Sai Vedas

Sai Tres

Parte I

Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina “Como el alimento para un hombre hambriento, como las lluvias sobre un campo seco, la ciencia védica del autodescubrimiento espiritual es el salvavidas para la humanidad que se está deslizando hacia la destrucción debido a que ha perdido su sostén en la verdad, la moralidad, la paz y el amor. Ustedes son los instrumentos para la expansión de esta ciencia védica a los más remotos rincones de esta vasta tierra; ustedes son los escogidos. Deben demostrar por el precepto y por el ejemplo que el sendero del autoconocimiento es el camino hacia la felicidad perfecta. Por eso, en ustedes descansa una gran responsabilidad: demostrar con su tranquilidad, compostura, humildad, pureza, virtud, valor y convicción bajo todas las circunstancias, que la práctica espiritual que llevan a cabo los ha hecho personas mejores, más felices y más útiles. Actúen y demuestren, no afirmen simplemente en palabras negándolo con sus acciones.”

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Año 3. Nº 20. Julio de 2011

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Editorial “A mis compañeros de Peregrinaje” (poema de N. Kasturi) Saitrés Videos: SAITRÉS, los tres Sai Gayatris Mantras Gayatri, Divinas Palabras de Sai Sai (Ishvara) Gayatri mantra Sai Surya Gayatri mantra Sai Hiranyagarbha Gayatri mantra Swami nos cuenta 1 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I

Vedas y Legado Divino OSSSBA

1. Editorial En este luminoso mes homenajeamos con gratitud inmensa al Maestro espiritual, a nuestro amado Gurú, el Señor de todos los Mundos: Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Compartimos un material que nos acerca Ghandikota V. Subba Rao -quien fuera inspirado por nuestro amado Swami para expresar dos de los tres Sai Gayatris mantras a Bhagavan Baba (el Sai Surya Gayatri y el Sai Hirayagarbha Gayatri) y completar el significado del primer Sai Gayatri, revelado entonces a su padre- a través de su libro “Sai Tres, Mantra, Yantra y Tantra”, un conocimiento sagrado y valioso para los devotos de Bhagavan Baba, y en el que plasma los tres Sai Gayatris mantras, el Sai Yantra (el mapa de la espiritualidad Sai) y el Sai Tantra (las estrategias internas y externas para una íntima comunión con Sai)… y tanta devoción. En este número, trabajaremos especialmente los tres Sai Gayatris mantras, completando con el Suplemento Sai Vedas, en el que se incluirá la guía de pronunciación y la indicación para bajar el audio recitado por el mismo Subba Rao. Próximamente, presentaremos todo sobre el Yantra y el Tantra. Con amor infinito y total entrega a los Divinos Pies de Loto de nuestro Divino Maestro espiritual, ofrecemos esta Sai Vedas para beneficio de todos Sus devotos que deseen otra vía para conectarse con Él, quien, desde el corazón, nos guía a la meta tan anhelada.

Vedas y Legado Divino – Consejo Central OSSSBA

Gracias por escribir a: [email protected] – Aguardamos tus sugerencias, opiniones y/ó aportes.

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“A mis compañeros de peregrinaje” ¿Han oído hablar a nuestro Baba? ¿Han oído hablar a nuestro Baba en asambleas públicas en cualquier parte? Él no lo llama discurso; ni así deben llamarlo. ¡Él no levanta la voz, ni arenga ni provoca a las masas, ni despotrica ni flagela; Él no duda, no calcula, no carraspea, ni se detiene ni examina haciéndole preguntarse por qué ha venido! Él no espera ni desvaría recopilando palabras, fabricando notas; Él no pierde un momento decorando su charla con vistosos encajes y adornos, vistiendo textos prestados en reluciente gasa. Él no es orador pomposo, orgulloso, ansioso de aplausos y de publicidad! ¡No da rodeos, ni declama… apenas si… habla! ¡Él es la nube de lluvia que trae Vida a los sedientos de aquí abajo! Él habla… Él le habla a usted, y a usted, y a usted, y a cada uno de ustedes que se han reunido aquí;

2 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I

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a cada Arjuna, que con pesado corazón y mano vacía, teme disputar la batalla de la Vida; usted siente que Él ha venido para usted, a usted. ¡Lo ven mirar silenciosamente alrededor del estrado! ¡El ojo avizor de círculos completos! ¡Qué suerte! ¡Está usted allí! ¡Él sonríe; lo gana a usted con esa sonrisa! ¡Ya no puede usted quitar los ojos de esa Faz, tan atractiva, tan Divina! ¡Ya no puede arrancar su corazón de Su mano! ¡El apretón le reconforta! El silencio se hace más profundo… aunque miles han estado sentados, esperando durante horas y horas… ¡Quietud himaláyica, la calma del crepúsculo! Premaswarupulara. ¡Oh! ¡Encarnaciones del Amor Divino! ¡Ha llegado la Hora Dorada! ¡La Puerta del Cielo se abre! ¡La Voz es dulce como la miel reunida por abejas divinas de árboles Parijatha! ¡Su llamada es clara como un clarín! ¡Oh! ¡Qué emoción, qué arrobo llena el alma, fluyendo como el Ganges, liberando a los atados, produciendo una rica cosecha al correcto arado y sembrado; manando e hinchándose como los saltos de Gersoppa dando gran fuerza para mover la rueda! Su palabra es una cascada límpida y pura, enseña, nunca predica, deshace todos los nudos, acalla las preguntas antes de que surjan en la mente; define, refina, consuela a los atormentados. Exige, sí, demanda el doblegamiento del orgullo, no perdona a ninguno, sea gobernante ó sirviente; riñe, regaña al tonto y al fanático; bromea e incita, burlándose de todos los engaños; cita de lo que Él ha dicho en edades pasadas, detalla los hechos de Su encarnación. Resplandeciente poesía, espontánea, sublime, que pinta cuadros de la Verdad trascendental, parábola, proverbio, de brillantez relumbrante, en el tintineante, rutilante, campanilleante telugú, cada hora un minuto, cada minuto un segundo; cada palabra un mantra; cada frase un Sutra; una oración un Gayatri; un Discurso un Upanishad. ¡Pues Él no es un pozo ó estanque ó río! ¡Él es el Océano de la Divina Sabiduría! ¡Oh! Sus palabras derraman merced como un rocío matinal en cada jiva que se despierta del sueño.

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¡Él nutre vuestras raíces y apura la savia, hace germinar los brotes, pinta los pétalos, los perfuma, invitando a las abejas, madura los capullos con cada palabra Suya! ¡Helo aquí! ¡La magia de Su palabra, como una infinitesimal semilla cae sobre Su corazón de roca! ¡Y maravilla de las maravillas! ¡Ahí germina; germina y echa hojas! Las sedosas y medio ciegas raicitas se enroscan alrededor de la piedra rozándola, empujándola, pidiendo de mamar y finalmente logran crecer; y convirtiéndose en árbol rompen la roca de su corazón como un jarrón de arcilla! ¡Su charla la encontrarán refrescante, no gélida; caliente, no quemante; una lluvia, no una inundación; curativa para los enfermos y los corazones llorosos; confortante, no secante; no un tóxico, sino un tónico, suavizante y calmante; toda realidad y no ficción! Cada oración derrama alegría y disipa la oscuridad, provoca la atención, compele al acuerdo, elimina el desaliento, repele la pereza, atrae más cerca, desprende de otras ataduras, imparte valor y funde creencias, no impone ninguna doctrina, crea acuerdos en todos los pleitos, informa –de manera encantadora- nunca hace daño, desarma selecciona a los que responden, eleva a los desesperados. Destaca el “Hacer, Comportarse y Vivir”. Apela al “Sentir, Creer y Actuar”. Llama a todos los escuchas a que desdeñen toda imitación, disputando en vano, el ciego conduciendo al ciego, tocando al Paraíso a través del poder y las riquezas, ó alardeando ser ramas del árbol familiar, y buscando la paz en las ganancias y despilfarros, y deseando y jadeando y amontonando y guardando. Al escucharlo hablar, usted silenciosamente decide dar un paso adelante en el camino del peregrinaje; ¡Abra sus alas y planee cielo arriba! Sienta que es un león que ha sido engañado creyéndose oveja; ¡un diamante engarzado en sucio plomo! No emprende ninguna batalla, no exaspera a ningún enemigo, Él recibe a todos los sedientos ó hambrientos, ó cojos, ó ciegos, a los que suben y a los que resbalan, levanta a los encorvados, abraza a los desanimados. Mitiga el dolor, asegura de Su Gracia, Él nos recuerda a todos el camino que hemos perdido. Describe la alegría al final del viaje, abre nuestros ojos; fortalece nuestros miembros; alienta al que lucha, buscando su camino, despierta a los dormidos, haciendo que los sentados se pongan de pie. Que los que están de pie caminen; que los caminantes lleguen a la meta. Proclama, revela, anuncia.

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Afirma Su Advenimiento, para nuestra carga asumir, redime a los errantes, levanta a los caídos, cura a los enfermos; recalca la Verdad, mina la falsedad, ¡Ah! ¿qué es esto? ¡Qué suerte! ¡Qué Gracia! Aun mientras habla, Su Gracia florece encantos. ¡Oh! ¡Qué maravilloso canto! Nos enseña a orar tranquilizando toda esa furiosa ola, fortalece los nervios y la voluntad, entona nuestra alma con Dharma, Sathya y Prema. ¡Y cuando Él se detiene y usted abre los ojos, los encuentra llenos de lágrimas! Su vecina llora como un niño por su madre, pero ¿por qué? Mire y vea: ¡Se ha ido del estrado! Siéntase orgulloso por haber tenido tal oportunidad. Desde ese momento lo sé, de seguro será usted un alma ascendente y venturosa. Arjuna retomando las armas para la batalla ¡con Krishna conduciendo los caballos derecho! ¡Qué suerte para usted el haberle oído hablar!” N. Kasturi (Poema leído en Su Santa Presencia, el 16 de abril de 1958) Mensajes Sathya Sai, Vol. I

_____________________________________________________________________________________ 3. Saitrés En la tarde del 24 de diciembre de 1977, en el ashram Brindavan en Whitefield, el Sai (Ishvara) Gayatri mantra fue revelado por Swami a Ghandikota Subrahmanya Shastri, un erudito de la cultura védica. El pandit recitó el mantra Sai Gayatri bajo la métrica y forma puramente védica. Luego explicó la esencia del mantra. Sri Ghandikota Subrahmanya Shasthri, había autenticado repetidamente la Divinidad de Bhagavan Baba, utilizando una cantidad de criterios de las Escrituras basados en Su Nombre, el significado de Su Nombre, Su Forma, Sus Características y cualidades, y Sus Principios, prácticas, preceptos, poderes, filosofía, prédicas, actividades, enseñanzas y alcances, etc. El reverenciado pandit concluyó que Baba es un Advenimiento Divino y que es en verdad el epítome de todas las divinidades, por eso es que los 3 Gayatris están destinados a esta personalidad Divina. Los 3 juntos constituyen lo que Sai Baba ha dado en llamar Saitrés. El Mantra Gayatri enseña que ustedes deben ofrecer todo a Dios. Solamente entonces se liberarán de todas las dificultades y sufrimientos. Divino Discurso 23/08/1995: “Santifiquen sus vidas cantando el mantra Gayatri”

Ghandikota V. Subba Rao, cuenta en el comienzo de su libro “Saithree: Mantra, Yantra, Tantra”: “Mi venerado padre Sri P.S.A Subramania Chettiar se sintió profundamente inspirado por lo que Bhagavan decía acerca de Gayatri y también del Gayatri mantra. De hecho, Bhagavan Baba se le apareció en sueños dándole Su Divino Darshan. La forma de Su Divina aparición fue cambiando y, por último, se le fijó en su mente la Divina forma de la Madre Gayatri. Al día siguiente, nuestro bienamado Bhagavan le permitió al Sri Sai Padhuga Trust de Madurai, instalar el ídolo de la Divina Madre Gayatri en Prashanti Nilayam. 5 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I

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Su Prathishta se llevó a cabo el 9 de octubre de 1998, en gloria y majestad, por las Divinas manos de Bhagavan…” Alrededor de 1980, en Prashanti Nilayam (Morada de la Paz Suprema) Subba Rao (su padre había desencarnado para fundirse en Sai) dio la traducción correcta de ese mantra. Años más tarde, el 22 de septiembre de 1997, el Sai Surya Gayatri mantra fue revelado a Ghandikota V. Subba Rao, cuando Sathya Sai Baba viajaba en la carroza de oro. Y el 15 de febrero de 1999, el Sai Hiranyagarbha Gayatri mantra, durante la celebración de Mahashivaratri, en la Morada de la Paz Suprema. La última línea de este mantra fue pronunciada por Bhagavan Baba mientras Subba Rao estaba luchando por completarlo. Fue Sathya Sai Baba mismo que acuñó el término "Saitrés" para estos tres Sai Gayatris.

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SAITRÉS, los tres Sāī Gāyatrīs Mantras http://youtu.be/eaGwHU4L3Sc

Gayatri, Divinas Palabras de Sai http://youtu.be/FMPrVZmnAt8

______________________________________________________________________________ 5. Sāī Iśvarā Gāyatrī Revelado en víspera de Navidad de 1977, en el Mandir de Sathya Sai en Brindavan, Whitefield. El público congregado consistía en un grupo de estudiantes y miembros facultativos de la Universidad Sri Sathya Sai, y un número de devotos visitantes. En la presencia de Sai Baba, el gran erudito védico, el pandit Ghandikota Subrahmanya Shastri, fue inspirado para que anunciara el Sri Sathya Sai Gayatri, fórmula mística dedicada a Sri Sathya Sai Baba.

om sāīśvarāya vidmahe satya devāya dhīmahi tannaḥ sarvaḥ pracodayāt 6 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I

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La primera estrofa significa: Yo sé a través de los gurúes, de las sagradas escrituras ó Sastras y por mi experiencia directa, que Sai es Dios mismo, Él es Bhagavan, el Señor, Ishvara, la Divinidad. La segunda estrofa significa: Yo medito en esta forma en mi corazón con todas mis facultades mentales, medito en Él como la Encarnación de la Verdad, la Divinidad, la Conciencia Universal y el que interpenetra todos los mundos. La tercera estrofa significa: Yo ruego al Divino Sai que dirija toda mi mente e intelecto para realizar acciones auspiciosas y rectas, y medito en Su grandiosa forma. La esencia del mantra y la actitud con la que uno lo debe repetir, dicho por el pandit, es la siguiente: "Es el que permite que la refulgente Energía de Sathya Sai, que existe siempre en mi corazón como Conciencia pura, envuelta por el cuerpo, dirija ó influya mi mente ó intelecto para que tome el camino del Dharma, de Shanti, de Sathya, de Prema". Tiempo más auspicioso para la recitación: AL AMANECER, cuando acabamos de salir del sueño profundo. Entre las 4 y las 10 de la mañana. Beneficios y Poderes: ILUMINACIÓN SUPRACONCIENTE, culminando en Bienaventuranza (Vivir en la Conciencia Sai en el nivel más profundo ó la totalidad de nuestra personalidad.) El estado individual causal (PRAJNA) se relaciona con el Principio Vital Cósmico de SAI ISHVARA. Es decir que el Sai Ishvaraya Gayatri sirve como un puente hacia el principio de la vida divina cósmica de Ishvara. Se relaciona con la más profunda súper conciencia en todos nosotros. Forma de Meditación:

Se visualiza a Sathya Sai en el corazón de la Madre Gayatri de 5 caras. Relaciones y vinculaciones: a) Cuerpo: Causal b) Envoltura: Anandamaya (Bienaventuranza) c) Estado: sueño profundo. d) Aspecto: . individual: PRAJNA (estado no manifiesto/latente) 7 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I

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e) f) g) h)

. Colectivo ó Cósmico: Svarat/Ishvara Nivel de Conciencia: La más profunda, logrando igualdad esencial con el Ser Divino Cósmico. Aspecto de la Divinidad manifiesto: Sai Ishvara Nivel de energía: Jnana- Shakti (poder de conocimiento espiritual) Valor operacional: ausencia de ego a través de la entrega de sí mismo.

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Sāī Sūrya Gāyatrī

om śrī bhāskarāya vidmahe

Conocemos esta entidad auto-refulgente.

sāī devāya dhīmahi

Meditamos en esta Divinidad como Sai Surya.

tannaḥ sūryaḥ pracodayāt

Que esta Luz Divina nos ilumine en el sendero de la Liberación.

Relaciones y vinculaciones: a) Cuerpo denso b) Envoltura: física (Anamaya) c) Estado: vigilia d) Aspecto: . Individual: Vishva (ser encarnado en estado de vigilia) . Colectivo ó Cósmico: Virat (Forma macrocósmica), el Señor como el Cosmos manifestado. e) Nivel de Conciencia: Conciencia del mundo externo. f) Aspecto de la Divinidad manifiesto: Sai Surya, alcanzando Salokya (vivir en el reino divino ó espiritual) g) Nivel de energía: Kriya-Shakti (poder de acción) h) Valor operacional: Autosacrificio a través del servicio a otros. Revelación: El 22 de septiembre de 1997, a las 7 de la mañana, mientras Swami viajaba en la carroza de oro, en Prashanti Nilayam. Hora de Recitación: Entre las 10 de la mañana y las 4 de la tarde. Forma de Meditación: Se visualiza a Sathya Sai en la carroza de oro. Beneficios y poderes: Salud, fuerza, habilidad, vigor; culminando en Salokya (vivir en conciencia Sai en el estado de vigilia). Sai, que significa Shiva-Shakti, confiere aliento vital ó longevidad; y Surya, el Dios Sol, confiere buena salud. Por lo tanto, si este Sai Surya Gayatri se recita de todo corazón, se obtiene vida larga, saludable y divina.

La Visión del Sai Surya Gayatri El momento auspicioso En el Shuka Nadi, un texto profético de hace 500 años, se menciona que, un Avatar de nombre Sathya, sería conducido por Sus devotos en una carroza con el sol dorado, alrededor de las 7:05 de la mañana de un día lunes, 8 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I

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el sexto thithi de Krishna Paksha en el mes Barda-Padha del año llamado Ishvara, es decir, el 22 de septiembre de 1997. La leyenda de Brahma Ratha En el asiento del conductor de la elevada Carroza Dorada, fue instalado un inmenso ídolo dorado del Creador Brahma, de cuatro caras. La leyenda dice que Brahma fue el auriga de Shiva, cuando éste viajó con Shakti primero a Vaikunta, donde hizo un alto, y luego continuó para destruir al poderoso demonio Tripura Asura (el gobernante materialista de las tres ciudades hechas de oro, plata e hierro, ¡los metales del materialismo!) La Conquista de Tripura Asura Similarmente, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, quien simboliza a Shiva-Shakti, viajó desde Su residencia semejante a Kailash, en la Carroza del sol dorado con una imagen dorada de Brahma en el asiento del conductor, hasta el Mandir de Prashanti, el cual es comparable a Vaikunta, ya que está adornado con pinturas de las 10 encarnaciones principales de Vishnu. Mientras que Shiva y Shakti emprendieron el viaje para destruir al demonio Tripura, puede decirse que Baba realizó ese recorrido con el propósito de erradicar los tres males: 1) Los 3 deseos negativos: a) riqueza b) esposa c) hijos 2) Las 3 aflicciones: Los problemas causados por: a) elementos externos como las serpientes b) aflicciones del propio cuerpo, como la fiebre y c) los desastres naturales repentinos (tifones, terremotos). 3) Los 3 defectos: a) Mala, los malos hábitos acumulados en el pasado; b) Vikshepa, las distracciones mentales, los pensamientos y los pensamientos contrarios y c) Avarana, la nube de la ignorancia ó Avidya, y el grueso velo de Maya, la ilusión mundana primordial. El Significado Interno de la Carroza del Sol Dorado. La Carroza connota significados internos en el nivel individual por una parte, y también en el nivel colectivo ó del Paramatma por la otra. En el individual, el cuerpo es como una carroza, vehículo para nuestro viaje por la vida. En el nivel cósmico, el Sol cabalga en Su carroza para Su viaje a través de los cielos, iluminando e impartiendo energía a los mundos. Las 4 ruedas: las dos piernas y las dos manos. También significa las 4 metas principales: Dharma, Artha, Kama y Moksha. En el nivel cósmico, las 4 ruedas representan las 4 direcciones ó los 4 Vedas, los que componen la totalidad del Conocimiento que nos guía. En el nivel del Ser Individual encarnado, los 7 Caballos de la Carroza representan a las 7 entidades primarias: los 5 sentidos, la mente y el intelecto. Las 7 entidades en el cuerpo pueden identificarse como: 1) Los 5 grandes elementos 2) Los 5 principios sutiles 3) Los 5 aires vitales 4) Las 5 envolturas 5) Los 5 sentidos de la acción 6) Los 5 sentidos cognitivos 9 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I Vedas y Legado Divino OSSSBA

7) El equipo psicosomático interno En el nivel cósmico, los 7 caballos representan los 7 mundos. Con respecto al conductor de la Carroza, en el nivel individual es Buddhi ó inteligencia, y en el nivel cósmico, es el Creador Brahma, de 4 caras. El trasfondo del Sol de oro representa la Energía Vital individualizada, y en el nivel cósmico, es el Dios Sol ó Surya Narayana ó Vishnu, quien gobierna y mantiene el cosmos mediante Su Energía ilimitada. Sai como Shiva-Shakti La Divinidad sentada en la Carroza de Oro es Shiva con Parvati en el nivel cósmico primordial, y en el nivel individualizado es Sathya Sai, la Divinidad en forma humana.

_____________________________________________________________________________________ 7. Sāī Hiraṇyagarbhā Gāyatrī Llegó como un destello cuando Sathya Sai estaba emitiendo de Su boca el Lingam de Oro en Mahashivaratri de 1999 (15/2/99, a las 6:15 AM) Este mantra nos permite conectarnos con la MENTE CÓSMICA DIVINA, es decir, Hiranyagarbha.

A Dios se lo conoce como Hiranyagarbha. Hiranya significa oro. Sólo cuando instales este oro en tu corazón, se puede lograr la joya de Sathya, Dharma, Shanti y Prema. Una vez que Dios esté instalado en tu corazón, sólo tendrás pensamientos divinos. Del Divino Discurso del 10/2/2000

om prema atmanāya vidmahe hiraṇyagarbhāya dhīmahi tannaḥ satyaḥ pracodayāt

Significado: Llegamos a entender que este Sri Sathya Sai es la Encarnación del Amor Divino. Meditamos en esta Personalidad Divina de Útero Dorado (mientras extrae de Su boca el Lingam de oro). Que este Dios de la Verdad erradique nuestras cualidades demoníacas y multiplique nuestra capacidad y poder de Amor Divino, conduciéndonos así por la senda de la liberación, a través de la senda del Servicio Devocional realizado con Amor. Tiempo más auspicioso para la recitación: AL ANOCHECER, antes de que nos venza el sueño (entre las 4 de la tarde y las 10 de la noche) Forma de Meditación: Visualizar a Sathya Sai haciendo emerger de Su boca el Hiranyagarbha Lingam. 10 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I

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Relaciones y vinculaciones a) Cuerpo sutil b) Envoltura: Vital, mental e Intelectual (Pranamaya, Manomaya, vijnamaya) c) Estado: sueño d) Aspecto: . Individual: Thaijas (Entidad encarnada autorrefulgente en estado de sueño) . Colectivo ó Cósmico: Hiranyagarbha (Amor Supremo) e) Nivel de Conciencia: Inconciente/Psicosomático. f) Aspecto de la Divinidad manifiesta: Sai Hiranyagarbha Lingam (la Divinidad de útero dorado) g) Nivel de energía: Poder de la Voluntad h) Valor operacional: Conciencia del Ser interno a través del control de los sentidos. Beneficios y Poderes: Amor y Verdad, culminando en Samipya (Vivir en la Conciencia Sai en el nivel del Corazón Interno); Chinmaya (lleno de la Conciencia de Dios). _____________________________________________________________________________________________ 8. Swami nos cuenta Shankara, el gran acharya (maestro espiritual) tenía cuatro discípulos principales: Throtaka, Hastamalaka, Sureswara y Padmapada. De ellos, este último estaba empeñado solamente en el servicio a su gurú, de tal modo que no ponía atención a las lecciones. Los otros discípulos solían burlarse de él a causa de su retraso en el estudio. Sin embargo, su profunda reverencia por su gurú lo compensaba de aquellas burlas. Un día, Padmapada lavó las ropas de su maestro y las puso a secar sobre una roca en medio del río, pero justo cuando iba a recogerlas, el río creció con una turbulenta corriente y el muchacho encontró un precario refugio en la punta de la roca. Pero se estaba haciendo tarde y el gurú necesitaba pronto la ropa lavada, por lo que Padmapada se decidió a cruzar sobre las enfurecidas aguas. Sabía que las bendiciones de su gurú lo salvarían. Empezó a caminar, y en cada sitio en que ponía sus pies brotaba un fragante loto que lo sostenía en sus pétalos. Es por esto que llegó a ser conocido como Padmapada, "el de pies de loto". La gracia del gurú le dio la habilidad de dominar todo el conocimiento y brillar como un luminoso exponente de la antigua sabiduría. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Chinna Katha, Vol. I

Bibliografía: Fragmentos de los Divinos Discursos de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba del 20/04/1967 y del 10/02/2000; Chinna Katha, Vol I (Historias y Parábolas), de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba; Mensajes Sathya Sai Vol. I; Saithree: Mantra, Yantra, Tantra, de Subba Rao.

Samastha lokah sukhino bhavantu

A Sus Divinos Pies de Loto 11 SAI VEDAS – Sai Trés, Parte I

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