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SERIE DE LECCIONES SOBRE GUERRA ESPIRITUAL

Predicado en Oxnard y Santa Bárbara año 2013 Por: ZxÜtÜwÉ VxÜ™Ç

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SERIE DE LECCIONES DE GUERRA ESPIRITUAL COMO LEÓN RUGIENTE (1 Pedro 5:8, 9) INTRODUCCIÓN: A. La Biblia no ahorra palabras para decirnos quién fue este ser antes de convertirse en lo que es hoy. Bien podemos decir que pasó de ser el querubín más elogiado por su belleza, sabiduría y poder, hasta convertirse en el ser más despreciable que se pueda conocer. 1. ¿Quién es ahora? La lista de sus nuevos nombres parecen ser interminables: diablo, maligno, homicida, acusador, padre de mentiras, engañador, tentador, dios de este siglo, estorbador, usurpador, impostor, devorador, serpiente antigua… 2. Pero el que más debiera saber es el que Pedro, por experiencia propia, menciona en su carta. B. El apóstol Pedro hablando a los “expatriados de la dispersión”, dijo: “Sed, pues, sobrios y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar…” (1 Pe. 5:8). Y es que si alguien conoció el ataque del diablo, fue Pedro. 1. Lo conoció de dos buenas fuentes. La primera fue cuando después de haber hecho la confesión más grande respecto a Jesucristo, Jesús lo trató como Satanás porque le estaba reconviniendo a que enfrentar a la muerte que tenía por delante. 2. La otra fue cuando el Señor le dijo que Satanás le había visitado para pedirle permiso para zarandearlo. a. Así, pues, Satanás se encargó de influenciar a Pedro hasta el punto que éste negó al Señor tres veces. Pedro conocía muy bien a su adversario. b. Sabía que era el archí enemigo y devorador del creyente. Él supo que Satanás era como “león rugiente”. Conozcamos su naturaleza. I. EL CREYENTE TIENE UN ADVERSARIO REAL A. Es tu adversario porque Dios te ama. Tienes que recordar que el enemigo más grande de Satanás es Dios, pero por cuanto no puede atacarlo entonces tiene que atacar al hombre, la criatura que no solo

3 fue formada a su imagen y semejanza, sino por quien Dios entregó a su Hijo. 1. Tienes que saber que Satanás no solo es tu adversario, sino que te odia. 2. Un adversario humano tiene la capacidad de cambiar de actitud hacia la otra persona, pero Satanás jamás dejará de odiarte. 3. Y por cuanto él no puede destruirnos, entonces asume delante de Dios mismo una posición acusadora. B. Es tu enemigo porque tú un día serás como un ángel. En una oportunidad los saduceos, que no creían en la resurrección, vinieron a Jesús para plantearle una emboscada. 1. Ellos decían que de acuerdo a la ley de Moisés si una mujer se casaba y no daba descendencia el hermano cercano podía tomarla. 2. Así fue como una mujer se casó con un primer hermano y enviudó. Después se casó con el otro hermano y también enviudó. 3. En total se casó siete veces y con enviudó.

el último hermano también

a. Los saduceos, creyendo que el cielo era regido por la tierra, le hicieron la siguiente pregunta: “En la resurrección, pues, cuando resuciten, ¿de cuál de ellos será mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer?” (Mr. 12:23). b. Jesús les dijo que ellos eran una pila de ignorantes porque “cuando resuciten los muertos, ni se casarán, ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles que están en los cielos” v. 25. 1) Y esta verdad la sabe Satanás, por lo tanto le aterra la idea que un día tú serás como un ángel, parecido a lo que él fue. 2) Te odia porque tú formarás las huestes celestiales que un día él mismo dirigió. Te odia porque tú vivirás en el lugar que él vivió y él vivirá en el infierno. C. Es tu enemigo porque tú le robas sus “clientes”. Uno de los grandes textos de la Biblia que tiene que ver con nuestra salvación dice: “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al

4 príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia…” (Ef. 2:1, 2). Este texto habla de una forma contundente sobre lo que sucede en la conversión de una persona. 1. Al volvernos creyentes dejamos el gobierno de Satanás para someternos al gobierno de Cristo. 2. La evangelización invade el terreno de Satanás. Por lo tanto, cada vez que Satanás pierde a uno de sus “clientes”, desata más su odio contra todos los que se empeñan en esta tarea. a. Cada vez que tú evangelizas a alguien, y este se convierte en seguidor de Cristo, Satanás te va a odiar. b. Él sabe que tú eres una amenaza y buscará la forma de desanimarte. Nadie más experimentó esta verdad que el apóstol Pablo, tanto así que el demonio tuvo que decir: “A Jesús conozco, y sé bien quién es Pablo…” (Hch. 19: 15). D. Es tu enemigo porque tú buscas el crecimiento. Satanás no tiene mucho problema con los creyentes “inofensivos”; hablo de aquellos que permanecen en una tranquilidad total esperando irse al cielo. 1. Él no tiene problemas con el creyente que no ora mucho, que busca la Biblia solo el domingo cuando viene a la iglesia, que nadie sabe que es un creyente. 2. Él no tiene muchos problemas con ese creyente que decide quedarse con el ofrenda que le pertenece al Señor porque no está de acuerdo como se maneja el presupuesto de una iglesia. a. Él no tiene mucho problema con ese creyente que tiene un pie en el mundo y el otro en la iglesia. b. En fin, él no tiene mucho problema con el creyente que no le es una amenaza. 3. Pero déjeme asegurarle que cuando un creyente se dispone vivir una vida de oración constante, de lectura seria de la palabra, de testimonio con el no creyente, ese cristiano va a ser un archí enemigo de Satanás, y al final tendrá que decir lo mismo que dijo de Pablo. 4. El asunto es que cada vez que decidimos crecer nos escapamos más de su influencia y el “maligno no nos toca”.

5 II. EL CREYENTE DEBE SABER LAS INTENCIONES DE SU ATAQUE A. Anda rondando. Esta es una verdad que cada creyente debe saber muy bien. Satanás es el continuo viajero de la tierra. Nadie viaja más que él. 1. Note este hecho al comienzo del libro de Job. Nos dice las Escrituras que “un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás. Y dijo a Satanás: ¿De dónde vienes? Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: De rodear la tierra y de andar por ella” (Job 1:6, 7). 2. ¿Por qué Satanás hace esto? Porque él le gusta saber cuál es el lado más flaco de las personas y atacar la parte más desguarnecida de su defensa. Su propósito es descubrir la parte más débil en el creyente y atacarle. a. Cuando tú eres sometido a una tentación constante, tienes que saber que el adversario de tu alma descubrió tu debilidad. b. Él no descansa en esta búsqueda. Si logra esto y el creyente no se da cuenta de su astucia, le atacará siempre. B. Hace mucho ruido. No es lo mismo un león rugiente que un león echado. No nos preocupemos por un león dormido. Pero si el león ruge es porque tiene hambre. 1. Cuando el ruge nos piensa como su próximo almuerzo. Los animales que se constituyen en la comida de un león saben muy bien lo que produce este rugido. 2. Hay una estampida cuando le oyen. El rugido del diablo tiene la intención de atemorizarnos. El vivir con un temor de que algo malo pueda pasarnos tiene que ver con su estrategia. 3. Él quiere ponernos en fuga delante suyo para que ignoremos las promesas y las victorias que ya tenemos en Cristo. a. La hiena es uno de los pocos animales a quien el rugido del león le tiene sin cuidado. La razón es porque ellos siempre andan en compañía. b. Un creyente que vive en compañía de sus hermanos no se atemorizará por las intenciones del “león rugiente”.

6 c. Al final él sabe que cuenta con el “león de la tribu de Judá”. C. Ataque certero. Una cosa es un león rugiente, pero otra muy distinta es el león agazapado. En esa posición no hace ningún ruido. Al contrario, espera y ve de cerca á su víctima para el ataque. 1. Esta posición habla de lo inesperado y certero del ataque. Aquí es donde Satanás es peligroso. 2. La sutileza con la que trabaja a través de la tentación y el engaño no debiera ser ignorado por el creyente. 3. Cuando la Biblia nos dice que “el que piense estar firme, mire que no caiga…”, nos está diciendo que no nos confiemos de nosotros mismos porque el ataque del enemigo viene en la forma que uno menos lo espera. a. Satanás, al igual que el león, no selecciona sus víctimas. Para el león cualquier cosa que se mueva delante de él es comida fresca y segura. b. Para Satanás, mientras más descuidado esté su víctima, más certero será su ataque. No olvidemos sus artimañas. D. Él es un devorador. Pedro dice que la meta final de Satanás es la devorar a sus víctimas. 1. Cuando el león agarra a su víctima lo primero que hace es estrangularla. Sus terribles colmillos los hunde en las gargantas de su presa y luego procede a devorarla sin importar que parte se esté comiendo, por cuanto su objetivo es satisfacer su hambre. 2. Satanás vive con un hambre insaciable de devorar a sus víctimas. Él, al igual que el infierno, no se satisface nunca. a. La palabra “devorador” habla mucho de la real naturaleza del diablo. b. Él es el devorador de la paz y la armonía entre los hermanos. Es el devorador del gozo del creyente. c. Es el devorador de la cosecha de la iglesia a través de sus planes sutiles. Él es, en fin, el devorador de las metas, sueños e ilusiones de la vida. CONCLUSIÓN:

7 A. Una vez que Pedro identificó a Satanás como “león rugiente”, se aseguró en dejarnos tres imperativos bíblicos para enfrentarlo: Sed sobrios, velad y resistid. Su experiencia de no haber velado con el Señor en los momentos más difíciles, le hizo usar la espada para defender a su Maestro. B. Y la falta de vigilancia le hizo vulnerable al ataque de Satanás, a quien no pudo resistir, y al final negó tres veces a Cristo. 1. Amados hermanos, el llamado de la palabra es que resistamos a Satanás y “de vosotros huirá”. 2. Sepamos que él anda como león rugiente. Tiene toda la intención de ser un devorador; sólo la determinación de estar firmes, resistiéndole, no con nuestras propias fuerzas, sino agarrados del Señor, nos ayudará a vencerle finalmente. C. Recordemos que no estamos solos en esta lucha. Otros han enfrentado a este adversario y le han vencido v. 9. Nosotros contamos con un vencedor para enfrentarle. No estamos solos en esta lucha.

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NI DEIS LUGAR AL DIABLO (Efesios 4:17-32) 27 INTRODUCCIÓN: A. Lo que la Biblia nos plantea de una manera enfática es que el diablo jamás debiera ser consentido en nosotros sino, en todo caso, ser resistido (Stg. 4:7; 1 Pe. 5:9). 1. Ya hemos dicho que Satanás anda rondando para ver cuál será el lado débil de su próxima víctima con el fin de atacarle. 2. Pero tenemos que afirmar, por la posición misma de la palabra, que el diablo no avanzará nada sobre nuestras vidas, a menos que nosotros mismos le demos la oportunidad. B. De esto surge la pregunta, ¿cuándo, entonces, el creyente da la oportunidad al diablo? El apóstol destaca cuatro específicos pecados que forman parte de la vida vieja, pero que al ser practicados otra vez se dejan puertas abiertas para que Satanás actúe. 1. El primero es la mentira (v. 25). Cada vez que el cristiano miente se hace cómplice del diablo por cuanto él es padre de mentira, según lo dijo Jesús (Jn. 8:44). 2. El otro pecado es el enojo (v. 26). Cuando dejamos que el “sol se ponga sobre nuestro enojo”, le hemos abierto de “par en par” la puerta al diablo. a. Él es especialista en los pleitos y divisiones. b. Él se goza cuando un creyente pierde el control y maltrata con su lengua e hiere con sus palabras. 3. El otro pecado es el de hurtar (v. 28). Se espera que esto no ocurra en un creyente. Pero la verdad es que no ha sido la primera vez que Satanás ha tentado a un hijo de Dios a hacer esto. 4. Y el otro pecado tiene que ver con lo que sale de mi boca (v. 29). Pablo habla de “palabras corrompidas”, haciendo alusión a todo aquello que no edifica sino que contrista al Espíritu Santo. C. Cada vez que se practican estos pecados, se da la oportunidad al diablo, porque él miente desde el principio, es el incitador al enojo, el ladrón por excelencia y nunca dice la verdad. Todas sus palabras están corrompidas.

9 D. En fin, le damos lugar al diablo cuando dejamos al hombre viejo seguir controlando y reinando en nuestras vidas Pero, ¿qué hacer para no darle lugar al diablo? Este será el énfasis de este tema. 1. Este texto nos ayudará a ver cuál es el huésped que reina en el corazón. 2. Ningún creyente debiera ceder terreno a su adversario el diablo. ¿Qué debemos hacer para que esto no ocurra? I. HAY QUE DESPOJAR AL HOMBRE VIEJO v. 22 A. Alguien que no quiere abandonar su casa. La Biblia reconoce que ese hombre viejo no desaparece de una manera automática al momento de recibir a Cristo, sino que queda para ser eliminado con la ayuda y la intervención del Espíritu Santo. 1. Una y otra vez se exhorta a encarar a tal hombre. Tanto es el énfasis bíblico que se habla de aniquilarlo, de destruirlo (Col. 3:5) ¿Por qué esto? Porque si no enfrentamos al hombre viejo, él le causará mucho daño al hombre nuevo que se está formando. 2. Al hombre viejo le pasa como aquellos casos donde a alguien se le saca por la fuerza de la casa donde ha vivido toda su vida. 3. Esto genera una gran resistencia toda vez que allí ha tenido sus pertenencias, sus costumbres, sus vivencias, sus raíces. 4. El hombre viejo echa también raíces tan fuertes, que no es fácil su abandono porque no está de acuerdo con nuestro nuevo huésped, el Señor Jesucristo. a. En esta parte, el creyente tiene que reconocer que su lucha será entre la carne y el espíritu, pues mientras el hombre viejo no quiere ceder su lugar, el espíritu lucha para que se implante en el creyente su nueva naturaleza. b. Tenemos que saber que en esta batalla, Satanás seguirá apoyando a su hombre viejo, mientras el Espíritu Santo trabaja para formar al nuevo. c. La lucha entre la carne y el espíritu es diaria. B. Alguien que tuvo como maestro al pecado. Pablo dice que este hombre "está viciado conforme a los deseos engañosos". ¿Y a caso no es esta la obra del pecado? En otras palabras, el hombre viejo tiene una tendencia corrompida y decadente.

10 1. Sus deseos son engañosos. ¿Por qué son engañosos? Porque prometen, pero nunca cumplen. a. Prometen felicidad y satisfacción; prometen vida y realización. Pero llevan a la frustración, a la desgracia y a la muerte. b. El pecado siempre prometerá felicidad, pero su fin es el mismo: muerte espiritual. Santiago lo describió así: "Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da luz la muerte" (Stg. 1:14, 15). c. Si el creyente tiene como adversario al diablo, tenemos que saber que el pecado es su mejor amigo. d. La serpiente antigua usó al pecado para lograr sus fines en el mismo Edén. Allí ofreció una vida de gratificación. Pero en esa gratificación sigue el engaño. C. Este muerto todavía sale. Hay dos realidades que caminan juntas en la vida cristiana. Una es celestial y la otra terrenal. Nuestra meta es lo primero. 1. En la obra consumada del Señor, ese viejo hombre ya fue destruido, pero en nuestra condición de vida se necesita despojarlo. a. Despojarlo quiere decir tomar decisiones radicales en contra de él. b. Despojarse de él implica crucificarlo con sus deseos y pasiones. 2. La resolución de Pablo debiera ser la de todo cristiano: "Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que vivo en carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó así mismo por mí" (Gá. 2:20) 3. Para lograr eso Pablo había tomado la decisión de morir cada día, poniendo su cuerpo bajo servidumbre de modo de poder complacer al Señor (1 Co. 9:27) 4. Lo que Pablo nos dice es que al hombre viejo debemos matarlo todos los días, sino va salir en cualquier momento. Este muerto no tiene porque seguir saliendo. II. HAY QUE RENOVARSE EN EL ESPIRITU v.23

11 A. Si no hay renovación se vuelve a hacer lo mismo. Lo que no se renueva corre el riesgo del deterioro y el desuso con los años. 1. La falta de renovación deja que las cosas viejas ocupen el mismo lugar y actúen bajo su misma condición. a. Satanás va a trabajar más en un creyente “oxidado” que en uno renovado. b. Vivimos en un mundo que tiene una especie de culto a la renovación. c. La ciencia se renueva. La tecnología ser renueva. El hombre busca maneras de renovarse siempre, de allí el uso de las llamadas terapias. 2. La Biblia no le dice al creyente que se renueve en su cuerpo porque el “hombre exterior se va desgastando”. 3. Pero si le dice que debe renovarse "en el espíritu de vuestra mente". 4. ¿Por qué en la mente? Porque la mente es la "oficina" donde se planifican y se ejecutan todos los planes en la vida. a. Es allí donde se concentra nuestra atención. La mente es la “computadora” que archiva todos los documentos de lo que ha pasado y está pasando en nuestra vida. b. La Biblia dice que lo que el hombre piensa eso es (Pr. 23:7). Quiero decir que la puerta de la mente es la que más debe cuidarse. c. Hay pensamientos que deben ser rechazados. Una mente renovada por el Espíritu Santo no es blanco fácil del adversario. B. La renovación del espíritu debe pedirse siempre. Cuando el rey David le dio lugar al diablo, llevándolo a cometer dos pecados para los que no había expiación, hizo una de sus más grandes peticiones. 1. En su inigualable salmo 51, él hace esta muy sentida oración: "Renueva un espíritu recto dentro de mí" (Sal. 51:10) El salmista descubrió que no podía seguir sirviendo a su Dios con esa clase de espíritu que le había llevado a tal condición. 2. Estoy convencido que este salmo es uno de los debiéramos amar los creyentes.

que más

12 3. En él hay un verdadero llamado, no solo a un arrepentimiento por una falta cometida, sino un permanente llamado para que nos renovemos en el Señor. 4. Literalmente David sintió que él le dio lugar al diablo con lo que hizo. a. Nadie comete un crimen a menos que sea tentado por el mismo Satanás. b. De allí que cuando David hace su confesión, él no quiere seguir teniendo ni el mismo corazón ni el mismo espíritu. c. Por eso también dijo: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio…”. C. La transformación viene por la renovación. Cuando Pablo habló a los romanos acerca de la necesidad de una vida apartada para Dios, hizo referencia a la necesidad de la renovación, así habló: “Así que hermanos… perfecta” (Ro. 12:1) 1. Renovarse en el espíritu representa más que un sencillo cambio de parecer; más bien plantea un cambio profundo de corazón. 2. Representa un cambio no solo en la manera de pensar, sino un cambio del contenido de los pensamientos. 3. Es un llamado a la renovación intelectual y espiritual. Es una renovación diaria, y de ella depende la clase de cristiano que soy todos los días. 4. El llamado del texto es a no conformarse sino a transformarse por la renovación. III. HAY QUE VESTIR AL HOMBRE NUEVO v. 24 A. Cambiándose de ropa limpia. Una cosa es despojar al hombre viejo y otra es vestir al hombre nuevo. 1. Si se hace lo uno y no se hace lo otro, queda abierta la posibilidad que siga reinando “lo terrenal en vosotros”, como dijo Pablo. 2. Despojarse y luego vestirse es un acto decisivo y terminante que implica un cambio espiritual.

13 3. La imagen que nos sugiere los verbos “despojarse y vestirse”, viene de la remoción de las ropas sucias, y la colocación de ropas nuevas y limpias. 4. ¡Qué saludable es andar con ropas limpias! En la Biblia hay un llamado continuo a que nos vistamos con el hombre nuevo. 5. Pablo reconoció que si bien es cierto que el “hombre exterior” se va deteriorando, “el interior, no obstante, se renueva de día en día” (2 Cor. 4:16). Y también añadió: “Y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo creo se va renovando hasta el conocimiento pleno” (Col. 3:10) B. Una ropa según el diseñador divino. Los diseñadores de la moda siguen confeccionando para vestir a un cuerpo pecaminoso. 1. Tanto así que ya no utilizan mucha tela, pues mientras más descubierto quede el cuerpo, especialmente el de las damas, más “atractivo” lucirá. 2. Con esto decimos que el pecado hizo un traje muy feo para nuestra vida. Tan feo ha sido que se nos ha ordenado despojarnos de él porque es un vestido andrajoso, sucio y mal oliente. a. Pero ahora, el hombre nuevo es una hechura de competencia divina. Cuando Dios creó al primer hombre (Adán), lo hizo a su “imagen y semejanza”. b. Esto significó que el hombre fue dotado de virtudes y cualidades que sólo correspondían a los diseños que el ser divino tuvo al momento de su creación. c. Ahora ocurre otra creación. Por cuanto el pecado dañó la creación original, Dios se propuso a través de la obra de su Hijo, hacer a ese hombre nuevo. 3. Ese hombre nuevo Satanás no podrá invadir. Él tiene el diseño según las medidas del cielo. Dios mismo lo ha diseñado. C. Una ropa con color de santidad. El texto dice que fue creado también según la “justicia y santidad de la verdad”. 1. Las características de este hombre nuevo se basan en la justicia, por cuanto ella es el “sentimiento de rectitud y equidad que gobierna la conducta y hace acatar debidamente todos los derechos de los demás”.

14 2. El hombre nuevo se reviste de una nueva justicia que es contraria a la justicia humana, donde todos los fallos son posibles. 3. La “santidad de la verdad” debiera ser resaltante en la vida de un cristiano.

la característica más

a. Si no hay santidad no habrá poder espiritual. Si no hay santidad no hay crecimiento. b. Si no hay santidad no hay dedicación. Si no hay santidad no hay victoria espiritual. 1) La falta de santidad, caracterizada por los pecados que Pablo describe aquí mismo, constituye una puerta abierta que “da lugar al diablo”. 2) La falta de santidad sigue golpeando muy duro a nuestras iglesias y a la obra del Señor en general. 3) Es la falta de santidad la que nos hace cristianos flojos, irresponsables y amantes más de las cosas del mundo que las de Dios. 4. Esta pudiera ser la exhortación más grande este pasaje. El creyente que se viste con la “santidad de la verdad”, se constituye en un creyente victorioso. 5. La santidad le cierra la puerta a las intenciones del diablo. Salomón escribió en su libro de Eclesiastés estas palabras: “En todo tiempo sean blancos tus vestidos, y nunca falte ungüento sobre tu cabeza” (Ecl. 9:10). ¡Que así sea! CONCLUSIÓN: A. En nuestra consideración final podemos ver dos imágenes de un mismo hombre. 1. Al primero hay que despojarlo porque “está viciado conforme a sus deseos engañosos”; al segundo hay que vestirlo en la “justicia y santidad de la verdad”. 2. Para que el uno abandone al otro, es necesario “renovarse en el espíritu de vuestra mente”. B. Haciendo esto le cerramos todas las puertas a las maquinaciones de Satanás. ¿Con cuál de estos hombres queremos seguir viviendo? ¿Cuál va dominar nuestra vida como cristianos? .

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NO IGNOREMOS SUS MAQUINACIONES (Génesis 3; 2 Corintios 2:11) INTRODUCCIÓN: A. Si algún don debiera ejercitar la iglesia es el discernimiento espiritual. Por este don se entiende la capacidad de una mente regenerada para sentir, entender, percibir y hasta juzgar los asuntos de naturaleza espiritual. 1. ¿Por qué es importante? Porque tenemos un adversario muy inteligente y con intenciones bien definidas para destruir lo que Dios puede estar haciendo a través de sus creyentes. 2. La artimaña del diablo nos convoca a ser vigilantes en torno a su trabajo, para que “no tome ventaja sobre nosotros”. B. Tenemos que estar apercibidos que Satanás usará toda su inteligencia para producir el mayor mal de manera que no seamos efectivos ni victoriosos para la avance de su reino. 1. En este sentido, él usará su astucia para ponernos fuera del combate. No debiera ser extraño que él mismo ponga un espíritu contencioso de manera de neutralizar el avance de la iglesia. 2. Lo último que el adversario no quiere ver es una iglesia unida, trabajadora, llena de amor fraternal y que pueda decirse de ella, como se dijo de la iglesia del primer siglo: “Mirad cómo se aman”. 3. El llamado es para que no ignoremos cuál es el trabajo que el enemigo hace, sino que lo que identifiquemos y lo venzamos con las armas espirituales. Descubramos sus artimañas. I. EL DE LA SEDUCCIÓN (v. 1a) A. El poder de los deseos. Se ha dicho que “más sabe el diablo por viejo que por diablo”. Y este refrán nos recuerda que si alguien conoce el poder de los deseos es él. Él deseó ser igual a Dios (Is. 14). 1. Desde entonces debemos saber que no hay asunto más fuerte y dominante en nuestras vidas como lo son los deseos. 2. Pareciera que fuimos hechos sólo para el deseo. Claro está que en todo esto aparece el deseo por todo lo hermoso, bueno, conveniente y placentero. Así eran los deseos de Adán y Eva antes pecar.

16 3. ¿Qué hizo, pues, el enemigo? Hizo ver que el árbol prohibido era igual que los demás. Que no había nada de malo en comer de él y disfrutarlo como las demás frutas. B. Ver, codiciar y comer. La palabra “maquinación” tiene una connotación en algo que es un fraude con apariencia de ser algo lógico. 1. Otra forma de traducirla sería como ardid, treta, artimaña, astucia, percepción… En el comienzo de la lectura del capítulo tres de Génesis se nos dice que la “serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho…” (Gn. 3:1). a. De esto se desprende la manera muy sutil del adversario para seducir al hombre hasta hacerle pecar. b. ¿Por qué no tomó otro animal para hablar a través de él? Porque él sabe cuán importante es el sentido de la vista. 1) La vista es el órgano que nos permite disfrutar de la belleza, incluyendo aquello que puede esconder otra apariencia. 2) ¿Cuándo se convierte algo en una tentación y seducción? 3) Cuando vemos lo que está delante codiciable para alcanzar mi propia satisfacción. 2. El próximo paso es ceder. Hermanos, esta maquinación del adversario la sigue usando sin alteración. a. Él va a querer seducirnos con lo “mejor”, vistiéndose como “ángel de luz”. b. Muchas tentaciones nos asaltan revestidas de bellos y alegres colores. II. SEMBRANDO LA DUDA (v. 1b) A. La verdad de Dios contra la mentira del diablo. Eva sabía la verdad de la prohibición, pero Satanás la sabía también. 1. Esto significa que cuando Dios les dice algo a sus hijos, Satanás está también oyendo. Observe la pregunta que hizo: “¿Con qué Dios os ha dicho: No comáis…?”.

17 2. Es como si le hubiera dicho: “Estoy escuchando un rumor, ¿es cierto que Dios les ha prohibido que no coman de ciertas frutas del jardín?”. 3. Qué pretende una pregunta como esta. La táctica de Satanás ha sido siempre el de poner en entre dicho la palabra de Dios contra la suya. 4. La mayoría de la gente vive hoy perdida y confundida porque Satanás sembró la semilla de la duda en su corazón. 5. Esto se ve mucho en un nuevo creyente. Al momento recibe la palabra con gozo, pero pronto comienza a dudar si lo que hizo era algo sincero o una mera emoción. a. A unos les da por poner en duda la iglesia donde asiste y la palabra que se predica. b. Si Satanás logra crear duda en la persona, lo ha preparado para una retirada. Esta es una un arma poderosa. B. Poner la duda sobre la seguridad obtenida. ¿Le han asaltado algunos pensamientos sobre la seguridad de su salvación? ¿Ha luchado con la idea que lo usted es un hipócrita en lugar de un hijo de Dios? ¿Se ha sentido que es parte de otro lugar menos del cielo al haber pecado contra Dios? 1. Pues déjeme decirle que usted no es el único. Yo sé que la promesa de Dios es verdadera. 2. Sin embargo, esta tentación ataca sin cesar a muchos cristianos haciéndolos dudar y desconfiar. 3. La inseguridad que algunos creyentes tienen se debe a los pensamientos de dudas que el enemigo trae a nuestras vidas, sobre todo cuando queremos servirle mejor a él. 4. Satanás sabe que si nos llena de duda respecto a la gracia, misericordia y perdón, entonces crea en nosotros otro estado: el de la culpa. 5. Y si él logra este objetivo en nuestras vidas, entonces nos hará creyentes vulnerables e hipersensibles a sus ataques. 6. La Biblia nos dice que todo lo que no proviene de fe es pecado y la duda tiene este propósito (Stg. 1:6)

18 III. PRODUCIENDO UN ESTADO DE VERGÜENZA v. 7 A. El pecado actúa bajo deseos engañosos. Jamás se piensa, antes ceder a alguna tentación, que el árbol que “era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar sabiduría”, al final resultara en una descarada vergüenza. B. Adán y Eva fueron creados desnudos. Aquello era el mejor símbolo de su inocencia y pureza. 1. El texto que nos habla de la creación de los dos, nos dice: “Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban” (Gn. 2:25). 2. Quien no tiene pecado en su conciencia no tiene por qué avergonzarse en el rostro. a. Sin embargo, cuando ambos pecaron se descubrió que estaban desnudos. b. Esa situación creo en ellos un nuevo estado donde apareció el miedo y la confusión. c. Este es el punto donde Satanás quiere llevar a los hijos de Dios. 3. Su astucia es hacer que nos sintamos avergonzados delante de Dios por haber cedido a sus pretensiones. a. Si él logra este objetivo haré de ti un creyente lleno de temores y de miedos. b. Te echará en cara lo que has hecho para decirte al final que no sirves para nada. c. Si él logra que caigamos en una de sus redes habrá que andemos escondiéndonos de su presencia. Un creyente avergonzado es un soldado sin armas. IV. CREANDO CONFLICTOS ENTRE LOS AMADOS v. 12 A. Adán y Eva no sabían de discusiones o pleitos sino hasta que supieron que se sintieron culpables. Bien puede uno imaginarse aquel estado de esa pareja. B. La armonía tenía que ser el sello distintivo en su relación. No existían palabras de reproches ni se culpaban el uno al otro. No había razones para levantarse la voz.

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C. El más absoluto respeto era la atmósfera que se respiraba. Pero, ¿qué pasó? Cuando Dios encaró a Adán, si había comido del árbol prohibido, su respuesta inmediata fue el de transferir la culpa a otra persona. 1. Esta fue su respuesta: “La mujer que me diste por compañera”. Fue a partir de aquel momento cuando Adán comenzó a mirar a su compañera de una forma distinta. 2. Desde entonces comenzó un conflicto entre la pareja que tuvo que ver con la desconfianza. 3. Esta estrategia le sigue funcionando al adversario. Uno de sus principales propósitos es crear entre los hermanos conflictos y desconfianza. a. ¿Por qué dos hermanos redimidos por la misma sangre de Cristo de repente se ofenden con sus palabras? b. ¿Por qué pierde de repente la paciencia un creyente contra otro hermano hasta el punto de tratarle con indiferencia y en algunos casos hasta no hablarle? 1) Tenemos que reconocer que allí está presente una artimaña del diablo. 2) Es en tales actitudes donde no debemos ignorar sus maquinaciones. Él no descansa hasta lograr este objetivo. V. GENERANDO UN CUADRO DEPRESIVO v. 24 A. Adán y Eva habían sido creados para vivir en paz y en absoluta seguridad. Estas son, sin lugar a dudas, los más deseados bienes que todo hombre quisiera tener. B. La palabra “Edén”, traduce también “delicia y paraíso”. De esto inferimos que el hombre estaba allí en un estado de absoluto sosiego. 1. No tenía que preocuparse por ningún tipo de “pago”. Tenía luz y agua gratuita. a. No tenía preocupaciones de pagos de tarjetas de crédito. b. No tenia preocupaciones de pagas de carro o cuentas extras. 2. Vivía en una temperatura propia para dos personas que estaban desnudas.

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a. No necesitaba calentones, ni aire acondicionado. b. No tenia que comprar abrigos o playeras para el calor. 3. Tenía a su disposición todos los árboles para comer. En fin, no les faltaba nada. Pero de repente ambos están fuera de ese lugar. C. Fueron echados de allí sin posibilidad de acceso, toda vez que Dios colocó en su entrada querubines protectores y una espada que se movía en todas direcciones protegiendo el camino hacia el árbol de la vida. D. Esta situación tuvo que crear un profundo desaliento en la primera pareja humana. 1. Por primera vez comenzaron a experimentar una sensación nunca antes tenida. 2. Al desaliento tuvo que seguirle un estado de tristeza, de estrés y de depresión. La condición fuera del paraíso se prestaba para eso. E. Hermanos, esta es la parte donde Satanás quiere llevar a cada hijo de Dios. 1. Una cosa debe ser dicha acá, Satanás usa la depresión como una de sus más devastadoras acechanzas. 2. La depresión no es sino un cuadro acumulado de la duda, el temor, la culpa, los pensamientos malos y el desaliento. 3. Hay centenares de paradoja cristiana.

creyentes con cuadros depresivos; toda una

4. La buena noticia para esos cuadros depresivos es que “el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies” (Ro. 16:20). Cristo nos hizo libres. ¡Que nada nos esclavice! CONCLUSIÓN: A. Adán y Eva dejaron que Satanás tomara ventaja sobre ellos. En el caso de Eva se encontraba sola y lejos de su marido. B. Debe saberse que estas condiciones son propicias para que Satanás seduzca con alguna oferta tentadora.

21 C. Las tretas del adversario están bien definidas; lo demás es conseguir una víctima que se preste a su juego. D. Observe en qué consisten las maquinaciones del diablo: 1. En primer lugar apela al deseo a través de la seducción de la vista y la codicia. 2. Luego siembra la semilla de la duda cuestionando lo que Dios ha dicho. 3. Su próximo paso es sembrar la vergüenza a través del miedo. Otras de sus tretas es crear el conflicto entre los amados, rompiendo con ello la armonía. 4. Pero su meta final será llevar a la persona a un estado de desánimo, hasta causarle depresión. a. Nuestra tarea es no dejar que el adversario tome ventaja porque nos ganaría en su astucia. b. Dejemos, en todo caso, que sea Jesucristo quien tome ventaja sobre nuestra vida.

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EL CINTURÓN DE LA VERDAD (Efesios 6:14) INTRODUCCIÓN: A. Si alguien tiene autoridad para hablar que “nuestra lucha no es contra carne ni sangre”, es Pablo. En no pocas ocasiones se enfrentó a las “potestades y principados… gobernadores de las tinieblas… huestes espirituales…” que dirige Satanás. 1. Tales poderes los identificó como la más alta jerarquía del mal que se opone irresistiblemente al avance del evangelio. 2. Pero Pablo sabía que en esta guerra espiritual, “aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas” 2 Corintios 10:3-4. B. Ningún ser humano puede pelear contra Satanás, de allí que las armas de este combate son más de defensa que de ataque. C. Las armas de ataque aquí son la palabra de Dios y la oración, lo cual pone de manifiesto que son armas ejecutadas por Dios, por lo que se deduce que en este combate el creyente no se expone a una pelea de “tú a tú” con el diablo. 1. Es por eso que Pablo habla de la necesidad de ser “fortalecidos en el Señor y el poder de su fuerza” para “resistir en el día malo”. 2. Entre estas armas espirituales, Pablo menciona en primer lugar el “cinturón de la verdad”. ¿Cuál es su significado? ¿Por qué aparece primero? I. ESTAR LISTO PARA EL COMBATE A. “Ceñidos vuestros lomos”. Con esta declaración Pablo introduce una figura que era común para su época. 1. Tenía un sentido de urgencia, de estar preparados para un gran acontecimiento. 2. Dos ejemplos nos ilustran esta verdad. a. Cuando Israel estuvo para salir de Egipto, en lo que se consideró como la última plaga, Dios instruyó a Moisés con respecto a la pascua, diciéndole: “Y lo comeréis así: ceñidos vuestros lomos, vuestro calzado en vuestros pies, y vuestro

23 bordón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente; es la pascua de Jehová” (Ex. 12:11). b. La palabra “pascua” significa “pasar”, y eso era lo que hacía el ángel destructor cuando venía la señal de la sangre sobre el dintel de las casas de los hebreos. 1) En cada casa judía que el ángel pasaba, había una familia lista para partir. 2) Cuando el Señor habló de su venida utilizó la misma figura, al decirnos: “Estén ceñidos vuestros lomos y encendidas vuestras lámparas” (Lc. 12:35). 3) Toda la idea es para hablarnos de la importancia de estar preparados. B. La función del cinturón. El cinturón romano tenía una función especial. Por un lado mantenía unidas todas las partes de la armadura. 1. Sin el cinturón puesto, todo se caía. Es interesante que Pablo hable del “cinturón de la verdad”, porque si algo hace bien la verdad bíblica es el conectar todas las partes en la vida del creyente. 2. Pero también el cinturón permitía que el soldado se moviera de una manera libre y no se enredara con su túnica. 3. Pero además, el cinturón servía para enganchar la espada y en algunos casos también el escudo. a. No es extraño que Pablo comience hablando en primer lugar del cinturón. b. Recordemos que él casi siempre estaba preso y sujeto con cadenas a un soldado romano. Ninguno conoció tanto el cinturón del soldado como él. 4. Con esto entendemos que el cinturón es importante, como también en el sistema de manejo, ya que hay muchos heridos en accidentes porque no se ponen el cinturón. El “cinturón de la verdad” representa la confianza para el creyente. C. Un combate inminente. Un cinturón ajustado representa la realidad de un combate.

24 1. Cuando el soldado romano se abrochaba el cinturón sabía que estaba entrando en acción. 2. Pablo da por un hecho el combate al que nos enfrentamos como creyentes. 3. Es interesante observar que así como hay una jerarquía celestial para los más nobles propósitos, la hay también del mal para atacar al creyente y a la obra del Señor. 4. Note usted las palabras que Pablo utiliza para hablarnos de ese combate: “luchas, acechanzas, día malo, dardos de fuego del maligno”. a. Todo esto nos habla de una guerra espiritual comandada por un diablo implacable. b. No podemos pensar que él pueda dar alguna tregua. Satanás nos combatirá hasta el último momento de su destrucción. c. Por cuanto él ha sido sentenciado al infierno, luchará hasta el final para no irse solo a ese lugar. El creyente es su blanco permanente. II. EL COMBATE ES CONTRA EL ENGAÑO A. El primer ataque sobre la verdad. La primera pieza de la armadura espiritual es para enfrentar la táctica que ha usado Satanás desde el principio: el engaño. 1. La inteligencia de Satanás la ha concentrado en el engaño. La usó con notable éxito en el Edén y la sigue usando hasta nuestros días. 2. La astuta serpiente antigua disfrazó sus mentiras, haciéndolas atractivas a los ojos de Eva y luego las susurró a sus oídos. a. ¿Cómo trabajó el diablo en aquel engaño? Note que lo primero que hizo fue cuestionar la bondad de Dios, y luego la verdad del mandamiento dado. b. Sin mucha vacilación dijo: “No morirás…”. Y luego, sin que la mujer tuviera argumentos más contundentes, acompañó la mentira dicha por una especie de verdad más atractiva. c. Y esto es lo que él siempre ha hecho, torcer la verdad de Dios para presentarnos algo que luce ser atractivo y atrayente.

25 d. Cuantos hombres y mujeres viven atrapados en un sutil engaño. B. Creyendo las mentiras. La humanidad no ha cambiado, Satanás sabe que el hombre tiene una tendencia natural a creer más en una mentira disfrazada que en una verdad revelada. 1. La gente cree más a las mentiras publicitarias que la verdad de Jesús. 2. La gente prefiere creerle a un libro que dice que María Magdalena fue la esposa de Jesús, de donde vino una descendencia que todavía se conserva, de acuerdo al libro “El Código Da Vinci”, que creer que Jesucristo fue un hombre sin pecado, por cuanto él mismo es Dios. a. Mucha gente creyó de los intérpretes modernos haciendo profecías del calendario Maya para el 21 de Diciembre del año 2012, y nada sucedió. b. Existen muchos “Brujos” o charlatanes de los horóscopos que le hacen creer a la gente ingenua sobre el futuro de su vida. c. De igual manera existen muchos lobos rapaces vestidos de doctrinas supuestamente bíblicas, haciendo creer a los ingenuos sus nuevas prácticas religiosas. C. Hay que descifrar el engaño. Una vez que Satanás logró engañar a Eva y Adán, lo primero que hicieron fue ocultarse y transferir la culpa a otros. 1. Fue así que Adán dijo: “La mujer que me diste por compañera…”. Cuando se le preguntó a Eva, ella dijo: “La serpiente me engañó, y comí”. 2. Y no sabemos que pudo decir la serpiente, pero como quiera que haya sido se trató de justificar lo ocurrido buscando otro culpable. 3. Este asunto sigue funcionando de la misma forma. Satanás sigue engañando a la humanidad, y el hombre en lugar de enfrentar su propia culpa está buscando sus propias razones sobre el por qué hace lo que hace. 4. Frente a esto, nada será más desafiante para el creyente que el descifrar el engaño para que no nos destruya. “Sed sobrios y velad” es la recomendación. III. LA VERDAD ES UN ARMA DISUASIVA

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A. El cinturón de la verdad se expresa a través de la integridad. Nada convence más que la verdad. La mayoría de los comentaristas coinciden en señalar que la verdad a la que se refiere aquí el apóstol no es la verdad del evangelio o la palabra. 1. Entonces, ¿a cuál verdad se refiere? Se refiere a la verdad de nuestra propia vida. 2. Más aun, se refiere a la integridad que sostiene todo lo demás en nosotros. 3. Lo que Pablo nos está diciendo es que cuando esgrimimos el arma de la integridad, estamos asestando un duro golpe a las intenciones del enemigo. a. Porque de nada sirve los demás si no hay integridad en lo que somos y hacemos. b. El cinturón de la integridad amarra el resto del equipaje con el que nos vestimos. c. Satanás no podrá contra un cristiano íntegro. El cinturón de la verdad protege al creyente de quedar desarmado B. Ceñidos con la verdad. Para el creyente, el cinturón con que se apresta para la guerra es el conocimiento que tenga sobre la verdad. Para mucha gente, la verdad no es una alta prioridad. 1. Pero si el creyente no ama la verdad, terminará aceptando la mentira. 2. Cuando Juan tuvo la visión de Cristo en la isla de Patmos, vio que tenía un cinto de oro sobre su cuerpo. 3. El que fuera de oro representaba la pureza y la calidad. Aquel cinto sostenía la larga ropa blanca que llegaba hasta sus pies. 4. Era un verdadero símbolo de su carácter. Él no solo vino a mostrarnos la verdad sino que él mismo fue la encarnación de la verdad. 5. De esta manera tenemos que él no murió por la verdad, como algunos dicen. El murió por los pecados, siendo él la verdad de Dios.

27 C. Amar la verdad en lo íntimo. David fue un hombre conforme al corazón de Dios. Sin embargo, él mismo sabía que su corazón en no pocas veces le falló. 1. Fue seducido por el pecado y engañado por el adversario, y en un par de ocasiones cedió a las pretensiones externas. 2. Cuando su corazón le falló, tocante al caso de Betsabé, escribió su magistral obra de quebrantamiento. 3. En uno de los reconocimientos que hizo a la santidad de Dios, comparada con la tendencia del corazón del hombre, dijo: “He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo…” (Sal. 51:6). CONCLUSIÓN: Si el “cinturón de la verdad” está ajustado a nuestra vida, no solo es un arma expuesta contra el adversario, sino que es el camino de las bendiciones; así lo expresó Salomón: “El hombre de verdad tendrá muchas bendiciones…” (Prov. 28:20).

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LA CORAZA DE JUSTICIA (Ef. 6:14) INTRODUCCIÓN: A. Hemos dicho que la mayoría de las armas que nos presenta Efesios 6:10-18, son más defensivas que ofensivas, porque ninguno de nosotros podría entrar en una lucha frontal contra Satanás pues seríamos derrotados por la negligencia espiritual. 1. De modo que la mayoría de protección y resistencia.

estas armas tienen la función de

a. ¿Cuál es la razón? Bueno, porque el enemigo con el que peleamos ya está derrotado. b. Uno de los textos ignorados por muchos creyentes es el de Colosenses 2:15, que nos dice: “Y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz”. c. Note usted las tres palabras “despojando…exhibió… triunfando”.

enfáticas:

1) El reino de Satanás quedó desolado. Muchas batallas que se han librado y se librarán en esta vida, tienen la incógnita si se perderán o se ganarán. 2) La única batalla que ya está ganada es la que se pelea contra Satanás. Jesucristo le venció para siempre. 3) De modo, pues, que no puede haber algún temor que Satanás vaya a ganar esta batalla. 4) Pero no por esto el creyente debe vivir sin defensa alguna. De modo que esta la razón por la que Pablo nos urge a ponernos la armadura. 2. La coraza del soldado, la segunda mencionada en este orden, era una placa de pecho hecha de metal que venía desde el cuello hasta los muslos de modo de proteger las áreas vitales del cuerpo. a. El creyente debe vestirse con “la coraza de justicia” para protegerse del adversario. b. Con esto vamos a protegernos nuestras aéreas espirituales más vitales. Veamos de qué manera.

29 I. ¿CUÁL ES LA FUNCIÓN DE LA CORAZA? A. El material de su construcción. Por lo general la coraza que cubría al soldado romano estaba hecha de bronce; pero si el soldado pertenecía a una clase próspera podía ser una de malla; un material mucho más fino. 1. Una coroza hecha de estos materiales la perforaría fácilmente y la espada podría no solo penetrar sino hacer cortes hacia arriba y hacia abajo. 2. Ese tipo de coraza protegía no solo de la espada pero también de los dardos que venían en diferentes direcciones. 3. Hay en esto una verdad que debe ser afirmada. Si algo debe ser hecho con un material resistente es la coraza de justicia para confrontar el ataque del adversario. 4. No puede dejarse desguarnecido el cuerpo cuando sabemos que estamos luchando contra un adversario que no nos da ninguna tregua. 5. Debemos asegurarnos que el material de nuestra coraza sea más fuerte que el mismo bronce de manera que no quede vulnerable al momento del combate. B. Protegernos nuestras aéreas espirituales más vitales. Algunas corazas cubrían desde el cuello hasta los muslos. En esa zona protegida estaban los órganos más responsables de la vida humana, tales como: el hígado, el estómago, los pulmones y el corazón. 1. Sin duda que el órgano al que había que proteger más era el corazón. Por esta razón llamaban a la coraza “el protector del corazón”. 2. Y es que si algo debiera ser protegido en la vida es el corazón. Es cierto que Satanás atacará siempre nuestros pensamientos, pero si logra atacar el corazón habrá logrado su fin. a. La mayoría de las caídas del creyente se deben a un corazón vulnerable. b. Pablo recomienda ponerse la coraza de justicia para que proteja lo que puede realmente hacer firme nuestra lucha.

30 c. Tan importante es esto de guardar el corazón que el sabio dijo: “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida” (Prov. 4:23). d. Recordemos que el corazón es “engañoso y perverso más que todas las cosas”. La coraza de justicia tiene la misión de protegerlo. C. Cubrir las emociones. La mayoría de los órganos que protegía la coraza del soldado eran internos; de allí que se hable de la parte de las “entrañas”. 1. Cuando la Biblia se refiere al amor que debe ser de corazón, nos recomienda un “amor entrañable”, que surge de lo más profundo. 2. Es lo mismo para el llamado “amor fraternal”. Las entrañas son el recinto de nuestras emociones. a. Todos nosotros estamos hechos de emociones. Ellas forman parte de nuestra naturaleza con la que fuimos creados. b. Tales emociones tienen diferentes canales para expresarse y en no pocos casos, si no son controladas, llegan a causarnos serios conflictos. 3. El ataque externo busca el blanco de nuestras emociones porque si ellas no son orientadas debidamente por la palabra de Dios, comienzan a determinar nuestro estado. 4. Si no tenemos puesta la “coraza de justicia”, nuestro corazón será un blanco fácil. 5. Tenemos que reconocer que si algo va atacar el adversario es el corazón. No lo expongamos a nada si no está protegido. II. ¿EN QUÉ CONSISTE LA CORAZA DE JUSTICIA? A. No tiene que ver con la justicia propia. El objetivo final de Satanás es destruir a los hombres y mujeres para que no alcancen el cielo. 1. Para lograr este propósito, una de las cosas que él hace es hacerle creer a mucha gente que ellos pueden alcanzar el cielo a través de su propio esfuerzo. 2. Haciéndoles ver que a través de sus buenas obras ya tiene un lugar reservado para ellos en el cielo.

31 3. Esto jamás pudiera ser la “coraza de justicia”. Jesús puso un ejemplo que debe ser considerado. Nos referimos al caso del fariseo y el publicano (Lc. 18:10-13). 4. El fariseo se creyó la persona más buena, cuando tuvo que compararse con el pobre publicano. a. Su oración estaba revestida de una justicia propia. Le daba gracias a Dios, no porque fuese salvo, sino porque no era como las demás personas: ladrones, adúlteros, injustos. b. Descaradamente dijo que ayunaba dos veces por semana, haciendo público lo que debe hacerse en secreto. 1. Pero además, cuando habló de dar sus diezmos de todo lo que ganaba, hizo que su mano izquierda supiera lo que hacía su derecha. 2. ¿Qué hacía el publicano? Ni siquiera quería alzar su mirada. Lo único que pedía era que el Señor fuera propio a su alma. 3. Se ha dicho que el infierno se está poblando de mucha “gente buena”. a. Muchos rechazan a Cristo y se lanzan hacia el final confiando en sus propias obras. b. ¡Terrible decisión! No se equivoque, si usted estaría pretendiendo alcanzar el cielo por vivir una vida buena, se ha puesto la coraza equivocada. B. Tiene que ver con la justicia imputada. ¿Qué queremos decir con esto? Dios a través de Jesucristo nos ha justificado de nuestros pecados. 1. Es la justicia que ha hecho posible el perdón de nuestros pecados (Ro. 3:21ss) Es Dios mismo que nos ha cubierto con ella, al decirnos: “Al que no conoció pecado por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuéramos hecho justicia de Dios en él” (2 Co. 5:21). 2. Pero esta justicia imputada no pertenece al combate del creyente, pues ella ha sido dada para la justificación de los pecados. 3. Pablo, quien afirmó tener tantas razones para confiar en la carne, prefirió más bien decir: “Y ser hallado en él, no teniendo mi

32 propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es Dios por la fe” (Fil. 3:9). 4. Esta es la justicia con la que quedamos libres de la condenación de la ley. Es, como lo afirmó el mismo Pablo, la justificación por la fe que un día depositamos en Cristo. a. En el hombre no se podrá encontrar nada meritorio para que pueda ser salvo. b. En este sentido mas bien la palabra de Dios nos asegura que “por gracia soy salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras para que nadie se gloríe” (Ef. 2:8). c. Pero con la justicia que es por fe quedamos fuera de toda justificación humana y protegidos del ataque del maligno (1 Jn. 5:18). C. Pero más aún, tiene que ver con una justicia práctica. La justicia imputada tiene como su meta concedernos la victoria final contra las embestiduras del adversario. 1. Pero la justicia que tiene que ver con la aplicación de la palabra en todas las áreas de nuestras vidas, tiene como fin el capacitarnos para vencer todas las adversidades que enfrentamos en nuestro diario andar. 2. Pero, ¿qué entendemos por la llamada justicia práctica? Tiene que ver con el deseo intenso de nuestros corazones de poder corresponder a esa justicia imputada, sobre todo si tomamos en cuenta el precio de nuestros pecados como fue la muerte de Cristo en la cruz. 3. La justicia práctica es la coraza que protege toda nuestra vida. Es aquella vida que se concentra en buscar la excelencia; que lucha todos los días para poner el cuerpo en servidumbre con el propósito de dejar que el hombre interior se renueve en su santidad. a. Tenemos que decir que la llamada guerra espiritual moderna, su énfasis radica más en una confrontación con los demonios que en el vivir una vida de santidad. b. Necesitamos proteger nuestros pensamientos y emociones. c. Si Satanás logra vulnerar esta parte, logrará su propósito. No demos lugar al diablo.

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CONCLUSIÓN: A. La “coraza de justicia” tiene como misión cuidar al corazón porque es de allí donde sale todo lo que contamina al hombre, de acuerdo a lo que Jesús dijo. B. Es allí donde se toman las decisiones. La razón puede pensar lo que quiera, pero es el corazón el que al final decide. ¿Cómo protegernos? Viviendo vidas santas. C. El consejo de Pablo es oportuno para aplicarlo sobre este respecto (Romanos 13:12-14). La “coraza de justicia” trabaja con nuestra obediencia también.

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CALZADOS PARA LA FIRMEZA (Efesios 6:15) INTRODUCCIÓN: A. Los pies son de vital importancia para el cuerpo. Son ellos los que nos llevan a todas partes. Algunas personas sienten complejos de sus pies porque se los ven muy feos, pero ellos, al igual que los demás órganos, tienen que ser estimados y tratados con el mismo decoro. B. Son los pies los que soportan todo el peso que le ponemos a nuestro cuerpo. Los pies son sometidos al duro trabajo y son los que más exponemos al contacto con el polvo o con el agua. 1. Hoy abundan calzados más sofisticados para proteger los pies que durante los tiempos bíblicos. 2. Para aquellas épocas el calzado más común era el de tipo sandalia, ajustado con cuerdas arriba del tobillo. 3. De esta manera los pies quedaban expuestos al contacto de los caminos. 4. De allí que era común que las casas tuvieran tinajas llenas de agua para lavar los pies al caminante. C. Una de las figuras que más recordamos sobre los pies por su enseñanza para la vida, es cuando Jesucristo momentos antes de morir, le lavó los pies a sus discípulos. 1. A través de ese acto, Jesús no sólo les estaba demostrando que su reino se caracterizaría por el servicio y la humildad, sino que el evangelio de la paz sería lo que ellos deberían encarnar y vivir. 2. El apóstol Pablo conocía muy bien ese evangelio, de allí que nos hable que la otra arma con la que debe vestirse el soldado cristiano sea con el calzado del evangelio de la paz. a. Ningún otro mensaje podrá ser más poderoso para resistir el ataque del adversario como el ponerse el calzado del evangelio de la paz. b. Veamos la importancia de esta arma en la llamada “armadura de Dios”. Captemos el significado de cada una de sus frases. I. CALZADO LOS PIES

35 A. Los pies descalzos. La deformación de algunos pies se debe a la falta de calzado en alguna etapa de la vida. 1. Hay enfermedades de los pies que han venido como resultado de su desnudez. Un pie descalzo está expuesto a una herida segura. a. En la antigüedad los esclavos no conocían el calzado. b. Todas sus labores las realizaban en esas condiciones. 2. Solo habría que imaginarse el infeliz estado al que eran sometidos cuando tenían que trabajar en los cultivos, las cosechas y en la provisión para el sustento de sus amos. 3. Los pies descalzos llegaron a ser sinónimos de humillación, bajeza y quebrantamiento. 4. La Biblia urge al creyente a calzar sus pies porque hay una batalla seria; porque hay un enemigo real. B. Un calzado de protección. El llamado de Pablo para proteger los pies con el “evangelio de la paz” es porque él sabía de la vulnerabilidad al que se es sometido mientras caminamos el duro camino cristiano. 1. De Israel se dice que caminó unos cuarenta años por el desierto. a. En tales lugares abundaban escorpiones y serpientes muy venenosas. b. No sabemos que tipo de calzados usaron para atravesar las inclemencias del calor del día y las heladas de la noche. 2. Pero un asunto quedó muy claro con las palabras de Moisés al relatar los cuidados divinos para su pueblo: “Y yo te he traído cuarenta años en el desierto; vuestros vestidos no se han envejecido sobre vosotros, ni vuestros calzados se ha envejecido sobre vuestro pie” (Dt. 29:5). 3. Esta promesa es dada para su pueblo en cualquier época. Él conoce los peligros. C. Un calzado para la firmeza. El calzado del soldado romano consistía en una bota de suela gruesa. Tenía una hilera de correas de cuero que lo ataban al pie. 1. En la parte de abajo había pedazos de metal en forma de clavos para sostenerse al momento del combate mismo. En el orden que

36 Pablo nos está presentando esta armadura, el “calzado los pies con el apresto del evangelio de la paz”, determina la firmeza en la batalla. 2. En todo el texto él menciona tres veces la palabra “firmes” en la medida que el creyente se va vistiendo con la armadura. 3. El “cinturón de la verdad” y la “coraza de justicia” no tienen ningún valor si los pies no están firmes en la batalla. a. Tenemos que reconocer que lo que más nos falta en la vida cristiana es firmeza. b. Pero si estamos bien calzados al final seremos “más que vencedores” (Ro. 8:37-39). Esta promesa le acompaña todos los días al creyente. II. CALZADOS LOS PIES CON APRESTO A. Pies listos para soportar el embate. La palabra “apresto” también traduce: disposición, preparación y prevención. 1. Una de las cosas que hemos dicho respecto a nuestro adversario es que el no duerme ni reposa hasta hacer que caigamos en sus ataques. 2. Pablo nos habla de la necesidad de estar preparados para no ignorar sus maquinaciones y para que él no tome ventaja sobre nosotros. a. El creyente no debe darle lugar al diablo para que no se anticipe en su ataque. b. Cuando David se dispuso enfrentar al gigante Goliat no esperó que este avanzara sobre él sino que de inmediato se puso en su propio espacio. 1) El propósito de David era el de tomar una posición estratégica, pero a su vez que el gigante viera que él no le tenía miedo. 2) Uno de los textos que nos suministran una dosis de entusiasmo es el que dice: “Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma” (Hebreos 10:39).

37 3) Si algo debe saber el creyente es que las pruebas no se han acabado. 4) Es posible que por algún momento nos dejan, pero cuando menos lo esperamos vuelven y algunas veces con mucho más fuerza. Calcémonos con este apresto. B. Pies listos para huir del mal. Aunque parezca paradójico, hay batallas que se ganan huyendo. Israel ganó algunas cuando distrajo y confundió al enemigo. 1. La tentación que presenta el adversario siempre tendrá la particular característica de seducir y atraer, despertando el sentido de la vista y la gratificación de los deseos. 2. Ante tales ofrecimientos la mente incauta, en lugar de huir, va más rápido a tomar del fruto prohibido. a. La Biblia nos dice que no es yendo hacia el mal sino huyendo de él que podemos vencer. b. Hay ciertas situaciones en las que nuestros pies debieran estar prestos para salir huyendo. c. Una de las historias bíblicas que nos hablan sobre “pies huyendo”, es la de José en la casa de Potifar en Egipto. 1) La mujer de su amo le insistió una y otra vez para que se acostara con ella. 2) Y ya por último, como si su lascivia llegara al máximo, tomó al joven por la ropa, quien al final la dejó en sus manos y salió huyendo. 3) Y el joven José, quien estaba revestido de una profunda moral y un profundo temor a Dios, prefirió huir antes que ceder a la tentación (Gn. 39). 4) Los pies deben estar listos para huir del mal. Los hombres que caminan más cerca de Dios son los que se alejan del mal. III. CALZADOS LOS PIES CON EL APRESTO DEL EVANGELIO DE LA PAZ A. Calzados con las buenas nuevas de salvación. Muchos han considerado este pasaje como una orden para salir a predicar el evangelio. La base para ello la han encontrado en Romanos 10:15.

38 1. Ese texto dice: “¿Y cómo predicarán sin que fueren enviados? Como está escrito: ‘¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncia en el evangelio de las buenas nuevas!’”. Pero aun cuando es cierto que nos está impuesta la necesidad de predicar el evangelio, en Efesios 6:15 Pablo sigue hablando de otra arma defensiva. 2. De manera que hay un calzado que nos ponemos al momento cuando venimos a Cristo. a. Ese calzado tiene que ver con el evangelio de la salvación. De todas las armas con las que peleamos la guerra espiritual, la que tiene que ver con la salvación, es quizás la más poderosa. b. ¿Por qué mencionamos esto? Porque la certeza que tengamos de nuestra salvación hace que el adversario vea cuan sólida es la fe depositada en Cristo. 3. Un gran texto de las Escrituras respecto a la seguridad de nuestra salvación, de manera que no dejemos que la duda nos invada, dice así: “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna” (1 Jn. 5:20). Ya nos hemos puesto este calzado. ¡Que lo sepa Satanás! B. Calzados con las buenas nuevas de paz. El evangelio, además de ser de salvación, también lo es de paz. Uno de los asuntos poderosos que hace el evangelio es poner fin al conflicto del alma. 1. Por lo general las personas antes de venir a Cristo viven vidas muy agitadas, desesperadas y marcadas por incontrolables angustias. 2. Sin embargo, cuando vienen a Cristo sus rostros son un reflejo de esa paz. Ponerse el calzado del evangelio de la paz es permitir que el Príncipe de la paz gobierne y dirija la vida. 3. Pero esto significa que tendremos como un continuo enemigo al “príncipe del mundo”, cuyo propósito será siempre crear la guerra. a. Solo cuando alguien se pone el calzado del evangelio de la paz está desbaratando ese imperio de maldad. b. Satanás le teme poderosamente al avance que el evangelio está teniendo en tantos lugares.

39 c. El ejército de hombres y mujeres que se están poniendo el calzado del evangelio de la paz está deteniendo al ejército de las tinieblas. El evangelio le pone fin a la hostilidad. CONCLUSIÓN: A. Una de las cosas que finalmente debe decirse respecto a las botas del soldado romano era que estaban diseñadas para largas marchas sobre todo tipo de terreno. B. Estaban, además, diseñadas para proteger a los pies y los tobillos con clavos o púas debajo de la suela para un mejor agarre y firmeza. C. Esta figura nos habla de la necesidad que tiene el creyente de permanecer firme y evitar resbalarse al estar establecido en el evangelio de la paz. 1. Frente al ataque del adversario se nos urge con “apresto” a ponérnoslo de modo que no resbalemos y nos caigamos. 2. Lo que más desea el adversario es hacernos caer. Afirmemos nuestros pies con el “apresto del evangelio de la paz”.

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“SOBRE TODO, TOMAD EL ESCUDO DE LA FE” (Efesios 6:16) INTRODUCCIÓN: A. No se concebía un soldado romano sin un escudo. Había dos tipos de ellos. Uno era pequeño y redondo, usado mayormente por el soldado de a pie, ajustado a su mano izquierda. 1. Era un escudo ligero que le permitía al soldado cierta flexibilidad en el combate. 2. Pero el escudo al que se refiere Pablo era uno que medía más de un metro de alto por unos 80 centímetros de ancho. B. La intención era que pudieran cubrir todo el cuerpo, mientras el soldado iba en su lucha. C. En algunos casos tenía ciertos ganchos a los lados para que los otros escudos se conectaran y de esa manera hacían una especie de pared protectora mientras iban avanzando. 1. El escudo estaba recubierto con metal de manera que las flechas resbalasen. 2. Pero también tenían algunas aberturas de modo que las flechas se estrellaran allí. 3. Esta es exactamente la figura que Pablo tiene en mente al hablarnos de tomar el “escudo de la fe”. 4. Él sabía que nuestro adversario utilizaría sus dardos encendidos y envenenados para destruirnos. D. De modo que si algo debe ser levantado delante de nosotros es este escudo. 1. Esta arma tiene el propósito de proteger las otras. 2. Pablo pondera la importancia de esta arma. Veamos por qué. I. EL CREYENTE DEBE TOMAR LA INICIATIVA DE PROTEGERSE A. “Sobre todo…”. Cuando uno escucha a alguien que está hablando sobre un tema muy importante y suelta la frase: “Si no aprenden otra cosa de las que estoy diciendo, pero agarra esta, habré logrado mi

41 propósito”, sabe que lo que el expositor desea afirmar en la mente de sus oyentes es esta parte. 1. De modo que nos llama la atención que el apóstol cuando llega a esta parte utilice la frase “sobre todo”. 2. Es como si en la medida que va destacando las partes de la armadura, las que vienen son aún más importantes. 3. Como si en efecto estuviera señalando que si ponerse lo anterior era necesario, el tomar el “escudo de la fe” sería determinante para una protección mayor. 4. Es más, va a ser el escudo el que va permitir usar mejor la espada al momento del combate. B. Este es un imperativo. Tan importante es lo que Pablo está diciendo que utiliza un imperativo. Lo que él está pidiendo a los hermanos de Efeso para esta “guerra espiritual” no era una opción. 1. El verbo “tomar” en este texto significa literalmente “recoger” o “levantar algo del suelo”. 2. Si asumimos que la iniciativa del “escudo de la fe” debe tomarla el creyente, entonces debo saber que yo soy el mayor responsable de mi propia protección. 3. ¿Por qué afirmamos esto? Porque la fe es un asunto mío. Es la parte que Dios espera que yo ejecute. Es como lo expresó un comentarista: "Un soldado está sentado en su carpa y está esperando el llamado a la batalla. a. Se ha puesto el cinturón, la coraza y las botas. De repente suena el clarín. b. El soldado levanta su escudo, se pone el yelmo y agarra la espada, y está listo para la batalla". 1) Y es que todo imperativo bíblico plantea un acto de obediencia. 2) Tenemos que admitir que muchas veces los imperativos bíblicos son ignorados por el creyente. Piense en estos comunes: Id, huid, velad, buscad, orad… C. Un soldado sin escudo. Nada será más contradictorio que ver a un soldado romano sin tomar la iniciativa de usar el escudo.

42 1. Es cierto que la coraza y el yelmo protegen a las partes más importantes del cuerpo, pero el escudo tenía la función de infundir confianza. 2. Fue diseñado para avanzar y para protegerse. Los “dardos de fuego del maligno” no podían ser resistidos por la coraza y el yelmo, o ser apagados por la espada. a. Se requería de algo más poderoso y resistente, de allí el escudo. b. El apóstol Pablo hablando en otro pasaje sobre la importancia de usar las armas adecuadas, y no apoyarnos solo en nuestra propia prudencia, dijo: “Aunque andamos en la carne, no militamos según la carne, porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas” (2 Cor. 10:4). c. La iniciativa del escudo es nuestra, no de Dios. Aun cuando Dios nos protegerá, él espera que levantemos el escudo. II. HAY UN ATAQUE LANZADO DESDE AFUERA A. Dardos de fuego del maligno. El diablo sabe cuánto daño producen sus darnos de fuego antes de ir a un ataque más directo y certero. 1. Con frecuencia utiliza pensamientos impropios o impuros. En algunas oportunidades utiliza los darnos de la duda. 2. Si logra hacernos dudar sobre lo que hasta ahora hemos afirmado, está penetrando nuestro escudo y socavando la fe. a. El dardo de la tentación ha sido mortífero. Lo usó con nuestros primeros padres y cayeron. b. Lo usó contra Jesús, pero con él fracasó. Hoy lo sigue usando con mucho éxito. 3. Hay un dardo llamado “enojo” que lo pone para probar la madurez del creyente. 4. Se sabe de hermanos que han dejado sus compromisos y hasta sus responsabilidades en la iglesia, porque no se hacen las cosas como a ellos les parece. a. En esta Iglesia hace falta esto y lo otro, pero no ayudamos a solucionar las deficiencias sino que optamos por irnos.

43 b. Necesitamos ser más espirituales, pero no ayudamos para hacerlo. Hace falta más actividades, pero no ayudamos a activar. c. “Retirarnos es la mejor solución”, estos dardos aparentemente son sencillos pero trae a la larga trae consecuencias que desanimas a los demás. ¿Somos parte de la solución o agrandamos mas el problema huyendo? 5. Son creyentes que le hacen el juego a Satanás. Tenemos que levantar el “escudo de la fe” para contrarrestar esos ataques. B. Tenemos que apagar los dardos. Se dice que un soldado podía regresar a su lugar hasta con 200 flechas humeantes todavía, clavadas en su escudo. 1. Esta metáfora nos habla del trabajo que tenemos de apagar todas las flechas que son lanzadas de una manera continua sobre nuestros pensamientos, por cuanto es allí donde el enemigo más atacará. 2. Si él logra convencernos de hacer algo, habrá logrado el objetivo de creerle su mentira. 3. El escudo de nuestra fe debe estar empapado con el agua del Espíritu para poder apagar los dardos fe fuego del maligno. 4. Tenemos que apagar los dardos de la impureza, egoísmo, pleitos, dudas, temor, lujuria, avaricia, vanidad y los dardos de la codicia, uno de los más venenosos y destructivos. III. LA IMPORTANCIA DE LA FE EN ESTE ATAQUE A. La fe que protege. Debemos ejercitar la fe para protegernos del desaliento. En no pocas oportunidades podemos ver como este dardo es lanzado para que no avancemos más y dejemos todo a un lado. 1. Tiene la intención de cuestionar la bondad de Dios al no ver su actuación inmediata. 2. Es aquí donde debemos levantar el escudo de la fe para confiar en el carácter de Dios, quien tiene todo bajo control. Es también la fe que protege del temor. 3. Hay momentos en la vida espiritual donde no se escapa al temor. 4. Esta fue la experiencia de Elías, quien después de haber matado a los cuatrocientos profetas de baal, después fue lleno de un temor

44 tal debido a la persecución de la malvada Jezabel, que salió huyendo y con un deseo de morirse. a. Es aquí donde el “escudo de la fe” debe ser puesto en el suelo y enfrentar con la firmeza que Moisés enfrentó el momento cuando tuvo que huir de la presencia del faraón. b. Así quedó registrada su fe. Él confió en uno mayor que el faraón: “Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible” (Hebreos 11:27). Así es la fe que nos protege. B. La fe que agrada a Dios. El mismo libro de Hebreos 11 nos habla de una fe que agrada a Dios v. 6. Esto plantea que hay cierto tipo de fe que no agrada a Dios. 1. ¿Cuál es esa? Bueno, cuando analizamos el contexto inmediato nos damos cuenta que ni la ofrenda ni las intenciones de Caín fueron agradables a Dios. 2. Sin embargo, este no era el pecado de Abel. La Biblia nos dice que tanto la ofrenda como su actitud fueron reconocidas por Dios como justas. 3. De manera se estaba hablando de una fe agradable. Otro personaje que aparece aquí es Enoc. a. Fue el primer hombre que fue llevado al cielo sin ver muerte, pero antes de ser “traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios” v. 5. b. Era imposible que los muros de la ciudad de Jericó cayeran solo por dársele varias vueltas en silencio y después gritando. 1) Pero Josué le creyó a Dios y siguió todo su “ilógico” plan. Josué, que ya era un guerrero consumado, no objetó el extraño plan de Dios. 2) Le creyó y lo obedeció, de allí se dice: “Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días” (Hebreos 11:30) C. La fe sostenida por las promesas. Las promesas del Señor tienen que ser la mayor razón para levantar nuestro “escudo de la fe”.

45 1. Cuando Jesús fue tentado por el diablo en el desierto (Aunque no cedió a la tentación) le envió tres dardos de fuego que tenían muy malas intenciones. 2. Contra todos ellos, el Señor usó una especie de “misil” a través de la palabra con los que los apagó al instante. 3. Pero uno de esos dardos tenía la intención de producir en el hambriento Jesús, el mayor daño, si él le hacía caso a su pretensión. a. Ese fue el primer dardo que le lanzó con estas palabras: “Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan”. Pero por supuesto que el era el Hijo de Dios y que tenía el poder para convertir las piedras en panes calientes. b. Pero ante esta descarada oferta, que ponía en duda los cuidados de Dios, él respondió con la promesa que más debiera ser tomada en cuenta por el creyente de hoy: “Escrito está: no solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt. 4:3, 4). CONCLUSIÓN: A. Las flechas encendidas son lanzadas con un propósito destructor. Pueden calificarse como mortales y precisas. El “escudo de la fe” tiene como misión interceptar los dardos que nos envía el adversario. B. Nosotros como soldados de Cristo tenemos que poner ese escudo en el piso, arrodillarnos detrás de él y esperar que esos dardos se estrellen y se apaguen con esta fe. 1. ¿Cuáles son los dardos de fuego con los que más estás siendo atacado? ¿A caso son los dardos de la duda, del desaliento, de la ansiedad, la depresión, alguna tentación recurrente, de alguna crisis económica, familiar o en el trabajo? 2. Sería bueno que hagas tuya esta promesa: “Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis” (Jer. 29:11). 3. ¡Levántese y tome su “escudo de la fe”, lo demás está seguro!

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EL YELMO DE LA SALVACIÓN (Efesios 6:17) INTRODUCCIÓN: A. Hemos venido vistiendo al soldado cristiano. Lo primero que le pusimos fue el cinturón de la verdad, luego la coraza de justicia, después el calzado del apresto del evangelio de la paz, el domingo pasado hablamos del escudo de la fe; y ahora lo vestiremos con la última pieza, el yelmo de la salvación. B. El yelmo es lo que hoy conocemos como un casco de protección. Eran hechos de bronce y cuero, y su importancia era por demás muy obvia. 1. Un soldado herido en cualquier otra parte del cuerpo podía seguir luchando un poco más, pero si se le asestaba un golpe a su cabeza era imposible continuar. ¡Imagínese si le cortaban la cabeza! 2. Tan importante era aquellos yelmos que con frecuencia otra persona tenía que venir ayudarle a colocárselo para que pudiera estar firmemente puesto. 3. Además de proteger de los dardos lanzados por doquier en una batalla, el casco protegía al soldado del llamado sable. a. Eso era un instrumento parecido a un bate de béisbol cuya finalidad era el de derribar al contrario con un golpe demoledor dirigido al cráneo. b. El soldado tenía que extremar su cuidado en esto, de allí la importancia de proteger su cabeza lo mejor que pudiera. C. En el campo espiritual, el yelmo de la salvación es determinante para la seguridad y el goce de la vida cristiana. 1. Si hay algo con lo que seremos atacados hasta el final será sobre la seguridad de la salvación. 2. Tenemos que reconocer que este será el objetivo mayor del adversario. 3. Consideremos, pues, la importancia que tiene la seguridad de la salvación en esta batalla espiritual. I. LA MENTE ES EL LUGAR DE LA BATALLA

47 A. Se ha dicho que nadie ha podido crear una computadora tan compleja y a la vez tan eficaz como la mente humana. 1. Ni las más modernas podrán igualarla. Se ha descubierto que el cerebro humano es capaz de registrar 800 memorias por segundo durante 75 años. 2. Con esto, no le extrañe que el adversario quiera invadir su mente para derrotarle siempre. B. Reconociendo la lucha. En este texto se pone de manifiesto que hay una lucha. Tenemos que reconocer que los “dardos de fuego del maligno” van a ser lanzados con mucho más fuerza sobre nuestras mentes. 1. No piense nadie que por ser ya un creyente será pasado por alto en el ataque. 2. En algún momento de su vida el apóstol Pablo experimentó una terrible lucha mental que la reseñó para que nosotros supiéramos que aún a los gigantes en la fe las pasan. 3. Él descubrió que según su hombre interior se deleitaba en “la ley de Dios”, pero a su vez veía otra ley en sus miembros que se rebelaba contra la ley de su mente. 4. Y por esta lucha fue que entonces escribió: “Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago… porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago” (Ro. 7:14-25). Pero vea cómo al final Pablo sabía quién le libertaría de esta lucha. C. Renovando nuestro entendimiento. La renovación es una especie de “culto” en esta era. La carrera que se da en la renovación tecnológica es casi inalcanzable. 1. Todavía no se termina de aprender a manejar lo que ha salido como novedoso, y ya hay nuevos productos en el mercado con mejores usos. 2. Los que están detrás del negocio de la guerra compiten por la renovación de sus armas. Mientras más eficaces sean, más rápido se vencerá el enemigo. 3. El creyente debe entender la importancia de renovarse para el combate.

48 4. Cuando Pablo habló a los romanos de no acoplarse a este mundo a través de la presentación de su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable, destacó la necesidad de transformarse por “medio de la renovación de vuestro entendimiento” (Ro. 12:1, 2). a. Es un hecho que una mente renovada rechazará los dardos mal intencionado del maligno. b. Por esta razón no debemos desmayar, sino que más bien “aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día” (2 Co. 4:6). c. La renovación de nuestro entendimiento no solo es una necesidad sino que tiene que ser una realidad por cuanto nosotros tenemos la mente de Cristo (1 Cor. 2:16). La mente de Cristo es garantía de una renovación diaria. D. Sustituyendo los pensamientos. “Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Fil. 4:8). Si hemos de tener una lista de cosas en que pensar durante todo el día aquí hay una muy excelente. 1. ¿Cuáles son las cosas verdaderas con las debiera llenar mi mente en un mundo donde la mentira es lo que más abunda? 2. ¿Qué tan justos debieran ser mis pensamientos cuando veo una rebelión de injusticia a nuestro alrededor? 3. ¿Cómo mantener pensamientos puros cuando todos los días estoy expuesto a un bombardeo de publicidad que me invitan a enlodar mi alma? 4. ¿Cómo lograr que mis pensamientos sean amables cuando hay otros que golpean con sus palabras y maltratan con sus actos? 5. ¿Qué debo de pensar de aquellas personas que acostumbran a condenar a los demás por simples rumores actos pasados? a. Bueno, el llamado es a no claudicar. Mi mente no debe ser como la computadora que todo lo que se le mete eso saca. b. Un creyente es alguien que tiene una mente nueva y debe fortalecerse en el Señor y el poder de su fuerza para sustituir

49 esos pensamientos malos y sucios por lo verdadero, honesto, justo, puro y amable. c. Y nadie podrá sustituir sus pensamientos a menos que medite en la palabra divina (Sal. 1:2, 3). Mire cuáles son los resultados. II. LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN ES LA PROTECCIÓN MAYOR A. ¿Qué debe saber el adversario? Que fuimos salvos en el pasado. Cuando hablamos de nuestra salvación en el pasado, le estamos poniendo fecha cuando todos nuestros pecados fueron perdonados a través del sacrificio de la cruz. 1. La salvación tiene que ver con una libertad, por lo tanto al momento de conocer a Cristo yo quedé libre del castigo que infundía el pecado. 2. La deuda por mis pecados era demasiada grande para ser cancelada por mí mismo. 3. La verdad es que mi destino era la muerte eterna, y con ella un castigo para siempre. a. Pero cuando Cristo murió, el castigo que tenía que pagar fue cancelado por él. Una cosa es muy cierta, al momento de conocer a Cristo llegamos a disfrutar de su paz, pero para disfrutar de esa paz Dios tuvo que castigar a su Hijo. b. El profeta Isaías lo reseñó así: “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados” (Is. 53:5). 1) Sin duda que entre todos los poderes que Dios quebrantado, el poder del pecado ha sido el más grande.

ha

2) El yelmo de la salvación le protege de la duda si es salvo o no. 3) Cuando alguien recibe a Cristo bautizándose de todo corazón queda libre de la maldición del pecado. Ya no habrá más culpa del pecado. B. Que estamos siendo salvos en el presente. Tenemos que admitir que el pecado es un asunto muy serio; que no es fácil zafarse de su dominio.

50 1. Pablo habla “del pecado que mora en mí” como refiriéndose a un poder que batalla en mis miembros; a eso que el mismo llama la lucha entre la carne y el Espíritu. 2. Todo esto se conoce como el poder del pecado, y eso es una realidad ahora en el presente. 3. Sin embargo, la buena noticia que nos presenta la palabra es que el pecado ya no tiene porque seguir enseñoreándose de mí. 4. Ya el pecado no puede ser rey en mi vida, porque yo invite al Rey por medio del cual el pecado fue destruido. ¿Qué es lo que debemos saber respecto al a la actuación del pecado en el presente? Pablo nos da esta recomendación en Romanos 6:11-14. a. Varias palabras son claves en el texto: “consideraos muertos al pecado…no reine, pues, el pecado…no presentéis vuestros miembros al pecado… el pecado no se enseñoreará más de vosotros”. b. Para el creyente el pecado es un monarca destronado. 5. Cristo desbarató su poder, y aun cuando el adversario pretenda hacernos creer que él tiene todavía el control a través del dominio del pecado, la verdad es que quien controla y domina nuestras vidas es la gracia y la santidad de Dios. 6. No hay tentación tan fuerte que no pueda ahora ser vencida. C. Que seremos salvos en el futuro. La buena noticia que debe saber el creyente es que no solo ha sido libre del castigo del pecado, libre del poder del pecado; sino que además será libre en el futuro de la presencia del pecado. 1. Hermanos pronto llegará el día cuando ya no habrá más pecado. ¿Puede usted imaginarse esto? Semejante seguridad fue la que llevó a Pablo a decir: “Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse” (Ro. 8:18). 2. La glorificación, que es la tercera fase de la salvación, significa que llegará el día cuando seremos vestidos con cuerpos glorificados a la semejanza de Jesús en su resurrección. a. Un día tendremos un cuerpo con el que nos vestiremos para la inmortalidad.

51 b. Con ese cuerpo un día volaremos junto con Jesús y sus ángeles a nuestra morada final. 1) En resumen: la salvación en el pasado significa que ahora somos justificados; la salvación en el presente significa que ahora estamos siendo santificados; pero la salvación en el futuro significa que seremos glorificados. 2) ¿No es esta la más grande seguridad que el hombre puede tener? El yelmo de la salvación es la esperanza más grande para enfrentar al adversario. CONCLUSIÓN: A. Tenemos que saber que mientras Jesucristo es nuestro Intercesor delante del Padre celestial, Satanás es nuestro acusador. B. Uno de sus dardos acusadores tiene que ver con la salvación. Nos atacará para poner dudas si somos o no salvos. C. Nos acusará de no hacer lo suficiente para Dios, cuestionando la validez de nuestra salvación. 1. Y es aquí donde vemos que el yelmo de la salvación tiene como finalidad proteger nuestros pensamientos de esos certeros ataques. 2. Vivamos con la seguridad de la salvación. (2 Ti. 1:12). ¡Regocíjese en el Señor porque lo mejor le espera!

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LA ESPADA DEL ESPÍRITU (Efesios 6: 17; Hebreos 4:12) INTRODUCCION: A. Una vez que el soldado romano se vestía con toda la armadura, tomaba en su mano izquierda el escudo y en la derecha la espada. Esta era su única arma de defensa. B. Hemos dicho que la espada a la que se hace aquí alusión era la corta, la de doble filo. En este contexto, Pablo habla de la “espada del Espíritu”. 1. ¿Qué quiso decir con esto? Por un lado que la Biblia no es nuestra espada sino del Espíritu. 2. Esto significa que el mango de la espada es empuñado por el Espíritu Santo. a. Por lo tanto, la única manera que la Biblia sea eficaz es que sea maneja por el Espíritu. b. Por lo tanto, cada vez que utilizo la Biblia sea para mi devoción personal, o para llevar a otros a que conozcan al Señor, debo asegurarme que esta palabra este en las manos correctas, las del Espíritu. C. Recordemos que fue el Espíritu quien la inspiró y nadie la conoce mejor que Él. La “espada del Espíritu” es la “palabra de Dios”. 1. Esto nos dice que tenemos una espada divina, que la hace infalible. 2. Tenemos que afirmar que la Biblia en su totalidad no tiene errores. El salmista dice que ella es perfecta. 3. La Biblia también es completa. Nadie debiera quitarle ni añadirle. No pude haber revelaciones más allá de la Biblia. 4. Ya tenemos la revelación más completa (Hebreos 1:3) Por otra parte, la Biblia posee en sí misma su autoridad. Dios es su autoridad porque él es su autor. Además de esto, la Biblia es suficiente. D. Pablo habló de las cuatro cosas que la palabra de Dios hace en la vida de una persona (2 Tim. 3:16,17): Enseñar, reargüir, corregir e instruir.

53 1. Todo esto para decirnos que la extraordinarios (Isaías 55:11).

Biblia es efectiva y de resultados

2. Nada más hará huir al adversario que el uso adecuado de ella. Veamos por qué. I.

LA VIGENCIA DE ESTA PALABRA. “Viva y eficaz” A. Esta viva. La Biblia no es letra muerta ni tampoco ha pasado de moda. 1. A través de la historia hemos sabido que sus grandes enemigos la han tratado de enterrar, de quemar, de ridiculizar y de destruir; pero ella permanece incólume. 2. Como palabra viva siempre estará vigente. Hay libros que llegan a ser bestseller pero después de cierto tiempo otros de mejor tema y gusto, lo sustituyen. 3. Sin embargo la Biblia jamás pasa de moda. Esta es la razón por la cual ella permanece para siempre. 4. Lo que hace viva a la palabra de Dios es su autor. Jesucristo, quien es el Verbo encarnado, ha resucitado y vive para siempre. B. Es eficaz. Si algo sabe el adversario es que la palabra de Dios es eficaz. 1. No pudo contra ella al momento de tentar a Jesús, tanto así que tuvo que huir. 2. La parábola del Sembrador nos ilustra la manera cómo Satanás trabaja en los que están recibiendo esa “semilla” (la palabra misma) con el fin que no prosperen y sigan adelante. 3. Él siempre va atacar el lugar donde se ponga esa semilla. Pero cuando esa palabra encuentra un corazón bien abonado será muy eficaz. Habrá fruto en abundancia. 4. La Biblia como espada es eficaz porque transforma y cambia todo lo que toca.

II.

LA SUPERIORIDAD DE ESTA PALABRA. “… y más cortante que toda espada…

54 A. La espada romana (y por seguro el escritor tenía esta en mente), era corta, con doble filo y con una punta sumamente aguda. Era una especie de daga corta. B. En el caso de Hebreos 4:12, el autor tiene la idea de un “bisturí’ que hace cortes precisos y profundos. C. Compuestas con un acero puro; rico en carbono para mantener su filo intacto. 1. La idea era que al penetrar en el cuerpo hacia un daño terrible, penetrando y cortando. 2. Era muy difícil que sobrevivieran las victimas de semejantes peleas. El escritor dice que la Biblia es superior a esas espadas. 3. Por supuesto que ella no produce el daño de la muerte en una persona; en todo caso produce vida. a. Note la importancia de la palabra “cortante”. Su corte es preciso. b. No es una espada amellada; su contextura es de origen divino. III. EL PODER DE ESA PALABRA. “…penetra hasta…” A. La misión de la palabra es penetrar y partir. En esto sigue la misma función de la espada romana. La palabra de Dios debe llegar a la vida con tal poder que invada lo mas profundo de nuestro ser. 1. Y hasta ahora no he visto otra manera que esa palabra penetra nuestra vida, que aquella donde la leemos, estudiamos, memorizamos, meditamos y aplicamos. 2. La Biblia no podrá penetrar y partir nuestra vida manteniéndola cerrada o usándola solo una vez a la semana. 3. Tenemos que dejarla que ella penetre al alma misma. B. Lo primero que parte es el “alma y el espíritu”. Los hombres han inventado métodos para tranquilizar el alma, adormecer la conciencia y relajar al espíritu. 1. Sin embargo, sólo la palabra de Dios tiene el poder para llegar a ambos lados del ser humano. 2. Después que David hubo pecado contra su Dios fue incriminado por el profeta Natan, quien le dijo: “Tú eres ese hombre”. Fue tal su

55 devastación que después escribió su salmo 32 y 51, donde pudo decir que al corazón contrito y humillado Dios no desprecia. 3. Déjeme decirle que cuando la Biblia quebranta el orgullo del hombre está partiendo el alma y espíritu. C. Las coyunturas y los tuétanos. La verdad de esta parte es mostrarnos hasta donde llega el poder de la palabra cuando entra en el ser humano. 1. No queda nada que ella no invada y hasta donde no llegue. Muchas enfermedades del cuerpo se originan en los huesos. 2. Hay gente que presenta una apariencia de buena salud pero a lo mejor en sus huesos se oculta un terrible cáncer. 3. La Biblia, como si tratara del mejor bisturí de un cirujano, corta esas partes más profundas con el fin de poner al descubierto y revelar el mal que pueda haber allí. 4. La Biblia no hace cirugías estéticas. Hace cirugías internas. IV. EL DISCERNIMIENTO pensamientos…”

DE

LA

PALABRA.

“discierne

los

A. Los pensamientos del corazón. ¿Cuáles son los pensamientos del corazón? Por cierto que son muy distintos a los pensamientos de la mente. 1. Por lo general estos son más lógicos, mas mensurados, más razonables. ¿Qué dijo Jesús respecto a los pensamientos del corazón? 2. De allí salen los malos pensamientos, malas palabras, crímenes, adulterios, etc. 3. Cuando la Biblia confronta el corazón, lo pone al descubierto; discierne lo que hay allí. La palabra de Dios identifica con exactitud qué es lo que el corazón está pensando. B. Las intenciones del corazón. ¿Cuáles son las intenciones del corazón? El profeta Jeremías lo dijo un tiempo atrás (17:9). 1. Él usó dos palabras que resumen su apariencia y que ponen al descubierto lo que hay en su interior: engañoso y perverso.

56 2. Estas son expresiones muy duras, pero son las más ciertas que aparezcan en las Escrituras. 3. Nadie sabe lo que se esconde detrás de una mirada o detrás de una conversación. La intención del corazón pudiera se otra muy distinta a la de la mirada y a la de las palabras. CONCLUSION: A. Pero no solamente esta palabra ha sanado a los enfermos del cuerpo sino del alma y del espíritu, La Palabra ha quitado amargura, deseos de venganza, envidias, celos, malos pensamientos, Esta Palabra también ha sanado culturas y costumbres. B. En la guerra espiritual, la “espada del Espíritu” es el arma defensiva. Jesucristo la usó victoriosamente. Él pudo pedido al Padre ángeles, pero usó la palabra y Satanás huyó.

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LA ORACIÓN EN EL ESPÍRITU (Efesios 6:10-19) INTRODUCCIÓN: A. En la guerra espiritual no es suficiente ponerse la armadura, hay que involucrarse en la pelea. A lo mejor nos ponemos una reluciente armadura, pero nos quedamos cómodamente sentados. B. La verdad que estamos estudiando es que no tenemos lucha contra sangre ni carne sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas. C. Nuestro adversario lo hemos identificado como alguien que ha preparado todo un arsenal para combatirnos, por lo tanto debemos estar firmes contra sus asechanzas. 1. De esta manera debemos ceñirnos el cinturón de la verdad, hablamos aquí de la integridad. 2. Hay que ponerse la coraza de justicia, lo cual significa nuestra pureza. a. Hay que ponerse el calzado de la paz, que equivale a nuestra tranquilidad. b. Hay que protegerse con el escudo de la fe, eso es, la certidumbre. c. Y hay que ponerse el yelmo de la salvación, que significa tener cordura y pensar con la mente de Cristo. Y toda esta parte de la vestidura representa a Jesús. D. Esto significa que cada pieza que me pongo tengo que hacerlo en oración porque me estoy vistiendo con el Señor Jesucristo. Si esto hago entro en la seguridad de la victoria. ¿Qué debo saber para la victoria? 1. En primer lugar que debo permanecer firme porque esta batalla ya fue ganada por Cristo. a. El texto repite varias veces la palabra “estad firmes”. Nosotros no peleamos por la victoria, sino que lo hacemos desde la victoria. b. También hay que empuñar la espada. De qué sirve estar protegido sino usamos la espada.

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1) Pero después de esto, y por encima de todo, necesito buscar la provisión del Espíritu para que la batalla sea consumada (v. 18). 2) Esa provisión viene de la oración en el Espíritu. Cada soldado necesita provisiones. Necesita de alguien que lo dirija. 3) Tenemos un Comandante que sabe lo que el enemigo está haciendo, de allí la necesidad de depender de él. 4) La oración nos pone en contacto con él. Veamos cómo. I.

ES LA QUE SE HACE EN TODO TIEMPO A. Regular y constante. Es un hecho que la oración no es un asunto para un “de vez en cuando”. No es que la hago hoy, la dejo por algunos días y después la tomo. 1. ¿Qué pasaría si decido comer el lunes y después lo hago el miércoles o el domingo, peor aún cada 15 días como lo hacen algunos? aunque otros lo hacen cada mes o cada tres meses. 2. La Biblia no da lugar para un tipo de oración temporal, sino que nos exhorta a: “Orad sin cesar”. 3. Tenemos que reconocer que el asunto que más descuidamos es la oración. a. ¿Cómo se siente usted cuando le han dejado esperando para una cita? ¿Sabe usted las veces que el Señor se ha quedado esperándonos? b. Debemos orar en todo tiempo porque el Señor nos espera todo el tiempo. La oración no tiene vacaciones. Más bien debemos crecer en la oración. B. En los momentos de gran adversidad. Nadie sabe cuándo llegarán los momentos difíciles. Las pruebas son el asunto más impredecible en la agenda del creyente. 1. Pero lo que sí sabemos es que vienen, y vienen en diferentes “paquetes”, pero su fin será el mismo: quebrantar nuestra paz y romper con nuestra armonía. 2. Y es aquí donde la oración tiene que cobrar un valor único en la vida del creyente.

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3. Nuestro Señor Jesucristo oró en todo tiempo, pero sin duda que la oración donde derramó su alma delante de su Padre fue la que hizo en el Getsemaní y la que la que pronunció desde la cruz. 4. Las adversidades son ocasiones para orar intensamente. C. Cuando todo marcha bien. Una de las tentaciones más sutiles del adversario es hacernos ver que si todo anda bien no hay por qué orar tanto. Pero es al revés. 1. Por cuanto son los estados de comodidad los que nos llevaban al conformismo, al sueño espiritual y a la dejadez de nuestras más importantes responsabilidades, es cuando más debemos esforzarnos a la vida de oración. 2. Cuando usted nota la ausencia y las escusas por las inconstancias, generalmente se da en las personas de muy poca o nada de oración. 3. Los ataques más certeros del adversario se dan cuanto hay descuido en la oración.. “Velad y orad para que no entréis en tentación”, fue la recomendación que Jesús en el huerto del Getsemaní II. ES LA QUE SE HACE CON TODA SÚPLICA A. La oración con súplica es en el Espíritu. Abundan muchos tipos de oraciones. Cada persona tiene su forma de hacerlas. 1. Pero a pesar de todo tenemos que reconocer, como lo hicieron los apóstoles, que no siempre sabemos orar. 2. La oración que se hace con la súplica del Espíritu es muy seria. Es saber que estoy demandando los recursos divinos para enfrentar a un adversario muy poderoso. 3. Es la oración no hecha al Espíritu, sino en el Espíritu. Eso es, en el poder y bajo la dirección del Espíritu. a. Es aquella donde al no saber que pedir como conviene, dejamos al Espíritu. b. Como la oración de Ana quien derramaba su alma delante de Dios. Cuando Elí le vio, la confundió con una mujer borracha.

60 c. La oración que suplica en el Espíritu es una oración que conmueve. B. La oración con súplica se hace velando. La vigilancia y la oración son un binomio. Son disciplinas inseparables. El Señor les dijo a sus discípulos: “Velad y orad para que no entréis en tentación”. 1. Recordemos que Satanás retrocedio el ataque contra el Señor precisamente mientras este oraba. 2. Pero Jesús no solo oró sino que vigiló el ataque del adversario cuando este vino y le hizo sus propuestas, a aún usando la palabra de Dios. 3. En la vida espiritual tenemos que vigilar porque hay un enemigo que jamás duerme. a. ¿Qué significa el verbo "velar?” No significa dormitar; más bien tiene que ver con a cualquier peligro o emergencia. b. Velar en oración y súplica indica tener capacidad para discernir las asechanzas de Satanás y descubrir los fines que persigue y los medios que este utiliza. c. “Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre” (Lc. 21:36). Recordemos el ejemplo de las diez vírgenes. No sabemos a la hora que vendrá el Señor. III. ES LA QUE SE HACE CON TODA PERSEVERANCIA A. Es la oración que no se deja. A veces nos preguntamos, ¿por qué Dios no nos responde tan pronto como le pedimos las cosas? Es más, ¿por qué a veces pensamos que él se olvidó de nuestra petición? 1. Una de las cosas que necesitamos dominar en la vida cristiana es el valor de la perseverancia en al oración. Necesitamos saber que a Dios le agrada que perseveremos. 2. La oración es como un guardia que tiene que estar todo el tiempo allí hasta ver la obra consumada. 3. ¿Por qué razón? Porque es la voluntad de Dios que lo hagamos; porque el “espíritu a la verdad está presto, pero la carne es débil”, y con frecuencia no persevera.

61 4. Pero sobre todo porque si alguien no quiere que perseveremos orando es Satanás nuestro enemigo espiritual. Déjeme hacerle una pregunta, ¿cuántas veces ha dejado usted una oración cuando ya estaba a punto de ser contestada? B. Es la oración que permanece hasta que “entre la llamada”. ¿Cuántas veces usted ha permanecido en la línea esperando que después de un largo rato le sea atendida la llamada? 1. Bien podemos decir que nosotros debemos perseverar en la línea de oración hasta que entre la llamada, con la diferencia que quien nos va a responder desde los cielos ya conoce de antemano lo que estamos pidiendo. 2. Con este tipo de oración no tendremos que ser pasados por diferentes “números” hasta que al final caiga la llamada. 3. Sin embargo, si debemos perseverar porque no sabemos a la hora y el momento cuando nuestro Dios nos va a responder la oración. 4. La única forma de vencer al enemigo es a través de la perseverancia de la oración. Considere el ejemplo que Cristo puso con la viuda y el juez injusto (Lucas 18:1-8). 5. Se nos dice que al final aquel juez, por lo fastidiosa que se convirtió aquella viuda, y por no terminar haciendo otra cosa, le respondió a su súplica. Sobre el asunto de orar y no desmayar, Pablo dijo: “Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración”. (Romanos 12:12) IV. ES LA QUE SE HACE POR TODOS LOS SANTOS A. En esta batalla nos necesitamos todos. Pablo era un guerrero, pero él sabía que no peleaba solo. 1. Él sabía que necesitaba orar los unos por los otros, porque peleamos los unos con los otros. 2. Y a veces los unos contra los otros. No somos un ejército de un solo hombre. a. Si usted se cree autosuficiente entonces tendrá que pelear solo, se dice que cordón de tres dobleces no se rompe fácilmente. b. Peleamos no contra nosotros mismos sino juntos contra un enemigo común.

62 3. Hay creyentes que andan solo refunfuñando y no se unen a la batalla. 4. Piensan que están dándole duro a algún hermano con su actitud, pero están engañados, piensan que faltando castigan a la Iglesia o al predicador, pero es todo lo contrario. 5. Aquí usted no puede ser neutral. Esta es una batalla hasta las últimas consecuencias y Jesús dijo que el que no está conmigo, contra mí es. a. La oración el Espíritu es una oración intercesora. Jesucristo y Pablo son modelos de orar por sus discípulos. b. Nada produce un corazón más lleno de amor por los creyentes que cuando intercedemos por ellos. 1) La oración por todos los santos debe ser hecha para que, como dijo Pablo, “al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio” v. 19. 2) Necesitamos orar los unos por los otros para que Dios nos use. De esa manera cerramos filas contra un enemigo que lo que quiere es vernos enemistados, en lugar de amarnos. CONCLUSIÓN: A. La primera pelea a la que Israel se enfrentó en el desierto se ganó a fuerza de intercesión. B. Se nos dice que cuando Israel prevalecía contra los amalecitas era porque Moisés mantenía los brazos en lo alto, pero cuando desfallecían por el cansancio, prevalecían los amalecitas; de modo que fue necesario auxiliar a Moisés unas piedras debajo de sus brazos, siendo levantadas sus manos por Aarón y Ur. 1. Esto fue hecho hasta que hubo una derrotara total (Ex. 17:8-16). La oración en el Espíritu es la más grande arma para derrotar al enemigo. 2. Si queremos ponerlo en fuga, debemos hacer realidad Efesios 6:18. Es aquí donde el creyente o es derrotado o es victorioso. 3. ¿Qué escogemos? Levántate hoy como un verdadero guerrero espiritual. Usa la “Bomba O”, la de la oración, para lograr los propósitos divinos. Utiliza esta poderosa arma hoy mismo.

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El Cambio de identidad Efesios 4:22-24 Introducción: A. La ciencia ha avanzado a grandes pasos, y hoy no resulta alarmante pensar que ahora cualquier persona puede cambiar su identidad física. 1. Con los trasplantes y las cirugías estéticas, esto ya es posible. 2. En Noviembre del 2005 se llevo a cabo el primer trasplante parcial de rostro a una mujer francesa que sufrió daños por su propio perro. B. Las cirugías de este tipo han llegado ser muy necesarias en estos casos, pero hoy en día no solo se usan para asuntos de emergencias sino también sirven a otros para cambiar su apariencia y la identidad. 1. Artistas para mejorar su auto estima o apariencia y gente que huyen de la justicia han recurrido a estas áreas de la medicina cosmética. 2. La verdad es que el exterior es cambiado, pero su interior sigue siendo el mismo. C. Quizá en algún momento de la vida hemos querido ser una persona distinta de la hemos sido. 1. Quizás muchos quisieran despertar un día, y descubrir que ya no somos esas personas con esos vicios y malos hábitos que tantos problemas nos acarrean a la vida. 2. Humanamente hablando esto no es posible, pero Dios nos ha dado herramientas en su palabra para poder hacer estos cambios. 3. Dios nos ama y lo mejor que podemos hacer es aceptar su palabra para ser semejante a su hijo. 4. Cree usted que ¿No es algo pretencioso pensar así? No, porque esa es su voluntad. 5. Humanamente hablando nadie puede llegar ser como Jesucristo, pero bajo la ayuda del Espíritu Santo puede uno ser moldeado.

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D. Pablo escribe a la provincia de Efeso, lugar donde las personas nacen en un ambiente pagano, que a pesar que ya son cristiánanos, dan reseñas de su vida o identidad pasada. 1. Hoy al igual que ayer, estas sabias instrucciones siguen igualmente vigentes. 2. Analizando estas palabras inspiradas por Dios, y al irnos introduciendo veremos tres pasos sencillos para cambiar de identidad espiritual. I.

PRIMERO: EL CAMBIO DE IDENTIDAD SE PRODUCE AL AVANDONAR LA ANTIGUA FORMA DE ACTUAR “Despojaos del viejo hombre” (V. 22) A. Es claro que cambiar de identidad no es algo con lo que un buen día amanecemos, eso es el fruto de la presencia activa de Dios en nuestras vidas, poniendo también nuestro esfuerzo. Así pues, ser trasformados es un trabajo bipartito entre Dios y nuestra disposición. B. Esta carta nos dice que el problema era pertinente a la situación que adolecían en algunos miembros de esta región, pero ellos no son la excepción, también nosotros necesitamos este consejo. C. ¿Cuáles eran estos males que padecían algunos miembros? Bueno los congregantes eran personas de trasfondo gentil (pagano) y tenían la tendencia de volver a sus prácticas antiguas. 1. Probablemente habían abrazado su fe en el Señor pero quizá aun no abandonaban sus malos hábitos. 2. El apóstol exhorta estos miembros en forma general diciendo: “…Ya no andéis como los otros gentiles” (v.17) Pero ¿A qué se refiere pablo con esta declaración? a. Que no había dicho que los otros gentiles, tenían entenebrecido el entendimiento y que eran duros de corazón? (V.18) 1) Esta declaración enfatiza una profunda decadencia moral, por eso dice: “…perdieron toda sensibilidad…” (v. 19)

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2) En otras palabras Pablo les está diciendo que las personas sin Jesús tienen su inteligencia limitada por la oscuridad del maligno. 3) O sea son ignorantes de las verdades divinas y además su corazón es duro a toda reprensión y llamado de parte de Dios. b. Con todos estos elementos en sus corazones, lo único que se puede esperar es un extravió moral y una gran decadencia llegando a niveles insospechados. 3. Si usted observa detalladamente esta carta, fue escrita hace siglos y describe situaciones de ese tiempo, pareciera ser tan actual. 4. Pues el corazón de los seres humanos sin Cristo siguen teniendo las mismas actitudes que los gentiles de Efeso. a. Tan solo hay que mirar a nuestro alrededor y darnos cuentas de la enorme decadencia moral que nos rodea. b. Así pues los cristianos de ese tiempo enfrentaban el enorme dilema de ser seguidores de Jesús y al mismo tiempo seguir siendo como el resto de las personas. c. Quizás muchos aadoptaban las formas de la nueva religión; pero en sus vidas cotidianas eran igualmente que el resto de las personas paganas. D. Sin embargo Pablo dice contundentemente: “Más vosotros no habéis aprendido así a Cristo” (v. 20) aquí se marca la diferencia y el desafío. 1. Los cristianos no debemos, ni podemos seguir actuando en la vida como lo hemos hecho antes de convertirnos al Señor; somos llamados a dejar las viejas formas de vida y de adoptar nuevos patrones de conducta (v. 22). 2. Pablo dice “Despojaos del viejo hombre que está viciado…” la Biblia Latinoamérica termina este mismo versículo de la siguiente manera: “…cuyos deseos engañosos lo llevan a su propia destrucción” (v. 22 BLA)

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3. A si que el primer paso para cambiar de identidad, para ser transformado es romper radicalmente con conductas del pasado que son contrarias a Dios y a largo plazo dañinas para nosotros. E. Para esto se debe de hacer una profunda y honesta evaluación de nuestra vida e identificar esas actividades que no honran a Dios y que nos dañan espiritualmente, impidiéndonos crecer como Él quiere que lo hagamos. 1. Una vez identificado esto debemos tomar la firme decisión de quitarla de nuestra vida. 2. Por ejemplo: Cuando hay un pie con gangrena, la amputación radical es la solución para que no se extienda el mal. De esto en lo espiritual Jesús aplica lo siguiente (Marcos 9: 43- 47) 3. Muy seguramente tenemos que renunciar a algo o alguien que nos mantiene atados al pasado. 4. Hoy en día todavía hay muchos cristianos y lo digo con tristeza, porque muchos han obedecido a Dios; pero que no están siendo transformados (santificados) por que aún mantienen a su viejo hombre en un lugar preferencial de su corazón. a. Dios quiere que usted crezca espiritualmente; pero no podrá hacerlo si no cambia de conducta ante Dios; despójese del viejo hombre, despójese del peso de pecado que le asedia y solo entonces empezará a ser cambiado de identidad. b. Quiere una vida diferente; Albert Einstein dijo: “Si quieres que algo diferente ocurra, intenta hacer algo diferente” II.

SEGUNDO: CUANDO CAMBIAMOS DE IDENTIDAD RENOVAMOS NUESTRA MENTE (V.23) “Renovaos en el espíritu de vuestra mente” A. Dijo el sabio Salomón “Porque cual es su pensamiento en su corazón tal es él” (Pr. 23: 7) además dice: “Tengan cuidado de cómo piensan; la vida es modelada por sus pensamientos” (Pr. 4: 23 PAR) en solo estos dos versículos podemos ver la importancia de nuestra mente, pues en ella radica lo que en realidad somos, nuestra conducta, actividad y actitud son el fruto de lo que pensamos.

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1. Pablo describe a las personas sin Cristo como personas con el entendimiento entenebrecido (v. 18); esto es que sus pensamientos se extravían en vanos razonamientos que únicamente los aleja más de Dios y sus propósitos. 2. Desafortunadamente esto no solo pasa en los no creyentes, sino también entre los creyentes en Cristo, debido a que no han puesto en práctica el segundo paso para cambiar de identidad: a. Cambiar su manera de pensar. En su carta a los Romanos, Pablo dice: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento para que comprobéis cual es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta” (Rom. 12: 2) b. La palabra conformar, significa amoldarse; no debemos pensar de la manera en la que la sociedad sin Cristo quiere que pensemos, no debemos pensar cómo piensan los demás, debemos pensar como Cristo. c. ¿Pero cómo hacemos eso? bueno partamos de una importante premisa que si usted ha creído en Jesús para salvación, usted ahora tiene acceso libre sin restricciones a los pensamientos de Jesús, pues usted tiene la mente de Cristo: “…más nosotros tenemos la mente de Cristo” (1ª Cor. 2: 16) d. Por ejemplo: Si viajara y pusiera una lancha a cierto lugar automáticamente y en el viaje se da cuenta del rumbo equivocado, la alternativa es agarrar el volante en contra de la voluntad de la lancha y guiarlo a la dirección correcta, aunque sienta la fuerza de resistencia del piloto automático, usted pone su voluntad. A si es el arrepentimiento para cambiar, “poniendo voluntad”. B. El arrepentimiento es una herramienta poderosa; tradicionalmente pensamos que arrepentirse es sentirse mal, es tener sentimientos de culpa; pero no, la palabra arrepentimiento viene del griego que significa “cambiar de rumbo” o “cambiar de

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mentalidad” cuando usted se arrepiente, cambia, transforma su mente y la hace semejante a la de Jesús. C. “Temo que…vuestras mentes sean desviadas de la sencillez y pureza de la devoción a Cristo” (2ª Cor. 11: 3) ¿Quiere otro rumbo para su vida? ¿Ha recibido a Jesús para salvación? Si así ha sido ahora cambie su manera de pensar, desprograme su piloto automático y dejé que Jesús lo reprograme para su bien y bendición. III. TERCERO: CAMBIAMOS DE IDENTIDAD CUANDO NOS VESTIMOS DE JESUS (v. 24) “y vestíos del nuevo hombre…” A. El tercer paso de la renovación es una vez que me he despojado de lo viejo, que he reprogramado mis pensamientos; ahora desnudo, debo revestirme de algo nuevo y Pablo nos dice que debemos “…vestíos del nuevo hombre…” (v. 24). B. El ser cambiado no consiste solamente en fijarnos en lo negativo y desecharlo, quedando con un enorme vacío; sino que hay que llenarlo con algo mejor y más satisfactorio y es llenarnos de Jesús. 1. Tenemos que llenarnos de Jesús, si es que quiere ser alguien diferente y mejor, usted debe llenarse de Jesús si quiere ser en verdad su discípulo. 2. Por lo tanto llenarse de Jesús es llenarse, saturarse, saciarse del pan de vida que es la Palabra de Dios. a. Asista a las actividades de la Iglesia, y una vez asistiendo participe. b. Si Observa un problema, no sea parte del problema huyendo como muchos lo han hecho, sino ayude a resolverlo. 3. La Biblia es más que una guía doctrinal y/o religiosa, genera: vida, crea fe, produce cambios, asusta al diablo, edifica el carácter, transforma circunstancias, imparte alegría, supera adversidades, derrota la tentación. 4. Pablo dice a los creyentes de Efeso: No deben ser como los otros gentiles (v. 17), usted no aprendieron a vivir así de Cristo (v. 20); por lo tanto renuncien a su pasada forma de vida (v. 22), cambien sus pensamientos (v. 23) y llénense de Cristo.

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C. ¿Cómo llenarnos de Dios? He aquí algunas recomendaciones para llenarse de Jesús, de su palabra y así ser transformado: 1. Tenga diario un tiempo de lectura de la Biblia, eso te garantiza que la voz de Dios te acompaña siempre. 2. Investiga y/o estudia la Biblia; plantéate preguntas y buscar respuestas en la misma Escritura ¿Quién?, ¿Cuándo? ¿Cómo?, ¿Dónde?, ¿Por qué?, etc. 3. Memorízala; esta es una herramienta poderosa en el momento de la tentación y la aflicción; el Espíritu Santo no te hará recordar lo que no sabes. Conclusión: A. Quieres ser salvo de toda maldad, dice un viejo himno (90) “Si quieres ser feliz debéis obedecer” . Despójate de viejas formas de vida, aquellas que le atan al pasado y a acciones dañinas; renueve su mente, si cambia su forma de pensar empezara a ver diferente las cosas. Deje que Dios reprograme su piloto automatico. B. Y por último vístase de Jesús, llénate de sus palabras, conócelas, créelas y aplícalas en tu vida, Y con toda seguridad serás una nueva persona. 1. Las palabras “despojaos” y “vestíos” de este pasaje están escrito en un término griego llamado aoristo el cual significa que es indefinido, ilimitado, sin límite de tiempo; esto es que una vez despojados y vestidos ya no hay marcha atrás y además que nada puede quitártelo. 2. Haz hoy este compromiso delante de Dios y atrévete a cambiar en el poderoso Jesús, arrepintiéndote, creyendo al evangelio y bautizarte para el perdón de tus pecados ¡hoy!