REFLEXIONES CATÓLICAS SOBRE LA BIBLIA Arquidiócesis de Miami - Ministerio de formación cristiana

1 de Noviembre de 2015

Solemnidad de Todos Los Santos (Ciclo B)

Lectura de santo Evangelio según San Mateo 5:1-12a En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos; y él se puso a hablar, enseñándoles: “Dichosos los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los que lloran, porque ellos serán consolados. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarán los Hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.”

Comentario breve: El mundo contemporáneo esta inundado de revoluciones. Sea las revoluciones políticas que doblegan a pueblos enteros por décadas, o las de muchos políticos que presumen arreglar los males de la sociedad con novedades, ninguna revolución ha sido mas profunda y radical, mas liberadora y vivificante que la de Jesús de Nazaret. Vemos esto bien claro en su enseñanza hoy que torna las suposiciones convencionales por las cuales nuestro mundo a menudo se guía, y torna las cosas que a menudo el mundo considera importante, de cabeza. Mientras que hay mucho entusiasmo sobre la celebridad, las estrellas de deportes, los ricos y famosos, quienes nos deslumbran con su poder, riquezas, y fama, Jesús nos llama a considera que pequeño e insignificante es todo esto. El evangelio de hoy nos pregunta: ¿Son la fama, el estatus y el prestigio, el éxito material, el placer y el poder, todo a lo que puedes lograr? ¿De veras? ¿Eso es todo? Los santos, personas que han respondido a la gracia de Dios, creyendo en Jesucristo y siguiéndolo radicalmente, son testigos vivos de este mas profundo y mas extraordinario potencial humano. Si, necesitamos mas que las estrellas del entretenimiento en nuestras vidas. De hecho, necesitamos mas que héroes; en verdad necesitamos los santos. Necesitamos ser inspirados por su testimonio, su audacia de fe, esperanza y amor. En leyendo sus vidas e imitando sus virtudes, podemos ser inspirados a pensar y vivir como cristianos y desarrollarnos como seres humanos. Al mismo tiempo necesitamos comprender que los santos no son personas que se retiraron del mundo, aun los que decidieron vivir en comunidades de clausura o en monasterios. Ser santo no requiere que escapemos las realidades diarias de nuestras vidas, sino significa que estamos imbuidos con un espíritu, perspectiva, actitud, valores y estilo de vida diferente…la de Jesús de Nazaret. Santa Teresa de Ávila expresaba de que, “Dios se encuentra entre los calderos de la cocina”; que la santidad implica vivir nuestras vidas en nuestras familias, lugar de empleo, comunidades, y sociedad imbuidos con la gracia de Dios y siendo agentes de esta gracia en el mundo. Santa Teresa de Lisieux expresaba que, “Si no estas tratando de ser un santo, estas perdiendo tu tiempo”; que la realización de nuestra humanidad, nuestro verdadero desarrollo, consiste precisamente en ‘ser santos como Dios es santo’, ‘amando como Dios’: “Sed santos, porque yo el Señor tu Dios soy santo,” “Sed perfectos así como tu Padre en el cielo es perfecto.” Ser santos entonces conlleva empeñando los quehaceres de la vida cotidiana, pero también confrontando los grandes retos de nuestro mundo de cabeza para así – con nuestros talentos y habilidades, creatividad y recursos – forjar un mundo mas digno del ser humano. Dios nos llama en este día santo y cada día a ser radicales, a ser santos. Sobre todo, los santos, como la lectura del libro de la Apocalipsis nos dice hoy, son los que “han lavado sus vestiduras en la sangre del Cordero”: ellos son los que siguen a Jesucristo con intrepidez, con confianza y coraje, radicalmente, entregándose de corazón, pase lo que pase, a pesar de presiones, dificultades, persecuciones, la cruz, por la causa del Evangelio del reino, por la causa del ser humano. Nuestra sociedad y nuestro mundo de hoy, tan sujeto a falsas ideologías, al terror y la guerra, a la indiferencia e inacción de países y políticos en resolver nuestros problemas mas urgentes, al los valores falsos del materialismo que limitan nuestro potencial humano, desesperadamente necesita intrépidos apóstoles de Jesucristo, el verdadero revolucionario, que vivan las Bienaventuranzas y el Evangelio con autenticidad, con verdadera preocupación por los vulnerables, y con gran fe, esperanza y amor. En este Domingo, que es también la Solemnidad de Todos los Santos, nos comprometemos a ‘buscar primero el reino de Dios y su justicia’ así como lo hicieron los santos.

La lectura de hoy nos presenta tres ideas importantes:   

La Solemnidad de Todos los Santos nos recuerda que – sin excepción – cada ser humano es llamado a responder libremente a la gracia de Dios y ‘ser santo como Dios es santo’. La lectura del libro de la Revelación habla de una ‘multitud que nadie podía contar, de cada tribu, nación, idioma, y pueblo’. Jesús se torna al la manera convencional del mundo de pensar, valorar y vivir de cabeza, ofreciendo a través de su misión y mensaje una verdadera revolución del corazón y la vida. Los cristianos comprenden de que el potencial humano es mayor, mas alto y profundo, mas amplio y rico que las riquezas, el poder y la fama. Esta realización los lleva a radicalmente seguir a Jesús y a entregarse a buscar lograr la voluntad de Dios en el mundo, transformando al mundo.

Para la reflexión personal o comunitaria:

Después de una pausa breve para reflexionar en silencio, comparta con otros sus ideas o sentimientos.

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¿Qué significa la santidad para mi y es el Espíritu Santo el agente del florecer de la santidad humana? ¿Cómo estoy viviendo las Bienaventuranzas, y que retos confronto en luchando por vivirlas? ¿Cómo estoy esforzándome para hacer el mundo un lugar donde existe mas rectitud, paz, justicia, y compasión? Lecturas recomendadas: Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 946-62, 1716-29

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8 de Noviembre de 2015

XXXII Domingo de Tiempo Ordinario (Ciclo B)

Lectura del santo Evangelio según San Marcos 12:38-44 En aquel tiempo, entre lo que enseñaba Jesús a la gente, dijo: “¡Cuidado con los escribas! Les encanta pasearse con amplio ropaje y que les hagan reverencias en la plaza, buscan los asientos de honor en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y devoran los bienes de las viudas, con pretexto de largos rezos. Éstos recibirán una sentencia mas rigurosa.” Estando Jesús sentado enfrente del arca de las ofrendas, observaba a la gente que iba echando dinero: muchos ricos echaban en cantidad; se acerco una viuda pobre y echo dos reales. Llamando a sus discípulos, les dijo: “Os aseguro que esa pobre viuda ha echado en el arca de las ofrendas mas que nadie. Porque los demás han echado de lo que les sobra, pero esta, que pasa necesidad, ha echado todo lo que tenía para vivir.” Comentario Breve: La generosidad es uno de distintivos de la autentica fe, esperanza y amor. La primera lectura de hoy nos ofrece el ejemplo de la viuda de Zarefat, quien fue suficientemente intrépida a confiar en el profeta Elías y ofrecerle lo poco de sustancia tan importante para sostener su vida y la de su hijo. Ella no le dio de lo que le sobraba sino de lo que necesitaba, y recibió la recompensa de tener que comer para toda la vida. En un mundo donde las viudas, niños y huérfanos eran entre los mas vulnerables, el encuentro del cual leemos hoy entre el profeta y la viuda destaca la importancia del cuidado de los vulnerables, y nos reta a ser generosos como esta mujer. En el evangelio encontramos el relato de otra mujer valiente cuya donación tan pequeña, relativamente hablando, era en verdad una demonstración de gran generosidad. Inspirada por esta viuda, esta persona vulnerable de la sociedad, Jesús la pone como ejemplo para ser imitada. En vez de los aristócratas, el clero, los sabios de su sociedad, es esta mujer generosa que impresiona a Jesús. Podemos aprender mucho sobre la cualidad de verdadera generosidad de estos relatos: la preocupación sobre el prójimo como la única razón de ser generosos, esperando nada en cambio. Hemos de ser generosos no porque recogeremos beneficios, o por recibir cualquier otra recompensa o admiración en torno. Nuestras nuevas generaciones no deben de ser enseñadas o entrenadas a dar solamente cuando haya algún tipo de compensación en torno, si no cuando crezcan transferirán tal actitud interesada hacia sus relaciones, matrimonios, lugares de empleo, comunidades y sociedad. En una sociedad que se centra tanto en la imagen exterior, que enfatiza las apariencias exteriores tanto a través de imagen exageradas de nosotros mismo que promovemos en las redes sociales, el mundo superficial saturado de la imagen exterior de nuestros celebres y festejados, o nuestra competencia materialista, el evangelio de hoy nos enseña algo mas profundo y mas amplio, mas rico y mas alto, mas verdadero…nuestro potencial de ser auténticamente virtuosos, auténticamente humanos. En una sociedad que típicamente recompensa a la personalidad exterior sobre el carácter interior, imagen sobre sustancia, estatus y fama sobre el potencial humano mas profundo, Jesús de Nazaret, el maestro de la humanidad, celebra la condición del corazón de esta mujer, su genuina intensión, su deseo de ayudar hasta al punto de sacrificarse. Si es verdad de que nos convertimos en lo que mas admiramos, entonces en vez de admirar a aquellos quienes ponen tanto énfasis en el poder, riquezas, fama, glamour, adulación e imagen, debemos de buscar e imitar de aquellos quienes viven lo que es verdaderamente importante, lo que nos hace mas humano. Como Jesús, en admirando y aprendiendo de los que aman y sirven, aprendiendo de los generosos y grandiosos de corazón, recordaremos nuestro propio potencial de nuestra verdadera grandeza humana y, con la gracia de Dios, seremos mas y mas la imagen de Dios en un mundo que tanto necesita de verdadera generosidad y misericordia, compasión y bondad.

La lectura de hoy nos presenta tres ideas importantes:   

Hacia el final de nuestro año litúrgico las lecturas nos llaman hacia la autenticidad, particularmente en viviendo los valores de Evangelio como un sincero y sentido preocupación por los demás demostrada por generosidad genuina. Así como las sociedades donde el honor se busca mas que las riquezas, nuestra sociedad a menudo se obsesiona sobre la imagen exterior. Los cristianos se enfocan en el carácter del corazón. Preocupación por las personas necesitadas es la marca del verdadero cristianismo, y lo vemos cuando Jesús apunta hacia la viuda en el relato como una persona digna de ser imitada, porque confiando en el cuidado y ayuda de Dios pensó primeramente en los demás.

Para la reflexión personal o comunitaria: Después de una pausa breve para reflexionar en silencio, comparta con otros sus ideas o sentimientos.

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¿Cómo soy generoso con mi tiempo, talentos y tesoro? ¿Cómo ha sido la generosidad de otro una ayuda en mi vida? ¿Cómo puedo participar mas en la misión de la Iglesia y sus esfuerzos en servir a las personas necesitadas?

Lecturas recomendadas: Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 1730-61

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15 de Noviembre de 2015

XXXIII Domingo de Tiempo Ordinario (Ciclo B)

Lectura del santo evangelio según San Marcos 13:24-32 Mas por esos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, la luna no dará su resplandor, las estrellas irán cayendo del cielo, y las fuerzas que están en los cielos serán sacudidas. Y entonces verán al Hijo del hombre que viene entre nubes con gran poder y gloria; entonces enviará a los ángeles y reunirá de los cuatro vientos a sus elegidos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. “De la higuera aprended esta parábola: cuando ya sus ramas están tiernas y brotan hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis que sucede esto, sabed que El está cerca, a las puertas. Yo os aseguro que no pasará esta generación hasta que todo esto suceda. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Mas de aquel día y hora, nadie sabe nada, ni los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. “Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo.
Discutían entre sí los judíos y decían:
”¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?”
Jesús les dijo: “En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. 
El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día. 
Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. 
El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí, y yo en él. 
Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado y yo vivo por el Padre, también el que me coma vivirá por mí.
Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron vuestros padres, y murieron: el que coma este pan vivirá para siempre.”

Comentario breve: Hoy, con el trigésimo-tercer domingo del Tiempo Ordinario y con la solemnidad el próximo domingo de Cristo Rey, se corona el año litúrgico de la Iglesia, y la estación del Adviento se aproxima. A la conclusión del Tiempo Ordinario las lecturas nos llaman a considerar el futuro de la creación cuando, siguiendo el tiempo de angustia y tribulación que acompaña la historia del mundo y la jornada de la Iglesia, “Dios será todo en todo.” Lo que creemos sobre el futuro influye como vivimos hoy. Para aquellos quienes creen que el futuro termina en futilidad, la propia vida aparece ser sin sentido y solamente los placeres temporales de este mundo aparentan llenar el vacío. Nuestras inclinaciones materialistas y de consumo pueden disfrazar una des-esperanza: ¿Es esto solo lo que existe? Si es así el caso, entonces comprare o obtendré el numero mayor de bienes y juguetes que pueda acumular…porque esto es todo…y mi vida no tiene significado transcendental mas halla de las adquisiciones y placeres pasajeros.” Esta es, claramente, una postura que a menudo acompaña la afluencia; los pobres y marginados piensan ajenamente. Para los cristianos, por otro lado, el futuro lo encaramos con gran esperanza, ya que “el futuro es todo bueno, porque Dios es el futuro” (Padre John O’ Grady). Ni la injusticia ni opresión, ni la muerte o violencia, ni la maldad o indiferencia tienen futuro; solamente el amor y justicia, gozo y paz, bondad y vida tienen futuro, porque el futuro de todo es Dios. A pesar de toda clase de dificultades, el gozo del vivir continua porque Jesucristo, crucificado y resucitado – y su Espíritu en nuestros corazones – son ya “la promesa de futura inmortalidad.” Sin embargo, mas halla de ser una distracción, o una forma de escape de las realidades y retos que el mundo enfrenta, esta esperanza cristiana en el florecimiento del reino de Dios a la meta de la historia lleva a los cristianos a comprometerse para el bien del ‘mundo que Dios ama tanto’, trabajando para crear un mundo mas digno de la persona humana, un mundo mas justo y compasivo. Porque el plan de Dios para su creación en Jesucristo es de afirmar y establecer su bien para siempre, los cristianos buscan avanzar con sus vidas y misión un mundo que ya comienza a experimentar el amanecer de la luz salvífica de Dios hasta que amanezca plenamente el día de Cristo Jesús. En lugar de siendo rendidos por el sueño de la complacencia y facilidad, los cristianos son inspirados a esperar activamente en el Señor viviendo su Evangelio en servicio de Dios y del prójimo necesitado.

La lectura de hoy nos presenta tres ideas importantes:  

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En este ultimo domingo del Tiempo Ordinario la Iglesia afirma la fe y esperanza de que el futuro es todo bueno, porque Dios es el futuro. Y porque Dios es el futuro del universo, entonces solamente el bien y el amor, justicia y rectitud, gozo y paz tienen un futuro. Lo que creemos sobre el futuro influye como vivimos nuestras vidas. Los cristianos viven con la esperanza cierta en la vindicación por Dios de todo lo que es verdadero y bueno, y de toda la creación. Esta certeza en el significado mas profundo de la creación, y del amor de Dios por la creación y promesa de redimirla, nos libera de la falta de esperanza y nos permite a hacer una diferencia en el mundo. Lejos de ser un escape, la esperanza en la meta de toda las cosas en Jesucristo inspira a los cristianos a trabajar diligentemente en el mundo en haciéndolo mas justo y compasivo de acuerdo al modelo del reino de Dios, su visión y valores.

Para la reflexión personal o comunitaria: Después de una pausa breve para reflexionar en silencio, comparta con otros sus ideas o sentimientos.

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¿Cómo influye en mi vida, la manera en que pienso, valoro y vivo, la creencia de que “Cristo vendrá de nuevo en gloria a juzgar a los vivos y…que su reino no tendrá fin…y en la vida del mundo futuro?” ¿Cómo soy un agente de autentica esperanza en las vidas de los demás, de mi familia, comunidad, sociedad y mundo que está en tanta necesidad de esperanza? ¿Vivo en expectativa de la venida del reino de Dios en la manera en que trato al prójimo, las decisiones que hago, en la clase de persona en que me convierto, en la manera en que participo en la misión de la Iglesia en, y para, el mundo? Lecturas recomendadas: Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 668-82

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22 de Noviembre de 2015

Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo (Ciclo B)

Lectura del santo Evangelio según San Juan 18:33-37 Entonces Pilato entró de nuevo al pretorio y llamó a Jesús y le dijo: “¿Eres tú el Rey de los judíos?” Respondió Jesús: “Dices eso por tu cuenta, o es que otros te lo han dicho de mí?" Pilato respondió: “Es que yo soy judío? Tu pueblo y los sumos sacerdotes te han entregado a mí. Qué has hecho?" Respondió Jesús: “Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos: pero mi Reino no es de aquí.” Entonces Pilato le dijo: “Luego tú eres Rey?” Respondió Jesús: “Sí, como dices, soy Rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz.”

Comentario breve: ¿A quien le pertenece el mundo y el futuro? En nuestras liturgias le damos eco a las palabras de Pablo que “todo fue creado a través de Jesús y para el,” y en la Vigilia Pascual proclamamos que “el es la Alfa y Omega…todo los tiempos le pertenecen.” Hoy, en la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, sellamos nuestro año litúrgico con esta misma proclamación, cuyo eco continua a lo largo del año y reverbera a través de nuestras vidas: Jesucristo es el único verdadero y absoluto Rey. Típicamente la humanidad se cree que somos reyes, dueños y árbitros de la Tierra, pero como el erudito del Nuevo Testamento y obispo Anglicano N.T. Wright ha expresado aptamente, “Pensábamos de que Dios estaba en nuestro mundo, pero en realidad somos nosotros los que estamos en Su mundo.” Y como el Catecismo nos recuerda, “Todo lo que somos y tenemos, le debemos a Dios el Creador.” La confrontación en el evangelio de hoy (como parte del narrado de la Pasión del Cuarto Evangelio) entre el representante del dominio del imperio Romano en Israel y el judío Jesús de Nazaret, surgen preguntas sobre la autoridad: ¿Quién es la absoluta autoridad y en que consiste la autoridad? De acuerdo a todo los relatos históricos mas halla de los evangelios, Pilato un gobernante despiadado quien no tenia problema en crucificando a miles de rebeldes en un día o en demostrando la supremacía romana ofendiendo a los judíos en los precintos del templo en alzando estandartes e ídolos dentro de los terrenos sagrados prohibidos a los gentiles y a la religión pagana. El aparente inocente Pilato que aparece en nuestros evangelios era, lo mas ciertamente, el que esta detrás del escenario manipulando al liderazgo judío para que les entreguen a Jesús, a quien muchos le aclamaban como el esperado rey-mesías. Esta confrontación entre Jesús y Pilato parece ser el inevitable resultado de la vida de gran impacto, misión profética y enseñanza provocadora de Jesús. Y aun que hubiese parecido lo mas improbable que un judío crucificado en la Palestina del primer siglo ganaría el futuro y sobreviviera el imperio Romano, para convertirse en la figura mas influyente y consecuencial, esto es exactamente como la historia se transcurrió. En el vigésimo – y ahora primer-vigésimo – siglo el aumento mundial de régimen brutales totalitarios doblegaron y destruyeron enteras populaciones. Cada régimen alegando una legitimidad ideológica abuso su poder y trituro su pueblo. Sin embargo, hasta los mejores de sistemas no están exentos de falta y o de necesidad de reforma continua. En muchas sociedades democráticas, por ejemplo, las leyes favoreciendo la discriminación o hasta el derecho de desmembrar y desintegrar los mas indefensos de la familia humana, los niños por nacer, continua ejerciendo poder abusivo y violento sobre y contra los vulnerables. La solemnidad de hoy nos recuerda de que ningún sistema es el definitivo y sin necesidad de continua seria reforma. Aun mas, ninguno de nosotros hemos de jurar nuestra alianza a un partido político o ideología o sistema sobre Jesús y su reino, porque hemos sido bautizados solamente en el y no en otro o en otra cosa. Es a Jesucristo al quien le debemos nuestra alianza y obediencia, aun difícil como sea debido a nuestras ideas, presiones de otros, o costo personal. Esta fiesta de Cristo Rey llama a cada Cristiano a re-comprometernos de corazón y totalmente a Jesucristo y al reino de Dios, a sus valores, su espíritu, su dinamismo en el mundo, y sus metas. En las palabras de tantos Cubanos quienes valientemente enfrentaron los escuadrones de fuego del impiadoso Castro, “¡Viva Cristo Rey!”

La lectura de hoy nos presenta tres ideas importantes:   

La fiesta hoy de Jesucristo Rey del Universo corona nuestro año litúrgico con el recuerdo de que “la Tierra es del Señor, y todo lo que la llena.” Esta perspectiva de la realidad funda el pensamiento, valores y vida cristiana. Para Jesús la verdadera autoridad y poder es demostrado en la manera en que servimos al prójimo, particularmente a los mas vulnerables. Todo uso legitimo de poder sirve este propósito. Los cristianos hoy deben de ayudar a formar sociedades donde el poder es ejercitado de tal manera de que refleje los valores del reino de justicia y compasión de Dios.

Para la reflexión personal o comunitaria: Después de una pausa breve para reflexionar en silencio, comparta con otros sus ideas o sentimientos.

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¿Reconozco que este es el mundo de Dios y actuó consecuentemente con la manera en? Jesús dijo que ‘el no vino a ser servido sino a servir y dar su vida por la redención del mundo’. ¿Cómo reflejo yo la misma actitud de Jesús? ¿Cómo estoy ayudando a formar una sociedad y mundo mas justo y compasivo, de acuerdo al modelo del reino de Dios? Lecturas recomendadas: Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 436-40, 659-67

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29 de Noviembre de 2015

I Domingo de Adviento (Ciclo C)

Lectura del santo Evangelio según San Lucas 21:25-28 “Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra, angustias de las gentes, perplejas por el estruendo del mar y de las olas, muriéndose los hombres de terror y de ansiedad por las cosas que vendrán sobre el mundo; porque las fuerzas de los cielos serán sacudidas. Y entonces verán venir al Hijo del hombre en una nube con gran poder y gloria. Cuando empiecen a suceder estas cosas, cobrad ánimo y levantad la cabeza porque se acerca vuestra liberación.” “Guardaos de que no se hagan pesados vuestros corazones por el libertinaje, por la embriaguez y por la preocupaciones de la vida, y venga aquel Día de improvisto sobre vosotros, como un lazo; porque vendrá sobre todos los que habitan toda la faz de la tierra. Estad en vela, pues, orando en todo tiempo para que tengáis fuerza y escapéis a todo lo que está para venir, y podáis estar en pie delante del Hijo del hombre.”

Comentario breve: El Adviento no es solamente un tiempo para prepararnos espiritualmente para una celebración auténticamente cristiana del significado de la venida del Hijo de Dios al mundo, sino es también una oportunidad para desarrollar una espiritualidad de esperanza y expectación en el gran plan de Dios para toda la creación. Las lecturas de hoy se enfocan en el tras cual Dios creo y redimió al mundo, su Palabra/Verbo, su Hijo Jesucristo. El Adviento afirma el corazón de la experiencia y misión cristiana, que no es meramente una filosofía, religión, sistema ético o estilo de vida, sino una persona…Jesús. La primera lectura de Jeremías es típica de las enseñanzas proféticas de Israel y de la esperanza judía en la venida del agente de la salvación de Dios, el mesías. La esta esperanza desarrollo en el Israel de la antigüedad, y en tiempo de Jesús esta expectativa sobre la venida del divinamente designado agente había llegado a lo máximo. La esperanza mesiánica es la creencia de que finalmente es Dios, y no los seres humanos, quien pueda redimir al mundo. En genero clásicamente apocalíptico el evangelio de hoy emplea las imágenes de la naturaleza con dolores de parto en preparación para la redención universal que se acerca. Jesús les dice a sus discípulos de que su misión llegara a culminarse en el día en que Dios transformara al cosmos, la creación completa, cuando el – el Hijo de la Humanidad – aparezca “con poder y gran gloria.” Mientras tanto tenemos muchas instrucciones dadas en esta lectura: sus seguidores han de “cobrad ánimo y levantad la cabeza” con esperanza, no “hagan pesados vuestros corazones por el libertinaje, por la embriaguez y por la preocupaciones de la vida,” han de “estad en vela,” pedir por “fuerza” para poder estar “en pie delante del Hijo del hombre.” Los creyentes han de anticipar “tribulaciones” y persecuciones, así como Jesús mismo las enfrento. De esa misma manera, la primera carta de Pablo a los Tesalonicenses – quizás el mas antiguo escrito cristiano que sobrevivió – instruye a su audiencia a “crecer y vivir en amor uno por los otros y por todos” y “fortalecer sus corazones para permanecer sin culpa en santidad ante Dios,” y “comportarse de tal manera que agrade a Dios,” porque Cristo Jesús “viene con sus santos.” Estas instrucciones del evangelio y de la carta, juntas con la expectativa gozosa de Jeremías, tanto como la actitud del salmista de “esperad todo el día por el Señor,” son las posturas espirituales no solo de una estación litúrgica, sino de una espiritualidad de adviento que es una realidad permanente en la vida de los cristianos. El cristiano es uno que recuerda y conoce como la humanidad y el mundo aguardo (y continua aguardando y necesita) la salvación divina, uno que vive en la luz gozosa de la gracia de la resurrección del Mesías, y uno que espera con anticipación la venida del Señor en gloria y de “la vida del mundo futuro.” Esta esperanza hace una profunda diferencia en las vidas de los cristianos, y los inspiran a ser agentes de esperanza y gozo, agentes de la gracia y misericordia de Dios en un mundo que diariamente sufre los efectos del pecado en la forma de gran aflicción y tribulación, un mundo en necesidad de que el Evangelio lo transforme, aun parcialmente, en lo que un día llegara a ser plenamente en el día de Cristo Jesús. Ahora que nos acercamos a la Navidad a lo largo de estos próximos cuatro domingos, y simbolizamos con nuestras coranas y practicas de Adviento la anticipación espiritual y llamado a la preparación que este tiempo nos ofrece, los cristianos nos re-comprometeremos a crear un mundo donde haya mas justicia y paz, misericordia y compasión. No hay mejor preparación para la Navidad del Señor que la preparación de activa fe, esperanza y amor.

La lectura de hoy nos presenta tres ideas importantes:   

El Adviento no es solamente un tiempo litúrgico de introspección en anticipación de la celebración de la Navidad del Señor Jesús, con lo importante que es eso. Es también una espiritualidad cristiana continua que vive con esperanza de la gran victoria de la divina providencia en la creación y que se preocupa de crear un mundo mas justo y compasivo. Vivir en expectativa del reino de Dios nos urge a vivir haciendo la voluntad de Dios. Durante los tiempos de felicidad nos recuerda de que este todavía no es el Reino, y durante los tiempos difíciles nos fortalece con la esperanza. “Venga a nosotros Tu reino” es una oración de Adviento diaria. Como cristianos hemos de vivir de tal manera que somos ambos señales de “la vida del mundo futuro” y atender a las cuestiones de esta presente edad de tal manera de que ayudamos al florecimiento de la autentica humanidad.

Para la reflexión personal o comunitaria:

Después de una pausa breve para reflexionar en silencio, comparta con otros sus ideas o sentimientos.

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¿Qué significa el Adviento para mi? ¿De que manera me permite ver al mundo la perspectiva del Adviento? ¿Cómo puedo ser una señal viva del Reino en mi familia, comunidad, lugar de empleo, sociedad, mundo? Lecturas recomendadas: Catecismo de la Iglesia Católica, párrafos 54-73, 1038-50