”. Lo representado en los belenes no es ningún acontecimiento histórico, sino que “no es otro el mensaje que nos lleva desde la choza de Belén, tan representada en estos días: la necesidad de hacer algo por los demás, de comprometernos con la construcción de un mundo más justo”. Hay que observar, además, que Nueva Acrópolis ha organizado algunos recitales de villancicos, como el celebrado en Tungurahua (Ecuador) hace unos días. También ha sido protagonista de una actividad solidaria en las 33 filiales que tiene en Perú. “Hemos llegado a lugares remotos y de gran necesidad como asilos de ancianos, orfelinatos y comunidades en extrema pobreza llevando educación, cultura y esperanza. En Nueva Acrópolis creemos que el voluntariado puede generar cambios profundos en la sociedad y en el corazón de quien lo practica”, aseguró Lesly Vásquez, Coordinadora Nacional de este grupo en Perú. Nueva Era. En los diversos foros informativos de movimientos encuadrados dentro de la Nueva Era también ha habido lugar para las felicitaciones navideñas, en las que puede observarse su curiosa visión sobre estas fiestas. En el mensaje de felicitación de la Red Planetaria de Luz puede leerse: “Ya se acerca la Navidad. Cada Navidad que pasa nos acerca al Año de la Solidaridad Humana en la que todos seremos realmente UNO. Para esa alegría futura, para esa PAZ de mañana, para esa JUSTICIA UNIVERSAL, para esas campanas del año de una NUEVA ERA, hemos luchado y cantado las mujeres y los hombres de buena voluntad de este

tiempo”. La Fundación Ananta recuerda los consejos dados por Rudolf Steiner, padre de la Antroposofía. Contando con que, según él, el 24 de diciembre comienzan las 12 noches santas, escriben que “durante la vivencia de la Navidad, con sus doce noches santas, ponemos el germen para los próximos doce meses del año. Por esta razón son tan importantes estos doce días. Si, por ejemplo, nos apartamos de lo dispuesto en el primer día, ponemos una semilla que en el primer mes germinará negativamente en la sangre”. Entre otras cosas, también aconsejan cómo han de vivirse estos días especiales: “Hay que entrar a estas doce noches santas muy despierto en la conciencia. En la primera noche hay que estar despierto hasta la una o las dos de la madrugada. En las otras noches, siempre en lo posible acostarse a la misma hora. Principalmente vivir en este tiempo un ritmo regular”. El célebre personaje de Nueva Era conocido ahora como “Miyo”, Emilio Fiel, ha reflexionado en su web personal sobre el significado de la Navidad, ofreciendo unas curiosas afirmaciones, de un sincretismo extraordinario: “Cada Navidad, desde los planos internos, se vierte una verdadera lluvia de energía tibia y dorada sobre la humanidad y sobre Gayah–Mah (Urantia, Shan), nuestra Madre Tierra. Durante varios días esta luz trascendente va descendiendo sobre nosotros de manera progresiva, hasta llegar a su máximo en el periodo de tres días que rodean la Navidad, cuando la Presencia Crística puede ser percibida como algo tangible en nuestros corazones. Especialmente en Nochebuena se irradia una especial frecuencia de Luz parta todos los seres sintientes. Poco importa que estos no sean los días antiguos del nacimiento del Cristo (‘el más radiante’) ni que la Iglesia haya traicionado parte de su mensaje de Amor, lo esencial es que en la soledad y esterilidad del invierno nace la semilla de la nueva primavera dorada”. Emilio Fiel añade que “todos los seres celestiales de los mundos sutiles y aquellas almas que forman parte de los ashramas de los maestros ascendidos comparten este feliz momento con Iesu Enmanuel Sananda y con el Cristo Miguel Atón, ambos unidos por nacimiento hace dos mil años en las tierras de Oriente Medio en la forma del maestro Jesús. Sananda, el Hijo Ascendente de Nebadón ahora convertido en Prínciple Planetario de Gayah–Mah, fue uno de los Kumaras nacido en la constelación de Lyra que logró liberarse de una poderosa Matrix que les esclavizaba mentalmente. Es considerado el único hijo de Sanat Kumara que fue nuestro Logos planetario hasta 1987 (ahora lo es el Señor Buda), y que se ha convertido recientemente en el Logos del Sistema Solar. Christo Mikhael es el Dios Padre de Nebadón (el mismo al que invocaba el maestro Jesús en el Nuevo Testamento), el Hijo Descendente, Creador de este universo, y que lleva más de 300.000 millones de años de servicio en él. Es él mismo quien insiste en que el maestro Jesús Sananda es un gran guerrero del Espíritu (no sólo un alma bondadosa) y que su cuerpo fue sanado hace dos mil años en el santo sepulcro. Hasta que más tarde compartió amorosamente sus elevados genes en la India donde tuvo cinco hijos (además de su hija Sara que nació en el sur de Europa y fue criada por su madre María Magdalena, su compañera del alma: lady Nada)”. 4. Aumentan los testigos de Jehová ecuatorianos en Italia. FUENTE: El Comercio. El diario ecuatoriano El Comercio ha publicado recientemente un interesante reportaje firmado por Carla Maldonado, su corresponsal en Italia, y que afirma que cada vez más inmigrantes ecuatorianos en Italia engrosan las filas de los testigos de Jehová. “Se dan cuenta de que la palabra de Dios influye en su vida. Practican los principios bíblicos y obtienen resultados”, dice a este periódico el portavoz de los testigos de Jehová en Milán, Luciano Adario. En 1995 había solo 17 en Milán, hoy son 1750. Pero, ¿por qué los latinos se alejan de la iglesia, en la capital del mundo católico? – se pregunta la periodista. Los testigos de Jehová han aprendido castellano para convertir a los latinos. Y se reúnen tres veces a la semana en un edificio recién estrenado, de varios pisos, en Milán. El Salón del Reino está lleno de gente y todos están vestidos con elegancia, hasta los niños: los hombres en traje y corbata, mientras las mujeres llevan falda o vestido. Se saludan con afecto y se sientan. Abren un pequeño libro azul y empiezan a orar y cantar. Al frente, en una tarima, dos voluntarias hacen un acto de teatro. Muestran cómo divulgar la palabra del Dios de casa en casa.

Daniel Balditarra, sacerdote católico, profesor de religión y filosofía de la Universidad Católica de Milán, cree que pocos padres interpretan la religiosidad latinoamericana. “No hay una buena atención a los inmigrantes en Italia. Falta lo humano, de compañía y solidaridad. Los Testigos visitan las casas y los inmigrantes en condiciones de marginalidad se van con esta secta”. El profesor ecuatoriano (y ex católico) Leopoldo Acosta considera que sus paisanos en su soledad se refugian en la religión, piden “milagros” para superar sus problemas y sentirse integrados. Acosta, ahora testigo de Jehová, afirma críticamente que “el catolicismo no da respuestas concretas. Predican una cosa y hacen otra. Hablan de paz y bendicen las armas de las naciones en guerra. Creen más en los gobiernos porque se mezclan con la política”. La familia Madrid Trejo declara cómo se pasaron a la secta: “queríamos una explicación más coherente sobre por qué los buenos van al paraíso y los malos al infierno. Éramos practicantes pero en la iglesia nadie ni siquiera nos saluda”, sostienen a coro Jorge y Guadalupe Trejo. Los testimonios de las “bondades” de ser testigos de Jehová con respecto a la anterior fe católica se multiplican, como suele ser habitual. Según informa el diario, los “convertidos” también cambian en su vida personal. Los testigos no se emborrachan, no tienen relaciones prematrimoniales, no conviven, no tienen amantes, no fuman y se ayudan entre ellos. Ricardo y Grace Ibana, otros ecuatorianos residentes en Italia, convivían hace 12 años. Hace dos años empezaron a estudiar la Biblia y se casaron. “Nos ha dado mucha felicidad conocer a Dios. Practicamos los principios valiosos de la Biblia, tenemos una conducta moral que nos ayuda”, dice Ricardo. Mientras Grace recita la Biblia, agrega, “fuimos a otras religiones, vengo de una familia católica. No nos enseñaron la palabra de Dios. Los Testigos sí, y dejamos de ser idólatras”. La peruana Rocío Sánchez se bautizó en 1997 en Milán. Cuando aterrizó en Italia el ambiente le pareció liberal e inmoral. “Los inmigrantes se comportaban como los italianos y eso me dió asco. No tenían respeto por los demás ni por ellos”, señala. 5. Absuelven a un dirigente de la Orden del Templo Solar. FUENTE: Efe. El Tribunal de Apelación de Grenoble (este de Francia) absolvió a finales del pasado mes de noviembre al director de orquesta franco-suizo Michel Tabachnik, dirigente de la Orden del Templo Solar. La Corte confirmó así la sentencia que había sido dictada en primera instancia por falta de pruebas que le incriminaran en la muerte en 1995 de dieciséis adeptos a la secta en un bosque de Vercors, en el este de Francia. Según informa la agencia Efe, tras once años de procedimiento judicial en Francia, Tabachnik, que tiene ahora 61 años, ha sido absuelto definitivamente del delito de asociación de malhechores con la intención de preparar un crimen. Al conocer la sentencia, Tabachnik se mostró aliviado por el hecho de que haya sido reconocida su inocencia y de que hayan terminado once años de 'pesadilla'. En su requisitoria, el fiscal Jean-Pierre Meléndez había evitado pedir condena alguna contra él y había subrayado la dificultad de 'aproximarse a la verdad de Tabachnik, que es un hombre complejo, inclinado al misterio, a la vez mundano y secreto'. La defensa del director de orquesta había pedido la absolución de su cliente, porque 'sancionar los escritos de Michel Tabachnik sería sancionar un delito de opinión'. El drama se conoció en diciembre de 1995, cuando los cadáveres de dieciséis miembros de la secta, entre ellos tres niños, aparecieron calcinados en un claro del monte colocados en círculo en lo que fue interpretado como un rito. Un informe pericial encargado por uno de los familiares de las víctimas apuntaba la existencia en los cadáveres de una cantidad de fósforo muy superior a la normal, lo que sustentó en su momento la tesis de que fue empleado un lanzallamas por alguien ajeno y de que no se había producido un suicidio colectivo. En total, entre octubre de 1994 y diciembre de 1995, 68 miembros del Orden del Templo Solar murieron en Suiza, Francia y Canadá en circunstancias similares. Entre las víctimas se encontraban dos jefes de la secta, Jo Di Mambro y Luc Jouret.

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