Seguir a Jesús 11 lecciones para caminar con Jesús

Seguir a Jesús 11 lecciones para caminar con Jesús

Seguir a Jesús 11 lecciones para caminar con Jesús © Red Miqueas La RED MIQUEAS agrupa a más de 350 organizaciones cristianas miembros (agencias de ayuda humanitaria, organizaciones misioneras, congregaciones locales, instituciones de formación y personas) en más de 81 países. La misión de la Red es motivar y equipar a una red mundial de cristianos para abrazar y practicar la misión integral. Información adicional, y de cómo contribuir a la Red Miqueas podrá encontrarla en nuestra página Web: www.redmiqueas.org Auspiciador: Paz y Esperanza Jr. Hermilio Valdizan 681, Jesús María. Teléfono: (511) 463 3300 Correo Electrónico: [email protected] Página Web: www.pazyesperanza.org Edición y revisión de textos Anna Porter y Benjamín Bravo Diseño e Impresión: Sonimágenes del Perú Av. 6 de Agosto 968, Jesús María Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú Nº 2011-14985 Enero 2012

Presentación ¿Qué es ser cristiano o cristiana? Esta pregunta ha causado mucha discusión e incluso muertes a lo largo de la historia. El presente Manual se propone ser una breve introducción a las verdades fundamentales del cristianismo. ¿Quién fue realmente Jesús? ¿Qué es ese Reino de Dios del cual predicó a millares? ¿Qué nos dice acerca de vivir en comunidad? ¿Cuál es su propuesta con respecto a las relaciones de familia, iglesia, sociedad? ¿Qué significa su resurrección para un mundo bombardeado de mensajes y esperanzas débiles para la vida personal y social? El Manual consta de 11 lecciones, las puede seguir de manera personal, pero creemos que será mejor aprovechado si lo hacen en grupo. Cada lección esta diseñada para realizarse en una hora y 30 minutos y se compone de 6 secciones. Sugerimos que estas lecciones se desarrollen en células en casas, donde hay mayor disponibilidad de tiempo y un ambiente más distendido. El Manual fue validado con 19 iglesias de cinco ciudades de Perú, Ecuador y Bolivia. A estas iglesias, nuestra gratitud por su participación. Ser cristiano, es seguir a Jesús. El estudio de la Palabra de Dios y el actuar del Espíritu de verdad y justicia en nuestras vidas y sociedades, nos llevará al conocimiento pleno del maravilloso Jesús, Hijo del Hombre, Hijo de Dios. Seguir a Jesús, es y será siempre transformador. Encontrarse con el Jesús de los evangelios y de la vida cotidiana, nos sacude, nos desafía, nos alienta, nos invade de amor y paz, nos levanta de nuestras caídas, nos envía a servir a los sin rumbo, a los desposeídos, a los marginados de la sociedad. Los Editores

INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 1 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo. (2 minutos)............................................ 5 Explica brevemente el objetivo de la lección

2- Mirando Nuestro Mundo (15 minutos).............. 5 DINÁMICA: Comunidades de Personas PREPARA LOS MATERIALES: papeles, lápices, colores y tijeras para hacer el dibujo. INDICACIONES: Cada persona pensará sobre su identidad personal, su rol dentro de la comunidad de fe y qué implica ser parte de ella.

3- Vinculando (2 minutos)......................................... 7 4- Explorando el Contexto del Pasaje (15 minutos).. 7 Este capítulo incluye una historia introductoria del pueblo de Israel. No están todos los detalles de la historia, pero si desea puede añadir datos que considere de mayor interés para los participantes.

5- Profundizando el texto bíblico (30 minutos)...... 9 6- Dando Pasos (20 minutos)................................ 11 Escuchen y canten la canción de Leonardo Alvarez entrando al http://integralmission.net/, luego ir a la sección “resources” y hacer clic en “Worship”. Ubicar la canción 7 “Paso a paso” y dar doble clic.

CAPÍTULO 1 SEGUIR A JESÚS

La comunidad de fe Texto: Hechos 2. 42-47

1- Objetivo Reconocer que somos parte de la comunidad cristiana, una comunidad con movimiento histórico identificado por el pacto con Dios y el seguimiento a Jesús y explorar las implicaciones del pacto, las enseñanzas y ejemplo de Jesús en nuestras propias comunidades.

2- Mirando nuestro mundo Dinámica: Comunidades de Personas Objetivo: Reconocer que hay muchos elementos que nos identifican como personas y también como grupos o comunidades; esto nos ayuda a pensar qué significa ser parte de la comunidad de fe. Materiales: • Una hoja de papel por persona • Lápices, plumones, colores, • Tijeras. Procedimiento: • Cada uno dibuja la silueta de una persona en su hoja; en el interior del

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La comunidad de fe dibujo se les pide que escriban o dibujen las cosas que representan su identidad como persona (puede ser uniforme, herramienta o algo simbólico que representa algún elemento de su identidad). • Recortar las siluetas dibujadas. • Cada persona se presenta explicando un poco sobre cómo está representada su identidad en el dibujo. • ¿Qué tipo de cosas nos identifican más fuertemente? (trabajo, familia, etc.) • ¿Estas identidades han cambiado con el tiempo? • Terminada la presentación, todos colocan sus dibujos en una mesa o lo pegan en una pizarra o papelógrafo. • Cada grupo tiene algo que nos une (Por ejemplo; grupo de mujeres, grupo de la promoción del colegio Santa María, grupo de nuevos creyentes.) Pero además, nuestras identidades individuales y variadas aportan para formar nuestra identidad como grupo. ¿Qué nos caracteriza como un grupo? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué función tienen los grupos en el desarrollo de cada uno de sus miembros? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué aportes pueden tener los grupos en la sociedad en general? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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Al ser cristiano o cristiana formas parte de tu identidad, ahora formas parte de la comunidad de fe. Estas preguntas responderemos en esta lección. ¿Qué cambios trae a tu identidad? ¿Qué significa ser parte

La comunidad de fe de esta comunidad de fe? ¿Qué diferencias hay entre la vida en una comunidad de fe y una vida que no contempla esta identidad?

3- Vinculando Una de las cosas que nos identifica como seres humanos es que vivimos en comunidades. Nos agrupamos según características compartidas, intereses, responsabilidades, o decisiones que hemos tomado. Una comunidad que ahora empezamos a conocer es la comunidad de fe, la comunidad que agrupa a todos los que hemos decidido seguir a Jesús, aceptando su salvación y dedicándonos a ser agentes del reino de Dios. Como iglesia cristiana, hoy podemos trazar nuestra historia estudiando la relación especial de Dios con el pueblo judío hace muchos años. De esa forma podemos aprender más acerca de Dios y acerca de la experiencia de caminar con él.

4- Explorando el Contexto del Pasaje Dios obra en la historia y también en nuestras vidas. Podemos ver su actuar a través de la trayectoria del pueblo de Israel. Una historia que puedes conocer mucho más estudiando la Biblia. Cuando Dios creó al hombre y a la mujer, lo hizo con el propósito de que viva en armonía con él, con la naturaleza y con su prójimo. Para ello Dios hizo un pacto con él y ella que les permitiría vivir

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La comunidad de fe en esa armonía. Sin embargo, el hombre y mujer desobedecieron los principios de Dios y decidieron trazar su propio camino. Después de mucho tiempo el Señor hizo un pacto con Abraham, le prometió que sus herederos serían muchos (Génesis capítulo 15) y se estableció la circuncisión como un símbolo del pacto entre Dios, Abraham y sus descendientes. Su hijo Isaac tuvo dos hijos, uno de ellos, Jacob, tuvo doce hijos, los cuales dieron inicio a las doce tribus de Israel. En esta familia pasó una situación trágica (leer el capítulo 37 del libro de Génesis). Uno de los hermanos llamado José fue vendido por el resto de sus hermanos a unos comerciantes que pasaban por allí José fue vendido como esclavo en Egipto, pero con el pasar del tiempo ocupó un puesto muy importante entre los gobernantes de Egipto (puede leer más en Génesis capítulos 37 al 45). Años más tarde, a través de su puesto en Egipto Dios permitió que toda la familia se salvara de la hambruna que les amenazaba. En las generaciones siguientes Egipto esclavizó al pueblo judío. Vivían una situación de terrible opresión y entonces clamaron a su Dios. Él escuchó su ruego y llamó a Moisés, quien en su niñez y juventud fue criado en la casa real de Egipto y luego tuvo que escapar. Por el llamado de Dios vuelve a Egipto para liberar al pueblo de la esclavitud. (Puede leer más sobre Moisés en Éxodo capítulos 2 -13). El pueblo judío o los israelitas caminaron por el desierto por más de 40 años con la promesa de tener un territorio propio. Durante ese tiempo Dios les dio un código para que vivan en comunidad. Ese código es conocido como los Diez mandamientos. Finalmente después de batallar con los pueblos que ocupaban la tierra prometida se posesionan en ella. A pesar de tener la guía de Dios sobre cómo vivir, los judíos se van adaptando a la manera de vivir de los pueblos vecinos y olvidan las enseñanzas de Dios. La injusticia e inmoralidad en la que vivía el pueblo israelita no cumplía con el pacto con Dios. El Señor mandó profetas que comunicaban sus invitaciones a retornar al pacto, o volver a vivir según las pautas de Dios.

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El pueblo de Dios se identificaba por su linaje judío, pero también por su pacto con Dios. Este pacto era simbolizado físicamente con la circuncisión, pero también con el espíritu del pacto influyendo en el trato y respeto entre las personas, la administración de la creación y el culto a Dios. La religiosidad de la comunidad judía fue añadiendo a las

La comunidad de fe pautas divinas otras tradiciones creando así una ley rígida en lugar de pautas establecidas para el bien de todos y de todas. Dios envió a su hijo Jesús; nació en Belén, un pueblo judío. Él cumplió y enseñó con su ejemplo los valores del reino de Dios, valores que muchas veces chocaban con los ideales del pueblo judío y del imperio romano. Fue muerto como castigo por su manera de vivir, pero principalmente para pagar los pecados de la humanidad, de cada uno y de cada una de nosotros. Resucitó al tercer día, triunfando sobre la muerte, y demostrando otro aspecto de la vida plena que había venido promoviendo con su ejemplo a lo largo de su vida. En los siguientes capítulos exploraremos diferentes aspectos de la vida de este hombre, el Hijo de Dios, cuyo seguimiento ha perdurado por siglos en el cristianismo. Empecemos mirando algunas de las características de una de las primeras comunidades que basó su identidad en el seguimiento a Cristo.

5- Profundizando el texto bíblico Hechos capítulo 2. 42-47 El pueblo judío vivió muchos años bajo el pacto de Dios, pero le dio su propia interpretación y perdió mucho del espíritu de lo que inicialmente significaba. Jesús vino para cumplir con la ley y con su ejemplo y enseñanza recuperó su significado original. La vida de la comunidad de sus seguidores fue consecuencia de la vida de Jesús. El Nuevo Testamento nos trae varios relatos de la vida y mensaje de Jesús, también tiene cartas y enseñanzas de los apóstoles que continuaron promulgando la enseñanza de Jesucristo después de su muerte, resurrección y ascensión. A través de nuestra fe en Jesús, aceptamos su sacrificio por nuestros pecados y somos libres para participar en esta comunidad de Dios. El Señor nos invita a vivir en comunión con él, a conocerle más y así desarrollar mayor integridad personal y preocupación

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La comunidad de fe por otros, además de dejar atrás las cosas que no agradan a Dios. El libro de Hechos nos relata varias experiencias y realidades de las nuevas comunidades cristianas que se formaron en los primeros años después de la vida de Jesús. El capítulo 2, versículos 42 al 47 nos relata la formación de una nueva comunidad y algunas de las marcas que la identificaba. Pedir a una persona que lea Hechos capítulo 2. 42-47 Juntos apuntemos las características que notamos en esta comunidad: ¿Había lugar para el individualismo en esta comunidad? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué pasaba si una persona tenía una necesidad en esta comunidad? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Cómo creen que esta comunidad pudo haber influido en la comunidad más amplia? (los vecinos que no participaban en la comunidad de fe) .............................................................................................................. .............................................................................................................. Jesús enseñó que el pacto que había identificado al pueblo de Israel como pueblo escogido de Dios estaba abierto para todos los pueblos

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La comunidad de fe del mundo. Enseñaba la importancia del compartir de la comunidad en su interior, pero también del testimonio de la comunidad hacia la comunidad más amplia. A través de nuestra fe en Jesús, ahora también somos parte de esta comunidad. ¿Qué significa ser comunidad de fe ahora? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

6- Dando Pasos: Volvamos a mirar los dibujos que hicimos al principio. Estas nos representan a nosotros y a nuestra comunidad. Ahora formamos parte de esta comunidad a través de nuestra fe en nuestro salvador Jesucristo. Al entrar en una relación personal con él, es importante conocer y tomar en serio los principios y valores que enseña Jesús a través de su vida y ministerio. Tenemos una historia compartida, valores compartidos, objetivos compartidos. ¿Qué características de la comunidad judía del Antiguo Testamento y de Hechos podemos reconocer como características que también deben identificar a la comunidad cristiana ahora? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué relación hay entre las y los miembros de esta comunidad? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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La comunidad de fe Como miembros de esta comunidad, ¿cómo debemos relacionarnos con personas que no son parte de la comunidad de fe? .............................................................................................................. .............................................................................................................. Eres parte de esta comunidad de fe que tiene una historia e identidad muy larga, pero al mismo tiempo sigues siendo parte de otros grupos que no debes dejar. ¿De qué formas influyes a esos grupos el que tú seas parte de la comunidad de fe? Describe esa influencia en cada uno de los siguientes grupos Personal:.............................................................................................. . Familia:................................................................................................ . Trabajo:................................................................................................ . Sociedad:............................................................................................. . Iglesia:.................................................................................................. . La comunidad de fe es una linda comunidad que tiene mucho que compartir juntos y con las personas que nos rodean; esto es parte de nuestro llamado. Como símbolo de esta verdad llevemos nuestros dibujos a casa, para recordar que somos parte de una comunidad de fe. Esta comunidad sigue siendo comunidad aunque no estemos juntos físicamente; somos comunidad porque vivimos los valores del reino de Dios en medio de otras comunidades como la familia, el trabajo, la sociedad e iglesia.

Terminar cantando la canción “Paso a Paso” Escuchen y canten la canción de Leonardo Álvarez entrando a http://integralmission.net/ luego ir a la sección “resources” y hacer clic en “Worship”. Ubicar la canción 7 “Paso a paso” y dar doble clic.

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La comunidad de fe //Paso a paso vamos Caminando por la tierra, Como un pueblo peregrino Con el Cristo de la paz. Paso a paso vamos cobijando al que no tiene, Abrazando a los heridos, Con las fuerza del amor. Somos ese pueblo del camino Caminantes a un destino, Donde Cristo es la verdad. Somos ese pueblo del camino Caminantes un destino, Donde Cristo es la verdad. Somos el refugio del perseguido, El descanso al abatido, Somos cuerpo y somos pan// ///Damos de lo que él nos da Cristo es nuestro todo Cristo es nuestra paz///

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 2 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo (2 minutos).......................................... 17 Explica brevemente el objetivo de la lección

2- Mirando Nuestro Mundo (18 minutos)............ 17 DINÁMICA: Mirando Nuestro Mundo PREPARA LOS MATERIALES: periódicos de la semana anterior, papel para escribir, papelote (papelógrafo), cinta adhesiva, plumones/marcadores INDICACIONES ADICIONALES: Si los participantes no tienen su propio manual, prepara una presentación del poema de César Vallejo para que todos puedan leerlo (en un papelógrafo, pizarra o varias copias para los y las participantes).

3- Vinculando (2 minutos)..................................... 19 Procura tomar en cuenta las respuestas de los y las participantes a fin de tomar en cuenta las respuestas que dan los y las participantes en el desarrollo del tema

4- Explorando el Contexto del Pasaje (15 minutos). 20 Usa una pizarra, papelógrafo o el programa de powerpoint para presentar la información de manera creativa. En este capítulo hablamos de los pactos. A continuación presentamos un cuadro que resume los pactos más importantes que Dios hace con su pueblo. Como facilitador te puede ser útil para recordar cómo Dios se relaciona a través de los pactos.

Nombre Pacto con Pacto con del Pacto Adán Noé

Nuevo Pacto con Pacto en Pacto con Pacto/ Abram Sinaí David Jesús

Dios y Partes Adán(la Envueltas humanidad)

Dios y Noé(Su descendencia y todos los seres vivientes)

Dios y Abraham (Sus descendientes)

Dios y el Dios y pueblo de David Israel

Dios y los escogidos

Vida Eterna Promesa por medio de la obediencia

La tierra no seria destruida con la inundación de aguas

Tierra y descendencia para Abraham

Sus descenComudientes nión tendrían Continua un rey con Dios y reino eterno.

Ley escrita en los Corazones

ObeCondición diencia Perfecta

No hay Condición

Fe

Obediencia Perfecta

No hay Fe en condición Cristo

Circuncisión

Sacrificios de Sangre rociada

La sangre Resurrec- de Cristo ción de (Bautismo Cristo y Santa Cena)

 

Moisés

 

Sello y Señal

El Árbol

Mediador

No hay   Mediador

El Arco Iris

Jesucristo

Cuadro Resumen, En base a la lectura de Pactos del Antiguo y Nuevo Testamento del Libro. Nuevo Diccionario Bíblico. Ediciones Certeza Unida. 2003.

5- Profundizando el texto bíblico (30 minutos).....21 6- Dando Pasos (15 minutos)................................. 25

Capítulo 2 SEGUIR A JESÚS

El pacto, su propósito y la gracia de Dios. Texto: Deuteronomio capítulo 30. 11-18.

¡Bienvenidos! En la clase anterior aprendimos sobre el pacto de Dios con el pueblo judío, y cómo ese pacto se extiende más allá del pueblo judío; ahora nos incluye a nosotros como pueblo cristiano a través de nuestra fe en Jesucristo. Este pacto sugiere ciertas maneras de vivir. Miremos las cosas que están sucediendo en nuestro mundo a la luz de las pautas de este pacto.

1- Objetivo Recordar que Dios establece un pacto con su pueblo para el bienestar de los seres humanos y que él muestra su gracia y misericordia al invitarnos a regresar a la obediencia.

2- Mirando Nuestro Mundo Dinámica: Mirando nuestro mundo Objetivo: Mirar nuestra realidad con ojos atentos; reconocer la situación humana y pensar qué nos dice esto sobre nuestra relación con Dios.

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El pacto: Su propósito y la gracia de Dios Procedimiento: • Hojeemos los periódicos de la semana y recortemos las noticias buenas y malas que más nos impactan. En las hojas de papel anotemos otras noticias que escuchamos o vivimos en la última semana. Luego hagamos un colage con los recortes y anotaciones que hicimos. ¿Qué nos dicen estas noticias acerca de la condición humana? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué pensamos sobre Dios cuando vemos la situación de nuestro mundo? .............................................................................................................. .............................................................................................................. Pensando en estos hechos leamos un poema de César Vallejo, poeta peruano del siglo veinte: LOS HERALDOS NEGROS Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé! Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos, la resaca de todo lo sufrido se empozara en el alma… Yo no sé! Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte. Serán tal vez los potros de bárbaros atilas; o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

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Son las caídas hondas de los Cristos del alma, de alguna fe adorable que el Destino blasfema. Esos golpes sangrientos son las crepitaciones* de algún pan que en la puerta del horno se nos quema

El pacto: Su propósito y la gracia de Dios Y el hombre… Pobre… pobre! Vuelve los ojos, como cuando por sobre el hombro nos llama una palmada; vuelve los ojos locos, y todo lo vivido se empoza, como charco de culpa, en la mirada. Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé! César Vallejo. 1918 ¿Qué emociones, recuerdos y conceptos que tienes acerca de Dios y del ser humano despierta en ti este poema? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué opinas de los sentimientos del poeta? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué piensas, acerca de las desgracias que ocurren en la vida? ¿Ocurren por la decisión humana o de Dios? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

3- Vinculando Vallejo expresa tristeza, desesperanza, miedo y abandono de Dios. Frente a tantas desgracias que vivimos en el mundo muchas

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El pacto: Su propósito y la gracia de Dios personas comparten esta imagen de Dios. ¿Cómo es Dios realmente? Hoy estudiaremos algunos versículos de Deuteronomio que nos hablan sobre el pacto entre Israel y Dios.

4- Explorando el contexto del pasaje Este texto nos habla de un pacto entre el pueblo de Israel y Dios. Un Pacto es un convenio, un acuerdo o contrato entre dos o más individuos o grupos, donde ambas partes salen beneficiadas en el convenio y también tienen responsabilidades. En la Biblia encontramos muchos pasajes en los que Dios se muestra como un Dios misericordioso, que siempre está en búsqueda constante de sus hijos e hijas, un Dios preocupado en el bienestar de su creación. Como seres humanos tenemos una larga tradición de romper nuestro lado del pacto, no tratamos bien a nuestro prójimo, arruinamos la naturaleza y no respetamos a Dios. A pesar de no cumplir nuestra parte del pacto, Dios nos da nuevas oportunidades. Su gracia es infinita y no se cansa de invitarnos a arrepentirnos y a volver a la obediencia. Esto es para nuestro bien. Deuteronomio capítulo 30 narra el pacto que Dios que hace con Israel en Moab antes de entrar a Canaán, la tierra que Dios le había prometido. Después de salir de Egipto de una situación de esclavitud el pueblo de Dios está en el desierto, desde hace muchos años vive allí. Su líder, Moisés, convoca al pueblo para recordarles las grandes obras que Dios ha hecho con Israel liberándolo de Egipto. En estas circunstancias Moisés hace referencia al deber de cumplir la ley de Dios.

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El pacto: Su propósito y la gracia de Dios ¿Cómo creen que se sentía el pueblo después de andar y vivir en el desierto por tanto tiempo? (Ver mapa 1). .............................................................................................................. .............................................................................................................. En esta situación ¿Qué importancia tiene para Israel el pacto que hizo con Dios? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué situaciones similares a Israel vivimos nosotros o han vivido otros grupos en nuestro país? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

5- Profundizando el texto bíblico Leamos Deuteronomio capítulo 30. 11-18. Como parte de su pacto con el pueblo judío, Dios no pide lo imposible. Según este pasaje, ¿qué características tiene este pacto?, ¿son requisitos ajenos a nuestras vidas? (versículos 11 al 14). .............................................................................................................. .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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El pacto: Su propósito y la gracia de Dios Observa los versículos 11 al 14 Dios hace una serie de aclaraciones respecto al pacto con el pueblo judío ¿qué dice en relación a la dificultad o facilidad de cumplir ese pacto? .............................................................................................................. .............................................................................................................. .............................................................................................................. El versículo 15 asocia la vida con el bien y la muerte con el mal. ¿Qué tipo de elección le pide Dios al ser humano y qué consecuencias tendrá? ¿qué puede decirnos esto acerca del propósito de su pacto? .............................................................................................................. .............................................................................................................. Dios delinea qué significa andar en el bien en la primera parte del versículo 16. ¿Qué son estas cosas? y ¿cómo se pueden expresar en nuestras vidas cotidianas? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué pide Dios a su pueblo en la primera parte del versículo 16? Da ejemplos concretos de cómo podemos cumplir con estas instrucciones en nuestro diario vivir. .............................................................................................................. .............................................................................................................. En la segunda parte del versículo 16 vemos las promesas de Dios para el pueblo judío. ¿Según lo que sabemos de este pueblo, qué implicaban estas promesas para ellos? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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El pacto: Su propósito y la gracia de Dios En la segunda parte del versículo 16 Dios describe las promesas que tendrá su pueblo si obedece al pacto. Explica en tus propias palabras esas promesas. .............................................................................................................. .............................................................................................................. Si bien este pacto tiene promesas para los que lo cumplen también hay consecuencias por el incumplimiento de las exigencias. ¿Cuáles son estas consecuencias según los versículos 17 y 18?, ¿qué pudo haber significado estas consecuencias para la vida de la comunidad judía? .............................................................................................................. .............................................................................................................. Este texto nos hace una invitación a optar por la vida y el bien a través del cumplimiento de las enseñanzas de Dios. El corazón humano está inclinado a ponerle a un lado y a levantar dioses falsos que producen culturas de muerte a nivel social y personal y una separación de Dios. Además el corazón de Dios busca el bienestar integral de todas las personas, sus hijos e hijas. Él es un Dios amoroso, misericordioso, que invita a su pueblo a vivir en una dimensión plena de libertad humana. Dios hace un pacto, pone una ley que ayudará a que las personas vivan bien, en integridad, en bienestar con Dios, con el prójimo, con la creación y consigo mismo. Dios pone delante de nosotros la vida y el bien, la muerte y el mal. El Señor apela a la voluntad humana, pues es una decisión que el pueblo de Israel tuvo que tomar. Ahora también nos corresponde a nosotros tomar esta decisión, buscar la voluntad de Dios y cumplir con ella. ¿Qué consecuencias trae el pecado? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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El pacto: Su propósito y la gracia de Dios Nota los verbos relacionados a las acciones de Dios en los versos 17 y 18 ¿qué nos dice esto acerca de las consecuencias de la desobediencia al pacto de Dios con su pueblo? .............................................................................................................. .............................................................................................................. En el capítulo 30 de Deuteronomio encontramos las condiciones para la restauración y la bendición que Dios promete a todos sus hijos e hijas que quieran vivir una relación de amor y respeto mutuo. La semana pasada hablamos del sacrificio de Jesús. Aceptando este sacrificio por nuestros pecados aceptamos el perdón y la gracia de Dios, Dios nos invita a volver a vivir según sus pautas. La muerte y resurrección de Jesús tienen carácter universal. Ya no hay necesidad de más muertes, más sacrificios, pues lo que hizo Jesús en la cruz del Calvario es para siempre y tiene validez eterna. Es el misterio más profundo en la historia de la humanidad. Un Dios amoroso que nos invita con respeto y amor a vivir relaciones personales y comunitarias como una novedad de vida, un nuevo orden, una nueva creación. Esta novedad de vida está basada en el principio del amor, y no del temor a la ley, no del temor que paraliza o esclaviza. Dios nos invita a la libertad de elección. Es una invitación a vivir con respeto y amorosamente nuestra relación con nuestro Dios. Hemos visto que las características del corazón de Dios y el espíritu de este pacto (ley), son buenas. Desde el principio vemos a un Dios preocupado por el desarrollo y bienestar integral del ser humano, palabras como “este mandamiento no es demasiado difícil” describen a un Dios tierno, misericordioso, comprometido con el crecimiento de todas sus hijas e hijos. El pacto que hace con su pueblo no es una ley inalcanzable ni una que trae castigo, sino que es una que nos da pautas para vivir en armonía con Dios, con nosotros mismos, nuestra comunidad y nuestro mundo. Pero también existen consecuencias dolorosas al no vivir según este pacto; pero la invitación siempre está abierta para volver y renovar el compromiso.

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El pacto: Su propósito y la gracia de Dios 6- Dando pasos juntos Al aceptar a Jesús como nuestro salvador y optar por seguir su ejemplo y enseñanza, entramos al pacto con Dios. El sacrificio de Jesús nos libra de la muerte y nos invita a vivir plenamente dentro del reino de Dios. Recordando las noticias de la semana pasada y las cosas que hemos visto en nuestra familia, trabajo, iglesia y comunidad, ¿qué evidencias del reino de Dios encontramos? .............................................................................................................. .............................................................................................................. En los eventos mencionados ¿de qué forma se expresa o cómo reconocemos la misericordia de Dios? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Reconoces en ti o compañeros de trabajo una actitud de miedo hacia Dios?, ¿Cuáles son estas expresiones? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Qué cambios puedes hacer en ti, que te ayuden a descubrir a un Dios amoroso y misericordioso? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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El pacto: Su propósito y la gracia de Dios Escribe una oración de gratitud a Dios porque ha sido bueno, amoroso y misericordioso contigo, tu familia, iglesia, barrio y país. .............................................................................................................. .............................................................................................................. .............................................................................................................. .............................................................................................................. .............................................................................................................. .............................................................................................................. Cerremos este tiempo en oración de agradecimiento guiado por un hombre y por una mujer del grupo.

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 3 Esta lección empieza y termina mirando la comunidad. El estudio debe estar muy vinculado con esta realidad, respondiendo las otras preguntas a la luz de lo que se conversó al principio. Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo (2 minutos)........................................... 29 Explica brevemente el objetivo de la lección

2- Mirando Nuestro Mundo (20 minutos)............. 29 DINÁMICA: Mirando Nuestra Comunidad PREPARA LOS MATERIALES: Papelote (papelógrafo) o pizarra, marcadores (plumones) INDICACIONES: Pensamos en nuestra comunidad. Si la mayoría del grupo proviene del mismo barrio, nos concentramos en el barrio. Si vienen de zonas más dispersas, podemos pensar en un espacio más amplio.

3- Vinculando (2 minutos)....................................... 31 4- Explorando el Contexto del Pasaje (15 minutos).. 32 5- Profundizando el texto bíblico (35 minutos)..... 33 6- Dando Pasos (15 minutos).................................. 35 DINÁMICA: Soñando juntos

MATERIALES: El mapa elaborado al principio, un papelote (papelógrafo) en blanco, marcadores (plumones) INDICACIONES: Puedes encontrar la canción de Jaime Murrell (sugerencia para la oración final) en www.youtube.com (buscar “Te pido la paz para mi ciudad”)

Capítulo 3 SEGUIR A JESÚS

Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios. Texto: Colosenses capítulo 3. 1-15

1- Objetivo Conocer las propuestas restaurativas de Dios para las relaciones rotas de nuestro mundo: (hombre-mujer; niñoadulto; persona-naturaleza; personaDios; persona-prójimo; con uno mismo) y reconocer que la nueva vida en Cristo nos hace partícipes en esta restauración (identificar algunos lugares y formas de nuestra comunidad y entorno donde se puede aplicar esta restauración)

2- Mirando nuestro mundo Dinámica: Mirando nuestra comunidad Objetivo: Juntos y juntas mirar a nuestra comunidad y reconocer de manera realista cómo nos relacionamos en la comunidad. Procedimiento: • Dibujemos un mapa de nuestra comunidad, con todas las características físicas y servicios con que cuenta la comunidad (espacios que competen a la familia, trabajo, sociedad e iglesia, como escuelas, comisarías, postas médicas, etc.)

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Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios • Miremos el mapa pensando en el buen trato: ¿Cuáles son los espacios donde nos sentimos bien tratados y en el que podemos esperar que nuestras familias y amistades también gocen de este buen trato? (pida que marquen con un color o símbolo estos lugares) • Miremos el mapa pensando en el maltrato: ¿Cuáles son los espacios donde nos sentimos maltratados? ¿en esos lugares nuestras familias y amistades también sienten este maltrato? (pida que marquen con otro color o símbolo estos lugares) • ¿Qué situaciones de injusticia ves a tu alrededor que consideras que están mal a pesar de que la mayoría las consideran normales? Leamos la siguiente historia de una comunidad: Huanta, en San Juan de Lurigancho, es una comunidad de migrantes campesinos que vinieron de las zonas rurales de Ayacucho-Perú. Ellos se vieron obligados a abandonar sus tierras al encontrarse en medio del fuego cruzado entre los grupos subversivos y las fuerzas del orden (policías y militares) en las décadas del 80 y 90, durante el sangriento conflicto interno que vivió el Perú. Al abandonar sus tierras lo perdieron todo y llegaron a la periferia del distrito de San Juan de Lurigancho, en el cinturón de pobreza que rodea Lima. Allí fundaron esta comunidad, a la cual le pusieron el nombre de su terruño: Huanta. Al principio el estigma de venir de una zona convulsionada por la violencia, despertó el rechazo de la población de Lima, pero poco a poco esta comunidad fue emergiendo a pesar de las dificultades. Sin embargo, hoy, a más de 15 años de la fundación de Huanta, esta comunidad sigue sufriendo la postergación; sus calles son inseguras y muy pocas están asfaltadas, carece de agua y alcantarillado, sus viviendas son rústicas, muchas de ellas hechas de estera. Los niños sufren enfermedades bronquiales por el invierno crudo de Lima. Huanta, es el reflejo de las desigualdades entre ciudadanos de un mismo país. ¿Qué experiencias vivieron los campesinos que formaron la comunidad de Huanta? Identifica las dificultades que vivieron. ..............................................................................................................

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Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios ¿Cómo fueron recibidos en tierras extrañas para ellos? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿En tu ciudad o país hay situaciones parecidas? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Cómo es posible que en países que experimentan una bonanza económica grupos humanos aún vivan en condiciones infrahumanas? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Cómo podemos mirar esta historia desde la propuesta de Dios? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Creen que estos problemas tienen algo que ver con nuestro llamado como comunidad cristiana? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

3- Vinculando Cuando leemos un texto bíblico, sabemos que fue escrito en un lugar lejano y en un tiempo muy diferente al nuestro.

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Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios ¿Creen que aquella sociedad tenga similitudes con la nuestra? .............................................................................................................. .............................................................................................................. En la lección anterior vimos que el pacto les daba pautas para vivir en armonía con Dios, con nosotros mismos, con nuestra comunidad y con nuestro mundo. Pero no todas las naciones vivían así, ni el pueblo de Dios vivió muchas veces obedeciendo este pacto. Leamos el siguiente texto que nos ayuda a entender la propuesta de Dios para su pueblo que vive similares casos de injusticia entre personas: Texto: Colosenses capítulo 3:1-15 (énfasis en los versículos 10-15) (lectura inicial. 3 minutos)

4- Explorando el contexto del pasaje El mundo del Nuevo Testamento estaba controlado por los romanos; Galilea, Judea y las tierras bíblicas formaban parte del Imperio Romano. Las sociedades antiguas como la romana se basaban en criterios de poder, riqueza y honor. Estas cosas definían la identidad y el rol de cada persona dentro de la sociedad y creaba cierto orden establecido que permitía que el imperio funcione sin muchas disputas por poder y posición. Dentro de este marco, podemos observar grandes divisiones entre las siguientes categorías: (Ver mapa 2 y 3) • Judío y Romano. El pueblo judío estaba bajo el dominio del Imperio Romano políticamente. Pero el pueblo judío se consideraba superior por su pacto con Dios. • Hombre y Mujer. El hombre era considerado superior a la mujer. • Adulto y niño. El adulto era más importante que los niños y niñas

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Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios • Esclavo y amo. El esclavo era considerado inferior a cualquier persona libre. El Imperio consideraba a la familia como un imperio a pequeña escala. En otras palabras, si se lograba mantener el orden establecido en la familia (el hombre sobre mujer y los adultos sobre los niños, las personas libres sobre los esclavos) la sociedad también lograba mantener el orden establecido y así se evitaban disturbios. En ese tiempo era normal expresar su posición social. Si uno iba a un banquete buscaría estar en el mejor lugar posible. Las mujeres no podían hablar en lugares públicos, y los niños no eran reconocidos como personas con opiniones y experiencias válidas. • Este sistema puede evitar muchos conflictos porque no se aceptan disputas de las personas que no tienen poder. Pero, ¿crees que este sistema permite que cada persona desarrolle plenamente sus capacidades? • ¿Qué ejemplos podemos dar de este tipo de actitud hoy en día? Jesús vivió en medio de este contexto de desigualdades entre personas. Como representante de su Padre, sus acciones y enseñanzas nos demuestran que la propuesta del reino de Dios (la ejecución del proyecto de Dios para toda su creación) rompe estos esquemas.

5- Profundizando el texto bíblico Colosenses (Col.) es una carta dirigida para el pueblo de Colosas. Las cartas trataban de solucionar problemas que se estaban dando en las comunidades cristianas. En otras partes del libro, el autor advierte contra filosofías falsas (Col 2:8), enseña que no se dejen usar por otros (Col 2:18), y da pautas para entender cómo vivir su nueva fe de acuerdo con los valores verdaderos del Reino de Dios. En medio de ese contexto, la carta da sugerencias de cómo tener una respuesta cristiana a estas ideas inadecuadas e impropias al

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Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios reino de Dios. Hace una exhortación, un llamado de atención para vivir una nueva vida siguiendo el ejemplo de Cristo (Col 3:1-17); y en medio de esta exhortación se encuentra nuestro texto que nos da luces para vivir la verdadera Nueva Vida en Cristo. Lea nuevamente Colosenses capítulo 3 versículos 1-17; luego pida a otra persona leer los versículos 10 -15 • Según este texto, ¿cuáles son las cosas que debemos dejar atrás en nuestra nueva vida en Cristo? .............................................................................................................. .............................................................................................................. • ¿Qué efectos pueden tener estas cosas cuando están presentes en una comunidad? .............................................................................................................. .............................................................................................................. Los versículos 9b al 15 nos ayudan a ver cómo debemos “revestirnos,” es decir qué cambios trae la propuesta de Dios para nuestra nueva vida en Cristo que restaurará las relaciones rotas de nuestra sociedad y vidas. Leamos estos versículos, y conversemos en grupos pequeños sobre las siguientes preguntas: Según este texto, ¿cuáles son las características que debemos asumir en nuestra nueva vida en Cristo? ¿Qué efectos podrían traer estos cambios en nuestra comunidad? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Concretamente cómo debemos expresar la nueva vida en Cristo? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios El versículo 11 nos describe una característica muy importante de la propuesta de vida de Dios o el reino de Dios. El pueblo de Colosas estaba dividido entre judíos y griegos, entre circuncidados e incircuncisos, entre bárbaros y extranjeros, entre esclavos y libres. Estas divisiones creaban desigualdades y alimentaban el maltrato entre personas. El mensaje del reino de Dios es que estas divisiones pueden y deben desaparecer en nuestra nueva vida en Jesús. ¡Este mensaje se aplica también para nosotros! ¿Cómo sería mi vida, mi comunidad y mi mundo si todos y todas viviéramos siguiendo esta propuesta? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

6- Dando pasos Dinámica: Soñando juntos Objetivo: Juntos y juntas volvemos a mirar nuestra comunidad, esta vez pensando en la nueva vida que propone Jesús. Procedimiento: • Mirando el mapa, recordamos lo que identificamos sobre el buen trato y el mal trato presentes en diferentes partes de nuestra comunidad. ¿Qué situaciones de injusticia o de inequidad identificamos al principio de la clase? • Dios no está conforme con estas cosas, y nuestra nueva vida en Jesús nos invita a ser parte del cambio, buscando maneras de vivir de manera que promueva el buen trato de toda la creación de Dios. ¿Cómo debería ser la vida para las personas de la historia de la comunidad de Huanta? ¿Crees que Dios esta de acuerdo con tantas desigualdades o es que desea comunidades que vivan plenamente?

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Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios ¿Cómo podemos ser solidarios con personas que en nuestra comunidad se ven afectados más por lo que hemos podido identificar en nuestro mapa? Pensemos en cosas concretas que podamos hacer en los siguientes grupos donde vivimos:

En la familia

En el trabajo



En la sociedad

En la iglesia

Por ejemplo: Generalmente ignoro a mis pequeños hijos. Me comprometo a tratarlos como personas dignas de ser tratados bien, fomentaré su bienestar y capacidad de desarrollo. Hay una esquina muy oscura y peligrosa cerca de mi casa. Hablaré con los vecinos para que juntos pidamos a la municipalidad que ponga mejor iluminación, y así las personas estén más seguras. Cerramos esta sesión con una oración pidiendo a Dios que nos ayude a ver con sus ojos.

Te Pido la Paz para Mi Ciudad (de Jaime Murrell) Ayúdame a mirar con tus ojos Yo quiero sentir con tu corazón No quiero vivir más siendo insensible Tanta necesidad, Oh Jesucristo Te pido la paz para mi ciudad Te pido perdón por mi ciudad Ahora me humillo y busco tu rostro ¿A quién iré Señor si no a ti? Link: http://www.youtube.com/watch?v=Tdb19v-7Nw4&feature=related

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Relacionándonos en Comunidad: La propuesta restaurativa de Dios Me Negaré (de Leonardo Alvarez) Me negaré a buscar sólo mí bien, Mis caprichos llevaré ante su cruz Me negaré a los afanes de esta edad, Contra corriente nadaré y seguiré Enséñame a servir con humildad, Que el amor tenga lugar para dar. Enséñame a mirar desde la cruz A mi prójimo en dolor como Jesús. Link: http://integralmission.net/ luego ir a la sección “resources” y hacer clic en “Worship”. Ubicar la canción 11 “Me negare” y dar doble clic.

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 4 Este capítulo explora la manera en que Jesús formó su comunidad de discípulos y discípulas. Las preguntas ayudan a que el grupo entienda que no fue una casualidad el que Jesús seleccionara a personas despreciadas por la sociedad sino que fue un reflejo del reino de Dios. El Señor rompió esquemas pues dio valor a personas que la mayoría no valoraba. Hoy, Dios sigue llamando a todos y todas. Como seguidores de Cristo debemos imitar su ejemplo. Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo Explica brevemente el objetivo de la lección (2 minutos).............................. 41 2- Mirando Nuestro Mundo (15 minutos).............41 DINÁMICA: Una comunidad como muchas OBJETIVO: Reconocer que seguir a Jesús nos exige tener prioridades diferentes a las que generalmente tiene la sociedad en la que vivimos. PREPARA LOS MATERIALES: no necesitarás ningún material para esta actividad. Si los participantes no cuentan con una copia de este capítulo debes preparar algunas copias de la historia para que cada participante pueda seguir la lectura.

3- Vinculando (2 minutos).....................................43 4- Explorando el Contexto del Pasaje (10 minutos)... 44

5- Profundizando el texto bíblico (40 minutos)..... 45 En esta sección, revisaremos dos textos bíblicos que nos hablan del inicio del ministerio de Jesús. Miraremos ambos textos para entender mejor la misión de Jesús desde sus inicios. Veremos que el Señor escogió Galilea como el centro de su trabajo, pero además, él no desarrolló su labor sólo sino con un grupo de discípulos. Ellos no eran personas muy valoradas por la sociedad, sino comunes y en algunos casos despreciados. La misión de Jesús no fue seguir las pautas del mundo (optar por los más ricos o más poderosos), sino valorar a todos los seres humanos.

6- Dando Pasos (17 minutos)................................. 49 Este capítulo concluye con preguntas para guiar la conversación. Como facilitador, debes trabajar con el grupo para que en el diálogo se tome en cuenta lo que se ha aprendido en la clase.

Capítulo 4 SEGUIR A JESÚS

Jesús y su comunidad de discípulos y discípulas Texto: Lucas capítulo 4. 16-21

1. Objetivo Descubrir y comprender lo que significa ser parte de la comunidad de discípulos de Jesús teniendo como ejemplo la forma cómo Jesucristo eligió a sus discípulos

2. Mirando nuestro mundo Dinámica: Una comunidad como muchas Leamos juntos esta historia, conversando en base de las preguntas planteadas en el camino:

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La Comunidad de Jesús:

sus discípulos y discípulas

Mi nombre es María, tengo 19 años y vivo en esta vecindad. En este barrio hay personas de todo el país; casi todos vinimos a la ciudad para buscar una vida mejor. En nuestros lugares, algunos tuvimos problemas con las sequías, otros con el cierre de minas o falta de trabajo. En fin, ya no podíamos seguir viviendo en nuestras comunidades y llegamos a este lugar. la mayoría de los que vivimos en esta villa estamos lejos de nuestras familias. Por ejemplo, yo vivo con mis papás y hermanos, pero todos mis tíos y primos viven en Challapata. Para nosotros, esta iglesia es nuestra familia. Mi iglesia se llama El buen Samaritano, es una iglesia Evangélica Bautista. Todos los miembros de esta congregación vivimos en esta villa, y aunque somos cristianos también pasamos por las mismas dificultades que pasa el resto de la comunidad. Nuestro barrio es pobre, hay mucha delincuencia, pandillas juveniles, violencia familiar, falta de trabajo, abuso sexual y abandono de los niños y niñas. Por algunos años, en nuestra iglesia hemos hablado de estos temas y también hemos visto que solos no podemos luchar contra estos problemas. Pero luego, al estudiar la Biblia y entender que el Señor Jesús atendía las necesidades de las personas, nuestros líderes nos han desafiado a buscar maneras pequeñas para atender a las necesidades de nuestra comunidad. Empezó como un sueño, pero ahora tenemos un centro infantil para atender a los niños y niñas de nuestro barrio con apoyo nutricional, además les ofrecemos un lugar seguro para pasar el día mientras sus padres trabajan. En cuanto a cómo nos ven nuestros vecinos. Sólo algunos deciden venir a la iglesia y aprender más sobre nuestro Dios; otros, nos miran con sospecha o se admiran porque no entienden por qué nos preocupamos por los pequeños; y otros no quieren saber nada, rechazan nuestras invitaciones. A nosotros no nos preocupa la opinión de las personas. Estamos seguros que es muy importante seguir sirviendo a nuestra comunidad con las capacidades y recursos que tenemos. Jesús mismo atendió a las necesidades de las personas de su comunidad. Como iglesia, queremos seguir el ejemplo de Jesús.

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La Comunidad de Jesús: sus discípulos y discípulas Esta pequeña iglesia fue desafiada por la realidad de la comunidad en la que vive. Al ser parte de este barrio, esta congregación también sufría las mismas limitaciones y peligros, pero en lugar de aislarse o solo quejarse decidió apoyar. Su predicación y ministerio se desarrolla en su vecindad y así muestra que tiene una preocupación auténtica por los problemas que pasan sus amigos y vecinos. ¿En que se parece tu comunidad a la comunidad de la historia? .............................................................................................................. .............................................................................................................. En tu comunidad ¿hay grupos, iglesias u otros que se preocupan por ella? ¿Quiénes? .............................................................................................................. .............................................................................................................. ¿Cuál es la actitud de tu iglesia hacia las necesidades de la comunidad en la que vive? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

3. Vinculando La iglesia El buen Samaritano comprendió que ser seguidor de Cristo no sólo implica creer en él sino también obedecerle y ser como él, por eso se comprometió con los necesitados de su barrio. Ahora, debemos recordar que la pobreza

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La Comunidad de Jesús:

sus discípulos y discípulas y sus consecuencias no se limitan a nuestro tiempo y lugar. En los tiempos de Jesús también existían pobres y necesitados y él eligió vivir en una zona marginal de Palestina. Hace muchos años, Cuando Jesús vivió escogió y llamo a algunas personas para que le acompañen y sean sus discípulos y discípulas. Hoy en día la iglesia es una comunidad de discípulos que siguen a Jesús.

4. Explorando el contexto del pasaje Leamos Lucas capítulo 4.16-21. En este pasaje vemos a Jesús en un día sábado, en la sinagoga del pueblo donde se había criado, Nazaret de Galilea. Para los judíos el día sábado era el día del Señor; día en que todo Judío junto con su familia debía asistir a la sinagoga para escuchar a los maestros, quienes interpretaban y explicaban la ley de Moisés y los profetas. Nazaret era un pueblito de la provincia de Galilea, lugar donde vivió Jesús, por eso muchas veces la gente lo identificaba como galileo. (Mapa 2) Galilea era una región con montañas y valles. En forma especial los valles eran muy fértiles y densamente poblados, pero con profundas desigualdades. Se podía encontrar a muchos campesinos que trabajaban como jornaleros, pues habían perdido sus tierras, éstas habían pasado a manos de grandes terratenientes. Otros trabajaban como artesanos (pescadores y carpinteros).Se podía encontrar mucha pobreza en esta región, manifestada por la presencia de viudas, huérfanos, enfermos, pobres y desempleados. Aunque había muchos hombres devotos en Galilea, el centro del Judaísmo estaba en Jerusalén. Debido a las diferencias entre Galilea y Judea (donde quedaba Jerusalén), los galileos eran considerados judíos de segunda categoría por las personas que vivían en Judea. Por eso era común

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La Comunidad de Jesús: sus discípulos y discípulas escuchar entre los judíos de otros lugares la expresión de desprecio y burla ¿De Nazaret puede salir algo bueno? (Juan 1:46. Juan7:52). ¿Desde tu experiencia qué significa vivir en una sociedad llena de desigualdades? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

5. Profundizando Jesús nació y creció como el hijo de una familia de Palestina del primer siglo. Su ministerio de predicar y sanar no empezó hasta más tarde en su vida. Leamos juntos Lucas capítulo 4.16-21, un pasaje que nos permite conocer un poco el ministerio de Jesús. Luego veremos otro pasaje que relata el inicio de su ministerio. Cuando Jesús llegó a la sinagoga de Nazaret ¿qué libro de las Escrituras le entregaron y qué sección de ese libro leyó? .............................................................................................................. .............................................................................................................. Este pasaje en Lucas es una relectura de un pasaje del libro de Isaías, que formaba parte de las escrituras judías. En Isaías, el pasaje hace referencia a la reconstrucción de Israel y la esperanza de un nuevo reino. Al leer este pasaje, Jesús se está identificando con la esperanza del pueblo. En el pasaje que leyó Jesús, ¿Quiénes son las personas, objeto de su cuidado especial? ¿Qué nos dice este pasaje acerca de su misión? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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La Comunidad de Jesús:

sus discípulos y discípulas Este cuadro resume, de acuerdo al pasaje estudiado, en una columna La misión de Jesús y en la segunda columna: La misión de los discípulos, las tareas que cumplieron sus discípulos en base a los puntos mencionados. ¿Qué otras tareas crees que podemos hacer nosotros como discípulos hoy? Te invitamos a que llenes en los espacios vacíos. La misión de Jesús Dar buenas nuevas a los pobres. (v. 18)

La misión de los discípulos La comunidad de discípulos debe evangelizar Otro: ................................................ ..........................................................

Debe consolar y restaurar a los que sufren, aquellos que lloran a causa del Sanar a los quebrantados de corazón. (v. dolor. 18) Otro: ................................................ ..........................................................

Pregonar libertad a los cautivos. (v. 18)

Liberar toda clase de esclavitud, romper las cadenas que al hombre le esclaviza, y toma control de su vida. Otro: ................................................ ..........................................................

Vista a los ciegos (v. 18)

Debe traer luz en medio de la densa oscuridad, claridad en medio de la confusión. Otro: ................................................ ..........................................................

Predicar el año agradable del Señor. (v. 19)

Anunciar el año de la restitución y la justicia. Otro: ................................................ ..........................................................

Las buenas nuevas de Jesús no eran sólo en palabra, sino que su vivir también era ejemplo, o daba testimonio, era un estilo de vida.

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La Comunidad de Jesús: sus discípulos y discípulas Vamos a leer un texto del libro de Marcos, otro relato escrito en una comunidad cristiana varios años después de la ascensión de Jesús. Este pasaje trata sobre las circunstancias en las cuales Jesús inició su ministerio. Igual que el pasaje de Lucas que acabamos de revisar, este pasaje nos ayudará a entender el mensaje de Jesús a través de sus palabras y acciones. Leamos Marcos capítulo 1.14-20. Juntos reflexionemos sobre las siguientes preguntas: Según este pasaje, Jesús inicia su predicación después del encarcelamiento de Juan el Bautista. ¿Cuál es el mensaje que anuncia? ¿Por qué creen que Jesús decide ir a Galilea? .......................................................................................................... .......................................................................................................... ¿Con quienes se encuentra en el lago de Galilea? ¿Que sabemos de ellos y que nos dice esto de su condición social? .......................................................................................................... .......................................................................................................... ¿Qué invitación les hace Jesús? ¿En qué consiste el discipulado para Jesús? .......................................................................................................... .......................................................................................................... ¿Cuál es el mensaje de Jesús en la sinagoga de Nazaret? .......................................................................................................... ..........................................................................................................

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La Comunidad de Jesús:

sus discípulos y discípulas ¿Qué comunica Jesús al escoger Galilea como el punto de inicio de su ministerio? .......................................................................................................... .......................................................................................................... ¿Qué nos dicen las acciones y palabras de Jesús al inicio su ministerio acerca de su misión? .......................................................................................................... .......................................................................................................... Jesús tenía un corazón y una misión especial para las personas menospreciadas, sin embargo, sus acciones no eran bien vistas por los poderosos. La biblia cuenta como Jesús fue acusado por los fariseos por andar con gente de mala reputación: publicanos, prostitutas, gentiles, endemoniados y pecadores. Estas acciones de Jesucristo enojaban a los maestros de la ley y a los fariseos que eran celosos de guardar la ley al pie de la letra. El Señor rompía los esquemas y las tradiciones de los judíos optando siempre por las personas antes que por las tradiciones, de esa forma recuperaba el sentido genuino a la ley. Los evangelios también nos mencionan que entre sus seguidores y discípulos había mujeres, cosa impensable para la época. En Lucas capítulo 8.2-3, se menciona que ellas tuvieron una participación activa en el ministerio de Jesús. En aquella época las mujeres sólo estaban limitadas al espacio de la casa. Jesús escogió a sus discípulos de entre las personas menospreciadas de la sociedad de ese entonces. Él les dio el valor que la sociedad les negaba El era Nazareno (despreciado) y no un maestro o rabí conocido, sin embargo pretendía enseñar. La proclamación del evangelio del Reino apelaba a todas las áreas de la vida y no solo al ritualismo y legalismo en el que habían caído los judíos.

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La Comunidad de Jesús: sus discípulos y discípulas Toda esta incomodidad de los fariseos y los principales líderes judíos contra Jesús se expresó en: desprecio, burlas, insultos, persecución y finalmente asesinato. Jesús optó por no seguir las normas religiosas de aquel tiempo. El anuncio del Reino es a la vez la denuncia del mal en todas sus manifestaciones. Por esta razón esta nueva humanidad originada en Jesús, el Cristo, formada por mujeres y hombres se juntan para animarse en anunciar y anticipar el reino de Dios. Este grupo de personas, sus discípulos y discípulas (o iglesia) somos nosotros, personas invitadas a seguirle, es decir, continuar la tarea que él inició.

6. Dando Pasos La Iglesia el Buen Samaritano ha entendido que: El rol de la iglesia debe ser, mediar, conciliar, aconsejar, orientar pero sobre todo restaurar la vida de las personas. Han visto la necesidad de prepararse para trabajar con parejas jóvenes y con adolescentes para prevenir la violencia contra la mujer y los niños, especialmente en el círculo familiar. Los que trabajan en este proyecto no están libres del temor de sufrir violencia, pero es un sueño en el que están trabajando. Durante la semana que viene, observa tu entorno (barrio, pueblo, ciudad, país, etc.). ¿Quiénes forman parte del sector más humilde y desprotegido? ¿Cómo se relacionaría Jesús con ellos? ¿Qué desafío te plantea el ejemplo de Jesús? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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La Comunidad de Jesús:

sus discípulos y discípulas El mensaje y las acciones de Jesús nos ayudan a entender en qué consiste el reino de Dios ¿Qué puedes hacer de manera concreta, para participar en la misión de Jesús? (puedes volver al cuadro en el profundizando el texto bíblico¨ para recordar lo que conversamos antes). .............................................................................................................. .............................................................................................................. .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 5 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo (2 minutos).......................................... 53 2- Mirando Nuestro Mundo (20 minutos)........... 53 DINÁMICA: Diferentes acercamientos a un mismo evento MATERIALES: una historia del periódico reciente de un crimen o accidente. OBJETIVO: Vemos que el mismo suceso tiene que ser contado de una manera diferente de acuerdo al público y al propósito. PAUTAS PARA EL FACILITADOR: Lleve una noticia reciente de un periódico, un accidente u otra cosa. Distribuya la nota a todo el grupo y pídales que la lean. Luego, pida tres voluntarios. El primer voluntario contará la historia al resto del grupo como si fuera un familiar de la víctima, padre o hermana. Los dos voluntarios que quedan contarán la historia pero desde la perspectiva de una investigación policial; uno hará de un familiar de la víctima y el otro de investigador criminalista. ¿Por qué se presentan diferencias al comentar la historia? ¿Qué influye en estas diferencias? ¿El hecho de que haya diferencias hace que un relato sea menos verídico que otro? ¿Por qué sí o por qué no?

3- Vinculando (3 minutos)...................................... 54 4- Explorando el Contexto del Pasaje (10 minutos).. 54

• Si es posible, provee copias del texto en varias versionas para que los participantes puedan comparar y leer las diversas traducciones. (las copias les permitirá tomar notas, resaltar y subrayar en el texto mismo) • La Biblia tiene tres contextos importantes. La primera es el momento en que se produjeron los hechos. La segunda es el momento en que se escribieron la memoria de los hechos. La tercera es cuando la leemos ahora. El mensaje es vigente para las personas en cada uno de esos momentos, y vale la pena estudiar con atención los textos para mejor entender cómo se dieron los hechos y por qué se cuenta de la manera en que lo leemos. Igual que la misionera en la historia, es importante que procuremos mirar bien qué está sucediendo en el pasaje antes de suponer que sabemos qué significa.

5- Profundizando el texto bíblico (30 minutos).... 55 Dinámica: Leyendo a profundidad Objetivo: Los y las participantes realizan una lectura detallada del texto, procurando mirar lo que dice el texto y no interpretar lo que dice Materiales: Papel (puede ser reciclado, o previamente usado)

6- Dando Pasos (10 minutos)............................... 59 Dinámica: la comunicación sencilla Objetivo: Practicar la comunicación sencilla y relevante de temas importantes (siguiendo el ejemplo de Jesús en las parábolas) Procedimiento: En grupos de 2 o 3 los participantes cuentan sobre alguna situación que se vive en su comunidad. Anímales a que lo cuenten de manera sencilla para que todos y todas puedan entenderlo. Luego contarán en los mismos grupos sobre su fe. Es importante que este relato refleje su propia experiencia y no algo que han escuchado en otro lugar. Anímales a contar desde su experiencia, sus emociones, sus preguntas, inquietudes, etc.

Capítulo 5 SEGUIR A JESÚS

Seguir a Jesús, el Maestro Texto: Mateo capítulo 20. 1-16

1- Objetivo Conocer e imitar a Jesús como el maestro extraordinario que supo conocer su tiempo y cultura y que enseñó a la gente a través de las parábolas.

2- Mirando Nuestro Mundo Dinámica: Diferentes acercamientos a un mismo evento Leemos una noticia reciente recortada del periódico. Tres voluntarios cuentan la historia desde diferentes perspectivas (pueden añadir detalles más allá de lo que comenta el periódico). El primer voluntario contará la historia al resto del grupo como si fuera un familiar de la víctima, padre o hermana. Los dos voluntarios que quedan contarán la historia pero desde la perspectiva de una investigación policial; uno hará de un familiar de la víctima y el otro de investigador criminalista. Después dialoguen sobre este tema usando las preguntas de la guía.

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Seguir a Jesús, el Maestro 3- Vinculando Jesús era un excelente maestro, por donde iba enseñaba a la gente. Muchas veces contaba historias muy parecidas a las situaciones que la gente vivía. La forma como enseñaba el Señor nos muestra que él conocía muy bien la realidad de su entorno. Solía iniciar las parábolas diciendo: ¨el reino de Dios es como….¨ e inmediatamente ponía un ejemplo fácilmente comprendido por sus oyentes pues pertenecía a su vida diaria. En esta sección veremos como Jesús lograba comunicar el mensaje central del reino de Dios, en términos que el pueblo entendía.

4- Explorando el Contexto del Pasaje Mateo 20:1-16 Esta historia está situada en Galilea. Cuando el Señor cuenta esta parábola la región está bajo el control directo del imperio romano. Jerusalén era el centro del Judaísmo y Galilea una zona alejada. Existía una marcada diferencia entre la élite religiosa de la capital y los galileos, considerados menos judíos. Años más tarde cuando los seguidores de Jesús escribían la memoria, la pequeña y nueva comunidad de cristianos estaba en una situación de marginación. No debemos olvidar que Dios está interesado en los excluidos, entre ellos: los enfermos, extranjeros, niños, mujeres y pobres. En muchos casos, la propuesta del Salvador contradecía las enseñanzas de las autoridades judías pues priorizaba a la persona por encima de cualquier tradición o ley. El mensaje de Jesucristo expresa la preferencia de Dios por estos grupos marginados por la sociedad. Su enseñanza parte de la realidad de las personas y su contexto, no se limita sólo a las palabras.

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Seguir a Jesús, el Maestro En Galilea se vivía una situación de mucha discriminación. Mientras algunos se enriquecían comprando terrenos, otros perdían sus tierras y eran obligados a trabajar en calidad de jornaleros. Muchos pobres salían a las plazas de las ciudades y pueblos con la esperanza de ser contratados para algún trabajo temporal. Los dueños de los terrenos contrataban gente para trabajar sus terrenos y les pagaban un promedio de un denario (moneda local) por el trabajo de un día. Con ese ingreso una familia apenas lograba sobrevivir un día. Este sistema de explotación a los trabajadores generó un sistema de exclusión. Los jornaleros que trabajaban en los campos eran maltratados por los mayordomos; además, los dueños no tenían ningún tipo de relación con los labradores, el trato era impersonal. El sistema favorecía a los ricos y poderosos pues ellos podían acumular riquezas a costa del resto del pueblo que caía cada vez más en mayor pobreza. El sistema religioso tampoco era ajeno a ese sistema, al contrario, era un aliado del poder romano y también se aprovechaba de los menos protegidos.

5- Profundizando el texto bíblico Leamos Mateo capítulo 20:1-16 Una persona del grupo lee en voz alta Formamos grupos de dos o tres personas, volviendo a leer el texto y llenando los siguientes datos: Personajes:........................................................................................... ............................................................................................................. Acciones:.............................................................................................. .............................................................................................................

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Seguir a Jesús, el Maestro Lugares:................................................................................................ ............................................................................................................. Tiempos:.............................................................................................. ............................................................................................................. Conversen en base a las siguientes preguntas: ¿Qué sucede en la narración?, ¿Cuál es la situación inicial?, ¿Cuál es la situación final?, ¿Quién interviene y a favor de quiénes?, ¿Cómo describirías al dueño de la viña en esta parábola? Si las parábolas representan verdades del reino de Dios ¿en su opinión, a quién representa el amo de esta historia? El reino de Dios se desarrolla en las situaciones cotidianas. Como el propietario de la parábola, Dios se preocupa por las situaciones cotidianas y no excluye a nadie. Él nos llama a trabajar en su viña, incluso a quienes necesitan trabajo. Recordemos que el pago normal por un día de trabajo era un denario y que en el relato hubo diferentes grupos de trabajadores; Los primeros entraron a trabajar en la madrugada, otros a las nueve de la mañana, un tercer grupo a mediodía y el último grupo a las cinco de la tarde. ¿Qué pago crees que esperaban los trabajadores del último grupo?, ¿Qué pago recibieron los trabajadores? Si hoy sucedería una situación parecida ¿Qué tipo de comentarios se escucharían de los trabajadores? Las acciones del dueño del viñedo nos enseñan mucho sobre quién es Dios y cuáles son los valores del reino de Dios. Vuelve a leer el pasaje bíblico y presta atención a las acciones del propietario. ¿De qué forma cada una sus acciones nos muestra cómo es de Dios? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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Seguir a Jesús, el Maestro A lo largo del día el patrón sale cinco veces. Sus salidas implicaron, seguramente, una larga caminata. Debía trasladarse desde su terreno hasta la plaza del pueblo, que era el lugar de encuentro donde la gente atendía sus asuntos. Era común que los desempleados se reunieran allí para ser contratados. Posiblemente algunos jornaleros no eran contratados por varios días, quizá les ofrecían pagar menos de un denario, a otros talvez sólo les tomaban por algunas horas de modo que debían trabajar en diferentes campos para conseguir un denario. A los trabajadores que llegan entre el segundo y quinto grupos el dueño les dice “os daré lo que sea justo” Explica ¿qué clase de justicia es esa? ¿Cómo te sentirías si fueras uno de los trabajadores que entraron en el primer grupo y ves que otros que trabajaron menos horas que tú reciben la misma paga? ¿Cómo te sentirías si fueras uno de los que entraron a trabajar a las tres de la tarde y recibes la misma paga que el que trabajó más que tú? Para las familias migrantes que dependían del jornal completo para sobrevivir, ¿qué significaba recibir sólo una parte del salario diario? .............................................................................................................. .............................................................................................................. La forma de proceder del dueño de la viña nos muestra que conocía muy bien la situación de los jornaleros. Tanto los que trabajaban todo el día como los que lo hacían por horas tenían que alimentar a su familia; si no trabajaban, su familia no tenía pan. Estas personas no tenían ahorros, “vivían al día”. Los que entraron a trabajar primero recibieron el pago convenido y esperado. Era suficiente para que ellos y su familia coman, sin embargo se quejan. ¿Por qué crees que lo hacen? .............................................................................................................. ..............................................................................................................

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Seguir a Jesús, el Maestro ¿Qué mensaje quiere comunicar Jesús con esta parábola? .............................................................................................................. .............................................................................................................. Jesús enseña a sus discípulos que aunque ellos hayan dejado todo y sean sus seguidores, esto no impide que él llame a otros a ser siervos del reino. El evangelio de Mateo estaba escrito para los judíos de su época. El autor usa el término “reino de los cielos” con el mismo significado que “reino de Dios”. En el mundo judío se usaba la palabra “cielo” para referirse a Dios, de esa forma evitaban pronunciar su nombre sagrado (Mateo capítulo 4.17) Los jornaleros que entraron primero no entienden la actitud bondadosa del amo. Murmuran porque los últimos reciben el mismo jornal que ellos. Desde su punto de vista habían trabajado más horas que el resto y por ello merecían una mejor paga. El dueño les aclara que no ha faltado al contrato ni ha obrado con injusticia sino con bondad. No debemos olvidar que todas las acciones bondadosas vienen de Dios, Jesús mismo se llama siervo de Dios al servicio del reino de Dios. ¿Por qué crees que el dueño decide dar a cada uno de los trabajadores el mismo pago? .............................................................................................................. .............................................................................................................. Dios es el creador de la vida y quiere que todos tengan “el pan de cada día”. Por esta razón los primeros deben entender la necesidad de los últimos y permitirles ser los primeros. La forma de vivir el reino de Dios va contra la cultura dominante donde, en el mejor de los casos, predomina el principio de dar al otro lo que merece. En cambio la justicia del reino de Dios está llena de gracia y misericordia. La nueva forma de vivir en el reino de Dios debe incluir la capacidad de ver más allá de nuestro yo para pensar en el otro y la otra.

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Seguir a Jesús, el Maestro 6- Dando Pasos Jesús fue un maestro extraordinario. Como hemos visto en los capítulos anteriores, enseñaba con su ejemplo de vida, pero también con palabras. A través de las parábolas, el Señor habla en el lenguaje de la gente que lo escuchaba, dando ejemplos de su vida cotidiana que le ayudaban a entender. En la parábola que acabamos de revisar sobre los trabajadores en la viña, vemos a un Dios que ejerce la justicia con misericordia y con bondad. Los trabajadores que sólo trabajaron algunas horas, pero tenían la misma necesidad de un jornal para que sus familias coman recibieron el pago que necesitaban, no el que les correspondía por las horas trabajadas. Al contar este tipo de historias Jesús respondía a un problema muy común en su comunidad y al mismo invitaba a la gente a meditar sobre su realidad, ya sea que fuera jornalero o empleador. Dinámica: La comunicación sencilla Forme grupos de dos o tres personas y pídales que comenten alguna dificultad que pasa su comunidad, que lo hagan de forma sencilla para que todos lo entiendan. Pida que en los mismos grupos cada persona explique qué significa su fe desde su experiencia personal. Después de unos minutos pida la atención de todos y pregúnteles si la forma de compartir su fe podría ser entendida por personas que no son cristianas. Anímeles a hablar de su fe como lo hacía el Señor enseñando parábolas. Recuérdeles que avanzamos por el camino de la fe, que aún estamos en el proceso de conocer y aprender quién es Jesús, de aprender a vivir nuestra fe en la comunidad que estamos.

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 6 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo (3 minutos)......................................... 63 Explica brevemente el objetivo de este capítulo.

2- Mirando nuestro mundo (10 minutos) . .......... 63 Lee la historia de Dafné (la encontrarás en este mismo capítulo). Usa las siguientes preguntas para la reflexión: Entre las familias latinoamericanas de la región andina y familias de otras regiones del mundo ¿qué diferencias encuentras? En las familias latinas ¿qué tipo de relación percibes entre los miembros familiares como: padres e hijos, abuelos y nietos y marido y mujer?, ¿Crees que estos lazos son positivos o negativos?, ¿Por qué? ¿Cuál es el argumento que usa Mariana para no pasar tiempo con su familia?, ¿Qué opinas de su forma de pensar y proceder?

3- Vinculando (2 minutos)..................................... 64 Explica a los participantes que a pesar de haber diferencias culturales en la forma de vivir de las familias existen principios generales basadas en la enseñanza de Jesús que se aplican a todas las familias de todas las culturas.

4- Explorando el contexto del pasaje (10 minutos).......................................................... 65 En esta sección explica las características culturales de la familia

en los tiempos de Jesús y su propuesta. Es importante que aclares que los significados de las palabras del idioma original en que fue escrito el pasaje bíblico no corresponden, en su totalidad, a nuestro idioma. Por ejemplo la palabra odiar o aborrecer.

5- Profundizando el texto bíblico (35 minutos)......................................................... 66 Antes de la reunión prepara el estudio bíblico. Además de la Reina Valera 1995 usa otras versiones como: Nueva Versión Internacional, Dios habla hoy, Biblia Latinoamericana, Biblia de las Américas. En caso de no tener acceso a estas versiones, puedes recurrir a la página web. http://www.biblegateway.com/passage/ y fotocopiar los pasajes que necesitas.

6- Dando Pasos Juntos (15 minutos)................... 69 Lee la última parte de la historia de Dafne y luego conversa en base a las siguientes preguntas. En tu opinión ¿cómo entendió Mariana su compromiso con Jesús? Su forma de comprender su compromiso cristiano ¿cómo afecta su relación con sus padres, hermanos y tíos?, ¿Cómo crees que Mariana debería actuar? Luego ayuda a que el grupo desarrolle las preguntas del manual Recuerda a los participantes que la realidad de cada familia es distinta y anímales a tomar decisiones concretas de acuerdo a su situación particular.

Capítulo 6 SEGUIR A JESÚS

La Familia en la comunidad de Jesús Texto: Lucas capítulo 14. 25-30; Marcos capítulo 3. 20-35

1- Objetivo Entender la propuesta de Jesús para la familia reconociendo que el ser humano ha distorsionado ese propósito original.

2- Mirando nuestro mundo Dafne es una joven holandesa que trabajó como voluntaria en una congregación cristiana, en Lima. En ese tiempo ella vivió en el hogar de Mariana, miembro de la iglesia donde Dafne servía. Entre las cosas que más impactaron a Dafne durante su estadía fue la forma tan cariñosa en que la acogió su nueva familia. También le sorprendió que en este hogar como en muchos otros, todos los miembros de la familia vivían en la misma casa como: abuelos, padres, hijos e hijas mayores. En Amsterdam, su ciudad natal, la situación es diferente. Allí lo más común es que los hijos, después que salen del colegio dejan la casa paterna y los abuelos generalmente viven en hogares para ancianos.

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La Familia en la comunidad de Jesús Una costumbre que tenía la familia de Mariana y que disfrutaba Dafne era el tiempo que pasaban conversando después de las comidas. Compartían los abuelos, padres y hermanos, incluso los que trabajaban. Y los domingos se añadían los tíos que venían con sus esposas e hijos. Una queja frecuente de los miembros de esta familia era que Mariana nunca les acompañaba los domingos en estos tiempos. Pasaba todo el día en la iglesia, primero enseñando en la escuela dominical, luego en el culto, después venía el ensayo del coro y finalmente el culto nocturno. Llegaba a su casa cuando todos los familiares ya se habían ido. En una oportunidad Dafne preguntó a Mariana porque los domingos no se quedaba en su casa para compartir con su familia. Su respuesta la sorprendió mucho: “he dejado padre, madre y hermanos para servir al Señor” La experiencia de vivir en una familia latinoamericana y particularmente de la región andina fue una experiencia muy enriquecedora para Dafne. Cuando regreso a Holanda, sintió que algo de ella se quedaba aquí, en América Latina.

3- Vinculando

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En América Latina, los vínculos familiares son muy fuertes. Es más común encontrar familias extendidas (Padres, hijos, abuelos, tíos) que familias nucleares (padre, madre e hijos). Las relaciones afectivas son muy estrechas, los hijos se preocupan por los padres de edad avanzada, hay solidaridad constante entre los miembros de la familia y el sentido de pertenencia de los lazos familiares es fuerte. Pero, también es cierto que las familias extendidas no están exentas de algunas cosas negativas como el deseo de los padres de intervenir en las decisiones de sus hijos e hijas. El pasaje que leeremos en el evangelio de Lucas nos enseña que el formar parte de la comunidad de Jesús tiene exigencias en relación con los vínculos familiares.

La Familia en la comunidad de Jesús 4- Explorando el contexto del pasaje Cuando Jesús llamó a sus discípulos (Marcos capítulo1. 16-20), los invitó a seguirle dejándolo todo, incluso a sus familias. En algunas oportunidades Jesús pidió a sus seguidores como condición para ser sus discípulos dejar a su familia, por ejemplo (Mateo capítulo 8.21-22; Marcos capítulo 10. 28-30) Por otro lado el Señor les dice que aquellos que dejaron padres y madres no se quedarán con las manos vacías sino que recibirán cien veces más. Por estos pasajes bíblicos podemos deducir que las relaciones familiares, en ese tiempo, eran muy fuertes. Los versículos señalados enseñan que el discipulado de Jesús es más importante que las relaciones familiares. ¿Por qué Jesús hizo esta exigencia?, ¿qué opinas sobre el valor que Jesús daba a la familia en estos pasajes? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Consideraremos algunos aspectos y características de las familias en Palestina y en el mediterráneo en el siglo I. De ese modo podremos entender mejor las palabras de Jesús. En la cultura Judía del primer siglo, en Palestina, las relaciones familiares estaban bien marcadas por las obligaciones de los padres hacia los hijos y viceversa. Los padres tenían la obligación de enseñar el oficio a los hijos; y los hijos, más tarde, debían velar por los progenitores en su vejez y continuar el oficio de la familia. No cumplir con esta obligación era un acto de deshonor e impiedad que tenía consecuencias económicas y afectaba la continuidad de la familia y la casa. Además, en la familia mediterránea, el padre era considerado el sacerdote, señor, maestro y amo. A este modelo familiar se denomina familia patriarcal. El Padre tenía poder y autoridad indiscutibles sobre sus hijos y todos los integrantes de su familia (esposa, esclavos, etc.).

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La Familia en la comunidad de Jesús Él decidía cuando y con quien se casaban los hijos, tenía el derecho unilateral de divorciarse por cualquier causa; la fe del padre era la fe de la familia. La familia daba gran importancia al honor de ella, por ello era una obligación proteger y vengar el honor del pariente, pues el deshonor de uno afectaba a toda la familia. Nota del contexto cultural Otro dato. En la cultura Judaica el amor y el odio no eran consideradas cualidades psicológicas ni sentimentales, sino que principalmente estaban relacionados con la adhesión y fidelidad o ruptura e infidelidad a un grupo. En pasajes previos a los que estudiaremos encontramos a Jesús en conflicto con el pensamiento de muchas personas de influencia de su época, como lo eran los maestros de la ley, fariseos y otros. El llamado de Jesús, estaba relacionado con la misión que él describe a sus primeros discípulos: “pescar hombres.” El Señor usa esa figura sabiendo que estos hombres eran pescadores, por lo tanto estaban acostumbrados a esta actividad. Su llamado es un compromiso a seguirlo en función de la misión y de construir un proyecto juntos, de hacerlo realidad.

5- Profundizando el texto bíblico Lucas capítulo 14. 25-30 Identifique ¿Qué dice el autor bíblico acerca de los que acompañan a Jesús? ...................................................................... ............................................................................................................. Nota: la palabra que aquí aparece en el versículo 25 y que se traduce por seguir o acompañar, es distinta a la palabra que se traduce en el verso 26 como “Si alguno viene a mí…” esto indica que Jesús está pidiendo un compromiso mayor. Estar tras de él, no es igual que seguirle.

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La Familia en la comunidad de Jesús Lee el verso 26, en otras versiones distintas a la que tienes ¿Qué exige Jesús de aquellos que quieren seguirle? ............................................................................................................. ¿Qué implica ser discípulo de Jesús según Lucas capítulo 14. 26-27? ............................................................................................................. ¿Qué quiere decir Jesús, con la historia que cuenta en los versos 2830? Explica en tus propias palabras. ............................................................................................................. Según estos versos, Jesús pone por encima de los vínculos familiares las relaciones de la nueva comunidad que forma. Veamos Marcos capítulo 3.20-35 y revisemos otra situación en la que Jesús comenta sobre la familia. De acuerdo a este pasaje bíblico identifica a los personajes; y en el cuadro escribe las relaciones que cada uno de ellos tiene con Jesús. Personajes

La gente

Los parientes o familiares

Los maestros de la Ley

Relación con Jesús Qué hacen Qué dicen ¿Qué opinión tenían los familiares de Jesús sobre él? ............................................................................................................. De acuerdo a las costumbres de la familia judía que vimos en el contexto. La actitud de Jesús, ¿qué consecuencias traería para su familia? ............................................................................................................. .............................................................................................................

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La Familia en la comunidad de Jesús Según los versículos 21 y 31-32 ¿Qué querían hacer los hermanos y la madre de Jesús? ............................................................................................................. ¿Por qué crees que Jesús no quiere recibir a sus familiares y por el contrario identifica a los que estaban escuchándolo como sus hermanos y su madre? ............................................................................................................. ............................................................................................................. En el cuadro compara lo que escribiste, entre la actitud de la gente hacia Jesús y la actitud de sus parientes y los maestros de la ley ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Qué nos dice esto acerca de la actitud de Jesús hacia la familia?, ¿está en contra de las relaciones familiares? ............................................................................................................. Sobre el tema de la responsabilidad del discípulo hacia sus familiares Marcos capítulo 7.10-11 y capítulo 10.19 pueden darnos más luces. Luego revisa tu respuesta tomando en cuenta el significado de amar y odiar en el contexto cultural judío. ............................................................................................................. Lee Mateo 23.9 y concluye ¿cuál debía ser la prioridad de los discípulos de Jesús? ............................................................................................................. .............................................................................................................

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La Familia en la comunidad de Jesús 6- Dando Pasos Juntos Una queja frecuente de los miembros de esta familia era que Mariana …Pasaba todo el día en la iglesia... Por su parte Mariana se quejaba de que a pesar de que invitaba a sus padres a asistir a la iglesia, siempre se negaban. Piensa en tus relaciones con tus familiares más cercanos ¿Qué desafíos personales te plantea el seguir a Jesús? ¿Qué decisiones debes tomar en relación con tu familia? Escríbelas. ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿El tiempo que dedicas a tu familia es adecuado?, ¿Necesitas hacer cambios?, ¿Cuáles? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Qué cosas puedes hacer como familia sin importar que compartan o no la misma fe? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿De qué manera tu actitud puede ayudar a dar un mejor testimonio de lo que significa seguir a Jesús? ............................................................................................................. .............................................................................................................

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 7 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas. El énfasis de este capítulo es animar a los cristianos a seguir la práctica de Jesús, quién participaba de todos los espacios de la vida.

1- Objetivo

(2 minutos) ....................................... 73

Explica brevemente el objetivo de la lección

2- Mirando Nuestro Mundo (10 minutos)............ 73 DINÁMICA: Ora-acción (una palabra combinada entre oración y acción) INDICACIONES: Observen el dibujo de las dos personas que oran, luego guía la reflexión con estas preguntas u otras: Miren primero al personaje que está en su casa. ¿Cómo se relaciona con Dios?, ¿cómo se relaciona con su prójimo? Miren al personaje que ayuda a la persona caída. ¿Cómo se relaciona él con Dios y su prójimo? ¿Qué crees tú que piensa cada uno de estos personajes acerca de la oración?

3- Vinculando (3 minutos)...................................... 74 4- Explorando el Contexto del Pasaje (10 minutos).......................................................... 74

5- Profundizando el texto bíblico (30 minutos).... 75 6- Dando Pasos (20 minutos)................................. 77 DINÁMICA: Oración en Práctica Canción de cierre: Enviado soy de Dios. www.youtube.com/watch?v=rMMHmAzRipo Enviado soy de Dios Enviado soy de Dios, mi mano lista está, Para construir con él, un mundo fraternal (bis) Los ángeles no son, enviados a cambiar, El mundo de dolor, por un mundo de paz. Me ha tocado a mi hacerlo realidad, ayúdame Señor, a hacer tu voluntad.

Capítulo 7 SEGUIR A JESÚS

Jesús y una espiritualidad integral Texto: Mateo capítulo 6. 9-13

1- Objetivo Desarrollar en el creyente un acercamiento más integral a la oración como parte de su espiritualidad.

2- Mirando nuestro Mundo Dinámica: OR-ACCION (suma de oración + acción) Reflexionemos sobre estos dibujos.

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Jesús y una

espiritualidad integral

3- Vinculando En el tiempo de Jesús, todos los varones eran instruidos en la enseñanza de la Torá y la oración era parte de esta instrucción. Tenían oraciones de gratitud, súplica, perdón y otros. Algo parecido sucede hoy cuando nos convertimos a Dios; la iglesia, a través de los líderes, instruyen a los creyentes en la Palabra y nos enseña a orar constantemente. La oración no era ajena a la vivencia de los judíos, sin embargo en el evangelio de Mateo capítulo 6.9-13, pasaje de nuestro estudio, vemos que Jesús enseña a sus seguidores como deben orar. Prestemos mucha atención a los verbos (activos/pasivos) y pronombres (singular/plural).

4- Explorando el contexto del pasaje Jesús nació y creció siendo instruido en la fe de su nación, la religión judía. En esa época como en nuestro tiempo, había mucha gente que tenía fe y creía en Dios, asistían al templo y oraban. Jesús empieza a hablar sobre cómo orar a partir del capítulo 6.5 ¿A quiénes se menciona en este pasaje?, ¿Qué se dice acerca de ellos? ................................................................................ ................................................................................ En su enseñanza sobre la oración el Señor advierte que no debemos imitar a algunas personas. Dice: “…no seas como los hipócritas,” “… no uséis vanas repeticiones, como los gentiles,” ¿qué quiso decir? Que

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Jesús y una espiritualidad integral aunque estas personas “oraban,” su práctica no era un reflejo fiel de que fueran personas íntegras. Además, Jesucristo menciona la característica principal de cada uno de estos grupos. De los hipócritas dice que “porque ellos aman el orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles…”, y de los gentiles que “…piensan que por su palabrería serán oídos”. ¿A quiénes calificaba el Señor de hipócritas y en qué consistía su hipocresía? Evidentemente Jesús se refiere a los líderes religiosos de su tiempo, los fariseos y sumos sacerdotes. Ellos mantenían un orden social religioso estricto, basado en el pensamiento dual o dividido. Esta forma de pensamiento pone, por ejemplo, por un lado: lo sagrado, espiritual, bueno, bendito, sabio y santo. Y por otro lado pone lo secular, material, malo, maldito, ignorante y pecador. Esta forma de ver la vida, incluyendo la vida religiosa, ubicaba a unas personas por encima de otras; definía espacios de acción, roles, actividades y hábitos cotidianos de uno y otro grupo; privilegiando a unos y excluyendo a otros. Por ejemplo los varones judíos sanos podían entrar al templo para adorar, no así las personas con lepra. Esta forma de vivir empobreció aún más la vida de las personas, especialmente de los pobres. A la falta de pan se añadió el sentido de indignidad y exclusión delante de Dios.

5- Profundizando el texto Bíblico Ahora, leamos y meditemos un poco más en el texto y reflexionemos si nuestras oraciones tienen la esencia de la enseñanza de Jesús. 9 Vosotros, pues, orareis así: “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. 10 Venga tu Reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo,

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espiritualidad integral

así también en la tierra.

11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 12 Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. 13 No nos metas en tentación, sino líbranos del mal, porque tuyo es el Reino, el poder y la gloria, por todos los siglos. Amén”. Según los versos 9 y 10 ¿Cómo debemos acercarnos a Dios?, ¿qué destaca el verso 9 acerca de Dios?, ¿qué nos dice acerca de su naturaleza? ............................................................................................................. De acuerdo al verso 10 ¿Cuál es el clamor del discípulo de Jesús? Nota las referencias al cielo y la tierra ¿Qué nos indica esto de las preocupaciones que debemos tener? ¿Qué nos dice acerca de la autoridad de Dios? ............................................................................................................. ¿Qué pedidos se mencionan en los versículos 11 y 12? ............................................................................................................. ¿Qué nos indica esto del interés de Dios? .............................................................................................................

Nota: En aquellos tiempos, una persona podía ser encarcelada o esclavizada a causa de sus deudas. Estas eran muy comunes ya que muchos se endeudaban por su pobreza.

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Jesús y una espiritualidad integral De acuerdo al texto, ¿Cuántas veces aparece la palabra nosotros, nuestro y/o nuestra? En una sociedad donde predomina el egoísmo expresado en: mis cosas, mis necesidades, ¿qué significa orar como nos enseña Jesús? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Mira el dibujo inicial. ¿Qué opinas acerca las oraciones de estos dos personajes? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Explica en tus propias palabras qué significa el pedido: “Venga tu Reino,” da algunos ejemplos. Observa que en la oración que enseña Jesús hay una relación entre el cielo y la tierra, lo sagrado y profano, lo infinito y finito, lo divino y humano. Hay una tensión entre el presente y el futuro; una comprensión entre las necesidades personales y comunitarias y una atención a las necesidades físicas y espirituales. La oración no es sólo palabras, también es acción.

6- Dando Pasos (juntos) Definitivamente la oración no es una fórmula mágica. La oración no es una receta o un procedimiento a seguir. La oración es un estilo de vida que surge de una experiencia existencial; es decir, una experiencia de la vida concreta. Cultivar una espiritualidad integral requiere que aprendamos a relacionarnos con nuestros semejantes cultivando el respeto, el buen

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Jesús y una

espiritualidad integral trato, la solidaridad, la reciprocidad y equidad. Que integremos toda la complejidad de nuestra vida. Dinámica: Oración en Práctica • Piensen en personas del barrio y que están pasando problemas. Puede ser algún amigo o vecina. • ¿Cuánto conocen sobre el problema y sus causas? (las causas pueden ser personales, familiares y hasta sociales). • Oren por estas personas, sus problemas, causas y soluciones. • Después de orar, piensen ¿qué pueden hacer a favor de esta persona? Planifiquen alguna acción. Cerramos esta sesión cantando “Enviado soy de Dios” (la segunda repetición cambiar el género de enviado por enviada) y haciendo el compromiso de orar por medio del actuar, recordando el texto de 1Juan capítulo3:18 “Hijitos míos no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad” (ver también 1Juan capítulo 4.20-21) Canción. Enviado soy de Dios (ícono de personas cantando) // Enviado(a) soy de Dios, mi mano lista está para construir con él un mundo fraternal // // Los ángeles no son enviados a cambiar un mundo de dolor por un mundo de paz me ha tocado a mí hacerlo realidad, ayúdame Señor a hacer tu voluntad //

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 8 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo (3 minutos).......................................... 83 Entendemos que las obras milagrosas de Jesús son señales de la presencia del reino de Dios, y que ellas son un modelo del estilo de vida al que somos llamados.

2- Mirando nuestro mundo (10 minutos) ............ 83 Leamos una noticia que salió en un periódico de Salta, provincia de Argentina. En resumen esta noticia dice que una virgen llora sangre y esto es considerado “un milagro” por algunos creyentes. Como facilitador debes mostrar respeto por las creencias de otros. Las preguntas no deben ridiculizar las creencias de otros sino ayudarles a reflexionar. Cuando escuchamos noticias extraordinarias o sorprendentes, especialmente relacionadas a posibles manifestaciones religiosas es importante detenernos para analizar dichas noticias. ¿Es confiable la fuente?, ¿es una noticia completa o a medias? Considera lo que dice 1 Tesalonicenses capítulo5, 19-22. “No apaguen el espíritu, no desprecien lo que dicen los profetas. Examínenlo todo y quédense con lo bueno, cuídense del mal donde quiera que lo encuentren!” Este pasaje nos llama a estar atentos y examinarlo todo, no dar como cierto todo lo que se diga, tampoco descartar todo sólo por prejuicio.

3- Vinculando (3 minutos)...................................... 85 En esta sección busca hacer un puente entre la noticia leída y otras experiencias que nos lleven a pensar en el tema a desarrollar.

4- Explorando el contexto del pasaje (15 minutos)......................................................... 85 Revisa el contexto del pasaje, toma atención en los datos históricos y cómo éstos se relacionan con la historia que se narra. Una tarea muy importante es relacionar el contexto con el texto bíblico.

5- Profundizando el texto bíblico (30 minutos).... 86 ¿De qué opresiones liberó Jesús a esta mujer enferma o que milagros hizo en la vida de este ser humano indefenso? Veamos: La sanó milagrosamente de la enfermedad que durante dieciocho años la afectaba, deformándola y convirtiéndola en una persona marginada y excluida. La volvió a incluir socialmente o la resucitó socialmente, ya que debido a su enfermedad, tenía que vivir apartada de la gente “decente”. En este milagro de Jesús como en muchos otros se muestra: Identificación: Lucas enfatiza que Jesús puso las manos sobre ella (Lucas capítulo.13.13). Al tocar Jesús a la mujer con sus manos muestra su solidaridad con una persona indefensa. Para el Señor esta señora es más que un dato estadístico o un problema accidental en su camino. Esta mujer encorvada era un ser humano que necesitaba liberarse de una enfermedad, es más, el Salvador identifica esta enfermedad como una atadura de Satanás (Lucas capítulo13.16). De esta forma el Señor valora la dignidad humana de esta mujer. ¿Con qué mirada vemos nosotros a los marginados y excluidos de nuestra sociedad?, ¿los miramos con los ojos de los publicanos o los ojos de Jesús? Gratitud: Después de ser sanada, la primera reacción de esta mujer

indefensa fue de gratitud a Jesús por el doble milagro que hizo en su vida: sanarla de la enfermedad física y reinsertarla socialmente. Lucas puntualiza que ella glorificaba a Dios (Lucas capítulo13.13). ¿De qué manera agradecemos a Dios por los milagros que él hace en nuestra vida? Testimonio: El milagro que Jesús realizó en un lugar público como la sinagoga no pasó desapercibido para quienes se encontraban en ese lugar. De acuerdo a Lucas: “pero la gente estaba encantada de tantas maravillas que él hacia. (Lucas capítulo13.17 NVI). ¿Qué comenta la gente acerca de nosotros y de la iglesia en la cual nos congregamos?, ¿Estará maravillada por nuestras buenas acciones?

6- Dando Pasos (Juntos) (15 minutos)................... 88 En el tiempo que le tocó vivir a Jesús de Nazaret, él rompió con los prejuicios sociales, culturales y religiosos, constantemente se relacionó con los marginados de esa sociedad. Además de relacionarse con los excluidos e integrarlos a la comunidad que estaba formando, Jesús sanó a los enfermos, liberó endemoniados, alimentó a multitudes hambrientas y dignificó a quienes eran tratados como desechos humanos. Una de las personas marginadas que se encontró con Jesús y experimentó una transformación radical en su vida fue la mujer encorvada, cuya historia se relata en el evangelio de San Lucas y estudiaremos en esta sesión. Los discípulos de Jesús nunca deben olvidar que las tradiciones religiosas y los prejuicios sociales, con frecuencia, generan prácticas de intolerancia y no permiten ver más allá de nuestro punto de vista. Tienen que recordar que el propósito de Dios es liberar a los seres humanos de toda forma de esclavitud. En consecuencia, las palabras y los actos de compasión, tienen que ser señales cotidianas del reino de Dios, en el pueblo de Dios en misión. ¿Cómo podemos expresar nuestra solidaridad con los marginados y excluidos de este tiempo?

Capítulo 8 seguir a jesús

Jesús y las señales del Reino Texto: capítulo Lucas 13. 10-17

1- Objetivo: Entendemos que las obras milagrosas de Jesús son señales de la presencia del reino de Dios, y que ellas son un modelo del estilo de vida al que somos llamados.

2- Mirando Nuestro Mundo. Leemos esta noticia que salió en SaltaArgentina en febrero de este año.

Asombro de los fieles en Salta por una Virgen que llora sangre Sábado,19 de febrero de 2011

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Seguir a Jesús y las señales del Reino

La dueña de casa sacó fotos de la estatua en varias posiciones para probar que se mueve. El fenómeno comenzó el jueves pasado, pero a estas horas convoca a cientos de fieles que quieren verla. Una imagen de la Virgen de la Medalla Milagrosa en Salta llora sangre y, según la dueña de la casa, mueve la cabeza. La estatua está en una vivienda del barrio Santa Ana de la capital de Salta. Más de 100 fieles la visitan todos los días. Un sacerdote misionero dijo que “es un milagro”, ya que la imagen no deja de emanar sangre. La pequeña estatuilla está ubicada en el living de la casa de María Lourdes Díaz. “La virgen esta triste por los jóvenes, por eso llora”, dijo la dueña de la casa. La propietaria de la vivienda donde se encuentra la imagen dialogó con Radio Salta y contó que una de las personas que vio la estatuilla aseguró que recibió un mensaje de la Virgen de la Medalla Milagrosa. “Dijo que la Virgen está tristísima por la situación de la niñez y la juventud”, relató la dueña de la casa. Contó que su hija vio llorar a la Virgen por primera vez el jueves pasado. “Al principio era incrédula pero cuando la mire bien me di con la sorpresa”, dijo la vecina. La propietaria de la vivienda asegura que la imagen cambia de posición. Dijo que tiene varias fotografías que así lo documentan. “Es como si la Virgen estuviera adentro de la estatuilla”, sostuvo la señora.

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(Fuente: http://www.losandes.com.ar/notas/2011/2/19/asombro-fielessalta-virgen-llora-sangre-551673.asp )

Seguir a Jesús y las señales del Reino ¿De qué nos habla esta noticia? ............................................................................................................. ¿Qué es un “milagro”? ............................................................................................................. ¿Cómo afecta este “milagro” a la comunidad? .............................................................................................................

3- Vinculando En el ambiente evangélico también tenemos ese tipo de noticias, en algunos círculos más que en otros. En la actualidad se habla de grandes sanidades y otras manifestaciones “extraordinarias”. Esas manifestaciones se presentan como un signo del poder de Dios, pero muchas veces se hace más propaganda al mensajero (predicador) que al mensaje. Por ello nos parece importante, que busquemos la relación entre los milagros de Jesús y su mensaje.

4- Explorando el contexto Galilea era una región despreciada, aunque desde otro punto de vista era próspera económicamente. Esa prosperidad no iba de acuerdo con la pobreza que se podía ver en las calles. En los evangelios vemos a Jesús relacionarse con samaritanos, recaudadores de impuestos, prostitutas, leprosos, mujeres, niños

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Seguir a Jesús y las señales del Reino y los enfermos de todo tipo; estas personas formaban parte del mundo de los marginados y excluidos. Para el judaísmo, la enfermedad era el resultado de su pecado. El mundo de los judíos estaba dividido en varios sistemas que los separaban, uno de ellos el de pureza/impureza. Esta forma de pensar les llevaba clasificar espacios físicos y personas. Por ejemplo, el espacio físico del templo era puro pero la región de Galilea era impura; los enfermos eran impuros, en cambio los sacerdotes, escribas y otros religiosos de la época eran puros. Por esa razón, el tener contacto con una persona o cosa que era impura significaba “contaminarse” ritualmente, es decir “estar” impuro. Asimismo, la condición de impureza implicaba una serie de limitaciones, en privilegios, relaciones, educación, honor, etc. Otro sistema importante para entender el mundo judío era su concepción de honor/deshonor. La riqueza era un signo de honorabilidad al igual que tener hijos varones. En cambio, ser pobre y tener hijas era deshonroso, entre otras cosas. En el modelo patriarcal (donde el sistema funciona a favor de los hombres y en perjuicio de las mujeres) las mujeres eran invisibilizadas en todos los espacios públicos. Las mujeres eran educadas solo para servir, primero al padre y luego al esposo. Su lugar se reducía al espacio de la casa y las tareas domésticas. Para los judíos el día sábado tenía un significado religioso, era el día del Señor, el día de reposo, donde todo buen judío no debía ocuparse de ninguna actividad sino solo de estar en comunión con Dios. Estaban prohibidas cierto tipo de actividades físicas, como trabajar, cocinar y caminar trechos largos.

5- Profundizando el Texto Bíblico Leamos el texto de Lucas capítulo 13: 10-17.

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Seguir a Jesús y las señales del Reino ¿Dónde se encontraba Jesús y en qué día?, ¿qué estaba haciendo? ............................................................................... ¿Con quién se encuentra en la sinagoga?, ¿cuál es la situación de esa persona? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Qué hace Jesús frente a la situación de la mujer?, en tu opinión ¿qué gestos u otras acciones ve el Señor que le llevan a actuar? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Cuál es la interpretación de los jefes de la sinagoga acerca de la acción de Jesús?, ¿cuál es su mayor preocupación? Piensa ¿para los jefes de la sinagoga que está primero? (versículo 14) ............................................................................................................. ............................................................................................................. Medita ¿qué significaría para esta mujer su nueva situación?, ¿qué cambios experimentó la vida de la mujer en su comunidad después de ser sanada? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Hoy en día, ¿crees que hay algunas normas o tradiciones que tienen las iglesias y están por encima de las personas?, ¿puedes mencionar algunas? ............................................................................................................. .............................................................................................................

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Seguir a Jesús y las señales del Reino Lee los versos 15-16 Jesús confronta dos formas de ver la vida ¿qué nos enseña acerca del propósito del milagro que hizo? ............................................................................................................. ............................................................................................................. En este relato del milagro de Jesús la sanidad física de la mujer es obvia; sin embargo, este no es el único acto sobrenatural que aparece en este texto. Jesús rompe esquemas para que la mujer pueda volver a ser valorada dentro de la sociedad. Se identifica con una mujer con la que, según su cultura, no debería hacerlo. De esta forma le devuelve la dignidad que le había sido negada. La mujer responde con gratitud a la sanidad física y ser valorada por la sociedad. Todo esto sucede en un lugar público y en un día sábado, que según la tradición judía no se debía trabajar. Jesús al actuar en esta oportunidad da un testimonio abierto sobre la prioridad que Dios tiene por la persona, en este caso la mujer, antes que por la tradición. Este milagro, es pues una señal de la presencia del reino de Dios. Desde esta perspectiva, ¿cómo podemos manifestar hoy las señales del reino de Dios?

6- Dando Pasos ¿En qué consiste un milagro? (compara tu respuesta ahora con la respuesta al principio de esta lección). ¿Cómo podemos hacer manifiestas las señales del reino de Dios en este tiempo? Dios es el Dios de la vida, por esta razón las iglesias tienen que ser espacios de afirmación y defensa de la vida. El culto es un tiempo de celebración de la vida, las acciones de servicio son canales por donde corre el amor de Dios expresado en gestos concretos de compasión,

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Seguir a Jesús y las señales del Reino solidaridad y compañerismo. Las iglesias tienen que ser comunidades inclusivas y sociedades alternativas, lugares en los que los indefensos sean tratados como seres humanos creados a la imagen de Dios, espacios en los que se ama, se defiende la vida y se practica la justicia. ¿De qué manera puede mi iglesia seguir el ejemplo de Jesús al valorar no solo la sanidad física, sino también la dignidad de las personas? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Los milagros ocurren cada día, ya que la acción de Dios no se encuentra restringida a los tiempos de culto ni confinada a los espacios religiosos. Por ejemplo, Dios sana a los enfermos dentro y fuera de los templos. Comprender esta acción liberadora de Dios es particularmente importante para las sociedades humanas, como la latinoamericana, en las cuales se niega a los marginados y excluidos el acceso a la salud. ¿Qué milagros está haciendo o va a hacer Dios en mi comunidad? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Qué puedo hacer esta semana para participar en este milagro? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Otras preguntas que podrían entrar: Y en nuestro caso: ¿El culto es un momento de celebración de la vida como un don de Dios o un espacio para congratularnos mutuamente y para desvincularnos del mundo en el que vivimos? ............................................................................................................. .............................................................................................................

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Seguir a Jesús y las señales del Reino ¿Cómo se expresa nuestro interés por las personas indefensas como la mujer encorvada? (versículos 12 y 13 – Jesús pone sus manos sobre ella) ............................................................................................................. .............................................................................................................

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 9 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo (3 minutos).......................................... 95 Explica brevemente el objetivo de este capítulo

2- Mirando nuestro mundo (15 minutos)............. 95 Relata la historia de la conquista española, encontrará información en este módulo. Al hablar sobre este tema es importante que enfatice ¿que Dios y/o Cristo llegó a nuestras tierras latinoamericanas? Reflexiona sobre este tema con los participantes usando las siguientes preguntas. ¿Qué mensaje envió Pizarro a Atahualpa a través de Hernando de Soto?, ¿Cuál era la intención de Pizarro, qué buscaba?, ¿Qué encargo llevó Valverde a Atahualpa de parte de Pizarro?, ¿Con qué relaciona Valverde la fe y el evangelio?, El evangelio que llegó a nuestras tierras ¿con qué llegó asociado?

3- Vinculando (3 minutos)...................................... 96 Nota para el facilitador. La Encomienda en América Latina. Es importante la lectura previa de este pequeño artículo. Incluimos el link en wilkipedia, en caso de que quieras profundizar el tema. Nuestro interés es que los participantes comprendan lo que significó el sistema de esclavitud, opresión y muerte, por un lado para los españoles y por otro lado para los indígenas americanos.

La encomienda fue una institución característica de la colonización española tanto en América como en Las Filipinas. La encomienda fue establecida por el rey como un derecho otorgado en favor de un súbdito español (encomendero) con el objeto de que éste percibiera los tributos que los indígenas debían pagar a la corona, en consideración a su calidad de súbitos de la misma. A cambio, el encomendero debía cuidar del bienestar espiritual y material de los indígenas; debía asegurar tanto su mantenimiento y protección físicas así como su adoctrinamiento cristiano. Sin embargo, se produjeron abusos por parte de los encomenderos y el sistema derivó en formas de trabajo forzoso o no libre; en muchos casos se reemplazo el pago en especie del tributo por trabajo en favor del encomendero. (http://es.wikipedia.org/wiki/Encomienda)

4- Explorando el contexto del pasaje (15 minutos)......................................................... 97 Lee con anticipación esta sección para estar preparado para la reunión. Reflexiona en la lectura y piensa en lo que puede significar este contexto para los textos que vamos a leer.

5- Profundizando el texto bíblico (30 minutos)..... 98 Deuteronomio capítulo7.7-9; Marcos capítulo1. 1, 14-15. Busca tener más de una sola versión de la Biblia. La versión más utilizada en las iglesias evangélicas es la Reina – Valera de 1960 (puede encontrar este dato en la primera página de su Biblia), recomendamos la Nueva Versión Internacional, Dios Habla Hoy, Biblia Latinoamericana y Biblia de las Américas. Antes de la reunión ten tu propio tiempo de estudio. No olvides que esta parte debe ser interactiva. Las personas deben participar activamente no solo respondiendo las preguntas, sino también haciendo preguntas si es que las tuvieran y dando su

opinión. La secuencia de las preguntas va desde la observación más sencilla hasta la reflexión e interpretación del texto bíblico.

6- Dando Pasos (Juntos) (15 minutos)................ 101 Reflexiona en la realidad Latinoamericana. Lamentablemente la injusticia y opresión siguen siendo una característica de nuestra realidad. Puedes leer algunas noticias que muestran que los más pobres de nuestra sociedad son lo más vulnerables. Es en medio de ese contexto que el mensaje del evangelio se debe encarnar como un mensaje de esperanza y buena noticia. A través de las preguntas procura que logren aplicar a sus vidas, en forma concreta.

Capítulo 9 seguir a jesús

Seguir a Jesús en América Latina Textos: Marcos capítulo 1. 14-20; Deuteronomio capítulo 7. 7-9

1- Objetivo Comprender que Dios se presenta en el Antiguo y Nuevo Testamento preocupado y comprometido con la justicia y que el proyecto del reino de Dios, incluye el ejercicio de la justicia y la construcción de un mundo mejor.

2- Mirando nuestro mundo Cuenta la historia que el 16 de noviembre de 1532 cayó el Imperio del Tahuantinsuyo, cuando los españoles tomaron preso al último Inca, Atahualpa. Un día antes, los españoles habían llegado a Cajamarca, después de 53 días de viaje procedentes de San Miguel de Piura, en la costa Norte del Perú. Allí habían tenido un primer encuentro con los indígenas del lugar que los habían recibido bien. Atahualpa mandó decir a los españoles que no podía subir a Cajamarca, sino hasta el día siguiente. Por su parte, Pizarro había enviado a Hernando de Soto con interpretes con el mensaje: “que él venía de parte de Dios y del Rey a los predicar y tenerlos por amigos, y otras cosas de paz y amistad, y que viniese a ver con él”.

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Seguir a Jesús en América Latina Mientras los españoles preparaban su estrategia de ataque, Atahualpa también preparaba la suya. Los historiadores dan diferentes versiones de los sucesos, pero la mayoría coincide en lo siguiente: El día 16 de noviembre de 1532 llegó Atahualpa a la plaza principal de Cajamarca donde estaban escondidos los españoles para el ataque. Vino en una litera, con muchos hombres que lo cargaban, es decir con un sequito, pero sin hombres de guerra. Cuando llegó al centro de la plaza, Francisco Pizarro envió al cura dominico fray Vicente Valverde, con un intérprete y un soldado. “Ante el Inca, el cura Valverde hizo el requerimiento formal a Atahualpa de someterse al dominio del rey de España y abrazar la fe católica, al mismo instante le entregó un evangelio”. Atahualpa recibió el evangelio, pero al no comprender nada lo arrojó al suelo. En ese momento, Fray Valverde dio la voz de ataque. Al instante salieron los soldados, los caballos, se disparó el falconete y toda la artillería española comenzó a funcionar. Fue un momento de gran confusión, muchos indígenas murieron, entre ellos dos grandes señores que acompañaban esa mañana al Inca: el señor de Chincha y el señor de Cajamarca. El Inca Atahualpa cayó preso. El gran Imperio del Tahuantinsuyo había caído. Después de tres siglos de colonización quedaron aproximadamente 500,000 indígenas, es decir medio millón de los casi 11 millones que lo habían conformado.

3- Vinculando

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Durante la colonia hubo un gran debate teológico acerca de si los indígenas tenían o no alma. Este debate se dio porque algunos españoles querían mantener la situación de explotación de los indígenas. Uno de los defensores de los indígenas fue Fray Bartolomé de las Casas, un sacerdote dominico que se opuso a la esclavitud encubierta de los indígenas que significó el sistema de encomienda. Para Fray Bartolomé

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Seguir a Jesús América Latina

de las Casas, la única justificación de la presencia española en América era la evangelización de estas etnias. En ese tiempo hubo dos formas de entender la imagen de Dios y de Jesús. Para unos estuvo del lado del opresor y a favor de la opresión y esclavitud, y para otros era el Dios de justicia y misericordia. ¿Cuál es la imagen que la Biblia nos presenta de Dios y de Jesús en la Biblia? En esta lección reflexionaremos sobre este tema.

4- Explorando el contexto del pasaje El Primer (Antiguo) Testamento narra la acción salvadora de Dios para con su pueblo Israel. Esa acción fue un hecho histórico, es decir, en un tiempo, un lugar y una forma: fue un acto de liberar a un pueblo de la esclavitud, darle posesión de la tierra, tan necesaria para la supervivencia de ese pueblo, y darle una serie de normas para su convivencia en paz y armonía. Esta historia, nos permite descubrir al Dios de este pueblo, su amor incondicional, su justicia y misericordia. Según el testimonio de los profetas Yahvé es el Dios de la justicia, que no permanece indiferente ante el abuso contra los inocentes, humildes y desvalidos. En el Segundo (Nuevo) Testamento, Los evangelios nos narran el ministerio de nuestro Señor Jesús. Evangelio es una palabra griega (euaggelion) que significa “buenas noticias”. En tiempos del imperio Romano las buenas noticias se referían a las grandes conquistas del emperador, al nacimiento de un heredero de la casa real, un edicto imperial. Buenas noticias solo eran aquellas que proclamaba el Imperio Romano. Si bien es cierto que el imperio se extendía, lo hacía mediante “sangre y fuego.” Desde el punto de vista de los romanos, ellos hacían una contribución ya que traían la civilización a los pueblos bárbaros e

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Seguir a Jesús en América Latina incultos. Pero, el costo de la imposición de esa cultura era la opresión despiadada que sufrían los pueblos conquistados. En ese sentido las “buenas noticias” (euaggelion) del imperio se constituían en malas noticias para los pueblos “civilizados”. Para el evangelista Marcos, la historia que empieza a contar es la “buena noticia” de Jesucristo el Hijo de Dios. Es difícil no entender en esta afirmación del evangelio un cuestionamiento a la ideología imperial. Piensa en este contexto del pasaje y piensa en lo que significaría el mensaje del reino de Dios, en ese contexto imperial.

5- Profundizando el texto bíblico. En los libros de Reyes (2 Reyes capítulos 2223) y Crónicas (2 Crónicas capítulos 34-35) se narra la historia del Rey Josías, quién encomienda la reparación del Templo. En este proceso se encontró el Libro de la Ley, corría el año 622 a.C. Este libro despertó una gran reforma y un retorno al culto a Yahvé que habían olvidado los judíos, siguiendo a otros dioses. Los estudiosos han llegado a identificar este libro como gran parte del Deuteronomio. El libro apela a la reflexión y a la experiencia de cada uno, busca persuadir, motivar la libertad de cada creyente antes que atarlo a leyes. “Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal, A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, de que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia” Deuteronomio 30. 15,19 El libro está escrito como un discurso de despedida de Moisés (Deuteronomio capítulo1.1). De esta forma todo el libro es narrado para recordar al pueblo lo que Dios hizo por ellos y para motivar su fidelidad hacia él. Deuteronomio capítulo 7.6-9

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Seguir a Jesús América Latina

Muchos libros del Primer Testamento nos hablan de un hecho muy significativo para el pueblo de Israel: el Éxodo. Deuteronomio no es el único que recordará a los israelitas lo que Dios hizo por ellos. En los Salmos, los profetas y la Ley, el evento del éxodo es reconocido como un acontecimiento importante en la identidad del pueblo judío y en su concepción del Dios de Israel. En el verso 6, ¿Que dice Moisés en cuanto a la relación de Dios con Israel? ............................................................................................................. En el verso 7, Moisés habla al Pueblo para recordarle cómo Israel fue elegido por Dios ¿Cuál era la condición de este pueblo? Enumera las características de Israel según los versos 7 y 8. ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Qué nos dice acerca las razones por las que Dios eligió a Israel como su pueblo? ............................................................................................................. ............................................................................................................. El verso 8 nos narra también la situación particular que vivía el pueblo de Israel en ese momento histórico ¿Cuál era su situación? Lee además Éxodo capítulo1. 8-16. ............................................................................................................. ............................................................................................................. En medio de esa situación ¿cómo presenta Moisés a Dios? ¿Qué dice acerca de él? ............................................................................................................. .............................................................................................................

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Seguir a Jesús en América Latina El Dios del Primer Testamento es el mismo del Segundo Testamento. Lee Marcos capítulo1, versos 14-15 y responde. ¿Qué evento desencadena el inicio del ministerio de Jesús? V14. ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Quién era Juan? Lee Marcos capítulo1.4-6, nota como el autor del evangelio lo describe y compara con 2 Reyes capítulo1.8. ............................................................................................................. ............................................................................................................. El profeta era un hombre que buscaba que el pueblo se aparte de sus malos caminos y vuelva a Dios. Su mensaje principal era de justicia, siempre se dirigió hacia aquellos que tenían la responsabilidad de dirigir al pueblo. Recuerda la lección 4, ¿por qué empezó Jesús su ministerio en Galilea? ¿Cómo se refiere Marcos al mensaje de Jesús? V 14 ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Cuál es el mensaje que anuncia Jesús? ¿Qué significaría este mensaje en Galilea, bajo dominio romano? V15 ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Cuáles son las exigencias del reino de Dios para las personas que aceptan su mensaje? .............................................................................................................

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Seguir a Jesús América Latina

6- Dando Pasos (Juntos) El evangelio de Jesucristo llegó a América Latina relacionado con el poder y la explotación. Sin embargo, también hubo ejemplos positivos de la encarnación del evangelio de Jesucristo en estas tierras. El mensaje de Jesús no puede confundirse como un mensaje para adormecer a la población y tolerar la injusticia. Jesucristo anunció el reino de Dios, señaló que exigía el arrepentimiento y la fe en Dios, y que además incluía seguirle. Mirando los ejemplos de Fray Vicente Valverde y de Fray Bartolomé de las Casas, en la historia de Latinoamérica, ¿Cuál de estas actitudes ha imitado la Iglesia? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Crees que algunas personas procuran mostrar a Jesús de parte de los poderosos de nuestra sociedad?, describe los argumentos que usan. ............................................................................................................. ............................................................................................................. Piensa en los diferentes problemas de nuestros países Latinoamericanos ¿Entre la injusticia y la justicia, de qué lado crees que estaría Jesús?, ¿por qué?, ¿qué exigiría de nuestra parte, si somos seguidores de un Dios de Justicia? Piensa en una acción concreta como persona, como iglesia, y como familia que estas dispuesto a realizar. ............................................................................................................. .............................................................................................................

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Seguir a Jesús en América Latina Piensa en las formas en que se favorece a unos pocos en perjuicio de las mayorías. ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿De qué manera también caemos o podemos caer nosotros en esa tentación? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿En qué formas podemos demostrar justicia en nuestra vida personal y en nuestras relaciones con los demás? ............................................................................................................. .............................................................................................................

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 10 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo (2 minutos) ...................................... 105 Explica brevemente el objetivo de la lección

2- Mirando Nuestro Mundo (20 minutos)......... 105 DINÁMICA: Algo está pasando a nuestro alrededor INDICACIONES: Que observen con atención la imagen primero y luego respondan las preguntas propuestas.

3- Vinculando (3 minutos)................................... 106 4- Explorando el Contexto del Pasaje (15 minutos)....................................................... 107 5- Profundizando el texto bíblico (25 minutos). 108 6- Dando Pasos (25 minutos).............................. 111 DINÁMICA: “Por los frutos os conoceréis” MATERIALES: Papeles en blanco, tarjetas de colores, marcadores (plumones), revistas, diarios, un rompecabeza del mapa del país (gigante).

INDICACIONES: Construir nuevas relaciones incluye conocer lo que sucede en nuestro país, luego evaluar cómo nos ubicamos en ese contexto y por ultimo proponer alternativas de acción desde una perspectiva cristiana. Entonar el canto: Si fui motivo de dolor, Señor http://www.youtube.com/watch?v=KiPt3vzB4kw&feature=related

Capítulo 10 seguir a jesús

La propuesta de Jesús: un nuevo tipo de relaciones Texto: Marcos capítulo 9. 33-39; Marcos capítulo 10. 35-45

1- Objetivo Conocer la propuesta de vida que ofrece Jesús en relación a los poderes que gobernaban en sus días y desarrollar una sensibilidad cristiana en relación a los temas de poder que hoy actúan en nuestro mundo.

2- Mirando nuestro Mundo Dinámica: Algo está pasando a nuestro alrededor. Observa la imagen y responde las siguientes preguntas ¿Qué te sorprende de la imagen? ¿Crees que las escenas al pie de la cruz muestran relaciones de solidaridad y justicia?, ¿Por qué sí o por qué no? ¿Qué opinión crees que tiene Jesús de éstas condiciones de vida? Según esta imagen ¿qué relación establece la Iglesia con los necesitados?, ¿es posible tener buena relación con Jesús y ser indiferente con el prójimo?

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La propuesta de Jesús:

un nuevo tipo de relaciones

¿Qué hacen las autoridades frente a estas situaciones? ,¿usan su poder para servir al prójimo? En tu opinión ¿qué tipo de relaciones deben construirse entre los seres humanos y la creación?

3- Vinculando Los Terratenientes de aquella época usaban su poder para acumular propiedades y tierras. Por

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La propuesta de Jesús: un nuevo tipo de relaciones ejemplo, prestaban dinero a los pequeños agricultores propietarios con altos intereses (usura). Si ese año no tenían buena cosecha o el mal tiempo arruinaba su sembradío entonces no podían pagar la deuda; entonces el prestamista les arrebataba la propiedad como pago del préstamo. Hoy, como en el pasado, también existen personas que buscan acceder a cargos políticos para ejercer el poder a su favor. Cuando el poder se ejerce como dominio y no como servicio, las relaciones interpersonales que se construyen reproducen la desigualdad y la dominación.

4- Explorando el contexto del pasaje Jesús vivió en una sociedad en la que varios factores servían de base para ser importante o para alcanzar importancia, por ejemplo, el parentesco familiar y/o tribal, la formación religiosa recibida o heredada, el bienestar corporal, social y económico, etc. Estos factores eran determinantes para ocupar lugar importante en la sociedad y en el sistema religioso. Lo dramático del hecho es que un grueso sector de la sociedad judía quedaba excluido del tejido social por el ejercicio de un poder dominante que sometía y se imponía sobre las mayorías mellando su dignidad humana y sus posibilidades de producir, reproducir y desarrollar la vida; condenándolas a una muerte social y a una muerte física prematura. Los cuadros que presentan los evangelios sobre esta forma de relación social, son ilustrativos. Por ejemplo el desprecio contra las mujeres consideradas socialmente pecadoras, algunas profesiones eran consideradas sucias, las personas que tenían limitaciones físicas o

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La propuesta de Jesús:

un nuevo tipo de relaciones padecían alguna enfermedad eran considerados pecadores, los niños y las niñas eran invisibilizados de múltiples maneras. Los evangelios muestran a Jesús poniéndose del lado de los excluidos y proponiendo una nueva forma de relacionarse. Confrontó a los “más importantes”, que ejercían el poder político y religioso, para articular relaciones de igualdad y de equidad. Les recordó que las mujeres (como la mujer marginada por padecer de flujo de sangre) u hombres (como el despreciado publicano Zaqueo), también son hijas e hijos de Abraham, lo cual era un signo de ciudadanía y de pertenencia al pueblo de Dios.

5- Profundizando el texto Bíblico Leamos el texto de Marcos capítulo 10. 35-45. 35 Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron y le dijeron: Maestro, queremos que nos concedas lo que vamos a pedirte. 36 Él les preguntó: ¿Qué queréis que os haga? 37 Ellos le contestaron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda. 38 Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? 39 Ellos respondieron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado seréis bautizados;

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La propuesta de Jesús: un nuevo tipo de relaciones 40 pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado. 41 Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan. 42 Pero Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. 43 Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros, será vuestro servidor; 44 y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos, 45 porque el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por todos. De acuerdo al texto, • ¿Qué solicitan Jacobo y Juan a Jesús? ¿Qué indica eso de sus intereses? • ¿Por qué reaccionan enojándose los otros discípulos de Jesús? Lee Marcos 9.33-34 ¿qué crees que escondía en el fondo ese enojo contra Jacobo y Juan? ¿Qué nos indica esto de los intereses personales de cada uno de los doce? • ¿Qué significa “no será así entre vosotros” tomando en cuenta que antes estaba hablando de los gobernantes?, • ¿Qué propone Jesús acerca de las relaciones en los versos 43 - 44? • ¿Según el verso 45, qué modelo de servicio nos presenta Jesús?, ¿qué te dice esto de la calidad humana de Jesús? En este pasaje, vemos que Jesús no se rige bajo los criterios “comunes” de su contexto. Cuando Jesús señala que el camino para llegar a ser grande es hacerse un servidor lo demostró con su propia vida. Desde su experiencia de servicio al reino de Dios, que pasa por la identificación con los marginados y excluidos de la sociedad para devolverles su derecho negado. Entonces, servidor es el que se pone al servicio de

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La propuesta de Jesús:

un nuevo tipo de relaciones quienes son marginados y excluidos dentro de su sociedad. Ahora, es probable que por su contacto con los despreciados en vez de alcanzar prestigio reciban desprecio, rechazo y burlas. Cuando los discípulos de Jesús discuten sobre quién de ellos es el más importante, el Señor les da una lección con un niño, (Marcos capítulo 9.36). El hecho de poner a un niño delante de todos era una muestra de que Jesucristo cuestionaba el mal uso del poder, ¿por qué? porque el lugar que ocupaban los niños en la escala social era la última. La realidad social de los niños cuestiona a quienes tienen la posibilidad de ejercer poder. Desde la perspectiva de Jesús el “recibir” poder es al mismo tiempo “recibir” el encargo de construir un nuevo tipo de relaciones sociales e interpersonales por medio del amor y del servicio. En el Capítulo 10.35-45, Jesús acentúa el aspecto social de esas nuevas relaciones. En una sociedad que excluye, en nombre de Dios y de sus leyes, ¿en qué consiste la propuesta de Jesús? Definitivamente, la propuesta de Jesús exige un nuevo tipo de relaciones personales que parten de un profundo cuestionamiento de la comprensión del poder (ser importante). Por lo pronto, debemos señalar que en la época de Jesús el “poder como servicio” no era aceptable, pues el servidor era quien hacía las tareas “sucias”, era una persona hasta cierto punto despreciable, un esclavo. Construir un nuevo tipo de relaciones implica un ejercicio distinto del poder; en lugar de usarlo para dominar a otros se usa como servicio de amor. Este servicio de amor se muestra en el reconocimiento del otro, del excluido, en la acogida servicial del niño, que representa al despreciado y marginado de la sociedad. Es el poder que visibiliza humanizando las relaciones, empoderando y dignificando la presencia negada. Jesús nos convoca, a interesarnos por los problemas de la violencia, el medio ambiente y de igualdad de oportunidades para todos desde nuestra posición de ciudadanos.

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La propuesta de Jesús: un nuevo tipo de relaciones 6- Dando Pasos (juntos) Dinámica: “Por los frutos os conoceréis” Objetivo: Que los y las participantes desarrollen procedimientos solidarios hacia los más vulnerables de la sociedad como clara expresión de su espiritualidad integral y de su estrecha relación con Jesús. Procedimiento: • Construyendo el mapa de nuestra nación. Cada participante tendrá una parte del rompecabezas que representará a una región, provincia (o una parte) del país. Cada uno buscará el departamento que es su vecino o límite y poco a poco construirán la nación entera. • Coloca imágenes (de revistas y/o diarios ya cortados) de situaciones de injusticias, imágenes de instituciones de la sociedad civil, y del Estado que consideramos se interesan por resolver esos problemas; Luego pida a los participantes que elijan y peguen las imágenes que consideren pertinentes en la mapa del país. • Cuando el mapa esté construido, pregunta a los participantes ¿De qué forma hemos contribuido a multiplicar la injusticia y otros males de nuestra sociedad?, ¿hemos dado muestras de interesarnos por resolver esos problemas?, ¿qué papel cumple la iglesia? • En las tarjetas de colores que se ha distribuido a los participantes pídales que escriban un compromiso personal como ciudadanas y ciudadanos para mejorar la calidad de vida de nuestra nación. En otra tarjeta que escriban su opinión sobre lo que puede hacer la iglesia, como continuadora de la obra salvífica de Dios. • Forma un círculo (de preferencia intercalando una mujer y un hombre) alrededor del mapa y guía una oración de compromiso por nuestro país, por nuestra localidad, por nuestros vecinos y vecinas, por nuestra iglesia. Tengamos presente que somos luz y sal de la tierra.

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La propuesta de Jesús:

un nuevo tipo de relaciones Cierra esta sesión entonando “Si fui motivo de dolor Señor”, confirmando el compromiso de actuar a favor del prójimo y la prójima. http://www.youtube.com/watch?v=KiPt3vzB4kw&feature=related Canción. Si fui motivo de dolor, Oh Cristo. 1. Si fui motivo de dolor, Oh Cristo; si por mi causa el débil tropezó; si en tus pisada caminar no quise, perdón te ruego mi Señor y Dios 2. Si vana y fútil mi palabra ha sido; si al que sufría, en su dolor dejé. no me condenes tú, por mi pecado; perdón te ruego, mi Señor y Dios. 3. Si por la vida quise andar en paz, tranquilo, libre y sin luchar por ti, cuando anhelabas verme en la lid, perdón te ruego, mi Señor y Dios. Coro: Escucha Oh Dios mi confesión humilde y líbrame de tentación sutil Reserva siempre mi alma en tu rebaño, perdón te ruego mi Señor y Dios.

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INSTRUCCIONES PARA EL FACILITADOR: Pasos de la lección 11 Prepara el capítulo con anticipación. Lee el texto bíblico varias veces y en varias versiones pues te ayudará a identificar los elementos principales del texto. Puedes consultar las versiones Dios Habla Hoy, Nueva Versión Internacional, La Biblia Latinoamericana, y la Biblia de Jerusalén. Responde las preguntas y realiza todas las actividades señaladas.

1- Objetivo (3 minutos)...................................... 115 Explica brevemente el objetivo de este capítulo

2- Mirando nuestro mundo (15 minutos)......... 115 Lea la historia basada en hechos reales que se encuentra en la lección y anime a las personas a responder las preguntas tratando de ponerse en el lugar de esta anciana y su nieto.

3- Vinculando (3 minutos).................................. 117 La resurrección de Jesús es el testimonio del Dios victorioso sobre la muerte que nos invita a participar de su proyecto de vida (al que el Nuevo Testamento llama “el reino de Dios”) de una forma favorable a los intereses de todos aquellos que sufren. El mensaje de Jesucristo, desde este punto de vista es un mensaje de esperanza que anima a seguir adelante, a comprometerse con el bien, con la justicia, con la verdad, y no caer en el pesimismo y la desesperanza. El mensaje de los apóstoles sobre la muerte y resurrección de Jesucristo nunca llevó a los cristianos a una actitud cínica, por ejemplo escapar de su situación actual; por el contrario, ese mensaje les animó a la resistencia en medio de la tribulación y persecución, alentó a los creyentes a persistir en la proclamación de los nuevos tiempos, en la construcción de la comunidad del reino, en la esperanza de que la muerte ha sido derrotada y que la vida ha triunfado.

4- Explorando el contexto del pasaje (15 minutos)...................................................... 118 Marcos 15.21 – 16.8 Lee con anticipación esta sección para estar preparado para la reunión. Reflexiona en la lectura y piensa en lo que puede significar este contexto para los textos que vamos a leer.

5- Profundizando el texto bíblico (30 minutos).... 120 1 Corintios 15.15-22. Busca tener más de una sola versión de la Biblia. La versión más utilizada en las iglesias evangélicas es la Reina–Valera 1960 (puede encontrar este dato en la primera página de su Biblia), recomendamos las versiones: Nueva Versión Internacional, Dios Habla Hoy, Biblia Latinoamericana y Biblia de las Américas. Antes de la reunión ten tu propio tiempo de estudio. No olvides que en esta parte las personas deben participar activamente no solo respondiendo las preguntas, sino también haciendo preguntas, si es que las tuvieran y dando su opinión. La secuencia de las preguntas va desde la observación más sencilla hasta la reflexión e interpretación del texto bíblico.

6- Dando Pasos (Juntos) (15 minutos)............... 123 Busca a través de preguntas concretar una aplicación práctica de esta lección para sus vidas. Es en medio de ese contexto que el mensaje del evangelio se debe encarnar como un mensaje de esperanza y buena noticia, desde el ahora y aquí, y no solo para él mañana. Intenta que esa aplicación los comprometa con su realidad social y con una esperanza no escapista.

Capítulo 11: seguir a jesús

Nuestra esperanza en la muerte y resurrección de Jesús Textos: Marcos 15. 21 – 16.8; 1 Corintios 15 .1-14

1- Objetivo: Que el/la participante entienda que la muerte y resurrección de Jesús son el fundamento de la esperanza cristiana que nos permite entender nuestra vida –tanto personal como comunitaria- de una forma constructiva; además nos motiva a ser ciudadanos responsables en este mundo.

2- Mirando nuestro Mundo El 11 de marzo del 2011 un devastador terremoto de 8.9 grados en la escala de Richter sacudió las costas del Japón, impulsando un terrible tsunami con olas que alcanzaron mas de los 10 metros. Este hecho activó la alarma en más de 20 países. Las consecuencias en el Japón fueron lamentables, se reportó un número aproximado de 5,000 personas entre muertas y desaparecidas. Fue el mayor terremoto en los últimos 140 años. Más de 550,000 personas fueron evacuadas de la zona.

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Nuestra esperanza en la

muerte y resurrección de Jesús Era las dos de la tarde con 46 minutos, Sumi Abe de 80 años y su nieto Jin Abe de 16, acababan de almorzar. Estaban en la cocina de su casa conversando amenamente cuando de pronto se empezó a sentir un sismo. Como buenos japoneses acostumbrados a estos movimientos y educados para no dejarse llevar por el pánico, intentaron salir con la mayor serenidad del caso. A los pocos segundos, el movimiento les hizo sentir como que estaban sobre las olas de mar. No tuvieron tiempo de salir de la casa, trataron de escapar, pero era tan terrible el movimiento que se les hacía difícil mantenerse en pie y salir caminando. Entonces ocurrió lo que menos esperaban, se desplomaron las paredes una a una y el techo de la casa los cubrió totalmente. En menos de dos minutos, estaban en la más profunda oscuridad, no podían respirar por la gran cantidad de polvo que se había levantado, no sentían sus cuerpos, pero sabían que estaban uno cerca del otro. Escuchaban gritos por todos lados, un ruido infernal de cosas que seguían cayendo. Al cabo de unas horas el silencio era total. No sabían si estaban muertos o todavía vivos, habían perdido la noción de todo. Pasaron horas y horas y el hambre comenzó a inquietarlos, estaban vivos entonces; estaban en lo que fue la cocina y el acceso a comida les ayudaría a sobrevivir, pero ¿hasta cuándo? Siguieron pasando las horas, muchas horas; ellos habían perdido el sentido del tiempo, en esas circunstancias lo único que sabían era que el tiempo pasaba, pasaba y pasaba. Luego de nueve días en medio de los escombros, entre la oscuridad y el polvo, una cuadrilla de rescate los puso a salvo, las provisiones se habían agotado sólo unas horas antes ¿cuántas horas? no tenían idea. Sumi y Jin Abe, abuela y nieto, salieron de entre los escombros con mucha dificultad, no podían ponerse en pie, no podían ver la luz, sus ojos se habían acostumbrado a la oscuridad, era demasiado para ellos, ¡estaban vivos! Habían sobrevivido. Pero, cientos de personas no lograron salir de entre los escombros. ¿Qué sentimientos experimentamos y qué pensamientos pasan por nuestra mente cuando pasamos por circunstancias que no podemos controlar, por ejemplo cuando nos topamos con la muerte?, ¿qué

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Nuestra esperanza en la muerte y resurrección de Jesús podemos hacer cuándo somos presa de la desesperación?, ¿qué cosas permitieron a Sumi y Jim sobrevivir esta experiencia?, ¿has pasado por alguna situación en que pensaste que todo estaba perdido y ya nada valía la pena?, ¿qué podemos hacer ante la proximidad de la muerte?

3- Vinculando La muerte es una experiencia realmente terrible para quienes la experimentan en alguna persona cercana emocional y afectivamente. Las discípulas al ver a Jesús en la cruz debieron haber experimentado una sensación muy terrible de impotencia, dolor, desesperación, pues el maestro al que habían seguido por tres largos años, estaba frente a ellas dejando sus últimos alientos de vida. Sin embargo, esa experiencia se transformaría totalmente, más adelante, con la resurrección. La resurrección de Jesús es el testimonio del Dios victorioso sobre la muerte que nos invita a participar de su proyecto de vida (al que el Nuevo Testamento llama “el reino de Dios”). El mensaje de Jesucristo es desde este punto de vista un mensaje de esperanza que anima a seguir adelante, a quienes confían en él, a comprometerse con el bien, con la justicia, con la verdad, y no caer en el pesimismo y la desesperanza. El mensaje de los apóstoles sobre la muerte y resurrección de Jesucristo nunca llevó a los cristianos a una actitud cínica de escape de su situación actual; por el contrario, animó a la resistencia de los creyentes en medio de la tribulación y persecución, alentó a seguir en la proclamación de los nuevos tiempos y a construir la comunidad del Reino, en la esperanza de que la muerte ha sido derrotada, y que la vida ha triunfado.

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Nuestra esperanza en la

muerte y resurrección de Jesús

4- Explorando el contexto del pasaje El mensaje de la cruz de Cristo y la resurrección, tal como lo registra el Nuevo Testamento, nunca pretendió desviar a los primeros cristianos (los lectores originales) de las cruces reales que ellos veían con horror en su tiempo. No hay que olvidar que, incluso, al mismo Jesús - a quien declaran como el Señor - lo habían crucificado. El Nuevo Testamento es unánime en su testimonio respecto a la muerte de Jesús y su resurrección. Así lo demuestran las referencias de los cuatro evangelios: Mateo 28. Después de relatar acerca de la tumba vacía registra dos apariciones de Jesús resucitado. La primera a María Magdalena y “la otra María,” y la segunda a los once discípulos sobre un monte de Galilea, donde Jesús les prometió su permanente presencia. Lucas 24. Relata la forma en que las mujeres, luego de encontrar la tumba vacía, llevaron la noticia a los once, quienes no les creyeron. Mas tarde registra tres apariciones: a Cleofás y otro en el camino a Emaús, a Pedro (Lucas 24.34), y a los once y otros en Jerusalén antes que Jesús los llevara fuera hasta Betania y se separara de ellos. Juan 20-21. Narra cómo María Magdalena encontró la tumba vacía, y cómo Pedro y el discípulo amado la visitaron para verificar las noticias que ella les había dado. Luego registra cuatro apariciones: a María Magdalena en el jardín, el mismo día a diez discípulos que estaban reunidos a puertas cerradas, en Jerusalén, a los mismos diez más Tomás en el mismo lugar una semana después, y a los once discípulos junto al lago de Galilea. Lee Marcos 15.21 – 16.8 y contesta: El capítulo 15, nos cuenta la forma en que fue escarnecido Jesús. Haz una lista de todas las ofensas recibidas antes de su crucifixión.

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Nuestra esperanza en la muerte y resurrección de Jesús ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Qué decía el título que pusieron en la Cruz al momento de crucificarle? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Qué indica esto sobre la causa por la que le dieron muerte? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Quiénes son las personas que permanecieron hasta el final con Jesús? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Quiénes son las primeras personas que ven a Jesús resucitado, según Marcos? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Ese testimonio de Jesús vivo se iba expandiendo por todo lugar. Es en ese contexto que Pablo (o Saulo), el perseguidor de cristianos, tiene un encuentro personal con Jesús resucitado. Su testimonio es contundente: “Después... me apareció a mí” (1 Corintios 15.7-8). La vida de Pablo entonces tomó un giro radical. Pablo comprendió que todas las personas estaban llamadas a saber acerca de Jesús (Romanos 1.14-16). Vamos a ver ahora más de cerca nuestro tema pero considerando los siguientes puntos: Creo en Jesucristo crucificado, Vivo en Jesucristo resucitado y Sigo a Jesucristo el Señor de la nueva creación.

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Nuestra esperanza en la

muerte y resurrección de Jesús

5- Profundizando el texto bíblico. 1 Corintios 15.15-22. “Creo en Jesucristo crucificado” “Y él por todos murió, para que los que viven ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.” (2Corintios 5.15) Comencemos señalando que para el apóstol Pablo el término “cruz” encierra toda la vida-muerte-resurrección de Jesús (1 Corintios 1.23; 2:2). Y es en ese orden que debemos entender la cruz de Cristo. La vida de Jesús es lo que antecedió a su muerte, así como su muerte a la resurrección. El Mensaje de Jesús era que el reino de Dios se había acercado. Lee Mateo 6.33 y Juan 10.10 ¿qué caracterizaba a ese reino anunciado por Jesús? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Por lo que hasta ahora conoces del Imperio Romano ¿cómo chocaba este mensaje con la realidad que se vivía en Palestina? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Cómo era visto Jesús y su mensaje por los líderes religiosos de su tiempo? Lee Juan 11. 49-50. ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Cómo se relaciona esto con el cartel puesto en su cruz, según Marcos 15.26? .............................................................................................................

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Nuestra esperanza en la muerte y resurrección de Jesús Lo que no previeron sus verdugos fue que el Dios de la vida levantaría a Jesús de entre los muertos, aprobando así su proyecto de vida. Jesús, quien fue víctima de todas las injusticias, no quiere que nadie más sea victimizado como él. Jesús murió por todos (2 Corintios 5.15), por tanto debemos vivir para él y su proyecto de vida. Y su resurrección nos invita a vivir como resucitados aquí y ahora. “Vivo en Jesucristo resucitado” “Pero ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que murieron es hecho, (1 Corintios 15.20) Para los cristianos la resurrección de Jesús es la piedra angular en que se apoya nuestra fe, y por tanto no lo podemos relegar o menospreciar. Pero algunos quieren debatir si la resurrección corporal de Jesús fue posible o no. Se trata, en nuestra opinión, de una distracción innecesaria que nos llevaría a un debate estéril. Sin embargo, nos preguntamos ¿Acaso todo aquello que no se entiende “racionalmente” es un imposible? ¿O es que todo lo que no se comprende, digamos desde “la ciencia”, no puede ocurrir? ¿Cuál fue la convicción de los cristianos desde el principio según Mateo 28.6? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Según 1 Corintios 15. 16-19 ¿Cuán importante es para la comunidad de fe la resurrección de Jesús? ............................................................................................................. ............................................................................................................. La resurrección de Jesús no cancela la experiencia de la cruz, sino por el contrario, es una proclamación de que Dios estaba con el Crucificado incluso en aquel atroz momento. Mientras en la cruz Dios revela su proximidad a todos los sufrientes, en la resurrección de Jesús proclama su NO definitivo a todas las formas de muerte y un SÍ absoluto a la manifestación de la vida.

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Nuestra esperanza en la

muerte y resurrección de Jesús ¿Qué hace el evangelio en cada uno de sus seguidores, según Romanos 13. 13-14, 2 Corintios 5.17? ............................................................................................................. ............................................................................................................. ¿Qué nos dice el texto de 2 Corintios 5.17 sobre lo que ocurre en cada persona? ¿Cómo lo explicarías en las relaciones con Dios, con tu prójimo y prójima, con la sociedad, con la creación? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Los cristianos debiéramos reconocer que la resurrección de Jesús tiene un alcance más allá de lo terrenal. Tiene un alcance cósmico (Colosenses 1.20). El apóstol Pablo lo va a decir en estos términos: “Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo” (Romanos 8.19-23). “Así como en Adán todos mueren, vivificados.” (1 Corintios 15.22)

también en Cristo todos serán

Los cristianos creemos en Jesús crucificado, vivimos en Jesús resucitado, pero también seguimos a Jesucristo quien es el Señor de toda la creación.

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Nuestra esperanza en la muerte y resurrección de Jesús Los cristianos afirmamos que nuestra esperanza brota de la certeza de que Jesús está vivo conduciendo la historia hacia su plenitud. La resurrección de Jesús ha generado una esperanza, cuya meta final es la resurrección de los muertos, una nueva relación con él Padre y la recreación de todas las cosas, recapituladas en Cristo y bajo la soberanía absoluta de Dios. Seguir a Jesucristo significa vivir esperanzados en la nueva creación. ¿Cómo debe manifestarse esta esperanza según 2. Corintios 5.18-19? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Pero la buena noticia no se queda en un hecho histórico del pasado (la muerte y la resurrección de Jesús). La buena noticia es que el Resucitado está en medio nuestro, y nos vincula con nuestra realidad, para comprometernos en la recreación y restauración de todas las cosas. El mismo Dios que resucitó a Jesús, el mismo Cristo vivo, y el Espíritu vivificante (Romanos 8.11) están con su pueblo ahora mismo, para animarlos.

6- Dando Pasos (Juntos) Así como Sumi y Jin Abe vivieron en una situación dramática, hay muchos que en otras circunstancias viven en condiciones de desesperanza, oscuridad y no ven salidas. El mensaje de la resurrección de Jesús, de que la vida venció a la muerte puede reorientar sus vidas. Vivir como resucitados es vivir con esperanzas. En un mundo con tantas injusticias, maldad, corrupción y muerte; las luchas por un mundo más justo, porque la verdad brille, por el respeto a la vida humana y a la creación de Dios deben ser vistas por los que viven en

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Nuestra esperanza en la

muerte y resurrección de Jesús el resucitado como los signos de los tiempos, anticipos del reino que trasciende la desesperanza del mundo. Si bien es cierto, muchos de ellos no relacionan su práctica a favor de la vida con su fe en Cristo resucitado, lo cierto es que esa práctica tiene mucho que decirnos y enseñarnos, sobre todo a las comunidades cristianas que viven de espaldas a las necesidades de su comunidad. ¿Qué les dirías desde tu fe en Cristo vivo y desde la esperanza en la resurrección, a estas personas? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Aquí recordamos una vez más que ser testigos –aquí y ahora- de la resurrección de Jesús es comprometerse en una amplia y persistente tarea de restauración de todas las cosas, en el cual se unen tanto “lo personal” como “lo social”, tareas que superan los dualismos heredados que nos desvían de una auténtica fe en el Resucitado. ¿Cómo podemos hacer efectivo este compromiso? ¿En qué espacios podemos trabajar en esa búsqueda restauradora? ............................................................................................................. ............................................................................................................. Sugerencias para un testimonio eficaz: Como comunidad cristiana: Haz una lista de las necesidades (problemas específicos) que afectan tu comunidad, tu barrio, y en las cuáles crees que la iglesia puede influir de forma positiva. Cuenta tus recursos de todo tipo (humanos y materiales) y haz un plan de acción. Dialoga acerca de las alianzas que puedes hacer con las personas de tu barrio (quienes no necesariamente llegan a las reuniones cristianas).

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Nuestra esperanza en la muerte y resurrección de Jesús Planifica con ellos; muestra mucho respeto por las opiniones y sugerencias que todos puedan dar. Cuida que el plan se pueda realizar, para que no se quede sólo en el plano de las ideas. Pregúntense si se puede incorporar a otras personas en ese plan que beneficiará a todos, y cuáles serían sus aportes. En el plano personal: Haz una revisión de las cosas que según tú debes mejorar en tus relaciones con el otro y con Dios. Trata de encontrar cuales son las dificultades que debes superar, tal vez experiencias no sanadas en relaciones anteriores, etc. Reflexiona con la Palabra de Dios en los servicios cristianos acerca de lo que se está haciendo y de lo que crees que Dios puede hacer por medio de las personas que están ejerciendo su ciudadanía. Agradece al Señor y continúa en la labor.

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Anexos Mapa 1

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Anexos Mapa 2

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Mapa 3

Anexos

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Anexos Los capítulos de este manual han sido escritos en base a los aportes de: 1. Semana 1: La comunidad de fe. Josías Espinoza 2. Semana 2: El pacto: su propósito y la gracia de Dios. Juan Castillo Nuevas Relaciones 3. Semana 3: Relacionándonos en Comunidad. Josías Espinoza 4. Semana 4: Jesús y su comunidad de discípulo y discípulas. Eva Morales Conociendo a Jesús 5. Semana 5: Seguir a Jesús el Maestro. Senia Pilco 6. Semana 6: La familia en la comunidad de Jesús. Benjamín Bravo 7. Semana 7: Jesús y una espiritualidad integral. Marisol Alé 8. Semana 8: Jesús y las señales del Reino. Darío López 9. Semana 9: Seguir a Jesús en América Latina. Benjamin Bravo 10. Semana 10: La propuesta Jesús: un nuevo tipo de relaciones. Marisol Alé 11. Semana 11: Nuestra esperanza en la muerte y resurrección de Jesús. Martin Ocaña

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Producido por:

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Auspiciador: