Una capilla para la historia La Capilla Santa Rosa de Lima ha sido escenario de acontecimientos relevantes para el pueblo venezolano. Ahora se prepara para la conmemoración del 19 de Abril. Foto Loel Henríquez 2

Domingo 13 de Abril de 2014 .Žs!×Os#ARACAS

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En ella se hizo la firma del Acta de Independencia en 1811

Capilla Santa Rosa de Lima es guardiana de la historia Actualmente el recinto se encuentra en un proceso de mantenimiento mayor, en el que se ejecutan labores de pintura, limpieza y encerado para abrir sus puertas en los actos conmemorativos del próximo 19 de abril

T/ Jeylú Pereda F/ Loel Henríquez y Roberto Gil

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ctualmente en el centro de Caracas concurre una mágica conspiración para que todas y todos, en cualquier esquina, coincidan con la cultura y el conocimiento. Comprar un chocolate caliente en alguno de los locales aledaños, casi siempre, conduce los pasos hacia la plaza Bolívar y allí, en cada sorbo, el cacao cumple su sigilosa misión de calentar el cuerpo y alentar el encuentro con la historia de la patria.

A pocos pasos de la plaza, exactamente en el borde sur e inmersa en el Concejo Municipal, está la Capilla Santa Rosa de Lima, uno de los escenarios históricos más importantes de la República. Más de 300 años de existencia apilan la historia de innumerables sucesos políticos, culturales y académicos de gran relevancia para el país. No obstante, los lienzos del pintor venezolano Juan Lovera expuestos en el lugar testifican que el acontecimiento más importante registrado en la Capilla Santa Rosa de Lima fue la firma del Acta de Independencia del 5 de julio de 1811.

Este recinto, que hoy es una de las salas del Museo Caracas, también sirvió de génesis para el primer Seminario en el siglo XVII, de donde posteriormente surgieron la Real y Pontificia Universidad de Caracas en el siglo XVIII, el Congreso Constituyente y el Cabildo de Caracas.

GRAN VALOR William Rodríguez trabaja desde hace más de una década como guía del Museo Caracas; sin embargo, su tono y entusiasmo revelan una especial admiración por la capilla o “altar de la patria”, como también es conocida. Rodríguez está consciente del valor histórico, artístico y patrimonial de esta sala, por lo cual considera que “este es un lugar que no solo es importante para el país, sino para toda Latinoamérica”.

La Capilla Santa Rosa de Lima fue declarada Monumento Histórico Nacional el 16 de febrero de 1979. Rodríguez señala que aunque tiene más de 300 años, durante sus dos primeros centenarios se utilizó como templo; pero no solo se hacían misas, sino también reuniones académicas, políticas y casi todos los hechos culturales de la localidad. El Museo Caracas describe la trascendencia de esta sala como “el escenario pionero del desarrollo espiritual e intelectual de la nación, de cuyo seno proviene una gran parte de aquellos que protagonizaron la emancipación de Venezuela”.

LA HISTORIA El Colegio Seminario Santa Rosa de Lima, fundado en 1673 por el obispo Fray Antonio González de Acuña, es el punto de origen de la capilla. De acuerdo con información suministrada por el Museo Caracas, su creación responde “al mandato expreso de la autoridad española que desde 1592 ordenaba la creación de seminarios para propagar la religión católica en las colonias americanas”. En el año 1721, “con el empeño de los habitantes progresistas”, se logra que al seminario se le permita la facultad de otorgar grados, abriendo paso a la crea-

Coordinadores: 7BOFTTB
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Diseño gráfico Pablo Valduciel L., Aimara Aguilera Corrección Eliécer Aché, Franklin Hurtado, Miguel Hidalgo y José Brito

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ción de la Real y Pontificia Universidad de Caracas, constituida en el año 1725. Cien años después, el proceso de Independencia revoluciona la visión de la academia y el Libertador Simón Bolívar, con el apoyo del doctor José María Vargas ejecutan la reforma que da origen a la Universidad Central de Venezuela en el año 1827. La universidad se mantuvo en la capilla hasta el año 1856, mientras que el seminario continuó hasta 1872, por orden del presidente Antonio Guzmán Blanco, quien decretó su extinción. “A la capilla se le quita su función como tal y pasa a ser despacho de gobierno”, señaló Rodríguez en conversación con el Correo del Orinoco. Detalló que para ello se ordenó quitar el mobiliario, el púlpito y el retablo.

LAS RESTAURACIONES La decisión de Guzmán Blanco afectó significativamente la estructura de la capilla y no fue si no hasta el año 1973 cuando se hizo su rescate y restauración. Rodríguez acota que “se entiende por ello el momento en que se desaloja la oficina y se lleva a cabo el plan de darle al ambiente su aspecto original”. Para ello se llevó a cabo una exploración física del lugar, se repusieron los santos, el púlpito, las mesas y las sillas, aunque no en su totalidad porque originalmente eran más de 50 sillas y actualmente solo existen 27. Lamentablemente el púlpito, acotó Rodríguez, fue devuelto pero faltándole la escalera. Una vez concluida la recupera-

William Rodríguez, guía del Museo Caracas, considera que es muy importante promover la importancia de la Capilla Santa Rosa de Lima, ya que tiene un valor artístico, político e histórico que debería ser conocido por todas y todos los venezolanos. “Quien pasa por el Concejo Municipal muchas veces no sabe que adentro hay un museo y que justo aquí está la capilla donde se declaró la Independencia, por eso creo que hay que hacer un esfuerzo mayor para darla a conocer”, expresó Rodríguez, además de invitar al público a visitar este histórico lugar. El Museo Caracas funciona de martes a sábado en los horarios de 8:30 am a 12:30 pm y de 2:30 pm a 4:30 pm, y garantiza un recorrido guiado y educativo. El artista y restaurador Leonel Moreno destacó la importancia de la visita a este recinto como parte de la formación de la juventud venezolana. En este sentido, señaló que permanentemente se encuentran a disposición de escuelas, liceos y universidades tanto de la capital como del interior del país. ción, la capilla fue abierta al público para dar a conocer su valor patrimonial. No obstante, su reconocimiento como monumento de la patria tuvo que esperar unos años más, por lo que el artista plástico y escultor restaurador del museo, Leonel Moreno, considera “lamentable que muchos sitios fueron declarados patrimonio histórico antes que este lugar, donde declaramos la libertad e independencia”. La segunda restauración se llevó a cabo en el año 2011, a propósito del Bicentenario de la Independencia. Rodríguez explicó que para ese entonces se bajaron todas las imágenes de los santos, se le hicieron trabajos de impermeabilización al techo, pintura y se desarmaron las lámparas, que fueron mejoradas. Durante esta intervención fueron mejorados la cúpula, el retablo, los nichos, el sagrario y el altar. Asimismo, se realizó la restauración de las imágenes religiosas y su vestimenta. La Capilla Santa Rosa de Lima es de planta rectangular; tiene una sola nave y mide aproximadamente 50 metros de largo, 6 metros de ancho y 30 metros de alto. En su segunda restauración se invirtieron unos 6 millones de bolívares y estuvo a cargo del arquitecto Nelson Guerra.

De acuerdo con el portal web de Fundapatrimonio la capilla constituye parte del Palacio Municipal de Caracas, ya que el arquitecto Alejandro Chataing la mantuvo en la composición arquitectónica de su proyecto, que fue culminado a finales de 1903. Actualmente la capilla se encuentra en un proceso de mantenimiento mayor, en el que se ejecutan labores de pintura, limpieza y encerado, con el objetivo de abrir sus puertas en los actos conmemorativos del próximo 19 de abril.

PATRIMONIO Apenas al entrar a la capilla uno de los elementos que llama la atención es el contraste en el piso de los ladrillos originales con los nuevos que fueron incorporados en la primera restauración, lo cual pareciera la huella del tejido que hace la historia entre las épocas de un país. Tanto los cuadros como las paredes donde se exhiben son originales y forman el grueso del patrimonio. La colección abarca pinturas de Juan Lovera, Antonio Herrera Toro y Juan Pedro López. En la entrada se preserva la campana original de la capilla. Allí también permanece la Cátedra Dorada, que es una pieza original tallada en madera hojilla-

da en oro, con retrato de Santo Tomás de Aquino, la cual fue utilizada en las actividades del seminario y la universidad. Otro de los elementos que destaca en el lugar es el cuadro Nuestra Señora de Caracas, cuyo autor anónimo muestra la primera vista panorámica de la ciudad. Asimismo, se exponen una serie de retratos de diferentes autores y épocas relacionados con la independencia. Una de las cosas más importantes, comenta Moreno es el libro de actas del Ayuntamiento: “Ahí hay actas desde 1810 a 1814, y por lo tanto podemos apreciar la del 19 de Abril 1810, que precisamente nos vuelve a convocar en los próximos días”. El libro se encuentra resguardado en un arca que data de 1955. Rodríguez indicó que esta es la tercera que guarda el libro, ya que anteriormente estuvo en otras dos arcas, incluida la original. Rodríguez también señala que aunque mayormente del libro solo se menciona el acta del 19 de abril de 1810, allí también se encuentra el acta de proclamación como Libertador a Simón Bolívar, la cual fue firmada por integrantes del Ayuntamiento: “Ahí hay documentos de mucho valor y significado para toda la historia de Venezuela”. Caracas

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Hasta hace poco Eulalia Buroz era desconocida en su pueblo natal !DORADAEN!NZOÉTEGUI ESTAHEROÓNADELA)NDEPENDENCIA ESTUVOENELOLVIDOHASTAQUEELMOVIMIENTODEMUJERES nDURANTELA2EVOLUCIØN"OLIVARIANAnREIVINDICØSUMEMORIA T/ Mercedes Aguilar F/ Cortesía I/ Loayza

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n la cálida Barcelona, Eulalia Buroz es recordada como la heroína que resistió hasta morir tras los muros de la Casa Fuerte. Tan importante es para las barcelonesas y los barceloneses que “todo se llama Eulalia Buroz en la capital de Anzoátegui”, según afirmó Emma Ramírez, educadora y dirigente feminista del estado Miranda y cultora de su memoria. “Como Eulalia Buroz da la cara, se incorpora a la actividad

política y pasa a ser una conocida luchadora por la República con una posición activa en la contienda por la Independencia, la sacrifican en Barcelona, y así pasó a la historia”, refiere Ramírez. En esa ciudad, “durante el siglo XX se les puso como nombre Eulalia Buroz a muchas instituciones públicas y privadas: colegios, liceos, hospitales, plazas, barrios, urbanizaciones, avenidas, comedores públicos, bufetes”, explicó.

DESCONOCIDA EN MAMPORAL La vocera señaló que así como en Barcelona todo lleva el nombre de la ilustre combatiente, en su pueblo natal, Tacarigua de

Mamporal, fue una total desconocida hasta que el comandante Hugo Chávez “dio su apoyo e impulsó la lucha de las mujeres por el rescate de la memoria histórica de las heroínas”. En Mamporal “no sabían quién era ella. El municipio y la plaza llevan su nombre, pero no se sabía por qué. Así era de desconocida en casi todo el estado Miranda”, expresó, y reivindicó que, en justicia, se trata de una “heroína mirandina que llenó de orgullo al pueblo barcelonés que vio a los realistas desahogar tanta rabia y crueldad en el cuerpo de aquella joven mujer”. La educadora comentó que aunque hay versiones encontradas de cómo murió Buroz, fue un hecho notorio que su cuerpo fue descuartizado, en represalia por la determinación con la que encaró a los realistas. “Grande tuvo que ser la dignidad de esta

patriota durante el episodio de la toma de la Casa Fuerte de Barcelona, el 7 de abril de 1817, día de la masacre más grande habida durante la guerra de Independencia”, agregó. La propia Ramírez desconocía la dimensión de esta figura histórica; en ese sentido, apuntó que como educadora mirandina estuvo en Barcelona hace 20 años y conoció el impacto que tuvo la heroína en aquella ciudad: “En Barcelona dicen: ‘Eulalia es nuestra heroína y toda la vida la hemos honrado aquí’. En cambio, en Mamporal no se sabe dónde estuvo ubicada la hacienda de su familia, dónde están enterrados sus padres, dónde se encuentran sus restos”.

MUJER PERSEGUIDA La propia biografía de Buroz explica en parte ese olvido,

pues la historia registra que tuvo que abandonar su terruño por su compromiso con la causa de Independencia. “La de Eulalia era una familia criolla muy acaudalada que siempre apoyó la causa patriota. Con sus hermanos y su padre comienza a adquirir conocimiento sobre la lucha independentista que tenía lugar en el momento”, relató Ramírez, quien sostuvo que después de la pérdida de la Primera República “la lucha se convirtió en una guerra muy cruenta y criminal”. “Había mucha persecución por parte de los realistas en contra de quienes en su momento se habían pronunciado a favor de la Independencia, fueran criollos o peninsulares y peor le iba a quienes, a pesar del acoso, intentaban alguna acción política”, agregó.

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de (ISTORIA

La docente explicó que los padres de Eulalia fueron Francisco Antonio Ramos González y la cumanesa Isabel María Sánchez Romero y Alcalá, e indicó que “ se presume que había un nexo familiar entre la familia mamporaleña Ramos Sánchez y los Alcalá de Cumaná, familiares del Gran Mariscal de Ayacucho, pues ambas eran cumanesas de la misma época y la madre de Sucre se llamaba María Manuela Alcalá y Sánchez”. Por eso, añadió, “toda la familia Ramos comenzó a ser perseguida y en Mamporal, que era un lugar de difícil acceso y lejos de Caracas, el acoso no era menos angustioso. Eulalia estaba en plena adolescencia y estando en Tacarigua se vio obligada a huir. En esos trances conoció a Juan José Velásquez, un patriota con el cual ella se casó. Era muy común, para la época, que las niñas se casaran a muy corta edad”.

“Ahí, en la Casa Fuerte, están Chamberlain y también Eulalia. Es el enclave de los patriotas y así permanece por tres meses en medio del asedio a Barcelona por parte de los realistas. Allí fue soldada y cocinera, guerrera y enfermera, defensora del fuerte y cuidadora de abuelas, abuelos, niñas y niños”. Cuenta Ramírez que los españoles habían traído un cañón muy poderoso que podía atravesar las más gruesas paredes y con un constante cañoneo durante tres días abrieron un boquete y penetran en la Casa Fuerte. “Bolívar envió refuerzos, pero debido a luchas internas el refuerzo no sale a tiempo”, precisó. “El 7 de abril de 1817 los realistas toman la Casa Fuerte. Juan de Aldama arremete con furia y se da la más grande masacre contra civiles de la época independentista. Ahí había más de mil personas. De ellas, más de 700 eran civiles. Mujeres, ancianas y ancianos, niñas y niños que se encontraban en el espacio cerrado de esa edificación fueron asesinados” relató .

ESCAPE POR LA SELVA Poco después de su salida de Tacarigua, y estando ella en la hacienda de su familia, “su esposo desapareció; no se sabía de él: si había ido a luchar a Caracas, si se había incorporado a la lucha en el monte, si estaba acompañando a Bolívar. Ella continuaba luchando sola, pero los realistas atacan la hacienda de Mamporal y ella, en avanzado estado de embarazo, agarra la selva barloventeña para escapar; lo hizo acompañada de una de las trabajadoras domésticas”. Sostuvo Emma Ramírez que Eulalia dio a luz en la selva “y a los 40 días de nacida, la hija se le muere, cuando casi llegaban a Río Chico pero aún en medio del paraje selvático. Ella misma tuvo que cavar la tumba y enterrarla. Es imposible saber dónde la enterró”.

REENCUENTRO Y EMIGRACIÓN Reveló la docente que, días después, “una servidumbre de otra hacienda rescata a Eulalia y la saca de Río Chico para Caracas, donde se entera de que el esposo estaba vivo en la ciudad capital, luchando al lado de Bolívar”. Buroz finalmente logró llegar a Caracas, donde “se une al esposo, y con Bolívar se integran a la Emigración a Oriente. Supera el amargo traslado y llega a Cumaná, donde tiene familiares, pero la persecución no cesa”. Ramírez contó que “ese mismo año (1814) Eulalia es trasladada a Cartagena de Indias con su hermana Ma-

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LA MUERTE DE EULALIA

3UNOMBRE ESTÉPRESENTE Emma Ramírez contó que, con la gestión del comandante Hugo Chávez, se decidió que cada una de las organizaciones de base de féminas en todo el país llevarían el nombre de mujeres heroicas; paralelamente se hizo una campaña de difusión para dar a conocer a las heroínas, recuperar su memoria y rendirles homenaje. De ese modo se recuperaron cientos de ellas por estado, y miles en todo el país, afirmó la educadora. “En Miranda, a partir de Chávez, se inició el rescate de la memoria ría Pía, donde llegan huyendo de la persecución realista y es recibida en la casa de doña Oyala Buroz, esposa del patriota Carlos Soublette, que luego fue Presidente de Venezuela”.

NACE EULALIA BUROZ “Doña Oyala alojaba en su casa a patriotas perseguidos, pero era tanta la persecución contra estas dos hermanas, que decide hacerlas llamar con su propio apellido para que pasaran como familia suya”, relata. “Desde ese momento empieza a ser conocida como Eulalia Buroz”, reveló Ramírez.

de Eulalia. Surgieron las cultoras y cultores de su memoria; cientos de puntos de encuentro en varios municipios estudiaron y difundieron su biografía. Así fue en Barlovento, pero Valles del Tuy asumió con mayor énfasis a Eulalia: la mayoría de sus puntos de encuentro llevan su nombre; en el municipio Independencia y en Cristóbal Rojas hay una verdadera pasión por ella”, subrayó. Como coordinadora de los puntos de encuentro de las mujeres de Miranda, Ramírez recogió y alentó muchas iniciativas para rescatar la imagen de Eulalia. En el año 2004, rememoró, “se le propuso a la entonces presiden-

ta del Consejo Legislativo de Miranda y actual alcaldesa de Higuerote, Liliana González, que se declarase a Eulalia Buroz heroína del estado Miranda y que se creara la Orden Eulalia Buroz. Ambas cosas se lograron. En Cristóbal Rojas también se creó una condecoración igual. Por cierto, esta es la presea que se le acaba de otorgar en Charallave hace pocos días a la diputada María León”. Ramírez informó que en este momento se le está planteando al alcalde de Guaicaipuro, Francisco Garcés, que decrete un monumento en Los Teques a la altura de ella, como se lo merece, por ser una heroína de la Independencia.

Con su nuevo nombre, señaló, la joven de apenas 20 años de edad regresó a Cumaná “porque se entera de que allá está su padre. Una vez en Cumaná conoce que su esposo, Juan José Velásquez, fue fusilado el año anterior en la plaza Mayor de Caracas. Ya tenía un año viuda y no lo sabía”. “Eulalia sigue su combate en Cumaná como activa luchadora por la independencia, cumpliendo todas las tareas que involucra la guerra. Y en la ciudad oriental conoce a William Charles Chamberlain, un oficial patriota de origen jamaiquino, edecán del Liber-

tador. Dos años después se casan”, apuntó.

LA GRAN MASACRE En 1817, ante la arremetida de las fuerzas realistas que intentaban tomar Barcelona comandadas por el coronel Juan Aldama, Bolívar ordenó tomar el Hospicio de San Francisco para encarar el ataque. La edificación, hecha de gruesos muros de piedra, se convirtió en la Casa Fuerte de Barcelona “por ser un punto muy estratégico. En ese fuerte se ubican los defensores más aguerridos bajo el mando del general Pedro María Freites”, contó Ramírez.

Hay mucha confusión sobre la muerte de Eulalia, pero su trágico y horrible fin no deja lugar a dudas de que ella nunca le falló a la patria, señaló la profesora Ramírez: “Se dice que estando Eulalia y Chamberlain en la misma casa pero en lugares distintos, él logra mandarle un arma y un mensaje indicándole que se suicide porque él también se va a suicidar. Otra versión dice que mataron a Chamberlain y le dicen a ella que se declare realista y le dé vivas a España porque él se rindió, cuando lo cierto era que ya lo habían asesinado”. La luchadora no lo cree y, según una versión, ataca al realista y lo mata. Otra historia dice que seis realistas la quisieron mancillar y le dijeron que cuando ella gritara ‘Viva España’ la dejarían tranquila, pero ella gritó “Viva la patria”. “Ya muerta, la amarraron a varios caballos que la descuartizaron; su cabeza fue puesta en la plaza Mayor, hoy plaza Bolívar de Barcelona. El pueblo barcelonés sostuvo ese testimonio desde entonces y pidió que se le hiciera una estatua que debía colocarse en esa misma plaza, y así se hizo”, relata. “En la Casa Fuerte se colocó una placa con su nombre”. Emma Ramírez aclaró que el nombre de pila de la heroína era Eulalia Ramos de Chamberlain “pero considero que no hay error histórico al llamarla Eulalia Buroz” Caracas

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#OMO $ARTH6ADER Las unidades de Policía de los 12 estados brasileños en que se disputará a partir de junio próximo el Mundial de fútbol Brasil 2014 adquirieron una máscara inspirada en el personaje de La guerra de las galaxias Darth Vader para equipar a sus agentes antidisturbios, informó la empresa vendedora. Foto EFE

"A×ODEELEFANTE Un elefante rocía con agua a varios turistas durante los preparativos para el Songkran, el Año Nuevo tailandés, conocido como el festival del agua en la ciudad de Ayutthaya,Tailandia. Foto EFE

1UEELPUEBLO DECIDA Manifestantes prorrusos vestidos con uniformes soviéticos mantienen la toma de sedes del poder en zonas de Ucrania para exigir que se llame a una consulta, a fin de que el pueblo decida si quiere o no adherirse a Rusia. Esta imagen corresponde a la ciudad de Odessa.

0ROTESTAS EN'RECIA .ICARAGUABAJOTEMBLORES Un hombre hace una foto del interior de su casa dañada por un terremoto de magnitud 6,1 en la ciudad de Nagarote, al oeste de Nicaragua. Foto Reuters

Manifestación contra la visita de la canciller alemana Ángela Merkel a Atenas. Foto AFP

#HOQUES EN0ALESTINA Un manifestante palestino utiliza una honda para devolver una granada de gas lacrimógeno a los soldados israelíes durante los enfrentamientos en la aldea cisjordana de Silwad, al norte de Ramallah. Foto EFE

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de(UMOR

Cruci-ARCHA

(/2):/.4!,%3 1. Conversación entre dos o más personas para intentar lograr un acuerdo o un acercamiento entre posturas. 7. Manuel …, prócer de la Independencia de Venezuela. 10. Sinónimo de asunto, materia, tema. 11. Carcajadas, risotadas, sonrisas. 13. Seso, masa encefálica. 15. Enarbolaré la bandera en el asta. 17. Símbolo químico del calcio. 18. Cada una de las jugadas decisivas de cualquier juego. 20. Dos vocales cerradas del alfabeto español. 21. Siglas de universidad venezolana. 23. Abreviatura de etcétera. 25. Antigua lengua provenzal.

SOLUCIÓN AL ANTERIOR

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Por.EPTALÓ3EGOVIA

27. Dominio de internet de Etiopía. 29. Sinónimo de argumento, fundamento, discurso. 31. Tranquilidad, quietud, serenidad. 34. Apócope de suyo. 35. Sufijo de un alcohol. 36. Prefijo con significado de uno, único. 38. Porción de masa de harina que se cuece en un horno (inv.). 40. Símbolos del litro y del electrón. 42. Forma de pronombre personal (pl.). 45. Decimoséptima letra del alfabeto español. 46. Trasladar una cosa de un sitio a otro próximo. 48. Conocido organismo internacional que propicia un amplio diálogo en Venezuela en los actuales momentos. 50. Perfume, olor muy agradable. 52. Bora …, atolón en la Islas de la Sociedad, en la Polinesia Francesa. 53. Dios supremo de la mitología griega. 54. Volverá a leer (inv.).

6%24)#!,%3 1. Serie de las palabras y frases empleadas para manifestar lo que se piensa o siente.

2. Conjunto de convicciones o creencias. 3. Plural de vocal. 4. Fidedigno, verídico y legal (inv.). 5. Apócope de grande. 6. Escuché, ausculté, atendí. 7. Ausencia de guerra. 8. Personaje bíblico, padre del rey David. 9. Manifiesta con risas. 12. Raíz cuadrada del número cuarenta y nueve. 14. Igualdad de nivel. 16. Excursión, viaje turístico (inv.). 19. Cuidado, esmero, interés que alguien pone al hacer algo. 22. Igual que 3 vertical. 24. Sistema de unidades basado en el centímetro, el gramo y el segundo. 26. Obrar, colaborar con otro u otros para un mismo fin. 28. Símbolos del titanio y del uranio. 29. Ligero, pronto, expedito. 30. Incluso, hasta, también. 32. Vasija redonda para guisar. 33. Primer mes del año en el calendario gregoriano. 37. Habilidad para hacer una cosa. 39. Un estado llanero de Venezuela. 41. Personaje bíblico, hermano mayor de Jacob. 43. El Presidente de Cuba (inv.). 44. Tiene la certeza de algo.

46. La …, ciudad capital de Bolivia. 47. En latín, arte, virtud. 49. Centro del sistema solar. 51. Apóstrofo de mamá. 47. Símbolos del selenio y del carbono.

48. Igual, parecido, semejante (inv.). 50. Asamblea Nacional. 53. Símbolo químico del radón. 54. Vigésima primera letra del alfabeto español.

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