REUNIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE EN APOYO A LA PAZ ISRAELO-PALESTINA La urgencia de hacer realidad una solución biestatal Montevideo, 29 y 30 de marzo de 2011 ____________________________________________________________________________________

COTÉJESE CON LA EXPOSICIÓN DEL ORADOR

SESIÓN PLENARIA I Hacer avanzar la paz entre los israelíes y los palestinos – Obstáculos y oportunidades

Documento presentado por

Sr. Meir Margalit Miembro, Consejo Municipal de la Ciudad de Jerusalén Jerusalén

CPR/LAM/2011/8

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El movimiento pacifista israelí- Entre lo imposible y lo inevitable

Hablar del movimiento disidente israeli me llena de pena y de orgullo. Pena porque, con honestidad, estamos pasando uno de los periodos mas dificiles de nuestra existencia, y orgullo por que a pesar de todo seguimos adelante, no nos rendimos, nadando contra la corriente pero con espiritu alto porque estamos convencidos de que todavia desempeniamos un rol fundamental en la gestacion de las condiciones que algun dia acabaran con la ocupacion. La crisis. El movimiento disidente israeli esta pasando una crisis estructural sin precedentes. La decada del 2000, a comenzado con el estallido de la intifada y culminado con el desmoronamiento de las expectativas creadas por Obama. Entre ambos extremos hemos perdido influencia sobre la opinion publica israeli, la cual ha tomado un giro abrupto a la derecha y adoptado posturas fundamentalistas, nacionalistas, xenofobicas, belicistas, militaristas e incluso, a pesar del dolor que me produce reconocerlo, posturas cuasi facistas. Esta decada – a la cual podemos denominar 'la decada de la impunidad'- a precensiado una escalada de violenciasin precedentes, y violencia es el caldo de cultivo sobre el cual crece el extremismo, y las masas desaciadas, perdidas, angustiadas, cegadas por la deseperacion, son el mejor material para los partidos de derecha que conforman hoy dia el gobierno israeli liderado por Netaniahu y por un personaje vergonsozo como el canciller liberman, neofacista con credenciales, que pone en relieve el grado de deterioro a la que Israel ha degenerado. En un periodo tan frustrante, no se puede decir nada alentador sobre el movimiento pacifista israelí. Los acontecimientos han demostrado, nuestra impotencia, irrelevancia, esterilidad. No hemos sido capaces de evitar ese peligroso giro a la derecha, ni de presentar alguna figura alternativa que compita con la derecha y hoy dia observamos impotentes como nuestro pais marcha hacia una pendiente que conduce indefectiblemente a un precipicio, incapaces de frenar la catastrofe que nos espera. Situaciones de crisis hemos sabido a lo largo de los anios, pero el impacto de los últimos acontecimientos es más preocupante que en el pasado dado que el grado de insensibilidad humana y el auge racista alcanzado durante las elecciones nacionales, son fenómenos sociales sin precedentes. Hay momentos en que una Nación pasa por un eclipse ético y moral y este es uno de los momentos más opacos de la historia del estado de Israel. A la luz de los últimos acontecimientos deberíamos llegar, con justificada razón, a la conclusión de que nuestro rol es marginal, irrelevante, que la paz se nos escabulle de las manos y más da si existimos o desaparecemos. Pero no quiero, ni puedo darme el lujo de llegar a dicha conclusión. Estamos pasando una crisis estructural y no hay nada mejor que una crisis para generar una evaluación critica y replantear nuevas metas, objetivos y estrategias. Naomi Klein escribe: "Every crisis is an opportunity; someone will exploit it. "Y agrega- “Sólo una crisis de base, produce un cambio real. Cuando estalla una crisis y todo se viene abajo, las acciones que se adopten dependerán de las ideas predominantes. He ahí, creo, nuestra función básica: desarrollar alternativas a las políticas existentes, y mantenerlas vivas y disponibles hasta que lo políticamente imposible se convierta en políticamente inevitable.” . Mas aun, precisamente la

3 gravedad de los acontecimientos son la prueba de la imprescindibilidad del movimiento pacifista israelí !. Justamente, ante una situación tan deteriorada, hoy mas que nunca se hace imprescindible esa voz sensata, que solo la izquierda israelí es capaz de elevar. Cual es entonces la funcion del pacifismo israeli en estos momentos de crisis ? Nuestra función consiste en socavar los fundamentos del sistema que posibilita esta barbaridad, evitar que la apatía domine al pueblo, quebrar el conformismo, hacer que la gente sienta malestar por los agravios que ocurren a pocos kilómetros de sus casas. Perturbar la tranquilidad del que no quiere saber y del que sabe pero no quiere entender. No permitir que la gente se esconda tras esa frase impune “no sabía lo que está sucediendo”, no permitir que la gente pierda la vergüenza. No tolerar que la voz oficial sea la única que prevalezca. No consentir con que la gente se evada de responsabilidad por las atrocidades que su gobierno está realizando en su nombre. Poner un gran espejo frente a los ojos del pueblo para que vea como la ocupación los va deformando. Frente a la excusa de que no hay interlocutor nuestras organizaciones son la prueba viva, contundente, de que hay con quien hablar, de que hay de qué hablar y que juntos podemos llegar a un acuerdo de paz. Debemos demostrar que la teoría derechista está basada en falsas premisas- que por la fuerza no se puede vivir en paz, y nuestra función es revelar esta contradicción interna. Debemos romper ese círculo vicioso y estéril de las políticas nacionalistas, destrozar la dialéctica perversa de aquellos que ven tras toda critica a un antisemita, rescatar al país de si mismo, desactivar ese mecanismo de auto-destrucción que funciona en Israel desde el 67 o tal vez antes. Debemos dispersar los fantasmas que dominan la mente israeli, apaciguar los temores, introducir un poco de sensatez en la sociedad israeli, mostrar la cara humana del vecino, de-demonizar al enemigo, demostrar que se trata de seres humanos que anhelan lo mismo que cada uno de los israelies decearon durante su historia- un estado independiente en el cual vivir en paz, y convencer que es mas lo que nos une que lo que nos separa. Si la ocupación necesita silencio, pasividad y estabilidad para gobernar impunemente, nuestra función es desestabilizar el sistema, para que el gobierno no pueda atropellar impunemente. La ocupación florece en base en la pasividad, nosotros nos negamos a ser sumisos. Como se desestabiliza el sistema ? El cambio de paradigmas imperantes en la sociedad israelí vendrá como resultado de planteamientos novedosos que penetraran gradualmente en la estructura psicológica de la sociedad. Israelí. El sociologo israeli daniel BarTal sostiene que a fin de lograr un cambio sustancial en los esquemas de pensamiento israelí, es imprescindible presentar un repertorio ideológico alternativo, una serie de conceptos, ideas y planteamientos novedosos y creativos que desafíen constantemente al narrativo imperante. Usando conceptos del pensador francés Michel Foucault a fin de cambiar los paradigmas imperantes debemos "inventar una nueva anatomía política" y ella se va armando paulatinamente y tras un proceso de acumulación, a través de – "una multiplicidad de procesos, con frecuencia menores, de origen diferente, de localización diseminada, que coinciden, se repiten o se imitan, se apoyan unos sobre otros, …entran en convergencia y dibujan poco a poco el modelo de un método general." La secuencia de planteamientos alternativos constituyen un factor imprescindibles para el cambio de paradigmas y ellos se van acumulando hasta que en un punto determinado rompen el circulo vicioso en el que esta atrapado el narrativo israelí. Desde esa perspectiva, los grupos disidentes israelíes son aquellos que están desafiando incesantemente al narrativo belicista y victimista Israelí, presentando planteos alternativos que tarde o temprano se infiltraran en la estructura mental de la sociedad.

4 El cambio de paradigmas, no supone cambiar de golpe todo el sistema de pensamientos y percepciones. Basta con cambiar un factor de dicho sistema para dar lugar a una dinámica que terminara por producir el cambio. El desmoronamiento de una de esas premisas puede producir una reacción en cadena que traerá aparejado un cambio en los fundamentos de la construcción. Todas las premisas están entrelazadas y la avalancha psicológica comienza con implantar la duda y presentar módulos de pensamiento alternativos que llevaran tarde o temprano al cambio de paradigmas Este cambio debe gestarse en dos frentes simultaneos- uno de ellos es el frente contra la ocupacion de los territorios palestinos y el otro es el frente contra la ocupacion de las mentes israelies que apoyan la ocupacion. En otras palabras, luchamos por la liberacion de palestina y por la liberacion de la mentalidad militarista israeli. Por ende, nuestra labor no concluira el dia en que acabe la ocupacion. Llegado ese momento, recien emprezaremos el proceso de decolonizacion interna de israel. Acabada la ocupacion, sera necesario fomentar una cultura de paz, purificar las mentes de los residuos de la ocupacion, y arrancar los esquemas mentales que continuaran arraigados en la psiquis colectiva del pueblo despues de que la ocupacion haya finalizado. Dicha labor no sera facil dado que sociedades envueltas en largos conflictos armados tienden a ser dominadas por una orientación colectiva al temor, en particular cuando dichos conflictos son percibidos como irreconciliables. Dicha tendencia es más notable cuando se trata de un pueblo que se siente insesantemente perseguido, y esta envuelto en un conflicto histórico con raíces ancestrales en los que se mezclan estereotipos y prejuicios de épocas lejanas y lugares ajenos. En estos casos la tendencia general es la de ver amenazas y peligros en cada actitud del adversario y esto es inevitable dada la cantidad de información negativa acumulada durante generaciones en la estructura mental del temeroso. La labor es compleja, pero a pesar de todo no perdemos la esperanza ni el optimismo, porque sabemos que no estamos solos. Somos parte de una red inmensa de combatientes por la paz y la justicia que luchan junto a nosotros, hombro a hombro en la misma trinchera, y uno de los eslabones mas valiosos de esta cadena es la comunidad latinoamericana que nos acoje tan calidamente en este importante evento. Quiero recalcar que el apoyo que latinoamerica ha otorgado recientemente a la iniciativa Palestina de ingresar a las Naciones Unidas en calidad de estado independiente, es uno de los acontecimientos mas importantes de la ultima temporada y un aporte substancial a la paz y la justicia. No me sorprende que latinoamerica- espacio de paz y democracia, sea la vanguardia en este proceso. Latinoamerica es futuro, en estas tierras se esta gestando un mundo mejor, y a pesar de que sus heridas todavia sangran, se ha convertido en fuente de inspiracion para todos aquellos que todavia creen en la justicia y los DDHH. El viejo continente europeo tiene mucho que aprender de latinoamerica, ya no hablar de los EEUU. Y dentro de este continente, no es casualidad que este encuentro se lleve a cabo, en Uruguay, pais con gran tradicion democratica, donde los luchadores por la libertad de ayer son los dirigentes de hoy y del maniana. Quiero que sepais, latinoamerica, que nosotros, pacifistas israelies y palestinos estamos profundamente agradecidos por vuestro apoyo y que sin duda alguna, la historia recordara esta postura como un mayor aporte a la paz, los DDHH y la justicia. En sintesis, amigos , el desafio es grande, pero no desesperamos porque somos concientes de que ahí donde achacan tempestades - ahí se gestan las esperanzas. Edgar Morin, escribe en su Breve Historia de la Barbarie en Occidente, (Paidos, 2006) que “Las condiciones democráticas humanistas deben regenerarse de manera permanente, de lo contrario degeneran…pensar la barbarie es contribuir a recrear el humanismo. Por lo tanto es

5 resistirse a ella”. Lo que estamos haciendo aqui, en este momento, pensando la barbarie, es recrear el humanismo. Cuando se vive dentro de un conflicto angustiante, lo primero que desaparece es el horizonte.. La vida se estrecha y con ella el sueño y la esperanza. Nosotros queremos devolver la esperanza, agrandar el horizonte e iluminar caminos novedosos ! Ya lo expresa sabiamente un viejo proverbio talmúdico que dice que-”Tal vez no seas tú el que concluya la obra, pero eso no te da permiso para dejarla de hacer”. ***