1 de 7

27/07/08 11

Tonatzin amada que me sujeta la fe

“Seréis cambiados porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer: vuestro alimento, vuestra pastura, vuestra habitación y vuestros nidos los tendréis, serán los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que nos adoréis ni nos invoquéis. Todavía hay quienes nos adoren, haremos otros seres que sean obedientes. Vosotros, aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas. Así será. Ésta será vuestra suerte. Así dijeron cuando hicieron saber su voluntad a los animales pequeños y grandes que hay sobre la faz de la tierra”

Popol Vuh

Preámbulo Una esperanza guarda el árbol: si es cortado, aún puede retoñar, y no dejará de echar renuevos.8 Incluso con raíces en tierra envejecidas, con un tronco que se muere en el polvo, 9 en cuanto siente el agua, reflorece y echa ramaje como una planta joven." Job, 14:7-8

Me habló la tierra desde su vientre;

"Dispuesto - Chilam Ix -"

2 de 7

comí la semilla que aún restaba bajo la raíz de las piedras inmóviles a esas vistas secas, a ese musgo que las teñía de un verde esmeralda de nueva vida, verde esperanza que de blanco vestiría la trama gris de los tiempos sin rimas.

I “¡Pared, escúcheme atentamente! ¡Choza de caña, asegúrese Usted, de asistir a todas mis palabras! Desmonte la casa, y construya un barco... ¡Que la azotea sea como el Apsu que ni el sol pueda penetrar dentro! Haga cubiertas superiores e inferiores, al abordar deben ser muy fuertes, que el betún sea fuerte” Atrahasis

Luego, la euforia hizo de Europa un canto nuevo, del Stonehenge al Mayapan llegó la misma sinfonía: aflorar los vientos de un equilibrio y armarse de armonías toda América, toda. . . que llega ya el águila real al encuentro con el cóndor, pero no en el día ni en la noche, si no a pleno mediodía y en el Ecuador que nos viran.

II “Y cuando Abraham dijo a su padre Azar: « ¿Tomas a los ídolos como dioses? Sí, veo que tú y tu pueblo estáis evidentemente extraviados” 74 Corán. 6. Los rebaños (Al anam)

Los misiles callarán en Irak, los Himalayas verán en sus suelos renacer a Kwan Yin mujer para casarse con Buda más acá del festín de los lamas fragmentados, de la ideología quebrando el sueño inicial: Adán y Eva en el paraíso terrenal.

III

27/07/08 11

"Dispuesto - Chilam Ix -"

3 de 7

“El ruido de humanidad se ha hecho demasiado grande, pierdo el sueño con los disturbios” Atrahasis

La geometría hace el amor con todas las estelas escritas y las no dictadas, con las estrellas y la pasión. . . símbolos y sueños, y un allegro regresa a inundar Gaia ¡Salve Kwan Shih Yin! ¡Fuente de amor! Oceanía se casará con África y sonará el timbal celestial; Egipto se sostendrá en los pétalos de la flor de la vida,. . . y un unicornio con una estepa renacerá al unísono en la Grecia marchita en la Galia hundida en su albornoz, en la Roma incinerada por las cenizas de Nerón, y en la India desmitificada con Ganesha en su interior ventilando las aspas de la cruz gamada en la bondad.

IV Y, todas las formas danzarán a la diestra de su razón, la Verdad del Cielo en la Tierra se hará comunión. . . mientras, una única esfera dejará afuera toda sinrazón, se combinarán las almas en una sola rama para un solo amor. . . y los hijos venturosos junto a todos los ángeles del bien en esplendor, cantarán los sonidos, las imágenes, los vuelos, como las cepas del Gran Tenor.

V

“Sed humildes, sed inofensivos, no tengáis pretensiones, sed rectos, tolerantes. [...] Tratad con calma al dolorido, a la persona agradable. [...] Buscad este conocimiento y comprended claramente por qué debéis buscarlo. [...] Dicen que esas son las bases de la verdadera sabiduría [...]." - Bhagavad-Gita (XIII) -

Creador que mira desde lo alto

27/07/08 11

"Dispuesto - Chilam Ix -"

4 de 7

y adentro de cada cosa - con sus ojos femeninos y masculinos a la vez como se va cumpliendo despacio, pero acertado, su Plan Mayor. . . humanidad que gira a favores de un reloj, brincará la cuerda de la lira en un giro repentino cuando se les quiera reventar en las manos Atlas cansado de sostener el lago, de tanta lágrima como sangre y de tanta sangre como lágrima vertidas por los siglos en los silos de sus hombros de semidiós.

VI Atónita quedará la mirada de los poetas, vivos y muertos, de los científicos, magos indispuestos, de los políticos, mediáticos de la mediocridad; de los separatistas, separando lo que dicen amar, de las iglesias rezando Credos que no creen más; de ti, de mí; de nosotros, de ellos, de ellas, de mi gata y la luna que asoman penumbras cuando del sol mirándose en la luna brillan sus verdaderas ternuras.

VII "Estos elementos no tienen movimiento giratorio como las esferas concéntricas, sino que el reposo es un característica natural, si son obligados por algún elemento exógeno a dejar su reposo y a moverse, en el momento que la fuerza exógena lo abandone volverán inmediatamente a su lugar natural. Por ejemplo, una piedra cuyo elemento es la tierra, cuando es arrojada hacia arriba volverá inmediatamente hacia abajo, a la tierra. Así es con el resto de los elementos". Rambam

Pitágoras no comprendió a la mujer como una geométrica danza sin cuartel, esa fue la calve que para mal omitió, . . . esa geometría, su otra yo, desnudando sus miedos como la mitad de la esfera para cantar perfección como si libertad de armónicas

27/07/08 11

"Dispuesto - Chilam Ix -"

5 de 7

en un solo bum.

VIII "La tierra era vacío y desolación (Tohu va-Bohu) - la tierra estaba sorprendida y aturdida (Tohá u-Bohá), desolada por su mala fortuna se quejaba: los seres superiores y los inferiores fueron creados en un mismo momento, sin embargo los seres superiores están vivos mientras que los seres inferiores están inertes". Rambam

Lo mismo pasó más allá, pero hoy. . . hoy todos irán tomados de las manos de sus corazones con la mente hecha un milagro, y sobre su amor, ¡más amor! . . . una paz que llega infinita sobre la pila de todos los sacrificios, sobre la gula de todos los imprecisos al redondel del estupor. . . ¡verdad!

IX Y ante los ojos abiertos de la gran multitud que trenza a Sócrates con Ki, a Quetzalcoatl con Isis, a Magdalena María con Jesús, a mi madre con quien pudo ser mi padre, a mi padre con quien no fue mi madre. . . o ambos danzando unidos por última vez.

X Y aconteció que muchos se ahogaron en las profundidades de la fuente; y muchos otros desaparecieron de su vista, desviándose por senderos extraños. - Libro del Mormón, de El Primer Libro de Nefi, Capítulo 8 32-

Y un céfiro dice que Afrodita - como si la Pachamama del Cielo la preña el ruiseñor, el palomo blanco, o cualquier pequeño gran señor. Con Babilonia fascinada renacerá la nueva vieja tonada: ¡agua que te adoro agua! minera y reina del castillo de armas.

In Fine

27/07/08 11

"Dispuesto - Chilam Ix -"

6 de 7

Todas las mareas de tierras en bramas como más gotas limpias que nos lluevan del mar del Cosmos al océano de las células para terminar el paradigma de la paradoja al temor e iniciar al fin el vals del corazón.

Fuensanta González® Manik. . . Lamat

Monterrey, Nuevo León, México a 15 de julio de 2008

- Fotografía de Eva

- linda -

Lewitus

*Fuentes citadas: Fragmentos de los siguientes libros sagrados Biblia – Antiguo Testamento Popol Vuh.- "Libro del Consejo" o "Libro de la Comunidad” – maya quiché Atrahasis.- Atar-hasis, incluso Atram-hasis, es un término de Arcadia que da nombre a un manuscrito firmado y datado por un copista llamado Kasap-aya en tiempos de Ammi-saduqa que reinó desde1646 hasta1626 A.C. Es un extenso poema que abarca desde el Origen a la creación del hombre, comprendiendo la narración del Diluvio entre otras. Bhagavad-Gita.- poema en sánscrito perteneciente a la epopeya Mahabharata. Considerado el núcleo de la esencia filosófica y espiritual del hinduismo, se compone de 700 versos, divididos en 18 capítulos que reúnen las filosofías Védica, Yogi, Vedanta y Tántrica. Significa La canción de Dios. Durante el transcurso del mensaje Gita, Sri Krishna se autoproclama Dios (un Bhagavan, o un dios que todo lo abarca). Para conseguir que Arjuna le creyera, le mostró su forma divina, la cual es descrita como eterna y que dejó a Arjuna conmocionado por el sobrecogimiento y el temor. El Libro del Mormón.- es uno de cuatro libros sagrados aceptados por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la Comunidad de Cristo [y otras ramas del movimiento de los Santos de los Últimos Días (comúnmente llamado mormonismo). El libro dice ser una traducción de los escritos de hombres santos de la antigua América escrito en una forma similar a la Biblia. Toma su nombre de uno de los últimos de los profetas que, de acuerdo al libro, lo escribieron, Mormón, quien alrededor del 390 A.D. habría resumido en un compendio varios escritos y archivos que alcanzaban 2500 años de historia. El Corán o Al Qur'ān Al Karīm o El noble Corán.- libro sagrado del Islam, que para los musulmanes contiene la palabra de Dios (Allāh, ‫)ﺍﻟﻠﻪ‬, revelada a Mahoma (Muhammad, ‫)ﻣﺤﻤﺪ‬, quien recibió estas revelaciones por medio del

27/07/08 11

"Dispuesto - Chilam Ix -"

7 de 7

Referencia de Rambam: Maimónides (1135-1204), El 30 de marzo (14 de nisán) de 1135, en vísperas de Pésaj, (Pascua) nace en la aljama en Córdoba, España el filósofo, matemático y físico judío. Conocido como Rabí Mosheh ben Maimon o, por las iniciales de su nombre, Rambam el sefardí, y conocido entre los musulmanes como Abú Imram Musa ben Maimón ibn Abdalá. Su sabiduría no abarca solo Torá, sino también medicina y demás ciencias. Tras la conquista de Córdoba en 1148 por los almohades, que impusieron las leyes del Islam tanto a cristianos como a judíos, la familia de Maimónides decidió exiliarse. Después de errar durante años, se establecieron en Egipto. Allí Maimónides llegó a ser rabino principal de El Cairo y médico de El rey de Egipto Saladino I, sultán de Egipto y Siria. En Guía de perplejos, escrita en árabe (c. 1190), Maimónides intenta armonizar fe y razón conciliando los dogmas del judaísmo rabínico con el racionalismo de la filosofía aristotélica en su versión árabe, que incluye elementos de neoplatonismo. Esta obra, en la que considera la naturaleza de Dios y la creación, el libre albedrío y el problema del bien y del mal, tuvo una gran influencia en filósofos cristianos como santo Tomás de Aquino y san Alberto Magno. En definitiva, Maimónides es para la tradición judía lo que Santo Tomás para la cristiana, que adaptó los cánones aristotélicos a las corrientes escolásticas.

27/07/08 11