TRIDUO MONTFORT 26 -27 -28 de Abril 2011

1er día: 26 de Abril 2011

La Sabiduría creadora: Contemplación del Amor misericordioso de Dios en la naturaleza / La Sabiduría prorrumpe en el universo ASE 31. Decoración: Imagen de los Fundadores - imágenes de la creación: hermosa naturaleza, flores, bella puesta del sol, estrellas, panorama del mar, de la nieve, el globo terrestre o un símbolo del mundo…, todo lo que inspire la belleza de la creación. Proverbio: si es posible, evocar un proverbio que exprese la belleza de su cultura y para acompañarlo, la foto de una linda sonrisa de un niño africano, una bella mujer africana… Canto: Himno a la Sabiduría (Robert Lebel) u otro Palabra de Dios: Gn1, 1-25 o Pr 8, 22-31 Compromiso personal: en silencio, acordarse de la creación burlada en sus esperanzas. Montfort: ASE 31 a 34 Canto: « Bendigamos para siempre al Señor por sus beneficios » u otro. Declaración del Capítulo General 2006: «Si hay un tiempo propicio para vivir en Congregación una visión alternativa basada en el Evangelio, ¡Es ahora! Es el momento de celebrar nuestra verdadera identidad Sabiduría, pues somos parte integrante de la comunidad planetaria que tiene su fuente en la Sabiduría. Necesitamos experimentar y vivir nuestra comunión con la creación entera. Conscientes de que cada una es amada y vive inserta en el mundo, en relación con otras y otros, nos comprometemos a poner nuestras energías al servicio de la Sabiduría para transformarlo. La Sabiduría creadora, transformadora y liberadora nos invita a participar en la danza que más la regocija, la de la Creación, donde encuentra sus delicias en medio de los hijos de los hombres (Pr 8,31) ». Gesto significativo: Siendo parte integrante del planeta que tiene su fuente en la Sabiduría, estamos invitadas a hacer un gesto como compromiso a continuar la obra creadora. Ejemplos concretos: cuidar de los árboles, sembrar semillas, cultivar plantas y flores, etc.

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Oración universal: 1. Para que la belleza de la creación nos ayude a descubrir aún más el amor misericordioso de Dios y nos ayude a vivir en armonía unas con otras para edificar un mundo más bello, roguemos al Señor. Coro: Seguras de tu amor y fuertes de nuestra fe, te rogamos Señor. 2. Señor, te confiamos todas las personas, grupos y asociaciones que luchan por salvaguardar la creación y preservarla. Dadles la energía y la fuerza para continuar este combate en la no violencia y a nosotras concédenos comprometernos también con este movimiento, te rogamos Señor. Coro: Seguras de tu amor y fuertes de nuestra fe, te rogamos Señor. Canto a la Virgen María: « Tú eres toda hermosa » u otro. Con la Virgen María, la toda pura, contemplamos desde ya nuestra propia transfiguración. Oración final: Dios Padre nuestro, reconocemos tu inmenso amor que irrumpió en la obra de la creación. Conscientes de que a veces contribuimos a la destrucción de tu creación y que de esta manera nos alejamos de tu sabiduría creador. Ayúdanos a contribuir en su salvaguarda y a participar así en la construcción de un mundo cada vez más reconciliado. Amén! Canto: « Fuente pura, Virgen María… » u otro.

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2do DIA: 27 de Abril 2011 La Creación privada de sus esperanzas: El ser humano participa a la destrucción de la naturaleza. Invitación a tomar conciencia de la creación privada de sus esperanzas y de la responsabilidad del ser humano, a fin de reconciliarnos con la creación. Decoración sugerida: imágenes de la naturaleza dañadas por las tempestades, las inundaciones, los temblores de tierra, la abusiva explotación de los bosques, los incendios en las selvas… Proverbio topoke/Congo : « Besasa boenge, getomba ndo sea tolo » Traducción: « Cuando se corta la pierna, que la cadera no se divierta ». Lección de sabiduría del proverbio: Cuando la creación se destruye, no estamos exentas, podríamos tener consecuencias funestas: inundaciones, sequías, derrumbes, calentamiento de la tierra… Canto: « Piedad Señor, hemos pecado » u otro Introducción: Una ecología en profundidad subraya que el planeta es un organismo donde los humanos tienen una parte de la naturaleza y no están separados. La preocupación de ser verdaderamente globales debe incluir la tierra misma y todas las especies que la comparten. Debemos preocuparnos por la preservación de la naturaleza. Si la diversidad biológica de la naturaleza se destruye, nuestro sentido de la grandeza de Dios disminuirá al mismo tiempo. La naturaleza no es una cosa de la cual debemos separarnos a fin de llegar a la perfección final de la humanidad, sino más bien una realidad a la cual estamos vinculados para siempre y de quien esperamos una nueva creación. Debemos hacer una alianza con la totalidad de nuestro mundo y con todos los seres. Palabra de Dios:  « Los huesos secos » Ezequiel 37, 1 …ó  « Luego os traje a la tierra del vergel, para comer su fruto y su bien. Llegasteis y ensuciasteis mi tierra y pusisteis mi heredad asquerosa » Jr. 2,7 Silencio y oración Palabra de Montfort ASE 40: La caída y la desarmonía. Canto: « Piedad Señor, hemos pecado » u otro Declaración del Capítulo General 2006 pág.18: « Para continuar la profundización de la inter-acción Justicia-Sabiduría, tendremos que profundizar textos bíblicos, teológicos y sociológicos. Una mayor toma de consciencia ayudará a vivir mejor las relaciones justas entre las personas. Además, debemos desarrollar la interconexión entre la Justicia de la Sabiduría y la creación » 3

Gesto significativo: Tomando consciencia de nuestra responsabilidad en la destrucción de la creación, cada una aporta una plantica para sembrar en la tierra, símbolo de que queremos reconciliarnos con la creación. Se puede también hacer otro gesto. Oración de intercesión: Volvamos nuestra mirada hacia la Sabiduría, fuente de vida y creadora de todas las cosas, para pedirle perdón por todas las heridas que hemos causado a nuestra madre tierra y por los actos agresivos que hemos cometido contra ella: Coro: « Señor escúchanos, Señor óyenos » u otro - Señor, fuente de vida, Tú has creado el universo y todo lo que contiene para nuestra felicidad. Ayúdanos a amar y a proteger todas las creaturas. Viviendo la interdependencia, nos invitas a colaborar en tu obra divina. Que tu Espíritu suscite en nosotros el gusto de descubrirte a través de tu creación. Coro - Dios creador nuestro, somos conscientes de los pecados cometidos cada día contra la tierra y contra toda la humanidad; Señor, perdona la injusticia que hemos causado a nuestra madre tierra. Coro - Señor, danos la gracia de respetar y proteger nuestra madre tierra y de tomar todas las medidas audaces para sanar las heridas que le hemos causado. Coro - Señor, concédenos la gracia de una nueva fe en la percepción del bien, para que podamos salvar la tierra y cada una de nosotras tengamos un sentimiento de pertenencia a la tierra junto con las demás creaturas, a fin de conservar la belleza, la divinidad y el bienestar de nuestro planeta tierra. Coro - Señor, haz de nosotros verdaderos ciudadanos(as) de la tierra, conscientes de las agresiones cometidas contra la naturaleza, como lo somos con las cometidas contra las personas. Coro. Oración final: Acto de contrición Canto final: Cántico de los tres jóvenes « Cantadle y exaltadle » Dn. 3, 57-88.

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3er DIA: 28 de Abril 2011: La re-creación / La encarnación: « He aquí que hago nuevas todas las cosas » Is 43, 19 Decoración: Los Fundadores: Montfort y María Luisa Símbolos: 2 manos que se entrelazan, agua, la cruz, 2 personas que caminan juntas. Proverbio lingala/ Congo: « Loboko moko ebetaka mbonda te ». Traducción: « Siempre tenemos necesidad de alguien más pequeño que uno mismo ». Lección de sabiduría: Jamás somos completos. Canto: « Victoria, tú reinarás o cruz, tú nos salvarás » u otro Introducción: Nuestra reconciliación con Dios por medio de Cristo. La acción de Dios es aquí primera y decisiva y todo viene de Dios que nos reconcilia por medio de Cristo, en su encarnación. El misterio de la reconciliación incorpora el misterio de la cruz y el gran amor con que hemos sido amados(as). Para comprender la dimensión profética de la reconciliación, es necesario establecer la relación que existe con Dios, los otros y nosotros mismos. La relación con Dios: Ser profético(a) y reconciliado(a) implica una relación experiencial con Dios que transforma gradualmente la toma de consciencia de los otros y de sí mismos. Ser profético(a) reconciliado(a), exige en primer lugar la conversión y la transformación continua de sí mismo, y también de las personas y del contexto social en que vivimos. Estamos llamadas a ser reconciliadoras de los opuestos " Pues bien, he aquí que yo lo renuevo: ya está en marcha, ¿no lo reconocéis?" Is 43,19. Palabra de Dios: 1 Cor 1, 28 ss.… u otro Silencio Montfort: La reconciliación con los otros, consigo mismo. El acontecimiento de Pontchâteau: « Bendito sea Dios, jamás soñé con mi gloria sino con la suya; espero que El me recibirá con la misma bondad que si hubiera tenido éxito ». El acontecimiento de Pontchâteau es el acto último de obediencia y reconciliación por el cual Luis María es totalmente crucificado y configurado con la Sabiduría encarnada sobre la cruz. La experiencia de Pontchâteau cambió totalmente a Luis María: « El hombre que ha sido tachado de inestabilidad, su relación con las multitudes es, hoy, como nunca, de dimensión humana, de dimensión personal. Sus relaciones con los obispos y los sacerdotes, se han transformado, trabaja en mayor colaboración con otros” (Un hombre para la última Iglesia, págs. 337- 338 Benedetta Papasogli). 5

Silencio Canto: « Montfort, tú llevas a Dios en tu vida, en tus palabras… » u otro. Declaración del Capítulo General 2006, pág. 6: « La contemplación de la Sabiduría preparando su mesa e invitando a todos los pueblos, sin exclusión, a compartir su pan, es un camino personal y colectivo de conversión. En un mundo dividido, las Hijas de la Sabiduría están llamadas a explorar, a nivel local e internacional, todo el potencial de la Cultura Sabiduría. De esta apertura a la internacionalidad, a la inter-relación, a la reconciliación y a la inclusión brotará la esperanza profética ». Gesto significativo: a partir del « agua », símbolo de reconciliación. En África, después de un conflicto, las diferentes partes se lavan las manos con agua y luego la botan lejos en el bosque o en el río. Oración de intercesión: 

Jesús, Sabiduría encarnada, para restaurar al ser humano en su naturaleza inicial, has escogido no solamente el hacerte hombre, sino que preferiste un tipo de encarnación que te permitió ir hasta la muerte de cruz, alabado seas por tanto amor. R/ Bendito seas Señor, Dios de ternura y de amor / u otro

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Jesús, Sabiduría encarnada, ayúdanos a reconciliarnos con nosotros mismos, para reconciliarnos mejor con los otros, a fin de construir un mundo de justicia y de paz, alabado seas por tanto amor. R/ Bendito seas Señor, Dios de ternura y de amor / u otro

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Jesús, Sabiduría encarnada, tú que reconciliaste el mundo con tu propia sangre, te rogamos por los países en guerra, que la paz y la reconciliación reinen en medio de nosotros, alabado seas por tanto amor. R/ Bendito seas Señor, Dios de ternura y de amor / u otro

Canto a la Virgen María: « Quiero cantarte María » u otro Oración final Dios Padre bondadoso que nos reconcilió por Cristo, nos restablezca en la fe, la esperanza y el amor. Cristo artífice de la reconciliación; abre nuestro corazón al amor de todos y conduce nuestra vida y nuestras acciones por el camino de la paz, la alegría y la luz y condúcenos a la vida eterna. Amén. Canto final: « Todos juntos ». (Robert Lebel) 6

TRIDUO MARIA LUISA 5- 6- 7 de Mayo 2011 1er día: 5 de Mayo 2011 La Sabiduría Creadora: Contemplación del Amor de Dios por el ser humano El ser humano: « obra maestra » de la creación en el pensamiento de Montfort: ASE 35, concretizado en la vida de María Luisa de Jesús. Decoración: -

Imagen de la TRINIDAD Una cena, una comida compartida María Luisa con los pobres Imágenes de hermosos niños, de mujeres…

Proverbio: Un proverbio de su cultura que exalte la belleza del ser humano Canto: « A María Luisa » Palabra de Dios: La creación del hombre y de la mujer…" y vio Dios que era bueno " Gn 1, 26-31 Silencio

Palabra de María Luisa: «Si yo fuera tela, me daría a los pobres». Papasogli, p. 252 ó En Sintonía con María Luisa, pág. 100. Canto: « María Luisa de Jesús servidora de los pobres » Declaración del Capítulo General 2006: « La contemplación de la Sabiduría gritando a las puertas de las ciudades, en el corazón de cada cultura, es un llamado a la conversión y a la audacia apostólica. Personal y comunitariamente, la Sabiduría nos envía en búsqueda de aquellas y aquellos que el mundo desprecia (C149) » pág.7 Gesto significativo: En África, en el Congo, la persona mayor tiene un papel preponderante a causa de su experiencia y de su sabiduría. He aquí por qué en este gesto, es la mayor de la comunidad que invita a todo el mundo a hacer un gesto de paz o de reconciliación acercándose al otro en una actitud de acogida. Oración de intercesión: A partir del Salmo 8 "¿Señor, qué es el hombre y la mujer para que pienses en ellos, el hijo de Adán para que de él cuides?" Tú los has creado a tu imagen, obra maestra de la creación, templo de tu Espíritu. 7

Mira Señor tu morada santa, tiende el oído y escúchanos, abre nuestros ojos y nuestros corazones para ir hacia el otro puesto que Tú lo hiciste apenas inferior a un Dios. R/ Oh Señor, Dios nuestro, qué grande es tu nombre en toda la tierra. "¿Señor, qué es el hombre para que pienses en él, el ser humano para que de él cuides?" Estos son tus hijos queridos. Oramos por los derechos del niño que son pisoteados, las mamás maltratadas y solas. Para que vengas en nuestro auxilio y se respete el ser humano. R/ Oh Señor, Dios nuestro, qué grande es tu nombre en toda la tierra. "¿Señor, qué es el hombre para que pienses en él, el ser humano para que de él cuides?" Ellos son de todos los colores, negros, amarillos, blancos. Hablan en todas las lenguas. Son silenciosos, habladores, pacíficos, violentos. Son solidarios, individualistas, ricos y pobres. Tú los has creado buenos y bellos. Guárdanos en el respeto de unos con otros a fin de que podamos ayudarnos a construir la Paz, según nuestras riquezas culturales. R/ Oh Señor, Dios nuestro, qué grande es tu nombre en toda la tierra. "¿Señor, qué es el hombre para que pienses en él, el ser humano para que de él cuides?" Es a nosotros a quienes llamas: « Oh hombres, oh hijos de los hombres, es a ustedes que busco, quiero su felicidad…» ASE 66. Señor, vamos en búsqueda de felicidad, de bienestar, pero con frecuencia buscamos la felicidad según el mundo. Muchos pierden el verdadero sentido de la vida. Señor, enderézanos hacia Ti por el camino de este mundo. Ayúdanos a vivir en armonía y en paz con la creación y con los otros. R/ Oh Señor, Dios nuestro, qué grande es tu nombre en toda la tierra. María es la « obra maestra » de la creación (según Montfort), cantemos la belleza de la Virgen María. Canto a María ( a elección ) En Lingala/ CONGO: Mama Maria yo Monzoto mwa tongo, okongenge lokola mwese, lokumu na yo Mama wa bana. Traducción: Mamá María, Tú eres bella. La estrella de la mañana; brillas como el sol, eres la maravilla del Señor. Oración final: Oh Dios, Tú nos has creado a tu imagen y nos bendices. Danos siempre tu Espíritu de verdad para ayudarnos a vivir en paz con nosotros mismos, en comunidad y contigo. Guárdanos en el camino de liberación y de reconciliación que Cristo Sabiduría nos ha trazado. El, que reina contigo y el Espíritu Santo, ahora y por los siglos de los siglos. Amén. Canto final: « Himno a la creación o el Magnificat” 8

2do DIA: 6 de Mayo 2011 La humanidad herida «Lo malo a tus ojos cometí » Sal 50 Después de haber contemplado el ser humano como obra maestra de la creación, contemplamos la humanidad herida en María Luisa de Jesús y su camino de reconciliación. Decoración: La Cruz de Poitiers, una vasija de barro o de vidrio rota, una imagen que evoque la humildad o el reconocimiento de sus faltas (ej. Alguien de rodillas…) Proverbio Kikongo/ Congo: « Bilele ya vidu boke yobisaka yo na nzo » Traducción: « la ropa sucia se lava en casa ». Posible lección de sabiduría: « No es necesario divulgar las cosas internas » Canto: « Si la esperanza te hace caminar » u otro Introducción: Hablando del reconocimiento de sus heridas y de su pobreza, Jean Monbourquette escribe: « si después de haber sufrido una ofensa no aceptas el reconocerla y confesar tu sufrimiento, te arriesgas a no perdonar jamás de manera auténtica. El perdón que habrás creído dar, será al fin y al cabo, una forma de defensa contra el sufrimiento… La voluntad de dominio es una forma de disimular la vergüenza. » J. Monbourquette ¿Cómo perdonar? Pág.95-102 Palabra de Dios: Lc 22, 24-27 Silencio María Luisa: La humanidad herida en la vida de la Madre María Luisa de Jesús: « Estos dos años que van de 1755 a 1757…período más susurrado que relatado, constituye uno de los momentos culminantes de la vida de María Luisa y se cuentan entre las horas que más estrechamente han vinculado a la primera Hija de la Sabiduría con la cruz, misterio tan profundo aquí abajo, que sin abundante luz, no podemos conocerlo…la atmósfera está cambiando en la “Encina verde”, y ella lo advierte con sus antenas íntimas particularmente sensibles. Velos extraños se interponen entre ella y algunas de sus hijas. Hay miradas que ya no se fijan con claridad en las suyas, susurros que sus oídos no deben escuchar…. La desconfianza del Padre Besnard llena con la gota más amarga el cáliz de María Luisa… El joven superior impone a la Madre de setenta y tres años que se ponga de rodillas en medio del círculo de sus hijas y la reprende con aspereza por una falta de la que María Luisa sabe que es absolutamente inocente… María Luisa sufre profundamente, pero no puede creer que alguien quiera causarle dolor. Frente a la calumnia y a la oposición de algunos espíritus perversos, se contenta con decir: «esas personas tienen razón… ». El estilo de María Luisa es signo de una grandeza de ánimo que nos deja pensativos… Sin la referencia a la persona de Cristo, ¡toda esta historia sería absurda! Es la unión íntima con el Amado que la hace fecunda ». (B. Papasogli, María Luisa Trichet, La sabiduría del corazón. (cfr. págs. 364 - 374) 9

Silencio Canto: « A María Luisa ». Declaración del Capítulo General 2006 pág. 4 « En medio de tanto sufrimiento, volvemos nuestra mirada hacia Aquél que es la Vida y tomamos consciencia que, ahora más que nunca, debemos explorar nuestra «Cultura Sabiduría ». Ella une en sí valores que son apreciados por nosotras: la justicia, la reconciliación y nuestra solidaridad de unas con otras.». Reflexión: Tomar el tiempo para mirar con claridad nuestras relaciones en la vida comunitaria: «La verdad os hará libres » Jn 8, 32. ¿Cuáles son las actitudes que rompen nuestras relaciones en la vida comunitaria? « La Sabiduría quiere hacer nuevas todas las cosas » cfr. Is.43, 19. ¿Qué valores debemos cultivar para tener una vida comunitaria mejor? Compartir, si es posible Oración Penitencial: Piedad, Señor, porque he pecado, he hecho lo que es mal a tus ojos.  Perdona, Señor, todas las tendencias de grandeza innatas en mí, creyéndome mejor que los otros. R/ Señor ten piedad  Perdona, Señor, todos mis gestos y actitudes de impaciencia, de intolerancia y de rechazo de amar al otro. R/ Cristo ten piedad  Perdona, Señor, todas mis palabras y actitudes que hieren al otro. R/ Señor ten piedad Gesto significativo como señal de reconciliación: -

Mirarse de frente (a los ojos), luego darse la mano o abrazarse con cariño y una sonrisa. Se puede hacer otro gesto propio de nuestra cultura.

Canto a María Luisa Proverbio « Mama pale musalabani, matcho ya toka matchozi aki mona Mawana e » Traducción: De pie junto a la cruz de su Hijo Jesús, María llorando ofrece su Hijo al Padre. Oración: Padre Nuestro (Recitado o cantado, dándose la mano).

Oración final: Dios Padre nuestro, te rogamos por las mujeres y los hombres que somos nosotros. Tú nos has creado de carne, modelado de 10

la arcilla pero capaces de evolucionar, con grandes deseos de realización. Luego has hecho crecer en nosotros a Jesús de Nazareth, animado plenamente por tu Espíritu. El realizó por nosotros el ideal de ser hombre, transformando la ofensa en perdón, el odio en amor, la muerte en vida. Padre, transforma nuestros espíritus y nuestros corazones para que seamos capaces de devolver bien por mal y de asemejarnos a nuestro Padre que es bueno con todos sin hacer diferencias. Te lo pedimos en nombre de Jesús Sabiduría Eterna y Encarnada que vive en medio de nosotros por el Espíritu Santo, ayer, hoy y siempre. ¡Amén! Canto: « El amor ha dado el primer paso» u otro.

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3er DIA: 7 de Mayo 2011 La Resurrección: Vida Nueva/ la Sabiduría reconcilia los opuestos Decoración: La Palabra de Dios, el cirio pascual y un Aleluya grande. Proverbio topoke/Congo : « koko atimota bolele mo liganda » Traducción: « un gallo no puede cantar en la palma de la mano de una persona.» Lección de sabiduría: « No hay alegría sin reconciliación ». Símbolo: De nuestros desperdicios, de nuestra podredumbre brota una nueva creación (en la huerta, la basura, el abono). De las viejas cacerolas que rompemos y que luego trabajamos, nacen nuevas cacerolas. De nuestra pobre vida, con la gracia del Señor, renace una nueva vida. Canto: « Señor, venimos de los cuatro horizontes » u otro Introducción: De nuestro pecado, de nuestra finitud, puede nacer una vida nueva. Palabra de Dios: Ezequiel 36, 23-28 Silencio, luego compartimos aquello que nos ha llegado al corazón. María Luisa: « ¡Aleluya!, ¡regocijémonos en Dios, Mi Señor y mi Dios! » ¡Aleluya!, ¡aleluya!… ¡regocijémonos en Dios! Responderá María Luisa en el lecho de muerte, cuando se le pregunta el sentido de la palabra « Aleluya ». María Luisa podía con Montfort, regocijarse en Dios, porque dejaba una herencia que llevará su Congregación más allá de sus ¡300 años de existencia! Cumplimiento de una vida tejida de la sencillez, de la confianza y de la audacia del Amor, escribía la actual Superiora General Hna. Louise Madore, el 22 de Abril 2009, con ocasión del 250 aniversario de la muerte de María Luisa de Jesús. Canto: « Sueño un mundo nuevo » u otro Declaración del Capítulo general 2006 pág.16 y 17: « La Sabiduría nos invita a su banquete. De la abundancia de su amor, bebemos en la misma fuente y comemos en la misma mesa para ser liberadas de nuestra locura y vivir la justicia de la Sabiduría. Por nuestras vidas, vividas en comunión, denunciamos las falsas sabidurías del individualismo, del consumismo y de la dominación. Respetando la diversidad, anunciamos los verdaderos valores de la Sabiduría: la inclusión, el compartir, la reconciliación y el amor ». 12

« El brazo de Dios no se ha acortado y como los institutos del Señor de Montfort son obras de Dios, está interesado en sostenerlos y conservarlos, y no nos abandonará jamás, mientras seamos fieles…». (Carta 18 M.L.) Gesto significativo: cada persona pone tierra (abono) en una vasija y luego colocamos una planta, una flor fresca. Oración de acción de gracias: - Te damos gracias, Señor, por haber creado el ser humano a tu imagen y querer que coopere a tu obra de creación. Concédele la gracia de poder cooperar a tu obra para que el mundo sea renovado. R :( Acción de gracias) - Alabado seas, Señor, por todas tus creaturas, especialmente por nuestras Hermanas de Congregación a quienes das la fuerza y la alegría de servirte. Bendice nuestros trabajos, nuestras plegarias y ayúdanos siempre a estar atentas a los otros. Canto a María: « Regocíjate, María, tu Hijo ha resucitado » u otro. Oración final: Señor, por un designio de tu Providencia, has querido que la Bienaventurada María Luisa TRICHET, llegara a ser fiel discípula de la Sabiduría en la escuela de la Madre del Salvador. Hoy todavía la Sabiduría continúa llamando a mujeres a la vida consagrada. Creemos que nuestra Congregación tiene un futuro y una misión pertinente para el mundo de hoy, envía tu Espíritu para que suscite en el corazón de las mujeres de nuestro mundo, el deseo de seguir a Jesucristo Sabiduría de Dios Encarnada. Te lo pedimos Señor. (Extracto de la oración de María Luisa Trichet, 7 de Mayo y de las Orientaciones del Capítulo pág. 17)

Canto final: « A María Luisa de Jesús»

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1-Las Bienaventuranzas de la reconciliación Bienaventurados lo que aceptan entrar en un proceso de sanación, porque serán sanadores. Bienaventurados los que reconocen su propia violencia interior, porque conocerán la no violencia. Bienaventurados los que pueden perdonarse a sí mismos, porque perdonarán a los otros. Bienaventurados los que aceptan desprenderse de su egoísmo y de su egocentrismo, porque serán una presencia sanadora. Bienaventurados los que escuchan con compasión, porque serán compasivos. Bienaventurados los que aceptan entrar en conflicto, porque serán transformados. Bienaventurados los que conocen su interdependencia con la creación, porque serán artífices de unidad. Bienaventurados los que viven en la contemplación, porque descubrirán a Dios en todas las cosas. Bienaventurados los que luchan por vivir estas bienaventuranzas, porque serán reconciliadores. Autor desconocido,

2-Padre nuestro Que tu nombre sea santificado por nuestra manera de ser, de vivir y de actuar comunitariamente. Que tu reino venga por nuestra manera de vivir juntas la comunión, por el compartir de las riquezas que nos diferencian. Que se haga tu voluntad por nuestra manera de aceptarnos, de ayudarnos a renacer mutuamente en la vida fraterna. Perdona las ofensas de nuestras divisiones, de nuestro rechazo a compartir, de nuestras ausencias. Devuélvenos el valor y la esperanza en lo que somos y enséñanos pacientemente a ser hermanas. Haznos comunitariamente testigos de alegría, de paz, de justicia y enséñanos la indefectible solidaridad en los caminos a veces dolorosos de nuestras diferencias. En fin, líbranos del mal que lleva el nombre de desencanto, de desgaste, de tibieza, de individualismo y abre nuestros corazones a la inagotable, a la inconmensurable bondad, a la belleza indecible de tu Palabra. ¡Amén! Autor desconocido

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