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UNIVERSIDAD CAMILO JOSÉ CELA
CIENCIAS SOCIALES TEMAS 1- 4
2015 - 2016
Doctora. Elena Carrión
Las Ciencias Sociales analizan y tratan distintos aspectos de los seres humanos y de los grupos en sociedad. En las siguientes presentaciones vamos a tratar de resumir y recordar la historia de nuestra civilización, de nuestra sociedad.
Son conocimientos básicos sobre la organización política, las relaciones de los grupos sociales, las formas artísticas, los fenómenos religiosos…, para entender el mundo que nos rodea y, todo ello adaptado a los temas propuestos por la Universidad.
Las Ciencias Sociales propuestas pertenecen, básicamente, a la que le suele llamar, la sociedad occidental y cristiano- occidental, constituyendo el origen remoto y próximo de nuestra sociedad. Con esto pretendemos, por un lado, reactualizar los contenidos de la “historia de las civilizaciones y del arte” y, por otro, lograr la consecución de un verdadero aprendizaje significativo.
Utilizamos el siguiente eje cronológico como instrumento de trabajo:
LA EDAD ANTIGUA Y COMIENZOS DE LA EDAD MEDIA
1. CIVILIZACIONES URBANAS 1.1. MESOPOTAMIA 1.2. EGIPTO
2. CIVILIZACIONES CLÁSICAS
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INTRODUCCIÓN
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JUSTIFICACIÓN DEL TEMA DE INVESTIGACIÓN.
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LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN CLAVE
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MUESTRA DE ESTUDIO.
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OBJETIVOS
•METODOLOGÍA.
2.1. GRECIA
2.2. ROMA
3. EL IMPERIO BIZANTINO
4. EL ISLAM
•PROPUESTA DE •TÉCNICAS Y
INVESTIGACIÓN – INNOVACIÓN.
HERRAMIENTAS DE LA INVESTIGACIÓN.
•RESULTADOS Y
CONCLUSIONES.
0. INTRODUCCIÓN. LA EDAD ANTIGUA
La Edad Antigua se inicia con la aparición de la escritura (situada hacia 3500 a. C) y finaliza con la caída del Imperio Romano de Occidente (476 d. C). En este periodo se distinguen dos grandes conjuntos de civilizaciones: las urbanas y las clásicas. El desarrollo de la escritura constituye un elemento determinante para separar la Prehistoria de la Historia, siendo la escritura el resultado de las nuevas necesidades originadas por la revolución urbana. Mesopotamia fue el primer lugar donde se desarrolló la escritura necesaria para conservar los datos que interesaban al rey y su gobierno(impuestos, transacciones comerciales). Posteriormente se registraron los libros sagrados, los libros de ciencias y las primeras obras literarias.
Tablilla mesopotámica con escritura cuneiforme(signos en forma de cuña)
1. LAS CIVILIZACIONES URBANAS
Las civilizaciones urbanas son aquellas en las que se desarrolló por primera vez la ciudad, a lo largo del IV milenio a. C en Egipto y Mesopotamia, territorios situados en valles y llanuras fluviales de los ríos caudalosos (Nilo, Tigris y Éufrates) y fértiles suelos. Estructuraron sus sociedades organizadas en unos grupos influyentes, poderosos y otros más oprimidos y asignaron a estos grupos una función en la sociedad. Esta revolución urbana tiene las siguientes características: • Una organización política y administrativa basada en la autoridad de los gobernantes (faraones y reyes) que poseían un poder absoluto – dictan leyes, mandan sobre el ejército y ejercen funciones religiosas apoyándose en funcionarios. • Una sociedad muy jerarquizada con diferentes grupos: gobernantes, militares, sacerdotes, artesanos, comerciantes, agricultores. • Una producción agrícola abundante que permitía la acumulación de excedentes agrícolas y la comercialización e intercambio de productos. • Una cultura muy avanzada (medicina, matemáticas…) que la aparición de la escritura contribuyó a difundir. • Una religión politeísta. • El arte era de carácter oficial al servicio de los faraones y de los reyes.
1.1.1. MESOPOTAMIA. MARCO ESPACIAL
Mesopotamia significaba “entre ríos”. Se extiende entre los valles inferiores de los ríos Tigris y
Eúfrates. Su situación geográfica la convirtió en una región clave para el comercio entre Asia Menor, el Mediterráneo y Siria. Mesopotamia se divide en dos grandes partes:
Alta Mesopotamia o Asiria, al norte, país montañoso en el que destacan las ciudades de Assur y Nínive, sus monarcas más célebres fueron Senaquerib y Asurbanipal. Estuvo habitada por los asirios, pueblo esencialmente guerrero. Baja Mesopotamia o Caldea, al sur, habitada por los sumerios que desarrollaron la primera cultura urbana en ciudades-estado. La máxima autoridad era “Lugal” (rey) que tuvo amplios líderes. y los acadios, gentes pacíficas y laboriosas que construyeron grandes ciudades como Ur o Babilonia.
1.1.2. MESOPOTAMIA: CRONOLOGÍA
Planteamos una cronología, en función de los pueblos dominantes:
1. 4000 a.C.- 2300 a.C. Sumerios. Surgen las primeras ciudades-estado independientes gobernadas por reyes-sacerdotes (Ur, Uruk, Lagash o Eridú).
2. 2330 a.C.-1800 a.C. Mesopotamia desarrolla el Imperio Acadio. Organizado por Sargón I, rey de Akkad. 3. 1800 a.C.-1350 a.C. Primer Imperio Babilonio. Babilonia crea un imperio tributario, controlando el resto de ciudades. Destaca en este periodo el legislador Hammurabi, que compiló el primer código de leyes de la antigüedad. 4. 1350 a.C.-539 a.C. Imperio asirio. Los asirios, acaban con el dominio de Babilonia, iniciando su etapa imperial hasta el 612 extendiéndose por el norte de Egipto en época de Asurbanipal. 5. 539 a.C.-332 a.C. Imperio persa, fundado por el rey Ciro, dominará toda Mesopotamia y Egipto hasta ser conquistado por Alejandro Magno.
1.1.3. MESOPOTAMIA: FORMAS POLÍTICAS •
Ciudades-estado. Independientes con organización teocrática, controladas por una casta sacerdotal a cuya cabeza estaba un rey-sacerdote. El centro de la ciudad era el templo, dedicado a la divinidad protectora de la ciudad.
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Imperios. Dominan varias ciudades. El primero fue el Imperio acadio fundado por el rey Sargón (hacia 2300 a.C.). A su cabeza se encontraba un rey-sacerdote que gobernaba con la ayuda de una extensa red de funcionarios encargados de recaudar los tributos.
Vista de un Ziggurat, templo de la antigua Mesopotamia que tiene la forma de una torre o pirámide escalonada.
1.1. 4. MESOPOTAMIA: ORGANIZACIÓN SOCIAL
Era una sociedad fuertemente jerarquizada: Cúspide: rey Grupo dirigente: sacerdotes, mandos del ejército, grandes propietarios y altos funcionarios. Grupos intermedios: escribas, funcionarios de palacio y los templos. Grupos inferiores: personas libres campesinos, artesanos y mercaderes. Esclavos: eran de dos tipos o bien por deudas o bien hombres sin derechos, soldados enemigos sin protección alguna de la ley.
Estructura social
1.1.5. MESOPOTAMIA: VIDA ECONÓMICA
La base económica fundamental era la agricultura de regadío debida a las canalizaciones de los ríos Tigris y Eúfrates en tiempos de los sumerios.. Los cultivos básicos eran el trigo, la cebada y el sésamo. La tierra era propiedad del rey, el templo o de particulares. Los templos explotaban sus tierras mediante hombres libres que obtenían parte de las cosechas. La artesanía se desarrolló en las ciudades, los artesanos trabajaban para el templo o para los reyes, -lana, metalurgia, orfebrería y alfarería. La ganadería se basaba en ovejas, bueyes y asnos. Comercio, se inició el trueque, se exportaba fundamentalmente cereales y tejidos y se importaban cobre de Asia Menor, oro de Egipto y piedras y maderas de Persia.
Vida rural en Mesopotamia
1.1.6 MESOPOTAMIA: FORMAS CULTURALES (I)
Escritura: aparición de la escritura cuneiforme sobre tablillas de arcilla, los signos representaban sonidos y sílabas-, se extendió por todo Oriente Medio excepto Egipto. Numeración: la utilizaban para contar, pesar y medir. Desconocían el 0. Astronomía: Observación de los astros. Ordenación de las estrellas en constelaciones. Calendario: Distribución del tiempo anual parecido al actual. 12 meses lunares de 29 a 30 días, añadiendo 1 mes cada 6 años. Religión: Politeísta. Adoraban a múltiples divinidades naturales. Marduk (la creación), Enlil (el viento), Shamas (el Sol), Ishtar (diosa del amor y la guerra). Leyes: el código de Hammurabi (ley del talión).
1.1.6. MESOPOTAMIA: FORMAS CULTURALES (II)
1. Arquitectura: Sus principales construcciones fueron templos (zigurat o pirámide escalonada) y palacios que decoraban con azulejos esmaltados. Emplearon el arco y la bóveda utilizando como materiales el adobe –barro y paja-, y el ladrillo 2. Escultura: Sus estatuillas representaban a los dioses, reyes y sacerdotes. También realizaron relieves con escenas de caza y de guerra.
1.2.1. EGIPTO: MARCO ESPACIAL
La civilización egipcia se desarrolló contemporáneamente a las grandes civilizaciones de Mesopotamia.
Se encuentra entre dos desiertos Libia y Arabia-. Surcada por el río Nilo que le permite una próspera agricultura de regadío.
El Antiguo Egipto se divide en dos regiones: el Alto Egipto, al sur, territorio árido excepto en la zona del Nilo, y el Bajo Egipto, al norte, valle ocupado por el delta del Nilo, con tierras muy fértiles
1. 2.2. EGIPTO: CRONOLOGÍA 1)
2850 a.C.-2052 a. C. Imperio antiguo. Abarca casi 1000 años, su capital era Menfis y sus faraones más destacados eran (Keops, Kefren y MiKerinos) que edificaron las grandes pirámides de Gizeh.
2)
2052 a.C.-1570 a.C. Imperio Medio. El peso lo tuvo el Alto Egipto con Tebas como capital y Egipto se extendió hasta Nubia. Se produjo un gran desarrollo cultural. El imperio decayó con los ataques de los hicsos (Mesopotamia).
3)
1580 a. C.-715 a.C. Imperio Nuevo. Desarrolla su máximo esplendor. El faraón Ahmosis reunificó todo Egipto después de la expulsión de los hicsos se logró la unidad política del valle, política expansiva con la conquista de territorios Fenicia, Palestina y Siria. Destacan los faraones Akhen- Aton por un cambio fundamental en las cuestiones religiosas se instauró un culto monoteísta (culto a Atón, dios solar) y Ramsés II por sus conquistas militares.
4)
715 a.C.-332 a.C. Época Tardía o Baja Época. Época de crisis. Se produjo la decadencia de Egipto, que fue conquistado por los asirios y posteriormente por los persas. Hacia 332 a.C. fue incorporado por Alejandro Magno a su imperio, y en el año 30 a.C. los romanos lo convirtieron en una provincia de su imperio.
1. 2.3. EGIPTO: FORMAS POLÍTICAS Y SOCIALES
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Egipto era un estado teocrático dominado por un faraón. Considerado hijo del dios Ra, concentraba todo el poder político, religioso y militar, era dueño y señor de los hombres y las tierras de Egipto.
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Compartían su poder y los tributos de los campesinos una eficaz administración -gobernadores y funcionarios- que se encargaba de recaudar los tributos y hacer que se cumpliesen las leyes del faraón.
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Su organización social era de tipo piramidal y esclavista, como la Mesopotámica.
1.2.4. EGIPTO: ACTIVIDADES ECONÓMICAS •
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Agricultura. Actividad principal gracias a las crecidas del Nilo. El cultivo más extendido eran los cereales. También cultivaban vid, olivo, productos hortofrutícolas, lino y palmeras. Ganadería. Se basaba en la cría de bueyes, cerdos, ovejas, asnos, aves de corral. Artesanía. Producían tejidos, cerámica, orfebrería, papiros, realizada en pequeños talleres domésticos. Comercio. Desarrollaban un intenso comercio interior a lo largo del Nilo, y desarrollaron también importantes relaciones comerciales con el exterior. Importaban productos de lujo y exportaban lino, papiro, cereales, oro.
1.2.5. EGIPTO: FORMAS CULTURALES •
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El mundo egipcio desarrolla una gran vinculación entre arte, medicina y religión. Creían que los hombres tenían una supervivencia tras la muerte en el reino de Osiris. Medicina. El embalsamiento, les hizo adquirir notables conocimientos sobre el cuerpo humano, y fueron capaces de realizar complejas intervenciones quirúrgicas. Escritura. Jeroglífica (símbolos para representar objetos e ideas). Los signos se marcaban con un pincel sobre una hoja de papiro. Estudios astronómicos. Calendario solar. Religión: Basada en el politeísmo. Sus principales dioses eran: Ra (Sol), Osiris (muertos), Isis (diosa de la fertilidad), Horus (guerra), Anubis (infiernos). Creían que había una vida después de la muerte, y que Ka ( el alma) sobrevivía al cuerpo.
1.2.6. EGIPTO: FORMAS ARTÍSTICAS a. Arquitectura. Era adintelada. Para construir el principal material era la piedra, los principales elementos eran los muros y las columnas. Sus principales construcciones eran funerarias: pirámides, mastabas, hipogeos. También construyeron numerosos templos y palacios. b. Escultura. Se desarrolló para crear imágenes para las tumbas que reprodujeran los rasgos del muerto. Es hierática y monumental. c. Pintura. Rigidez y frontalidad.
Hipogeo de la reina Hatshepsut (Luxor).
Templo de Ramses II en Abu Simbel.
2. LAS CIVILIZACIONES CLÁSICAS
Se considera civilizaciones clásicas a la griega (3000 a.C -146 a. C) y la romana (753 a. C -476 d. C). Se denominan “clásicas” porque sus manifestaciones culturales son tomadas como modelo en periodos posteriores. Ambas se desarrollaron en torno al mar Mediterráneo.
Sus principales características son: Grecia se organizaba en polis o ciudades-estado independientes, con una misma lengua, cultura y religión. La organización territorial romana era centralizada, desde Roma se controlaba un amplio territorio dividido en provincias. Cada provincia era gobernada por un magistrado. En el ámbito político, Atenas destacó por la creación de la democracia (siglo V a. C), es el primer sistema político en el que los ciudadanos participaban en el gobierno de la ciudad. En Roma hubo diferentes formas de gobierno; destacaron la República (siglo VI a.C- I a.C), en la que el Senado se convirtió en la institución principal, y el Imperio (siglo I a.C-V d. C), basado en la acumulación de todos los poderes en el emperador.
2.1.1. GRECIA: MARCO ESPACIAL
El mundo griego fue conocido como Hélade. La Hélade era el conjunto de todas las polis griegas, que compartían lengua, religión y formas de vida. Los griegos se denominaban así mismo helenos. Fueron los romanos quienes les denominaron griegos. Los griegos ocupaban el sur de la península Balcánica, las costas de Asia Menor y las islas de los mares Egeo y Jónico. Durante los siglos VIII y VII a.C se extendieron por todo el Mediterráneo ampliando su dominio al norte de África, costas del mar Negro y península Ibérica.
2.1.2. GRECIA: CRONOLOGÍA (I)
3000 a.C.A-800 a.C. Civilizaciones prehelénicas - 3000 a.C.-1500 a.C. Minoicos o cretenses. Construcción de amplios palacios (Cnosos, Faistos). - 1500 a.C.-1200 a.C. Micénicos. Dominaron Grecia continental. Ciudades: Micenas, Tirinto, Argos. Aristocracia guerrera. De estos pueblos habla Homero en sus obras, luchando contra Troya y navegando por el Mediterráneo. - 1200 a.C.-800 a.C. Dorios. Conocían el hierro y dominaron a los micénicos. Época oscura. Siglos VIII-VI a.C. Época arcaica. Los griegos consolidaron las polis y colonizaron las costas del Mediterráneo. Siglo V a.C.-IV a.C. Época clásica. Esplendor de las polis: Atenas y Esparta. Siglos IV a.C.-II a.C. Época helenística. Filipo II rey de Macedonia y su hijo Alejandro Magno dominaron Grecia. Tras la muerte de este, su imperio se dividió en reinos helenísticos que acabaron siendo sometidos por Roma en el siglo II a.C.
2.1.2. CRONOLOGÍA: GRECIA CLÁSICA (II).
Durante el siglo V a. C y la primera mitad del siglo IV a. C, se desarrolló la etapa clásica de Grecia. Este periodo se caracterizó por las guerras contra los persas y la superioridad de dos polis, Atenas y Esparta.
El afán de independencia de las polis griegas llevó a éstas a enfrentarse al enemigo persa que había invadido Asia Menor. Se inició así las guerras Médicas (490-448 a.C.) entre griegos y persas (batalla de las Termópilas), destacando la Liga de Delos – confederación de ciudades griegas para defenderse de los persas-.
Tras la victoria de Atenas sobre los Persas, se convertirá en la ciudad más poderosa, dominará el Egeo enfrentándose a Esparta. Esto llevará a las Guerras del Peloponeso (431-404 a.C.), combatieron todas las polis griegas, unas aliadas con Esparta y otras con Atenas. Esta lucha civil arruinó a las polis griegas y fue el comienzo de su decadencia.
Venció Esparta, convirtiéndose en la polis hegemónica. Como consecuencia de la guerra, las polis griegas quedaron debilitadas, la fuerza de sus ejércitos se redujo considerablemente, así como su riqueza económica, lo que fue aprovechado por los reyes de Macedonia para aumentar su expansión.
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2.1.2. CRONOLOGÍA: LA GRECIA HELENÍSTICA: ALEJANDRO MAGNO (III)
Época Helenística (S. IV a.C.-II a.C.): el debilitamiento de las polis griegas favoreció que el rey de Macedonia, Filipo II, llegara a dominarlas. Su hijo, Alejandro Magno que había sido educado como futuro dirigente político y militar-, inició la formación de un gran imperio. En once años, venció en numerosas batallas, se convirtió en señor de Persia, Siria, Egipto y Mesopotamia, llegó hasta el río Indo, en la India, y formó un gran imperio. De esta forma , la cultura griega se extendió también por Oriente. A esta expansión de la cultura griega se le conoce con el nombre de civilización helenística (helenismo). Alejandro concibió y realizó la conquista del imperio persa por los griegos, al comenzar su reorganización muere en Babilonia en el año 323 a. C con 33 años de edad.
Sus generales, se dividieron su imperio, adoptaron el título de reyes y fundaron diversos reinos, conocidos como monarquías helenísticas. Entre ellas destacaron Egipto (gobernado por Ptolomeo), Mesopotamia (gobernado por Antípatro) y Macedonia (gobernado por Antígono).
2.1.3. GRECIA: FORMAS POLÍTICAS Y SOCIALES
En el ámbito político: Se organizaba en polis o ciudades-estado independientes, cuyo centro era la acrópolis. Cada polis tenía su propio gobierno, controlado por un oligarquía aristocrática y guerrera .
En la época clásica se produjo el esplendor de las polis, las guerras contra Persia y, más tarde, el enfrentamiento entre las polis (Atenas y Esparta). - Atenas. Se transformó en una democracia limitada, donde los ciudadanos podían elegir a sus gobernantes (magistrados).Pericles consolidó este sistema político. - Esparta. Era una polis oligárquica, controlada por dos reyes y una casta guerrera y aristocrática, que era la única que contaba con derechos políticos. Los ilotas (esclavos), los periecos (libres) y las mujeres, carecían de ellos.
En el ámbito social: La sociedad griega era muy desigual.
Los ciudadanos, varones hijos de padres libres, eran la minoría que poseía derechos políticos. Grandes propietarios de tierras y comerciantes que, liberados del trabajo, se dedicaban a la política.
Las mujeres. Estaban bajo la tutela de los varones. Se dedicaban al trabajo doméstico y su formación cultural era muy reducida.
Los extranjeros (metecos), aunque libres, carecían de derechos políticos.
Los esclavos. Eran aquellos que no podían pagar sus deudas, los hijos de esclavos y los que habían sido capturados en la guerra.
2.1.4. GRECIA: LA CULTURA GRIEGA (I)
Creencias griegas. Desarrollaron una compleja mitología, en la que los dioses aunque eran inmortales, tenían atributos humanos (vivían en el monte Olimpo). Los principales eran: Zeus (dios supremo), Hera (familia), Afrodita (belleza), Poseidón (mar), Atenea (sabiduría), Apolo (ciencias y arte), Ares (guerra). La mayoría de los cultos a estas divinidades tenían carácter festivo, como el teatro – comedia, tragedia o los juegos olímpicos –en honor a los dioses-. Creían también en héroes semidivinos (Hércules).
Filosofía y Ciencia. Los griegos fueron los primeros que se plantearon dar una explicación racional del universo, mediante reflexiones lógicas y racionales. Así surgió la Filosofía (Sócrates, Platón, Aristóteles). También dieron un gran impulso a diferentes ciencias, como las Matemáticas (Pitágoras, Tales de Mileto), la Física (Arquímedes), la Medicina (Hipócrates), la Geografía (Eratóstenes).
Poesía y teatro. - Poesía: Homero (La Ilíada- guerra de Troya-, la Odisea- aventuras de Ulises-). - Teatro. Los griegos fueron sus inventores. Cultivaron dos géneros: la tragedia (Esquilo, Sófocles, Eurípides) y la comedia (Aristófanes).
2.1.4. GRECIA: LA CULTURA GRIEGA (II)
Arquitectura. Los templos son sus principales construcciones aunque edificaron edificios muy variados en sus ciudades. Características: - Preocupación por la armonía y la proporción, el canon y la belleza. - Se construyeron en piedra y los más hermosos en mármol que se pintaban en colores brillantes, rojos y azules. - No utilizan el arco ni la bóveda, los techos son planos con tejados a dos aguas (doble vertiente). - Según la forma de las columnas se distinguen en tres tipos: dórico, jónico y corintio.
2.1.4.GRECIA: LA CULTURA GRIEGA ( III)
Escultura. La mayor parte de los relieves y las estatuas representan a los dioses y a los héroes, utilizaban piedra en los relieves y bronce en las estatuas. Los griegos otorgaban gran importancia al ser humano. Lo representan siguiendo un ideal de belleza basado en el equilibrio y la proporción de formas (canon). Evolución: - Época arcaica: figuras rígidas, idealizadas (sonrisa arcaica). - Época clásica: la representación anatómica alcanza su perfección. Belleza, expresión y movimiento son los rasgos capitales de la escultura griega. Destacan: Mirón (Discóbolo), Polícleto (Doríforo) y Fidias (Partenón). - Época helenística: las obras se hacen más realistas y expresivas, más movidas y con frecuencia grupales (Laocoonte y sus hijos).
2.1.4. GRECIA: LA CULTURA GRIEGA ( IV)
Cerámica. Tenía formas muy variadas, según su función tenía distintas formas: ánforas para almacenar vino o aceite, cráteras para mezclar agua o vino, alabastrones para guardar perfumes.
Se decoraba con motivos geométricos o vegetales, y posteriormente con figuras humanas pintadas de rojo, negro o amarillo, sobre fondos negros o rojos.
2.2.1. ROMA: MARCO ESPACIAL
1.
Marco espacial La ciudad de Roma, situada entre colinas y en el centro de la Península Itálica, fue la cuna de la civilización romana. Sus habitantes eran latinos, fundamentalmente pastores, y se organizaron entorno a siete colinas. En el siglo VIII a.C. la Península estaba dominada por diversos pueblos que influyeron en los romanos, aunque acabaron siendo dominados por ellos: - Etruscos (norte) - Griegos (sur)
2.2.2. ROMA: EVOLUCIÓN CRONOLÓGICA Y POLÍTICA
1)
El mundo romano se desarrolló mediante tres formas de organización política: Monarquía: (753- 509 a. C) República (509 - 27 a. C) Imperio, se divide en dos: Alto Imperio (27 a.C-192 d. C). Bajo Imperio (192- 476 d. C)
Monarquía. Roma tuvo sucesivamente siete reyes, tres etruscos y cuatro latinos.
El rey era la máxima autoridad política, militar y religiosa. Estaba asesorado por un Senado, formado por los jefes de las familias aristocráticas (patricios). También había una asamblea popular (comicios) que podía discutir sobre los asuntos públicos.
2.2.3. ROMA: EVOLUCIÓN CRONOLÓGICA Y POLÍTICA (I) 2) República (509 a.C.-27 a.C.) La República romana era de tipo aristocrático. Contaba con las siguientes instituciones: Los comicios. Eran asambleas populares integradas por los ciudadanos libres. Estaban controladas por los patricios. Elegían a los magistrados, aprobaban las leyes, declaraban la guerra y la paz y juzgaban. Los magistrados. Sin remuneración, eran elegidos por un año y se encargaban de los asuntos de gobierno. Los principales eran los cónsules, los pretores, los censores y los ediles. El Senado. Era el órgano rector de la vida política. Lo integraban patricios y magistrados. Estaba compuesto por 300 miembros. Tenía funciones muy amplias: supervisar a los magistrados, dirigir la política exterior, la religión y cualquier otro asunto de importancia.
2.2.3. ROMA: EVOLUCIÓN CRONOLÓGICA Y POLÍTICA (II)
En esta etapa los romanos iniciaron su expansión por todo el mar Mediterráneo (Mare Nostrum).
Necesitó de un gran ejército que reclutó ofreciéndoles el derecho de ciudadanía.
También al final de esta etapa (siglo II-I a. C) tuvieron lugar las guerras civiles provocando el fin de la República y el inicio del Imperio Romano.
2.2.3. ROMA: EVOLUCIÓN CRONOLÓGICA Y POLÍTICA (III) 3. Imperio (27 a.C.-476 d.C.) El emperador asume todos los poderes apoyándose en un ejército de voluntarios profesionales y un cuerpo de funcionarios.
Siguieron existiendo el senado, los magistrados y los comicios, pero su papel fue muchas veces simbólico. Octavio Augusto fue el primer emperador, concentrando en su persona los principales poderes: ciudadano principal, jefe del ejército y elegido por los dioses. La Pax Romana. Durante los siglos I y II el Imperio conoció una gran estabilidad. Época de esplendor para el comercio (principal actividad económica), y se multiplicaron los contactos con el exterior. Amplió sus conquistas, dividió el territorio en provincias y estableció un “limes” frente a los bárbaros. En el siglo III etapa final de la República estuvo plagada de conflictos sociales, comenzando una larga crisis que tuvo varias causas : Económica y social: El fin de las conquistas provocó la escasez de mano de obra esclava, resintiéndose la producción agraria, artesanal y minera. Para mantener sus ingresos el Estado aumentó los impuestos y muchos habitantes de las ciudades emigraron al campo, donde se instalaron como colonos en las villas. Desarrollo de la economía rural y decadencia de las ciudades. Política: Hubo una gran inestabilidad: los emperadores gobernaron muy poco tiempo y la mayoría murieron violentamente. Casi todos provenían de ejércitos provinciales que se levantaron contra su inmediato antecesor (anarquía militar).
2.2.4. ROMA: ORGANIZACIÓN SOCIAL
Patricios: tenían derechos políticos y controlaban las magistraturas y la mayor parte de la tierra y ganados. Plebeyos: eran los pequeños propietarios, comerciantes y artesanos. La mayoría de la población eran libres pero sin derechos políticos. Semilibres: eran los clientes, que trabajaban para los patricios a cambio de su sustento, y los libertos, esclavos que habían comprado su libertad o habían sido liberados. Esclavos: por deudas, por ser hijos de esclavos o prisioneros de guerra. Durante los últimos siglos de la República y el imperio, adquirieron gran poder los caballeros (equites), comerciantes que seguían al ejército y se enriquecían con el botín.
2.2.5. ROMA: ACTIVIDADES ECONÓMICAS
La economía romana fue muy próspera, especializando a cada región en la producción de determinados productos. Utilizando a los esclavos como mano de obra.
Agricultura. Era la actividad básica. Cereales, olivo, vid, hortalizas y frutales. Los romanos utilizaron arados tirados por bueyes, molinos movidos por animales, norias para regadíos y prensas para obtener vino y aceite.
Ganadería. Alcanzó gran importancia. Criaban ovejas, cabras, caballos y vacas.
Artesanía. Era variada y desarrollada.
Minería. La minería se centraba en el oro, la plata, el hierro, el cobre, el estaño, el plomo y el mercurio. En el Mediterráneo se explotaba la sal.
Comercio. Se importaban especias seda y algodón de China y la India, y esclavos de África. Este comercio era posible por la existencia de una misma moneda en todo el territorio dominado por Roma.
2.2.6. CULTURA ROMANA (I)
Destacamos: Derecho romano, el primer código que elaboraron los romanos fue el Código de las XII Tablas, y leyes de origen asambleario o popular (plebiscitos). Literatos: poetas como Ovidio, Horacio y Virgilio. Filósofos: Séneca. Historiadores: Salustio y Tito Libio. Medicina: Galeno El latín: utilizado en todas las provincias romanas constituye la base de lenguas como el castellano, el francés, el italiano, el rumano, el catalán, el gallego y el portugués. Religión: culto doméstico e influencia griega. Era politeísta. Los grandes dioses romanos se identificaron con los griegos, tanto en sus atributos como en su modo de representarlos. El cristianismo se convirtió en religión oficial en el 380d.C con Teodosio. Equivalencia de los nombres de los dioses griegos y romanos con sus características
2.2.6. CULTURA ROMANA (II)
Los arquitectos romanos crearon una serie de técnicas que todavía hoy se emplean, utilizando dos nuevos materiales, el cemento y el hormigón. Características: Arquitectura abovedada. Para cubrir espacios más grandes, altos y amplios. Utilizando el arco y la bóveda de medio cañón. Monumentalidad. Obeliscos, los arcos de triunfo. Carácter práctico. Calzadas, puentes, acueductos. Nuevos órdenes. Además de los griegos crearon el toscano (simplificación del dórico: un fuste sin estrías y un capitel compuesto con una simple moldura) y el orden compuesto (capitel corintio con elementos propios del jónico).
2.2.6. CULTURA ROMANA (III)
Escultura, pintura y mosaico:
La escultura era realista. Se basó en copiar las técnicas y obras griegas. Se realizaba en mármol o bronce. Crearon el retrato y el relieve histórico. La pintura se usaba para decorar casas y palacios. Utilizaban la perspectiva, y la técnica habitual era el freso (sobre cal húmeda). Ha llegado muy deteriorada excepto los frescos de Pompeya (fue cubierta por cenizas tras la erupción del Vesubio). El mosaico: Elaboraban mosaicos a base de pequeñas piedras o cristales de colores (teselas)que insertaban en yeso fresco para decorar suelos.
2.2.6. CULTURA ROMANA (IV)
Estructura de las ciudades. Las ciudades romanas tenían una planta rectangular con calles paralelas, en el centro se encontraba el foro porticado, que era una plaza central en la que se desarrollaba la vida política, cultural y social. Tenía numerosos edificios públicos: basílicas (administración de justicia), templos (para el culto), termas (baños públicos), edificios dedicados a espectáculos (anfiteatros, circos, teatros). Vivienda. Eran de dos tipos: insulae (viviendas humildes de varios pisos; el inferior solían ser tiendas) y domus (familias ricas, de una sola planta con habitaciones construidas alrededor de un patio interior o atrium).
La Edad Media abarca un periodo que se extiende del siglo V al XV. Durante este periodo, el Mar Mediterráneo, que constituyó una unidad política bajo la dominación romana se vio fragmentado y aparecen tres grandes civilizaciones: El Imperio Bizantino, el Islam y la Europa Occidental cristiana. El Imperio Bizantino surgió como consecuencia de la división del Imperio Romano en dos unidades políticas: El imperio de Oriente y el Imperio de Occidente. El Imperio de Oriente que rechazó las invasiones de los bárbaros, se constituyó como Imperio Bizantino con capital en Constantinopla y perduró más de 1000 años (395-1453). Su época de mayor esplendor coincidió con el reinado de Justiniano el Grande (siglo VI).
El Imperio Bizantino se asentaba sobre la parte Oriental del Mediterráneo y tenía su capital en Constantinopla, antigua Bizancio, situada a la entrada del Mar Negro.
La pervivencia del Imperio Bizantino se debió a una gran prosperidad económica, una administración eficaz que fortalecía al emperador, la existencia de un ejército que resistió las invasiones bárbaras e hizo frente a la expansión del islam y fue el nexo cultural y comercial entre Oriente y Occidente.
En el mapa que presentamos se muestra la máxima expansión Bizantina en época de Justiniano (siglo VI) con las pérdidas posteriores.
Primera Edad de Oro: el reinado de Justiniano y de su esposa la emperatriz Teodora, constituyó la época de mayor poder militar y económico. Justiniano pacificó el Imperio y lo llevó a su máxima extensión. Importante papel de Justiniano: conquistas militares, compilador del derecho romano y constructor de espléndidos monumentos y obras públicas. En su época dominaba la costa Mediterránea de África, los Balcanes, Grecia, la Península Itálica, la península de Anatolia, el sur de la Ibérica, Sicilia, Cerdeña, las Islas Baleares y gran parte del Mar Negro. Sus capitales principales fueron: Éfeso, Constantinopla, Tesalónica, Antioquia.
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Siglo VI. Primera Edad de Oro coincidiendo con el reinado de Justiniano (527-565). Siglos VII-VIII. Crisis provocada por la irrupción islámica. Siglos IX-XI. Segunda Edad de Oro (dinastías macedónicas). Siglos XII-XIV. Decadencia hasta la caída de Constantinopla en poder de los turcos (1453).
El griego era el idioma dominante y el título latino de emperador cambió por el de Basileus. El poder del emperador era absoluto, heredado y se apoyaba en el ejército y en una red de funcionarios. La coronación del basileus la realizaba el patriarca de Constantinopla. El Imperio se organizó de un modo militar en el que las provincias (Themas) eran gobernadas por generales (stratego) que actuaban como señores feudales.
La iglesia ortodoxa independiente de Roma desde el Cisma de Oriente de 1054, estaba dirigida por el Patriarca de Constantinopla. Allí se reunieron los primeros concilios y se crearon la primeras órdenes monásticas. Entre los siglos VIII-IX tuvieron lugar las querellas iconoclastas, al impedir el emperador León III el culto a las imágenes religiosas (iconos).
La cultura bizantina es una síntesis de elementos clásicos, orientales y cristianos, predominando el sello helenístico. Desde el siglo VII, el griego era la lengua oficial. Las aportaciones bizantinas fueron: El Código de Justiniano, compilación de las leyes romanas desde el siglo II, con gran influencia en el derecho moderno. El alfabeto cirílico, en el siglo IX dos monjes bizantinos Cirilo y Metodio inventaron un alfabeto, adaptación del alfabeto griego, lo hicieron para evangelizar a los pueblos eslavos de Hungría y del Este de Europa. Recopilación de obras y tratados científicos clásicos, las obras del saber grecorromano se recopilaron en escuelas, universidades y monasterios a los que no tenían acceso las mujeres.
La arquitectura: fue espectacular por su lujo y complejidad. Para la construcción de iglesias usaron la cúpula sobre pechinas (se apoyaba sobre arcos para otorgarle más resistencia), la planta de cruz griega y el capitel cúbico. La mejor obra de arquitectura fue la Iglesia de Santa Sofía (Constantinopla) y en Italia las iglesias de San Marcos en Venecia y San Vital en Rávena.
Los muros de los edificios eran ricamente adornados con escenas religiosas o ceremonias políticas. La escultura y pintura: produjo bellos relieves en placas de marfil, decorando el interior de los edificios con mosaicos e iconos. Las composiciones aparecen carentes de movimiento, sin perspectiva, hieráticas y simétricas.
En la Península Ibérica, Al-Andalus sirvió de puente entre el Islam y la Europa Occidental cristiana.
La palabra Islam tiene dos significados. Por un lado, hace referencia a la religión que predicó Mahoma en el siglo VII. Por otro, es el territorio conquistado por los musulmanes, seguidores de esta religión desde los siglos VII y VIII. Los habitantes de la península Arábiga estaban repartidos en tribus enfrentadas entre sí. Mahoma unió al pueblo árabe bajo la religión islámica.
Mahoma predicó la nueva religión que defendía la sumisión al único Dios, Alá, en la Meca. Los comerciantes de esta ciudad (Meca), consideraron esta doctrina una amenaza para el orden social, y Mahoma tuvo que huir a la ciudad de Medina (622). Esta fecha recibe el nombre hégira y da comienzo al calendario musulmán.
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622-632 Mahoma. 632-661 Califato ortodoxo o perfecto. En este periodo gobernaron amigos o parientes de Mahoma que llegaron al poder por elección. La capital fue Medina. 661-750 Califato Omeya. El gobierno , que es hereditario, pasa a una familia de la Meca, los Omeyas, que trasladan la capital a Damasco (Siria). 750-1258 Dinastía Abasida que comienza con la rebelión de Abul Abbas, y traslada la capital a Bagdad (actual Irak). 1258-hasta hoy Disgregación califal.
El califato se organizó como una monarquía absoluta y teocrática . El califa era la máxima autoridad religiosa, política y militar. Los territorios del califato se dividieron en provincias o emiratos, dirigidos por un emir, que gozaba de amplios poderes. Los emiratos se dividían, a su vez, en provincias más pequeñas llamadas koras, gobernadas por un valí. Las ciudades eran el centro de la vida política, religiosa y cultural. Bagdad, Damasco, El Cairo, Córdoba. La administración de justicia era desempeñada por los jueces o cadíes, según las Leyes del Corán.
Mezquita Omeya. Damasco (Siria) La mezquita era el principal edificio de la civilización islámica, era el centro religioso, social y cultural de cualquier comunidad islámica. La escultura y la pintura tuvieron un escaso desarrollo porque la doctrina islámica restringe la representación de imágenes.
La sociedad musulmana se estructuraba por criterios religiosos y étnicos, y existía una división social basada en criterios económicos: 1) Aristocracia: familias de los gobernantes y de los grandes propietarios. Tenían el poder político y económico (árabes).
2) Grupo de los notables: formado por artesanos, comerciantes con talleres propios y pequeños propietarios. Sin poder político.
3) El grupo más numeroso: constituido por pequeños vendedores, artesanos sin taller y campesinos. Sin propiedades. Normalmente, eran muladíes (habitantes de las tierras conquistadas convertidos al Islam).
La educación estaba reservada, a los hijos varones, que leían el Corán y aprendían a escribir y a calcular en las Mezquitas.
Agricultura: se cultivaban principalmente verduras, frutas, cereales, olivos y palmeras. Perfeccionaron las técnicas agrícolas mediante un sistema de riego basado en una amplia red de acequias, y mediante aljibes, cisternas y pozos. Inventaron también la noria o el molino de agua.
Artesanía: en pequeños talleres impulsaron la producción textil (cueros, tejidos de lino, tapices, seda) y las industrias del vidrio, el papel y la madera.
Comercio: era la base de la economía islámica, se vendían los artículos que elaboraban los artesanos, y compraban las especies de Asia Oriental, las maderas y piedras preciosas de la India, la seda de China, etc.
En el ámbito cultural los musulmanes fueron transmisores de avances técnicos (la fabricación del papel, la brújula…) e intelectuales en la medicina (Avicena), astronomía, matemáticas, filosofía (Averroes). En el arte se caracterizaba, en arquitectura, por el uso de arcos de diversos tipos: lobulados, de herradura, etc y las cúpulas. Una gran riqueza decorativa : los muros se cubrían con mármoles, mosaicos y escrituras del Corán. Con formas geométricas, vegetales, azulejos, etc. Los materiales eran modestos; ladrillo, yeso. Los edificios principales fueron las mezquitas. También realizaron construcciones civiles: palacios, escuelas y militares (alcazabas o fortalezas).
El Corán es el libro sagrado de los musulmanes, en el que se recoge su doctrina. Se basa en cinco preceptos u obligaciones: (5 columnas del Islamismo) Profesión de fe: “no hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”. Oración: cinco veces al día; al amanecer, al mediodía, por la tarde, a la puesta del sol y al anochecer. Ayuno: desde el amanecer hasta el anochecer durante el mes del Ramadán. Peregrinación: al menos una vez en la vida todo musulmán debe peregrinar a La Meca. Limosna: es una contribución económica para obras benéficas.
ESTE POWER POINT ES UN RESUMEN EXPOSITIVO DE LA CLASE QUE SE COMPLEMENTA Y REFUERZA CON EL TEMARIO FACILITADO POR LA UNIVERSIDAD.
Doctora en Humanidades y Artes. Elena Carrión