Cofradía Penitencial y Sacramental de la

Sagrada Cena

N.º 86

VALLADOLID

MARZO 2011

Servicio integral del automóvil Distribuidor oficial

C/ Topacio, nº 21 (Polígono de San Cristóbal) Teléfonos: 983 30 31 86 983 29 44 88 Fax: 983 303 196 E-mail: [email protected] 47012 Valladolid

ÍNDICE Editorial ...............................................................................................................

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Nuestro Asesor Espiritual ...................................................................................

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In Memoriam ......................................................................................................

Triduo .................................................................................................................. Una vocación en 17 preguntas ............................................................................

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Nuestro patrimonio ..............................................................................................

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Verónica, mujer del pueblo .................................................................................

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Adornos florales ..................................................................................................

Concurso fotográfico ..........................................................................................

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Convocatoria de elecciones a Junta Directiva ....................................................

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Unidad Parroquial ...............................................................................................

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SEMANA SANTA 2011. ACTOS, PROCESIONES Y HORARIOS ......... Consejo Asesor ...................................................................................................

Rincón poético .................................................................................................... La mirada fotográfica .........................................................................................

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Sección de Banda ................................................................................................

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Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús Atado a la Comumna .............

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Banco de hábitos .................................................................................................

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Sección de Pasos .................................................................................................

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Comunicados .......................................................................................................

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Sección Infantil ................................................................................................... Nuestra Semana Mayor .......................................................................................

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Editorial Queridos Cofrades: Si todas las Semanas Santas son únicas e irrepetibles, por lo que conlleva cada una de ellas, esta próxima Semana Santa va a ser muy especial para éste humilde cofrade, que por distintas circunstancias ha venido desarrollando el cargo de Presidente de la Cofradía durante estos últimos cuatro años. Años muy gratificantes en general y una experiencia muy positiva y enriquecedora en cuanto a lo personal, por lo que no me queda más, que dar las gracias a todas la personas con las que he trabajado durante este tiempo, empezando por mi Junta Directiva, pues sin su dedicación, esfuerzo y responsabilidad en todo lo realizado, no hubiera sido posible el rendimiento tan positivo que se ha realizado durante este tiempo. Agradecer al Consejo Asesor de la cofradía por la ayuda que nos ha prestado, siempre que se lo hemos requerido y que no han sido pocas veces. También a todos los que han colaborado con la Cofradía y que desinteresadamente se han puesto a trabajar y a ayudar a la Junta Directiva en todas las necesidades que en momentos importantes en la vida cofrade hemos necesitado. Y no me puedo olvidar de los párrocos de la Unidad Parroquial San Pedro-Santa Clara, D. Miguel, D. Fernando y D. José David, que en todo momento han estado y están dispuestos en ayudarnos en nuestros cultos y actos de la cofradía, para ellos mi agradecimiento. Os preguntaréis el porqué de todos estos agradecimientos anteriores, pues bien sencillo, el motivo no es otro que éste es mi último editorial como vuestro presidente, dado que en éste boletín como veréis más adelante, se presentan elecciones para el mes de Julio próximo, por lo que aprovecho para deciros que participéis en las mismas pues en vuestras manos está el futuro de la Cofradía, y como he venido repitiendo durante estos años, la Cofradía será lo que los Cofrades quieran que sea. Deciros a todos que ha sido un orgullo muy grande para mí, el ser vuestro presidente, por suerte he podido disfrutar en muchas ocasiones del cargo que he venido ostentando hasta ahora, por lo que doy gracias a Dios por haberme dado esta oportunidad, y a todos vosotros por vuestra comprensión en aquellas ocasiones en las que algunas de las decisiones, no hallan sido del agrado de alguno de vosotros. Y ahora sí, no me queda más que deciros que en esta próxima Semana Santa, acudamos todos a los actos y cultos, que en breve vamos a comenzar y que con tanto esfuerzo la Junta Directiva ha preparado para que todo salga como está previsto y por supuesto no nos olvidemos de los Oficios que organiza la Unidad Parroquial en las tardes del Jueves y Viernes Santo, así como la Vigilia Pascual del Sábado Santo que se celebra en nuestra Sede de San Pedro Apóstol. Y por último despedirme de todos y emplazaros y desearos una feliz Semana Santa, y esperando la oportunidad de hacerlo personalmente, recibid mi más fraternal saludo. Juan Antonio Gallego Jiménez Presidente

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In Memoriam Ilmo. Sr. D. Teófilo Álvarez Tornero

ASESOR ESPIRITUAL DE LA COFRADÍA PENITENCIAL Y SACRAMENTAL DE LA SAGRADA CENA Falleció en Valladolid, el día 4 de marzo de 2011 DESCANSE EN PAZ

NUESTRO ASESOR ESPIRITUAL RAFAEL VAQUERO RABADÁN / CARLOS SANTAMARÍA MOREZUELAS

Nuestro capellán y asesor y Sacramental; todos ellos espiritual, Don Teófilo Álvacargos que desempeñó hasta EL rez Tornero, nos dejó el pasaque fue llamado por el do 4 de marzo a la edad de 83 DESCANSO Padre. años. Cuando esta noticia se iba extendiendo entre amigos, La relación de Don Teófilo DEL familiares y demás allegados, Álvarez con la Cofradía muchos calificaban este Penitencial y Sacramental de AMANTE hecho de “inesperado”, dado la Sagrada Cena se remonta su buen estado de salud, auna principios de los años 90 DE DIOS que últimamente sufría algudel pasado siglo, cuando nas dolencias. Pero, ¿qué cofrades como el ex-secretamuerte es esperada? Ninguno sabemos rio Luis Gutiérrez y el ex-presidente con exactitud qué día partiremos a la casa Rafael Vaquero, entre otros, entablaron del Padre, ni siquiera los que padecen un amistad con Teófilo que, por entonces, mal irremediable. Y esto también forma sustituía al párroco de la iglesia de Puenparte del misterio de la vida. te Duero. De este modo, Don Teófilo participaba activamente en los actos Conocemos el día en el que Dios nos organizados por la Cofradía. hace obsequio de lo más sagrado, es decir, la vida, pero el momento en el que Su primera intervención tuvo lugar Él nos llama siempre será una incógnita. durante el Triduo celebrado en honor a Y así ha ocurrido con el eterno descanso Jesús de la Esperanza los días 15, 16 y 17 de Don Teófilo, un hombre que desde de diciembre de 1994 y su primer artícujoven sintió la llamada de Dios. Casualilo en el boletín (ya como capellán) data dad o no, Teófilo, etimológicamente de junio de 1995 bajo el título “El porqué hablando, significa “el amante de Dios” del Corpus Christi”, donde hizo un intey ese amor se reflejó no sólo en su labor resante repaso histórico de esta festividad de sacerdote, sino también como fiscal de gran arraigo en nuestra Cofradía; no del Palacio Arzobispal de Valladolid, en vano es una de las procesiones de Canónigo de la Catedral de nuestra ciuregla y, por tanto, de obligado cumplidad y capellán del colegio de las Teresiamiento para todos los que pertenecemos nas, de la Cruz Roja y de esta Penitencial a la Sagrada Cena.

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En el siguiente boletín (el número 43), es decir, en noviembre de 1995, escribe “El Jesús de la Esperanza: ¿Objeto de culto?”, escrito en el que defiende la legitimidad de rendir culto a imágenes sagradas y, sobre todo, «a la de Cristo». A partir de entonces, sus aportaciones a los boletines fueron constantes y enriquecedoras como lo muestra el hecho de dar a conocer personajes no muy conocidos para el gran público y ahondar en aspectos de otros que no necesitan presentación como la Madre Teresa de Calcuta, la admirable monja albanesa quien, con tan sólo 18 años, ingresó en la Orden de las Hermanas de Nuestra Señora de Loreto en Irlanda, para más tarde establecerse como novicia en la capital croata, Zagreb, lo que reforzó su catolicismo e impulsó en ella la necesidad de ayudar a los demás y, sobre todo, a los más nece-

sitados como hizo en su estancia en La India, lo que le hizo acreedora del premio Nobel de la Paz en 1979. Sin embargo, por encima de cualquier reconocimiento ostentoso estaba el poder ver sonreír a los menos favorecidos de La India. Ante tal calidad humana, no es extraño que Don Teófilo la calificara de “heroína de la Caridad”. Dicen que una persona no muere mientras ésta sea recordada por los demás. Así que podemos estar tranquilos porque el espíritu y el legado de Don Teófilo nos guiará siempre, puesto que seguirá infundiendo el amor a la Eucaristía a todos y cada uno de los cofrades de la Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena. Ilmo. Sr. D. Teófilo Álvarez Tornero, Descanse En Paz

Santa María, 19 47001 Valladolid Tfno. 983 292 131 Fax 983 399 937 www.zuniga-joyero.es

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DESCUENTOS ESPECIALES A LOS HERMANOS COFRADES

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Solemne

en honor a

Triduo

Jesús en su Ultima Cena Tendrá lugar durante los días 12, 13 y 14 de abril, a las 20 horas, en la Iglesia Parroquial de San Pedro Apóstol, con el siguiente orden:

DÍA 12.– Eucaristía, Renovación del voto y Protestación de fe de la Cofradía, Procesión al Paso. DÍA 13.– Eucaristía, Exposición y Bendición con el Santísimo, Procesión al Paso. DÍA 14.– Eucaristía, Bendición de medallas, Juramento de los nuevos cofrades, Imposición de medallas, Procesión al Paso. OCUPARÁN LA SAGRADA CÁTEDRA

Jorge Fernández Bastardo Sacerdote invitado

Sacerdotes de la Unidad Parroquial de San Pedro-Santa Clara Rogamos la asistencia de todos los cofrades con MEDALLA, los dos primeros días y el tercero con HÁBITO COMPLETO. El tercer día participará la “Coral Santa Cecilia”.

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UNA VOCACIÓN EN 17 PREGUNTAS ENTREVISTA A LAS HERMANAS DEL CONVENTO DE SANTA CLARA DE VALLADOLID VIDA CONVENTUAL 1.- Háblenos de La C omunidad Esta Comunidad de Hermanas pobres de Santa Clara está formada por 22 hermanas. La Orden de las Clarisas fue aprobada en 1253 por el Papa Inocencio IV. El Monasterio en el que vivimos fue erigido, en vida de nuestra Madre Clara, en 1247. El carisma franciscano-clariano surge en Asís (Italia) y se propaga rápidamente por toda Europa. La Forma de Vida de los Franciscanos y las Clarisas consiste en vivir el Santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, en pobreza y fraternidad; ellos de forma itinerante y nosotras desde la contemplación, desde la oración constante por toda la humanidad, especialmente por los “miembros vacilantes de la Iglesia” (pobres, afligidos, enfermos, marginados,...). 2.- ¿Cómo es un día cotidiano en el C onvento? Nuestra Madre Santa Clara habla de hacer de toda nuestra vida una oración constante al Señor. La vida de una clarisa no es otra cosa que imitar a Cristo orante en el monte, en la soledad que le lleva después al encuentro vivo y verdadero con el hermano, con el que lo busca, con el que desea ser sanado de todas sus heridas, conflictos, decepciones. Un encuentro que, en nuestro caso, no se ve, pero que desde lo escondido del claustro llega al corazón de cada hombre y mujer que lo necesita. El día, por supuesto, está organizado teniendo en cuenta esta prioridad en nuestra vida, que es la oración. 6:00. Nos levantamos y, los jueves y once de cada mes, la Madre Abadesa expone a Jesús Sacramentado para ser adorado durante todo el día. ¡El regalo de la Eucaristía es maravilloso!

6:30. Comenzamos la jornada en la capilla rezando Laudes, Oficio de Lecturas y después tenemos la oración personal. 8:00. Rezamos Tercia. 8:15. Vamos a desayunar. 8:45. Nos incorporamos cada una a nuestro oficio. El Obrador y Guardamuebles: que nos proporcionan los recursos económicos para subsistir. La atención a las hermanas mayores y enfermas, la cocina, la sacristía, las labores domésticas... 13:30. Rezamos Sexta. 13:45. Comida y tiempo de recreación fraterna. Es un tiempo muy especial para compartir los acontecimientos de la mañana entre nosotras. La comunicación, el diálogo, el compartir,... son valores que la sociedad de hoy en día está perdiendo, y es sumamente importante para la vida de las familias y de los hombres en general. 14:30. Hora de silencio mayor. 15:30. Rezamos Nona. 16:00. Tenemos un tiempo de formación permanente. La Iglesia nos invita a beber de la fuente del magisterio de la Iglesia para permanecer abiertas a las inspiraciones del Espíritu en cada momento. El Señor nos dice “buscad mi rostro”, y nuestra respuesta es “tu rostro buscaré, Señor, no me escondas tu rostro” ¿Cuál es la forma de encontrarnos con su Persona? La oración, el encuentro con el hermano y la formación integral de cada uno de nosotros. 17:00. Tiempo personal. 18:00. Nos juntamos todas en la capilla para rezar el Rosario, tiempo de especial encuentro con María, Madre de la Iglesia. A continuación, rezamos Vísperas y la Madre reserva el Santísimo. 19:00. Vamos a la Parroquia y desde el coro alto de la Iglesia participamos con todos los fieles de la

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celebración más importante de la jornada de todo cristiano, la Eucaristía, memorial de la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro amado Señor Jesucristo ¡Cuánto amor contenido en esta celebración! ¿Nos damos cuenta de ello? 19:45. Regresamos a la capilla para la oración personal. 20:30. Cena. 21:00. Tenemos el segundo tiempo de recreación fraterna. ¡Qué delicia convivir los hermanos unidos! 21:45. Rezamos Completas y nos retiramos para descansar. Ésta es la jornada básica de una Comunidad de Hermanas Pobres de Santa Clara; con alguna variante en los domingos y fiestas. 3.- ¿C uál es el mejor momento del día? Nuestra principal ocupación es vivir la vida contemplativa. Toda nuestra vida gira en torno a la Eucaristía, que es el mejor momento del día; juntamente con la Liturgia de las Horas, desde la fe y el entusiasmo de quien sabe que nuestras voces y nuestras vidas refuerzan el cántico de alabanza que resuena eternamente en las moradas celestiales; nuestra oración es oración de toda la familia humana que Cristo asocia. 4.- ¿Qué día del año destacaría más, vi vido desde la Orden? Creo que son varios días, aunque todos son ocasión de encuentro con Cristo vivo y presente en medio de nuestras vidas.

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La Vigilia Pascual, como el gran colofón del Triduo Pascual. Derroche de gracia y generosidad de un Dios que nos ama locamente. Otro de los días grandes en nuestra Orden es el de la celebración de la Solemnidad de Nuestra Madre y Fundadora Santa Clara de Asís, precedida por un novenario al que acuden numerosos fieles para rendir culto a la que es también titular de la Parroquia. La predicación suele estar a cargo de un franciscano, que proclama las maravillas de Cristo en su excepcional seguidora, Santa Clara; y propone ejemplos oportunos para animarnos a todos a vivir en profundidad la vida cristiana, a imitación de la Santa. Celebramos, también, con particular solemnidad, las fiestas de la Inmaculada Concepción, como patrona de la Orden, y la de nuestro Padre San Francisco. 5.- ¿Nos podría hacer un breve res umen de la historia de su convento? Nuestro Monasterio es el primero en erigirse en la ciudad de Valladolid. Se cree que las fundadoras, de las que se desconoce el nombre, llegaron a Valladolid procedentes de Asís (Italia) durante el año 1245. Venían con el apoyo total del Papa Inocencio IV, que les recomendaba encarecidamente al Obispo de Palencia, D. Tello Meneses, a cuya diócesis pertenecía entonces Valladolid. Las recién llegadas de Asís, tuvieron la suerte de hallar una gran bienhechora en la persona de una ilustre viuda llamada Doña Sol. Esta cristiana seño-

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ra, en conformidad con sus hijos, ofrecieron desinteresadamente para la fundación las casas que poseían extramuros de la Villa, en la cual ha quedado ubicado igualmente el nuevo convento. En estas casitas se instaló la nueva Comunidad, adaptándolas a las condiciones de su vida de estrecha clausura y construyeron un humilde templo. Con el paso de los siglos, el primitivo convento se deterioró muchísimo e incluso había zonas que estaban en ruinas, con un gran peligro para las hermanas que habitaban en él. Hacia el año 1967 se tiró el antiguo monasterio y se construyó el actual, para lo cual las hermanas tuvieron que vender parte de la huerta que poseían para sufragar los gastos de la nueva edificación. Fueron años muy duros, pero el Señor se hizo patente en nuestras vidas, como lo hace siempre cuando confiamos en Él.

UNIDAD PARROQUIAL 6.- ¿Qué función tiene el convento dentro de la Unidad Parroquial de San Pedro-Santa Clara? Podríamos decir que somos, en medio de nuestra Comunidad San Pedro- Santa Clara, el corazón orante; un corazón que constantemente está intercediendo ante nuestro Padre Dios por todos los que integran la unidad pastoral. 7.- ¿Qué relación tiene con la C ofradía de la Sagrada C ena? Creemos firmemente que ha habido un acercamiento grande por parte de la Cofradía hacia nuestra Comunidad. Desde hace algún tiempo el contacto es asiduo y participamos conjuntamente en actos tan relevantes como la celebración de la fiesta de la Santa Madre Clara, así como en el precioso día de Jueves Santo que se hace una pequeña oración frente al Monasterio en el que, unidos en Cristo Eucaristía, adoramos en comunión al Señor de la Vida.

8.- ¿C ómo se vi ve desde dentro de un convento la Semana Santa? Son los días del año de más retiro y silencio. Cada hermana la vive en la soledad del encuentro profundo con Aquel que sabemos que nos ama. Son momentos tan especiales en la historia de la salvación del género humano que sobran las palabras. Son días para vivir de forma especial con Él, y desde Él con los hermanos de todo el mundo. 9.- ¿Qué implica el acto de Jueves Santo con la C ofradía? En este día, el Señor nos regala un mandamiento nuevo “amaos”. El acto de Jueves Santo es el cumplimiento de esa invitación a vivir unidos, a participar en la comunión de la Iglesia que adora reverentemente a Jesús Eucaristía. 10.- ¿Qué se s iente cuando toda la C omunidad se concentra en torno a una pequeña ventana y ve venir el paso de la Sagrada C ena, ente el que posteriormente se va a realizar un acto de devoción eucarística? El amor de Cristo Eucaristía derramándose a raudales por toda la humanidad.

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VIDA INTERIOR 11.- ¿Qué lleva a una mujer a hacerse monja contemplati va, en vez de elegir otras opciones como la ens eñanza o las misiones ? La vocación de cualquier hombre o mujer es una llamada del mismo Dios: “No habéis sido vosotros los que me habéis elegido, he sido Yo el que os he elegido”. 12.- ¿Qué se siente cuando Dios llama a la puer ta de tu corazón y te dice “ s ígueme” ? Perplejidad, sorpresa, desconcierto, surge la pregunta ¿cómo te has podido fijar en esta pobre criatura? Pero a continuación, surge la confianza, el amor, la paz, la gratuidad, el servicio. Es imposible describir lo que el corazón de Dios puede hacer en el corazón del hombre, cuando éste se deja hacer por Él. ¡Gracias, Señor, porque me has llamado! 13.- ¿Cuál sería el lema de una monja contemplati va, hija de Santa Clara? El lema de una monja con un carisma clariano-franciscano sería éste: “Ser sostenedoras de los miembros vacilantes del Cuerpo de Cristo (la Iglesia)” Todo esto desde nuestra oración, entrega y amor al género humano. Nuestro Padre San Francisco nos invitaría a decir y a vivir esta frase: “Mi Dios y mi todo”. 14.- ¿Tiene sentido la vida contemplativa en el siglo XXI? Aunque no lo parezca, tiene mucho sentido. La Iglesia quedaría paralizada si el amor contemplativo se extinguiera. Por eso, el amor se levanta por encima de todas las misiones particulares. Santa Teresita del Niño Jesús decía: “Comprendí que el amor encierra todas las vocaciones, que el amor lo es todo, que abarca todos los tiempos y lugares, todo, porque es eterno.” Y sigue diciendo en sus escritos: “Comprendí que Él había puesto este deseo en mí: abrazar todas las vocaciones

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¡todas! Comprendí que sólo el amor hace obrar al resto de los miembros. Y si el amor de una vida contemplativa viniera a extinguirse, los apóstoles ya no anunciarían el Evangelio, los sacerdotes sucumbirían y los mártires se negarían a derramar su sangre.” 15.- ¿Qué me res ponde s i le pido que me hable de Dios Eucaristía? Por la Eucaristía somos introducidos en el más íntimo, grandísimo y fecundo de los misterios: el Amor del Padre y del Hijo en el Espíritu Santo, está dentro de nosotros ¿Sabéis lo que significa esto? Que la Fuente de la Felicidad, del Amor, de la Vida, nos inunda. La Eucaristía se resume en dos frases: “Dios es Amor” y “ Dios me Ama”. Para cada Clarisa, para cada cristiano, comulgar cada día es dejarse invadir y desbordar por el Amor de Dios, que se hace “alimento” para nuestro camino, hasta llegar a Él. El Amor me abraza tal y como soy, para transformarme, para sanarme, para llenarme de su paz. 16.- ¿Qué cons ejo le daría a los católicos en general y a los cofrades de la Sagrada C ena en par ticular? – Que la Eucaristía es el momento más íntimo para un cristiano. “Dos vidas en una” porque Él está más dentro de nosotros, que nosotros mismos. – Desde la Eucaristía recibimos fuerza para vivir todo el día agarrados de Su mano, oyendo suavemente una voz que nos susurra: “No temas, sé valiente, Yo estoy dentro de ti”. – Cumplir lo que Él quiera, no por el egoísmo de conservar su amor, sino en agradecimiento a un Amor tan infinito. 17.- ¿Algún último consejo? Que Dios me ama; y desde esta premisa sólo nos preocuparemos por Él y por todos los hermanos a quienes Él ama.

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NUESTRO PATRIMONIO:

LOS RECLINATORIOS Dice el escritor Gerhard Debbecht que “lo que no se conoce no se puede amar”, por lo que es complicado valorar el patrimonio que posee la cofradía si éste no se conoce lo suficiente. Es por ello que a lo largo de estos últimos boletines de Semana Santa hemos intentado acercarte a nuestros pequeños tesoros, esos que compartimos y que hemos heredado gracias al buen hacer de todas las directivas que han pasado por nuestra cofradía y que han tenido como uno de sus objetivos el de dotarla de un patrimonio digno. Y esta vez me gustaría mostrarte unos objetos que nos llevan acompañando en el caminar de la cofradía durante los últimos 67 años y que posiblemente hayan pasado inadvertidos en múltiples ocasiones, bien porque la ubicación dentro de la Iglesia de San Pedro Apóstol hasta el año pasado fuese “discreta”, bien porque si vamos a algún acto nos encontrásemos con estos tan adelantados que no seamos capaces de verlos o simplemente no podamos reparar en su belleza. Hoy quiero dar a conocer y valorar como se merecen los reclinatorios. Fue un 25 de noviembre de 1940 (sólo 4 días después de la fecha fundacional de la cofradía) cuando en la Junta directiva presidida por Ángel Gómez Caminero aparece en el acta la intención de que se realicen “dos reclinatorios con sus almohadas” con el fin de que éstos se utilizasen en los actos litúrgicos que se

organizasen. Nuestros documentos históricos nos informan que el 27 de noviembre se aprueba la adquisición de los reclinatorios y el día 28 se abre otra acta en el que se indica que “serán regalados por el señor Pérez”. En las actas no vuelve a haber más información sobre la adquisición de los reclinatorios hasta el 5 de marzo de 1944 donde se acuerda en Junta Directiva llevar a Junta General el presupuesto dado por César Trapote sobre la realización de 4 reclinatorios. El 12 de marzo se estudian en reunión de Directiva los presupuestos ofrecidos por el Sr. Trapote que ofrece la posibilidad de realizar distintos modelos con unos precios que oscilaban entre las 350 y las 3.500 pesetas. La Junta Directiva elige la opción intermedia que tendría un coste para la cofradía de 1.800 pesetas, pero sin embargo el 4 de junio de 1944 se reúne la Junta General que actuará como soberana cambiando los planes de la Directiva. En el apartado dedicado a hablar de los reclinatorios se encuentra presente César Trapote quien interesado en realizar el trabajo, él está convencido que la realización de dichos reclinatorios le abriría las puertas de obras más importantes y así se lo expresa a los miembros de la Junta, acepta rebajar el presupuesto más caro hasta las 3.200 pesetas, comprometiéndose a donar 200 pesetas a la cofradía, de tal forma que el

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coste final de los reclinatorios sería de 3.000 pesetas, una idea que es aprobada por la mayoría de la Junta acordándose realizar lo antes posible pagando la mitad de los reclinatorios en el momento de la firma del contrato y la otra mitad una vez acabada la obra. El Padre Gamboa apuntó la idea de realizar unos boletines con el fin de poder obtener fondos para pagar los reclinatorios, pero la idea fue desechada debido a la mala situación en la que se encontraba la ciudad que aún soportaba las penurias económicas de la postguerra. Un día después de esta Junta, 5 de junio, se firma el contrato por parte de César Trapote Ferradas y de los delegados de la Cofradía Santiago Redondo y Carlos Lozano con el visto buenos del Director Espiritual D. Andrés Gamboa quienes acuerdan lo siguiente:

“Don César Trapote Ferradas, mayor de edad, y con domicilio en Duque de Lerma, 2 en esta capital; por el presente escrito, se compromete a construir cuatro reclinatorios según proyecto y catálogo presentado a la indicada cofradía, los cuales serán de nogal; tallados; dorados y tapizados por el importe de TRESMIL pesetas, pagaderas de la forma siguiente MIL QUINIENTAS PESETAS; al firmar el presente contrato; y el resto al entregar la obra; una vez dada la conformidad por la parte contratante. Don CARLOS LOZANO Y DON SANTIAGO REDONDO, como delegados en representación de la cofradía, se comprometen a aceptar las condiciones antes estipuladas, y cuanto se refiera a intervenir en dicho trabajo, hasta la entrega. Y para que conste y de conformidad por ambas partes, firmamos el presente contrato en Valladolid a cinco de junio de mil novecientos cuarenta y cuatro”.

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Dichos reclinatorios se realizaron entre el 5 de junio y el 16 de septiembre de ese año en que son entregados a la cofradía y es firmada la aceptación de la obra pagándose al autor el importe acordado. Y es así que desde entonces se incorporan a nuestro patrimonio unos bellísimos reclinatorios que son una auténtica obra de arte construidos en madera torneada de nogal y tallados con bajorrelieves de alta calidad. En la parte inferior se refuerza la estructura con el fin de soportar sin problemas el peso de todos los que por ellos hemos pasado y aposentando sobre ella un almohadón tapizado en color blanco. Los laterales del reclinatorio son rematados en su parte inferior por ornamentos circulares con motivos vegetales que escoltan el almohadón y en la parte superior por arcos polilobulares que recuerdan los vanos propios del estilo gótico flamígero de finales del siglo XV. Tanto por la parte delantera como trasera podemos observar como el artista esculpió acertadamente unas columnas a imitación de las clásicas griegas de estilo jónico que sirven de unión entre la parte inferior y la superior del reclinatorio, parte superior o repisa que se encuentra acolchada y tapizada en blanco realizando un gran contraste con el color de la madera de nogal. Mirado frontalmente, la vista que se nos ofrece del reclinatorio, es espectacular puesto que en el centro se encuentra tallado el escudo de la cofradía con delineaciones doradas y que se encuentra escoltado lateralmente por dobles columnas jónicas, cuyas acanaladuras del fuste también han sido doradas, y tanto inferior como superiormente por una especie de celosía de decoración entrecruzada a imitación de una corona de espinas.

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Increíbles obras de arte que perduran en el tiempo a pesar de la ajetreada vida que han tenido, y tienen, debido a los traslados de sedes que han sufrido, a sus viajes anuales a la Catedral para el triduo del Corpus y a las continuas colocaciones y recolocaciones que sufren cada vez que realizamos una acto en la Iglesia de San Pedro. A nivel personal, tengo que reconocer que los reclinatorios despiertan en mi un sentimiento de cariño especial entre todo nuestro patrimonio y es que llevan 67 años ahí, prestando servicio sin llamar la atención. No salen en las procesiones, no son solicitados para las exposiciones, no reclaman cuidados constantes ni especiales, en las eucaristías ocupan un lugar preeminente, tan preeminente que los únicos que les ven de frente son el sacerdote que celebra y el Señor presente en el altar. Son como los buenos amigos, esos que siempre es necesario que estén ahí, y que realmente solo se saben valorar de verdad cuando faltan, esos que no piden nada y sin embargo no hacen otra cosa que dar servicio. No se si te has dado cuenta, pero en la noche del Jueves Santo, cuando el Santísimo se encuentra en el sagrario y los cofrades de la Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena estamos llamados a

realizar la Vela, a parte de la medalla, los reclinatorios toman especial importancia, porque en ese momento son el patrimonio de la cofradía que más cerca está de Cristo. A lo largo de toda esa noche se mantendrán hieráticos ante el Monumento, rodeados de velas y oraciones, invitándonos a ocuparles para que puedan realizar así el fin para el que fueron creados que no es, ni más ni menos, que el de ofrecer un lugar acogedor y cómodo donde acudan los diferentes cofrades que se acerquen a acompañar al Señor y que depositarán en ellos su peso físico, pero también sus intenciones, sus oraciones, sus lágrimas, sus sonrisas... Y cuando acabe la noche serán recogidos y colocados en su sitio, y allí quedarán hasta el siguiente acto. Y, posiblemente, pasarán nuevamente desapercibidos a lo largo de todo el año. Pero llegará el Jueves Santo y ante el Sagrario, ante el Señor, el único patrimonio material que colocará la Cofradía de la Sagrada Cena serán sus reclinatorios, porque para eso están, para dar uno de los servicios más importantes del año: acercar a los cofrades en actitud de oración hasta el Señor.

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Tomás Barriga Pedrosa Vicepresidente

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Centros del adorno floral

Toda persona que desee adquirir algún centro del adorno floral del paso “Jesús de la Esperanza”, debe ponerse en contacto con el vocal de la Sección de Paso. Debido al gran número de peticiones para adquirir centros, todo aquel que una vez finalizada la procesión General de la Sagrada Pasión del Redendor no recoja el centro reservado, éste podrá ser adquirido por otra persona. Se pueden reservar en el correo electrónico [email protected]

✿ ✿ DONATIVOS PARA FLORES ✿ ✿

Recordamos a todos los cofrades que deseen colaborar en el adorno floral de nuestro paso "Jesús de la Esperanza", que las aportaciones, sean en metálico y no con ramos o centros de flores, pues la Sección de Paso se encarga de pedir con tiempo lo que necesita para el adorno del paso. Los donativos, pueden hacerse efectivos todos los sábados, en la sede de la Cofradía, en la Casa de Hermandad o los días del Triduo.

Enseres procesionales

Todas aquellas personas que quieran portar enseres procesionales deberán ponerse en contacto con la secretaría de la Cofradía, en la oficina los sábados de 17:00 a 19:00 h., durante los días de Triduo o por correo electrónico [email protected]

Avda. de la Libertad, Bloque 1, 12.º D Torrelago - Teléfono 983 54 10 42 47140 LAGUNA DE DUERO

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Santa Lucía, 56 Teléfono 983 39 37 23 47005 VALLADOLID

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VERÓNICA, MUJER DEL PUEBLO

l presente estudio versa sobre el origen terminológico y devocional del personaje neotestamentario de Verónica (Vero-icono), y nos remite, conforme a los evangelios apócrifos, al relato de la hemorroisa, mujer cananea, o sirio-fenicia, liberada por Cristo del espíritu inmundo. Son variadas las representaciones artísticas de este personaje, emanado del estamento popular como reflejan las pinturas, esculturas y mosaicos trazados en la Rávena

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bizantina del siglo VI (San Apolinar Nuevo). Su origen se remite a Berenice, popularizada conforme a la leyenda como mujer de Tolomeo. Plinio el Viejo la cita en sus escritos y la sitúa en la región del mar Rojo. Los vínculos histórico-legendarios,se entremezclan y adoptan como base los relatos bíblicos, en parangón a otros personajes femeninos como Marta y Magdalena, si bien su atributo se identifica con el Santo Lienzo, donde quedó impreso el rostro de Cristo en su

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Camino hacia el Calvario. De aquí, surgieron nuevas crónicas en relación al Acta Pilati, con el relato del suicidio de Pilato. Dicho vocable admite al estilo de Pedro, su personal identidad y, así el nombre confiere su destino y designio de la imagen-reliquia, al encuentro de Cristo, como hecho vinculante entre Oriente y Occidente. Se dan representaciones artísticas de la hemorroisa en las catacumbas de San Pedro y Marcelino, al igual que, en diferentes mosaicos basilicales, en alusivos a la misma. En el II Libro de la Resurrección de Cristo, del apóstol Bartolomé, la hemorroisa aparece con el nombre de Berenice, en el grupo de las mujeres ante el sepulcro, aunque parece derivar el término, del griego. Su popularidad aumentó en tiempo de la Leyenda Dorada durante la Edad Media, escrita por el dominico Fray Santiago de Vorágine. En Oriente se identifica la imagen milagrosa del lienzo de Cristo con la ciudad de Edesa en Turquía, fundada por Seleuco I. Su rey fue protagonista de la historia de Abgar, contemporáneo de Cristo que inició el proceso de evangelización de aquél territorio, influido por Tadeo. La leyenda incide en el milagro de la enfermedad de lepra, gracias a la intermediación del Santo Lienzo. Otras fuentes la identifican con la monja española Eteria, durante el siglo IV, iniciadora de las peregrinaciones a Tierra Santa. En Italia existen diversas copias del mandylion, venerado en la romana Iglesia de San Silvestre, al igual que, el Santo Volto del templo genovés de San Bartolomé. Le leyenda incide en el ámbito de las reliquias y el carácter funerario, al relacionarla con la túnica sagrada de Turín.

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Dicho lienzo parece, fuera traido hasta Roma donde se le venera ya en el año 610, durante el papado de Bonifacio IV, con dudosa localización fluctuante, entre los romanos templos de Sta. Mª de los Mártires, Santo Espíritu, o Castillo del Santo Ángel. Su fiesta se vino celebrando el 4 de febrero, conforme al rito ambrosiano de 1582, instaurado por San Carlos Borromeo (1538-1584). Sobre la veracidad de su reliquia, existen diversas interpretaciones, que nos conducen desde Jerusalém a Roma y Soulac-Bourdeos. La ciudad santa fue su primera etapa como nos recuerda la Sexta Estación de la Vía Dolorosa, con punto culminante del Vía Crucis, en la basílica del Santo Sepulcro. El segundo enclave se remite a la Basílica de San Pedro del Vaticano, donde se erige colosal estatua en honor a Verónica, próxima al baldaquino de Bernini. Según fuentes apócrifas, la reliquia auténtica habría llegado a Roma en tiempo de Tiberio. El jubileo de 1300 representó un hito para la reliquia de Verónica, al ordenar Bonifacio VIII, fuera expuesta durante su fiesta solemne, siendo primera jerárquica y presentada en la basílica vaticana, en tiempo de Juan XXII (1316-1334), incluso por encima de la tumba petrina, el lignum crucis o, la lanza de Longino. El privilegio del contacto directo con el Sudario fue de exclusiva concesión a notables personalidades. Pablo V (1605-1621), el 21 de abril de 1606, incorpora el Santo Sudario, mientras el Santo Lienzo y el leño de la Cruz, fueron iniciativa de Urbano VIII (1623-1644), en 1629, siendo la decoración de su capilla, iniciativa suya, con obras pictóricas de Andrea Sacchi, en el ábside de la gruta vaticana.

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La tercera sede, se localiza en el sudoeste francés, en Soulac, capital de la Aquitania, próximo a Burdeos con el traslado hasta el templo de San Seurín, donde se erigió la cripta y ubicó su sarcófago. La leyenda, vincula a Verónica con la sangre de San Juan Bautista y la estancia de la santa en territorio francés. Dichos precedentes se retrotraen al siglo IX, con la construcción de un oratorio en su honor, si bien el traslado definitivo de la reliquia se produjo en 1864, con solemne ceremonia y la intención de convertir su culto, en devoción nacional, al ser nominado el templo, monumento histórico, en 1891, como nueva meta de peregrinaje a Compostela con escala en Burdeos. La iconografía del Santo Rostro, es prolífica en variantes tipológicas, al no figurar sujeta a elaboración doctrinal ni teológica, como protagonista de iniciativa popular, divulgada en el teatro de los Misterios durante la Baja Edad Media, al igual que, por numerosos grabadores y pintores durante las fases renacentista y barroca. Durante los primeros siglos no existió una definición iconográfica, al evocar su rostro eternidad, si bien, fue considerada como reliquia de contacto y efecto milagrosos, vinculada al espacio martirial, evocador del hecho causante, al quedar impresa la imagen de Dios. La devoción popular se vio enriquecida, a partir de los relatos literarios, el teatro y la música, con la fijación del icono, representado en Verónica como fotografía auténtica del rostro cristífero, corroborado recientemente por el arte del celuloide. La literatura , gracias al Vía Crucis, recoge en el Medievo, el símbolo que ha llegado a ser venerado como reliquia a partir del primer jubileo de 1300, impulsado por las pergrinaciones. Verónica fue motivo de

inspiración para escritores y poetas, como Víctor Hugo (1802-1885), al expresar la piedad que suscita el Santo Rostro. Otros muchos escritores y literatos como Miguel de Cervantes (1547-1616), Teófilo Gautier (1811-1872), Alejandro Dumas (18021870), Francois Mauriac (1885-1975), o José Luis Borges (1899-1996), citan a Verónica, en referencia al Santo Rostro, y en parangón a visionarios, santos y místicos, como Santa Brígida (1303-1373), Teresa de Lisieux (18731897), o Teresa de Calcuta (1910-1997). El cristianismo es la única religión monoteista que, asume la encarnación de Dios y Verónica se erige en portadora de su imagen, al serle revelado el retrato de Cristo. En su lienzo está el colectivo imaginario de una devoción secular, sugerente más allá de su origen, lugar y proyección como denotan las múltiples versiones artísticas que pueblan museos y templos con su presencia. El velo es elemento iniciático, necesario para el acceso al conocimiento, si bien se precisa de la materia para la solícita transparencia y, así lo supieron interpretar artistas como Memling, el Greco o Rubens, siendo el lienzo, el vehículo de vida como único instrumento de soporte. En el barroco, con las reformas del concilio tridentino, los artistas barrocos como Valdés Leal, Velázquez y escultores como Montañés, Mesa, Gregorio Fernández y Alonso Cano, supieron representar en sus lienzos y con sus gubias al personaje que, inmortalizado en el tiempo y la historia de la Salvación, ha llegado hasta el presente, conocido como Verónica, portadora del Santo Lienzo.

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ANTONIO BONET SALAMANCA

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VIII

Concurso Fotogra´fico

Ya está en marcha el Octavo concurso fotográfico, que la cofradía Penitencial y Sacramental de la Sagrada Cena organiza, y a través del mismo la cofradía, aprovecha un tema cultural para difundir nuestra Semana Mayor. Entendemos que es otra forma de ver y vivir la Semana Santa a través de un objetivo plasmando en unas fotografías momentos inéditos e irrepetibles que ocurren en nuestras procesiones.

Por este motivo un año más, nos vemos animados a continuar con esta iniciativa que hace ya ocho años venimos organizando, y que por la importancia que está tomando este concurso, y estamos seguros desde la Junta Directiva que vendrán muchos más para dar a conocer en instantáneas, y muchas de ellas de una gran calidad nuestra Semana Santa. Con esta idea y desde la Cofradía, os animamos a todos los que habitualmente participáis en este concurso sigáis, presentando vuestras fotografías y a todos los aficionados amantes de la fotografía que hasta ahora no se han presentado al concurso, se decidan a presentar

sus instantáneas, puesto quién sabe, si alguno de vosotros se revela como un maestro del arte fotográfico. Recordar que la exposición se realizará un año más en el Estudio Fotográfico ANGEL, en la calle Cardenal Cisneros, nº 1-3 local, que dirige Doña. Rebeca Llauradó Iglesias, a la cual queremos agradecer su predisposición para colaborar con nuestra Cofradía, cediéndonos su magnifico escaparate para presentar la exposición del concurso. Queremos recordar que el concurso se basa únicamente en nuestra Semana Santa, por lo que podéis enviar fotografías de cualquiera de las procesiones que hay en esa semana en Valladolid, teniendo en cuenta que sólo serán validas aquellas realizadas en la Semana Santa del 2011. Por último, hacer constar como en años anteriores, que se trata de un concurso abierto y pueden participar en el mismo, cualquier aficionado a la fotografía sea cofrade o no, por este motivo animamos a participar a todos los aficionados a la fotografía a este “VIII CONCURSO FOTOGRAFICO”.

BASES DEL VIII CONCURSO DE FOTOGRAFÍA AÑO 2011 TEMA DEL CONCURSO: PARTICIPANTES: FORMATO: NORMAS:

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Semana Santa de Valladolid 2011.

Todos los miembros de la Cofradía P. y S. de la Sagrada Cena, y fotógrafos aficionados.

Se podrán presentar fotografías en formato digital y papel fotográfico, tanto en color como en blanco y negro.

El archivo de las fotografías en formato digital deberán ser en JPG o TIFF con un mínimo de resolución de 1200 x 1600 ppp, no pudiendo ocupar más de un mega. Las fotografías presentadas en papel, tendrán unas medidas mínimas de 15 x 20 cm, sobre soporte rígido. Máximo 3 fotografías por participante. COFRADÍA PENITENCIAL Y SACRAMENTAL DE LA SAGRADA CENA

FECHAS DE ENTREGA:

JURADO:

DESTINO:

EXPOSICIÓN:

PREMIOS:

Se podrán entregar los trabajos entre los días 25 de abril y 15 de mayo (los días 30 de abril y 7 y 14 de mayo en la Sede de la Cofradía, c/ Real de Burgos nº 10, en horario de 17 a 18 horas) el resto de los días se puede enviar al correo electrónico de la Cofradía ([email protected]). En los trabajos deberá figurar el nombre, dirección y teléfono del autor.

Estará compuesto por varios miembros que la Junta Directiva estime oportuno, debidamente asesorados por el propietario de ESTUDIO FOTOGRÁFICO ÁNGEL y colaboradores de nuestra Cofradía.

Todas las fotografías que se presenten a concurso, pasarán a formar parte del archivo fotográfico de la Cofradía, la cual podrá disponer de las mismas como crea oportuno, haciendo mención en todo caso del nombre del autor.

Las fotografías seleccionadas se expondrán en el estudio fotográfico ÁNGEL. c/ Cardenal Cisneros, 1-3, local. Entre los días 20 de mayo y 4 de junio ambos inclusive. El día 5 de junio a las 12 horas se entregarán los premios a los ganadores y diplomas acreditativos a todos los concursantes en la Sede de la Cofradía, c/ Real de Burgos, 10. Se estipulan tres premios para los concursantes: 1.º 120 EUROS Y DIPLOMA. 2.º 80 EUROS Y DIPLOMA. 3.º 50 EUROS Y DIPLOMA.

PARA EL RESTO DE LOS CONCURSANTES DIPLOMA ACREDITATIVO DEL CONCURSO.

Los participantes en el presente concurso, se comprometen a la plena aceptación de estas bases y para todo aquello que no figure en las mismas a lo que acuerde la organización del concurso. Siendo el fallo del jurado inapelable.

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lecciones e e d ia r to a c Convo ctiva a Junta Dire

régimen reglamento de y s to u at st E las s esto en lo al se disponen cu lo a ar p Según lo dispu , es vocan eleccion interior, se con as: siguientes fech ndidasentación de ca re p e d zo la p á el 19 de ayo se abre el ción y finalizar ra u • Día 19 de m d e d es m o en ndrá un e por duplicad rs ta n se turas, el cual te re p án o. idaturas deber el Sr. Secretari d n junio. Las cand ó ci en at la ofradía, a la sede de la C aria, si eral Extraordin en G ta n Ju rá la finalizao se convoca ndidaturas. A ca • Día 3 de juli e d n ó ci ta n á a la la prese ia, se proceder ar in rd procede, para ao tr x E la proclanta General dos o más, o a ción de esta Ju re ie b u h si s ndidatura ica. e que fuera ún votación de ca d so ca en a d ta resen mación de la p tiva La Junta Direc iciones voto y las cond a o ch re de n conde cofrades co as, podrán ser ur at id nd ca s Nota: El Censo la 5 a 6 de la la formación de los sábados de a, dí generales para ra of C la cofradía oficina de cretaría de la se la n co sultadas en la to dose en contac tarde o ponién ). gradacena.com (secretario@sa

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SEMANA SANTA

2011

Convocatoria a Junta General Ordinaria

Se convoca Junta General Ordinaria para el próximo día 10 de abril de 2011 que tendrá lugar en una de las aulas del Colegio Amor de Dios, en primera convocatoria a las 11.15 h. y en segunda a las 11.30 h. Se ruega máxima puntualidad.

ORDEN DEL DÍA 1.º Lectura y aprobación, si procede, del acta de la sesión anterior.

2.º Estado de cuentas y aprobación si procede del ejercicio 2010.

3.º Semana Santa 2011.

4.º Temas de carácter general. 5.º Ruegos y Preguntas.

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Procesiones

䉴 DOMINGO DE RAMOS – Procesión de las Palmas.-A esta Procesión asistirá únicamente la Sección Infantil de la Cofradía. Deberéis estar a las 10,00 horas en la iglesia de San Pedro Apóstol, con hábito completo con muceta y sin capirote. A todos los asistentes a la Procesión se servirá un desayuno compuesto por chocolate y bizcochos.

䉴 MIÉRCOLES SANTO – Procesión de Perdón y Esperanza.-Deberéis estar en la iglesia de San Pedro Apóstol a las 19,45 horas con hábito completo con capirote, pudiendo asistir las hermanas cofrades con mantilla española. – Procesión de La Piedad.-Como en años anteriores, recibiremos a la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad a su paso por nuestra sede, donde se realizará el toque de la Salve y la tradicional ofrenda de flores, para lo cual deberéis estar en la sede a las 0,45 horas con hábito completo con capirote, pudiendo asistir las hermanas cofrades con mantilla española.

䉴 JUEVES SANTO – Oficios.-Celebración de la Cena del Señor a las 16,30 h. en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol. – Procesión de la Sagrada Cena.-Deberéis estar en la iglesia de San Pedro Apóstol a las 17,30 horas, después de los oficios con hábito completo con capirote, pudiendo asistir las hermanas cofrades con mantilla española. – Vela al Santísimo Sacramento.-Comenzará oficialmente y con carácter obligatorio la Vela al Santísimo, en nuestra sede de San Pedro a las 0,30 horas. Asistirán a la misma todos los cofrades; después de un breve acto se iniciarán los turnos de Vela durante toda la noche.

䉴 VIERNES SANTO – Sermón de las Siete Palabras.-A este acto no asistirá la Sección Infantil de la Cofradía. Deberéis estar a las 10,00 horas en nuestra sede con hábito completo con muceta y capirote. Los cofrades femeninos podrán asistir con mantilla española. – Oficios.-Celebración de la Muerte del Señor a las 16,30 horas, en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol. – Procesión General de la Sagrada Pasión del Salvador.-Deberéis estar en nuestra sede, a las 17,30 horas, después de los oficios, con hábito completo con capirote.

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s y horarios

䉴 SÁBADO SANTO – Oficios.-Vigilia Pascual a las 20,30 horas, en la iglesia parroquial de San Pedro Apóstol.

䉴 DOMINGO DE RESURRECCIÓN – Procesión de la Resurrección.-Deberéis estar en la sede de la Cofradía a las 11,15 horas con hábito completo con muceta sin capirote; las cofrades femeninas podrán asistir con mantilla española a ser posible blanca.

OFICIOS: Como el año anterior, la unidad Parroquial San Pedro-Santa Clara celebra los cultos durante la Semana de Pasión. Desde la Junta Directiva se ruega la participación especialmente en los Oficios previos a nuestras procesiones.

SE RUEGA MÁXIMA PUNTUALIDAD

Se recuerda a todos los cofrades que NO podrán asistir a ninguna procesión teniendo la Cofradía cualquier procesión o acto.

NOTA: Cualquier modificación se notificará en Junta General y en el tablón de anuncios de la sede. En los actos de esta Semana Santa colabora la Coral Santa Cecilia.

Todos aquellos cofrades que deseen asistir a alguna otra procesión que no figure en el grupo de procesiones y horarios oficiales de la Cofradía, deberán comunicárselo a la secretaría para indicarles la posibilidad o no de representación. No obstante, a continuación se detallan alguna de las procesiones a las que pueden acudir representaciones de la Cofradía. Viernes de Dolores: Vía-Crucis de la Exaltación de la Santa Cruz y Ntra. Sra. de los Dolores. Lunes Santo: Procesión de la Buena Muerte.

Martes Santo: Procesión de Peregrinación de la Promesa. Jueves Santo: Procesión del Santísimo Cristo de la Luz.

Sábado Santo: Procesión de la Soledad (Únicamente para hermanas cofrades con mantilla o de paisano, nunca con hábito).

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IMPORTANTE

Normas generales de un

Hábito

El hábito está formado por sotana y capa de color crema con botones dorados, escudo bordado en el lado izquierdo de la capa, medalla con cordón amarillo y cíngulo del mismo color, capirote de raso blanco y muceta de la misma clase y color para cuando se sale descubierto, guantes, calcetines y zapatos completamente blancos, éstos con hebillas doradas.

Rogamos cuidéis al máximo posible el estado de los hábitos, evitando, que sean cortos o arrugados, y especialmente en los cofrades portadores de pasos, estandartes y demás elementos de nuestra Cofradía. Todos los enseres de la Cofradía, hachones, guiones, varas y en definitiva todo el patrimonio que tenemos, se debe cuidar como algo propio, pues en definitiva así es.

Recordar la obligatoriedad de usar el capirote para todos los cofrades mayores de 14 años, o aquellos otros que, sin cumplir esta edad, sea aconsejable por su estatura. Se recuerda la prohibición, acerca de que los cofrades vayan vestidos con su hábito por las calles, antes y después de las procesiones. En las procesiones, se debe de guardar el mayor silencio posible, especialmente evitando el diálogo con el público que las esté presenciando.

Igualmente, hacer caso omiso de aquellas provocaciones que, por parte de personas ajenas, pudieran producirse durante el desarrollo de nuestros actos.

En cada parada de la procesión, los cofrades deberán girarse hacia el interior, hasta situarse las filas frente a frente, el hachón se lleva por el interior de la fila, durante la marcha se mantendrá la distancia correspondiente entre cofrades.

Durante el desarrollo de las procesiones, se evitará que los cofrades, salgan de las filas, a no ser que una causa de fuerza mayor lo justifique.

En este sentido, durante el desarrollo de las procesiones, se prohíbe, que los cofrades, formen corrillos, fumen, entren en los bares, etc..., y en general todo aquello que pueda deteriorar el normal discurrir de las mismas.

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iformidad y compostura Se recomienda que los cofrades que vayan desprovistos de capirote, eviten masticar chicles, comer caramelos, etc...

Comportamiento

Se ruega encarecidamente, cumplir los horarios establecidos.

A fin de no desvirtuar el contenido de nuestras procesiones y su significado, se evitará que cofrades menores de 14 años, lleven cruces, niños pequeños en brazos de otros cofrades, etc... Y en general todas aquellas actuaciones que vayan en discordia con lo que se celebra.

Se recuerda que las procesiones se dan por finalizadas una vez introducidos los pasos en el templo y haberse entonado los rezos correspondientes si los hubiere, hasta entonces se deberá permanecer con el capirote puesto.

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Consejo

Asesor

Velamos por la continuidad Queridos cofrades: En alguna ocasión, y aprovechando estas líneas, hemos intentado el Consejo Asesor, trasladaros el sentido que tenemos dentro de nuestra Cofradía; en definitiva, el porqué de nuestra existencia.

Como sabéis y, atendiendo a nuestros Estatutos, el Consejo Asesor lo forman los Ex -Presidentes de nuestra Cofradía y, una de nuestras funciones principales es velar por el buen desarrollo, en todos los ámbitos posibles, del transcurrir diario de nuestra Hermandad.

Si bien tenemos absolutamente claro que ese transcurrir diario no sería posible sin todos nosotros, los Cofrades; también tenemos claro que sería aún más difícil, sin poder configurar un Órgano de Gobierno, tal y como se establece en nuestros Estatutos; que lleve a cabo la organización de todos los eventos que celebramos al cabo del año y el Gobierno

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propio y necesario de cualquier asociación, como es nuestra Cofradía.

Por ello y atendiendo a las fechas en las que nos encontramos, hago especial hincapié en este punto ya que en este año 2011 celebraremos Elecciones para la renovación de la Junta Directiva actual; y desde el Consejo Asesor os queremos hacer un llamamiento a la responsabilidad que tenemos todos los Cofrades, de mantener la continuidad de nuestra Hermandad, implicándonos en su dirección dentro de su Junta Directiva. Sabéis que de no existir en las próximas Elecciones, Candidatura alguna, y atendiendo a nuestros Estatutos, será el Consejo Asesor el que tome las riendas eventualmente de nuestra Cofradía y desde aquí os confirmo que nosotros, Consejo Asesor, siempre cumpliremos con nuestra obligación, como no puede ser de otra forma, si bien entendemos que ésta no es la mejor solución para su nor-

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mal funcionamiento y, es por ello que os queremos animar para que, con seriedad y responsabilidad, observéis las posibilidades que puedan ser viables, para cada uno de vosotros, bien para liderar una candidatura o bien para poder formar parte de ella.

Desde aquí, nosotros, el Consejo Asesor, se brinda a escuchar y a mantener las reuniones que fueran necesarias con aquellas personas que tengan interés en formar Candidatura para asegurar la normal continuidad funcional de nuestra Cofradía. Si con estas líneas, al menos, conseguimos que cada uno de vosotros reflexione sobre su condición de Cofrade y asuma la parte de responsabilidad que nos corres-

ponde como tal, nos daremos por satisfechos y, si ello conduce a que existan candidaturas que se presenten en las próximas Elecciones, podremos aseverar “misión cumplida”.

responsabilidad que tenemos todos los Cofrades, de mantener la continuidad de nuestra Hermandad

Agradeciendo de antemano el interés que, seguro demostraréis, en todo lo anteriormente expuesto, recibid nuestro más fraternal saludo.

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UNID PARRO omenzamos la Cuaresma, cuarenta días a lo largo de los cuales nos preparamos para celebrar el acontecimiento central de la fe cristiana: la muerte y resurrección de Jesús, la Pascua. Estos días son muy importantes para el cristiano. Son días de gran intensidad en los que las lecturas de los cinco domingos acompañan junto con la práctica del ayuno, la limosna y la oración un camino de crecimiento en humildad para poder acoger sin prejuicios el amor de Dios. El primer domingo del itinerario cuaresmal subraya nuestra condición de hombre en esta tierra. La batalla victoriosa contra las tentaciones, que da inicio a la misión de Jesús, es una invitación a tomar conciencia de la propia fragilidad para acoger la gracia que libera del pecado e infunde nueva fuerza en Cristo, camino, verdad y vida y en unión con Él, emprender una lucha “contra los dominadores de este mundo tenebroso” (Ef 6, 12). Un mundo en el que el diablo, el mal, actúa y no se cansa, tampoco hoy, de tentarnos. Cristo sale victorioso de las tentaciones y con su victoria nosotros también podemos vencer al mal. El evangelio de la Transfiguración del Señor pone delante de nuestros ojos la gloria de Cristo, que anticipa la resurrección y que anuncia la divinización del hombre. La comunidad cristiana toma conciencia de que es llevada como los apóstoles Pedro, Santiago y Juan “aparte, a un monte alto” (Mt 17,1), para acoger nuevamente, como hijos en el Hijo, el don de la gracia de Dios. Es una invitación a alejarse del ruido de la vida diaria para sumergirse en la presencia de Dios. Él quiere transmitirnos, cada día, una palabra que penetra en las profundidades de nuestro corazón, donde se puede discernir el bien del mal y se fortalece nuestra

C

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La Cua

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DA D QUIAL

aresma

voluntad de seguirlo. En el tercer domingo la petición de Jesús a la samaritana: “Dame de beber” (Jn 4, 7) expresa la pasión de Dios por todo hombre y quiere provocar en nuestro corazón el deseo del regalo del “agua que brota para la vida eterna” (Jn 4, 14). Esa agua es el don del Espíritu Santo, que hace de los cristianos lo que son. ¡Solo esta agua puede apagar nuestra sed de bien, de verdad y de belleza! Solo esta agua, que nos da el Hijo, riega y da vida a los desiertos del alma inquieta e insatisfecha, “hasta que descanse en Dios”, según las palabras de S. Agustín. El domingo en el que se proclama el evangelio del ciego de nacimiento presenta a Cristo como luz del mundo. Este acontecimiento nos interpela a cada uno de nosotros: “¿Tú crees en el Hijo del hombre?”. “Creo, Señor” (Jn 9, 35.38), afirma con alegría el ciego de nacimiento ¿Yo qué respondo? El milagro de la curación es el signo de que Cristo, junto con la vista, quiere abrir nuestra mirada interior, para que nuestra fe sea cada vez más profunda y podamos reconocer en Él a nuestro único Salvador. Él ilumina todas las oscuridades de la vida y lleva al hombre a vivir como “hijo de la luz”. Cuando, en el quinto y último domingo de cuaresma, se proclama la resurrección de Lázaro, nos encontramos frente al misterio último de nuestra existencia: “Yo soy la resurrección y la vida… ¿Crees esto?” (Jn 11, 25-26). Para la Iglesia es el momento de volver a poner con sinceridad toda la esperanza en Cristo, el Hijo de Dios, el que ha venido al mundo para nuestra salvación. Un recorrido, el cuaresmal, que encuentra su pleno cumplimiento en el Triduo Pascual y en particular en la celebración de la Vigilia Pascual.

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Rincón

Jueves de la Cenao

Cofradeso

Luis Mariano Rodríguez Cartón

Luis Mariano Rodríguez Cartón

Hoy es Jueves de la Cena jueves de la Eucaristía, día del amor fraterno día de plenitud y armonía.

Cofrades de la Cena, orar cofrades de la cena, gritad cofrades de la cena, vitoread Hoy es Jueves Santo y Jesús en la calle esta.

Jesús de la Cena, Jesús amado mío, es día de encuentros y melancolía, en tu sede de San Pedro, Jesús se ilumina los apóstoles bajo tu mirada, rey de la Eucaristía. Se oye, se siente al Jesús de la Eucaristía huele a incienso en todo San Pedro, olor penitencial y miradas de agonía es Jesús, preparándose para su venida. Por las rúas de San Pedro, la Cena nos ilumina cofrades y mujeres le rinden pleitesía porque hoy es jueves santo, hoy es su día Jesús en el cenáculo, nos abre su corazón de noche y día.

Cofrades de la cena, meditad cofrades de la cena, reflexionar cofrades de la cena, rezar, Hoy Jesús de la cena, con su madre se va a encontrar. Cofrades de la cena, oler cofrades de la cena degustar cofrades de la cena, saber que hoy es Jueves Santo y a la cena vamos acompañar. Cofrades de la cena, alegraos cofrades de la cena, convertíos cofrades de la cena, saber todos aquí reunidos, Jueves Santo divino.

Con brillo propio, la Cena nos da su acogida ante su paso, el cielo rompe de alegría, son horas de oración y preparación a la misa horas de amor, pasión y santidad. es Jesús de la Cena, Jesús de la Eucaristía.

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Poético

Soneto Viernes Santo

La Última Cena

Hoy amanece la ciudad triste, Valladolid y sus gentes lloran su muerte, Cristo a muerto dolor, pena y lamento.

Moría el sol y la noche caía, mucho más cerca el sacrificio estaba. Jesús junto a los Doce se sentaba en la mesa donde se entregaría.

Siete palabras, siete sentimientos a caballo lo pregona el viento, plaza mayor, plaza de encuentro, tus palabras se hacen eco.

Trigo, que era su cuerpo, ofrecía, uvas, que era su sangre, entregaba y un mandamiento nuevo regalaba mientras el fugaz tiempo raudo huía.

Luis Mariano Rodríguez Cartón

Viernes Santo, viernes de dolor, en un madero lo han crucificado y su bendita sangre en rosa se ha encarnado. A las doce del mediodía se pronuncia su testamento, palabras de amor y recogimiento.

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Diego Vicente Sobradillo

Pedro y Juan a sus pies arrodillados, los Santiagos y Andrés reflexionando, Bartolomé, Tadeo obnubilados, Simón, Tomás comprender intentando, Felipe y Mateo ojos agachados, Judas, traidor, la mirada apartando.

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la mirada fotográfica

Fotografía obtenida en la Iglesia de San Pedro Apóstol el 10/04/2009 y recoge un momento después de la suspensión por lluvia de la Procesión General de la Pasión del Redentor del Viernes Santo. Características técnicas: EOS 5D Mark II Objetivo fijo Canon 85, 1:8 ISO 1600 Velocidad 1/25 segundos

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Diafragma F/4 Distancia Focal 70 mm. Sin Flash Sin Trípode

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sección de BANDA

U

n año más estamos ya a las puertas de la Semana Santa. Hemos comenzado ya a realizar certámenes y ya se respiran los nervios que se respiran ya en estas fechas.

He de decir que este año, la vivo con mucha más ilusión, si cabe, ya que desde que tengo uso de razón la

Semana Santa siempre han sido unas fechas especiales. Pero este año he tenido la oportunidad de ensayar con la banda de cornetas y tambores de la Sagrada Cena.

Cuando me lo plantearon no sabía cómo iba a salir, pero ahora, después de varios meses estoy en disposición de decir que ha sido una de las expe-

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riencias más bonitas que he vivido. Hemos vivido frío, lluvia, días que no salía nada aunque hubiéramos estado un día entero tocando…, pero sobre todo hemos vivido días de complicidad, risas, superación…, pero sobre todo considero que lo mejor de esta banda es que son una “pequeña gran familia”.

Es muy bonito que, a pesar de ensayar a las 9 de la noche después de un duro día de trabajo o de estudios, o que tenemos un montón de cosas que hacer, la gente ha acudido en su mayoría a pasar un buen rato haciendo algo que nos gusta y con lo que disfrutamos.

Podrán decir que estamos “pasados de moda”, que deberíamos “renovarnos”; podrán pensar que somos mejores o peores que otras bandas; podrán opinar lo que quieran, pero a nosotros no nos importa, porque el

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“espíritu” de la Semana Santa no es eso, o por lo menos, no para mi. Lógicamente buscamos superarnos cada día y tocar mejor y aprender cosas nuevas, pero sobre todo creo que cada uno ha de vivir estas fechas desde su interior y eso es lo que hacemos nosotros. Lo único que queremos es vivirla con ilusión al lado de las personas con las que llevamos mucho tiempo compartiendo un fin común, y de paso que disfruten todos aquellos que queráis hacerlo con nosotros.

Para terminar me gustaría agradecer a la Cofradía de la Sagrada Cena la oportunidad que me ha dado de vivir esta experiencia, pero sobre todo quiero agradecer a “mis chic@s” de la banda que me hayan hecho sentir querida, respetada, me hayan tenido en cuenta…, pero sobre todo que me hayan hecho formar parte de su “pequeña gran familia”.

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Banco de Hábitos

La idea de la creación del banco de hábitos, hace ya varios años, surgió con el fin de que los cofrades más jóvenes pudiesen disponer de un hábito propiedad de la Cofradía. La acogida está siendo muy satisfactoria y en los años que este banco lleva funcionando las solicitudes han sido cuantiosas. Desde la Junta Directiva seguimos trabajando para la continua mejora y el aumento de hábitos disponibles. Cabe destacar la buena disposición de los cofrades que nos han hecho llegar los hábitos que ya no utilizan y desde aquí aprovechamos la ocasión para agradecer su colaboración en favor de los cofrades más jóvenes. Esperamos que este Banco de Hábitos siga aumentando en número, para lo cual pedimos a todos aquellos que tengáis hábitos en buenas condiciones que no utilicéis nos los hagáis llegar, recordándoos que por cada hábito os abonaremos 18 €. Para cualquier aclaración podéis dirigiros a la Sede de nuestra Cofradía cualquier sábado de las 17:00 a las 19:00 horas. • Para todos los interesados os recordamos las condiciones del uso de dicho Banco: • Podrán hacer uso de este Banco de Hábitos todos los cofrades menores de 16 años que lo soliciten y siempre que la Cofradía disponga de hábitos adecuados para los solicitantes. • Las tallas que formarán parte de este Banco de Hábitos serán las tallas PEQUEÑA y MEDIANA. • El hábito deberá ser siempre devuelto a la cofradía antes del 1 de julio en las mismas condiciones en que fue entregado. • Los usuarios del Banco de Hábitos, siempre que sea posible, efectuarán un donativo de 15 € dedicado al mantenimiento del mismo. • Asimismo, el usuario depositará una fianza de 30 € a la entrega del hábito por parte de la cofradía. En caso de que se produjera algún desperfecto durante su utilización el valor de la reparación se descontará de dicha fianza. La fianza, o el valor correspondiente de haberse producido algún desperfecto, se devolverá en el momento de la devolución del hábito. El uso de este Banco de Hábitos supone la aceptación de estas condiciones. COFRADÍA PENITENCIAL Y SACRAMENTAL DE LA SAGRADA CENA

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Hermandad Penitencial de Nuestro Padre Jesús At Historia Los orígenes de esta Hermandad se remontan a la década de los años 30 del pasado siglo, cuando a las Congregaciones Marianas de San Estalislao de Kostka y San Luis Gonzaga, regidas y tuteladas por la Compañía de Jesús, se les encomendó el acompañamiento de varios pasos de los que en la tarde del Viernes Santo, formaban parte del cortejo procesional conocido vulgarmente como el del “Santo Entierro del Señor”. Tal encargo fue dado por el instaurador de la nueva etapa de nuestra Semana Santa, el Excmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Remigio Gandásegui y Gorrochátegui, Arzobispo que fue de esta Arquidiócesis. A la sección de congregantes de San Luis Gonzaga (Luises) les fue asignado el llamado “Camino del Calvario” que posteriormente alumbró la Cofradía de la Sagrada Cena y que ahora pertenece “procesionalmente” a la Cofradía del Santo Cristo del Despojo; a los congregantes de San Estanislao de Kostka se les concedió el acompañamiento de los pasos “El azotamiento del Señor” y “Jesús Atado a la Columna”, que siguen siendo hoy en día alumbrados por la Hermandad. En el transcurso de los años esta Hermandad pasó por etapas tanto de esplendor como de decadencia, hasta llegar al punto de que prácticamente extintas las CC.MM de las que tuvo su origen, y del que hoy nos sentimos orgullosos, estuvo a punto de desaparecer. Gracias al trabajo y entusiasmo de un grupo de Hermanos, que supo mantener la devoción a nuestro Cristo Titular, la presencia de la Hermandad en las

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calles de Valladolid continua siendo un hecho pese a que la Compañía de Jesús fuese limitando su colaboración y asistencia espiritual hasta desentenderse de ella por completo. Cabe destacar que la reforma del Derecho canónico pareció suprimir la sempiterna diferenciación entre hombres y mujeres seglares en cuanto a su forma de actuar y sus usos externos en el ámbito de lo terrenal, surgió la inquietud sobre las Hermanas de Devoción en la vida real de la Hermandad y en la toma de decisiones, comenzó a suscitarse la posibilidad de que las mujeres abocadas desde siempre a lucir en las procesiones la tan femenina y tradicional mantilla española, trocaran esta vestimenta por el mas penitencial hábito blanquiazul. Así las cosas, tras numerosas reuniones se acordó tratar la cuestión en la sesión de la Junta General que la Hermandad celebro el 25 de Noviembre de 1984, en la que se decidió aprobar la propuesta y elevar tal petición a la autoridad eclesiástica. Después de tres años de trabajo, de gestiones con el Vicario D. Modesto Herrero, y propuestas a la Junta de Semana Santa de Valladolid en tal sentido, se ha conseguido llevar a cabo, con la autorización de el Arzobispo D. José Delicado Baeza, quizás la idea mas revolucionaria en nuestras procesiones. Desde el año 1982 hasta 1999 su sede fue la Iglesia Parroquial de San Miguel y San Julián, y desde ese año 1999 en la Iglesia Conventual de Santa Isabel de Hungría, en cuyas dependencias se encuentran en la actualidad acogidos por las religiosas vulgarmente conocidas como “las Isabeles”.

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tado a la Columna Hábito Túnica blanca con botonadura forrada en azul celeste, y puños azul celeste con puntilla blanca. Capa blanca con el escudo de la Hermandad en el lado izquierdo. Capirote de raso azul celeste. Muceta o esclavina de raso azul celeste, para los actos en los que se viste el hábito sin capirote. Cíngulo azul celeste. Calcetines y guantes blancos. Zapato negro, tipo caballero, sin tacón alto, y con hebillas plateadas.

Procesiones Procesión del Santísimo Rosario del Dolor: (Lunes Santo, 20:30). Esta procesión, creada en 1951, pretende representar los cinco misterios dolorosos y el dolor de la virgen, participando seis cofradías. La cofradía se ocupa del segundo misterio, la flagelación, con su imagen titular. El acompañamiento musical es música de órgano. Procesión de la Peregrinación de la Promesa: (Martes Santo, 22:30). Es la procesión prin-

cipal de la cofradía. En silencio, sólo roto por una campana portada a hombros que marca el ritmo de la procesión, los cofrades acompañan a su imagen titular hasta la iglesia de Nuestra Señora del Pilar, a las afueras de la ciudad, donde se produce la renovación de la promesa de guardar silencio en los desfiles procesionales. Procesión de silencio.

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Procesión General de la Sagrada Pasión del Redentor: (Viernes Santo, 19:30). La cofradía alumbra sus tres pasos. Ocupando el cuarto lugar en el orden de la procesión, representando por completo la flagelación de nuestro Señor.

Imágenes que procesiona “Preparativos para la Flagelación” (José Antonio Hernández Navarro, 2004). La Hermandad recientemente vio cumplido su anhelo de contar con una Imagen en propiedad, y realizó un encargo al imaginero murciano José Antonio Hernández Navarro, conocido en Valladolid por sus obras para la cofradía del Despojo, y en el resto de España, por sus obras en las Semanas Santas de Orihuela, Alicante, Zaragoza y muy especialmente en Murcia. La Imagen recoge los momentos previos a la flagelación de Jesús en la Columna, con un cuerpo aún privado de sufrimiento y al lado de la columna donde le van a atar para flagelarle. “El Azotamiento del Señor, o La Flagelación del Señor” (Escuela Castellana,1650). Sólo se conoce la autoría de la figura del sayón azotador de la izquierda, original de Gregorio Fernández. Ninguna documentación avala la creencia popular de que el sayón que tira de la cuerda, popularmente “el chato”, sea también suyo. “El Señor Atado a la Columna” (Gregorio Fernández, h. 1619-1623). Es propiedad y lo conserva la Cofradía de la Vera Cruz en su iglesia homónima, pero procesiona como paso titular de esta cofradía. Este Cristo es una de las esculturas señeras del gran escultor. La leyenda dice que la imagen terminada le preguntó al autor: “¿Dónde me miraste que tan bien me retrataste?”, y le respondió: “Señor, en mi corazón”.

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Cultos Durante la cuaresma celebran un solemne triduo al Santo Cristo de la Humildad en la iglesia de Convento de Santa Isabel y un solemne Besapié. También celebran un solemne triduo en la Penitencial de la Santa Vera Cruz a N.P. Jesús Atado a la Columna. Durante la Semana Santa, los Jueves Santo acuden los cofrades a los Santos Oficios, haciendo turnos de Vela ante el monumento instalado en la iglesia del convento de Santa Isabel. El día 21 de junio celebran una misa en honor a su patrón, San Luis Gonzaga. En diciembre celebran una solemne novena a la copatrona, la Inmaculada Concepción culminando ésta el día de su festividad, el 8 de diciembre, tras la Santa Misa, con una procesión por el claustro del convento. Javier Hernández Herrera

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sección de PASOS dos nuevas manos siempre son bienvenidas, ya que trabajo tenemos para todo el mundo que quiera. De esta forma, podréis experimentar el honor que siente todo cofrade portando lo más preciado de su cofradía, eso por lo que tal vez decidierais pertenecer a esta cofradía y no a otra. No miento cuando aseguro que no hay dinero en todo el mundo capaz de comprar un sentimiento parecido y si queréis comprobarlo, sabéis que solo existe una forma de averiguarlo. Si quieres pertenecer a la sección solo tienes que comunicárselo a un directivo o a un miembro de la sección. Parece que fue ayer, y ya empieza a sentirse por nuestra ciudad ese olor a Semana Santa que lo impregna todo. Se avecina nuestra Semana Grande y por ello, y como cofrades que somos, no podemos evitar notar ese cosquilleo por dentro, que sin saber muy bien como, te hace sentir algo más nervioso de lo normal. Si conoces este sentimiento, si quizás alguna vez te ha pasado lo mismo, puede que sea la señal que esperabas para implicarte más en tu cofradía y pertenecer a una de sus seccio-

nes. Aprovechando la oportunidad que me han dado para escribir estas líneas, os invito a todos a que os acerquéis a nuestra sección para que veáis y os contemos el trabajo que realizamos a lo largo del año, y quizás así, sintáis ese gusanillo que os haga querer ser participes de nuestra aventura como nuevo miembro de la sección, y aunque afortunadamente en los últimos tiempos seamos suficientes miembros para poder lucir nuestras imágenes por nuestra ciudad como se merecen, he de confesaros que

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Ya por último, me gustaría recordar, que todo aquel que desee adquirir un centro floral del Paso Jesús de la Esperanza, debe comunicárselo a Gabriel (vocal de pasos), con la mayor antelación posible, y recordaros que mediante esta acción ayudáis a vuestra cofradía a sufragar parte de los costes que conlleva el prepararse año tras año para la Semana Santa. Sin más ya me despido, esperando ver alguna cara nueva por la sección. Un fraternal saludo para todos. Juan Carlos Alonso

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SECCIÓN INFANTIL Jesús de la Esperanza Hace ya tres años comenzamos unos talleres para la sección infantil de la cofradía en los que realizaron distintas actividades como manualidades, juegos etc. En estos talleres se ha creado un grupo de amigos que se iban reuniendo actividad tras actividad, taller tras taller y que en Semana Santa la disfrutaban juntos. Como continuidad antes de la Semana Santa el 10 de abril se realizará un taller infantil para niños de 3 años a 14 años en sede de la cofradía. El horario será de 17:30 a 19:30 h.

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Rogamos nos confirmen la asistencia en horario de oficina en nuestra sede de 17 a 18 h., o bien en nuestro correo electrónico [email protected] Pueden facilitarnos el nombre del niño, la edad, teléfono de contacto de los padres y correo electrónico. El último día para poder apuntarse será el 9 de abril. OS ESPERAMOS A TODOS

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COMUNICADOS

ELECTRÓNICOS Para poder informaros sobre las distintas noticias relevantes de la cofradía así como para distribuir ciertas comunicaciones hemos recopilado ya casi un centenar de correos electrónicos de los cofrades. Como creemos que a través del medio electrónico se puede mantener un contacto con la cofradía, os recomendamos que nos hagais llegar vuestro correo electrónico en la dirección de la cofradía [email protected] para poder incluiros en la lista de distribución.

COLABORACIÓN PARA LOS ACTOS LITÚRGICOS En los últimos años se ha retomado la potenciación de los actos litúrgicos realizando estos más específicos del día en que se celebra y enfocados a la cofradía. Por esta razón esperamos poder contar cada vez más con un mayor número de cofrades con el objetivo de llegar a crear una comisión de liturgia. Todos aquellos que deseen colaborar, podrán hacerlo en la preparación de los actos y en su desarrollo y celebración. Os podeis poner en contacto con la secretaría de la cofradía, en persona o por correo electrónico [email protected] No se requiere conocimientos previos sobre las celebraciones solamente ilusión e interés.

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Nuestra Semana Mayor. Renacer de Nuestra Semana Santa. Siglo XX (IV.2)

Desde el siglo XIII la Venerable Orden Tercera, ligada a la orden franciscana desde su fundación, había participado en nuestra Semana Santa de una forma ininterrumpida a través de los años y de diversas maneras, unos años alumbrando al Paso de la Cruz, y otros acompañando a los franciscanos de los conventos de San Francisco primero y a los de San Diego después. Al renacer nuestra Semana Santa de Pasión en el año 1929 el arzobispo Gandásegui adjudica a los Terciarios de San Francisco

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el Paso de la Cruz o Cruz Desnuda, que consistía en una Cruz lisa de cuyos brazos pendía el sudario, y que actualmente está en el Convento de las Descalzas Reales. Después alumbraron una de finales del siglo XIX y que pertenece al convento de Santa Isabel y desde 1993 la que les hizo el escultor Francisco Fernández León y que dan culto en su iglesia Franciscana de la Inmaculada Concepción. Actualmente se denomina Cofradía de la Orden Franciscana Seglar En 1947 se crea la Junta de Semana Santa para coordinar las procesiones; distribuir las subvenciones del Ayuntamiento y demás organismos, instituciones o empresas; encargarse de la propaganda y su distribución. El Presidente será el alcalde de Valladolid y quien la dirige el Secretario y una serie de cargos, Tesorero, Contador, sus vices y un sacerdote delegado del Arzobispado. El primer Secretario fue D. Ramón Pradera, persona muy conocida en la ciudad, que también fue presidente del Real Valladolid. Los órganos de gobierno de la Junta son el Pleno de Cofradías, formado por los presidentes y secretarios de las Hermandades y los cargos de la Junta y que podía ser presidido, si quería o podía, por el alcalde que ostentaba la Presidencia de la Junta, y la Comisión Permanente, formada por los presidentes de seis cofradías, que representaban a las demás y que informaban cada una al grupo que tenía asignado de los acontecimientos que surgían durante todo el año. En 1990 se transformó en Junta de Cofradías de Semana Santa y el más importante cambio era que había un Presidente ejecutivo en la Junta, pasando el alcalde a un cargo honorario presidiendo un Patronato de Semana Santa, honorario también y del que desconocemos sus funciones, pues creo que no se ha reunido nunca. Igualmente se aprobaron unos nuevos estatutos, que

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fueron aceptados temporalmente por el Arzobispado, sin que a la fecha les haya aprobado oficialmente. La Junta ha tenido muy buenos Secretarios y Presidentes que mucho hicieron por que Nuestra Semana Santa sea conocida en el mundo entero; pero para no herir susceptibilidades, omitimos dar nombres. El alcalde tiene la potestad de elegir al pregonero de la terna que presenta la Junta de Cofradías. En 1948 expuso el primer Pregón de nuestra Semana Santa D. Francisco de Cossío en el teatro Carrión; desde entonces políticos, escritores, poetas, periodistas, filósofos, catedráticos o arzobispos lo han hecho con mayor o menor fortuna en diversos escenarios; teatros, salón de recepciones del Ayuntamiento, Capilla del Museo, iglesias y últimamente en la Catedral, significando este Pregón el pórtico que anuncia a los vallisoletanos la próxima llegada de su Semana de Pasión. Si Valladolid había sido siempre una ciudad agrícola y con una industria derivada de ello, como fábricas de harina o azucareras, es el año 1950 y sucesivos cuando comienza su impor-

tancia industrial, con la llegada de fábricas, tales como la de nitratos, Nitratos Castilla (NICAS), fabricación de aluminio, Empresa Nacional de Aluminio S.A. (ENDASA), tableros de madera, TAFISA, fabricación de furgonetas, SAVA; pero sobre todo la fabricación de automóviles Renault, FASA, que revoluciona el mercado de trabajo en nuestra ciudad, que ya contaba con 115.127 habitantes. En este año de 1950 ya no salía la procesión que organizaban los dominicos, pero nacen otras nuevas: el Martes Santo, la del Encuentro y el Jueves Santo, Penitencia y Caridad, que se añaden a las ya existentes. La Cofradía de las Siete Palabras, fiel a su idea de poder sacar en procesión un Paso por cada palabra, consigue le sea cedido el Cristo de los Trabajos de la iglesia de Laguna de Duero, formando una filial de la Cofradía en el pueblo. Este Cristo, obra de Gregorio Fernández, sigue formando hoy parte del Paso Padre, perdónales porque no saben lo que hacen. Años después este Cristo se traía andando desde Laguna a hombros de sus cofrades. Por dificultades con el

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tráfico, en la actualidad se traslada en procesión desde la Iglesia de los Filipinos, del convento de los agustinos, a la de Santiago, el Domingo de Ramos. Para formar otra palabra, la Cofradía consiguió traer a Valladolid en 1975 el grupo escultórico de la Capilla de los Alderete de la iglesia de San Antolín de Tordesillas, este grupo, obra de Juan de Juni, está formado por Cristo crucificado entre los dos ladrones. A los pocos años, por desavenencias con el clero propietario y lo poco que gustaba a los tordesillanos su traslado a Valladolid, no volvió a ser prestado a la Cofradía. En 1951 se creó la Cofradía de El Discípulo Amado, integrada por periodistas, que acompañaban al paso La Virgen y San Juan, compuesto por las imágenes colaterales del retablo principal de la iglesia de la Vera Cruz. A principios de los años sesenta dejó de salir en procesión y desapareció. Todavía en los noventa, su estandarte con el águila de San Juan, patrono de los periodistas, podía verse en los almacenes del Museo. Desde principios del siglo XX, aunque se sabe que existía muchos años antes, el colofón de

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nuestra Semana Santa era la Romería del Sudario, en ella se iba al convento de monjas de Santa María de la Laura, que estaba en el actual Paseo de Filipinos, a venerar la copia del Santo Sudario que se encuentra en la catedral de Turín y que se realizó en esa ciudad italiana en el siglo XVII a instancias de la Casa de Alba que ostentaba el Patronato de dicho convento. En sus alrededores se montaban numerosos puestos de churros, dulces y golosinas, así como de pequeños juguetes que hacían las delicias de la chiquillería. Pero en los años noventa la especulación del suelo urbano y las poquísimas monjas que quedaban en él, hizo que la Orden le vendiera, trasladando a la exigua comunidad y a sus reliquias y enseres a otros conventos. Hoy derribado el monasterio, en su solar se puede ver un Hospital privado y otras modernas edificaciones. Si se sigue poniendo algún puesto como recordatorio, será un mercadillo, pero nunca la tradicional Romería del Sudario, por faltarle su motivo principal: venerar la copia de la Sábana Santa. Rafael Vaquero Rabadán

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José María Pérez Concellón (portada y contraportada) Diego Vicente Sobradillo (artículos) Archivo Cofradía P. y S. Sagrada Cena IMPRIME:

Sever-Cuesta. Valladolid

Depósito Legal: VA. 504-1987

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