409 MARZO 2014 VI época - Valladolid 1,50 Euros

AIT C N T. E S / P E R I O D I C O ÓRGANO DE LA CONFEDERACIÓN NACIONAL DEL TRABAJO

IRREGULARIDADES EN EL MANTENIMIENTO DE LA JUNTA DE CASTILLA-LA MANCHA

LA BARBARIE AL SUR DE LA FRONTERA

GLOBAL PÁG 18

Agencias

ACTUALIDAD PÁG. 15

Agencias

SINDICAL PÁG. 5

ARGENTINA: LEYES Y BALAS PARA LOS TRABAJADORES PETROLEROS DE LAS HERAS

8 DE MARZO DÍA DE LA MUJER TRABAJADORA

UN PASO ATRÁS PARA COGER IMPULSO > La actualidad más inmediata se presenta muy desesperanzadora, especialmente para las trabajadoras, pues siguen sufriendo esa do-

ble explotación por el mero hecho de ser mujer. Pero ese retroceso debe servir para coger impulso y colocar los derechos de las mujeres al

mismo nivel de los hombres y juntos luchar por esa emancipación que tanto anhelamos. De todo ello hablamos a lo largo de este número.

Sofía Valgañón

25 aniversario de la objeción de conciencia

La dignidad no se mendiga, se conquista en las calles

El 20 de febrero de 1989 tuvo lugar la primera protesta pública contra la `Mili´. José Antonio González, objetor en Valladolid, nos cuenta su experiencia de aquella incipiente y exitosa iniciativa estatal. PÁG. 22

las `Marchas de la dignidad´ partirán desde diversos puntos del Estado para confluir el próximo 22M en Madrid. el motivo:  señalar el paro, la precariedad y los recortes que afectan a la mayoría de la población. La CNT no faltará a esta cita. PÁG. 4

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2 EDITORIAL

Nada que celebrar, todo por ganar SECRETARIADO PERMANENTE DE CNT

E

ste 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, no hay nada que celebrar y sí todo por ganar. El 8 de Marzo debe servir para recordar a los explotadores y explotadoras que la mujer trabajadora sigue en la lucha y que no va a ceder en la reivindicación de sus derechos. A lo largo de las páginas de este CNT podréis constatar que la mujer trabajadora sufre de manera más contundente la explotación, la desigualdad y la pobreza en este mundo regido por el capitalismo, más aún si cabe en momentos de crisis o de reestructuración del modelo capitalista como el que actualmente sufrimos. Es entonces cuando las mujeres trabajadoras además han de ver cómo se las presiona para retirarlas del mundo laboral, conminándolas a volver al ámbito de lo doméstico, insistiendo con discursos que valoran la maternidad y el papel de cuidadora que históricamente les han sido adjudicados. En este contexto podemos pensar que la reforma de la Ley del Aborto no es gratuita, ya que va a significar que a la mujer se le imponga la maternidad y la vuelta al hogar aunque no lo desee. Por si no tuvieran bastante con sufrir las consecuencias de la Ley Mordaza, como el resto de los trabajadores, a las mujeres trabajadoras se las acusa políticamente de ser las que más abortan en un intento de despreciarlas y discriminarlas socialmente. En los momentos actuales trabajar es un derecho que no debería cuestionarse pues es el salario lo que nos garantiza la autonomía sin estar condenadas a la dependencia. Por otra parte, en el Día Internacional de la Mujer Trabajadora sí debemos recordar a esas compañeras que fueron asesinadas, —encerradas en la fábrica

[SABOTIJO]

a la que prendieron fuego los empresarios—, por reclamar sus derechos laborales, para que nadie olvide que la mujer siempre fue activa en la lucha, pues desde el primer momento se sumó al movimiento obrero, enfrentándose a una doble batalla para ellas, ya que aparte de enfrentarse a los explotadores tuvieron que bregar ante la resistencia que no pocos compañeros mostraban a su incorporación al mundo sindical y del trabajo. Desde el anarcosindicalismo debe-

LA DECLARACIÓN DE LA INFANTA

mos reconocer y alentar la lucha de las mujeres obreras por su derecho a trabajar y ser independientes, por tener igual salario por igual trabajo, ser dueñas de su cuerpo y su vida. Quien piense que es una lucha vana, o la menosprecie, por considerar que con ella se reclama ser tan explotada como lo son los hombres, parte de la premisa que la mujer trabajadora conquistará su libertad al mismo tiempo que los hombres trabajadores, cuando por fin tengamos una sociedad anarquista. Pero hasta que eso ocurra es obligación de todas y todos luchar por la igualdad entre trabajadores y trabajadoras, sin ambages. Es nuestra obligación como anarcosindicalistas quitar la venda que impide ver que la actual situación laboral de las trabajadoras es sinónimo de más precariedad, desigualdad salarial, contratos parciales y sectores laborales totalmente separados por género. Además no puede ignorarse el acoso laboral que sufren las mujeres obreras, intolerancia, sexismo, etc, por el mero hecho de ser mujer. Igualmente podemos afirmar sin temor a equivocarnos que la pobreza tiene nombre de obrera. La organización sindical de las mujeres trabajadoras es fundamental para lograr nuestros objetivos. Mujeres y hombres de la CNT compartimos el deseo de transformar esta sociedad competitiva, explotadora e injusta. Queremos una sociedad nueva, muy diferente a la que hoy conocemos, una sociedad de iguales, sin explotados ni explotadores. Y para conseguirlo, en la clase trabajadora debemos organizarnos sindicalmente para empezar a lograr esa transformación a la que aspiramos, juntos, reconociendo la explotación que sufren las compañeras por el mero hecho de ser mujeres. En nuestras manos está demostrar a las mujeres trabajadoras que en la Anarcosindical están en pie de igualdad con los hombres en la lucha. Salgamos a la calle, en el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, todos y todas, con el mismo ímpetu que lo hacemos en el Primero de Mayo, para dejar bien claro que como clase trabajadora no vamos a renunciar a lo que consideramos que es nuestro, que nos pertenece. Como mujeres trabajadoras tenemos todo por ganar.

La columna de redacción Caballo de Troya Durante la década de los setenta se vivió una crisis económica mundial, situación que hizo que la plutocracia local diera un retoque a la dictadura. Ese cambio se denominó transición. El franquismo ya no cubría las expectativas de lo que se convertiría en un mercado global. Por eso en lo local con el fuerte apoyo yanqui los que mandaban se reconvirtieron en demócratas de toda la vida. El supuesto cambio político ya estaba en marcha cuando la palmó el viejo sanguinario. Pero la sociedad española no estaba en condiciones de que se le contaran milongas. Un cambio de sistema de producción estaba en ciernes. Los padres con la amenaza del paro tras sus costillas y unos hijos que se pasaban el día y la noche en la calle para matar la desidia y el aburrimiento. En lo que se ha denominado transición bullían multitud de movimientos sociales a los que el marco diseñado les parecía ridículo. Se veía ya entonces que iban a cambiar el color del collar al mismo perro de siempre. El poder. Eran ideas rompedoras, las asumieron los jóvenes como herencia de sus abuelos. Ideas que en muchos casos los padres habían querido olvidar. Y obviamente suponían un problema para los estrategas del nuevo orden. Se podría haber pensado que no dejaban de ser locuras de juventud. Pero con los abuelos renacidos, eran ya dos generaciones las que pedían lo mismo. Con los mayores la ley natural pronto acabaría con ellos. Pero ¿y con la segunda? Pues con la segunda se aprendió de la estrategia seguida en otros países, sobre todo EEUU. Donde ante un emergente y muy cañero movimiento de los Panteras Negras apareció una nueva sustancia otrora conocida como adormidera. Dicha sustancia se fue introduciendo en una juventud rebelde y contestataria muy sacudida por el paro y el tedio. En España se introdujo sobre todo en la zona norte, en Madrid y Barcelona. Extendiéndose rápidamente por todos los barrios obreros de todas las ciudades. Una generación entera sufrió en sus carnes la lacra del caballo. Pero fue la sociedad en su conjunto quien pagó el alto precio de las estrategias de los desalmados. En la actualidad la situación socio económica tiene ciertas similitudes con la de la transición. Un sistema obsoleto, también comienzan a aparecer focos de protesta cada vez más fundamentados, y todo ello en un contexto de paro que afecta a más de la mitad de la juventud. No es descabellado pues pensar que igual que se fomenta el éxodo de la chavaleria al maná dorado europeo, los que se quedan, no encuentren una salida ya fabricada de otras veces. Tendremos que estar en alerta.

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SINDICAL 3

SINDICAL MERCADONA LA ‘EXCELENCIA’ SE SIRVE CARA

Nuevos casos de acoso laboral en la gran cadena de supermercados Tres nuevas trabajadoras despedidas en Fraga refuerzan la política laboral en Mercadona REDACCIÓN • HUESCA

«Por qué los vagos no encajan en Mercadona». En este artículo publicado en 2002 por parte del periodista económico Javier Alfonso en su blog del periódico digital El Economista, dejaba una serie de datos que definían a la perfección la política laboral de la empresa en relación a los trabajadores. En dicho artículo se hacía eco de una cifra esclarecedora: de las 9.500 altas, 3.000 acabaron siendo despedidas, en total un 5% de la plantilla. «Roig somete a sus 70.000 trabajadores a una dinámica de trabajo que no todos soportan», «trabajan como ‘chinos’ en el sentido popular del término» o «dispone de un centenar de médicos en plantilla […] con tan férreo control, no exento de críticas y demandas», son algunas de las declaraciones del articulista. Patricia Margalló, Belén Villagrasa y Elisabeth Segura han padecido esa dinámica de trabajo o ese control férreo en relación a las bajas laborales, engrosando finalmente esa larga lista de despidos que arrastra la cadena de supermercados. El caso ha sido sonado en Fraga, una localidad que no llega a los 15.000 habitantes. Si bien la situación de cada una de ellas es diferente, han

Patricia, Belén y Elizabeth, unidas para denunciar el acoso laboral en Mercadona. / NOTICIASHUESCA.COM

decidido aunar fuerzas —apoyadas por la CNT de Fraga— y hacer frente a Mercadona interponiendo cada una de ellas una denuncia por acoso laboral contra sus respectivas coordinadoras de tienda, acumulando una de ellas más de diez despidos

«De las coordinadoras denunciadas por el sindicato, una de ellas acumula más de diez despidos en su haber»

realizados de forma sospechosa. En el caso de Elizabeth, a pesar de los intentos por resolver la situación a nivel interno, explicando el caso a los superiores y abriéndose, supuestamente, una investigación interna para esclarecer los hechos, pero lo

JORNADA DE LUCHA CONTRA MERCADONA

GUADALAJARA

SEVILLA

ONTINYENT (VALENCIA)

FERROL

ALMERÍA

que al final resultó fue el despido tras casi nueve años en la empresa. Su despido cuenta con un total de 17 hojas, invocando a graves hechos acaecidos años anteriores, que no son contrastables, y que resulta imposible creer que la empresa no tomara cartas en el asunto conociendo su estricto comportamiento con los trabajadores ‘díscolos’. El caso de Patricia es diferente, pues solo estuvo tres meses trabajando para Mercadona. A pesar de superar con muy buena nota la formación de calidad total que realizan los trabajadores recién incorporados, al poco de entrar a trabajar su vida comenzó a ser un infierno. «Me mandaban dos o tres faenas a la vez imposible de llevar a cabo correctamente. Intenté aguantar pues había dejado un trabajo fijo por incorporarme aquí, pero al final caí enferma y me despidieron. Perdí 10 kg en un mes y medio», cuenta para el periódico CNT. También afirma conocer de primera mano el caso de una compañera de otra ciudad que tras seis meses en la empresa y quedarse embarazada acabó siendo despedida. Finalmente fue a juicio y ganó. Es muy probable que estas tres trabajadoras también consigan en los tribunales que se reconozca la improcedencia de sus despidos, pero lo que no les quita ya nadie es la dura e injusta experiencia vivida en esta empresa que presume de la ‘calidad’ y la ‘excelencia’ pero que trata de esta forma a parte de su plantilla. Mucho van a tener que cambiar las cosas para que en 2015 se ponga fin a este tipo de prácticas en Mercadona, tal y como finalizaba el citado artículo de Javier Alfonso.

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La CNT no faltará a la cita del 22M y su militancia se dejará notar en las marchas. / ARCHIVO

22 DE MARZO MARCHAS DE LA DIGNIDAD

Varias Federaciones Locales de CNT apoyarán las movilizaciones del 22M Las previsiones de las organizaciones convocantes estiman que un millón de personas se manifestarán por las calles de Madrid procedentes de todo el territorio del Estado español A. SÁNCHEZ • MADRID

Los preparativos para las marchas que culminarán el próximo 22 de marzo en Madrid ya han comenzado en varias localidades de todo el territorio español. Las Marchas de la Dignidad, iniciativa del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), pretenden converger todas las protestas que se dan por

todo el Estado, a través de columnas que llegarán a la capital desde todos los pueblos y ciudades del país. Las exigencias de estas movilizaciones pasan por el fin de la política de austeridad y el control de la deuda, contraída por el pago del rescate a los bancos, pasando por el pleno empleo digno, así como por el fin de los desahucios injustos y de la represión contra el pueblo que exige sus derechos.

Desde CNT, la regional andaluza ya ha preparado la organización de una columna propia con el lema «Pan, trabajo y techo. A la calle que ya es hora». Comenzará con una manifestación el día 15 de marzo en Córdoba, para iniciar la marcha al día siguiente, domingo 16 de marzo, desde la localidad jienense de Santa Elena. La marcha pretende atravesar varios pueblos durante el camino

defendiendo los postulados de la movilización, en varias etapas que culminarán en las localidades toledanas de Madridejos el mismo 16, Tembleque el 17, Ocaña el 18 y Seseña el 19, llegando a la comunidad madrileña el día 20 para pernoctar en Valdemoro, el 21 en Getafe y entrando el día 22 en la capital por la Autovía de Toledo. CNT Teruel se suma a las marchas, con el fin de «dar una de-

BOMBEROS FORESTALES SECCIÓN INFOSA

Los bomberos forestales marchan en pelea por sus derechos laborales Los trabajadores exigen estabilidad laboral y el reconocimiento de las categorías establecidas por Ley, frente a su situación actual de abandono A.SÁNCHEZ • MADRID

Las 12 horas del 1 de marzo ha sido la fecha que los bomberos forestales de todo el país han elegido para unirse en Atocha, Madrid, con el fin de pelear por la consecución de sus derechos laborales. La sección sindical de CNT en INFOSA, en una nota de prensa, apoya la convocatoria de esta «Marea de Fuego», que pretende dignificar un sector que lleva tiempo reclamando los puestos de trabajo que establece el Catálogo Nacional de Cualificaciones, concretamente bombero forestal,

vigilante de incendios, trabajador de extinción y brigadista. En lugar de estas categorías, los trabajadores son contratados como peones, con unos sueldos injustos y en numerosas ocasiones sin estabilidad laboral, con contratos discontinuos en los que el personal trabaja sólo unos pocos meses al año. Se calcula que a nivel nacional el colectivo supera las cinco mil personas, tanto en los periodos de extinción, como en los de prevención, con labores de limpieza de montes que tan necesarios son para evitar la propagación de los fuegos y que, según afirma la

Bomberos forestales realizando labores de extinción de incendios. / ARCHIVO

Asociación Nacional de Bomberos Forestales, está «totalmente olvidada» por los recortes. Esto lleva a que la mayoría de los trabajadores que se dedican a las tareas de prevención se encuentren en paro la mayoría del año, con el añadido del impacto económico que conlleva a muchas zonas rurales, en las que la actividad fores-

tal supone el sustento de muchas familias. Otra reivindicación histórica del sector continúa siendo la homologación de salarios en todo el territorio español. Las labores forestales están asumidas por las Comunidades Autónomas, que habitualmente subcontratan la gestión a empresas del sector, lo

mostración de poder a la casta que gobierna», para que el 22M «no sea un proceso de movilización popular capitalizado para servir a una estrategia electoral». Los sindicatos de la Federación Local de Madrid ya han acordado acudir a la manifestación con una columna propia, que bajará desde los locales de Tirso de Molina hasta la estación de Atocha, para confluir con la columna que llega desde el sur de la península. El lema que han elegido es ¡Conquistar la dignidad! ¡Por la Revolución Social! Asimismo, CNT-Villaverde se ha puesto a disposición de los manifestantes, ofreciendo sus locales y su ayuda para la logística, coordinación y difusión, además de unirse a la marcha desde el sur de la comunidad madrileña, especialmente donde sus núcleos confederales desarrollan actividad, como Fuenlabrada, Leganés, Alcorcón o Rivas. Los sindicatos de CNT que se han adherido a las marchas expondrán su visión sobre la problemática que ha dado origen a estos actos: el paro, la gestión de los recursos públicos, los desahucios y las privatizaciones. Defenderán que el paro es una herramienta del sistema económico capitalista para doblegar la voluntad de los trabajadores de no trabajar en condiciones de semiesclavitud. Para reducirlo hasta su eliminación enarbolarán la bandera de las 30 horas de jornada laboral sin reducción de salario, así como campañas de oposición frontal a la realización de horas extras y descansos trabajados, ya sean cobrados o sin cobrar. En referencia a las privatizaciones y al pago de una deuda vergonzoso, mantendrán la postura de que ningún recurso público, ni material ni crematístico, vaya a pagar esa deuda «ni a los bolsillos de los ladrones de guante blanco que nos gobiernan».

que lleva a que exista gran diferencia de sueldos entre el personal. Por ejemplo, un trabajador de Madrid podría estar cobrando hasta 300 o 400 euros más que uno de Extremadura. Por último, el sindicato exige más respeto hacia la profesión. «No salimos en la tele ni vamos nada limpios…», afirman haciendo referencia al documento que les obligan a firmar, en el que les prohíben filmar o captar imágenes, «pero merecemos un trato más digno por parte de los que nos gobiernan». Con tal motivo, la sección sindical ha organizado grupos de trabajo que están en constante comunicación con compañeros de todo el país, con el fin de elaborar los preparativos de la marcha para «unificar nuestras fuerzas como trabajadores, independientemente de diferencias de categorías y comunidades». Como resumen, la sección promete para la marcha «ruido, mucho ruido, y algo de humo», en una lucha por sus derechos que ya se lleva alargando demasiado tiempo. El comunicado concluye con una declaración de intenciones: «ha llegado la hora de que se nos escuche como colectivo».

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JUNTA DE COMUNIDADES DE CASTILLA-LA MANCHA SECCIÓN SINDICAL DE MANTENIMIENTO

Clece ejecuta una política de acoso y derribo contra los trabajadores

La CNT denuncia que las adjudicaciones para unificar el servicio de mantenimiento de los edificios de la Junta de Comunidades no garantizan unas condiciones laborales dignas A. SÁNCHEZ • TOLEDO

A partir del pasado 1 de enero de 2014, la empresa CLECE comenzó a encargarse del servicio de mantenimiento de los edificios dependientes de la Consejería de Presidencia y Administraciones Públicas de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, además de la sede del Instituto de la Mujer en Toledo. Tan solo un mes después, la sección sindical de CNT-Toledo de los trabajadores de mantenimiento de la JCCM ha emitido un comunicado en el que denuncia que la compañía del magnate Florentino Pérez, integrada dentro del Grupo ACS, ha empezado una política de acoso y derribo contra los trabajadores. La entidad presentó a la plantilla un contrato de obra o servicio, afirmando que ya no existen las subrogaciones, algo totalmente falso, y que se haría cargo de ellos como favor, siempre que firmaran las nuevas modalidades de contrato. Esto habría supuesto la pérdida de la antigüedad y los derechos adquiridos por los trabajadores, además de permitirles realizar despidos de forma barata. Al estar la plantilla asesorada por el sindicato y conocer sus derechos se negaron a firmar, ante lo cual el

«Según CNT el fin de la empresa es despedir poco a poco a fijos y los que queden dejarlos en situación precaria» con 230.190,13 euros, y Cantera del Vértice S.A., que presupuestó sin ver las obras en 231.960,13 euros. A día de hoy han salido a la luz diferentes hechos que vinculan a las dos corporaciones, como el hecho de que compartían a la misma administradora, Alicia Abel García Gómez. Según desveló el programa Diario de..., ambas empresas licitan obra pública a precios ajustados, para luego subcontratar las obras y no pagar hasta terminarlas. Una vez concluidas, ofrecen pagar hasta un 60% menos de lo pactado o amenazan con declararse en suspensión de pagos, obteniendo de esta manera grandes beneficios. El sindicato alerta de que el «Acuerdo marco de homologación de los servicios de mantenimiento de los edificios de la JCCM», que pretende unificar los centros, no garantiza la totalidad de los puestos de trabajo ni las condiciones laborales ni salariales. La pretensión es, según CNTToledo, ir eliminando poco a poco trabajadores y «a los que queden dejarlos sin antigüedad, con contratos temporales y estabilidad laboral nula», como ya ha ocurrido con el personal de limpieza, seguridad, auxiliares y personal de GEACAM, pese a lo prometido por Cospedal en las elecciones con su lema «¿Quieres empleo? Vota PP».

«La entidad presentó a la plantilla un contrato que suponía la pérdida de la antigüedad y de los derechos adquiridos» propio encargado reconoció que la empresa actúa así, y si alguno firma, pues «eso que se ahorran». Estos ataques, que la sección sindical tilda de «broma sin gracia o sinvergonzonería», no son aislados. La CNT denuncia que en la anterior adjudicación, el 1 de julio de 2013, la empresa adjudicataria, Ingesan S.A.U., del grupo OHL, subrogó sólo a ocho trabajadores de los diez que exigía el pliego de condiciones, y que los dos despedidos eran los que se ocupaban del mantenimiento de la sede oficial de la presidencia y los que osaron ejercer su derecho a la huelga el 14N del 2012. Uno de los despedidos presentó demanda judicial y ha tenido que ser readmitido. El comunicado continúa haciendo memoria de las irregularidades sufridas en el servicio, destacando la contratación de Arcion, S.A. en julio de 2011, poco después de acceder a la presidencia M.ª Dolores de Cospedal. La anarcosindical relaciona al propietario de esta empresa, Antonio Medrano, con el marido de

la presidenta, lo que explicaría que la Junta no sólo no le quitase el servicio a la compañía tras sus reiterados incumplimientos de contrato, sino que lo prorrogase cuatro meses más. Para más escarnio de los trabajadores, cuando Ingesan se hizo con la adjudicación del contrato utilizó el argumento de que llevaban tres meses sin cobrar para intentar no subrogar a la plantilla, pese a que ésta se comprometió a no reclamarles la deuda contraída con la empresa saliente. Arcion, prosigue el texto, realizó las obras del Palacio de Fuensalida cuando llegó al poder el Partido Popular, existiendo irregularidades en la contratación puesto que sólo presupuestaron dicha empresa, que ganó el concurso

Fachada del Palacio de Fuensalida, sede del gobierno de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha. / F. J. Martín

RADIO TELEVISIÓN ESPAÑOLA SECCIÓN SINDICAL DE CNT

72 trabajadores de mantemiento de RTVE despedidos en la adjudicación de un nuevo contrato a Concentra A. SÁNCHEZ • MADRID

Tras una licitación de casi seis meses, Radio Televisión Española, RTVE, ha adjudicado el mantenimiento integral de sus infraestructuras a nivel nacional, consiguiendo un ahorro frente a años anteriores de unos 3,39 millones de euros al año. Según manifestó la empresa al periódico lainformacion.com, el

ahorro se debe a «la integración de servicios que pudieran tener efectos sinérgicos y su redimensionamiento, manteniendo un nivel de calidad adecuado». En contraposición, la sección sindical de CNT en RTVE critica que la adjudicación en la Comunidad de Madrid a la empresa Concentra, del Grupo Aldesa, se ganó con un «presupuesto suicida», aun cuando la cadena pública conoce la fal-

ta de calidad del servicio que prestará. La sección ya advirtió en su momento de que el pliego de condiciones ya incluía recortes, como dejar a la mitad de la plantilla por turno, lo que según el sindicato hará imposible atender correctamente las instalaciones durante las 24 horas. Según la anarcosindical, esta adjudicación traerá consigo, aparte de los 72 despidos que

se han producido, sueldos precarios, condiciones laborales penosas y personal no formado y sin experiencia a cargo de unos edificios ya maltrechos, lo que podrá redundar en las emisiones de radio y televisión, así como en el bienestar de los trabajadores del ente público. Por todo ello, piden una plantilla acorde con las instalaciones y la readmisión de los compañeros despedidos.

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MAMEN RODRÍGUEZ CAMARERA

«El hogar no puede ser una obligación para la mujer, debe ser una opción que elija libremente cuando sea considerado un trabajo principal y, por supuesto, remunerado»

«La liberación de la mujer se basa en destruir todo este sistema patriarcal» A. SÁNCHEZ • CIUDAD REAL

Con motivo del día de la mujer trabajadora entrevistamos a la compañera Mamen Rodríguez Hidalgo, afiliada al Sindicato de Oficios Varios de Ciudad Real y actualmente secretaria general. Le preguntamos su visión sobre la celebración del 8 de marzo y la igualdad de géneros en la actualidad. Pregunta.— ¿Qué es para ti el 8 de marzo?

Respuesta.— Para mí el 8 de marzo es un día en el que se reivindican las luchas de las mujeres en todos los sentidos, no sólo a nivel sindical, sino en todos los ámbitos de la sociedad. En ese día se denuncian las desigualdades, la explotación y las discriminaciones que sufrimos las mujeres obreras, que somos las que realmente sostenemos esta sociedad. Siempre hemos sido olvidadas, pero no solamente como obreras, sino por el hecho de ser mujeres.

P.— ¿Cuál ha sido tu experiencia en el mundo laboral? R.— He estado once años de camarera, nueve en una empresa de limpieza, compatibilizándolo con el de camarera, en el comercio un año y medio, y cuatro años como cuidadora de ancianos. Mi experiencia como camarera me ha hecho ver el mundo machista en el que vivimos. El trabajo se basaba en imponerte un uniforme insinuante para generar grandes cantidades de

A. MAESO

dinero, que por supuesto sólo se llevaba el patrón, mientras nosotras trabajamos sin contrato y cobrando 50 € la noche. En la limpieza me di cuenta de la poca valoración que se le da a este tipo de trabajo, no sólo por el salario, sino por el trato que recibes por la sociedad en su conjunto. En el comercio, como ya sabéis muchas de vosotras, la estética es lo único que importa y cómo no decir las horas interminables de trabajo por un salario de miseria. Como cuidadora de ancianos estuve cuatro años cuidándolos y dándoles afecto, para que luego me despidieran y contrataran a otra por menos dinero. P.— ¿Cómo ves a la mujer en el hogar, en lo laboral...? R.— El hogar no puede ser una obligación para la mujer, debe ser una opción que elija libremente, cuando sea considerado como un trabajo principal y, por supuesto, remunerado. En lo laboral, la pregunta ya tiene su trampa, ya que diferencia el trabajo remunerado del trabajo en el hogar como si éste no fuera un trabajo. Lo que sí me gustaría dejar claro es que yo no defiendo el trabajo como forma de liberación para la mujer, pero en la sociedad en la que vivimos no podemos estar condenadas a aguantar a un maltratador o explotador por nuestra falta de recursos económicos. Mi aspiración es llegar a una sociedad donde no haya ni explotadores ni explotados. P.— ¿Crees que hay igualdad entre hombres y mujeres? R.— No, es más, no hemos avanzado nada. Entre mi experiencia laboral y mis vivencias sociales es evidente que no. Por ejemplo, en el sindicato de Ciudad Real hemos organizado unas jornadas anarco-feministas y una de las discusiones que salen a la palestra es que para muchos la mujer está más liberada porque accede a puestos de poder en el sistema patriarcal en el que vivimos. Yo creo que la liberación de la mujer está basada en destruir todo ese sistema

ZONA LUMBAR

Ultraactividad Resumo rápidamente y sin grandes detalles porque no dispongo de mucho espacio, aunque por escribir precisamente eso, «no dispongo de mucho espacio», ya estoy consumiendo parte de ese espacio… si es que la vida es un mar de paradojas.

Según la reforma laboral pepera, el pasado 7 de julio expiraba el plazo concedido a los convenios que no se habían renovado, es decir, la llamada ultraactividad se iba al garete. En el Estado Bananero Español el término ultraactividad se refiere a esa caracterís-

patriarcal que genera los puestos de poder y la explotación de las mujeres. Otro ejemplo más, de tantos que podíamos decir, es el adoctrinamiento que hay en los centros de enseñanza pública, donde a mi hija y a sus compañeras no les dejan practicar los mismos deportes que a los chicos, basándose principalmente en que las mujeres somos más débiles y podrían hacerles daño. Mi reacción fue pedir una tutoría con este imbécil, y, después de una hora y cuarto discutiendo, sólo me dejó la opción de amenazarlo con denunciar públicamente su trato discriminatorio con las chicas. La amenaza dio su resultado y de momento se practican los deportes en conjunto. Éstos son unos pequeños ejemplos, de multitud de ellos que se podrían poner, como la explotación familiar, en la pareja, la sexualidad… P.— ¿Qué opinas sobre la ley del aborto? R.— Con respecto a la reforma de la ley del aborto, deja claro que para ellos nosotras somos unas productoras de niños y niñas. Ellos mismos han reconocido que con esta ley habrá cien mil niños más todos los años, eso muestra para qué les sirve su moral y su religión. Son cien mil niños más para explotar. Curiosamente están en contra del aborto y a favor de la pena de muerte. La única reivindicación que tiene que haber es la del aborto libre y gratuito. P.— ¿Cómo entraste en CNT? R.— Por un conflicto laboral. La verdad es que quedé muy sorprendida al ver que hubo un montón de gente que se solidarizó, cuando ni siquiera la familia ni los compañeros de trabajo me apoyaban. Al contrario, me machacaban, hasta el punto de que en mi familia dejaron de hablarme, y mis compañeros contaban mentiras diciendo que si no tenía contrato era porque no quería, ya que el conflicto fue por pedir un contrato laboral que no tenía. P.— ¿Cómo acabó el conflicto? R.— Lo ganamos. Después de eso seguí afiliada por el comportamiento que tuvieron conmigo los militantes del sindicato y por la experiencia de lucha contra los abusos de los patrones. El motivo que más me animó a afiliarme es que vi que los compañeros fueron muy honestos conmigo y me trataron como a una igual, sin manipularme ni engañarme como los sindicatos amarillos hacen. Personalmente he tenido unas experiencias en el sindicato que me han enriquecido a nivel político, cultural y personal.

Enrique Hoz tica según la cual los convenios, una vez que finaliza su tiempo de vigencia, mantienen su aplicación general hasta que se firme un nuevo convenio. Antes de la reforma, se consideraba que la ultraactividad se mantenía sin más o quedaba reflejada en el texto del propio convenio, pero con la reforma fue reducida a un año. La situación creada dejaba una especie de vacío jurídico en el Convenio del

Metal de Bizkaia ya que éste era de eficacia limitada, cuya vigencia ha sido de 2008 a 2011, y CC.OO. optó por llevar el caso a los tribunales. Recientemente, el Juzgado de lo Social n.º 9 de Bilbao ha emitido sentencia ratificando la ultraactividad del convenio, señalando que al ser un convenio de eficacia limitada, es decir, extraestatutario, no le son aplicables las reglas de ultraactividad del Estatuto de los Trabaja-

dores, ni de su artículo 86, manteniéndose las condiciones laborales del convenio hasta que se firme otro. Cebek, la Patronal vizcaína, está que bufa al comprobar que puede haber jueces que, «en base a cuestiones constitucionales», consideren otros derechos «prevalentes» respecto a lo que establece la reforma, «confiando en la ultraactividad de un convenio a pesar de que el legislador dice que esa ultraactividad ya

no existe». La Federación Vizcaína de Empresas del Metal (FVEM) ha anunciado que recurrirá la sentencia al no estar de acuerdo con su contenido. Tarde o temprano este tipo de «conflictividad jurídica» llegará al Tribunal Supremo que tendrá que sentar doctrina ya que a diferentes patronales las cosas no les están saliendo como esperaban, dando por sentado que iban a olvidarse de los convenios colectivos.

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SINDICAL 7

El acoso laboral puede presionar al trabajador hasta que su salud se resienta

TARRAGONA FORMACIÓN A LA AFILIACIÓN

La importancia de detectar el acoso laboral en la empresa Marina Parés Soliva desvela las claves para frenar la expansión del mobbing A. SÁNCHEZ

• TARRAGONA

El Sindicato de Oficios Varios de Tarragona contó el pasado 15 de febrero con la presencia en sus locales de Marina Parés Soliva, trabajadora social, perito jurídico, presidenta del SEDISEM, Servicio Europeo de Información sobre Mobbing, y webmaster de la página web acosomoral.org. En su charla, titulada «El acoso laboral en la actual situación de crisis», compartió con los asistentes sus experiencias e investigaciones con este problema que, según informes de la Fundación Europea para las mejoras de trabajo, podrían estar sufriendo unas 800.000 personas en el Estado español.

La ponente destacó la importancia de detectar cuáles son los casos en los que realmente se produce una situación de mobbing y en cuáles se produce otro tipo de problemática, a la hora de atender a un trabajador en el sindicato. Para comenzar, realizó un breve repaso de lo que es el fenómeno y la investigación que se está llevando a cabo en el tema del acoso laboral. Posteriormente, hizo hincapié en cómo se puede atajar esta situación en el entorno de la empresa y de los propios compañeros, y por último cómo se debería luchar desde el entorno del afectado, tanto desde el sindicato como desde la sociedad en general.

CONOCER EL FENÓMENO Marina definió el mobbing como el acoso de un grupo hacia una persona de una manera frecuente y sistemática, incitado por un instigador principal, que es un manipulador. Se produce dentro del entorno de una empresa o de una organización, con el fin de que la persona que está sufriendo este acoso se marche de la organización, perdiendo los posibles beneficios sociales a los que pudiera tener derecho. En su exposición enumeró los tres agentes que intervienen en el acoso. El primero es el instigador principal, los segundos son los colaboradores tácitos, y los últimos los testigos mudos. El instigador es el acosador principal, es el que decide a

quién va a ir dirigido el acoso. Se rodea de otros trabajadores para que le den credibilidad a su versión de los hechos y tiene dos herramientas para manipular su entorno, que pueden ser la adulación, engrandeciendo el trabajo de quien quiere utilizar, y la pena, quejándose de lo mal que es tratado. De esta forma consigue que el resto de los trabajadores crean en él. Su forma de actuar es en la sombra, convenciendo a otras personas para que hagan el trabajo sucio. Después encontramos a los colaboradores tácitos, que serán los que se enfrenten directamente al acosado y los encargados de extender rumores malintencionados. Por último, se llama testigos mudos a aquellos trabajadores que se dan perfecta cuenta de que se está hostigando a un compañero sin ningún motivo real, y sin embargo no actúan, se limitan a hacer su trabajo mirando para otro lado. Según la investigadora, la forma de actuar del grupo de acosadores pasa por insultar, ridiculizar, burlarse y, ante todo, criticar, aunque pueden llegar incluso a utilizar la violencia física. Si no consiguen su objetivo, la violencia aumentará, ya sea verbal o física. CÓMO PODEMOS ACTUAR Para Marina, lo importante como trabajadores es saber qué debemos hacer cuando nos encontremos a un compañero que pudiera estar sufriendo acoso laboral, cómo no convertirnos en testigos mudos. Simplemente, debemos evitar darle continuidad a ese rumor, no justificar ninguna actitud hostil hacia otro compañero, no culpar a la persona criticada y, en definitiva, no ceder ante la presión social del entorno. Esencial es también la solidaridad y, aunque no es necesario adoptar una actitud heroica, la persona agredida debe saber que tiene un compañero que no participa en el acoso y, por tanto, en el que puede apoyarse. Así mismo, la ponente explicó cómo debemos actuar si detectamos que podemos ser víctimas de mobbing, que po-

demos estar en el punto de mira de algunas críticas. Lo más importante es no callar, apoyarse en otros compañeros que estén de nuestro lado, luchar para que se sepa que el trato que estamos recibiendo no es el adecuado, no tirar la toalla en ningún momento y, sobre todo cuidar la salud. Desde el punto de vista de la empresa, existen nueve indicadores claros de que está existiendo un caso de mobbing, ante los cuales deberían actuar. Estos indicadores pueden pasar por un cambio repentino en el comportamiento de algún trabajador, como faltas al trabajo frecuentes o aislamiento, pueden observarse numerosas quejas sobre algún trabajador, malos gestos, malas contestaciones o comportamientos incorrectos. Lo primero sería detectar quién es el acosador, cuidando de no confundirlo con alguien de su camarilla, ya que mientras el instigador siga actuando, el acoso no se detendrá. Sus métodos son muy sutiles, como gestos desaprobatorios, uso de falsas premisas, insinuaciones o palabras talismán, como ocurre con la palabra democracia actualmente en nuestra sociedad, y, en resumen, manipular su entorno. La empresa debería implementar buenas prácticas dentro del departamento, con la intervención de Recursos Humanos, secciones sindicales y, si es necesario, psicólogos externos, creando un protocolo contra el acoso laboral en la empresa. Se debería intervenir también en el ámbito sanitario, atajando las posibles secuelas psicológicas y psicosomáticas que pudiera desarrollar la persona acosada, en el ámbito judicial, a través de un peritaje del acoso laboral a la hora de acudir a un juicio, y en el ámbito familiar, evitando que se sienta culpable y apoyándole en todo el proceso. En resumen, la charla aportó unas pautas a seguir y unos indicadores para detectar este tipo de conflictos desde el sindicato, señalando la importancia de luchar para que el trabajador afectado no renuncie a sus derechos y conseguir que éstos les sean reconocidos.

En el mobbing un grupo de trabajadores hostiga a un compañero sin motivo aparente

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CNT A FONDO | TARRAGONA REDACCIÓN • TARRAGONA

Pregunta.— Haznos una introducción a la actual composición de clases en Tarragona. Respuesta.— Tarragona es una ciudad industrial pero en la provincia hay una fuerte presencia agrícola (el Camp de Tarragona). Pero todos aquellos trabajos relacionados con la burbuja inmobiliaria, que hicieron ganar tanto dinero que los obreros y obreras creyeron pertenecer a la clase media, se han minimizado o evaporado. La gente que trabaja en la industria sigue ganando un sueldo más o menos decente, pero el campo por ejemplo hace tiempo que se vio afectado por la entrada en la Unión Europea. P.— ¿Cuál es la composición política a nivel oficial? R.— Tarragona es una ciudad que se fundó con una base muy fuerte de conventos y de presencia militar. Eso hace que sea una ciudad de mentalidad fuertemente conservadora. Actualmente el Ayuntamiento es del PSC. En realidad, el PSC y CiU sacaron el mismo número de concejales, y Convergencia estuvo en tratos con el PP para coger juntos la alcaldía pero no llegaron a ningún acuerdo porque tanto la candidata de uno (CiU) como el candidato del otro (PP) querían ser alcaldes. Además de estos tres partidos hay una concejala de IU/Verds, la izquierda ecologista. P.— ¿Cuál es el ambiente de conflictividad obrera en la localidad? ¿Y a nivel social?

«La gente está asustada y desconcertada por la grave crisis que sufrimos, pensando que es un hecho coyuntural» R.— La mayoría de las personas que todavía conservan su puesto de trabajo tienen miedo de perderlo. La gente está asustada y pienso que desconcertada por la grave crisis que sufrimos, y piensa que es coyuntural, o sea, que es de un tiempo limitado en el tiempo, y no se da cuenta que la precarización del trabajo será estructural, que es a eso a dónde nos quieren llevar, que el llamado Estado del Bienestar, después de cumplir con su objetivo de convertir a la gente en un rebaño acomodado, ha perdido su razón de ser y desparecerá para volver a un capitalismo sin cara amable, a una especie de nuevo

siglo XIX con la diferencia de que seguimos anclados en la recuperación de algo que pronto pasará a la historia y sin que la gente se conciencie de que la única solución real es la revolución. A nivel social se producen manifestaciones y concentraciones pero, excepto por la ola que provocó el llamado 15-M, la participación se reduce a «los de siempre». La gente está muy harta, desencantada del sistema político, y pienso que este momento es el ideal para promover las ideas anarquistas, pero a la mayoría se le ha imbuido la idea de que la anarquía es caos y desorganización. No comprenden que la ausencia de jerarquía no quiere decir desorden. P.— El proceso soberanista en Cataluña, ¿influye de alguna forma a la hora de llevar a cabo la actividad sindical y social anarcosindicalista? R.— En Tarragona y en Catalunya en general muchísima gente es independentista por la influencia mediática y el lavado de cerebro de la televisión y de los mass media, que es como la tortura china de la gota de agua. Creen que todo se solucionará con la independencia, cosa que no resiste el menor análisis lógico y racional. No se dan cuenta de que el problema es el Estado —sea español o catalán— y el capitalismo. En general, convivimos pacíficamente, por ahora, ellos con sus postulados y nosotros con los nuestros. Decir también que no somos lo suficientemente fuertes como para hacerles sombra, en la actualidad, y quizá por ese motivo no hay conflictos dignos de destacar. P.— ¿Cuál es la trayectoria reciente de la CNT en Tarragona y su presencia en las empresas y sectores productivos? R.— El sindicato de Tarragona ha doblado su afiliación en los últimos 3-4 años (aunque con un número imparable de desempleados), seguramente por la combinación de diversos factores: por una parte, las circunstancias laborales actuales (gran cantidad de despidos, impagos, abusos patronales, precariedad...), por otra parte, el descrédito creciente de las burocracias sindicales verticales (es ya mayoría la nueva afiliación proveniente de otros sindicatos), y sin duda también a una labor sindical constante. Las secciones sindicales han crecido exponencialmente abarcando casi todos los sectores y diversas localidades de nuestro ámbito de actuación; desde el sector público a la gran empresa. Por sectores tenemos presencia muy variada con secciones sindicales en la hostelería,

TERESA DOMINGO SECRETARIA GENERAL

«El sindicato ha doblado su afiliación en los últimos tres o cuatro años»

«Nuestras secciones son un referente en las empresas»

Imagen de una concentración frente a la sede de la Patronal y de los «sindicatos» CC.OO. y UGT

el metal, pasando por la química y el transporte, entre otras como en gasolineras, etc. Muchas de nuestras secciones sindicales son la única representación sindical en la empresa y en algunos casos se trata de la sección sindical mayoritaria. Podemos afirmar que nuestras secciones sindicales, gracias a la coordinación y apoyo del sindicato, son un referente en las empresas, e incluso muchos delegados de personal o comités de empresa acuden a nuestras delegados sindicales a pedir asesoramiento y resolver consultas. No descuidamos tampoco la lucha sindical fuera de la empresa, en la calle, acudiendo como bloque y con mensaje propio a las diversas convocatorias de manifestaciones contra las agresiones del Estado y el capitalismo, o realizando concentraciones propias en otras ocasiones. En consonancia con la constante programación cultural para crear opinión crítica y capacitarnos en todos los ámbitos, también se programan diversas charlas y cursillos relacionados con temas legales y laborales. Recientemente tres compañeros han creado un núcleo confederal en la comarca del Penedés.

La televisión de la población tarraconense de El Vendrell se interesó por este hecho y nos hizo una entrevista que se emitirá próximamente y que será colgada en Internet. P.— ¿Ha habido recientemente algún conflicto laboral que destaque sobre los demás? R.— En estos momentos tenemos varios conflictos laborales entre manos. El conflicto de la pastelería Geneve, por ejemplo, es uno de ellos. El trabajador afiliado a raíz de este conflicto está dispuesto a utilizar los medios legales a su alcance y la acción directa para conseguir sus justas reivindicaciones. A destacar también las dos recientes victorias en sendos conflictos laborales, uno de ellos en la empresa Carrefour de la localidad tarraconense de Torredembarra. El otro éxito ha sido en un conflicto laboral con la empresa Grúas Creixell. Actualmente tenemos, además del conflicto abierto con la pastelería Geneve, un conflicto abierto con la empresa Balvitrans. P.— ¿Qué aspectos positivos y negativos destacarías de tu sindicato? R.— Como aspectos positivos destacaría la victoria en conflic-

tos laborales, la importancia que todos y todas damos a la cultura en la vida sindical, el compañerismo entre los militantes, la responsabilidad y el compromiso a la hora de trabajar, las aportaciones de todos según posibilidades y capacidades y el aprovechamiento de las mismas, así como el respeto en las asambleas pese a posiciones acaloradas. Como aspecto negativo señalaría que, en relación con la afiliación, la militancia es mucho menor de lo que sería deseable y que este hecho incide en la actividad del sindicato, que aun así es alta, sobre todo si tenemos en cuenta que somos pocos. P.— ¿Tenéis relación con otras fuerzas sindicales y/o sociales? R.— En estos momentos estamos intentando crear una Asamblea Antirepresiva en la ciudad de Tarragona con distintas organizaciones. Una asamblea que actúe contra la represión que se nos viene encima a causa de las nuevas leyes formuladas por el Estado, la de seguridad ciudadana, el Código Penal. La propuesta partió de CNT Tarragona y ya se han producido tres reuniones para hablar sobre el tema y parece ser que el proyecto tirará adelante.

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BREVES Nace el Sindicato de Telecomunicaciones

El STSI está realizando una campaña contra el Banco Santander por la readmisión del compañero despedido en ISBAN

• STSI - CNT MADRID

El Sindicato de Telecomunicaciones y Servicios Informáticos, el primero de dicho ramo que existe en la ya longeva historia de la CNT, nace después de diez meses de constante crecimiento en actividad, afiliación y militancia, enfrentándose en el último año a corporaciones como Capgemini, Indra, Banco Santander (ISBAN), Ydilo o Panel Sistemas, con una valoración general positiva en todos estos casos, aunque algunos permanecen pendientes de resolución. En el ámbito social también destacamos el trabajo realizado en referencia a la privacidad de redes, la represión y autodefensa digital. Aprovechamos para hacer un llamamiento a los trabajadores y trabajadoras de la rama de las TIC a que den el paso y se organicen entre iguales, pues el camino no ha hecho más que comenzar. Más información en: http://informaticamadrid.cnt.es

Despido declarado improcedente en Proilabal S.L.U. • CNT ALMERÍA

En este centro especial de empleo se ejerció la represión sindical cuando el delegado de la sección sindical de CNT denunció las deplorables condiciones laborales e higiénicas en la empresa, procediendo ésta al despido disciplinario del trabajador, con la connivencia de los delegados de CC.OO. y UGT. Ante esta situación, el sindicato comenzó una serie de concentraciones ante la empresa y la Consejería de Empleo de la Junta de Andalucía, pues la empresa recibía cuantiosas subvenciones del ente público. Gracias a la presión y el miedo a la mala imagen que daban a sus

el nuevo convenio a los más de 190 trabajadores subrogados hace unos meses ante la compra de Safra, hecho que en un primer momento la empresa se negaba a llevar a cabo, cuestión que suponía para los trabajadores una rebaja de salario de unos 400 euros en el caso de parte de la plantilla.

Creada sección sindical en instituto de Monzón • CNT HUESCA

potenciales clientes, la empresa accedió a negociar, llegando a un acuerdo muy satisfactorio, reconociendo la improcedencia del despido y aceptando las demandas salariales y de categoría profesional. Además se ha conseguido mejorar las condiciones laborales de la plantilla, así como la seguridad e higiene en el trabajo.

eléctrico, se constituye la sección sindical con la intención de organizar a los trabajadores, defenderse de los abusos patronales y conseguir mejoras laborales en estos tiempos tan difíciles.

ISS-SCA aplicará el convenio a la Constituida sección plantilla de Safra sindical en Elecnor • CNT SABADELL • CNT VALLADOLID

Tras varios movimientos previos del sindicato en los que se ha conseguido regularizar los contratos de varios trabajadores de la delegación en esta empresa dedicada a las Telecomunicaciones y de las instalaciones y mantenimiento

Tras la reciente creación de la sección sindical en esta empresa multinacional de externalización de servicios, el trabajo iniciado en estos primeros compases empieza a dar sus frutos. En una reciente reunión con la Gerencia y RR.HH., ha conseguido arrancar a la empresa el compromiso de aplicar

Creada a principios de diciembre en el Instituto Mor de Fuentes de la localidad de Monzón, dependiente de la Dirección General de Aragón, la sección la componen cuatro de las cinco trabajadoras que conforman el colectivo PESD (Personal Estatutario de Servicios Domésticos). Tras varios tira y afloja con la dirección del centro y tras sentir la desidia del Comité de empresa, han decidido organizarse y plantar cara. Las trabajadoras de la limpieza tienen claro que no van a ceder a las rabietas del director del centro, que sentado en su «trono» pretende una obediencia ciega. Él mismo procuró el inicio de un expediente disciplinario para todas ellas por motivos tan ridículos como «no dejar el papel higiénico en su sitio».

Nuevos abusos en el comercio y la hostelería • REDACCIÓN

Dos nuevos casos se suman a la larga lista en estos dos sectores caracterizados por la precariedad y explotación laboral. En Gijón, la CNT ha abierto conflicto con el dueño de las tiendas Saidan, Delicias y N2 por el acoso laboral (forzar a no coger la baja laboral, control de cada uno de sus movimientos), moral (insultos y vejaciones) y la estafa llevada a cabo contra sus

PALABRAS ECONÓMICAS

Capitalismo sin progreso, sin nada, viaje a ninguna parte El 3 de marzo de 2014 se celebró en Bilbao la Cumbre Económica Internacional con el título de «España: de la estabilidad al crecimiento», con la presencia del Fondo Monetario Internacional (FMI) y la OCDE. Las reuniones del Capitalismo tienen la virtud de manifestar las mentiras de la doctrina económica capitalista. Ni hay estabilidad ni crecimiento. A

la vez que muestran su enfrentamiento con los datos de la realidad económica, la manipulación de sus cifras de forma optimista se traduce en una realidad de datos sobre el empobrecimiento generalizado de la población, evidenciando el vacío de su discurso económico, pues no tienen ni una sola solución económica social para el conjunto de la humanidad.

El capitalismo para la sociedad es un viaje a ninguna parte, no hay progreso, sólo retroceso: barbarie de poder, competencia y pobreza. No tiene nada por lo que se le pueda defender, todo lo contrario. El capitalismo es la vacuidad de un discurso económico, tan hueco que forma parte de los disparates ideológicos, sólo comparable en irracionalidad y estu-

trabajadoras con los continuos cambios de contrato. A todo esto hay que añadir el despido de una compañera y la negativa de este «empresaurio» de no readmitirla. Mientras tanto en Castro Urdiales, el sindicato ha comenzado una campaña para conseguir la readmisión de una trabajadora despedida del Pub Texas tras causar baja por un accidente laboral producido en el centro de trabajo. Ante la negativa de la empresa a negociar, el sindicato ha iniciado una campaña de movilizaciones, así como las pertinentes denuncias por despido nulo, con la intención de poner fin a los «despidos felices» que la empresa practica en La Perla Negra y el Pub Texas Rangers.

Relief pagó lo que debía a Azucena • CNT SALAMANCA

Relief, empresa dedicada a aplicar diferentes métodos para ayudar a la gente a dejar de fumar, adeudaba a una compañera varios conceptos (nóminas, vacaciones, finiquito), habiendo pasado el plazo por el que el empresario se había comprometido a zanjar la deuda. Tras hablar con el empresario (que mantiene abiertas otras cuatro franquicias en la ciudad) e informarle de que el sindicato emprendería acciones si no se abonaba la deuda en un plazo razonable, en menos de 24 horas se abonaron todos los conceptos que se debían. Este empresario, acostumbrado a tratar con sindicatos de despacho no dudó en alegar que la empresa que había contratado a la compañera Azucena no estaba generando beneficios y por tanto no podía pagar a la trabajadora. Lo más lamentable de todo este conflicto, es que nos ha llevado a conocer casos de trabajadores y trabajadoras contratadas por este empresario en sus diferentes franquicias en los que se ha dado el mismo modus operandi. La alta eventualidad, la precariedad, la realización de horas extra, y el adeudo de salarios y finiquitos es algo bastante común en estas franquicias.

José Luis Velasco pidez intelectual con la religión, además de por su absoluta injusticia y dictadura. La discusión sobre la propiedad y gestión de los recursos económicos, si ha de ser estatal (y pública) o capitalista (y privada), o en sus diferentes mezclas o vertientes mixtas, choca directamente con el origen y desarrollo de los recursos económicos, de la riqueza, que ante todo tiene un origen, una creación, un desarrollo y un crecimiento social y colectivo. Y de esta manera ha de ser la propiedad y la gestión: social y colectiva; incluida la distribución,

dirigida al conjunto de la población para satisfacer las necesidades individuales y colectivas, en igualdad y justicia social. Y si la riqueza es social por origen y definición, la propiedad también ha de ser social, y la gestión de la riqueza social sólo es así si es en autogestión social. Y el debate social de esta manera ha sido centrado en la esencia de su razón de ser: la autogestión en propiedad social, ni estatal ni capitalista, de toda la riqueza social. La riqueza social no puede ser apropiada ni robada por una minoría

desde el poder político del Estado y desde el poder económico del capitalismo, que bajo el manto ideológico de la doctrina capitalista de la gestión privada o de la doctrina estatal de la gestión pública pretenden utilizarla en su propio beneficio individual. Y ahora sí, la discusión social tiene la relevancia que las personas y los trabajadores necesitamos, la autogestión generalizada de la vida económica, social, cultural y sindical enfrentada al capitalismo y al Estado. Las bases también están sentadas en la autogestión sindical.

10 ECONOMÍA / [email protected]

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ECONOMÍA ANÁLISIS UNA LEY QUE PROFUNDIZA EN LA DESIGUALDAD

Implicacion de la Reforma Laboral sobre la mujer La eliminación y restricción de las cargas familiares o del permiso de lactancia son algunas cuestiones que reflejan la normativa vigente aprobada por el PP PABLO AGUSTÍN • GRUPO JURÍDICA DE CNT

Muchas veces se ha dicho en los medios libertarios que la mujer trabajadora está sujeta a una doble discriminación: la que nos es común a todos y todas las asalariadas, autónomas y paradas, en cuanto que explotados, explotadas por el capital, y la que tiene que sufrir la mujer por el hecho de ser tal en una sociedad que todavía guarda para sí muchos resabios machistas; especialmente de esa clase de «machismo blando» que es reseñablemente dañino porque no se deja ver tan fácilmente como la discriminación burda y directa, pero que consigue de igual manera mermar la independencia de la mujer trabajadora como sujeto social. Solo por la existencia de este tipo de machismo podemos explicar que este término precisamente, el de machismo, empiece a sonar a algunos y algunas anacrónico. Propio de sociedades ultramontanas y superadas por el mundo actual, y que, sin embargo, si se observa con atención siguen viéndose innumerables detalles que apuntan al mantenimiento e incluso el agrandamiento de las desigualdades sociales estructurales entre el hombre y la mujer. Al menos, en lo que hace a las mujeres y hombres trabajadores, que es lo que nos interesa aquí y lo que tiene sentido tratar un 8 de marzo por más que determinadas instituciones se empeñen, en interés del interclasismo, en obviar que esta fecha reivindica la lucha de una clase

social en su vertiente de género. Dicho esto, queda por explicar que las formas de manifestación de ese machismo blando abarcan prácticamente todos los órdenes de la vida. Allá donde algo haga que de manera directa o indirecta una mujer sea menos independiente que un hombre, sea en lo económicolaboral, en lo social o en lo cul-

Ataca a la mujer por ser trabajadora, añadiendo una carga extra por su propia condición de mujer tural, cabrá hablar de machismo. Sin embargo y por razones de espacio, no es el propósito de este artículo analizar todas las formas posibles de machismo blando, sino introducir el concepto para mejor comprender determinadas situaciones y hechos recientes que se explican a continuación, y que tienen que ver con la mujer trabajadora. Ataque a las trabajadoras En febrero de 2012 el Gobierno aprobó una Reforma Laboral (RD-Ley 3/2012), modificada posteriormente en julio de ese mismo año, y que es conocida por haber suscitado el rechazo masivo de millones de trabajadores y trabajadoras, dos huelgas generales mediante. Quien más quien menos, quienes andan en la órbita de la militancia sindical, pueden explicar a grandes rasgos los puntos que

más fama dieron a la Reforma Laboral en sentido negativo: abaratamiento del despido improcedente, facilidad excesiva para acometer despidos objetivos, total libertad empresarial para aplicar EREs, ERTEs y modificaciones sustanciales de las condiciones de trabajo, etcétera. Sin embargo, mucho más desapercibidos pasaron otros aspectos de este ataque global a la Clase Trabajadora que afectaban particularmente a la mujer que, además de mujer, es trabajadora. En efecto, con la Reforma Laboral de febrero se incorporaron al ordenamiento jurídico las siguientes regresiones: • Restricción de la posibilidad de reducción de jornada por cargas familiares a la jornada diaria, abocando a las personas que tienen dichas cargas en muchas ocasiones al abandono del empleo por perder de esta manera casi cualquier posibilidad de conciliar su vida laboral y familiar. Teniendo en cuenta que este tipo de cargas son asumidas estadísticamente por muchas más mujeres que hombres, no resulta difícil ver por qué empezaba este artículo hablando del concepto de machismo blando. Otro tanto podemos decir de los dos puntos que siguen a éste. • Eliminación de la posibilidad del disfrute indistinto y conjunto del permiso de lactancia en supuestos en los que padre y madre trabajen, dificultando notablemente la aplicación del principio de corresponsabilidad en la crianza de los hijos e hijas, obligando a las mujeres a

asumir más responsabilidad en la crianza y sacando de ésta a los hombres por decreto, nunca mejor dicho. De esta forma se incentiva indirectamente que el hombre se centre más en conseguir trabajo que la mujer, quedando ésta mermada en sus posibilidades de independencia económica. • La calificación legal de la ausencia de discriminación por género en el trabajo como «garantía». Puede sonar bonito que una ley «garantice» esto, pero si tenemos en cuenta que hasta antes de la Reforma Laboral la calificación era de «objetivo» y no de simple «garantía», nos hallamos ante el hecho de que donde antes las empresas tenían cierta obligación de ser activas en la implementación de medidas igualitarias en este sentido, ahora se les permite adoptar una posición pasiva, quedando únicamente la posibilidad de demanda posterior por parte del trabajador o trabajadora que sea objeto de discriminación y que, además, tenga las circunstancias vitales que le permitan asumir la demanda. Como se puede observar, en resumidas cuentas, la Reforma Laboral hace honores al título de este artículo, atacando a la mujer trabajadora dos veces: una por ser trabajadora, en los mismos términos en que nos ataca a sus compañeros varones, y otra, añadiéndole una carga extra por su condición de mujer. Las perspectivas de la CNT La inclusión de esta cuestión en los acuerdos sobre Acción Sindical de la CNT, ampliándolos más allá de su tradicional lugar en Acción Social, lugar que habían ocupado hasta el X Congreso Confederal, supuso sin duda un avance importante en la organización en la superación del machismo blando del que venimos hablando. No es menos cierto, sin embargo, que es necesario que las secretarías de acción sindical de la CNT profundicen más en el trabajo específico que este asunto requiere, reforzando a nivel confederal y regional el

La mano invisible Cuando lo privado y lo público se confunden

Javier Vega de Seoane Azpilicueta Es Ingeniero de Minas por la E.T.S. de Ingenieros de Minas de Madrid y diplomado en Business Management. Inició su actividad en Fundiciones del Estanda, S.A. como ingeniero de Organización primero y Adjunto al Director de Producción después (1972-1975). Pos-

teriormente se incorporó a Leyland Ibérica entre 1975 y 1977. En 1977 ingresa en SKF, hasta llegar a Presidente ejecutivo de la firma. Pasa al sector público en 1984 en el extinto INI como Director General del Grupo, permaneciendo tres años tras los que

se incorpora como Socio de TASA A.G. En 1988 accede a la Presidencia de Explosivos Río Tinto y S.A. CROS, pasando a ser más tarde, tras la fusión, Presidente Ejecutivo de Ercros. Ha sido representante para España del banco de negocios norteamericano Wasserstein Perella y es

miembro de los Consejos de Administración de empresas como Robert Bosch, ThyssenKrupp, Red Eléctrica de España, SEAT, CAMPSA, IBM, Scheweppes, Grupo Ferrovial, EMTE y Polmetasa. Vocal del Consejo Social de la Universidad Complutense de Madrid y ac-

tualmente Presidente de DKV Seguros, lo que aclara su posición a favor de la privatización del sector de la sanidad en el estado. Apuesta fuertemente por la gestión privada, y hace gala de ello y gracias a su buena relación con la casta política, DKV Seguros se adjudicó los concursos públicos para la asistencia sanitaria del personal en el exterior del Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación en 2011.

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ECONOMÍA 11

desarrollo de la especificidad en la defensa de los derechos de las mujeres trabajadoras, y que se abandone de manera efectiva la costumbre, todavía existente, de que sean al final las secretarías de acción social las que más peso asuman en esto, cuando hemos visto que hay una ley que sitúa a la trabajadora un peldaño por debajo del trabajador. No basta con que digamos aquello de que dentro de la CNT todas y todos somos iguales. Realmente sabemos que en efecto lo somos, pero ante un enemigo que intenta lograr lo contrario «contra natura» necesitamos tener tácticas aterrizadas a esta realidad. En el camino hacia el cumplimiento de este objetivo, que en la parte que concierne a la materia de este artículo toca de lleno la cuestión de las leyes y la negociación colectiva, es necesario reconocer el papel que

Es necesario que las secretarías de acción sindical de la CNT profundicen más en este asunto

Eusebio García / www.miciudadreal.com

ha jugado el Gabinete Técnico Confederal, haciendo posible con su asesoramiento, previo análisis de los retrocesos planteados por la legislación vigente, el desarrollo de una serie de puntos que a día de hoy se incluyen en la agenda de esta secretaría y que, yendo más allá de la obvia pelea por la derogación de los puntos antes citados de la Reforma Laboral, incluyen otro tipo de medidas tendentes a no solo revertir el retroceso, sino a dar algún paso más hacia la igualdad que lo que planteaba incluso la legislación anterior a la Reforma. En este sentido, igual que en la CNT hemos sabido identificar puntos importantes a pelear cuando tratamos con las empresas, tales como la inversión del derecho de opción en caso de despido improcedente (a veces llamada garantía laboral), resulta relevante poder articu-

lar una tabla reivindicativa que tenga en cuenta cuestiones de género tales como: •Promoción de la contratación del género infrarrepresentado en el sector de que se trate, como paso para eliminar el concepto de que haya «trabajos de hombres» y «trabajos de mujeres». • Mejoras respecto a la situación que la ley prevé para casos de suspensión contractual por violencia de género, excedencia por cuidado de hijos y familiares, etcétera. • Ampliación de las medidas que facilitan la conciliación de la vida laboral y familiar en general. A modo de conclusión Quienes entendemos la emancipación social como una necesidad humana de primer orden, debemos ser los y las primeras en reconocer en la independencia económica y material el paso primero de esa emancipación que ansiamos. Por eso, planteamos que nuestras organizaciones rechacen las subvenciones, a fin de no depender de la administración, y por eso luchamos contra la explotación de los y las trabajadoras, a fin de que éstos no dependan para subsistir de los y las empresarias. Y por eso mismo, por esa necesidad de independencia económica, debemos ser los y las primeras defensoras de la permanencia de la mujer en el mercado laboral y estar alerta ante cualquier regresión que se produzca, para denunciarla y revertirla. Lo contrario, lo que la Reforma Laboral pretende, es decir, acercarse al concepto de la mujer que cría a los hijos mientras el hombre gana el salario para la familia, es condenar a la mujer a depender económicamente del hombre. A ser su esclava de la misma manera que el trabajador y trabajadora lo es del empresariado. * Artículo publicado en el dossier Mujer, sindicalismo y sociedad. Miradas anarcosindicalistas y libertarias, editado por el Secretariado Permanente del Comité Confederal de CNT-AIT (2013).

www.cnt.es

De vino y empresarios

Manuel Azpilicueta Ferrer Nació en Donostia el 2 de enero de 1940. Es Licenciado en Ciencias Económicas por la Universidad Complutense de Madrid (Premio Extraordinario) y Técnico Comercial y Economista del Estado desde 1964. Su cargo más importante en los últimos años ha sido el de ser el

presidente del Círculo de Empresarios entre el 2000 y el 2004. Como Vega Seoane, pasó por las altas esferas del sector público. Entre 1976 y 1985 fue Vicepresidente del Instituto Nacional de Industria (INI), Presidente de Banco Unión y Presidente de

Repsol Butano. También ha sido Jefe Adjunto de Estudios de la Comisaría del Plan de Desarrollo, Secretario General Técnico del Ministerio de Industria, Subsecretario de Planificación, Director Financiero del INI, Consejero Delegado de la consultora americana Russell

LIBRO RECOMENDADO

Fracturas y crisis en Europa Ignacio Álvarez Peralta Fernando Luengo Escalonilla Jorge Uxó González Editorial Clave Intelectual Madrid, 2013 339 páginas

REDACCIÓN El presente texto propone un análisis de la actual crisis económica en el territorio europeo, basándose en diferentes premisas y enfoques de interés. Por un lado, la perspectiva de que la crisis está larvada a un mayor plazo que su estallido en 2007. Por otro lado, la característica multicausal de la misma, siempre sustentada en la degeneración del sistema capitalista. Por último, el marco de referencia europeo, visibilizando las asimetrías centroperiferia, en un marco más amplio de la economía mundial. Así pues, toman protagonismo los enfoques de análisis del empeoramiento de la distribución de la renta, la financiarización, endeudamiento y las distintas especializaciones productivas en el centro y la periferia de la UE. También trata los efectos de las políticas implementadas, nefastos desde una perspectiva social y también económica. La última parte del libro, trata las propuestas para una salida de la crisis económica justa y sostenible, sustentando la misma en reactivar la economía y salir de la recesión transformando los modelos productivos, el papel central del trabajo decente y el crecimiento basado en los salarios, reducir el endeudamiento y poner el sistema financiero al servicio de las necesidades productivas y sociales, así como el superar la actual Unión Económica y Monetaria para refundar el proyecto europeo. La parte de las alternativas es escasa y también insuficientemente profunda en clave propositiva para trascender el propio sistema capitalista, si bien abre un debate imprescindible en tiempos de destrucción económica y pérdida generalizada de derechos sociales. Este libro puede encontrarse en www. claveintelectual.com

Reynolds en España, Directivo de la Real Federación Española de Golf, Vicepresidente de Bodegas y Bebidas, Presidente de Bodegas Marqués del Puerto y de Bodegas AGE, Presidente de Europistas, de AUSOL y de Autopista Madrid Levante, y Consejero de Banco Exterior de España, SEAT, Aluminio Español, Grupo Ferrovial, Grupo SOS, Indra y otras empresas. Este empresario ini-

ciado por los tecnócratas tardofranquistas, aboga por limitar la gratuidad de la sanidad y la educación a las personas más necesitadas, y defendió que las mujeres costeasen su baja maternal. Implicado en el caso Solaria, donde las cuentas se modificaron dos veces y destapando al final unas pérdidas de casi 100 millones de euros, donde era uno de los responsables de auditoría.

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ACTUALIDAD LUCHAS FEMINISTAS MATERNIDADES SUBVERSIVAS

La maternidad contra el sistema

El cuestionamiento del embarazo, el parto y la crianza convencionales está ganando terreno en el debate feminista L. MARTÍNEZ

MADRID

La maternidad es uno de los fenómenos más esencializados y mistificados de todos los que tienen que ver con las mujeres. En su voluntad por controlar los cuerpos y, especialmente, los cuerpos de las mujeres, el poder invade y coloniza el interior de nuestros órganos, imponiéndonos sus decisiones sobre el embarazo, el aborto, el parto y la maternidad. No solo niega el aborto libre y gratuito, sino que además impone una única forma de ser madre en la que se reproducen las relaciones de dominación ejercidas por el sistema. Desde la óptica de la sociedad heteropatriarcal, la mujer solo puede realizarse completamente si tiene hijos y solo es buena madre si los cría para ser funcionales al sistema. Las que deciden no tener hijos, las que abortan o las que crían a sus hijos de una forma diferente tienen que afrontar una fuerte presión social que cuestiona permanentemente sus decisiones. Las personas que las rodean se creerán con el derecho a juzgarlas y criticarlas, y el sistema hará todo lo posible por hacerlas desistir de su decisión, utilizando todos los mecanismos a su alcance, desde las amenazas del sistema médico a la expulsión del mercado laboral o la presión del sistema educativo. Las mujeres sin hijos, las que abortan y no se arrepienten y los niños “raritos”, no tienen cabida en la sociedad heteropatriarcal. Maternidades subversivas Como forma de resistencia a la imposición de una única forma de maternidad, el movimiento feminista ha acuñado el concepto de “maternidades subversivas”, que hace referencia a la necesidad de hacer de la ma-

ternidad un espacio de lucha política. Tener hijos deja de ser considerado un proceso natural o una decisión privada y pasa a convertirse en una forma de resistencia a la dominación, en un acto subversivo, en una decisión capaz de atentar contra algunos de los pilares fundamentales del sistema. La maternidad es mucho más que una decisión privada, es un acto político, y como tal puede ser utilizado para sacudir los cimientos de la dominación. Frente a un idea de madre abnegada, cuya vida gira únicamente alrededor de sus hijos y que renuncia a cualquier proyecto personal para dedicarse a

La maternidad es mucho más que una decisión privada, es un acto político y como tal puede ser utilizado la maternidad —y que, además, tiene que estar perfecta siempre, tener una carrera profesional exitosa y satisfacer sexualmente a su pareja—, se trata de construir maternidades insumisas y rebeldes que desborden el propio concepto de maternidad. El hecho de que cada mujer pueda ser madre como quiera actúa ya como una forma de lucha contra la colonización de los cuerpos y los afectos efectuada por el sistema, simplemente por el hecho de que no transmite el discurso y los valores de la dominación. En realidad, la idea de considerar la maternidad como un espacio de lucha política no es nueva. Durante las tres primeras décadas del siglo XX, el movimiento anarquista ya creó el concepto de “maternidad consciente” para hacer referencia a la necesidad de que ésta fuera algo

La patera

Abel Ortiz

Naranjas en la nieve En Ceuta han matado gente y no ha sido nadie. Soy director general de la guardia civil y no hay quien me desmienta. Avanzaba la noche que noche nochera, de dos en fondo la benemérita. La playa de fina arena, de plomo las calaveras. Mataron a Lorca también,

claro, por señalar con el dedo; es de mala educación. Catorce muertos. Negros. Extraña pesca. La blanquitud vigila fronteras cromáticas para que el hambre del otro se quede tras las vallas, vagando por desiertos, deambulando por montes no muy lejanos. Sombras nada más.

Fronteras que acuchillan. Fusiles matapobres. Las pantallas del imperio tertuliano. Cuerpos que flotan entre disparos. Aquí empieza Europa, en caliente. Lampedusa. Cámaras de vigilancia que miran a otro lado. Cuerpos que flotan entre disparos. En el Tarajal insultan desde la playa a hombres exhaustos antes de devolverlos

a Marruecos a empujones, Ilegalmente. Al oeste del Pecos manda el ministro del opus. Miente, es una pulsión. Miente el gobierno, no ha hecho otra cosa. Criminales. Delincuentes. Mafiosos. La creme de la creme. Cruzados próvida. Papones con antorchas. Viva el orden y la ley. Vivan las revoluciones de colores. ¿Alguien oyó alguna vez

hablar de subalpinos? ¿De Despeñaperros para abajo viven los submesetarios? ¿Somos todos subpirenaicos? ¿Es obligatorio hablar la lengua del imperio? Todo por la patria, dicen ellos. Todos por las patrias, escribía Manuel Alexandre, el actor que en más ocasiones ha hecho papeles de anarquista, en las paredes que Berlanga llevó de París

a Tombuctú en su última película. Todos por las patrias. Sin fronteras. Cuerpos que flotan entre disparos. El presidente del gobierno, amigo del director general de la guardia civil, se fuma un puro viendo la champions. Le llama el ministro del opus, a ratos de interior. Cuerpos que flotan entre disparos. En una estrecha vía de mar…….

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elegido, no producto del azar ni del desconocimiento de los métodos anticonceptivos. Aunque en aquel momento no se trabajó tanto en la crianza, sí que se insistió en la necesidad de que los hijos fueran educados sin violencia ni autoritarismo, evitando

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transmitir valores que promovían la obediencia y la sumisión. Este debate se abandonará casi por completo hasta la llegada de la segunda ola del feminismo, cuando se abran dos vertientes diferentes dentro del movimiento, lo que se conocerá como el feminismo de la igualdad y el de la diferencia. Para este último, la maternidad será una de las áreas fundamentales de trabajo, ya que será entendida como una de las principales diferencias con el hombre. Se reivindicará la lactancia, el embarazo y el parto como algo propio de la mujer, cayéndose en posturas esencialistas que en el fondo imponían también la idea de que la realización personal de la mujer pasaba necesariamente por la maternidad. El concepto de maternidad subversiva, en cambio, parte de la idea de que tener hijos es solo una decisión más en la vida de las mujeres, pero no necesariamente la más importante ni la que da sentido a su existencia. Luchas Después de unos años en los que la maternidad había sido desplazada de la reflexión feminista, en la actualidad se está volviendo a trabajar sobre ella, tanto en un plano teórico como práctico. En el primero cabe destacar la labor de autoras como María Llopis, Alicia Murillo o Carolina del Olmo, pero también de colectivos feministas que están realizando una importante labor de reflexión y difusión, como Sangre Fucsia o Enredadas, que han dedicado varios programas de radio a esta temática. En el ámbito de la práctica, las iniciativas son mucho más escasas. La Kasa de Mujeres Eskalera karakola, en Madrid, fue una de las pioneras en este sentido con la puesta en marcha de un grupo de crianza colectiva, aunque en la actualidad la iniciativa ya ha desaparecido. Sin embargo, siguen existiendo colectivos que trabajan en este ámbito, por ejemplo la asociación El parto es nuestro, centrada en ofrecer alternativas al parto y el postparto convencionales.

MARÍA LLOPIS ACTIVISTA FEMINISTA

«Una maternidad subversiva es aquella que cuestiona el embarazo» L. MARTÍNEZ

MADRID

El trabajo de la activista y teórica feminista María Llopis ha girado desde hace mucho tiempo en torno a la idea del embarazo, el parto y la maternidad desde un punto de vista alternativo y subversivo. En esta entrevista nos habla de la violencia que ejerce el heteropatriarcado contra el cuerpo de las mujeres, especialmente el sistema médico. Pregunta.— ¿Qué significa para ti el concepto de maternidad subversiva? Respuesta.— Una maternidad subversiva es aquella que cuestiona el embarazo, el parto y la crianza en nuestra sociedad. También el aborto, voluntario o espontáneo (pérdida involuntaria del embarazo). Tenemos por una parte el tabú de la maternidad como estadio sexual del cuerpo. Hay mujeres que se corren al dar a luz. He tenido la suerte de estar en talleres de parto orgásmico en Canadá y también existe un documental en EEUU sobre el tema. He conocido a varias mujeres que disfrutaron de un parto orgásmico ellas mismas. También es posible tener orgasmos con la lactancia materna. Y el embarazo es, para una gran mayoría de mujeres, una época de sus vidas fuertemente sexual. Yo quiero pelear contra esa desexualización de la maternidad, porque me parece que es la única manera de empoderarnos. Me parece subversivo hacerlo y es cargarse un sistema patriarcal que nos desposee de nuestros propios cuerpos y de nuestro placer. Por otra parte hay que tener en cuenta el factor económico en todo lo relativo a la maternidad, como muy bien señala la feminista sevillana Alicia Murillo: «La maternidad en este país es un sistema legal de esclavitud. Las madres y cuidadoras queremos cotizar y cobrar, porque nuestro esfuerzo constituye, por ejemplo en Andalucía,

mucho más del 30% del PIB. Eso es maternidad subversiva.» P.—¿Cuál es tu opinión sobre cómo se trata el embarazo y el parto en el sistema biomédico? R.— Se llama violencia obstétrica. La medicina actual infantiliza a las mujeres, en los hospitales de nuestro país se realizan de forma habitual prácticas que están prohibidas por la Organización Mundial de la Salud, como la maniobra de Kristeller. El número de cesáreas es también demasiado alto, y la OMS ha avisado varias veces a España de ello. El parto es medicalizado al extremo de forma que se empieza con la inducción, se sigue con la oxitocina, epidural, Kristeller... y ventosa o fórceps si no acabas en cesárea. P.—¿Por qué la maternidad puede ser una forma de posicionamiento o de lucha política? R.— Para mí la pregunta más bien sería: ¿cómo no va a serlo? La maternidad es un campo en el que hemos sido y seguimos siendo, esclavizadas, maltratadas y abusadas. Urge reapropiarnos de nuestros partos, de nuestro placer y nuestra sexualidad. P.— La sexualidad, el embarazo, el parto y la maternidad son algo estrechamente conectados ¿por qué crees que el sistema se empeña tanto en separarlos? R.— Porque el sexo es todavía un gran tabú. Recuerdo a una amiga comadrona que me contaba cómo en el hospital, cuando las mujeres aullaban en el parto, los médico se iban poniendo más y más técnicos («dilatación de x centímetros», «se observa un tono rosáceo en la zona x»…). Estaban muertos de la vergüenza e incapaces de asumir que esos gritos eran gritos sexuales. Hay una fuerte desconexión con el útero, que es una fuente de placer y vida. Esté en el cuerpo de una mujer o en el de un hombre... (creo que debemos tener en cuenta también la maternidades transexuales). Esa desconexión con nuestros úteros es la base del

sistema patriarcal. P.— ¿Por qué hay tan poca reflexión en torno a la maternidad en los espacios militantes y alternativos? R.— ¡Porque sigue siendo un tabú también en esos espacios! Como lo era la pornografía hace unos años, aunque en este caso las cosas han cambiado con el postporno. P.— ¿Qué opciones hay hoy en día si no se quiere criar y parir a un hijo siguiendo los dictados del sistema? R.—Parir en casa es una opción, aunque en este país es carísimo. En países como Holanda el estado te pone una comadrona en casa y si quieres parir en el hospital sin que haya una razón médica para ello, te lo tienes que pagar tú. Por supuesto es el país con los mejores índices de partos llegados a buen término. En países como Reino Unido, puedes optar tanto a parir en el hospital como en casa, y ambos están cubiertos por la seguridad social. Durante el embarazo es muy importante también huir de una serie de pruebas innecesarias e invasivas, ya que existen opciones más respetuosas con nuestros cuerpos. Como por ejemplo la prueba del azúcar, que puede solucionarse con un pinchazo en el dedo en lugar de tragarte medio kilo de azúcar. O las alternativas a la amniocentésis, que tiene un riesgo de aborto del 1%, como el análisis de sangre (se realiza en laboratorio privado) o la ecografía morfológica. ¡A nivel de crianza es muy difícil! En los días, semanas y yo diría que hasta meses si estás haciendo lactancia materna, la mujer está drogada de hormonas hasta arriba y vive un estado extásico total. Claro, si se tiene que ocupar del mundo material, sale pronto del globazo. En esta cultura se pretende que funcionemos como si aquí no hubieses pasado nada, como si el niño lo hubiese traído la cigüeña. Hay muy poco respeto al cuerpo de la mujer.

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REPRESIÓN ESPACIOS AUTOGESTIONADOS

A la caza de Centros Sociales En las últimas semanas se ha recrudecido la ofensiva contra los CSOA, en Barcelona y la Comunidad de Madrid. De culminarse los desalojos muchos de estos espacios pasarían a ser viviendas de lujo D. FONT REDACCIÓN

Una oleada represiva se cierne sobre los Centros Sociales Okupados Autogestionados (CSOA). Muchos de ellos están en peligro, con órdenes de desalojo a punto de ejecutarse o a punto de ser notificadas y en distintas fases judiciales. De culminarse los desalojos muchos de estos espacios asociativos y de lucha pasarían a ser viviendas de lujo. La Carboneria, uno de los centro sociales okupados de Barcelona, fue desalojada por los Mossos d'Esquadra el pasado 19 de febrero. El operativo estaba previsto para el día seis de febrero, pero fue suspendido y el juez designó una nueva fecha entre los días 15 y 28 del mismo mes. El proceso judicial iniciado en 2010 por la promotora inmobiliaria FBEX, que quebró, lo asumió la entidad financiera Barclays que se quedó con la propiedad del edificio. Durante

el desalojo centenares de personas rechazaron la acción policial y por la noche se convocó una concentración en protesta que acabó con dos detenidos. Otros dos centros han sufrido recientemente incursiones por parte de operativos policiales, ambos de madrugada, provocando destrozos en su interior. El 21 de febrero la policía entró por la fuerza en el CSO Eskuela Taller, en Alcorcón, echando abajo las puertas e identificando a las personas que se encontraban dentro y grabando en vídeo todo su recorrido por el CSO. La policía judicial alegó que no era un registro ni un desalojo sino una identificación a la gente que ‘pernocta’ en el centro. José María Vallejo Sánchez, uno de los hombres del PP que tiene la alcaldía en la localidad madrileña, se mofaba en su cuenta de twitter sobre la operación antes de que ésta se produjera: «Hoy algunos se van a levantar con una sorpresa en Alcorcón. Espero que se desa-

rrolle pacíficamente». La otra incursión policial tuvo lugar a finales de enero en el CSA Can Vies, ubicado en el popular barrio de Sants de la ciudad condal. Distinto centro, mismo operativo. El registro, según los Mossos d'Esquadra, estaba relacionado con las detenciones de seis personas presuntamente implicadas en los hechos del 12 de octubre, acusados de una pelea con un grupo de fascistas. Las detenciones se produjeron un día antes de la operación policial por distintos lugares de Cataluña. En total fueron diez horas las que duró el registro durante las cuales, las seis personas que había dentro del centro estuvieron retenidas a pesar de no tener nada que ver con los hechos que decía estar investigando la policía. Esa misma noche se convocó una manifestación en su apoyo. Por otro lado, dicho espacio, que lleva 17 años en el barrio de Sants, recibía una notificación del Tribunal Supremo por

la que se agota la vía judicial y deja en manos del Ayuntamiento de Barcelona y del Distrito de Sants-Montjuïc la decisión de pedir la ejecución de la sentencia contra Can Vies, haciendo efectivo el desalojo. Otros centros amenazados en Barcelona son el Banc Expropiat de Gràcia, l’Ateneu Popular de l’Eixample, la Gordíssima en Sant Andreu, la Flor de Maig en Poblenou y la Casa dels Somnis, este último en Igualada. Estrategias de control En Móstoles, el CSOA La Casika continúa bajo la sombra de la amenaza de desalojo, si bien se suspendió el juicio civil el pasado 23 de enero por causas procesales hasta nuevo aviso. Las vías legales por las que un espacio okupado puede ser desalojado son tres: la penal, la civil y la administrativa. La Casika había pasado por la penal y la administrativa, ahora afronta un juicio por vía civil en la que si se

Momento del desalojo de La Carbonería el pasado 19 de febrero / Robert Bonet (DISO Press) 

Represión sistemática REDACCIÓN

El fin de semana de finales de enero, en que el Partido Popular celebraba la convención nacional, distintos vecinos

de Valladolid sufrieron agresiones por parte de la policía, acabando una de las detenidas en el hospital en estado grave. Por suerte, al final todo quedó en un gran susto. Tras este hecho se ha formado un

gran revuelo en la ciudad, con peticiones de dimisión hacia el subdelegado de Gobierno y con declaraciones inaceptables por parte de las autoridades. Mientras muchos compañeros siguen secuestrados en las cárceles y dos perdieron la vida, Orka, en la de Aranjuez, y

Arkaitz Bellón, en la de Puerto de Santa María (Cádiz). Al cierre de esta edición continúa la huelga de hambre de José Antúnez Becerra en Brians II, iniciada el 14 de enero, exigiendo que se le revise la condena y se le ponga una fecha de salida. El 22 de febrero se realizó una marcha hasta el presidio

pierde un juicio se debe hacer frente sus costas y a indemnizaciones. La demanda presentada por la propiedad pide recuperar el centenario edificio, un desalojo pacífico y que se responda por los daños causados cifrados en casi 70.000 euros. También se pide una fianza de 18.000 por los daños causados al inmueble. Si no se paga esta cifra, no hay opción de ir a juicio con lo que los abogados están trabajando para que dicha cifra se anule o al menos se rebaje. En el hostigamiento que reciben estos espacios, los medios convencionales juegan un papel importante, manipulando o directamente mintiendo. Uno de los últimos en padecerlo fue el CSOA La Matriz, en la localidad madrileña de Ciempozuelos. En un comunicado de mediados de enero desmentían las falacias sobre una charla que se iba a dar en el centro sobre la

Las vías legales por las que un espacio okupado puede ser desalojado son tres: la penal, la civil y la administrativa represión a la juventud revolucionaria vasca pocos días después. Distintos medios como 20 minutos y organizaciones de extrema derecha comunicaron que la ponente del evento era Laura Riera, ex-presa de ETA, cosa que no era así, pues la persona encargada de la ponencia no tenía relación alguna con la lucha armada y/o con asesinatos. Por otro lado, el centro social reokupado la Quimera de Lavapiés denunciaba en un comunicado a finales de enero el hostigamiento al que el Ayuntamiento de Madrid está sometiendo durante los últimos meses a los centros sociales. Dicho espacio recibió el 23 de enero una notificación del ayuntamiento comunicando la prohibición del evento que se iba a realizar al día siguiente bajo amenaza de sanción penal por desobediencia a la autoridad. En el comunicado se expresaba que «sabemos que esta misma notificación ha llegado a otros centros sociales de Madrid el mismo día y que no es la primera vez que esto pasa. Sin duda, esto es parte de una estrategia de control y represión llevada a cabo por parte del poder para criminalizar y acabar con los movimientos del pueblo, atacando a los centros sociales okupados como espacios de encuentro de los colectivos y personas, como espacios de autogestión y de lucha para éstos». en apoyo a Antúnez que lleva casi toda la vida encerrado sufriendo una cadena perpetua encubierta y a quien el Estado no le perdona los hechos del motín de Cuatro Camins, ni su pasado reivindicativo en COPEL y de lucha de las personas presas, tal y como denuncia la campaña Cárcel=Tortura.

cnt

CULTURA

Marzo 2014 número 409 Suplemento del periódico cnt [email protected]

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Nueva revista Estudios Control y obediencia

Pussy Riot! Una plegaria punk

La anarquista La ideología como excusa P.– Una buena parte de esas biografías las has dedicado a mujeres más o menos reconocidas. En lo que respecta a las mujeres libertarias como Federica Montseny o Amparo Poch y Gascón, ¿qué aporta su pensamiento de novedoso a la sociedad?  R.– Ellas representaron la rebeldía, el compromiso, la lucha, el ansia por cultivarse, sobre todo la clase obrera, ingredientes transgresores de la mujer nueva que ofrecía el advenimiento de la República, ellas que venían de un tiempo de sumisión, silencio y analfabetismo.

AUTORaS ANTONINA RODRIGO

David Peña Pérez

Hubiéramos estado a la cabeza de Europa a nivel pedagógico con gente como Amparo o Ferrer i Guardia

«Mis personajes siempre han estado al lado del pueblo» Escritora feminista y anarquista, Antonina ha sido galardonada el pasado 30 de enero como académica de Buenas Letras de Granada I. Nistal Pregunta– ¿Siente este galardón como un reconocimiento a su larga trayectoria literaria? Respuesta– Sí, lo reconozco como gesto generoso de mis gentes y lo acepto con gratitud. P.– ¿Es hoy el mundo de la cultura diferente al de hace unas décadas? ¿Ha sucumbido a la llamada modernidad? R.– Atravesamos un momento crucial de desvalorización tanto de la Cultura como de la Sanidad y los Derechos Humanos, elementos básicos de toda sociedad, por la falta de respeto e incoherencia de nuestros retrógrados e indiferentes gestores políticos. Yo más que modernidad, diría que ha sucumbido a una ruina. Por ejemplo, basta con pensar en las colas que hay para el libro de Belén Esteban. Esa cultura de los medios,

de la gente que no lee nunca y compra el libro que ha visto en la tele. En este sentido vivimos una época ruinosa para la cultura. P.– ¿Tienen vocación pedagógica las biografías, ensayos, cuentos y aleluyas que escribes? R.– Sí, con rotundidad. Un personaje no es un árbol solitario en una pradera. Concibo la biografía como una cosa total. A diferencia de Savater, me interesan los detalles. No es lo mismo una persona que ha nacido en una casa burguesa, que dispone de biblioteca, etc., a aquellos de familia obrera, que apenas han ido a la escuela, que han pasado hambre, frío… pero que tienen una cultura anarquista, porque con la cultura se puede cambiar el mundo, como pueden ser los casos de José Molina o Luis García Gallo. Yo considero a esta gente que no tienen en cuenta los académicos. P.– Precisamente ahora se encuentra trabajando en una obra sobre el dibujan-

te Gallo. ¿Qué le ha motivado a la hora de escribir este libro? R.– Admiración. Perteneció a una familia humilde, tuvo escasa formación escolar y empezó a trabajar muy pronto. Dibujó con gran maestría por generación espontánea, en su adolescencia se apasionó por el cine, maravillado por la fuerza de las películas mudas. Trasladó a su dibujo el movimiento y la expresividad de aquellos actores sin palabras. Fue dibujante durante toda la guerra en la prensa anarquista. Pasó a Francia en 1939, incorporado a su ejército. Estuvo en cuatro campos de concentración. Después marchó a París y allí fue pionero internacional del comic bajo el nombre de Coq, su segundo apellido traducido al francés. Su firma alcanzó un alto nivel de popularidad en Europa y América. Me interesan y maravillan estos triunfadores autodidactas. Famosos fuera de nuestras fronteras e ignorados en su país.

Federica Montseny estuvo acunada en las ideas racionalistas y libertarias de sus padres. Su aportación en el campo literario, a través de la denodada lucha editorial de sus padres, con publicaciones dedicadas especialmente al mundo obrero, fue ejemplar. La fuerza de su oratoria de la líder anarquista que llenaba las plazas de toros, con miles de espectadores. Amparo provenía de una familia absolutamente pobre y muy beata. Y esta mujer sabe en seguida que quiere ser médica y va a las fábricas y talleres y en una pizarra enseña a los obreros y obreras sobre pedagogía sexual. Cofundadora de la revista Mujeres Libres, una gran parte de sus escritos estuvieron consagrados a difundir enseñanzas esenciales sobre maternidad, puericultura, sexualidad e higiene y las plagas de la época: sífilis, tuberculosis y alcoholismo. Como periodista, las tumba a todas en el periódico de la Universidad. Hubiéramos estado a la cabeza de Europa a nivel pedagógico con gente como Amparo o Francisco Ferrer i Guardia… Ellas eran mujeres que se habían batido el cobre desde niñas y eran anarquistas. La humanidad que tiene el anarquismo no la tienen los socialistas, ni los republicanos ni nadie. P.– ¿Quién era María de Lejárraga? ¿Qué le atrae de este tipo de mujeres?  R.– Es una gran feminista, pedagoga, muy valiosa, pero en la sombra, injustamente silenciada por ella misma al escribir bajo el nombre de su marido. María fue una de las voces más nobles de España: maestra, escritora, política, periodista, traductora, cofundadora de revistas modernistas… Ella crea la Asociación Femenina de Educación Cívica, para la mujer trabajadora. Es la primera mujer diputada que hay en Granada. Escribe de forma valiente a la Iglesia, posicionándose con el pueblo. Escribió una tesis con lo que ha visto en Europa, como por ejemplo que el niño y la niña hagan deporte en la escuela y gimnasia, y los curas lo consideran como un escándalo. Mis personajes siempre han estado al lado del pueblo, con el compromiso, con la militancia, son gente humana que la puedes tocar con las manos. P.– ¿Qué queda de la Mariana Pineda que nos transmitió la historiografía romántica?

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2 CULTURA R.– A través de mis investigaciones, me encuentro con una mujer comprometida en la lucha revolucionaria contra la tiranía absolutista de Fernando VII. Condenada a garrote vil antes de cumplir los 27 años, el pueblo la nombró Heroína de la Libertad. En otro país tendría una estatua en cada ciudad, como la Juana de Arco de los franceses, pues representa el símbolo de la libertad. Federico García Lorca la encumbró a los escenarios del mundo en su primer drama Mariana Pineda. Romance popular en tres estampas. Los dos, Mariana y Federico serían víctimas de una sociedad retrógrada, que se perpetua de un siglo a otro, síntoma muy grave que refleja el estado de conciencia de un país. P.– Acaba de participar en los actos del 75 aniversario del fallecimiento de Antonio Machado. ¿Qué le viene a la mente cuando piensa en figuras claves como la suya o la

de Lorca o Miguel Hernández? R.– Machado pertenece a los llamados `poetas del sacrificio´ con García Lorca y Miguel Hernández. Los tres representan el alto voltaje de la represión franquista.

Machado era una conciencia entonces y sigue siéndolo ahora. Por eso está tan vivo Lorca; fusilado frente a un pelotón. Machado; en huida al exilio. Y Miguel Hernández, enfermo, abandonado en una cárcel, castigado por la Iglesia al negarle ver a su hijo por no estar sacralizada su unión con la madre de su niño. Pero Machado dijo una frase muy hermosa, algo así como que

«ahora los políticos, los académicos, dirán que somos los vencidos pero yo dudo que seamos los vencidos». Se trata sin duda de los poetas más importantes del siglo XX y de otros muchos siglos. Hay que darse cuenta que nos dejan a Miguel Hernández con solo 30 años. Machado era una conciencia entonces y sigue siendolo ahora. Por eso está tan vivo. P.– Si pudiera definir brevemente el mundo actual en el que vivimos, ¿cómo lo describiría? R.– Un caos. El mundo no levantará la cabeza mientras la Iglesia esté metida en la vida de las personas, de las ciudades, de los países. Cuando se sabe que tiene los bancos y fábricas de armas más importantes. P.– ¿Y qué le parece la situación generada en torno a la independencia de Cataluña? R.– Yo, como mujer libertaria, no quiero fronteras para los pueblos.

P.– ¿Cómo ve hoy al movimiento libertario? ¿Sigue teniendo ese potencial transformador? R.– Yo he conocido a través del exilio un anarquismo que no se parece al de los jóvenes de hoy. Pero la fuerza del anarquismo está ahí, a flor de piel, es una raíz viva, por su humanismo y su sueño utópico. No morirá nunca. P.– Echamos de menos a tu compañero Eduardo Pons Prades. Hasta los últimos momentos de su vida se esforzó en dar a conocer la obra constructiva de la revolución española. ¿Hubiera disfrutado de momentos como la explosión del 15-M? R.– Sí, qué duda cabe. Hubiera estado muy feliz. Creía mucho en la juventud, estaba rodeado de ella porque es donde está el futuro. Puedes leer la entrevista íntegra en cnt.es

Libros c/ Relatores 16, Madrid

LA LIBRERÍA DEL MES ⁄⁄ Enclave de Libros

Deshumanización sin violencia Nº 3 de la Revista Estudios. Control y obediencia Una publicación fruto del trabajo militante del equipo de la revista, adscrita a la Secretaría de Formación y Estudios de la CNT. Un proyecto que, desde la reflexión pausada, pretende cimentar opiniones críticas al tiempo que proyectar una alternativa libertaria, sólida y coherente, sobre la cada vez más líquida realidad social. El número anterior analizó el poder, ese poder oculto tras una autopretendida representatividad democrática. En este número disolvemos los mecanismos de control con los que las “élites simbólicas” nos deshumanizan.

Anarquistas pioneras

Abriendo brecha. El ejemplo de Soledad Gustavo Julián Vadillo Muñoz Editorial Volapük 2013 295 páginas

I. Nistal Esta nueva obra del historiador y compañero Julián puede considerarse como un esbozo para conocer los primeros momentos de la lucha de las mujeres por su emancipación en España. Aparecen en este libro nombres claves en la reivindicación femenina como Emilia Pardo Bazán, Concepción Arenal, Clara Campoamor, o las anarquistas Teresa Claramunt, Lucía Sánchez Saornil o Mercedes Comaposada, estas últimas a través de Mujeres Libres.

Mostramos los dispositivos de interiorización de rutinas y comportamientos que nos convierten en elementos funcionales de un sistema disfuncional. Vemos cómo la obediencia se asume desde la educación y el lenguaje a las falsas promesas de la publicidad y consumo; desde el miedo, la magia, la religión, o el control de la sexualidad, a los modelos sindicales autoritarios. Una obediencia que, sin coerción física, interioriza pautas y disciplinas individuales que asumimos y percibimos como propias. Un auténtico control de los cuerpos a través de las mentes. Si te interesa, puedes descargar libremente el contenido completo de la Revista o adquirir la edición impresa. Con este proyecto pretendemos aportar herramientas eficaces para el debate y la acción. Herramientas de calidad que nos ayuden

a instalar las propuestas anarcosindicalistas en el pensamiento crítico actual. Por eso queremos que aportes las tuyas: está abierta la convocatoria para la presentación de colaboraciones para el próximo número (nº4/2014). El tema propuesto es amplio: ORGANIZACIÓN Y ACCIÓN. Con él pretendemos estimular el debate sobre las formas de organización, actualizar nuestros análisis de cara a hacer valer la apuesta del anarcosindicalismo por la organización obrera como motor del cambio social revolucionario. Una caja de herramientas abierta que, para manejarla bien, hay que conocer. Por eso os animamos sumaros a la difusión de este proyecto. Para ello estamos a vuestra disposición, y cualquier iniciativa que os surja (presentación, debate, charla…) no tenéis más que proponerla a redacció[email protected].

Precisamente en la parte estrictamente anarquista se incide en el importante papel jugado por Mujeres Libres, así como otras organizaciones y publicaciones anteriores. Y es que a diferencia de otras ideologías, el anarquismo se preocupó desde sus inicios por la igualdad entre sexos: prueba de ello son los primeros congresos de la Federación de la Región Española en 1870, y de la CNT en 1910. Sin embargo, no siempre esa igualdad se veía reflejada en el seno del movimiento libertario, abriéndose un debate en el que se analizaba la conveniencia o no de crear organizaciones específicas de mujeres, debate sin duda que todavía se puede trasladar a la actualidad. Lo que sí estaba claro es que su posicionamiento distaba mucho al de otras fuerzas políticas y sociales. Así, Federica Montseny declaraba en

1924: «El día en el que la mujer legisle, continuarán las injusticias y los privilegios, las desigualdades, las miserias y las luchas». Llegado a este punto, en el que se analiza el desarrollo y auge de la lucha feminista hasta el fin de la guerra civil, el autor se detiene en la figura de Soledad Gustavo (seudónimo de Teresa Mañé), una de esas mujeres libertarias pioneras y desconocidas por la mayoría de la población. Compañera sentimental de Juan Montseny y madre de Federica Montseny, fue la fundadora de La Revista Blanca y autora de numerosas obras que tratan sobre la cuestión obrera y el movimiento de las mujeres. Una selección de esos textos forma parte del apéndice final del libro para que el pensamiento de Soledad Gustavo, o Teresa Mañé, no quede en el olvido.

La posibilidad de subsistir

La utopía latina

Laura Vicente Villanueva

Marisa González de Oleaga (ed.)

Editorial La Catarata 224 páginas 17 €

Noa Ediciones Madrid 2013 335 páginas

Historia del anarquismo en España. Utopía y realidad

El anarquismo ha sido un elemento innegable de la cultura política española de los últimos dos siglos. Los “ideales” que lo sustentaron fueron definiendo un movimiento complejo, poliédrico, contradictorio y con un gran potencial disgregador que supo encontrar su unidad. Tanto por sus dimensiones como por su pervivencia en el tiempo, tuvo en España un desarrollo excepcionalmente fuerte, gracias al sindicalismo revolucionario, que le dio protagonismo al transformarse en movimiento de masas.

Este libro recorre los hitos principales de un movimiento con una larga tradición de desconfianza hacia la política parlamentaria y que fue capaz de arropar a su militancia con una cultura propia que supo construir al margen del Estado. Laura Vicente reflexiona sobre la posibilidad de que el anarquismo subsista a partir de unas ideas que son una amalgama de actitudes antidogmáticas inspiradas en la libertad pura y que pueden aportar su estela a los nuevos movimientos que luchan contra el pensamiento único.

En primera persona. Testimonios desde la Utopía

Colonias galesas, comunidades anabaptistas, cooperativas libertarias, proyectos panafricanistas, comunas autogestionarias, clubes culturales comunistas, guerrillas antiimperialistas… son sólo algunos ejemplos de la fértil historia de la utopía en América Latina. Una historia que continúa en nuestros días: fábricas recuperadas, comedores populares, radios comunitarias, proyectos audiovisuales, museos alternativos… Una larga tradición que tiene, no obstante, problemas para reconocerse. En los quince capítulos que componen

este libro, sus autores, investigadores y activistas, han intentado favorecer el diálogo entre estos emprendimientos que surgieron en los márgenes del Estado y del mercado. Para ello una utopía histórica entra en diálogo con un experimento contemporáneo y ambos con una reflexión teórica y es en este cruce de caminos entre el pasado y el presente donde las utopías –concebidas durante demasiado tiempo como experimentos fallidos- empiezan a adquirir otros contornos, se dejan ver bajo otra luz y nos revelan algunos de sus secretos.

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CULTURA 3

Las protagonistas en una escena de la película

CINE ⁄⁄ por I.Nistal Pussy Riot! Una plegaria punk Dirección: Mike Lerner, Maxim Pozdorovkin Reparto: Mariya Alyokhina, Ekaterina Samutsevich, Nadezhda Tolokonnikova Año 2014 / 90 min.

Algo más que música De cómo acciones pequeñas pueden sobrepasar a uno y traspasar fronteras. Ésa es una de las moralejas que se pueden extraer de la historia sobre la películadocumental de las Pussy Riot, una banda de punk feminista o Riot Grrrl formada en Rusia por un grupo de chicas (la mayoría de ellas no llegan a los 30 años de edad) ataviadas con unos pasamontañas de colores chillones. Su fama llega cuando el 21 de febrero de 2012 decidieron trasladar sus improvisadas actuaciones al altar de la catedral de Cristo Salvador de Moscú,

formando un gran revuelo mediático y siendo condenadas a dos años de cárcel. Este suceso es el punto de partida de la película, realizando un recorrido desde el encarcelamiento de las activistas y el largo proceso judicial, culminando con la liberación de una de las integrantes y en los créditos finales de todas las activistas el 23 de diciembre de 2013. Manifestarse en un país como Rusia cuesta caro y más si asaltan un templo sagrado como es la catedral de la Iglesia Ortodoxa (el lema que portan los seguidores en sus camisetas ´ortodoxos o muerte´

LA RECETA ⁄⁄ por Blasko

lo dice todo). Y es que es necesario conocer la situación del país a nivel político, cultural, religioso e histórico para comprender los hechos. En la misma película explican cómo lo que en otros países ya se ha asumido y fagocitado por el poder, el punk, en Rusia es un fenómeno que todavía guarda ese potencial subversivo, y de ahí la repercusión de las actuaciones de estas chicas que “blasfeman” y tienen un nombre que ni el mismo Putin es capaz de pronunciar por el bochorno que le supone. La crítica al autoritarismo del gobierno de Putin y la alianza entre Iglesia-Estado fue para las Pussy Riot el motivo a la hora de plantarse en un altar y cantar: «El patriarca Gundjaev cree en Putin ¡Pero deberías creer en Dios, putón! El cinturón de la Virgen no sustituye a un mitin ¡María, la Madre de Dios, se nos une en la protesta!» La película tiene momentos álgidos, especialmente cuando las activistas tienen que encarar el proceso judicial, con sus declaraciones y discursos y el paripé que se monta dentro y fuera de los juzgados. Finalmente, la elevada presión internacional ante tales sucesos y los Juegos Olímpicos de Invierno en Sochi aceleraron la liberación de las activistas, no vaya a ser que a Putin se le abran demasiados

frentes que perjudiquen demasiado la ya maltrecha visión del país en el exterior. Un lector o lectora de este periódico sin duda verá con simpatía el trabajo de estas chicas. Pero llegados a este punto uno se cuestiona ciertas cosas. El apoyo incondicional de Amnistía Internacional, la simpatía de las grandes estrellas y divas del pop o que sean portada en diarios como El País (¿os imagináis a este mismo diario defendiendo en portada a Soziedad Alkohólica o a Lendakaris Muertos?), hacen que el caso empiece a oler a chamusquina. Más si cabe cuando se conocen las disputas internas y expulsión de dos de sus integrantes, Nadia y María (las más conocidas que permanecieron en la cárcel) por empezar éstas a participar en el círculo mediático (se usó el nombre de Pussy Riot en un reciente concierto de Madonna) y su intención de presentarse a las elecciones a la alcaldía de Moscú. Todo esto choca con parte del colectivo, procedente de grupos de carácter anarquistasituacionista como Voina. En cuanto a la película en sí, la dinámica ágil hace que la producción tenga el suficiente enganche que entretiene y uno salga del cine con los ánimos cargados, comprendiendo la esencia del film; que si uno se mueve y hace cosas puede cambiar las cosas. Nunca se sabe por dónde puede venir el cambio…

Berenjenas a la parmesana [email protected]

Es un plato típico italiano, concretamente de la zona de La Campania, en el sur. Es un plato muy parecido a la moussaka, y en el sur de Italia en la edad media hubo mucha influen-

cia árabe, por lo que es muy probable su influencia en este plato, el cual seguramente más tarde se italianizó. Podemos encontrar infinidad de formas de cocinar esta receta, aunque sus ingredientes principales son la berenjena, la salsa de tomate, albahaca, huevo y queso parmigiano. Y como en esta sección vamos un poco a nuestro aire haré una versión sencilla de realizar, pero no por ello menos sabrosa que la original, procurando respetar sus ingredientes principales.

ASÍ NOS LO GUISAMOS Ingredientes: 1 kg de berenjenas aceite de oliva 250 gr de setas 3 bolas de mozzarella hojas de albahaca frescas pimienta negra Para la salsa de tomate: tomate triturado de conserva o tomates de rama unos 400 gr aceite de oliva pimienta negra

½ diente de ajo ½ cebolla pizca de sal y azúcar Cortamos las berenjenas con un grosor aproximado de un centímetro. Las introducimos en aceite de oliva durante 24 horas. Para la salsa de tomate rehogamos el ajo y la cebolla con el mismo aceite en que hemos tenido las láminas de berenjenas. Añadimos el tomate y dejamos reducir una parte a fuego bajo. Añadirle la sal, el azúcar y la pimienta, triturar y colar. Marcamos las láminas de berenjena a la plancha o sartén, sin añadir nada

de aceite ya que tendrán al haber estado sumergidas en el aceite de oliva. Una vez hechas vamos colocando láminas de berenjena en una bandeja de horno, salpimentamos, ponemos unas cucharadas de setas, añadimos un par de cucharadas de la salsa de tomate, unas hojas de albahaca y por último la mozzarella cortada en rodajas. Vamos poniendo capas hasta terminar todos los ingredientes. Introducimos al horno a 180º hasta que el queso se funda, y ¡listo! También podemos hacer una bechamel y echarla sobre las distintas capas, o poner alguna otra verdura, ¡imaginación al poder!

4 CULTURA

J.M. Salguero El tema de la obra es suficientemente plano: una antigua anarquista se ha pasado unas cuantas décadas en el talego y una funcionaria la interroga para decidir al final si la dejará salir en libertad provisional o no. La condena se refiere a la muerte de un policía, pero a lo largo de la obra aparecerán otros agravantes y posibles atenuantes. El bagaje ideológico es mínimo en el sentido de que no se puede acudir a la representación de esta obra buscando no ya un panfleto anarquista, sino ni siquiera un debate sobre el papel del Estado y la oposición al mismo. La funcionaria defiende ardorosamente al Estado como articulación evidente de la sociedad, lo que los libertarios consideran como evidente mentira. Pero en el lado contrario la anarquista se presenta ya como una vieja, eso dice ella. Y lo que es peor: convertida al cristianismo, al parecer arrepentida de sus andanzas juveniles, especialmente como autora de un panfleto de juventud, mientras que el caso de la muerte del policía apenas es motivo de estudio. Soólo se menciona constantemente la familia de los policías muertos que al parecer después de tantos años insisten en mantener a los condenados en cadena perpetua. La anarquista apenas se refiere al papel represor del Estado, apenas hace apología, su propia apología, lo que puede desencantar al público libertario. En un momento dado da la impresión de que este descarte de las posturas de juventud persigue una decisión favorable por parte de la funcionaria, pero para eso la obra se empantana en una hora larga de diálogo en la que no pasa nada nuevo. Cuando la anarquista confiesa que las memorias que ha escrito confesando su arrepentimiento es un farsa para conseguir la libertad, todo queda en una bruma en la

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teatro

La ideología como excusa La anarquista

que el espectador no sabe a qué atenerse, y la obra acaba rápidamente sin dar lugar al estudio de la situación. De manera que una obra sobre una anarquista que no habla de anarquismo ni tampoco a ella le hablan de la supuesta causa de su culpabilidad deja el asunto despojado de todo interés ideológico y como mucho puede interesar el tema del recurso a la violencia, con lo que podría interesar más bien con referencias al mundo vasco, el cambio de estrategia del movimiento

música

Adiós, Pete Seeger

Autor: David Mamet Actrices: Magüi Mira, Ana Wagener Dirección y versión: José Pascual

de liberación, los etarras arrepentidos, etc. Pero eso ya tendrán que ser reflexiones que se haga el propio espectador para sacarle partido espiritual a la función. En el texto del norteamericano David Mamet no hay nada de eso, lógicamente, pero ni siquiera una reflexión profunda sobre el tema del recurso a la violencia. Si a uno le dicen que vaya a ver una obra en la que sólo dos personajes hablan durante casi hora y media de lo ya dicho, puede parecer que mejor nos quedamos

tomando una caña en el bar. Pero sí hay un aliciente especialmente para el público en general, que no se plantea cuestiones ideológicas cuando va a ver una función: las actrices. Dos mujeres con muchas tablas que pueden poner en pie un texto un poco cojo, o a lo mejor es que lo han acortado un poco para que no sea tan denso. Magüi Mira, la anarquista, rodea su personaje de un misterio que puede llegar a ser un encanto, en los dos sentidos de la palabra; llega un momento en que no sabes si realmente trata de engañar a la funcionaria, con lo que estaríamos con un nuevo caso de teatro dentro del teatro, pero con tanto misterio al final no sabes a qué atenerte. Ana Wagener, la funcionaria, ferviente defensora del Estado-sociedad, que debe castigar a los asesinos, ejerce su papel con el fervor propio del caso, llega a hacerse repulsiva, lo que muestra que representa bien su papel. Tiene un amplio historial de la reclusa, con lo que por momentos el tema se va al tratamiento de la información para el control de los individuos, pero eso también tiene que ser una aportación personal del espectador. Hay otros temas secundarios que por falta de tiempo quedan difuminados. Realmente parece que el texto está cortado. Por ejemplo se supone que la anarquista es también homosexual, pero tampoco eso llena la situación de matices interesantes. Como ocurre en obras similares, con sólo dos personajes en escena, la tortilla se vuelve y por momentos parece que es la vieja reclusa la que recrimina a la funcionaria su represión y falta de felicidad, pero también ese tema se queda un poco en el tintero. No hay tiempo y al final es que el Comité está esperando la decisión de la funcionaria, que manda a la presa a su celda, pero tampoco queda claro si se trata de un final abierto o las tesis represoras han quedado vencedoras.

revistas

Pikara se estrena en papel A punto de cumplir tres años ofreciendo periodismo con enfoque feminista por internet, la revista on line Pikara (ver entrevista en CNT nº 402) se ha decidido a imprimir una edición anual en papel para poder tocarla, coleccionarla, disfrutarla sin pantallas, ponerla a disposición de centros de documentación feministas y llegar con ella a nuevos públicos. Esta primera edición contiene una selección de los contenidos del primer año (otoño 2010-otoño 2011), que son muy representativos de la esencia de Pikara: buenos reportajes, debates polémicos, voces y cuerpos que no salen en los medios generalistas, compromiso social, la participación de las lectoras y lectores… 72 páginas de periodismo y opinión, en una

edición en la que destacan una portada y una contraportada espectaculares, ilustradas por Emma Gascó y Señora Milton respectivamente.

ilustración

Dibuja contra la ley del aborto Pete Seeger, personaje central de la cultura musical estadounidense, ha muerto en Nueva York a los 94 años. El valor de Seeger se puede explicar con dos ideas: por un lado está su repertorio propio de folk, más bien modernizado y accesible, su voz clara y su presencia carismática. Pero Seeger ha tenido una importancia extraordinaria en Estados Unidos como el hombre que rescató una cultura y la relanzó. El cantautor dedicó gran parte de su trabajo a buscar en el repertorio popular estadounidense de la primera

mitad del siglo XX y del siglo XIX y a relanzarlo con un valor actual. Y no sólo actual: Seeger insistió en reconstruir una cultura de la clase trabajadora alrededor de esas canciones porque consideraba que ésta se había perdido en su país a partir de los años 70. El 90 cumpleaños de Seeger se celebró en el Madison Square Garden en 2009 con un concierto en el que Bruce Springsteen le presentó como «un archivo vivo de la música americana y de su conciencia, un testamento del poder de la canción y la cultura».

Wombastic es un tumblr de protesta contra la contrarreforma de la ley del aborto en el que todo el mundo que quiera pueda enviar su aportación gráfica, para que sea usada libremente por colectivos o particulares para defender el derecho al aborto. Es una plataforma abierta impulsada por la Asociación de Autoras de Cómics y durará lo que dure el movimiento social de lucha contra la contrarreforma de la ley. De momento reciben diariamente aportaciones y quieren darle toda la difusión posible, así que quien se anime: http://wombastic. tumblr.com/

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ACTUALIDAD 15

motivos tales como la presencia de algún criminal de guerra o mafioso, lo cual no se resuelve con la expulsión, más bien lo contrario: su acogida, identificación, y si resulta ser alguien peligroso y con crímenes contra la población, su disposición a las autoridades judiciales». Destacan también que la legislación internacional conlleva la acogida de todos los migrantes, documentados o no, y atender a las peticiones de socorro. Además,

No vamos a entrar si empezaron ellos o los otros la violencia, pero el hecho es que los muertos lo tienen unos, y no otros

Concentración en Madrid por los 15 migrantes muertos en Ceuta / Diego González

CEUTA MIGRACIÓN

La barbarie al sur de la frontera La muerte de quince personas el pasado seis de febrero cuando intentaban entrar en territorio español provoca controversias entre las versiones oficiales y no se piden responsabilidades D. FONT CEUTA

Todos hemos visto en estos últimos días imágenes que mostraban la actuación de la Guardia Civil con los migrantes cuando intentaban pasar la frontera desde la playa marroquí del Tarajal. Han sido muchas las controversias en las que han caído las administraciones del Estado implicadas. El ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, afirmó que los agentes sí dispararon balas de goma a las personas que se encontraban en el mar, en contra de lo que mantenía la Guardia

Civil. Lo que no explicó el ministro es por qué no se actuó para rescatar a los inmigrantes del agua y en cambio sí se usó material antidisturbios. La negación del auxilio se saldó con la muerte de 15 personas el pasado 6 de febrero. De momento el caso ya ha desaparecido de las rotativas y parece que se le ha dado carpetazo sin aparecer responsables de lo sucedido. Una vez más. Interior, informes policiales y distintos medios han defendido estos días la tesis de que la tragedia ceutí responde a una presión migratoria muy elevada. «30.000 inmigrantes aguardan

en Marruecos para saltar a Ceuta y Melilla» titulaba el País el pasado 16 de febrero. Días más tarde

El informe de APDHA indica que 130 personas perdieron la vida en esta frontera, 63 de ellas en territorio español la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA) presentaba su informe anual del Balance Migratorio en la Fron-

ANIVERSARIO MOVIMIENTO DE OBJECIÓN DE CONCIENCIA

CIUDAD REAL PROTESTA VECINAL

Encierro en el ayuntamiento de Alcázar de San Juan REDACCIÓN CIUDAD REAL

La lucha contra la privatización del agua en el municipio de Alcázar de San Juan, en Ciudad Real, entraba en una fase de mayor radicalización el pasado 18 de febrero, cuando un grupo de unos treinta vecinos decidía encerrarse en el edificio del ayuntamiento. La decisión del alcalde de privatizar la gestión de las aguas había sido contestada por los vecinos con numerosas acciones de protesta, entre ellas la recogida de más de once mil firmas en un municipio de

tera Sur en 2013 negando el argumento oficial. Además, dicho informe indica que un total de 130 personas perdieron la vida en esta frontera, 63 de ellas en territorio español. Distintas entidades, CNT entre ellas, comparten el rechazo y disgusto con lo que está ocurriendo en la frontera, no solo ese día, sino lo que está pasando cotidianamente. Desde el SOV-CNT de Granada señalan que «no se puede negar el acceso a nuestro país de las personas migrantes. Podemos llegar a entender el interés de las autoridades en identificar a los recién llegados, por

a Ceuta van a parar refugiados de guerra y de carácter político «cuya protección es exigida por las diferentes autoridades internacionales, la legislación de la ONU, y sobre todo, el sentido común y humano. Desde luego, su expulsión por una playa en plan esclavos que van de la mano, no atiende a estas exigencias del derecho internacional que hemos mencionado, ni tampoco jugar a ver quien pone más vallas y más altas, para negar el acceso a las personas». Sin embargo, ante las peticiones de auxilio éste no se les brinda, sino que se les pone más y más trabas, no solo legales sino físicas. Los que defienden el uso de vallas con cuchillas en lo alto para frenar el mercado negro es a ojos de CNT Granada una postura «morbosa, sanguinaria y perversa». Medidas como éstas deben ser eliminadas, no substituidas por otras que sean igualmente peligrosas para la vida de las personas. Por último, hacen una petición a los cuerpos de la Guardia Civil y de quienes velan las fronteras, de más profesionalidad y humanidad. «No vamos a entrar si empezaron ellos o los otros la violencia, los disparos de goma o las piedras. El hecho es que los muertos los tienen unos, y no otros, y eso revela mucho».

apenas treinta mil habitantes. Sin embargo, el consistorio se había mostrado impasible a las concentraciones y acciones de rechazo, por lo que se decidió comenzar el encierro. Para evitar que la protesta se extendiese y forzar la salida de los vecinos, el alcalde decidió cerrar el ayuntamiento, impidiendo el paso, excepto para realizar gestiones administrativas, y de forma controlada. Los vecinos encerrados dentro no podían recibir comida del exterior, y permanecían sin calefacción ni luz por la noche. El ayuntamiento ha permanecido

custodiado por la Policía Nacional y Local desde entonces, impidiendo el paso también a los medios de comunicación que querían acceder a la rueda de prensa convocada por los vecinos que permanecían encerrados. En el exterior, el resto de vecinos de Alcázar ha mantenido concentraciones diarias con caceroladas y pitadas para mostrar su oposición a la medida y su apoyo a los que permanecían en el interior del edificio. Por su parte, el alcalde se ha negado a negociar y ha afirmado su intención de desalojar a los vecinos si continúan con su protesta.

25 años de insumisión REDACCIÓN BARCELONA

Hace ahora veinticinco años, se presentaban ante los distintos Gobiernos Militares las primeras renuncias de insumisos al Servicio Militar. Aquellas renuncias iniciaban un proceso de lucha que sería seguido después por las más de cincuenta mil personas que se negaron a realizar el servicio o la prestación sustitutoria. De ellas, más de dos mil serían ingresadas en prisión, aunque ello no consiguió frenar la expansión del movimiento, que se convertiría en un referente dentro y fuera del Estado por el gran volumen de gente implicada y el apoyo social recibido. Para conmemorar la lucha de

este movimiento y celebrar el veinticinco aniversario, la Koordinadora Antimilitarista Kakitzat convocó una concentración frente al acuartelamiento militar de Bilbao junto con distintos colectivos sociales y sindicatos —entre ellos CNT—. La concentración tuvo como portavoces a Mariano Gómez, primero en ser ingresado en la cárcel de Basauri por su condición de insumiso, en 1993, y Karmele Andrés, del Centro Asesor de la Mujer de Barakaldo «Argitan», y su objetivo era también reafirmar la apuesta de una gran cantidad de agentes sociales y sindicales por la vía de la desobediencia civil contra los ejércitos y por un mundo sin guerras ni gastos militares.

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Protestas en el Senado contra los recortes en Sanidad / EFE

PRIVATIZACIÓN SANIDAD

La falsa paralización TSJM paraliza el proceso de privatización de los hospitales madrileños, pero la gestión privada ya se ha introducido empezando en el sistema sanitario L. MARTÍNEZ

MADRID

A finales de enero, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid paralizaba el proceso de privatización de la Sanidad que se estaba llevando a cabo en esa Comunidad Autónoma. Como consecuencia, el mismo día en que se conocía la decisión judicial, el Consejero de Sanidad

del Gobierno autonómico, Javier Fernández-Lasquetty, dimitía de su cargo y abandonaba su puesto. El anuncio generaba una enorme satisfacción entre los distintos colectivos implicados en la movilización contra la privatización, que veían conseguido uno de sus objetivos más inmediatos. Sin embargo, eso no implicaba que la lucha contra la privatización hubiese

terminado. Las resoluciones del TSJM no cuestionaban la legalidad de la privatización —que seguirá siendo legal mientras no se derogue la ley 15/97—, sino las irregularidades del proceso, porque éste puede volver a ponerse en marcha en cualquier momento, tanto en la Comunidad de Madrid como en otras Comunidades Autónomas. Además, como señalaba la

Coordinadora Anti-Privatización, en la región se mantienen abiertos cuatro hospitales totalmente privados —Valdemoro, Torrejón, Villalba y Móstoles—, así como los ambulatorios de Pontones y Quintana, que han pasado a manos de la Fundación Jiménez-Díaz. A ello hay que añadir que las pruebas analíticas de más de un millón de madrileños se realizan en un laboratorio privado de San Sebastián de los Reyes, que el sistema de recepción de llamadas sigue derivando pacientes a la sanidad privada cuando la enfermedad es rentable, y que se han privatizado los servicios de lavandería y limpieza en casi la totalidad de los hospitales públicos. Un hecho que ha pasado más desapercibido para los ciuda-

MODESTO AGUSTÍ PERIODISTA INDEPENDIENTE

«Miles de personas salieron a la calle y continúan dando vida a un proceso asambleario que está lejos de ser desactivado»

«Gamonal puede significar un antes y un después en la conciencia colectiva» D. FONT

BURGOS

Lo que sucede en Gamonal no desea ser contado: un nuevo impulso a la vida asamblearia del barrio y una toma de conciencia colectiva que se convierte en acciones concretas como la toma de espacios y la autoorganización de actividades para la mejora del barrio. Modesto Agustí, del Diario de Vurgos nos explica lo que está sucediendo en Gamonal tras el éxito de la lucha vecinal. Pregunta.—¿Qué ha sido más importante para el barrio, paralizar las obras del Bulevar o el resurgir de la vida asamblearia? Respuesta.— La paralización del bulevar ha sido posible gracias a la movilización de los ve-

cinos que desde el inicio mismo de las protestas se han organizado a través de asambleas y comisiones que marcaron varios puntos básicos en sus reivindicaciones, como la liberación del casi medio centenar de personas detenidas o la salida de las fuerzas policiales del barrio. El proceso asambleario que surgió en Gamonal no se ha detenido con la paralización de las obras y trata de conseguir que sean los propios vecinos los protagonistas de las decisiones que afectan al lugar donde viven. P.— ¿Qué es el efecto Gamonal? R.— El llamado Efecto Gamonal es que un conflicto como el que hemos vivido y en el que los vecinos han logrado detener la imposición que se les venía

encima, se haya convertido en una esperanza para todas aquellas personas que sufren en sus propias carnes los estragos de la actual situación socio-económica. Gamonal es la primera ficha de un dominó cuyas consecuencias finales están aún por determinar, un símbolo de contestación que pone de manifiesto que la movilización social de los que siempre han estado oprimidos y olvidados por los poderes constituidos puede dar sus frutos. Gamonal representa un punto de inflexión que se ha reproducido en otras localidades y que puede significar un antes y un después en la conciencia colectiva de muchas personas. P.—Gamonal parece un capítulo más en los estallidos de ba-

rrios olvidados, ¿es así? R.—Desgraciadamente la atención mediática solo se ha centrado en Gamonal cuando comenzaron a arder los primeros contenedores, se levantaron barricadas o se atacaron las entidades bancarias. Son expresiones de rabia que se desbordaron ante los abusos de poder y la indiscriminada represión que sacudió al barrio. Frente al monopolio de la violencia que ejercen las instituciones, el barrio ha tratado de resistir a las agresiones que venían dictadas desde el propio Ministerio de Interior que ha ejercido una violencia infinitamente mayor sobre los vecinos. Lo fundamental, sin embargo, ha sido la movilización continuada de miles de personas que diaria-

danos pero que responde a esa misma estrategia de introducción de criterios de rentabilidad en el sistema público de salud es la creación de lo que se ha conocido como Unidades de Gestión Clínica. Estas unidades, que ya han empezado a funcionar en varias Comunidades Autónomas, incentivan económicamente a los profesionales que cumplen unos determinados objetivos relacionados con la reducción del gasto sanitario, independientemente de la calidad de la asistencia médica. Ese es el caso de Andalucía, donde varios colectivos profesionales han denunciado que hay objetivos en cuanto a ahorro en farmacia y reducción de la prescripción de los aparatos y la deriva a los especialistas. Si un médico en concreto no cumple, puede hacer que el resto de la plantilla no cobre al año siguiente, por lo que hay mucha presión desde la dirección. Otro ejemplo de mercantilización de la salud es lo sucedido con las donaciones de sangre a Cruz Roja. Por decisión del Presidente de la Comunidad de

Las resoluciones del TSJM no cuestionan la legalidad de la privatización sino las irregularidades Madrid, Ignacio González, la entidad ha pasado a gestionar el Centro de Transfusiones de la región. Eso le permite obtener 67€ por cada bolsa de sangre donada, que Cruz Roja vende a los hospitales de la región. Para evitarlo, la Marea Blanca ha pedido que la sangre se done directamente a los hospitales, para evitar que una entidad privada pueda lucrarse con ello.

mente han salido a la calle y que continúan dando vida a un proceso asambleario que está lejos de ser desactivado. P.—Los medios generales descalificaron la lucha de Gamonal. ¿Qué papel habéis jugado vosotros, mucho más cercanos al vecindario, durante el conflicto? R.— Desde medios de comunicación alternativos como Diario de Vurgos u otros proyectos similares que existen en la ciudad, llevamos años tratando de contrarrestar el monopolio mediático que los grandes grupos de comunicación ejercen sobre la ciudadanía. En éste y otros tantos conflictos, Diario de Vurgos trata de ser la expresión de una realidad que no se manifiesta a través de las rotativas de los grandes medios. Hemos tratado de ser, en definitiva, un grano de arena en esta lucha, y las miles de personas que se han manifestado durante más de una semana frente a la sede del Grupo Promecal pueden significar un despertar de las conciencias frente a la tergiversación de los medios oficiales.

Ilustración de MIGUEL ABELLÁN

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GLOBAL

Ciudad de Neuquén, campaña por la libertad de los petroleros de las Heras

ARGENTINA LA FORA EN LUCHA

Los sindicalistas piden la absolución para los petroleros de Las Heras Condenados en Santa Cruz cuatro trabajadores petroleros a cadena perpetua y a otros seis, a cinco años de prisión, por supuesta coacción agravada, lesiones y el asesinato de un policía Nines R. y Aran. R. •argentina

El 12 de diciembre del pasado año, el Poder Judicial de Santa Cruz , al sur de Argentina, condenaba a Ramón Cortez, José Rosales, Franco Padilla y Hugo González a cadena perpetua, y a otros seis, a cinco años de prisión, por supuesta coacción agravada, lesiones y el asesinato de un oficial de policía. Los supuestos delitos de los que se les acusa se remontan al año 2006, cuando los petroleros de Las Heras reclamaban la derogación del impuesto al salario y su encuadramiento sindical en la rama a la que realmente pertenecían. Hasta entonces, estuvieron incluidos en la UOCRA (Unión Obrera de la Construcción de la República Argentina), con lo que sus condiciones laborales y sus escalas salariales eran menores a las que de hecho les pertenecían. Fue durante esas jornadas de lucha cuando, veinte días después de su comienzo, la noche del 6 de febrero, el poder Judicial ordenó la captura del «cabecilla», Mario Navarro, mientras se encontraba en una radio local dando detalles del conflicto. El gobernador dijo horas después, que la orden judicial para detener a Navarro se dictó a pedido de «particulares, el gremio y empresas». Como reacción

solidaria, los petroleros marcharon hacia la alcaldía exigiendo la liberación del compañero detenido. Marcharon dos mil personas, que se duplicaron al llegar a la alcaldía. A la movilización popular la policía provincial respondió con una impresionante represión con balas de goma y gases lacrimógenos. En medio de la confusión, muere el policía Mario Sayago por un impacto de bala. Navarro denunció que «los

La querella del Estado expresó su hostilidad a las reivindicaciones populares y el método del piquete obrero disparos fueron efectuados por infiltrados pagados por Repsol, que busca desactivar nuestros reclamos». Diecisiete trabajadores y varios vecinos fueron detenidos y puestos a disposición judicial bajo cargos de desmanes y asesinato. El juicio, que se celebró el pasado Diciembre y que finalizó tras tres días de alegatos, estuvo plagado de irregularidades. La condena resultante de aquella farsa, tuvo que recurrir para su fundamentación a testimonios vertidos en la instrucción, que

no fueron ni incorporados por lectura ni ratificados en el juicio. De hecho, hubo un único testigo que en su declaración incriminase a uno de los condenados, testigo que además expresó haber realizado esa declaración bajo apremios ilegales. Ello torna a la condena sin sustento jurídico alguno, y solo es explicable por su sentido político. Lo único que quedó claramente probado a lo largo del juicio, fueron las torturas sufridas por los condenados con el fin de conseguir una declaración que les criminalizase, convirtiéndolos en culpables. Dichas torturas fueron minimizadas por el fiscal que sostuvo que las mismas «no habían sido importantes». La querella del Estado provincial expresó su hostilidad a las reivindicaciones populares y el método del piquete. Defendió a la Brigada de Investigaciones y agredió, hasta en términos personales, a las defensas -en particular, a la abogada Claudia Ferrero, posiblemente porque su acusación fue destruida con gran contundencia por ella.- En sus alegatos, las defensas probaron que hubo una decisión política de derrotar la lucha de los petroleros y tercerizados en 2006, la cual puso en acción el aparato coercitivo del Estado y se valió de varias ilegalidades para llevar esto adelante (espionaje sobre

los piquetes y trabajadores antes del crimen, torturas y apremios para construir el relato y las acusaciones). Las defensas no solo descalificaron la prueba que se pretendía usar, sino el relato mismo de la acusación Aun así, la resolución del 12 de Diciembre condenaba a los petroleros de Las Heras a cadena perpetua, incluso a Franco Padilla, que en el momento de los hechos era menor de edad. Varias

El juicio que se celebró el 12 de diciembre y tras tres días de alegatos, estuvo plagado de irregularidades de las condenas no fueron por unanimidad: la presidente del tribunal votó por la absolución de Cortez y de Padilla, quienes fueron condenados por el voto de la mayoría, integrada entre otros por el juez Olivera, del grupo progubernamental «Justicia legítima». La FORA expresaba así su repulsa hacia estas condenas y exigía la absolución de los petroleros a través de un comunicado: «…La Federación Obrera Regional Argentina (FORA) expresa su más enérgico repudio a la

condena recibida, hacia quienes por darle pelea a la injusticia, están queriendo ser sepultados en vida por el poder de las petroleras y el Estado Argentino. Es por ello que desde esta federación de trabajadores extendemos nuestro más profundo sentimiento de solidaridad a los petroleros de Las Heras y alentamos a que más trabajadores se sumen a la campaña por la absolución. Para que la solidaridad no solo sea palabra escrita y las ideas no se pierdan tras las rejas, los trabajadores debemos salir a la calle con todas nuestras fuerzas y devolver a los compañeros condenados a sus hogares.» La FORA tuvo además ocasión de charlar con Ramón Cortez, uno de los petroleros condenados a cadena perpetua, quien explicaba la situación en el año 2006: «El conflicto comenzó en el año 2006, en enero, y tuvo más de un mes en donde hubo paro y corte de ruta por los petroleros. Después del mes, al ver que el gobierno y la patronal no daban importancia, se fue endureciendo cada vez más el piquete. Después detuvieron al vocero, que era Mario Navarro en esa época; lo detienen, lo llevan a la alcaldía y se hace una pueblada para sacarlo de la cárcel. Cuando se saca a Mario Navarro, en ese trayecto, muere un policía. De eso nos están haciendo cargo a nosotros.» También habla Ramón Cortez de la persecución judicial y las torturas sufridas por él y sus compañeros, torturas que a pesar de quedar patentes en el juicio, fueron justificadas y minimizadas por el fiscal de la causa: «Por eso fuimos enjuiciados, encarcelados durante tres años y torturados como en los peores tiempos militares. Nos ponían bolsas en la cabeza, nos reventaron a patadas y nos amenazaban con que nos iban a matar a nuestras familias, nos iban a matar a nuestros hijos».

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alemania Lucha gastronómica de la FAU

Apetito de huelga

En apenas ocho meses la recién creada sección sindical de gastronomía y nutrición de la anarcosindical alemana crece en la lucha desde Dresde Nines R. y Aran. R. • dresde

La Sección de Gastronomía de FAU tiene hambre de huelga y se ha puesto en lucha para apoyar un fuerte movimiento que ha surgido en este ramo. Han sido los camareros de un club de izquierdas muy de moda en Dresde quienes se han decidido por la huelga. Estos trabajadores son miembros de un grupo anarcosindicalista y han sido despedidos por dudosas razones. Ahora, el sindicato de ramo local lucha por la readmisión de todos ellos y por la inclusión de un

convenio colectivo que habría que aprobar. No se quedan en este punto y también apuestan alternativamente, por la colectivización del negocio. Los compañeros fundaron un grupo anarcosindicalista en el centro de trabajo en mayo de 2013, en el que se han organizado todos los camareros del club para exigir sus derechos laborales y no sin resultados. Entre los meses de mayo y junio consiguieron forzar un aumento de salario del 20%. Tras esta primera batalla decidieron no quedarse aislados como grupo y se organizaron con compañeros de otras empresas fundan-

do pues la BNG-FAU (Sección de Gastronomía y Nutrición de la FAU) en julio de 2013. El mes pasado, la mitad de los empleados se vieron despedidos por sorpresa. Efectivamente, la BNG-FAU interpretó esta acción como un ataque a la organización sindical de los camareros y amenazaron con iniciar una huelga. Cuando el propietario del restaurante Trotzdem (Así se llama el local) se negó a negociar, todos los trabajadores organizados comenzaron una dura huelga este febrero de 2014. Aunque la temperatura cayó hasta los -2ºC, alrededor de 10 a 20 per-

sonas llevaron a cabo una acción informativa para los clientes, todos los días desde las ocho de la tarde hasta las doce de la mañana. Tras tres días de presión por parte de los trabajadores, el propietario del club comenzó a contratar esquiroles para que sacaran adelante el local. Sin embargo el negocio cayó, y todo gracias a los clientes solidarios que evitaron visitar el club. La respuesta en prensa va desde artículos locales hasta nacionales sobre el conflicto. Las huelgas de los trabajadores de gastronomía, que a día de hoy ganan 450€ al mes, no son comunes en Alemania. Los sindicatos centralizados tienen miembros solamente en algunos de los principales clubs y restaurantes. Es por ello que la recién creada BNG-FAU se ha hecho ya más visible en la escena gastronómica de Dresde que el socialdemócrata NGG (Sindicato de Bebidas, Alimentos y Catering).

El propietario del club está intentando arreglar la situación mientras el número de clientes disminuye claramente. El 10 de febrero se celebraron dos lecturas y una discusión abierta para informar sobre la situación en el sector de la gastronomía. También se ha llevado a cabo un curso público de formación sobre regulación laboral y una manifestación. La lucha de la sección gastronómica no se limita al Trotzdem sino que los piquetes de BNG-FAU visitan diariamente otros clubs para informar a la gente sobre el conflicto y sobre nuestro sindicato y la organización de todos los trabajadores del sector de la gastronomía. Los compañeros se alegrarían de recibir salutaciones de solidaridad de otros países para ejemplificar la solidaridad de los trabajadores libertarios. Si quieres ponerte en contacto con ellos puedes escribirles a: [email protected]

El Trotzdem, local de Dresde centro del conflicto de los huelguistas -Landes

Mundo Facundo

Antonio Pérez, el Otro

Antes nazi que autóctono ¿Qué tienen en común esa red que llaman Al Qaeda, los talibanes y buena parte de los manifestantes ucranianos? Sí, ya sabemos que todos ellos han sido manipulados por los EEUU y la UE. También sabemos que, una vez expulsados los soviéticos de Afganistán, el partido laico Baas de Irak y (quizá) de Siria, a Gadafi de Libia, a Mursi de Egipto y etc.,

el duopolio EEUU-UE ha perseguido a sus antiguos mamporreros. ¡Ingratos!, así pagan las potencias a sus mamporreros por el trabajo bien hecho. Porque lo hicieron bien: asesinaron a los laicos, humillaron a las mujeres y, en definitiva, destrozaron todos esos países. ¿Correrá Ucrania la misma suerte? Informémonos: la oposición ucraniana se aglu-

tina en el Pravy Sektor (PS, Sector Derecho), un conglomerado de taliba… perdón, de ultranacionalistas como Svoboda (Libertad), Trizub, Patriotas de Ucrania y Asamblea Nacional de Ucrania-Autodefensa Nacional Ucraniana. Su héroe es Stepan Bandera (1909-1959), un ‘patriota’ que declaró la efímera independencia de Ucrania amparado por los panzers

nazis. Su ideología es anti: anti-extranjeros, antisemitismo y, por supuesto, anti-Rusia. Pues en tan malas compañías están los compañeros ucranianos. ¿Qué pintan las banderas rojinegras en esas barricadas? ¿No se dan cuenta los colegas que los están matando entre la policía y los nazis, que son objetivo prioritario para ambos? ¿Es casualidad

que hayan sido los ucranianos arquetípicos –los cosacos- los encargados de apalear a las Pussy Riot, nuestras heroínas? ¿Tan desesperados están como para olvidar que cuando los autoritarios se pelean lo mejor es dejarles que se entrematen? Y los ucranianos que detestan a los rusos y adoran a los europeos: ¿han olvidado que los panzers eran europeos? ¿Qué creen que les espera en la UE sino limpiar mierda? Cuando tengan que vender a Europa hasta los museos, ¿de qué les servirán los cuatro

marcos… perdón, euros, que recibirán? Y dejamos aparte que la UE es la mamporrera de los EEUU que sueñan con poner misiles en las narices del Oso Ruso. Por ahora, Ucrania es la enésima demostración del desastre que dejaron los (pseudo)soviéticos pero, más aún, demuestra que EEUU-UE prefieren a los nazis y a los fundamentalistas islámicos antes que a los laicos. Negras tormentas agitan los aires pero hay una solución autóctona: ¡remember Makhno!

cnt nº 409 marzo 2014

20 GLOBAL

F. Wegner y M. Robbiano • berlin

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En Alemania, la extrema derecha no se encuentra en ascenso. Esta es una de las diferencias fundamentales con otras partes de Europa y radica principalmente en que la situación económica alemana es, por el momento, estable, a pesar -o a causa- de que hay muchos trabajadores que deben trabajar bajo condiciones cada vez más precarias. Los representantes de la economía alemana no se cansan de subrayar que les hace falta la llamada `mano de obra cualificada´, y la crisis que tiene lugar en otros países de Europa se ocupa de que dicha mano de obra se consiga a un precio bajo. Mientras tanto, en el debate público, tanto los representantes del partido socialdemócrata como del conservador distinguen constantemente entre «los extranjeros que hay que aprovechar y aquéllos que se aprovechan de nosotros». No obstante, en enero la Unión Social Cristiana (CSU), el partido conservador de Baviera, inició un debate público sobre una supuesta «migración de la pobreza», ya que desde el 1 de enero de 2014 las personas de nacionalidad búlgara y rumana tienen permitido trabajar en Alemania sin necesidad de un permiso de trabajo. Esta posición del ala derecha de los conservadores es criticada no solo por los grupos antifascistas sino también por los neoliberales. En estos sectores se teme que este tipo de discusiones genere un clima social en el que ya no se diferencie más entre los extranjeros que son provechosos y los que no lo son. Un ejemplo de que esto podría convertirse en más que un temor es que, en los últimos meses, hubo varios ataques a los hogares donde viven refugiados. Al ala derecha de los conservadores pertenece el partido nacional liberal Alternativa para Alemania (AfD), que quiere abolir el euro y volver a implantar el marco alemán, pero que tampoco quiere prescindir de la mano de obra calificada barata. Este partido tiene buenas perspectivas de acceder al Parlamento Europeo en 2014. En la actualidad, el partido de extrema derecha más importante de este país es el Partido Nacionaldemócrata de Alemania (NPD), el cual tiene una gran afinidad con el nacionalsocialismo. Pero los funcionarios del NPD

alemania extrema derecha en europa

Neonazis a la sombra de los Conservadores

La extrema derecha germana no se encuentra en su mejor momento, los nazis en la actualidad buscan cobijo bajo los estadios de fútbol

Activistas de Femen en una protesta en Berlín contra el NPD / AGENCIAS

por lo general tienen cuidado de mantenerse dentro del marco de la ley al actuar en público. Los bastiones del NPD en Alemania son los estados federados del este Mecklemburgo-Pomerania Occidental y Sajonia, donde el partido tiene gran influencia en algunas regiones a nivel comunal y ocu-

El NPD se encuentra desde hace tiempo en crisis y con un alto grado de endeudamiento pa escaños en los parlamentos regionales. En estos dos estados, en las últimas elecciones obtuvo un 6% y un 5,6% de los votos respectivamente. Con esto, el NPD perdió considerablemente adhesión si se lo compara con las elecciones anteriores. Asimismo, ha fallado una y otra vez en alcanzar su objetivo de ingresar en otros

parlamentos regionales y, en las elecciones legislativas federales del 22 de septiembre de 2013, obtuvo solo el 1,3% de los votos, gracias a los conflictos internos y al endeudamiento. Las Camaraderías Libres (Freie Kameradschaften) defienden abiertamente posiciones neonazis. En lo político y cultural, buscan asemejarse a las unidades tácticas fascistas de la época nazi (como la SA y SS). En cuanto a su estructura, suelen ser redes poco rígidas organizadas bajo el paraguas de asociaciones regionales. Las camaraderías están fuertemente orientadas a la acción y son de gran atractivo para los jóvenes neonazis. Propagan la violencia colectiva y organizada contra los adversarios políticos y otros a quienes consideran sus enemigos. Si bien no son una organización de masas, su gran disposición a la violencia los convierte en la fracción más peligrosa dentro de la extrema derecha alemana. Por ejemplo, del entorno

de la federación regional Thüringer Heimatschutz (Seguridad nacional, división Turingia) surgió a fines de los 90 la organización terrorista Clandestinidad Nacionalsocialista (más conocida por sus siglas en alemán, NSU), la cual mató a diez personas entre 2000 y 2006. La transición de estas

La extrema derecha ha cobrado ímpetu en los estadios, como es el caso del Borussia Dortmund

camaraderías libres a las culturas juveniles de derecha (como Skinheads, Black Metal y Hooligans) es muy gradual. Los bastiones de las camaraderías libres son, entre otros, las ciudades del oeste alemán Dortmund y Aachen. En ambas ciudades, el gobierno del estado

federal prohibió las camaraderías locales en 2012, por lo que muchos neonazis se metieron en los estadios de fútbol, donde se rodean por los hooligans de la derecha y buscan la oportunidad de atacar a aquellos ultras que se suelen manifestarse contra el racismo en los estadios. Como consecuencia de esta violencia, en enero de 2013 se disolvió un grupo de ultras de Alemannia Aachen porque no pudieron soportar los constantes ataques de los neonazis. Desde entonces, la extrema derecha cobró ímpetu en los estadios y, por ejemplo, en el Borussia Dortmund, incluso ha logrado tener influencia sobre el grupo de ultras Desperados. En cambio, quien ha tenido un rol especial es el servicio secreto interno, denominado `Verfassungsschutz´. Hace diez años, ya se había dado la orden de prohibir al partido NPD, pero el Tribunal Constitucional Federal detuvo el proceso judicial con la justificación de que había demasiados informantes del servicio secreto en la cúpula dirigente del partido y que, por eso, no se podría distinguir durante el juicio cuáles actos habían respondido a las órdenes del servicio secreto y cuáles a las del partido. Mucho peor fue el rol desempeñado por el mismo servicio secreto en el caso de la organización terrorista NSU, donde se tienen muchos indicios de que éste tuvo influencia directa sobre el accionar de la organización. La extrema derecha alemana observa con envidia lo que sucede en Hungría y Grecia y, en sus manifestaciones, se ven de vez en cuando las banderas de esos países. La limitada influencia que tiene actualmente este sector se debe a que el movimiento antifascista tradicional está bien establecido. Desde hace tiempo existe una red estrecha de grupos `antifas´, cooperativas de periódicos, centros sociales, etc., cuyas actividades tienen como objetivo hacer públicos tanto la existencia de los neonazis como sus manejos y, de esa manera, poder atacarlos. Por eso, no es de sorprender que la extrema derecha sea justamente fuerte en aquellas regiones no cubiertas por esta red. La desventaja de que haya tantos grupos enfocados en el antifascismo es que, dentro del movimiento, la consciencia de clase y los ideales progresistas tienen una presencia muy difusa, por no decir nula.

Hace 8 años comenzamos un proyecto diferente: un medio de comunicación independiente de los partidos políticos y de las grandes empresas. Hoy y gracias a las miles de suscripciones al periódico, somos una realidad al servicio de las personas.

Diagonal

desobediencia informativa

MEMORIA E HISTORIA 21

CNT Nº 409 MARZO 2014

MEMORIA E HISTORIA CAZALLA DE LA SIERRA HISTORIA DE LUCHA Y REPRESIÓN

La rebelión de las criadas La lucha de las trabajadoras del Sindicato de Empleadas del Servicio Doméstico de la CNT comenzó el mismo día de la proclamación de la II República a mediados de abril de 1931 JOSÉ ANTONIO JIMÉNEZ CUBERO • SEVILLA

La lucha de estas mujeres trabajadoras había comenzado prácticamente desde el mismo día de la proclamación de la II República a mediados de abril de 1931. Aquel mismo otoño, bajo el principio de igual trabajo, igual salario, las trabajadoras de Cazalla salieron a la calle junto a los hombres para solicitar un aumento de salarios y unas condiciones laborales paritarias y dignas en las tareas de recolección de la aceituna de molino. La primavera siguiente y con el mismo motivo, volverían a manifestar su descontento. Para entonces, a principios del verano «caliente» de 1932, cuando la autoridad gubernativa provincial ordenó el cierre de la sede de la CNT de Cazalla y mandó requisar los Libros de Registro de Afiliados del sindicato, bajo el epígrafe «Mujeres», constaban los nombres de noventa y nueve afiliadas. Así mismo, por la prensa de la época, sabemos de su activa participación en los numerosos mítines y actos que se celebraron en el pueblo durante la campaña electoral de 1933. Otro episodio significativo de la lucha de las trabajadoras fue la huelga que el gremio de silleras llevó a cabo a finales de abril de 1934. Las mujeres representaban el 76% de quienes trabajaban en dicho gremio, pues era una labor que podían hacer y de hecho hacían, mayoritariamente, en sus domicilios y trabajando «por cuenta». Durante el desarrollo de la misma, la Guardia Civil las hostigaría de forma violenta y continua, impidiéndoles en muchos casos incluso salir de sus casas bajo amenazas de multas y detenciones. Pese a todas las trabas y adversidades, después de una semana de huelga, a la que se adhirieron otros gremios como el de las lavanderas y acarreadoras de agua, lograron que los patronos accedieran a sus reivindicaciones. Para entonces ya tenían claro cuál era el camino a seguir en la lucha por sus derechos y dignidades, tanto como personas en cuanto como trabajadoras. El Sindicato de Empleadas del Servicio Doméstico, también referenciado en algunas ocasiones como Sindicato Obrero de la Mu-

Organizaron una de las huelgas más multitudinarias de la localidad durante el periodo republicano jer, afecto al Sindicato de Oficios Varios de la CNT, echó a andar, en una habitación del primer piso del local que la organización anarquista acababa de abrir en la calle

Baños esquina a Fermín Galán, tras la victoria del Frente Popular en los comicios de febrero de 1936. Allí establecieron una pequeña oficina donde llevar sus asuntos, a la par que una escuela nocturna donde aprender «a leer, a echar cuentas y a escribir para que las patronas no las engañasen», tal y como indicó en su testifical ante los tribunales franquistas cuando fue detenida en 1939, Luisa Calvo Vera, más conocida por su apodo de «La Remangá», alma mater y secretaria general de la organización.

Bases de Trabajo que habrían de regular su actividad profesional. Efectivamente, el 28 de mayo, la Sección de Empleadas del Servicio Doméstico del Sindicato de Oficios Varios de la CNT entregó, en mano, en el ayuntamiento de Cazalla, un escrito donde se recogían las susodichas bases que acababan de ser aprobadas en asamblea por las afiliadas y simpatizantes del sindicato. En el mismo escrito solicitaban una reunión con los patronos empleadores para darles a conocer lo aprobado y discutir con ellos cier-

3º Queda terminantemente prohibido que las mozas sirvientas se queden por la noche a dormir en casa de los patronos. 4º Quedan obligados los patronos a aumentar en un 50% a las criadas que tengan que pernoctar en casa del patrono y que esto sea por convenio entre patronos y obreras. 5º En caso de accidente el patrono vendrá obligado a pagar el jornal íntegro mientras dure la lesión.

Arriba: Escrito del Sindicato depositado en el Archivo Municipal. Debajo: Sirvientas haciendo sus labores en un lavadero de la sierra norte de Sevilla / ARCHIVO

En los meses siguientes el sindicato anarquista desarrollaría una intensa campaña de movilización entre las trabajadoras del servicio doméstico del pueblo dando a conocer, mediante diversas reuniones y mítines, entre afiliadas y simpatizantes, sus propuestas y bases para la regularización del trabajo en un sector laboral que hasta la fecha se había regido por unas relaciones de servidumbre y dependencia, rayanas en la esclavitud, entre las asalariadas y sus patronos. Al igual que ocurriese en otras localidades de Andalucía, donde también se habían organizado estos sindicatos de género, a finales de mayo de 1936, las empleadas del servicio doméstico de Cazalla de la Sierra presentaron en el ayuntamiento de la localidad las

tos términos que habían quedado por definir. Dicho escrito, firmado por la tesorera de la organización, Manuela Romero Bogallo, y las Adjuntas, Dolores Acosta Benítez y Manuela Gallego Sayago, recogía los siguientes puntos:

Se adhirieron gremios (lavanderas o acarreadoras de agua), y los patronos cedieron a sus reivindicaciones 1º A partir de la fecha en que estas bases sean firmadas empezará a regir la jornada de siete horas. 2º La jornada empezará a las nueve de la mañana.

6º En caso de incapacidad permanente la accidentada percibirá un tanto por ciento comparado al jornal que ganaba en el momento de accidentarse. 7º Los patronos vienen obligados a dales a las mujeres que tengan a su servicio el Domingo como día de descanso. 8º Para las limpiezas generales los patronos están obligados a buscar una mujer que los realice. 9º Las mozas sirvientas quedan exentas de acarrear agua. 10º Queda determinado que ninguna moza sirvienta lavará ropa alguna en las siete horas de su jornada. 11º Para lavar la ropa los patrones han de contratar otras mujeres que se llaman lavanderas. 12º Precios generales: Cocineras: 40 ptas/mes. Cuerpo de Casa:

José Antonio Jiménez Cubero, autor del libro Crónica Local de la Infamia: la represión de las mujeres republicanas de Cazalla de la Sierra. Sevilla, 2014, Edición del Autor. 35 ptas/mes. Niñeras: 30 ptas/mes. Lavanderas: 0´75 ptas/hora. Limpiadoras: 0´75 ptas/hora Dicha reunión nunca llegaría a celebrarse ante la ausencia de representante alguno de la patronal. Al día siguiente, el sindicato llamaría a la huelga a las trabajadoras, quienes, de forma mayoritaria, secundaron la misma. Durante la semana y media que duró el conflicto las trabajadoras realizaron varias manifestaciones por las calles principales de la localidad, además de organizar piquetes para impedir la entrada de otras criadas en los domicilios y presentar varias denuncias contra una serie de patronas que habían coaccionado a sus sirvientas para que no se sumaran a la huelga. No hay duda de que las propuestas presentadas por el sindicato —regularización de horarios, separación de tareas, jornales específicos para cada actividad, etc.— levantaron una gran expectación entre las asalariadas del pueblo, que se traduciría en una movilización importante entre el colectivo durante el desarrollo de la huelga. Aunque al finalizar la tercera semana de junio el paro de criadas llegó a su término por agotamiento y las empleadas se reintegraron a sus trabajos nada volvería a ser lo mismo a partir de entonces en las relaciones interclasistas de la sociedad local. Lo que en aquel momento ignoraban aquellas mujeres organizadas era lo caro que iba a costarles su valentía y lo poco que disfrutarían de la misma. Apenas dos meses escasos después, el doce de agosto de 1.936, tras la

Antes se habían regido por relaciones de servidumbre y dependencia, rayanas en la esclavitud ocupación de la localidad por las tropas sublevadas del Comandante Buíza, la derecha local comenzaría a ajustar las cuentas de su venganza.

22 MEMORIA E HISTORIA

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JOSÉ ANTONIO GONZÁLEZ | PROFESOR DE SECUNDARIA

«A mucha gente le cuesta entender el concepto de desobediencia civil»

«El capital siempre ha resuelto sus grandes crisis con guerras» A. HERRANZ • VALLADOLID

Se cumplen 25 años de la primera aparición pública del Movimiento de Objeción de Conciencia (MOC). Acción que puso sobre la mesa el papel del ejército en la sociedad y el objetivo prioritario de acabar con el servicio militar obligatorio. Durante la conversación con «Toño», activista insumiso en Valladolid, podremos comprobar —mediante el papel que juegan los medios de comunicación o a través de las formas de represión—, cómo los tiempos no cambian tanto como parece. Pregunta.— El 20 de febrero de 1989 el movimiento de objetores de conciencia adquiere relevancia. ¿Por qué? Respuesta.— Porque fue la primera presentación colectiva de objetores insumisos ante los juzgados militares del país. Ya antes, incluso durante la dictadura, hubo algunos objetores (Pepe Beunza y otros) que asumieron un alto coste personal por su postura. Éramos muy jóvenes, con mucha ilusión y seguridad en lo que hacíamos, pero también, lógicamente, con miedo y preocupación ante las consecuencias. Teníamos la impresión de enfrentarnos a un gigante. Desde un punto de vista personal, de aquella época vienen una gran parte de los que considero mis amigos de verdad. P.— ¿Cómo era la reacción de la sociedad ante ese incipiente movimiento? ¿Y por parte de los medios? R.— Hubo una gran solidaridad desde el comienzo, aunque es verdad que a mucha gente le costaba (y le cuesta) entender el concepto de desobediencia civil. Pero cuando empezaron las encarcelaciones masivas, una gran parte de la sociedad —incluidos algunos personajes de la derecha— lo vio como una represión desmesurada, y siempre gozamos de muchas simpatías. Los medios, al principio, ignoraban la cuestión, pero a medida que el movimiento crecía, aumentaba la repercusión y también el tono con el que enfocaban las noticias. P.— ¿Cuáles eran las principales reivindicaciones? ¿En qué regiones había más fuerza? R.— Nuestra reivindicación siempre fue la desaparición de los ejércitos, aunque muchos nos imaginábamos que cuando se consiguiese la reivindicación más concreta (desaparición del servicio militar y de la Prestación Social Sustitutoria) el movimiento perdería fuerza. Respecto a las zonas con más fuerza, sin duda fue Euskadi. Al final allí prácticamente nadie hacía la mili, estaban más organizados.

Aquí en Castilla y León quizás las ciudades con más fuerza eran Valladolid, Burgos y Palencia. P.— ¿Recuerda algún hecho o anécdota en concreto?

do ante la sociedad. Ellos no querían más líos y que los dejasen tranquilos en su chiringuito. De los 57 insumisos que se presentaron aquel día, solo 11 fueron de-

camente. Es cierto que la parte más «tecnificada» del ejército llevaba tiempo apostando por un ejército profesional. Pero nunca se hubiera hecho esto de la forma

Arriba: `Toño´ en un momento de la entrevista junto con los recortes de prensa de la época y los expedientes FOTOS: I. NISTAL militares. Sobre estas líneas: imagen de uno de los recortes en los que aparece.

R.— Recuerdo que me sorprendió mucho la actitud del juez militar; lo único que quería era quitarse de encima este molesto asunto lo antes posible, y me de-

Cuando la represión fue desmesurada, con las encarcelaciones masivas, gozamos de muchas simpatías» volvió para mi casa sin más complicaciones. Hay que tener en cuenta que el golpe de estado del 23-F estaba todavía reciente, y el ejército estaba muy desprestigia-

tenidos y solo 2 llegaron a ser juzgados por un tribunal militar. Fue al pasar el delito de insumisión a los tribunales civiles cuando la máquina del Estado comenzó a funcionar sin piedad y llegaron las encarcelaciones masivas, hasta 315 casos solamente en 1996. P.— ¿Consideras una victoria la desaparición del servicio militar? R.— Qué duda cabe que fue una gran victoria. Supongo que a los jóvenes de sexo masculino de hoy les será casi imposible imaginar la losa que suponía para nosotros el servicio militar, puesto que condicionaba toda nuestra vida y cualquier plan de futuro. Por no hablar de los que lo considerábamos inaceptable ideológi-

en que se hizo (con la desaparición total del servicio militar y de la PSS) y tan rápidamente, de no haber existido el MOC y la gran solidaridad que generó.

Creíamos que cuando se consiguiese la desaparición del servicio militar y de la PSS, perderíamos fuerza» P.— ¿Qué lecciones podemos aprender del movimiento? R.— Fue el primer gran movimiento de desobediencia civil y como tal creo que ha influido en

todos los que han venido después. Siempre funcionó asambleariamente y de forma autogestionada, reuniendo a muchas sensibilidades, desde los cristianos de base hasta la CNT. También nos demostró que se pueden conseguir cosas que parecían imposibles si se es capaz de soportar los periodos de mayor represión, generando un movimiento de apoyo lo bastante grande en la sociedad. Esto lo saben muy bien, por ejemplo, en la PAH actualmente. P.— ¿Qué queda del movimiento insumiso? ¿Se viven horas bajas? R.— No tengo mucho contacto con los movimientos antimilitaristas actuales, pero como he comentado antes, al desaparecer el problema concreto la gente suele tener más dificultad para movilizarse por temas más «lejanos» como el gasto militar y no digamos ya la desaparición del ejército. Ahora bien, el sentimiento antimilitarista sigue ahí en buena parte de la sociedad, como demuestra la gran movilización que hubo contra la guerra de Irak. P.— Mientras que la sociedad está cada vez más militarizada, parece que el papel del ejército ha perdido peso. ¿Cómo explicaría este hecho? R.— Ese fue precisamente uno de los motivos por los que el ejército acabó aceptando la desaparición del servicio militar. Ahí fueron bastante inteligentes; han conseguido que el tema del ejército pase totalmente a segundo plano. Nos colaron sin apenas polémica las intervenciones «humanitarias» y se habla muy poco de la industria del armamento y del gasto militar en general. P.— ¿Considera peligroso que apenas se debata sobre el papel del ejército en la sociedad? R.— No solo peligroso sino increíble que con todos los recortes sociales que hay apenas se hable del disparate de los gastos militares. Seguimos siendo una colonia de los Estados Unidos que actúan con total impunidad (caso Couso) y esto es muy peligroso por el apoyo que suele dar nuestro Gobierno a sus aventuras militares presentes y futuras. P.— ¿Cuáles son los retos actuales del movimiento antimilitarista? R.— Debería conseguirse que una gran parte de la sociedad deje de ver al ejército como una profesión más, y poner en primer plano el debate sobre el gasto militar y las bases de los EEUU. P.— A nivel global, ¿cómo ve la situación? R.— Aunque suene muy pesimista, no puedo evitar recordar que históricamente el sistema capitalista siempre ha resuelto sus grandes crisis con grandes guerras. La economía estadounidense está muy militarizada y habrá que ver cómo evoluciona la situación. P.— ¿Existe una cultura de la paz? ¿Cómo construirla? R.— La cultura de la paz solo será posible si superamos el sistema capitalista. La guerra es consustancial al capitalismo. Por lo tanto, la lucha por la paz es parte de la lucha actual por cambiar las bases de nuestra economía.

MEMORIA E HISTORIA 23

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JORGE CABALLERO, VÍCTIMA DEL NEOFASCISMO

Cuando los «cachorros» de Fuerza Nueva sembraban el pánico En recuerdo del joven cenetista asesinado hace 34 años en Madrid JOAQUÍN RIAL MASÓ • MADRID

Con el reciente fallecimiento de Blas Piñar, histórico fascista y ex dirigente de Fuerza Nueva, se cierra una de las etapas más oscuras de la transición española, uno de los periodos más tergiversados y magnificados en donde episodios como éste eran el pan nuestro de cada día y ocultados sistemáticamente. Jorge Caballero, trabajador de Agromán y afiliado al Sindicato de la Construcción de CNT Madrid, tenía 21 años cuando el 28

Jorge tenía 21 años cuando tuvo la mala suerte de cruzarse con diez fascistas de FN deseosos de sangre de marzo de 1980 salía junto a su novia del cine Azul, situado la Gran Vía madrileña, con la mala suerte de cruzarse con un grupo de diez fascistas de FN deseosos de ver correr sangre de «rojos», y así lo consiguieron. Jorge llevaba una insignia anarquista que le había regalado su mejor amiga, Olivia, afiliada también al sindicato. Ese detalle permitió que rápidamente los «cachorros» de FN se abalanzaran sobre él para propinarle una paliza, mientras su novia entró rápido al cine pidiendo ayuda, pero una puñalada con un machete le atravesó el hígado y parte del pulmón derecho, y gravemente herido solo se pudo esperar a que llegara la ambulancia. Tras quince días en estado grave, acabaría falleciendo víctima de una septicemia, por no hacerse las curas necesarias en sus heridas. Nos ponemos en contacto con Olivia, su mejor amiga, para conocer aquellos trágicos momentos. Nos cuenta cómo a pesar de que CNT presentara una querella para personarse como acusación popular (hecho desestimado ante la abultada fianza que debía presentar en el plazo de una semana), la familia no quiso politizar el caso, hasta la fecha. De esta forma, nos cuenta cómo, al entierro «sólo pudimos asistir sus familiares y amigos más cercanos, pero muchos compañeros estaban fuera manifestando su rabia». Y así fue, alrededor de unos 2000 anarcosindicalistas acudieron a las puertas del cementerio a despedir al compañero caído, mientras que en Tirso de Molina se realizó una manifestación no autorizada que acabaría con varios detenidos.

El juez instructor del caso, Luis Lerga, procesa solo a cinco de los implicados, entre ellos el presunto autor del apuñalamiento, José Juan Llobregat Ferret, al que pronto se le ayudaría a salir del país por mediación de Ricardo Alba —dirigente de FN y posteriormente Presidente de la Federación de Voluntarios de Madrid de la lucha contra el Cáncer, cesado en 1998 por malversación de fondos—, y el ocultamiento en un principio y posterior levantamiento procesal de Felipe Queipo Zimmermann, de familia militar, al igual que Fernando Saliquet de la Torre. Hoy, 34 años después, sus asesinos siguen sin cumplir la pena, pero están en nuestra mente y no olvidaremos su nombre ni sus hechos: José Juan Llobregat Ferre: el que empuñaba el machete. Algunos rumores fijan su presencia en la República Dominicana alardeando de cómo cometió el asesinato. José María Vargas: el único que pisó la cárcel y sancionado económicamente. De origen humilde andaluz. José Miguel Gómez: sancionado económicamente, acabó como delincuente común.

Fernando Saliquet de la Torre: de familia militar. Su abuelo, Andrés Saliquet, gobernador militar en Santander en 1923 y general golpista en Valladolid, distinguido por sus brutalidades. Su padre, Fernando Saliquet LaynezHanuel, capitán de Navío de Ingenieros de Armas Navales. Su hermano Andrés Saliquet estuvo destinado en Afganistán. Felipe Queipo Zimmerman: de familia militar. Intentaron esconder su presencia en el lugar del asesinato. Antonio Pagazanturdia Irache. Pascual García Porras: su pa-

Al presunto autor del apuñalamiento se le ayudaría a salir del país por mediación de Ricardo Alba, dirigente de FN dre era abogado en Madrid, antiguo alférez y ferviente católico. Miguel Ángel Masia y Javier Fernando Masia: hermanos gemelos, acabaron dedicados al mundo de la noche (matonismo, chantaje, tráfico de drogas y confidentes).

Extracto del comunicado de la Federación Local de Madrid, aparecido en el CNT, ante el asesinato de Jorge Caballero

MÁLAGA | MEMORIA DE UNA HUIDA

El exterminio en la llamada «carretera de la muerte» CNT realiza el tradicional homenaje a las víctimas de la masacre de Málaga a Almería de 1937 AGENCIAS CONFEDERALES • MÁLAGA

El pasado 8 de febrero, CNT Málaga realizó este acto conmemorativo que comenzó con una acción informativa en el barrio de la Cruz de Humilladero, donde colocaron algunos carteles recordando la «desbandá», tal y como se recuerda la trágica huida por la carretera de la muerte de Málaga a Almería en febrero de 1937, cuando las tropas fascistas entraron en Málaga con ansias de venganza y exterminio. Los folletos narraban estos hechos y se dio lectura a los mismos por parte de afiliados y simpatizantes de este sindicato. Posteriormente, se visitó el Monumento a la Memoria, panteón colectivo que guarda 2840 cuerpos exhumados en el cementerio San Rafael, exhumación efectuada entre el año 2006 y el 2009, siendo fusiladas más de 5000 personas. Esta obra, que fue inaugurada el 11 de enero de 2014, día en el que se dieron cita, además de familiares de víctimas, el Ayuntamiento, representantes del gobierno central, la Asociación de la Memoria Histórica de Málaga, así como diferentes organizaciones sindicales (también la CGT), aunque «olvidaron» incluir a la CNT de Málaga, a pesar de ser la organización que mayor número de víctimas tuvo en esos negros episodios durante la guerra. Fuimos ninguneados y no invitados a dicho acto. Es por ello que se envió una carta a la Asociación, explicando nuestra queja. El acto empezó con la presentación a cargo de Francisco Cortes, responsable de la memoria histórica de la CNT de Málaga, del trabajo allí realizado para desenterrar los cuerpos, quien subrayó la falta todavía de muchos de ellos por desenterrar. Durante el emoti-

vo acto al que asistimos se leyó un escrito de un compañero recientemente fallecido, y que sufrió la represión, en el que recordaba lo vivido en la carretera a Almería junto a miles de malagueños. Posteriormente se leyeron poemas en honor y reconocimiento a todos ellos. Ya por la tarde, se completó la jornada con unos breves documentales acerca de la exhumación de los cuerpos en las fosas de San Rafael, acompañados de las explicaciones que ofreció Francisco Cortés, y que ha seguido y estudiado todo lo referente a las fosas en Málaga. Fruto de ese trabajo, se ha elaborado una gran base de datos con miles de registros que permanecen almacenados hasta su organización próximamente en una web, actualmente en construcción.

Al acto oficial no fue invitada la CNT, a pesar de ser la organización con mayor número de víctimas Se cerró la jornada con la proyección ofrecida por el compañero Antonio Jiménez de algunos extractos de vídeo que son la memoria oral del sindicato, ya que se trata de entrevistas a compañeros mayores que nos han abandonado en los últimos años, y que explicaban con detalle en primera persona cómo fue ese primer día del golpe, frustrado por la ciudadanía en Málaga, así como de la fuerza y capacidad de los militantes de la CNT y la FAI, y de la manera en que vivieron las colectividades con su inmensa capacidad de autogestión, como fue el caso de Játiva. Para finalizar, se proyectó el documental sobre la carretera de la muerte Febrero de 1937. Memoria de una huida.

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OPINIÓN | ESTUDIOS Nº 3 A DEBATE: SEXUALIDAD INFANTIL Y CONTROL SOCIAL / ARTÍCULO DE LAYLA MARTÍNEZ Abrimos una nueva serie de debates en torno a la revista Estudios con motivo de la publicación del Número Tres. Comenzamos con el artículo de la sexóloga, Layla Martínez,

sobre un tema tan controvertido como es el de la sexualidad infantil. Para Layla, el fenómeno del pederasta, tan magnificado en la sociedad actual, responde a

unas estrategias de dominación e intereses determinados. De esta forma, el alarmismo sobre esta cuestión repercute en un control y disciplinamiento social

La libertad y la conciencia de sí mismo P. LINARES | CNT GRANADA

E

  l artículo de Layla Martí  nez visualiza el control de   las personas por medio   de la sexualidad que se   intenta ejercer desde los   sectores conservadores y de la derecha política. En este caso, apunta el caso de ese control entre los niños, por ser ellos una pieza clave en el futuro de la sociedad y las posibilidades de moldeamiento mental e ideológico de las personas. Recuerda mucho los planteamientos biopolíticos que desarrolló Foucault, así como las instituciones ideológicas que apuntó Althusser. La autora destaca el papel de la derecha conservadora estadounidense, que tras los grandes cambios producidos en los años 70 sufren el fracaso de sus ataques contra la homosexualidad y el aborto, se centran contra los casos de la pederastia, que lo presentan como una muestra empírica del crecimiento de la degeneración de la sociedad por haber sido permisiva en aspectos de la sexualidad. Por medio de la prensa y la televisión, anuncian casos más o menos ficticios de sectas satánicas que secuestran niños y los violan en siniestras orgías. Tal tendencia crece en los años 80 con la subida al poder de la derecha política con Thatcher y Reagan, al tiempo que surge el SIDA como enfermedad ligada a la sexualidad y con ello otra supuesta prueba de la degeneración. Por medio de expertos, psicólogos y tertulianos, muestran la pederastia como algo ligado a la violación producida por «monstruos sociales» en las que desatar las iras de la sociedad, cuando antes los consideraban como seres endebles, débiles e inofensivos. No comparto algunos aspectos del texto cuando adjudica que los orígenes de este discurso están en la derecha política estadounidense de las décadas de los 60 a los 80. Palabras muy semejantes vienen del psicoanálisis y diversas posturas inspiradas en la obra y figura de Sigmund Freud, cuyas grandes aportaciones a la filosofía y psicología son bien conocidas, aunque científicamente ha sido bastante relativo. Del mismo modo, el texto comete un fallo al afirmar que el cristianismo tiene una imagen del niño como un ser inocente e impoluto. No es así. En el Génesis, es evidente que para el cristianismo todos los seres humanos estamos manchados por el pecado original. Es la cultura occidental, mucho más difusa, a la vez

que más antigua (por la inspiración griega, latina y germana) como nueva (reformulación de valores a lo largo de los siglos), la que ha elaborado una imagen del niño como un ser intrínsecamente inocente y bueno, que inspirará en gran parte el ideario de Rousseau respecto a la educación. Aunque el texto no es, como se puede imaginar en un principio, una defensa de la pederastia sino un análisis de cómo surge su imaginario cuando antes no se hablaba de ello, y para qué surge, sí quiero aclarar algo al margen porque no se entra mucho en el texto: la pederastia ya existía antes de los años que menciona el texto, existió después de aquello, y existe ahora. Sin duda no es lo mismo sacar fotos a niños desnudos, que violarlos. Pero en esta propuesta más o menos abierta de elaborar desde el anarquismo un discurso propio sobre la sexualidad, como ya se hacía a principios del siglo XX donde era pionero, es necesario incidir no solo en los dos aspectos que menciona la autora al final —«reciprocidad» y «decisión libre»— sino

siones. Aunque no hablo de prohibir, sí apoyo que el anarquismo no puede reconocer la pederastia como una expresión más de la sexualidad, sin más. El mismo concepto de la libertad en el movimiento libertario lo posiciona, a mi ver, frente a la pederastia.

Las relaciones entre personas adultos y personas aún en desarrollo de su crecimiento físico y psíquico no son del todo equitativas

La autora hace visible el control de las personas por medio de la sexualidad que se intenta ejercer desde los sectores conservadores

también un reconocimiento del concepto de la libertad en el anarquismo, que es intrínseco a la conciencia de sí mismo. Las relaciones entre adultos y personas aún en desarrollo de su crecimiento físico y psíquico no son del todo equitativas y recíprocas. Los niños suelen estar aún bajo tutelaje, están adquiriendo su identidad -que no es lo mismo que tenerla consolidada-, son endebles y manipulables bajo la experiencia y conocimiento de los mayores, y no suelen ser aún responsables y consecuentes con sus deci-

La cultura occidental ha elaborado una imagen del niño como un ser inocente y bueno, inspirado en el ideario del filosófo Rousseau

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OPINIÓN 25

ESTUDIOS Nº 3

| OPINIÓN

La experimentación sexual es necesaria H. HAZARD | CNT CARTAGENA

E

Desde muy pequeños nuestros padres ejercen un control absoluto sobre nuestras vidas

  l control social sobre las   masas que se da por parte   de los sistemas represivos   estatales, no viene muy   alejado del sometimiento   del miedo y el peligro de una sociedad hipócrita en la que encierra sus instintos más naturales dejándose dominar sus sentimientos, atracciones, gustos, etc. Sobre los temas de pederastia quería puntualizar que bien es cierto que muchos han sido ridículos y creados inexistentemente pero esto no quiere decir que no hayan habido casos de pederastia, pero no por ello tenemos que tener más cuidado con las relaciones que tiene nuestros hijos e hijas con personas mayores. Sacando a la luz y creando historias irreales intentan dominarnos con el miedo, con el control absoluto de nuestros hijos, si bien es cierto que desde muy pequeños nuestros padres ejercen un control absoluto sobre nuestras vidas, sobre con quien sí y con quien no podemos estar, incluso como podemos vestir, algo que poco a poco va creando en nosotros una cierta inseguridad a la hora de tomar decisiones manejada por personas que se creen superiores a nosotros, siendo esto así que cuando aquellos niños se convierten en adultos han sido creados a base de una dominancia de control de nuestras vidas y sentimientos de los cuales ya estamos más preparados para que otros seres que suben de la nada sean capaces de controlarlos y mantenernos sometidos. Sobre los métodos anticonceptivos, se ha creado mucha polémica durante los últimos años sobre todo por parte de la derecha ultra conservadora y la Iglesia, que nos quieren castos y puros, y que no pensemos por sí mismos, que reprimamos nuestros impulsos más naturales y que veamos como tabú cualquier palabra referida con sexo o desnudo. Quieren un control sobre nuestras vidas. Desde un punto de vista referido al aborto y los métodos anticonceptivos, a la Iglesia le interesa que haya personas pobres, que no puedan cuidar de sus hijos, tener huérfanos a los que poder cristianizar, tener controladas a las masas bajo la excusa de que el ser humano

es sagrado, pues les interesa tener personas ignorantes sometidas al miedo, todo por reprimir nuestra libertad sexual, cambiar la idea del placer que supone el sexo, por algo tabú y peligroso, sinónimo de pederastia y violaciones.

La derecha y la Iglesia nos quieren castos y puros, y que no pensemos por nosotros, que reprimamos nuestros impulsos más naturales Sobre las muchas teorías que hay sobre el VIH que fue una enfermedad introducida para poder cargarse así los grupos de homosexuales y grupos de personas más libres, con la excusa de que Dios estaba castigándolos, cuando realmente se estaba haciendo una guerra sucia ayudada por la ciencia y la bioquímica, aunque debido a mi escasa información no voy a entrar mucho sobre este tema pero quería matizar este punto, de que hayan intentado crear y extender enfermedades de transmisión sexual con el objetivo de acabar con las libertades de las personas.

La sexualidad no implica violencia, ni miedos, cuánto más experimentemos con nuestro cuerpo, más libres y enriquecidos seremos La sexualidad no siempre implica violencia, no siempre es pederastia, ni peligro ni miedos, cuánto más experimentemos con nuestro cuerpo, más libres y enriquecidos mentalmente seremos, porque la sexualidad es un gesto de la madurez humana como tal. Como ser humano y como persona es algo que todos necesitamos y que debemos aprender y enriquecernos como personas.

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BUZÓN 27

BUZÓN Para hacer llegar vuestras cartas, dirigidos a: Periódico CNT. Apartado Correos 6030. 47080 Valladolid Correo electrónico: [email protected]

y los presenta como estúpidos peo-

Mariano cae en su artículo en los tó-

los Lagos de Plitvice, en Croacia) y

nes al servicio de intereses oscuros

picos, sin entrever qué hay detrás del

motor de la economía de la zona, po-

y conspiraciones. Seguro que hay

politiqueo.

dría verse muy afectado si prosperan

intereses ocultos y politiqueo de la

Comentario al articulo “Ucrania y la resurrección de Rusia”, de Mariano Lopez en Perodico CNT

no sobre ninguna estrategia produc-

peor calaña, pero las revueltas (y

tiva en la economía real, basada en

las revoluciones) las hace el pueblo,

el trabajo, la iniciativa o la capacidad

otra cosa es que partidos, gobiernos

de organización o de innovación.

e instituciones intenten manipular la

Xavier Matheu de Cortada

los planes de extracción de gas pues toda el agua superficial y subterrá-

Don Quijote no quiere el fracking

nea del Campo de Montiel va a parar a este enclave húmedo. Desde Ecologistas en Acción de

Hartos de tanto abuso de poder e

rebeldía originaria hacia sus propios

En septiembre de 2012 la Direc-

Ciudad Real apoyamos y alentamos

ineficiencia muchos ciudadanos se

intereses. Por no ir más lejos, en los

ción General de Industria, Energía

la campaña promovida por la Plata-

han lanzado a una revuelta a la que

últimos años hemos visto fenómenos

y Minas de la Junta de Castilla-La

forma contra el fracking del Campo

Curioso descubrir en un artículo pu-

se han apuntado estos grupos que

muy parecidos, en el 15M, en Brasil,

Mancha autorizaba el proyecto de

de Montiel y la Mancha. De esta for-

blicado por CNT un análisis incapaz

aspiran, como Timochenko en su día

(…) . No es la revolución, pero es ex-

exploración de gas natural no con-

ma el verano pasado emplazábamos

de distinguir entre lo que hacen los

(una “mera secretaria”, dice el articu-

presión legitima de un pueblo global

vencional de Esteros, Almorada y

por medio de una moción a la Di-

políticos y los Estados y lo que mo-

lo, como si no fuese suficiente digno

que quiere un guion diferente al de la

Nava de la multinacional Oil and Gas

putación de Ciudad Real y a los 104

tiva al pueblo a movilizarse y actuar.

hacer trabajos administrativos), a

globalización neoliberal.

Capital S.L.

ayuntamientos de nuestra provincia

Putin y Yanukovich representan a

reemplazar esa élite corrupta y con-

No dudo que el Acuerdo de Aso-

El fracking o fractura hidráulica

a posicionarse pública y oficialmen-

la élite extractiva postcomunista (la

tinuar con el modelo de extorsión y

ciación con la UE fuese beneficioso

horizontal es una técnica que con-

te en contra de la fractura hidráulica

antigua nomenclatura de aparate-

abuso de poder. El pueblo quiere otra

en lo económico para Europa pero,

siste en extraer gas de esquisto (shale

horizontal y del proyecto de Esteros,

chiks) que se ha enriquecido en base

cosa: libertad y cambio, y para ello se

para los ciudadanos ucranianos, la

gas) o de arenisca del subsuelo. Re-

Almorada y Nava.

a un clientelismo mafioso asentado

enfrenta a la autoridad de un Estado

UE representa salir de una oscura y

quiere la perforación (con tubos de

La moción pedía a los poderes

en intactas estructuras autoritarias,

corrupto y autoritario. 

larga historia de despotismo y abuso

acero y un recubrimiento de cemen-

locales instar a los gobiernos auto-

heredadas de lo peor del sistema

Yo tuve la ocasión de estar en Kiev

(...) . La UE está lejos de ser un pa-

to para proteger los acuíferos) del

nómico y central que prohíban esta

soviético. Las redes de extorsión en

durante la “revolución naranja”, y

raíso de justicia social, (…) pero es

terreno para acceder a las capas de

tecnología de exploración y extrac-

la policía y la administración públi-

puedo dar testimonio de lo que vi.

difícil argumentar que la situación

pizarra, situadas entre 1.000 y 5.000

ción, o cuanto menos declarar una

ca exigen el pago de un “pizzo” para

Había gente de estos partidos que

en otros lugares, Rusia y Ucrania,

metros de profundidad.

moratoria. Asimismo, proponíamos

poder obtener permisos y licencias,

comenta el articulo. Muy bien orga-

particularmente, sea objetivamente

El proyecto de la compañía Oil

a la Diputación la declaración de la

regulados por ley, o de lo contrario

nizados, posiblemente entrenados

mejor para los intereses del pueblo.

and Gas Capital S.L toca directa-

provincia de Ciudad Real “Territo-

llegan decisiones arbitrarias, cuando

y pagados por alguna organización

Compárese sino asuntos como la po-

mente la Reserva de la Biosfera de la

rio Libre de Fracking”. Ni qué decir

no la violencia física directa. Como

occidental, como algunos afirma-

larización  y la desigualdad sociales,

Mancha Húmeda, junto a una larga

tiene que la respuesta ha sido tibia;

con la mafia, pero no se trata de una

ban. Pero junto a ellos, miles y miles

la esperanza de vida, los índices de

lista de hábitats integrados en la Red

tan sólo cuatro ayuntamientos la han

organización criminal clandestina,

de ciudadanos con aspiraciones sin-

transparencia y de corrupción o los

Natura 2000. El Parque Natural de

aprobado y la Diputación (goberna-

sino del mismo Estado.

ceras de libertad y de justicia social.

derechos de la infancia, por poner

las Lagunas de Ruidera, complejo

da por el PSOE) no se ha pronuncia-

Las bases del enriquecimiento

He tenido la sensación que el articu-

algunos ejemplos

sistema fluvio-lacustre de naturaleza

do.

ruso reposan en la especulación en

lo ningunea la participación de esta

Los análisis deben profundizar

kárstica único en Europa (conjun-

Manuel Sánchez Patón

los precios sobre el gas y el petróleo,

marea de gente sincera y honrada,

más allá de los clichés y me temo que

tamente con el Parque Nacional de

Ecologistas en Acción Ciudad Real

Antonio Muñoz El Toto recibió en 1997 la Mención honorífica del Premio Manuel Torre en el

XV Nacional de Arte Flamenco de Córdoba, logrando en 2001 el primer premio del Concurso de la Federación Provincial de Peñas Flamenca de Córdoba. En 2009 resultó triunfador del prestigioso concurso Calahorra Flamenca. El Toto estuvo ofreciendo, hasta día antes de fallecer, su desgarrador cante, en todo momento en plenitud y generosa entrega. El Toto dio muestras de su talento cantaor e innata expresión musical y flamenca. Su recuerdo, amistad y el temblor de su cante siempre estará presente en quienes le conocimos y escuchamos.

OBITUARIO

Antonio Muñoz Jiménez “El Toto” Francisco Martínez Sánchez El pasado 4 de febrero fallecía Antonio Muñoz Jiménez “El Toto”, cordobés del barrio del Campo de la Verdad que nació el 20 de marzo de 1952. Pegayesos de profesión y cantaor por naturaleza. La voz descarnada de El Toto ejemplificó la rebeldía del artista sin tapujos, no sometido; aunque partiendo de clásicos cánones flamencos siempre expuso éstos desde una sugerente proyección personal y actitud musical.

Sus cantes llegaron a estremecer, en ocasiones eran un bálsamo… también hicieron reflexionar, cantes sustentados en gran medida con un contenido contestatario, cuando no desde la improvisación bohemia. Formó parte en 1977 de los colectivos Barraca 2 y Kábila. Participó con cantaor en el montaje La Divisa de Trápala Teatro en 1979. Socio honorífico del Ateneo Casablanca de Cultura Popular, fue socio fundador del Ateneo de Córdoba.

Solicitado para ofrecer recitales en numerosas peñas flamencas, festivales y distintos colectivos,

cnt

409 MARZO 2014 VI ÉPOCA VALLADOLID

Edita: Confederación Nacional del Trabajo • Dirección: I. Nistal, I. Arenales • Administración: I. Vara, B. Gozalo • Redacción: D. Font, L. Rodríguez, A. Herranz, A. Orihuela, M. Cobo, G. Martín, A. Rodríguez, N. Rodríguez, L. Martínez, A. Sánchez, • Confección Gráfica: M. Zúñiga, I. Domínguez, J.L. Corrales, E. Tavera, C. Nava, C. del Castillo, J. Peña, M. Surinach, V. Cornell I. Picón, S. Valgañón • Ilustraciones: Sabotijo, Kiko Makarro, Turu • Fotografía: C. Martín, J.L. Zamarrón, D. Peña, L. Sanchidrián, S. Herrero • Correcciones: P. Mendoza y J. A. Canales • Web: H. Feliciano Logística: Federación Local de Valladolid • Correo-e redacción: [email protected] • Correo-e: [email protected] • Dirección postal: A.C.: 6030-47080 Valladolid • Tel: 608 739 170 / 983 200 228 • Fax: 983 114 342 • ISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79

;)

Nuestros locales I Alcoy

Moncho Alpuente

Una gran sede para un vasto movimiento obrero

FEDERACIÓN LOCAL DE ALCOY - Año de edificación: desconocido - Extensión: 550 m2 - Ciudad: Alcoy - Situación: Patrimonio Histórico

Gracias a un formidable pasado de lucha, la sede de la CNT alcoyana es hoy una referencia sindical y social en la ciudad

I. NISTAL • REDACCIÓN

El nº 18 de la calle San Vicente es el lugar donde el anarcosindicalismo alcoyano ha desarrollado la mayor parte de su actividad. Desde que la CNT se constituyera en 1910, el sindicato levantó —cercana a esa fecha— su sede en dicho emplazamiento, siendo el lugar en el que se reúne la militancia confederal actualmente más de cien años después. Pero antes del nacimiento de la CNT, Alcoy ya tenía mucha tradición obrera, produciéndose importantes episodios como la revolución del petróleo de 1873, y estableciéndose en enero de ese mismo año la sede de la Federación Regional Española (FRE). De esta época se sabe que las actividades las tenían en la calle Forn del Vidre, muy cerca de la ya citada calle San Vicente. Este desarrollo del sindicalismo y del movimiento libertario en la ciudad continuó hasta el final de la guerra civil. Fue en la década de los años 30 cuando el local tuvo su labor más significativa, sin que la tradición oral y escrita nos deje más datos en ese sentido. Lo que sí se sabe es que durante la contienda se pusieron en marcha las colectividades integrales que implicaban a todo el tejido social y productivo, siendo tal el éxito que la experiencia permaneció en activo hasta finales de marzo de 1939. A la muerte del dictador, al igual que ocurriera en el resto del Estado, se hicieron varias ocupaciones del local, que ya por entonces se encontraba

Arriba: entrada a la sede social de la CNT alcoyana Debajo: vista general del interior del local sindical

completamente en ruinas tras su incautación y utilización por parte del franquismo como gimnasio, capilla, restaurante, sala de fiestas y otras muchas funciones, siendo frecuentado por muchas generaciones de la posguerra. Salomé Moltó, afiliada desde 1977, nos recuerda cómo veía a los compañeros más veteranos con lágrimas en los ojos, recordando que esas paredes las habían levantado con sus propias manos los domingos por la mañana o cuando volvían del trabajo después de agotadoras jornadas. «Cada muro, cada recoveco tenía trozos de nuestra lucha, de nuestra historia», recalca. Cuando en 1977 se legaliza el sindicato, la sede se encontraba en la calle del Carmen. Posteriormente se trasladarían a una casa vieja en calle Caracol, pero tras la conocida escisión, los expulsados se quedaron con ese local y con el dinero de la posterior venta del mismo. Esta situación provocó la merma de afiliación en la CNT hasta el punto de quedar disuelta, siendo en el año 2000 cuando se reconstruye de nuevo y las reuniones se realizaban en la casa de la propia Salomé y de su compañero Floreal Rodríguez. Consumadas buena parte de las devoluciones de patrimonio histórico, al fin en el año 2005 la CNT pudo acceder a aquel edificio por el que tanto se había peleado. Aun así, la situación no era sencilla debido a su estado ruinoso, produciéndose denuncias y la intención del alcalde de incautar el edificio. Finalmente se conseguiría que se reconociera la propiedad del edificio, decretando una permuta por la cual se consiguió la planta de abajo. Desde entonces la CNT disfruta de un amplio local, con dos altillos y un gran salón para actividades sindicales y culturales, que hacen que la CNT disponga en Alcoy de uno de los locales históricos más emblemáticos y valiosos de todo el Estado.

Honorables sinvergüenzas El último en caer ha sido Francisco Granados, ex alcalde de Valdemoro (Madrid), ex consejero de transportes, de Justicia y de Interior, cerebro del contraespionaje comunitario y ex número tres de Esperanza Aguirre. La culpa del descalabro la tienen un millón y medio de euros ingresados en una cuenta suiza en los albores de su fulgurante carrera política, después vinieron lucrativas comisiones de constructores agradecidos y otras triquiñuelas más en la peor tradición del caciquismo ibérico. Atrincherado en una mansión disfrazada de castillo medieval, ha hecho mutis por el foro, se aburría en su escaño del senado y en la Asamblea de Madrid. Para divertirse, volverá a la Banca de la que salió con excedencia para pasárselo bien en la política según sus propias declaraciones. Esperanza Aguirre dijo hace algún tiempo que ella había destapado el correoso caso Gürtel en Madrid, sin aclarar que la olla en la que se cocía guiso tan nauseabundo estaba en su cocina y amenazaba con apestar sus níveas vestiduras. Gracias a su fino olfato abandonó a toda prisa los fogones comunitarios para no romperse ni mancharse como los pringaos de sus colaboradores más íntimos caídos en oprobio y desgracia. Granados vuelve a servir al poder económico sin intermediarios tras dejar aparcada su carrera política. A Esperanza solo le queda su querido Nacho, a punto de hundirse en lo más profundo de la olla podrida en la que chapotea desde hace tiempo. ¿Le abandonará también si se produce el naufragio? Sea como sea Esperanza se ha dado margen, nada de elecciones locales, autonómicas o europeas, ella volverá por la puerta grande sin romperse ni mancharse, caminando sobre las cenizas del que fuera su partido.

La Fotomatona

Va de iluminados Le delató un gesto que nadie supo interpretar. Cualquier hombre se toca los cojones, pero en un ministro choca, sobre todo si acaba de salir de misa. El ministro, que tanto añoraba a ETA y por eso fue voluntario para presidir

el homenaje póstumo a Ariel Sharon —uno de los etarras más sanguinarios de la banda terrorista—, pensaba que el poder era llevadero, si se era persistente, para un tipo corriente como él. En la rueda de prensa habitual tras

Jenofonte una de las muchas catástrofes que le habían tocado vivir, repitió el gesto que le caracterizaba. Todos pensaron que era eso, que le picaba como a todo hijo de vecino o, si no, que las cosas le importaban un bledo. Para muertos, los de las madres abortistas y no los de un puñado de miserables que no venían a otra

cosa que a tocarle los cojones. Si se meten en el agua, que aprendan a nadar —dijo—, esta vez llevándose la mano derecha al trasero, lo que sorprendió a los que asistían atónitos a los desmentidos de sus desmentidos. Poco después de no ser destituido, su secretario de Estado desveló que el ministro no se tocaba

los cojones ni se rascaba el culo, sino que buscaba alguna intercesión, ya que, desde su conversión y para evitar el pecado, llevaba cosido en los calzoncillos, unas veces delante y otras detrás, un escapulario con la imagen levitante y aparentemente puesta de peyote de la mismísima Santa Teresa.

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