ANOMALIA MAGNETICA - SINOPSIS

ANOMALIA MAGNETICA - SINOPSIS M arkeliñe propone una alegóric a a utops ia al s iste ma para seña lar las cau sas de u n fracaso co lectiv o. Al pri n

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ANOMALIA MAGNETICA - SINOPSIS M arkeliñe propone una alegóric a a utops ia al s iste ma para seña lar las cau sas de u n fracaso co lectiv o. Al pri ncipio era el mono y su huí da del miedo. Tras la ev olución física, e l h u mano se enfrent a a un a encrucij ad a v ital: ¿Perte nezco a la Tierra o el la me pertenece? U na dud a, qui zás no resuel ta , que nos ind ica o tra ev olución pend iente: la étic a. ANOM ALI A M AGNETI CA es un a i nteli gente e i mag ina tiv a experiencia plás tica y escénic a. Lo que nos cue nta nos re mi te a la prov ocadora mal dición poética : L a vi da i ba e n seri o y nos di mos cuen ta m ás t arde.

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ANOMALI A MAGNETICA - El tema. Cualq uier indio de la trib u Sw amish poseía un sexto senti do con el que percibía, de manera precisa , l as variaciones mag néticas del suelo que pis aba . Así co mo los perros do mest icados de nuestras ci uda des h an perdido su o lfato primitiv o, el h u mano actu al c arece ahora de aq uella sin gular capac ida d de l i ndio . U n día, e l i ndio sint ió en la pl ant a de su pie un a A NOM ALI A M AGNETI CA desconocida . No se trat ab a del ga lope de la ma na da de b úfalos, ni un a v ibración sís mica. Algo diferente y desconocido se le acercab a a gran v elocidad. Lo que nosotros definiría mos co mo progreso . Él , de acuerdo a s u i magi nario, lo describió co mo el gran búf alo de h ierro que escup ía hu mo y fuego a su paso . El presi dente de los Esta dos U nidos, Fra nklin Pierce, env ía en 18 54 una oferta al jefe Seat tle de l a tri bu Suw amis h, para comprarle los territorios del noroeste que hoy forman el Est ado de W ash ingto n. El jefe Sea ttle respo nde en 1 85 5.

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... ¿Cómo es posible comprar el cielo o el cal or de l a ti erra ? Esa es para nosotros una i dea ex traña… ... Somos parte de l a ti erra y el l a es parte de nosotros. Las f l ores perf umadas, el ci ervo, el cabal l o, el gran ág ui l a, l os surcos h úmedos de l as c ampi ñas, el cal or del potro y el hombre, todos pertenecemos a l a mi sma f amili a… …Sabemos q ue el hombre bl anco no comprende n uestras costum bres. P ara él , l a ti erra no es s u hermana si no s u enemi ga, y c uando ya l a conq ui stó, prosi g ue s u cami no. Roba de l a ti erra aq uel l o q ue serí a de s us hi j os y no l e i mporta… …El vi ento q ue di o a n ues tros a b uel os s u pri mer respi ro, tambi én reci bi ó su úl ti mo s uspi ro. Us tedes de ben ense ñar a sus ni ños q ue el s uel o baj o s us pi es es l a ceni z a de s us ab uel os. Ensé ñenl es q ue l a ti erra es n uestra m adre. Lo q ue ocurra con l a ti erra recaerá sobre l os hi j os de l a ti erra… …Contami nen s us cam as y un a noche serán sof ocados por sus propi os desechos… …La vida ha t erminado. Ahora empieza la supervi vencia.

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Proponemos el espect áculo “A NOM ALI A M AGNETI CA” co mo u na autopsia al sistema y a su po siti vista idea de progreso . Nos abri mos en ca nal par a av eriguar la caus a de esta sensación putrefacta que nos rode a. Hun di mos el bi sturí , e inici a mos l a anotació n necrópsica : -

Silencio v ital. E nfria mie nto

progresiv o. -

Gran act iv idad b acterian a y

parasi tari a con acu mulac ión de riqueza v iscosa. -

I ndicios de euforia preda dora

que al i ment an mayorías absolu tas. -

Signos de desih idrat ación e n

región sur y rigi dez c adav érica en región norte. -

Presencia de acelerantes

corrosiv os por inv asión de teji dos blan dos i ndefensos. -

Hora de defunció n

indeter min ada . -

Causa de la defunción : U n mono huye del miedo y

ev oluciona h asta caer exte nua do a los pies de un ho mbre respetable. Se miran , se reconocen y se mueren de pánico.

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ANOMALI A MAGNETICA - La estética La a puesta estétic a de M ARKELI ÑE se dirige h acia un púb lico deseoso de sorpresas y ri t mo y ta mbién deseoso de que le cuen ten una histori a, le tra ns mit an una idea o le con muev an. Nuestro pri mer co mpro mi so co mo creadores de espectác ulos es con la “te atral ida d” . Es to es, quere mos en tretener al especta dor, captar s u a tención , sorprenderle e n sus senti dos y en s us emociones , den tro de la clav e teatral que es asis tir a un espectáculo en v iv o. Después, v iene el co mpro miso con el tie mpo q ue nos ha tocado v iv ir. M irar a nuestro a lrededor y fijarnos en aquel lo q ue nos interesa cont ar.

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ANOMALIA MAGNETICA - CUADRO ARTISTICO-TECNICO

Guión y D irección:

M ARKELI ÑE

Reparto:

San dra Fdez. Aguirre I tziar Fragua Jon Kol do Vá zque z. Fernando Barado .

D irección Técnica:

Paco Truj illo Jon Kep a Z u mal de

D iseño V estuario/D irección artística:

M arijo de la Hoz

Atrezzo y complemento s:

Paco Truj illo

Escenografía:

Jabi Ferná nde z

Proyecciones y audiovisuale s:

Pausa Vi deo, s .l.

Fotografía:

Luis A ntonio Baraj as

Coordinación:

I ñaki Egiluz

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“Así Termina la Vida y Comienza la supervivencia” Carta del Jefe Indio Seattle “El Gran Jefe de Washington manda decir que de sea comprar nuestras tierras. El Gran Je fe también nos envía pa labras de a mis tad y buena voluntad. Apreciamos esta gentileza porque sabe mos que poca falta le hace, en cambio, nuestra amistad. Vamos a considerar su o ferta, pues sa bemos que, de no hacerlo, el hombre blanco podrá venir con sus armas de fuego y tomarse nuest ras tierras. El Gran Jefe de Wa shington podrá confiar en lo que dice el Jefe Sea ttle con la misma certeza con que nuestro s hermanos blancos podrán confiar en la vuelta de la s estaciones. Mis palabr as son inmuta bles como las estre llas. ¿Cómo podéis comprar o vender el cie lo, el calor de la tier ra? Esta idea nos parece extraña. No somos dueños de la frescura del a ire ni de l centelleo de l agua. ¿Cómo podríais comprarlos a noso tros? Lo decimos opor tunamente. Habeis d e saber que cada partícula de esta t ierra es sagrada para mi pue blo. Cada hoja resplandeciente, cada playa arenosa, cada neblina en e l oscuro bosque, cada claro y cada insecto con su zumbido son sagrados en la memo ria y la experiencia de mi pueblo. La savia que circula en los árbo les porta las memor ias del hombre de piel roja. Los muertos del ho mbre blanco se olvidan de su t ierra nata l cuando se van a caminar por entre las estre llas. Nue stros muertos jamás o lvidan esta her mosa tierra por que ella es la mad re del hombre de piel roja. Somos parte de la tierra y e lla es par te de nosotros. Las fragantes flores son nuestras her manas; el venado, el caballo, e l águila majes tuosa son nuestros he rmanos. Las praderas, el calor corporal de l potrillo y el ho mbre, todos pertenecen a la misma familia. "Por eso, cuando el Gran Jefe de Wash ington manda decir que desea comprar nuestras t ierras, e s mucho lo que pide.

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El Gran Jefe manda decir que nos res ervará un lugar para que podamo s vivir cómodamente entre noso tros. El será nues tro padre y nosotros s eremo s sus hijos. Por eso considerare mos su ofe rta de comprar nuestra s tie rras. Mas, ello no será fácil porque es tas t ierras son sagrada s para nosotros. El agua centelleante que corre por los río s y estero s no es mera mente agua sino la sangre de nuestros antepasados. S i os vendemos e stas t ierras, t endréis que recordar que ellas son sagradas y deber éis enseñar a vues tros hijos que lo son y que cada reflejo fantasma l en las aguas claras de los lagos ha bla de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo. El murmu llo del agua es la voz del padre de mi padre. Los ríos son nuestros her manos, ellos calman nuestra s ed. Los ríos llevan nuestras canoas y alimentan a nuest ros hijo s. Si os vendemos nues tras tierras, de beré is recordar y enseñar a vuestro s hijos que los r íos son nuestros hermanos y hermanos de voso tros; deberéis en ade lante dar a lo s ríos e l trat o bondadoso que daréis a cualqu ier her mano. Sabemos que e l hombre blanco no comprende nuestra maner a de ser. Le da lo mismo un pedazo de t ierra que el otro por que él e s un extraño que llega en la noche a sacar de la tierra lo que necesita. La tier ra no es su hermano s ino su enemigo. Cuando la ha conquistado la abandona y sigue su camino. Deja detrás de él las sepultura s de sus padres s in que le importe. Despoja de la tierra a sus h ijos s in que le importe. Olvida la sepultura de su padre y los derechos de sus hijos. Trata a su madr e, la tierra, y a su hermano e l cielo, como si fuesen cosas que se pueden comprar, sa quear y vender, como si fuesen corderos y cuentas de vidrio. Su insaciable apetito devorará la tier ra y dejará tras s í sólo un des ierto. No lo comprendo. Nuest ra manera de se r es diferente a la vuestra. La vist a de vuestras ciudades hace doler los o jos al hombre de piel ro ja. Pero quizá sea así porque el ho mbre de p iel ro ja es un salva je y no comprende las cosas.

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No hay ningún lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ningún lugar donde pueda escucharse el desplegarse de las hojas en pr imavera o e l orzar de las ala s de un insecto. Pero quizá sea as í porque soy un salva je y no puedo comprender las cosas. El ruido de la ciudad parece insultar los oídos. ¿Y qué clase de vida es cuando el hombre no es capaz de escuchar el solita rio grito de la garza o la discusión nocturna de las ranas alr ededor de la laguna? Soy un hombre de piel ro ja y no lo comprendo. Los indios pre fer imos e l suave sonido del viento que acaricia la cala del lago y el olor de l mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o p erfumado por la fragancia de los pinos. El aire es algo pr ecioso para el ho mbre de piel ro ja porque todas las cosas comparten el mismo aliento: e l anima l, el árbo l y el hombre. El hombre blanco parece no sentir el a ire que re spira. Al igual que un hombre muchos días agonizante, se ha vuelto insens ible a l hedor. Mas, s i os vendemos nuestras tie rras, debé is recordar que e l aire es precioso para nosot ros, que el aire comparte su esp íritu con toda la vida que sustenta. Y, si os vende mos nuestras tie rras, debé is deja rlas apar te y mantener las sagradas como un lugar al cual podrá llegar incluso el hombre blanco a saborear el v iento dulcificado por las flores de la pr adera. Consideraremos vues tra ofer ta de comprar nuestras tier ras. Si decidimo s aceptarla, pondré una condición: que el hombre blanco deberá trat ar a los animales de estas t ierras como her manos. Soy un salvaje y no comprendo otro modo de conducta. He visto miles de búfalos pudr iéndose sobre las praderas, abandonados allí por el ho mbre blanco que les d isparó desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo como el humeante caballo de vapor puede ser más importante que el bú falo a l que sólo matamo s para poder vivir. ¿Qué es e l hombre sin lo s anima les? Si todos los anima les hubiesen desaparecido, el hombre mor iría de una gran soledad de espír itu. Porque todo lo que ocurre a los animales pronto ha brá de ocurrir ta mbién al hombre. Todas las cosas están relacionadas ent e sí. Apdo. 141. 48340. Amorebieta- Etxano. Bizkaia . Tel:+34 94 673 32 57. e-mail:[email protected] www.markeline.com

Vosotros debéis enseñar a vuestros h ijos que el suelo bajo sus p ies es la ceniza de sus abuelos. Para que resp eten la t ierra, de béis decir a vues tros hijos que la tier ra está plena de vida de nuestros ant epasados. De béis enseñar a vuestros hijo s lo que nosot ros hemos enseñados a los nuest ros: que la tierra es nuestra madre. Todo lo que afecta a la t ierra a fecta a los hijos de la t ierra. Cuando los hombres escupen el suelo se escupen a sí mismos. Esto lo sabe mos: la t ierra no pert enece al hombr e, sino que e l hombr e pertenece a la tie rra. El hombre no ha tejido la red de la v ida: es sólo una hebra de ella. Todo lo que haga a la red se lo hará a sí mis mo. Lo que ocurre a la tierr a ocurrirá a los hijos de la tierr a. Lo sabemo s. Todas las cosas están relacionadas como la sangre que une a una familia. Aún el hombre blanco, cuyo Dios se pasea con él y conversa con el -de amigo a amigo no puede estar exen to del dest ino común-. Quizá sea mos her manos, después de todo. Lo veremos. Sabemos a lgo que el ho mbre blanco descubrirá algún día: que nuestro Dios es su mismo Dios. Ahora pensáis quizá que so is dueño de nuestras tierr as; pero no podéis se rlo. El es e l Dios de la humanidad y Su compasión es igual para el ho mbre blanco. Esta tier ra es preciosa para El y el causarle daño significa most rar desprecio hacia su Creador. Los hombres blancos también pasarán, tal vez an tes que las demás tribus. Si contamináis vuestra cama, morir éis alguna noche sofocados por vuestros propios de sperdicios. Pero aún en vuestra hora final os s entiré is iluminados por la idea de que Dios o s trajo a estas t ierras y os d io el do minio sobre ellas y sobr e el hombre de piel roja con algún propósito especial. Tal destino es un misterio para nosotros por que no comprendemos lo que será cuando los búfalos hayan sido exte rminados, cuando los caballos salva jes hayan sido domados, cuando los recónditos rincones de los bo sques exha len el olor a muchos hombres y cuando la vist a hacia las verdes colinas esté cerrada por un enjambre de a lambr es parlant es.

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¿Dónde está el e speso bos que? Desapar eció. ¿Dónde está e l águila? Desapareció. Así ter mina la v ida y comienza la superv ivencia....

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M arkeliñe crea los es pectáculos con u n est ilo muy personal. U na ma nera de hacer que les define an te los especta dores, gra ndes y pequeños, co mo un colectiv o que propone creaciones orig ina les, imagin ativ as y sorpren dentes. Los es pectáculos de M ARKELI ÑE se caracteriza n por una dra maturgi a consi stente que, arropa da por los “hal laz gos” escécnicos , l a mús ica y l a cui dad a i lu mi nación , consigue i nteresar a l p úblico . En cad a á mbi to, M arkeliñe h a encontr ado un le ngua je prop io. La inv estigación sobre los obje tos, las es téticas y los leng uajes , h an permi tido logros te atrales que están en los espect áculos. En calle , donde se uti licen los gra ndes esp acios, arropa dos por la magi a de la noche la música es el hi lo cond uctor de e mocio nes q ue sirv e para en ganch ar al p aseante con h istorias de múlt iples caras. Esta búsq ueda de le ngua jes gest uales y v isuales, ha proporcionado a M arkeliñe un a presenci a consol ida da en el panora ma tea tral. En to da est a trayectoria hay al gún ele mento co mún en todos los espectáculos: - la ap uesta por l a creación original y - la bús queda de un código escénico personal. Y, por s upuesto , l a ges tual ida d de sus actores. Cabe destacar la part icipació n de la co mpa ñía M arkeliñe en importan tes festiv ales in ternacion ales ( Franci a, Bélg ica, Hol and a, Austria , F inl and ia, I rlanda, Colo mb ia, Corea ), y el reconocimiento a la cal ida d de sus creacio nes: Actual men te, M ARKELI ÑE son: I ñaki E gilu z, Joserra M artínez, Jon Kepa Z u mal de, P aco Tr ujil lo, Gloria Hernán dez , Ol aia Larrucea y M arijo de la Hoz . Actores/actrices colaboradores: S an dra Fdez . A guirre, I tziar Fragua, Fernando Barado , Jon Ko ldo Vá zq uez, Ai ntz ane Crujeiras .

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HISTORIAL D E ESPECTACULOS 19 86

M UD O FANTASTICO

Espectác ul o de s al a

19 87

IN EX TREM IS

Espectác ul o de s al a

19 88

ESCALAD A URBANA

Espectác ul o de cal l e

19 89

PLUM AS CELESTIALES

Espectác ul o de s al a

19 91

ARM AGED ON

Espectác ul o de cal l e

Pr e m i o Er c i l la 9 1 Gi r as Fr a nc i a , Be ne lux , Aus t r i a

19 93

ENTRETEJAS

Espectác ul o de s al a

2 º pr e m i o Fe s t i v al de A zpe i t i a

19 94

KUBIERNO

Espectác ul o de cal l e

19 96

LA GARBOS.A.- KALE GORRIAN

Espectác ul o de s al a

Pr e m i o C r í t i c a y Pú b li c o Fe s t i v al de A zpe i t i a. Pr e m i o Ar r i ola .

19 97

TATA PA

Espectác ul o i nf anti l

19 98

LA V UELTA AL M UND O EN 8 0 CA JASEspect ác ul o i nf antil Pr e m i o Me j or e s pe c t ác u lo, Me j or Di r e c c i ó n, Me j or

I nt e r pr e t ac i ó n ,

Me j or

I l um i nac i ón

F. E. T. E .N . 9 8 Fi na li s t a Pr e m i o MAX 9 9 Pr e m i o MAX Me j or e s pe c t ác u lo i n f a nt i l 2 0 0 0 .

19 99

ALÓ EUROPA?

Espectác ul o de cal l e

20 01

M AM BRU

Espectác ul o i nf anti l

Pr e m i o

Me j or

Di r e c c i ón,

Me j or

Me j or

Ba n da

I nt e r pr e t ac i ón ,

s onor a F . E. T .E .N . 2 0 0 1 Pr e m i o Me j or m ont aj e e s t at al TE AT RAL I A 2 0 0 1

20 01

UND ERGROUND

Espectác ul o de s al a

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20 02

D SO

Espectác ul o de cal l e

Pr e m i o Me j or e s p e c t ác u lo v as c o FE RI A D E L EI OA 2 0 0 2 Pr e m i o Me j or e s p e c t ác u lo d e c a ll e FI RA D E TA RR E GA 2 0 0 2 Pr e m i o Me j or e s p e c t ác u lo p or v ot ac i ó n po p ul ar Fe s t i v al d e Vi l a Re a l . Pr e m i o de l J ur a do Me j or Es pe c t . de Gr a n For m at o V al l ado li d , 2 0 0 3 .

20 02

PUNTO.RABO

Espectác ul o de s al a

20 04

LOS D OM INGOS NO HAY P IRATAS

Espectác ul o i nf anti l .

20 04

CUATRO D E CORAZ ONES

Espectác ul o de s al a

Pr e m i o Me j or e s p e c t ác u lo Fe s t i v a l de G u ad al aj ar a 2 0 0 5 Pr e m i o Me j or Di r e c c i ó n F e s t i v al de Gu a da laj ar a 2 0 0 5

20 05

CARBON CLUB 2º

P r emi o

Mej or

es p ect á cu lo

Espectác ul o de cal l e Fes t i va l

de

Ar t es

de

V a n gu a rd i a d e T or r ej on d e Ar d oz . Du r a nt e d os a ñ os con s ecut i vos h a s i d o pr ogr a ma d o en el NAT I O NAL T H E AT R E O F LO NDO N.

20 07

CIGARRA Y HORM IGA

Espectác ul o i nf anti l

P r emi o T eat r o d e R oja s 2009 a l Mej or Es p ect á cu lo I n fa nt i l y Fa mi li a r .

20 08

TERAPI A?

Espectác ul o de cal l e

P r emi o P ú b li co a l Mej or E s p ect á cu lo Fes t i va l d e Loj a .

20 08

TERAPI A? -SALA

Espectác ul o de s al a.

20 10

LA ISLA D ESCONOCID A

Espectác ul o i nf anti l .

20 11

ANOM ALIA M AGNETICA

Espectác ul o de cal l e.

2012

CUENTOS DE ARENA

Espectáculo infantil.

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