L'Ancien Ordre du temple

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RITUALES DE L'ANCIENNE ORDRE DU TEMPLE

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RITUALIS TEXTUS Icis Brevis. Acto I - Albente Coelo, Nox praeceps et Lux dubia. La Noche del Alba. Tareas en el Umbral del Temple Acto II - Prima Luce, Cum Luce Salutem. Los trabajos del Principio. Desde el Silencio hacia el Verbo

Ritual del Templo de las Siete Virtudes o Ritual del Temple para las Tareas del Séptimo día

Correspondiente al Séptimo Grado de los Caballeros Templarios de la Cruz, en las Tareas de L'Arc en Ciel.

Acto III - De Lavore Solis. El Mediodía, las Tareas Solares. Acto IV - Occidens Solis decrescens. El Atardecer, las Últimas Luces. Desde el Verbo hacia el Silencio. Acto V - Nox plenum dimidium, Nox intempesta, Noctis Silentium. Medianoche.

Malta, Región de la Valette, Jubileum Annus Dómine, 2000. 1

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Ritual del Séptimo Grado de Caballero Templario de la Cruz Ritual para Tenidas Reglamentarias realizadas en Capítulos Regulares ACTO I - Albente Coelo, Nox praeceps et Lux dubia. La Noche del Alba. Tareas en el Umbral del Templo. Dentro del Templo, el Maestre de Música pone a tocar la melodía del Alba (puede ser un "nocturno o un amanecer") y sale del Templo. Originalmente él desempeñaba el oficio usualmente con una cítara común de arco, o una tiorba o bandurria. A continuación ingresa el Maestre del Proceso Ceremonial, quien verifica que el Templo esté correctamente vestido y preparado. Luego sale, cierra la puerta dejándolo completamente a oscuras y verifica que los elementos que están fuera del templo, así como los Caballeros que participarán en la tenida, estén en orden. Luego de ello, el Maestre del Proceso Ceremonial descarga tres golpes con su cayado en el piso y dice:

"Caballeros; Sórores y Fráteres que os habéis aproximado al Umbral, sabed que: Tanto intramuros como extramuros del Templo, todo está preparado, en regla y en pleno acuerdo a como requiere el Ritual." "Es por ello que ha llegado el momento de solicitaros el más profundo de los silencios, antes de adentrarnos en los Misterios que oculta y pone en actividad nuestro Ritual, que pondremos en marcha con el Acto primero de este Ceremonial que se desarrolla en la llamada Noche del Alba." "Es por tal razón que llamo a los Tres Maestres Guardianes de la Orden del Temple a interponerse ante el Umbral para que continúen las Ceremonias de este primer Acto del Ritual,

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en el Séptimo Grado de los Caballeros de la Cruz, o Caballeros Cruzados, de la Antigua Orden del Temple." Los tres guardianes se ubican en las puertas del Templo, y el Guardián de las Luces y Los Sellos, enciende una vela blanca en su candelabro. Luego el Maestro del Umbral abre el Templo y verifica que está a oscuras, dejando las puertas abiertas se pone en el Umbral, de espaldas al Templo y de frente a los restantes Hermanos. A su diestra, cubre también la puerta el Guardián de las Joyas de cada Hermano que están ordenadas a su costado. A su siniestra, cubre también la puerta el Guardián de Las Luces y Los Sellos, disponiendo de su candelabro encendido y los restantes candelabros. Los tres están parados de tal forma que impiden la entrada al Templo. Luego, el Maestre del Proceso Ceremonial da un triple golpe en el suelo con su cayado, y anuncia:

"Comienza ahora la parte ritual de ingreso al Templo y por ello, Convoco la presencia en el Umbral, del Canciller Blasonado en color leonado con Búho rampante." Es así que se adelanta el Canciller de la Prudencia, deteniéndose ante el Maestre Guardián del Umbral. M. del Um. ¡¿Quién Vive?! Can. de la Prudencia hace el signo del grado y luego expresa:

Soy quien representa la Virtud Cardinal de La Prudencia, mi color es el Ámbar, mi sello es el Este y mi rayo el de Mercurio Trismegistos. Represento el Oro Interior y el Saber; la flor de la Retama y la Moderación. M. del Um.: Siendo quien dices ser, ¡reclamo de ti, tu palabra de paso!

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1 Can. de la Prudencia: Mi palabra de paso al Templo es Ambarí.( )

M. del Um.: Siendo quien eres, recibe tu Luz y tus Joyas. Un M. entrega las joyas correspondientes y el otro el candelabro con vela amarilla, éste ofrece luego lumbre de su candela blanca al C. de la Prudencia. M. del Um.: Estado ahora vestido y revestido de Virtud, tenéis vos

franca la puerta. Los Maestres se hacen a un lado y el Canciller de la Prudencia avanza en sentido antihorario por el Templo, hasta su altar, lo cubre con las Joyas y queda de pie tras él, mirando hacia el Umbral. Sólo su vela está iluminando el recinto. ******* Una vez que el Canciller de la Prudencia ha tomado su ubicación, dice el Maestre Proceso del Ceremonial, luego de dar tres golpes con su cayado:

"¡Convoco ahora a presentarse ante el Umbral del Templo, al Comendador del Díptero Drago Blasonado en Azur!" A su llamado, se adelanta el Comendador de la Templanza y se detiene ante el M. del Umbral.

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Soy aquella fuerza que permite al Hombre el poder resistir sin quiebres ni retrocesos. M. del Um.: Siendo quien afirmas ser, ¡requiero de ti, tu palabra de paso! Com. de la Templanza: Mi palabra de paso al Templo es Lazurd.(2) M. del Um.: Dices bien, y viendo que eres quien dices ser, recibe tu Luz y tus Joyas. El Comendador recibe joyas y candela azul que enciende en la vela blanca que le ofrecen, luego, dice el M. del Umbral. M. del Um.: Siendo que ahora estáis investido y armado de Virtud,

tenéis franco el Umbral y el acceso al Templo. Los tres Maestres se hacen a un lado y el Comendador de la Templanza avanza en sentido antihorario por el Templo, hasta su altar, donde deposita sus Joyas, queda de pie tras él mirando a la puerta y son ahora dos las velas que alumbran el recinto. ******* Ubicado el Comendador de la Templanza, el Maestre del Proceso Ceremonial, da tres golpes con el cayado y dice:

M. del Um. ¡¿Quién va?!

"¡Convoco a continuación, ante este Umbral de la Orden del Temple, al Velador del Albo Ansar en Blasón naranja!"

Com. de la Templanza hace el signo del grado y luego expresa:

Soy quien representa la Virtud Cardinal del Temple. Mi color es cual cielo sin nubes ni celajes, mi sello es el Norte y mi Rayo proviene de Venus. Represento al azul de las entrañas de los montes de azurita y lapislázuli, al equilibrio entre solidez y flexibilidad; a las plumas de la Coracia y la flor del Aciano.

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Se adelanta el Velador de la Justicia y se detiene ante el M. del Umbral. M. del Um. ¡¿Quién se presenta ante las puertas del Templo?! Vel. de la Justicia hace el signo del grado y luego expresa:

Soy quien representa la Virtud Cardinal de la Justicia, es mi color el del naranjo Zajarí, mi sello es el Sur y mi rayo proviene de Marte. 2

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Ambarí es el nombre en latín arcaico del Ámbar amarillo.

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Lazurd, es el nombre básico, de origen persa, de donde proviene el nombre del quinto color del Arco Iris: Azul.

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Represento el color de las piedras del Sol, del Feldespato de la India y del cuarzo naranja; me expreso también a través de la flor de la caléndula y de la Scholtzia. Soy aquel poder que expresa la Verdad y la Ley Superior, la rectitud de acciones y el dar a cada uno según la equidad y la justicia. M. del Um.: Si eres quien afirmas, ¡permíteme reclamar tu palabra de paso! Vel. de la Justicia: Cumplo con vuestro pedido, mi palabra de paso al Templo es Náranch.(3) M. del Um.: Cierta es vuestra respuesta, vestios pues según ordena el ritual. El Velador recibe joyas y candelabro naranja y lumbre, luego dice el M. del Um.:

Dado que estáis ahora investido de Virtud y franco está el Umbral para vos, pasad pues. Los Maestres se hacen a un lado y el Velador llega hasta su altar, circulando en sentido antihorario, deposita sus Joyas, queda de pie. Son ahora tres las velas que alumbran el recinto. ******* Una vez que está en su puesto el Velador de la Justicia, el Maestre del Proceso Ceremonial, repite los tres golpes con su cayado y exclama:

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M. del Um. ¡¿Quién vive?! Con. de la Fortaleza hace el signo del grado y expresa:

Soy quien representa la Virtud Cardinal de la Fortaleza, es mi color el Azul de la India, llamado Índigo o Añil, mi sello es el Oeste y mi rayo se origina en Júpiter. Represento el color de las piedras sagradas y las flores del pulegio, me expreso a través del más puro zafiro y las espigas de la lavanda. Soy la potencia que permite al hombre realizar lo justo y lo correcto a pesar de circunstancias adversas, brindo resistencia y vigor, modero las pasiones y supero los temores. M. del Um.: Pues si eres quien dices, ¡confirmadlo pronunciando vuestra palabra de paso! Con. de la Fortaleza: Con gusto lo hago, la palabra de Fortaleza que abre los Umbrales es: Annilach! (4) M. del Um.: Confirmado que eres quien dices ser, recibe la Luz y las Joyas! Una vez en poder del candelabro índigo y las joyas, expresa el: M. del Um.: Puesto que estáis ahora investido de Virtud y armado

como tal, podéis cruzar ahora el Umbral y dar por completado los sellos y luces cardinales que dan base y sustento al Templo.

"¡Reclamo ante el Umbral del Temple, la presencia del Condestable portador del Águila Caudal blasonada en índigo!"

Se hacen los Maestres a un lado y el Condestable llega a su altar, circulando en sentido antihorario, deposita allí sus Joyas y permanece de pie.

Se adelanta el Condestable de la Fortaleza deteniéndose ante el M. del Umbral.

Son ahora las cuatro luces cardinales las que iluminan el Templo.

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Náranch, es el nombre que los árabes utilizan para el segundo color: el Naranja o Anaranjado, palabra que proviene de aquélla.

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Annilach, es palabra de origen árabe cuyo significado es: Añil (como color) así como plantas que producen el pigmento del añil.

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A continuación el Maestre del Proceso Ceremonial, da tres golpes de cayado y exclama:

"¡Convoco ahora, ante el Umbral del Temple al Gran Capellán que es portador del escudo de la glauca y alba paloma, blasonada de gules!" Se aproxima al Umbral el Gran Capellán de la Caridad y exclama el M. del Um. ¡¿Quién va?! Gr. Capellán de la Caridad hace el signo del grado y expresa:

Soy el representante de la Virtud Fundamental de la Caridad; sin mí no puede dar comienzo el verdadero proceso espiritual, es mi color el primero del arco iris, el rojo encarnado; mi sello es el Nadir y con él cierro los abismos de las profundidades, mi rayo viene de las lejanas regiones del dominio de Saturno y desde el origen de la raza de los hombres. Simbolizo el fuego interior del rubí y de la cornalina, me muestro en la naturaleza a través de las flores del oleandro y la ratania, así como en los frutos del agrifolio. Soy la potencia que motiva el amor al prójimo e impulsa al hombre a la acción de dar por el placer de dar, es pues mi mejor símbolo la bondad desinteresada hacia terceros. M. del Um.: ¡Y puedes tú avalar estos dichos con tus palabras de paso! Gr. Capellán de la Caridad: ¡Sí puedo! Mis tres palabras de paso son: Roseus, Compassio, Quermes! (5) (Soy la roja compasión encarnada) 5

Roseus significa rojo en latín; Compassio significa compasión en ese mismo idioma y Quermes en árabe equivale a decir rojo carmín. La mayoría de las palabras y frases templarias tienen raíces latinas y árabes, como fruto de los encuentros de ambas civilizaciones en ocasión de las luchas por los Santos Lugares en tiempos de las cruzadas.

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Cierta y muy válida es vuestra respuesta, vestios pues según indica el ritual.

M. del Um.:

El Gran Capellán recibe sus joyas y la candela roja que enciende en la vela blanca que le ofrecen, luego de ello, dice el M. del Um.: Estando ahora investido como la Virtud Fundamental

que eres, tened a bien traspasar el Umbral e ingresar al Templo. Se hacen los tres Maestres a un lado y el Gran Capellán llega a su lugar avanzando en sentido antihorario, deposita sus joyas en el altar y permanece de pie. Cinco son ahora las luces que alumbran al Temple. ******* Acto seguido da el Maestre del Proceso Ceremonial tres golpes de cayado y reclama:

"¡Convoco ahora, de acuerdo al Ritual, al Gran Guardián que es titular del Fénix Inmortal, blasonado en tonos violados!" Se aproxima entonces el Gran Guardián de la Fé y exclama el M. del Um. ¡¿Quién sois?! Gr. Guardián de la Fé hace el saludo del grado y expresa:

Soy quien representa y configura la Fundamental Virtud de la Fé; soy la certeza y la percepción directa de la Verdad, es mi color el séptimo y supremo del arco iris, el violeta que circunda el Fénix de mi blasón, el Fénix eterno que permanece y renace en el Hombre; el Fénix que comienza con Fé. Soy también el sello de los abismos supremos del Cenit, mi rayo proviene de regiones perdidas en la inmensidad del Espacio que llega a nosotros como el rayo de Urano, como sembrador y portador de Vida en toda la región Universal.

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Me represento en la sagrada amatista y en la Cruz natural que yace en las gemas de la estaurolita. Me expreso en la naturaleza a través de la modesta Viola Perfumada, del Cardo Mariano y del fruto del Mirtilo. Soy la Luz del Conocimiento Supremo y la forma de contacto que posee el Hombre para vivenciar la Realidad Una, Última y Única. M. del Um.: ¿Y puedes tú respaldar tus dichos con el poder de las palabras de paso? Gr. Guardián de la Fé: ¡Sí puedo respaldarlos! Son mis cinco palabras de poder las siguientes: Moderatus Sertum Gentiana Similem Fides.(6) (La modesta guirnalda de floridas gencianas es el símbolo de la Fé) M. del Um.: Correcta es vuestra frase de paso, vestios pues y avanzad, pues ya tenéis franco el Umbral. El Gran Guardián de la Fé se recibe de joyas y la candela violeta que enciende y luego avanza por el Templo en sentido antihorario hasta el lugar correspondiente. Seis luces brillan ahora en el Templo. ******* Luego de lo que antecede el Maestre del Proceso Ceremonial da tres golpes de cayado y proclama:

En seis días se hizo la Creación y seis rayos brillan ya en el Templo de la Humanidad; encendamos pues la séptima candela central para que acumule y complete la Luz precisa para las labores del Séptimo día. Por ello y para ello es que reclamo ahora la presencia en el Umbral del Gran Magisterial de este Capítulo y Logia 6

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Templaria, a los efectos de dirigir y conducir nuestro Ritual Ceremonial. "¡Convoco pues al Gran Maestro de la Esperanza, como titular y soberano del séptimo y fundamental sello, como Maestro Nadi que es. Lo proclamo como portador del níveo cisne blasonado en Sinople, que representa el impulso interior del Hombre, en pos de lograr lo digno y lo virtuoso en el marco de inofensividad de actos, hechos y palabra, aún cuando ese tal logro requiera ardua, ímproba y difícil tarea!" Es que la Esperanza es aquella Virtud Fundamental que hace posible acceder a la Victoria y el Triunfo, por extensa y oscura que sea la noche del Hombre. Las verdes flores del Marrubio de los Lagos y de la Angélica, la representan; el verde profundo de la Esmeralda y la Malaquita; la caracterizan simbólicamente. Es la Esperanza el verdor de los prados, los valles, los bosques, las florestas y las selvas; y ello es así porque su rayo es el propio rayo de la Tierra que nos cobija y sustenta. ¡Y es por todo lo expuesto que reclamo y convoco ante el Umbral del Templo, la Soberana Presencia del Gran Magisterial de la Esperanza! Entonces el Gr. Magist. de la Esperanza aproxima al Umbral y exclama el M. del Um. ¡¿Quién va?! Gr. Magist. de la Esperanza hace el saludo del grado y exclama:

¡Soy quien representa todo lo dicho por el Maestre del Proceso Ceremonial! M. del Um.: Es que, ¿eres tú por ventura el Gran Magisterial y Maestro de la Esperanza? Gr. Magist. de la Esperanza: ¡Tú lo dices y yo lo confirmo!

Sertum significa guirnalda de flores en latín. Por su parta Similem equivale a decir: Simboliza, en el mismo idioma.

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¿Y poseéis al acaso, con qué probar vuestros dichos? Gr. Magist. de la Esperanza: Sí poseo y lo expreso; soy portador de las siete palabras de paso que abren el Umbral al Gran Magisterial y ellas son: Ego sit Fons Vitae et Origo boni. (Yo convierto en Fuente de Vida y en Manantial del bien) M. del Um.: Ciertos y válidos son tus dichos, tenéis por tanto franco el Umbral. Maestre del Proceso Ceremonial, servios abrir paso al Gran Magisterial de la Esperanza hasta su sitial de Honor y regresad nuevamente a este Umbral del Templo. M. del Um.:

El Maestre del Proceso Ceremonial aguarda a que el Gran Magisterial se reciba de sus joyas y encienda la candela verde, entonces exclama:

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encender vuestras candelas. Las Sórores encenderán y portarán las de color plata y los Fráteres las de color oro." Una vez que así lo han hecho, continúa el M. del Ceremonial: Ingresad ahora al Templo, dejad vuestros

pabilos encendidos en el portacandelas, luego, aproximaos a vuestros asientos y quedaos en pie en posición de Guardia de Honor. Una vez todos ubicados, los cinco Maestres a la puerta del Templo encienden sus cinco candelas color rosa y el M. del Ceremonial anuncia: "Ingresa ahora al Templo, el Maestre

de Música." Este ingresa armado, deja su candela y ocupa su lugar, luego el M. del Ceremonial anuncia: "Ingresa ahora al Templo, el Maestre

Guardián de las Joyas."

M. del Ceremonial: "Seguidme por favor."

Éste hace lo mismo que el anterior y el

Avanza seguido por el Gr. Magisterial en sentido antihorario, espera que éste deposite joyas y candela en su atril, luego ambos se saludan con el signo del grado. El Gr. Magisterial permanece de pie y el Maestro del Ceremonial regresa al exterior del Umbral.

M. del Ceremonial anuncia: "Ingresa ahora al Templo, el Maestre

Siete son ahora las luces que brillan dentro del Templo, como brillan fuera los siete colores del Arco Iris sobre la Tierra, cuando el agua del Aire brilla iridiscente bajo el fuego solar.

Maestre Guardián del Temple, ingresad, como yo lo hago al Templo en Ritual de Séptimo Grado, cerrad las puertas tras nosotros y asegurad bien sus trabas, fallebas y cerrojos."

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Guardián de las Luces y los Sellos." Éste hace lo mismo que el anterior y el M. del Ceremonial anuncia: "Corresponde ahora el ingreso del

Luego, en las puertas del Templo el Maestre del Proceso Ceremonial da tres golpes en el suelo y anuncia:

Una vez que el M. Guardián del Umbral cumple con dichos requisitos, agrega el M. del Ceremonial:

"Caballeros; Sórores y Fráteres integrantes de este Capítulo, así como visitantes de otros lugares y de Órdenes amigas que os encontráis en el Umbral y no ocupáis cargos en el desarrollo de este Ritual; servios tomar vuestras espadas y

"Sólo nos resta ocupar nuestros lugares luego de dejar nuestras respectivas candelas"

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Y así lo hacen. Fin del Acto I - Albente Coelo, La Noche del Alba.

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ACTO II - Prima Luce, cum Luce Salutem. Los Trabajos del Principio. Desde el Silencio hacia el Verbo. Luego de observar cuidadosamente todos los aspectos del Templo y a los Hermanos Templarios, exclama el

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¡Condestable de la Fortaleza! ¡Velador de la Justicia! Avanzan los cuatro en sentido antihorario hasta el ara central, ponen sus llaves en las puntas correspondientes de la estrella, dan siete vueltas con ellas y dejándolas en su cerradura regresan a sus sitiales.

"Gran Magisterial de la Esperanza, todo lo que es Justo y Necesario está en regla. Además, todos los Hermanos presentes en este Capítulo se encuentran correctamente vestidos, armados y situados." Gr. Magist. de la Esp: "Siendo así, corresponde dar comienzo a los trabajos del Principio, en tenida ..... de ornatos...... en el día ...... del plenilunio de ......, día de San............. del año del Señor de 200...". (Ver anexo 1 al final). "Maestros y Grandes Maestros tomad vuestros respectivos Griales, como yo tomo el mío; retirad la llave en él guardada, volved a sellar los Cálices” “Luego os aproximareis al ara circulando en sentido antihorario, en el orden que indicaré." "Una vez allí, introducid el triángulo de vuestra llave en la saliente correspondiente de la estrella de 7 puntas que decora el centro del ara, dad siete giros antihorarios con ella, dejadla en la cerradura con la paloma apuntando al centro de la estrella y volved a vuestro sitial." “¡Ahora, cumplid con vuestro deber en forma simultánea!:” ¡Canciller de la Prudencia! ¡Comendador de la Templanza!

Gr. Magist. de la Esp: “¡Maestros de las Virtudes Cardinales, dad

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M. del Ceremonial:

por cumplida vuestra tarea con un golpe de grial”. Una vez en sus sitiales, los cuatro Maestros de las Virtudes dan simultáneamente un golpe sobre la mesa, con los griales vacíos. (PAF!) Gr. Magist. de la Esp: ¡Gran

Guardián de la Fe y Gran Capellán de la Caridad, cumplid con vuestro deber conjuntamente conmigo!

Avanzan los tres simultáneamente, en sentido antihorario, hasta el ara central, ponen sus llaves en las salientes correspondientes, les dan siete vueltas y las dejan en sus cerraduras con la paloma apuntando hacia el centro. Luego proceden a armar el Caliz, con la Esfera y la Cruz, en el centro de la estrella y regresan a sus respectivos sitiales. Gr. Magist. de la Esp: “¡Ahora demos nosotros por cumplida

nuestra tarea con tres golpes de grial”. Una vez en sus sitiales, los tres Grandes Maestros dan simultáneamente tres golpes sobre la mesa, con los griales vacíos. (PAF! PAF! PAF!). Gr. Magist. de la Esp: “Gracias Caballeros”.

“Habiendo sido realizada la primer tarea simbólica de trasmutar las potencias de la noche en las luminosas potestades Solares, la Tarea Solar ha sido cumplida”. Sentaos mis Hermanos (quienes no tienen cargo, al sentarse ponen la espada sobre faldas) y ahora, para

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que de comienzo la labor, solicito al Maestre Guardián de las Joyas, que proceda a poner en actividad la Esencia y Poder del Fuego." M. de las Joyas: ¡Así se hará Gran Magisterial! El Maestre de Música pone fondo musical que cortará al surgir diálogos y reestablecerá luego de ellos. Por su parte el Maestre de las Joyas toma un pebetero con brasas encendidas sobre las cuales vierte un puñado de incienso (7) y avanza en sentido antihorario, llevando el incensario en su mano izquierda, hasta detenerse ante el altar del Sur (lugar de la Justicia). El Velador de la Justicia se levanta, ambos hacen el saludo del grado y exclama el Gr. Magist. de la Esp: Hermano Velador de la Justicia, sírvete

recibir el Símbolo del Fuego Sagrado, del Ignus (8) de Nuestra Orden. Hno. Vel. de la Justicia: Así lo hago, Gran Magisterial y lo deposito en el Altar de la Justicia. Luego se saluda con el M. de las Joyas y se sienta. Gr. Magist. de la Esp: Os solicito ahora, Maestre Guardián de las

Joyas, que pongáis en actividad la Esencia y el Poder de los Vientos y del Aire. M. de las Joyas: ¡Así se hará Gran Magisterial! Andando en sentido antihorario llega a su altar, toma el florero con tres pimpollos de Rosa, avanza y se detiene en el altar del Este (lugar de la Prudencia). El Canciller de la Prudencia se levanta, ambos hacen el saludo del grado y exclama el 7

Puede ser sustituido por siete varas de incienso que encenderá en ese momento. Fuego, Aire, Agua y Tierra, tienen por nombre latino: Ignus, Flatis, Aqua y Terra y sus iniciales forman el anagrama F.I.A.T. y representan a la esencia y el poder de los cuatro elementos. 8

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Gr. Magist. de la Esp: Hermano Canciller de la Prudencia, sírvete

recibir la fragancia de estas Rosas, como símbolo del aire, del Flatis de Nuestra Orden. Can. de la Prudencia: Así lo hago, Gran Magisterial y lo deposito en el Altar de la Prudencia. Luego se saluda con el M. de las Joyas y se sienta. Gr. Magist. de la Esp: Maestre Guardián de las Joyas, os solicito

ahora que pongáis en actividad la Esencia y el Poder de las Aguas. M. de las Joyas: ¡Así lo haré Gran Magisterial! En sentido antihorario llega a su altar, toma una copa de vino sobre un platillo y continúa hasta detenerse en el Norte (lugar de la Templanza). El Comendador de la Templanza se levanta, ambos hacen el saludo del grado y exclama el Gr. Magist. de la Esp: Hermano Comendador de la Templanza,

servios recibir el Cáliz simbólico de las aguas esenciales, que es el Aqua de nuestra Orden Com. de la Templanza: Así lo hago, Gran Magisterial y lo dejo depositado en el Altar de la Templanza. Luego se saluda con el M. de las Joyas y se sienta. Gr. Magist. de la Esp: Finalmente, Hermano Maestre Guardián

de las Joyas, os pido que pongáis en actividad la Esencia y el Poder del elemento Tierra; de Terra, según Nuestra Orden. M. de las Joyas: ¡Así se hará Gran Magisterial! Viajando en sentido antihorario llega a su altar, toma un pan, lo sazona con sal y portándolo en un platillo, avanza hacia el Oeste (lugar de la Fortaleza).

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El Condestable de la Fortaleza se levanta, ambos hacen el saludo del grado y exclama el Gr. Magist. de la Esp: Hermano Condestable de la Fortaleza,

servios recibir el pan y la sal que simbolizan el poder de la Tierra, la Terra de Nuestra Orden. Cond. de la Fortaleza: Así lo hago, Gran Magisterial y lo dejo depositado en el Altar de la Fortaleza. Se saluda con el M. de las Joyas y se sienta. Gr. Magist. de la Esp: Eso es todo por el momento, Maestre

Guardián de las Joyas, podéis volver a tu lugar. M. de las Joyas: ¡Así lo haré Gran Magisterial de la Esperanza! (Lo saluda, se dirige a su lugar y toma asiento). Gr. Magist. de la Esp: Sórores y Fráteres que decoráis este

Capítulo Templario, sabed que ahora las cuatro Potencias y esencias Vitales que dan razón a la expresión del Espíritu y a la existencia de la Materia tanto universal como terrena- están ya fijadas y establecidas en las cuatro Virtudes Cardinales que las sellan y las contienen dentro de este Templo. Hermano Gran Capellán de la Caridad, en cumplimiento del Ritual, ¿podéis enumerar estas cuatro Potestades en el orden en que se aplican en nuestros trabajos? Gr. Cap. de la Caridad: Gran Magisterial, es preciso que nuestro ordenamiento de comienzo con "Flatis", como símbolo del Aliento del Espíritu Santo; luego continúe con "Ignis", representando el Fuego Sagrado del Corazón de Cristo y a continuación siga con "Aqua" que expresa las Aguas Creadoras y Vivificantes de Notredame, Nuestra Señora, la Virgen.

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Finalmente, el orden culmina en "Terra", que es el polvo simbólico del cual proviene y al cual regresa el Hombre luego de su breve peregrinaje por el mundo. Gr. Magist. de la Esp: Y para vuestra comprensión, ¿es todo esto así, Hermano Gran Guardián de la Fé? Gr. Guard. de la Fé: Sí, por cierto que es así; de ello puedo dar plena Fé. Es que, ordenadas en esa secuencia de Poder Universal descendente, logran que la Creación, avanzando de los planos sutiles a los más densos, venga a la existencia; por ello es que simbólicamente sus letras iniciales conforman la Gran Palabra de Poder, el vocablo "F I A T", que significa el imperativo "¡Hágase!" Gr. Magist. de la Esp: Hágase pues aquello que las tres Virtudes Supremas pueden hacer, unios a mí Caballeros de la Caridad y la Fé con voz silente, para que juntos con la Esperanza pueda yo exclamar: ¡De pie y en guardia de Honor mis Hermanos! "Hágase la Luz Superior y Suprema en el Templo, Fiat Lux en todo el ámbito de este recinto capitular para culminar y cesar los trabajos del principio; para que las primeras luces del alba, sean ahora opacadas por la brillante Luz del Mediodía, plenamente apta para las Labores del Sol, para de Lavore Solis". “¡A mí con el saludo!” (Todos saludan). “Maestre Guardián de las Luces y los Sellos, proceded al encendido de las Menorah que circundan el Ara; y vosotros, Maestros de las Virtudes encended -como yo lo hago en mi Altar- la vela blanca inmaculada de que disponéis, cuidando que ambas alumbren vuestros Altares de ahora en más.” 20

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Una vez que los siete Maestros han encendido sus velas blancas y el Guardián de las Luces dio lumbre a las Menorah y regresó a su lugar, entonces expresa el

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ACTO III - De Lavore Solis Mediodía, las Tareas Solares - El Verbo-Palabra

Gr. Magist. de la Esp: Hemos exclamado Fiat Luz y la Luz fue

hecha, se cierran pues los trabajos a Prima Luce. Pero para comenzar las tareas solares, es requisito previo que el Maestre del Proceso Ceremonial encienda las tres luces del Ara, correspondientes al Rito Templario en el Grado de Caballeros de la Cruz. Hacedlo pues Maestre, y regresad luego a vuestro asiento. Cumplido con este requisito expresa el Gr. Magist. de la Esp: ¡Podéis sentaros Caballeros del Temple!.

Hemos culminado los trabajos del principio. ¡Cum Luce Salutem! Luego de ello se llega al Final del Acto II - Cum Luce Salutem. Desde el Silencio hacia el Verbo. *******

Gr. Magist. de la Esp: Demos ahora, a pleno Sol, la bienvenida a

todos los Hermanos de este Capítulo así como a los Hermanos visitantes de otras regiones de la Orden y de Hermandades Amigas. Y a continuación comencemos las labores diciendo que: Antes del Principio, el Verbo era insonoro y era uno con el Silencio. Ambos, indisolublemente unidos, eran pues, una silente Unidad. Y tanto en la noche del Alba Universal, como en la noche del Alba, hoy, en nuestro Templo, dicha silente Unidad yace dormida en el Vacío sin Límites y sin Orillas, de la Una y Única Inmensidad. Gr. Guard. de la Fé:

Luego, al llegar su Tiempo, y al llamado del Ritual, desde las abismales profundidades del Vacío, emerge y despierta el Silencio que, en forma insonora susurra como el Aliento del Espíritu; en las primeras Luces del Proceso Creador. Gr. Capell. de la Caridad:

Más luego, 21

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avanzando hacia Luces más brillantes, desde ese infinito Silencio, aflora y emerge el Verbo o Palabra, que permitirá llevar a cabo, la realización de los Trabajos Solares. Gr. Magist. de la Esp: Por ello mis Hermanos es que afirma Juan en su Evangelio -en el principio de sus propias tareas Solares- lo que nos transmitirá a continuación el maestre del Proceso Ceremonial. M. del Ceremonial: Caballeros, nos narra San Juan el Evangelista que: En el Principio era la Palabra, Y la Palabra estaba ante Dios. Y la Palabra era Dios. Es que la Palabra estaba ante Dios desde el Principio. Por ella se hizo Todo, y nada llegó a Ser sin Ella. Lo que fue hecho por La Palabra, tenía Vida en Ella, y para los Hombres, la Vida era Luz. Y la Luz brilla ahora en las tinieblas. Y las tinieblas, no la recibieron. Gr. Magist. de la Esp: Caballeros, procuremos nosotros no actuar como las tinieblas mundanas a las que Juan se refiere. Y siendo que la Palabra es Vida y es Luz; y habiéndose hecho ya la Luz en nuestro Templo conforme a las normas; comencemos nuestras Labores Solares lanzando libremente hacia su vuelo

en los Cielos Templarios, a la Palabra para que comience su tránsito por la Banda Septentrional!. Gr. Capell. de la Caridad: Así ocurre ya, Gran Magisterial de la Esperanza; la Palabra vuela libre y ligera por la Banda de Septentrión en busca de un buen Caballero en el cual posarse!.

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El Gran Capellán de la Caridad observa a todos los Caballeros de la Banda Septentrional, si alguno desea hacer posa de la Palabra (uso de la palabra), hará hacia el Gran Capellán el signo del grado. En ese caso, anunciará el Gr. Capell. de la Caridad: Gran Magisterial de la Esperanza, un

Buen Caballero septentrional ofrece posa para la Palabra. Gr. Magist. de la Esp.: Autorizado está el Caballero solicitante, poneos pues de pie, dad posa a la Palabra y expresaos hacia nuestra Asamblea. El Caballero se levantará, hará el saludo del grado, agradecerá y dirá el contenido de sus dichos. Cabe puntualizar que la Palabra recibe posa para brindar información sobre alguna gesta personal o grupal, narrando las experiencias vividas o sobre algún aspecto de la Orden o para presentar preguntas o interrogantes. En este último caso, las respuestas serán dadas de inmediato por quien designe el Gran Magisterial. Se pide posa también para transmitir mensajes breves o saludos de o hacia otros Templos o Caballeros ausentes. Así se dará posa sucesiva a quienes lo soliciten, posará en último término el propio Gran Capellán si es que desea hacerlo y luego expresará: Gr. Capell. de la Caridad: Gran Magisterial de la Esperanza, los

vuelos de la Palabra sobre esta banda del Templo, son libres, ligeros y sin nuevas posas que esperar.

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Gr. Magist. de la Esp.: Ya que han sido cumplidas las posas

septentrionales, démosle paso ahora al vuelo de la Palabra sobre la Banda de Meridión. Gr. Guard. de la Fé: Así ocurre ya, Gran Magisterial de la Esperanza; la Palabra vuela libre y ligera por la Banda Meridional en busca de un buen Caballero sobre el cual posarse! El Gran Guardián de la Fé observa a todos los Caballeros de la Banda Meridional, si alguna desea dar posa a la Palabra, hará hacia el Gran Guardián el signo del grado. En ese caso, anunciará:

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en las Labores Solares, damos por culminadas las mismas, pasando a desarrollar el proceso ceremonial de la siguiente etapa de nuestro Ritual. Fin del Acto III - De Lavore Solis. Mediodía, las Tareas Solares. El Verbo-Palabra. *******

Gran Magisterial de la Esperanza, un hospitalario Caballero de Meridión brinda posa a la Palabra. Gr. Magist. de la Esp.: Autorizado está el Caballero solicitante, poneos pues de pie, dad posa a la Palabra y expresaos por favor. Gr. Guard. de la Fé:

Así, se dará posa a quienes lo soliciten y finalmente posará en el Gran Guardián de la Fé (si lo desea) y luego expresará: Gr. Guard. de la Fé: Gran Magisterial de la Esperanza, los vuelos

de la palabra se han cumplido ya, tanto en la banda septentrional como en la meridional, hasta agotar todas las posas posibles y busca ahora cesar en sus vuelos si la recibes en tu Altar. Gr. Magist. de la Esp.: Gracias Caballeros, doy última posada a la Palabra con la finalidad de dar el mensaje de cierre de las Tareas Solares. (A continuación da su propio mensaje y luego continúa diciendo)

Habiendo transcurrido las horas del mediodía y habiendo el Verbo-Palabra logrado su mejor expresión 25

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ACTO IV - Occidens Solis decrescens El Atardecer, las Últimas Luces Desde el Verbo hacia el Silencio Gr. Magist. de la Esp: ¡De pie Caballeros! Hermano Maestre de

las Luces y los Sellos, dado que es llegado el tiempo de cesar las Labores Solares, os solicito que apaguéis las tres Luces Centrales del Ara, así como las candelas de las tres Menorah que la circundan; luego regresa a tu lugar en la Banda del Septentrión. M. de las Luc. y los Sell.: Así lo haré, Gran Magisterial. Y mientras esto hace el Maestre de las Luces y los Sellos, circulando ahora en sentido horario, el Maestre de Música pone fondo musical en los silencios y expresa el Gr. Magist. de la Esp: Hermanos

Maestros de las Virtudes, apagad como yo lo hago en mi altar, la vela blanca inmaculada que tenéis encendida.

Una vez hecho esto, agrega el Gr. Magist. de la Esp: Sentaos

Caballeros Templarios. Como veis, ya disminuidas están las luces del Temple y replegándose van paulatinamente el Poder y la Potencia del Verbo en las profundidades del Silencio. Por ello os pido Maestre del Proceso Ceremonial que nos deleites con algunas frases del Caballero Qohelet. M. del Ceremonial: "Así lo hago, Gran Magisterial. Qohelet, Rey de Jerusalén, en el primer capítulo del Eclesiastés nos deja el mensaje de "El eterno Retorno ¿Para qué?” Y dice entre otras cosas: ¡Nada tiene sentido, nada hay de qué aferrarse! Una generación se va y viene la otra, 27

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pero la tierra siempre permanece. El Sol sale y el Sol se pone, pensando en salir de nuevo. Va el viento hacia el sur, sólo para volver al norte. Todos los ríos van al mar, y el mar jamás se llena, pues él toda el agua da. Lo que pasará es lo que ya pasó. y todo lo que se hará, ya ha sido hecho. Es que no hay nada nuevo bajo el Sol! Si algo sucede y te dicen, mira que esto sí que es nuevo! Sabe que no es así, lo que ven nuestros ojos, ya se viera en siglos anteriores. Puesto que nada nuevo hay bajo el Sol! Nadie se acuerda de lo que fue, y será lo mismo con lo actual, y con todo lo que pueda ocurrir en el futuro. Un día nadie recordará el ciclo eterno continuará y no hay nada nuevo bajo el Sol! Y sin embargo, hay bajo el Sol, un momento para todos y para hacer cada cosa. Hay un tiempo de nacer y un tiempo de lanzar piedras. Un tiempo para recogerlas y un tiempo para morir. Y con el andar del Sol, un día va el Hombre a su Casa de la Eternidad pues, el hilo de plata no llegará más lejos.

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Han dejado de hilarlo, la lámpara de oro se ha roto, y se ha quebrado el cántaro de la fuente. Entonces el polvo regresa de donde vino Y el Espíritu sube a Dios que lo dio. Todo es ciclo, y no hay nada nuevo bajo el Sol! Gr. Magist. de la Esp: Gracias Maestre del Proceso Ceremonial; ahora solicito al Maestre de las Joyas, para que el Verbo quede plenamente envuelto en el Silencio, que se reciba de la Esencia de las cuatro Potestades que están selladas en los Altares de las cuatro Virtudes Cardinales. M. de las Joyas: Con gusto realizaré los cuatro viajes del ritual, Gran Magisterial de la Esperanza. Con fondo musical, circulando en sentido horario, realiza cuatro viajes sucesivos en el siguiente orden, llevando los símbolos hasta su altar; al llegar ante cada Maestro ambos se saludan y luego el Maestre se retira con el símbolo respectivo:

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Avanzan los tres hacia el ara central, (desarman el cáliz, la esfera y la estrella) dan 7 vueltas a las llaves en sentido horario, las retiran y regresan a sus respectivos sitiales. Gr. Magist. de la Esp: “¡Ahora Maestros, Velador de la Justicia,

Condestable de la Fortaleza, Comendador de la Templanza y Canciller de la Prudencia, cumplid con vuestro deber también en forma simultánea” Avanzan los cuatro juntos en sentido horario hasta el ara central, dan siete vueltas horarias a las llaves y las retiran, regresando con ellas a sus sitiales. Gr. Magist. de la Esp: "Maestros y Grandes Maestros tomad

vuestros respectivos Griales, como yo tomo el mío; colocad la llave en él, volved a sellar los Cálices y confirmadlo junto conmigo a golpe de Grial” Los siete golpean con los Griales sobre sus sitiales, confirmando así el cumplimiento de la tarea. Entonces, luego de verificar que todo ha sido realizado de acuerdo al ritual, expresa el

1. Fortaleza, recibiéndose del pan y la sal.

M. del Ceremonial: Gran Magisterial de la Esperanza, se han

2. Templanza, recibiendo el cáliz del vino.

soltado los cuatro Sellos y se han liberado las energías que vitalizaban el Verbo en el Mundo Interior que es nuestro Templo. Por ello proclamo que ya ha ocurrido todo lo preciso y necesario para que cerremos el atardecer de nuestras labores. Gr. Magist. de la Esp: Gran Guardián de la Fé, ¿compartes los dichos del Maestre del Proceso Ceremonial? Gr. Guard. de la Fé: Los comparto, ya que todas las tareas se han realizado en la forma justa y precisa que requiere nuestro ritual.

3. Prudencia, recibiendo las rosas. 4. Justicia, recibiendo el incensario. Finalizados los viajes, ocupa su lugar. Gr. Magist. de la Esp: “Sólo nos resta ahora, liberar las energías

que nos han asistido en nuestros Trabajos” “¡Gran Guardián de la Fe y Gran Capellán de la Caridad, acompañadme hasta el ara para desactivar el Símbolo Central, así como las llaves y llevarlas luego a nuestros respectivos sitiales, circulando ahora en sentido horario!”

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Gr. Magist. de la Esp: Gran Capellán de la Caridad, ¿compartes

tú los dichos del Maestre del Proceso Ceremonial y del Gran Guardián de la Fé? Gr. Cap. de la Caridad: Sí los comparto, puesto que todo se ha desarrollado en los términos necesarios y requeridos por nuestro Ceremonial. Gr. Magist. de la Esp: Compartiendo vuestras afirmaciones, me corresponde dar cierre a los Trabajos del Ocaso Solar, en esta tenida..... de ornatos...... en el día...... del plenilunio de ........ día de San...... del Año del Señor de 200.... (Ver Anexo 1 al final).

ACTO V - Nox Plenum dimidium Nox Intempesta, Noctis Silentium. Ritual Medianoche Luego de una pausa, expresa el Gr. Magist. de la Esp: Las sombras de la noche avanzan sobre el

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Templo y por ello es tiempo de menguar, hasta el cese total de las Labores. Es por ello Maestre del Ceremonial que os solicito que procedáis de acuerdo al ritual. M. del Cerem.: Así lo haré Gran Magisterial; requiere aquí nuestro Ceremonial declamar algunos pensamientos acordes a nuestro retiro del Templo y nuestro reingreso al mundo terreno; a tales efectos, he seleccionado para esta ocasión, los siguientes versos del Maestro y Caballero Don Lope de Vega, que dicen así:: A mis soledades voy, De mis soledades vengo, Porque para andar conmigo Me bastan mis pensamientos. ¡No se qué tiene la Tierra Dónde vivo y dónde muero, Que con venir de mí mismo No puedo venir más lejos! Ni estoy bien ni mal conmigo, Más dice mi entendimiento Que un hombre que todo es Alma Está cautivo en su cuerpo. Dijeron que antiguamente Se fue la Verdad al cielo;

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Cumplido el ritual hasta estos términos, se llega al Final del Acto IV - Occidens Solis Decrescens El Atardecer, las Últimas Luces. Desde el Verbo hacia el Silencio

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Tal la pusieron los hombres Que desde entonces no ha vuelto. Con esta vida que vivo, y la que paso en silencio, A mis soledades voy, pues De mis soledades vengo. Gr. Magist. de la Esp: Gracias Maestre por estas palabras. Y ahora, Maestre Guardián del Temple, es tiempo en que quitéis las trabas, fallebas y cerrojos que guardan nuestro recinto interior de los influjos del gran recinto mundanal. M. Guard. del Temple..Así lo haré Gran Magisterial. Cumple lo solicitado, abre las puertas de par en par y queda a un lado en posición de Guardia de Honor. Gr. Magist. de la Esp: De pie, Caballeros Templarios; Maestre

del Proceso Ceremonial, ocúpate de que todos crucen el Umbral en los términos establecidos en nuestro ritual. M. del Ceremonial: Así se hará Gran Magisterial. Caballeros, Sórores y Fráteres que no han desempeñado cargos, ¡Tengan a bien cruzar las puertas del Temple, portando sus armas y sus luces! Aguarda a que salgan y luego exclama: M. del Ceremonial: Maestres de la Orden del Temple, ¡Servios

pasar las puertas del Templo, con vuestras armas y luces! Una vez que han salido, exclama: M. del Ceremonial: Maestros de las cuatro Virtudes Cardinales,

¡Servios cruzar el Umbral, portando vuestras armas y luces!

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Una vez que han salido, exclama: M. del Ceremonial: Grandes Maestros de la Fé y la Caridad,

¡Servios cruzar el Umbral, portando vuestras armas y luces! Una vez que han salido, ingresa el Maestre del Proceso Ceremonial y sale precediendo al Gran Magisterial de la Esperanza que lleva sus armas y la última candela que quedaba encendida en el Templo. Una vez fuera, el Maestre Guardián del Temple, luego de verificar que las tinieblas han vuelto a ocupar el Templo Silencioso, lo cierra poniendo las trabas, fallebas y cerrojos, y exclama: M. Guard. del Temple: Gran

Magisterial, ¡reina silencio y oscuridad en el Templo y sus Umbrales han sido Lacrados y Sellados acorde manda el ritual! Gr. Magist. de la Esp: Caballeros de la Antigua Orden del Templo, hemos finalizado las tareas de la Jornada, desde la Noche del Alba, hasta la Medianoche, en un todo de acuerdo con nuestro centenario ritual; demos pues gracias al Creador, ¡Que así sea¡, Apagad vuestras velas y romped filas! Todos repiten: ¡Que así sea¡ (Apagan las velas y rompen filas). Final del Acto V - Nox Plenum dimidium. Nox Intempesta, Noctis Silentium. Ritual Medianoche. FIN DE LA JORNADA *******

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ANEXO 1 – DE LAS TENIDAS TEMPLARIAS. Son diez Tenidas anuales que se realizan a razón de una por mes, salvo julio-agosto en el hemisferio Norte y enero-febrero en el Sur.

ANEXO 2 – SÍNTESIS DE LAS DOCE JERARQUÍAS TEMPLARIAS. A.

Siete Cargos Maestros.

Para el hemisferio Austral el detalle es el siguiente: Marzo:

Primero:

Tenida Doble de Primera Clase, ornatos blancos, dedicada a San José, preferentemente el día 19.

y Gran Capellán de la Caridad.

Tenida Doble de Segunda Clase, con octava común; ornatos blancos, dedicada a San Juan el Bautista, preferentemente el día 24.

Julio y Agosto: Tenidas comunes, ornatos azules; equivalen a las de Enero-Febrero en el hemisferio Boreal. Setiembre: Tenida Doble de Segunda Clase con ornato rojo; dedicada a San Mateo, preferentemente el día 21.

Gran Magisterial del Capítulo o Logia Templaria o Gran Magisterial de la Esperanza.

Segundos: y Gran Guardián de la Fé

Abril y Mayo: Tenidas Comunes, ornatos amarillos. Junio:

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Terceros:

y Comendador de la Templanza. y Canciller de la Prudencia. y Condestable de la Fortaleza. y Velador de la Justicia.

B.

Cinco Maestres. •

Maestre Guardián de las Joyas del Templo.

Octubre y Noviembre: Tenidas comunes, ornatos verdes.

•

Maestre Guardián del Umbral del Templo.

Diciembre: Tenida Doble de Segunda Clase con octava común, ornatos blancos, dedicada a San Juan el Evangelista, preferentemente el día 27.

•

Maestre Guardián de las Luces y los Sellos del Templo.

•

Maestre del Proceso Ceremonial.

•

Maestre de Música.

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SELLO RITUAL: Las Órdenes simbolizan cada ritual con un sello que concentra todo el poder del Ceremonial. Para éste en particular, su sello es el siguiente:

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