TURISMO ETNICO Todos necesitamos compartir hacia donde vamos para comprender de donde venimos y quienes somos.

Joan Jimenez

ETNOTURISMO O TURISMO ETNICO DE LA REALIDAD A LA PRÁCTICA

El Turismo y los sentidos del lugar El Turismo es un fenómeno sociocultural complejo que implica viajar, visitar temporal y voluntariamente un lugar habitado de formas diversas por grupos humanos en ocasiones diferentes del nuestro.

El Turismo y los sentidos del lugar Las prácticas turísticas incluyen:

   

Ocio, Escapismo, Ruptura de la monotonía y cotidianidad Industria turística como sistema: • • • •

(Lash y Urry, 1998), (Burns, 2004).

Naturaleza, Política, Economía Socioculturalidad

El Turismo y los sentidos del lugar El turismo crea espacios para la diferencia y al mismo tiempo necesita de la diferencia y de su renovación (Chambers, 2000), ello es bien significativo en el campo del Turismo Étnico.

El Turismo y los sentidos del lugar El turismo es una actividad económica pero también una acción comunicativa (Ruíz y Hernández, 2007), lo que nos lleva del plano de los números al de los significados.

El Turismo y los Sentidos del lugar Turismo Actividad Humana = Acción

Valores Espacios de Consumo

El Turismo y los Sentidos del lugar Turismo El Turismo una actividad humana en la que se condensan los valores de la modernidad y se reconvierten los territorios en espacios de consumo turístico con los cuales los visitantes crean lazos emocionales y afectivos topofílicos (describe como "el vínculo afectivo entre la persona y el lugar o medio físico.«), además de sentidos de pertenencia, aunque sean temporales, convirtiendo esta sensación en una experiencia única e irrepetible.

El Turismo y los Sentidos del lugar El Turismo acaba por re-significar el espacio y los sentidos del lugar introduciendo nuevos actores sociales y reconvirtiendo viejos escenarios en lugares turísticos (Cardeira da Silva, 2004) o palcos de la experiencia ritual turística.

El Turismo y los Sentidos del lugar

Los turistas de más edad pueden tener más interés en las palabras, los más jóvenes en imágenes e información virtual.

El Turismo y los Sentidos del lugar El modelo turístico postfordista (Donaire, 1998) nace por la crisis de la homogenización y uniformización de los destinos turísticos. Es en este modelo postfordista que podemos entender mejor la valorización del patrimonio cultural, la festivalización de eventos, la nueva ética turístico-ecológica, el turismo de trabajo (ej.: turismo de congresos). La nueva demanda convierte cualquier espacio en un potencial espacio turístico, y cualquier tema en una oportunidad turistica.

El Turismo y los Sentidos del lugar El modelo turístico postfordista (Donaire, 1998) nace por la crisis de la homogenización y uniformización de los destinos turísticos. Es en este modelo postfordista que podemos entender mejor la valorización del patrimonio cultural, la festivalización de eventos, la nueva ética turístico-ecológica, el turismo de trabajo (ej.: turismo de congresos). La nueva demanda convierte cualquier espacio en un potencial espacio turístico, y cualquier tema en una oportunidad turistica.

El Turismo y los Sentidos del lugar Por ello la oferta se empieza a singularizar y diferenciar, creándose productos específicos para segmentos específicos de turistas. Los turistas de más edad pueden tener más interés en las palabras, los más jóvenes en imágenes e información virtual. Unos pueden querer primero comer y luego ver el sitio de interés cultural; unos quieren ver el sitio siguiendo las rutas turísticas convencionales, y otros quieren “descubrir” el sitio o perderse en el.

El territorio es donde están escritas las Leyes y la Historia sin las cuales no seríamos pueblos con culturas diferentes (...) el territorio es un código, es el espacio que contiene la normatividad que permite a cada individuo existir y que garantiza la permanencia de la vida (...) los puntos sagrados son las páginas del libro que es el territorio. Lineamientos de los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta para el manejo del territorio. Organización Gonawindua Tayrona (Santa Marta. Colombia. Agosto de 1999).

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Colombia es el segundo país más biodiverso del mundo. Así lo determinó la clasificación mundial de competitividad turística del Foro Económico Mundial del 2010.

Cuenta con condiciones geográficas y culturales, que lo caracterizan de una manera particular entendiendo, que la Biodiversidad es un concepto que abarca además otro tipo de variables, como las económicas, sociales, jurídicas, políticas y culturales y además está el multiculturalismo que es la coexistencia de varias culturas en una región,

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Colombia se ha ganado este reconocimiento, gracias a su ubicación estratégica en Suramérica, lo que la convierte en un país tropical, con acceso a dos mares (Caribe y Pacífico) y tres ramificaciones de la Cordillera de los Andes Entre las maravillas naturales más imponentes del territorio colombiano están: el Amazonas, con su extenso río y selva húmeda; la Sierra Nevada de Santa Marta, una montaña cercana al mar Caribe y a los Andes; La Guajira con ecosistemas semisecos y secos; y el Chocó, zona de alta pluviosidad, donde llueve casi diez mil milímetros al año. En su extensión geográfica, la naturaleza se impone con una amplia variedad de climas, suelos, vegetación (entre 40.000 y 45.000 especies de plantas) y fauna, ocupando el tercer lugar en especies vivas y el segundo, en especies de aves. A continuación, algunas cifras más sobre lo que representa ser el segundo país más biodiverso del mundo: - Colombia tiene la mayor diversidad en mariposas, con 3.500 especies. - Colombia cuenta con cinco volcanes, la mayor cantidad de América. - Colombia posee 1.800 especies de aves, de ellas 167 son endémicas. - Colombia alberga en el departamento de Nariño, la isla La Corota, en la laguna de La Cocha, considerado el Parque Natural más pequeño del mundo. - Colombia es el tercer país con mayores recursos hídricos del mundo. - En Colombia hay 3.452 clases de orquídeas identificadas. - El río Atrato, en el Chocó, es el 4° más caudaloso del mundo. - Colombia cuenta con 583 especies de anfibios, la mayor del mundo. - Colombia es el segundo país con mayor riqueza en flora, del mundo con 49.000 especies. - En extensión, Colombia es más vasta que cualquier estado europeo, a excepción de Rusia. Los territorios de Francia, España y Portugal cabrían juntas en nuestro país. - Colombia es el primer país del mundo en: esmeraldas, variedad de palmas y de flores y producción de guadua.

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS ETNIAS DE COLOMBIA, Con la llegada de Colón a tierras de América, se inicio una de las transformaciones culturales más grandes en la historia de la humanidad. La mezcla de las culturas amerindias, residentes siglos atrás en el suelo americano, con la recién llegada cultura hispánica, (ya de por sí una fusión de moros, gitanos, y pueblos íberos), y posteriormente, con la introducción de los africanos (traídos como esclavos para trabajar en las plantaciones de caña de azúcar y en la extracción de minerales), dio como resultado la rica diversidad étnica existente en toda Latinoamérica.

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS ETNIAS DE COLOMBIA Hoy, más de 522 años después, nuestro país es reconocido como pluricultural y multilingüe, en la actualidad existen 87 Pueblos o Etnias indígenas, congregados en 27 departamentos, 4 grupos diferenciados de población afrocolombiana y desde luego el pueblo ROM o gitano. En el país, se hablan 64 lenguas amerindias y una diversidad de dialectos que se agrupan en 13 familias lingüísticas18

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Plan Nacional de Desarrollo “Prosperidad para Todos” 2010-2014, contempla al turismo como motor de desarrollo regional. En este plan ha definido en el capítulo de turismo el siguiente objetivo: Mejorar la competitividad de los • . servicios y destinos turísticos de Colombia con respecto a otros países de Latinoamérica y del mundo, con el fin de hacer del turismo una estrategia de desarrollo sostenible, que contribuya a la generación de empleo, a la prosperidad de las regiones y a dinamizar la economía social .

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Plan Nacional de Desarrollo “Prosperidad para Todos” 2010-2014,

Productos Turísticos: 1. 2. 3. 4. 5.

6.

Turismo cultural, Turismo de naturaleza, Turismo de aventura, Turismo de Sol y playa, Turismo de congresos, eventos e incentivos, Turismo de salud y bienestar.

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Plan Nacional de Desarrollo “Prosperidad para Todos” 2010-2014,

Paisaje Cultural Cafetero ETNO TURISMO

Con esto cada producto irá al mercado en el que pueda competir, teniendo como soporte la institucionalidad, la infraestructura, el capital humano, la conectividad y el valor agregado para ofrecer, para lograr esto se propone identificar el turismo especializado por medio de investigaciones de mercados que permitan el diseño de campañas de mercadeo y promoción segmentadas y dirigidas a nichos específicos

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS “En el turismo rural, el turista no es un visitante - observador en un día de paseo, es una persona que forma parte activa de la comunidad durante su estancia en ella, en donde aprende a preparar alimentos habituales, crea artesanía para su uso personal, aprende lenguas ancestrales, el uso de plantas medicinales, cultiva y cosecha lo que cotidianamente consume, es actor en los eventos tradicionales de la comunidad, percibe y aprecia creencias religiosas”, Morales 2008

Constitución Política Nacional: Artículos 70, 71 y 72: Aprendizaje, Protección, Conservación, Sostenibilidad de las culturas, Patrimonio Cultural de Colombia

Ley 397 del 7 de Agosto de 1997, Conservación y educación ambiental, para la protección de los territorios.

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Modelo de Marketing Etno-Turístico en las Comunidades Indígenas de Colombia Problemas: 1) 2) 3) 4) 5)

6)

El desplazamiento para la realización del trabajo de campo dentro de las culturas indígenas, La aceptación de estás culturas indígenas en hacer parte del estudio. Las lenguas propias de las culturas étnicas Las creencias de las culturas étnicas, objeto de estudio Las causas de violencia social que hoy en día afectan la armonía social de los Colombianos (guerrilla, narcoterrorismo, paramilitarismo, bacrim, entre otras) que generan miedo, temor y desconfianza en las étnias objeto de estudio La aceptación del modelo de marketing turístico por parte de los agentes, operadores o vendedores turísticos.

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Modelo de Marketing Etno-Turístico en las Comunidades Indígenas de Colombia Objetivo Principal: Diseñar una propuesta de un modelo de marketing etno - turístico para las Etnias Colombianas, ubicadas en todo el territorio colombiano que genere el desarrollo de las actividades que promuevan la conservación de sus espacios de manera sustentable y que contribuyan a mejorar su calidad de vida. describiendo los elementos componentes de modo tal que se contribuye a la interculturización y al incremento de los recursos económicos de dichas comunidades.

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Modelo de Marketing Etno-Turístico en las Comunidades Indígenas de Colombia Objetivos específicos •

Realizar un estudio al interior de las comunidades por medio de la observación y aplicación de entrevistas, analizando la cultura de las comunidades, un inventario de las actividades que desarrollan y sus expectativas respecto a la oferta del turismo en su grupo étnico. • Analizar la cultura de comunidades, identificando sus hábitos para su consideración en la descripción de los elementos componentes del modelo • Hacer una investigación de mercados que permita la identificación de la oferta y la demanda que hay del etno-turismo en Colombia. • Describir los elementos componentes de un modelo de marketing etnoturístico • Diseñar guías como instrumentos técnicos que permitan el conocimiento del modelo de marketing etno-turístico en Colombia. • Diseñar un modelo de marketing etno turístico

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Modelo de Marketing Etno-Turístico en las Comunidades Indígenas de Colombia Metodología:  Consulta previa, y con autorización del Ministerio del Interior.

 Recolección de información, mediante la observación y descripción de lo que hacen, como se comportan y como interactúan entre si.  Levantamiento y desarrollo de Guías de trabajo

 Estudio de mercados  Modelo de Marketing,  Guías técnicas para las comunidades indígenas, haciendo diferenciación entre cultura y comercio.  Eventos nacionales e internacionales

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Modelo de Marketing Etno-Turístico en las Comunidades Indígenas de Colombia

ETNIA TICUNA

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Modelo de Marketing Etno-Turístico en las Comunidades Indígenas de Colombia

ETNIA TICUNA De acuerdo a su cosmovisión, antes de ser hombres fueron peces hasta que su padre Yoi los sacó de las aguas, utilizando como carnada pedazos de yuca

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Modelo de Marketing Etno-Turístico en las Comunidades Indígenas de Colombia

ETNIA TICUNA

Características: • • • • • •

Conciben Una figura importante de la cultura es el chamán, intermediario entre los hombres y los espíritus. Tienen lengua independiente o aislada, sin identificar. 4.9% de la población Religión de conservación ancestral. Adaptación de muchas formas de modernidad ajenas a sus raíces, Tienen excelente conocimiento de los hábitos y ciclos vitales de los animales. Un aspecto básico de la organización Ticuna es el sistema de alianzas matrimoniales, que por una parte se establecen entre primos cruzados bilaterales por otra parte significan la distinción de mitades en cada comunidad

“Los Ticuna conciben la persona, la sociedad y la cultura, como parte de la naturaleza en íntima relación con ella, de manera que la interrelación naturaleza-cultura teje el sistema social-religioso»

LOS TURISTOLOGOS ETNICOS Modelo de Marketing Etno-Turístico en las Comunidades Indígenas de Colombia

Aplicación: Desarrollo de un modelo que permita insertar al turista en la culturas identificativas de las etnias indígenas colombianas, sin que este afecte o genere un impacto negativo a la comunidad, por el contrario sean más los beneficios económicos, conservando sus tradiciones y costumbres; cuyo fin sea la interculturización de los pueblos y la generación de valores que permitan que estas comunidades cuenten con mejor calidad de Vida.

Muchas

Gracias por su Atención MARIA ELENA MEJIA A. Vicepresidente FUNDACION SONRISA DE VIDA Santiago de Cali - Colombia

Nit. 900.321.541-5 (+57) 3157786249 - 3184348439 Usuario Skype: mariae.turismoymas [email protected] -