Sobre lo bueno y lo justo: Rawls en Ricoeur Enrique López Castellón

No es frecuente el diálogo entre filósofos franceses y filósofos en lengua inglesa. Ricoeur representa una feliz excepción. Sus referencias, cada vez más abundantes en sus últimos escritos, a autores como Dworkin y Nagel o Taylor y Walzer, por citar nombres que se hallan a uno y otro lado de la polémica que divide hoy a liberales y comunitaristas, son sólo una muestra de su interés por la filosofía anglosajona en general y por las cuestiones éticas, jurídicas y políticas en particular. Sin embargo, desde la recepción de A Theory ofjustice en Francia a mediados de los años ochenta, Rawls ha presidido el interés de Ricoeur por exponer los supuestos e implicaciones éticos que conlleva la fenomenología hermenéutica que había empezado a desarrollar a partir de la década anterior'. Cabe decir, entonces, que en Soi-méme comme un autre (1990) cristaliza una filosofía moral,