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Conquistas y expulsiones
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a historia no, pero la memoria de la historia puede ser peligrosa. Cómo administrarla es labor de difícil adscripción. Decía Walter Benjamin, que el érase una vez “se asemeja a una meretriz puesta a la venta”. El pasado se convierte, en muchas ocasiones, en pura fantasía que se vende al mejor postor, clientes no faltan. La historia es tiempo largo y es también signo de identidad. El vínculo entre patrimonio, imagen turística e historia de Andalucía ha mantenido, e incluso fortalecido, la creencia de que el sustrato andalusí es fundamental para conocer la identidad andaluza. Aún más, la llamada tesis de Olagüe, es decir, que la entrada de los árabes no fue una conquista sino un proceso bastante más natural y fluido de lo que han escrito la casi totalidad de los historiadores, se ha popularizado desde tribunas académicas o desde medios de comunicación. La memoria de la conquista musulmana no ha sido fácilmente integrable en el mundo cultural y religioso del catolicismo. Al ignorar la Andalucía musulmana, los eruditos de los siglos XVI y XVII ya tuvieron enormes dificultades para entender cuáles eran los límites y los fundamentos de la tierra en la que ellos vivían. La tensión entre memoria bética-romana y andalusí-islámica ha lastrado numerosos esfuerzos para comprender un pasado tan mixtificado. Quizás, ahí resida uno de los problemas fundamentales de nuestra historia, ¿cómo explicar la tensión permanente entre invasiónruptura y continuidad-mestizaje? Es difícil cuestionar, con las fuentes que se disponen, que hubo una conquista islámica. Pero los ritmos de los tiempos imponen la superposición de distintos procesos, sean polí-
ticos, militares, económicos, sociales o culturales. La conquista y la posterior invasión no excluyó capitulaciones y pactos. La imposición no evitó intercambios y mestizajes. Luego, no ha de sorprender que en un tiempo largo no haya incompatibilidad entre ruptura y continuidad. Las relaciones con el Norte de África han marcado nuestro devenir histórico. La invasión árabe tuvo como acompañantes a miles de nuestros vecinos bereberes. Después de la imposición —en ocasiones, muy trágica— del nuevo poder militar, la huella musulmana no fue unívoca, sí hegemónica. Perdió mucho peso a partir de 1212 y se difuminó —sin llegar a desaparecer— después de 1492. Es posible, como dijo don Antonio Domínguez Ortiz, que el primer paso hacia una visión unitaria de Andalucía se produjese con la expulsión de los moriscos en 1610. Pero, si demasiados tuvieron que marcharse, muchos consiguieron quedarse. Detrás de tantas conquistas, expulsiones o rupturas, hay un fondo de continuidad tanto humana como cultural, sin olvidar las permanentes relaciones económicas con nuestros vecinos del Magreb. Así, a la memoria de un pasado histórico común, más o menos largo, con sus esplendores y decadencias, con sus héroes y sus traidores, hay que sumar la historia de los derrotados, de muchas tragedias individuales y colectivas y, fundidos en el magma hegemónico, su herencia inmaterial y cultural. A fin de cuentas, la vida cotidiana fue menos sectaria e intolerante de lo que habíamos imaginado. Cuestión de supervivencia.
MANUEL PEÑA DÍAZ DIRECTOR DE ANDALUCÍA EN LA HISTORIA
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La conquista islámica y el nacimiento de al-Andalus
Edita: Centro de Estudios Andaluces Presidenta: María del Mar Moreno Ruiz Directora gerente: Carmen Mejías Severo Subdirector: Juan María del Río Sánchez Coordinación: Alicia Almárcegui Elduayen Consejo de Redacción: Rafael Corpas Latorre, Eva de Uña Ibáñez, Eduardo González de Molina Navarro
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Director: Manuel Peña Díaz Consejo Editorial: Carlos Arenas Posadas, Juan Luis Carriazo Rubio, José Luis Chicharro Chamorro, María José de la Pascua Sánchez, Encarnación Lemus López, Carlos Martínez Shaw, Teresa María Ortega López, Antonio Ramos Espejo, Valeriano Sánchez Ramos y José Luis Sanchidrián Torti. Colaboran en este número: Miguel Molina Martínez, Luis Español Bouché, Alejandro García Sanjuán, Eduardo Manzano Moreno, Carlos de Ayala Martínez, Rafael Valencia, Jesús Lorenzo Jiménez, Irene Seco Serra, Rafael M. Pérez García, Manuel F. Fernández Chaves, Lorenzo Padilla Mellado, Gonzalo Butrón Prida, Rocío Plaza Arellana, Tiago da Silva César, Diego Caro Cancela, Enrique Soria Mesa, Eduardo González de Molina Navarro, Juan Cano Bueso, Toni Oller Castelló, Rafael López Guzmán, José Saldaña Fernández, Antonio Moliner Prada, Fototeca Municipal de Sevilla, Comunicación y Turismo Editores (C&T).
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En menos de ocho años, los musulmanes, que actuaban a las órdenes del lejano califa omeya de Damasco, conquistaron el territorio de la antigua Hispania. No fue una emigración, ni un caso de difusionismo cultural, sino una conquista militar en toda regla, jalonada por pactos y capitulaciones, consecuencia directa de la política expansionista musulmana iniciada en tierras de Oriente Próximo tras la muerte del profeta Mahoma en 632. Las fuentes documentales, cristianas y musulmanas, además de los vestigios arqueológicos así lo demuestran. La conquista tuvo como consecuencia directa el nacimiento de al-Andalus, un país islámico cuya vigencia se prolongó durante ocho siglos. Con motivo del 1.300 aniversario de la expedición que en abril de 711 cruzó el Estrecho de Gibraltar dando incio a la conquista, Andalucía en la Historia publica un dosier, coordinado por el profesor de la Universidad de Huelva, Alejandro García Sanjuán, que pone de manifiesto la complejidad de un proceso que a lo largo de los siglos ha levantado interpretaciones tan diversas como enfrentadas.
La conquista militar de al-Andalus
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Eduardo Manzano Moreno
Las fuentes cristianas: siglos VIII a XIII
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Carlos de Ayala Martínez
Las fuentes árabes, un corpus en reelaboración
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Rafael Valencia
Tras las huellas de los conquistadores: Arqueología de las primeras décadas de la conquista
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Jesús Lorenzo Jiménez
Diseño y maquetación: SumaySigue Comunicación
Debate en torno a un episodio clave de nuestro pasado Impresión: Escandón Impresores
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Alejandro García Sanjuán
Distribución: Distrimedios, SA y Rodríguez Santos, SL.
La conquista musulmana de 711 supuso el nacimiento de al-Andalus, un país musulmán con ocho siglos de vigencia. El Centro de Estudios Andaluces es una Fundación adscrita a la Consejería de la Presidencia de la Junta de Andalucía. Centro de Estudios Andaluces C/ Bailén, 50 - 41001 Sevilla Información y suscripciones: 954 78 70 01
[email protected] Correo-e:
[email protected] URL: www.centrodeestudiosandaluces.es Depósito legal: SE-3272-02 ISSN: 1695-1956 Imagen de cubierta: Oronoz fotógrafos. Guerreros árabes en la conquista de Hispania. Ilustración de al-Wasiti incluida en el manuscrito Makamat al-Hariri (s.XIII). Biblioteca Nacional de Francia. Tratamiento de las imágenes: Emilio Barberi Rodríguez
El colgante fenicio de Trayamar
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A finales de los años 60 dos jóvenes arqueólogos alemanes hallaron en un yacimiento de Málaga una de las piezas más significativas de la orfebrería fenicia: el colgante de Trayamar. Durante años, su iconografía fue un auténtico misterio. Irene Seco Serra
La esclavitud en el Siglo de Oro
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Negroafricanos, berberiscos o moriscos, hubo momentos en la Edad Moderna en los que uno de cada diez habitantes de Andalucía era de condición esclava. Su suerte dependía, en buena medida, de la calidad humana de sus propietarios. Rafael M. Pérez García y Manuel F. Fernández Chaves
Terapia contra la peste granadina ‘Andalucía en la Historia’ no se responsabiliza de las opiniones emitidas por los colaboradores y participantes de cada número de la revista. El consejo de redacción anima a los interesados a enviar artículos relacionados con el ámbito de la publicación que cumplan con los requisitos de rigor, veracidad y divulgación. El envío de los artículos no supone la publicación de los mismos, ya que deberán pasar una evaluación previa del consejo editorial.
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Un legajo recientemente descubierto en el Archivo Histórico del Arzobispado de Granada reúne dos informes contrapuestos, redactados por sendos médicos, sobre las medidas que debían adoptarse para frenar la expansión de la enfermedad que asoló la ciudad en el año 1600. Lorenzo Padilla Mellado
El Oratorio de San Felipe Neri
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Las Cortes Constituyentes que alumbraron “la Pepa” se reunieron en este emblemático lugar de la capital gaditana. Gonzalo Butrón Prida
Los espectáculos flamencos
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La designación del flamenco como Patrimonio de la Humanidad es una buena excusa para echar la vista atrás y analizar cómo se modernizaron los espectáculos flamencos. Rocío Plaza Arellana
S E C C I O N E S VIENTO DEL ESTE, VIENTO DEL OESTE
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La Leyenda Negra IN MEMORIAM
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Juan Luis Castellano AGENDA Y EXTRAOFICIAL
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LUGARES DE LA AUTONOMÍA
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Andalucia, la cuestión territorial y el 28-F Rafael Escuredo, protagonista del 28-F
Trabajo, inmigración y garrote
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La condena a muerte de un jornalero cordobés analfabeto en 1913, convirtió a Córdoba en un clamor contra la pena capital. Tiago da Silva César
LOS ANDALUCES
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La Bella Dorita PATRIMONIO
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La catedral de Granada
Cien años de anarcosindicalismo
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La CNT tuvo gran implantación en Andalucía. De aquí salieron miles de afiliados y aquí se vivieron tragedias como la de Casas Viejas. Diego Caro Cancela
ANDALUCÍA EN SUS DOCUMENTOS
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La Gazeta de Ayamonte LIBROS
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Detalle del mural de la historia de México pintado por Diego Rivera para el Palacio Nacional de México.
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La Leyenda Negra,
entre Europa y América
El filón inagotable de Ultramar
Omitir lo bueno, exagerar lo malo
MIGUEL MOLINA MARTÍNEZ
LUIS ESPAÑOL BOUCHÉ
UNIVERSIDAD DE GRANADA
ATENEO DE MADRID
n uno de sus libros más clarividentes, La España inteligi-
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El siglo XX no dio pauta alguna para el cambio de ten-
ble, Julián Marías afirmaba que la Leyenda Negra ex-
dencia y culminó, a propósito del V Centenario, ofreciendo
n 1914 se publicó el primer estudio sistemático de la imagen
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la imprenta. Así, la nueva nación-estado de Felipe II, que
de una nación, incidiendo en la propaganda negativa. Ese
tendía la condenación y la descalificación de España
una de las manifestaciones más acaloradas en torno a la
asombra el mundo por su poder, sus territorios, su riqueza y
estudio se llamó La Leyenda Negra, y su autor fue el es-
“a lo largo de su historia, incluida la futura”, y añadía que
Leyenda Negra. El rigor histórico a la hora de abordar el
su literatura, se convierte en el enemigo natural de todos
pañol Julián Juderías (1877-1918) que debe, por tanto, ser
aquélla “reverdece con cualquier pretexto, sin prescribir ja-
aquellos que califican a la Iglesia Católica como “prostituta
fondo de la efeméride —el descubrimiento de Améri-
considerado el pionero y primer padre de la imagología y del
de Babilonia”.
más”. Las palabras del gran filósofo, escritas en 1985, no
ca—sucumbió ante discursos serviles, ideologías partidis-
estudio sistemático de la propaganda.
han perdido un ápice de actualidad y ello les confiere su ma-
tas e intereses nacionalistas, de lo que resultó un juicio in-
yor sentido y oportunidad. Basta una simple mirada por la
culpatorio contra España y su proceso de colonización.
La Guerra de Flandes, acontecimiento de grandes conse-
Juderías nos permite rápidamente aprehender las carac-
cuencias a nivel mundial, terminó con la victoria final de
terísticas de esa leyenda antiespañola. En primer lugar, la
los protestantes. Ingrid Schulze ha destacado que habiendo
historia de nuestro país para comprobar la reiterada emer-
Con puntualidad calculada asistimos en nuestros días a
Leyenda Negra no es sólo un elemento pasado sino que si-
perdido Guillermo de Orange todas sus batallas, sin embar-
gencia de la Leyenda Negra al albur de determinados acon-
una nueva situación que insiste en reverdecer los tópicos del
gue actuando en el presente: “Esa leyenda no es cosa de lo
go, ganó la de la propaganda. En el siglo XVIII los ilustrados
tecimientos, modas, fechas, etc.
inagotable filón de la crítica al pasado colonial. La oportuni-
pasado, sino algo que influye en lo presente, que perpetúa la
franceses dictaron las modas intelectuales así que sus opi-
En el caso americano, semejante trayectoria, cuyo punto
dad viene ahora servida por la conmemoración del Bicente-
acción de los muertos sobre los vivos y que interrumpe nues-
niones sobre España fueron significativas, y resulta notable
de partida marcó con notable apasionamiento el padre Bar-
nario de la Independencia. No sorprende, por tanto, que,
tra historia”. También proporciona al lector dos definicio-
la pésima imagen que de España tuvieron Fénelon, Montes-
tolomé de las Casas, permanece invariable hasta hoy. Pri-
tras dos siglos de vida independiente, el “ajuste de cuentas
nes seguidas de Leyenda Negra; de las que reproducimos la
quieu, Voltaire o los enciclopedistas. La construcción de la
mero fue la literatura de las potencias rivales de la monar-
con la metrópoli” siga siendo una cuestión recurrente por
más sintética: “[…] entendemos por leyenda negra, la le-
identidad inglesa a partir del siglo XVI consiste en una polí-
quía hispana, avivada por la siempre efectiva propaganda
parte de gobernantes e intelectuales a la hora de definir y
yenda de la España inquisitorial, ignorante, fanática, inca-
tica anti-católica y anti-española. La derrota de la llamada
visual de los grabados de Teodoro de Bry, la que cargó las tin-
dar contenido al evento; ello revela el alto predicamento del
paz de figurar entre los pueblos cultos lo mismo ahora que
Armada Invencible y Trafalgar son pilares de la memoria
tas sobre la violencia y brutalidad de la conquista de Améri-
que goza la Leyenda Negra en aquellos ámbitos. Un ejemplo
antes, dispuesta siempre a las represiones violentas; ene-
histórica británica.
ca en su afán de desacreditar la legitimidad de la presencia
son los recelos que ha despertado en Iberoamérica el interés
miga del progreso o de las innovaciones; o, en otros térmi-
Las consecuencias morales e intelectuales de la Leyenda
española en los dominios de Ultramar. Más tarde, la inde-
mostrado por España para participar en la conmemoración
nos, la leyenda que habiendo empezado a difundirse en el
Negra son obvias. Quienes asumen sus principios hacen su-
pendencia de aquellos territorios brindó la oportunidad de
a través de la pertinente Comisión Nacional creada en 2007.
siglo XVI, a raíz de la Reforma, no ha dejado de utilizarse en
ya una visión deprimente de la realidad y la historia españo-
airear las mismas críticas de antaño, ahora incrementadas
Se exige a nuestro país “el reconocimiento tácito y honesto
contra nuestra desde entonces y más especialmente en mo-
las; quienes de forma sistemática creen que
con el estribillo de los “tres siglos de tiranía y opresión” que
de su deuda humana, moral y económica para con los pue-
mentos críticos de nuestra vida nacional”.
cualquier crítica a España es parte de la Le-
repitieron los libertadores y padres de las nuevas repúbli-
blos originarios que fueron robados y masacrados por los
Hay que subrayar la originalidad y modernidad del tra-
cas. El discurso nacionalista y liberal del siglo XIX encontró
conquistadores”. La premisa es que “no puede sentarse Es-
bajo de Juderías, quien puso el acento en la propaganda
Sobre todo, la Leyenda Negra permi-
terreno abonado en los postulados de
paña a la mesa del convite Bicentenario sin expresar una
misma, al margen de los propagandistas. La leyenda ne-
te justificar cualquier agravio contra la
la Leyenda Negra para profundi-
postura seria de evaluación histórica sobre más de tres si-
gra antiespañola era una realidad autónoma que sobrevi-
España de ayer, la de hoy o la de maña-
zar en la hispanofobia tan
glos de explotación colonial de nuestros recursos, caracteri-
vía a sus autores. Es decir, lo importante era el mensaje,
na. Napoleón invadió España con el
de
zada, además, por el predominio de un férreo, tiránico y cri-
no los mensajeros. Fijémonos también en que Juderías
pretexto de regenerarla y se pueden
centuria,
minal poder”. El venezolano Arístides Medina, presidente
precisa que la Leyenda es un ambiente. Es algo dentro de
ver ecos de la Leyenda en el trata-
desde México hasta Ar-
del Centro Nacional de Historia, critica la postura española
lo cual se está y que se vive. Finalmente Juderías aclara el
miento que la prensa británi-
gentina.
porque, en su opinión, España “quiere que las heridas que-
mecanismo de elaboración: omitir lo bueno y exagerar o
ca dio a la Guerra del Fle-
den atrás, que nos olvidemos del genocidio contra los indí-
inventar lo malo.
tán, o el New York Times
característica aquella
genas y del saqueo de las riquezas de América”.
El debate sobre la Leyenda Negra no debe situarse en el
yenda Negra tenderán al inmovilismo.
al caso Odyssey, toda-
Los siglos coloniales y la Leyenda Negra emergen
marco de las relaciones entre España y el extranjero entre otras
vía vivo. Como escri-
una vez más como argumento seguro para ocultar fraca-
cosas porque los principales autores del canon anti-español
bió Juderías, la
sos propios y eludir responsabilidades. El Bicentenario
han sido a su vez españoles, y porque los mayores enamorados
Leyenda Negra
brinda una excelente ocasión para reflexionar y deba-
de la historia de España no han sido españoles sino extranje-
“es algo que
ros, tal y como ya subrayó en su día el propio Juderías.
influye en lo
tir sobre los dos siglos de historia de aquellas repúblicas, qué ha hecho su clase dirigente o qué ha deja-
Podríamos preguntarnos entonces, ¿por qué ha sido Es-
do de hacer durante ese tiempo. El recurso fácil a la
paña objeto de ese trato? ¿Por qué ha habido tanto interés en
que
perpe-
tiranía y opresión hispanas no puede explicar la rea-
estudiarnos —la labor de los hispanistas— o en denigrar-
túa
la
lidad presente de Iberoamérica. Ni la Leyenda Negra
nos? La respuesta sin duda debemos buscar en el hecho de
ción de los
puede seguir actuando como parapeto de la gober-
que la rápida constitución de España como primera poten-
muertos sobre
nanza criolla, ni de las utopías indígenas. ■
cia global coincidió con el desarrollo del protestantismo y de
los vivos”. ■
presente, ac-
Retrato del Cardenal inquisidor Don Fernando Niño de Guevara. Óleo de El Greco pintado en torno a 1600 . Museo Metropolitano de Nueva York.
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Oronoz fotógrafos. Detalle de la Cantiga de Santa María nº 187 que representa al rey de Granada saliendo con sus huestes para sitiar el castillo de Chincoya, que se cree estaba situado en Jaén. Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial.
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La conquista islámica y el nacimiento de al-Andalus (711-718) AH
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COORDINADO POR ALEJANDRO GARCÍA SANJUÁN
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UNIVERSIDAD DE HUELVA
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n 2011 se cum-
suficiente y que, además, en el caso de los
de las fuentes latinas, más próximas cro-
plen 1300 años
textos escritos, plantea problemas relacio-
nológicamente a los hechos que las ára-
de un episodio
nados con la presencia de leyendas, mitos,
bes, aunque, asimismo, muy mediatiza-
que resultó ser
prejuicios religiosos e ideologías políticas.
das por componentes ideológicos y religio-
decisivo en la
Los autores de este dosier, especialistas en
sos, en particular por una visión providen-
evolución histó-
sus respectivos campos de estudio, han re-
cialista del devenir histórico, así como por
rica de la penín-
alizado un esfuerzo de síntesis y, a la vez,
su dependencia, en algunos casos, de pro-
sula Ibérica. Co-
de actualización informativa, con el fin de
yectos políticos de recuperación del terri-
mo
continua-
ofrecer al lector una visión completa, acor-
torio, asociados a la noción de Reconquis-
ción de un proce-
de con los resultados más recientes de la in-
ta, acuñada en el Reino de Asturias a par-
so iniciado en
vestigación en este campo de estudio, en el
tir del siglo IX. Los textos escritos se com-
tierras del Próximo Oriente tras la muerte
que confluyen la atención de medievalis-
plementan con los datos del registro mate-
del Profeta Mahoma en 632, los musulma-
tas, arabistas y arqueólogos. Todos ellos
rial, que en los últimos años han permiti-
nes, partiendo desde sus bases norteafrica-
tienen cabida en estas páginas, aportando
do conocer novedades de enorme relevan-
nas en Túnez y Ceuta, alcanzaron el terri-
sus respectivos puntos de vista y su conoci-
cia respecto al proceso de conquista islá-
torio peninsular y, tras un corto período de
miento específico de cada materia.
mica. En este sentido, Jesús Lorenzo ofre-
En primer lugar, Eduardo Manzano
ce una aproximación a los aportes que ha
Moreno ofrece un recorrido por los princi-
realizado la arqueología y que revelan la
La conquista musulmana de 711 supu-
pales momentos de la conquista, realizan-
complementariedad de los dos registros
so el nacimiento de al-Andalus, un país
do una descripción analítica que pone el
informativos (textual y arqueológico) para
árabe e islámico en el Sur de Europa, que
acento en los aspectos más decisivos del
el estudio de la conquista islámica.
había de prolongarse por espacio de ocho
proceso de irrupción de los musulmanes y
siglos en el territorio peninsular. Se trata,
de sumisión del territorio.
tiempo, lograron someterlo en su mayoría a la dominación islámica.
Por último, el artículo que cierra el dosier se adentra en el apartado de las inter-
por lo tanto, de uno de los períodos más
Algunos textos del dosier se centran de
pretaciones historiográficas, tan complejo
importantes y, a la vez, más controverti-
forma específica en la problemática de las
y variado, a veces, como el propio estudio
dos de nuestra historia. El presente dosier
fuentes, cuyo estudio crítico es el funda-
de los hechos históricos. La conquista islá-
aborda los principales aspectos relaciona-
mento de la práctica investigadora. Así,
mica ha sido objeto de fuertes distorsio-
dos con este proceso, que significó la inte-
Rafael Valencia aborda las fuentes árabes,
nes, motivadas por factores ideológicos,
gración de buena parte de la península en
muy cuestionadas por su carácter tardío
ajenos a la investigación histórica, que van
el marco de la sociedad árabe-islámica
respecto al momento de la conquista, así
desde las caracterizaciones derogatorias y
clásica.
como debido al fuerte influjo de elemen-
mitificadoras elaboradas por los distintos
La conquista islámica constituye un
tos legendarios y míticos en los relatos de
nacionalismos, hasta las tesis negacionis-
episodio histórico mal conocido, respecto
los hechos que narran. De forma similar,
tas que cuestionan la historicidad de la
al que la información histórica resulta in-
Carlos de Ayala nos introduce en el ámbito
propia conquista. ■
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La conquista militar de al-Andalus Entre 711 y 718, los conquistadores dominaron Hispania EDUARDO MANZANO MORENO CENTRO DE CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES (CSIC)
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arradas con más o menos detalle, las ideas sobre la conquista de Hispania entre 711 y 718, los logros
culturales, artísticos y económicos de alAndalus y la resistencia y avance de los reinos cristianos del Norte, que culminaron en 1492 con la toma de Granada, son tan comunes que suelen aparecer en cualquier libro general de historia. Pero últimamente estas ideas van acompañadas de otras. De hecho, el capítulo árabe en la historia de España está lejos de producir la indiferencia que suscitan otros, algo que en los últimos tiempos se ha acentuado debido al empeño que muchos han puesto en relacionar ese episodio con aspectos del mundo que nos ha tocado vivir y que nos preocupan de manera especial. De hecho, la llegada de los árabes en el año 711 supuso también la llegada del Islam y sobre el
La peripecia de los árabes en
últimos tiempos —algunos con un conside-
España suele ocupar en los
rable éxito editorial— han vuelto a desem-
manuales de historia un capítulo, generalmente
con su expulsión, que los árabes no aporta-
año 711 y que, se nos dice,
ron nada a la historia de España y que el período islámico no hizo más que reproducir los mismos rasgos de fanatismo e intoleran-
de una civilización que dio
cia que habrían caracterizado a esa religión
poetas y filósofos,
desde sus orígenes. Los defensores de esta
monumentos como la
idea sacan a relucir noticias actuales sobre
mezquita de Córdoba o la
guerras y conflictos en países árabes o problemas con la inmigración y su difícil inte-
Alhambra de Granada, y
gración en las sociedades occidentales para
avances técnicos como la
intentar convencernos de que esto es algo
introducción de algunos cultivos o de ciertas formas de regadío. En el
en día, muchas de ellas inexactas o, cuando
formaron núcleos de resistencia
adquirido muchas veces una significación
trar que el período árabe en nuestro país fue un mero paréntesis histórico que se saldó
Norte, sin embargo, pronto se
este período de la historia de España haya
ñol más reaccionario para intentar demos-
conquista de Hispania en el
Islam son muchas las cosas que se dicen hoy menos, muy poco rigurosas. Esto hace que
polvar los fantasmas del pensamiento espa-
corto, que se abre con la
supuso el alumbramiento
frente al invasor que dieron lugar a los reinos cristianos, los cuales
que no es nuevo, sino que tiene antecedentes históricos que cualquiera que se moleste en leer ese capítulo de la historia de España podrá comprender. Frente a esta visión tan negativa, hay otra radicalmente distinta que describe alAndalus con unos caracteres muy diferentes, como una sociedad poco menos que pa-
algo especial, porque en esa época algunos
combatieron a los árabes
han querido buscar precedentes, modelos o
reconquistando paulatinamente el
traron una tolerancia y respeto inusuales
incluso respuestas a temas que nos ocupan y
territorio perdido hasta que, por
hacia las religiones judía y cristiana. En la
preocupan hoy en día.
fin, en 1492, el último reducto árabe
que la literatura y las manifestaciones ar-
DOS CORRIENTES ANTAGÓNICAS. Ello
en la península, Granada, fue
ha dado lugar a dos visiones sobre este perí-
tomado por los Reyes Católicos.
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Mapa del geógrafo persa al-Istajri (s.X). Bibliotheek der Rijsuniversiteit (Leiden).
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EL NACIMIENTO DE AL-ANDALUS
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radisíaca, en la que los musulmanes mos-
tísticas alcanzaron un esplendor insuperable y en la que, si nos esforzamos, podre-
La península Ibérica representada con forma redonda. Los círculos son las ciudades, repartidas en torno a Córdoba, en rojo en el centro.
mos encontrar valores que pueden sernos
odo de la historia de
muy útiles para afrontar los retos que hoy
España que son clara-
en día tenemos planteados, para evitar que
andalusí fue el fruto del mestizaje —cuan-
dos Españas, en la que los cristianos son
mente antagónicas, por
aflore el fantasma “intolerante” y “fanáti-
do es evidente que, dejando a un lado as-
asimilados a las ideas conservadoras, into-
¿Cuál de estas visiones es la correcta? Ob-
no decir irreconciliables.
co” que el conflicto social y político siem-
pectos puntuales, es de un férreo monoli-
lerantes e intransigentes, mientras que la
viamente, ninguna de ellas. Ambas com-
pre produce.
Una de ellas es muy nega-
quilado a lo largo de la historia de España.
tismo árabe e islámico— o intenta, inclu-
civilización islámica quedaría retratada
parten la equívoca idea de que la historia es
tiva. Una serie de li-
Esta visión romántica de al-Andalus ai-
so, retratar la Edad Media en nuestro país
como precursora del espíritu liberal, abier-
un espejo que refleja las realidades presen-
bros aparecidos en los
rea inexactitudes como decir que la cultura
como un precedente del conflicto entre las
to y mestizo tantas veces perseguido y ani-
tes. Como tal, el período andalusí es reo de
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Fuente: Revista Geo, número especial 2 (2001)
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Nacimiento de Mahoma. Manuscrito persa del siglo XIV en el que se aprecian similitudes estilísticas con las representaciones cristianas.
las valoraciones que nos inspira la actualidad, hasta el punto de que suele ser posible anticipar la vi-
Es un hecho bien documentado que al-Andalus fue conquistado en 711 por un ejército comandado por jefes militares, que actuaban a las órdenes del lejano califa omeya de Damasco, al-Walid I
sión del pasado an-
La rapidez con la que los árabes llevaron a cabo sus conquistas ha producido asombro. En la imagen, mapa de la expansión islámica.
ban en los conflictos
Todo ello explica
cuencia de revela-
espirituales y vice-
que las grandes con-
ciones divinas, ha-
versa, tal requeri-
bían acabado tergi-
miento no tenía en
versando los mensa-
sí nada de extraño.
jes que profetas co-
Seiscientos
mo el propio Jesús
atrás el Cristianismo había podido exten-
tancias que se vivían en pleno siglo VII: lla-
grandes imperios que dominaban el Próxi-
Hubo focos de resistencia que fueron desapareciendo, de tal manera que en el año 718 los conquistadores habían establecido un dominio sobre toda Hispania, territorio al que pronto llamaron al-Andalus
quistas árabes se desarrollaran
con
enorme rapidez sobre las ruinas de los
años
dalusí dependiendo de la orientación ideoló-
ninguna excepción a esta regla, de tal ma-
habían transmitido con una fiabilidad au-
derse a través de la homogénea estructura
ma la atención, por ejemplo, que el número
mo Oriente. Cuando a esos ejércitos, en
gica de quien la formula. Nada más inútil.
nera que va siendo ya el momento de que es-
sente en sus discípulos. Para impedir tal co-
encarnada por el Imperio Romano, pero a la
de batallas campales fuera muy reducido y
cambio, les tocó combatir a un enemigo
Del mismo modo que cualquier ciudadano
te ámbito entre en una fase de normaliza-
sa, el credo musulmán proclamaba la exis-
altura de mediados del siglo VII ese imperio
que tras las derrotas en ellas de los ejércitos
más fragmentado, las conquistas fulguran-
de nuestro país rechazaría indignado que se
ción que lo haga comparable a cualquier
tencia de un Dios único al que no cabía aso-
ya no existía y tanto el Imperio Bizantino
imperiales se produjeran ocupaciones de ex-
tes se tornaron en derrotas. Los sesenta
mezclara la Inquisición, las crueldades de la
otro período histórico.
ciar persona alguna y al que los hombres de-
como el Sasánida estaban lejos de constituir
tensos territorios. Sin duda, se trató de una
años que median entre las primeras campa-
colonización en América o la Guerra Civil
En esa normalización habría que insistir
bían acatamiento en dictados tales como la
formaciones políticas equiparables a aqué-
extraordinaria expansión militar pero, des-
ñas de los ejércitos árabes más allá del valle
para argumentar que la nuestra es una so-
en un hecho palmario y bien documentado:
práctica de la oración, del ayuno en determi-
lla. Curiosamente, la extensión del Imperio
de luego, no fue algo excepcional como a ve-
del Nilo en 647 y el frágil dominio que logró
ciedad guiada por una violencia atávica e
al-Andalus fue conquistado en el año 711 por
nadas fechas, de la entrega de limosnas a los
Árabe acabó también creando con el tiempo
ces se pretende: poco antes de las conquistas
instaurarse a lo largo de toda la franja coste-
irremediable ligada al carácter hispano, re-
un ejército comandado por jefes militares
pobres o de la peregrinación canónica a los
un espacio homogéneo similar regido, sin
árabes, el Imperio Sasánida había conquis-
ra norteafricana en la primera década del si-
sulta injusto que los hechos sanguinarios o
que actuaban a las órdenes del lejano califa
lugares de la península Arábiga en los que el
embargo, por valores e ideas muy distintos.
tado frente a los bizantinos Siria, Egipto y
glo VIII, estuvieron plagados de catástrofes
crueles que, como en cualquier ámbito his-
omeya de Damasco, al-Walid I (705-715). No
profeta había desarrollado su actividad.
parte de Anatolia en los diez años escasos
militares que dejaron una profunda huella
tórico, tuvieron lugar en al-Andalus sirvan
se trató, pues, de una invasión de pueblos,
De forma muy rápida, esta predicación
VICTORIAS ÁRABES. La rapidez con la que
que mediaron entre 611 y 621. Noventa años
en el dominio árabe de la zona. El enemigo,
para denigrar a los musulmanes contempo-
ni de una emigración, y mucho menos de
tuvo una notable acogida entre las tribus
los árabes llevaron a cabo sus conquistas ha
antes, en 533-534, al Imperio Bizantino le ha-
en esta ocasión, no fue un imperio centrali-
ráneos.
un caso de difusionismo cultural, sino de
árabes que habitaban la península. Había
producido siempre un justificado asombro.
bía bastado una sola campaña para acabar
zado sino innumerables tribus bereberes
Tampoco parece de recibo fomentar una
una conquista militar en toda regla que se
sin duda elementos en el seno de esas tribus
Mahoma fue sucedido por una serie de cali-
con el reino vándalo del Norte de África.
que opusieron una tenaz resistencia que só-
visión enaltecedora y glorificadora de un de-
producía apenas ochenta años después de la
que favorecían la cohesión y el liderazgo so-
fas —esto es, gobernantes que pretendían
Las formaciones que habían sucedido a la
lo pudo verse doblegada mediante agotado-
terminado pueblo recurriendo a formas his-
muerte del profeta Mahoma (632).
ciales, y que se vieron ahora espoleados por
ser representantes de Dios en la Tierra— ba-
ruina del Imperio Romano fueron siempre
ras campañas y una eficaz red de alianzas
la adopción de un mensaje que no ocultaba
jo cuyo mando bastaron ocho años para que
muy frágiles y una derrota grave de sus ejér-
que acabó por incorporar a muchos de esos
toriográficas que en nuestro propio ámbito rechazaríamos por sonrojantes, cuando no
ANTES DEL 711. La carrera de este profeta se
sus requerimientos de emprender acciones
los ejércitos árabes conquistaran Siria, ata-
citos comprometía toda su estructura políti-
grupos tribales dentro de los ejércitos de un
de simplemente manipuladoras. La histo-
había desarrollado en las tierras del occiden-
militares contra quienes se resistieran a
cando poco después Egipto. Casi al mismo
ca y el dominio de los territorios. A ello con-
imperio que, en el último cuarto del siglo
ria no se explica con
te de la península Arábiga y se había basado
aceptar los dictados que Dios había enco-
tiempo, el Imperio Sasánida se derrumbaba
tribuía también el declive urbano, constata-
VII, había dejado ya atrás los tiempos heroi-
tópicos, sino con ese
en la predicación de un mensaje que insistía
mendado a su profeta.
con un estruendo tal que permitió a los ejér-
ble por doquier en este período y el hecho de
cos que habían seguido a la muerte del pro-
abanico de claroscuros
en la idea de que Dios le había hecho su reve-
En un mundo fragmentado hasta el pa-
citos árabes alcanzar victoriosos las tierras
que la antigua red de grandes, medianas y
feta, para convertirse en una formación
que han conformado la
lación última y definitiva; una revelación
roxismo y en el que la diferencia entre poder
de Asia Central hasta llegar a los confines
pequeñas ciudades hubiera desaparecido de
centralizada bajo el dominio de los califas
experiencia humana de
que reclamaba la autenticidad perdida por el
religioso y poder político había desapareci-
del río Oxus o de Azerbayán.
forma que el dominio de algunos enclaves
omeyas de Damasco.
todas las épocas y luga-
Judaísmo y el Cristianismo, religiones que, a
do hasta el extremo de que muchas veces
A esta vertiginosa serie de conquistas
res. Al-Andalus no es
pesar de haber nacido también como conse-
eran los poderes temporales los que arbitra-
contribuyeron mucho las especiales circuns-
principales aseguraba el control político más o menos efectivo de grandes regiones.
La conquista de Hispania del año 711 no puede explicarse, por tanto, sin tener en
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contraria con la petición de ayuda a los nuevos señores que finalmente habían consolidado su dominio al otro lado del Es-
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trecho bajo el mando del gobernador árabe
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primera vez que una facción que contendía
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por el trono hacía un llamamiento a un poMezquita de los omeyas en Damasco, que antes de la conquista era la iglesia de S. J. Bautista.
der hegemónico en el Mediterráneo para
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tratar de inclinar la balanza hacia su lado: siglo y medio antes, un aristócrata llamacuenta no sólo las dificultades de la expan-
aristocráticas compitiendo por el poder. Los
do Atanagildo había conseguido hacerse
sión árabe en el Norte de África, sino tam-
últimos concilios de la Iglesia visigoda cele-
con el trono, merced a una petición al en-
bién los pactos que permitieron que la anti-
brados en Toledo están llenos de anatemas
tonces pujante Imperio Bizantino que se
gua resistencia de muchas tribus bereberes
lanzados por los obispos contra quienes
saldó con una expedición de apoyo que ocu-
se trocara en una integración militar a las
atentaran contra la vida de los monarcas y
pó amplios territorios en el Levante de la
órdenes de los gobernadores omeyas asenta-
sus familias, o promovieran rebeliones en su
península. El paralelo con esa situación
dos en Qayrawán. Súbitamente, esos gober-
contra. Aunque son poquísimos los testimo-
parece evidente, aunque el resultado final
nadores se encontraron con un potencial ex-
nios que nos han llegado sobre esos años, pa-
de la estrategia acabó siendo muy distinto.
pansivo inigualable y no es extraño que
rece adivinarse un estado de fuerte inquie-
pronto pusieran sus miras en el territorio
tud puesta también de relieve en una durísi-
PRIMAVERA DEL AÑO 711. Aunque es se-
que se encontraba más allá del Estrecho y
ma legislación contra los judíos, aprobada
guro que hubo alguna expedición previa de
cuya ocupación se antojaba factible, una
por reyes como el ya mencionado Egica y que
reconocimiento, la fecha más probable para
vez que cayeron en manos de los conquista-
contemplaba su conversión forzosa so pena
datar la conquista es la primavera de 711. Es
dores las ciudades de Tánger y Ceuta, mer-
de verse desposeídos de todas sus propieda-
entonces cuando las naves al mando de Ta-
ced a la incorporación de estas nuevas tro-
des, ser vendidos como esclavos y arrancar a
riq ibn Ziyad, un lugarteniente de Musa
pas auxiliares.
los niños menores de siete años de sus fami-
que con toda seguridad era bereber, cruza-
lias para evitar que se educaran en la religión
ron el Estrecho con unos 18.000 soldados a
de sus ancestros.
bordo, la mayor parte de ellos bereberes. La
En los años iniciales del siglo VIII, el nuevo gobernador árabe del Norte de África, Musa ibn Nusayr, comenzó a planear esa
La muerte del rey Witiza en 710 parece
derrota de Rodrigo en la célebre batalla del
conquista con un ejército en el que se inte-
haber precipitado los acontecimientos. La
Guadalete volvió a repetir en Hispania la
graban elementos árabes y bereberes y al
tensión latente en el seno de la monarquía
misma secuencia que se había producido
que un sistema regular de estipendios en
toledana entre el principio electivo y la
en las conquistas del Próximo Oriente: a
moneda pronto convenció de las bondades
tendencia de muchos reyes a instaurar di-
una batalla campal desastrosa para el mo-
que tenía el nuevo dominio.
nastías dejando el trono a sus hijos volvió a
narca que, probablemente, encontró la
editarse ahora. Todo indica, en efecto, que
muerte en ella o poco después, le siguieron
EL REINO VISIGODO. Por las mismas fe-
los hijos de Witiza fueron desplazados de
expediciones contra los principales núcleos
chas, la situación en el reino visigodo era
la sucesión al trono por parte de un cierto
urbanos que articulaban la administración
muy compleja. En las dos últimas décadas
Rodrigo que se aseguró la corona, merced
del reino y que fueron cayendo, uno tras
de su existencia se documentan al menos
al apoyo de una facción de la aristocracia.
otro, en manos de los conquistadores. Cór-
dos rebeliones contra los monarcas toleda-
En juego estarían las posesiones regias
doba o Toledo cayeron ya en manos de la
nos Egica (687-702) y
procedentes de confiscaciones y dominios
primera expedición; Mérida, Sevilla y el
Witiza (702-710). Am-
propios que habían sido objeto de innume-
Sudeste acabarían cayendo poco tiempo
bas pudieron ser sofoca-
rables disputas y que parecen haber sido
después, cuando el propio Musa decidió ve-
das, pero la situación po-
utilizados por los reyes para beneficiar a
nir en persona a la conquista para hacerse
sus seguidores.
cargo de las operaciones.
lítica interna debía de ser muy turbulenta, con distintas
facciones
La inicial toma del poder por parte de
El carácter violento de la conquista no
Rodrigo se vio contrarrestada por la facción
fue obstáculo para que los pactos entre con-
Pintura mural de comienzos del s. VIII del Palacio Omeya de Qusayr Amra, en Jordania.
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de Qayrawán, Musa ibn Nusayr. No era la
Detalle del fresco en el que aparecen todos los soberanos del mundo, incluyendo al rey Rodrigo, rindiendo pleitesía al califa de Damasco.
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Las formas de la conquista ■ Las formas que adquirieron esas conquistas fueron diversas y, de hecho, parecen haber generado suficiente polémica como para que los testimonios de las fuentes árabes no acaben de ponerse de acuerdo sobre este asunto. En algunas fuentes, por ejemplo, se nos dice que Écija fue conquistada tras una difícil batalla, mientras que en otras se afirma que capituló; de Sevilla se dice en algunos lugares que fue objeto de un tratado con sus habitantes, mientras que en otros sitios se nos habla de un asedio de tres meses.
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En algunos relatos, en fin, hay una clara tendencia a resaltar el carácter
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violento de la conquista, realizada por la fuerza de las armas, mientras que en otros casos las fuentes insisten en
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que se produjeron pactos generalizados. Es muy posible que estas contradicciones se deban a puntos de vista muy distintos elaborados cien o doscientos años después de la conquista —momento en el que se redactaron las fuentes árabes de las que disponemos— cuando el estatus de un determinado
Cronología de la conquista musulmana de la península Ibérica (711-718)
territorio podía llegar a variar mucho desde el punto de vista del derecho islámico dependiendo de cuáles hubieran sido las condiciones
■ Año 90 de la hégira/710 dne:
originarias en las que se había
◗ Ocupación musulmana de la ciudad de
producido su integración al dominio musulmán.
Ceuta. Caravana de peregrinos. Manuscrito iluminado por al-Wasiti (s. XIII). ■ Año 91/710: ◗ Algara de Tarif contra Tarifa y sus
quistadores y miembros de la aristocracia
cuentes en este período y en casi todos los
hay que ver, sin duda alguna, una de las
indígena estuvieran muy extendidos. Bue-
casos es posible constatar la creación de li-
claves que explican la conquista.
na parte de los territorios del Sudeste pe-
najes árabes con una fuerte implantación
Es muy dudoso que Musa ibn Nusayr
ninsular pasaron a ser conocidos en época
territorial y una larga existencia, en lo que
■ Año 93/junio-julio 712: ◗ Llegada a al-Andalus de Musa ibn Nusayr, gobernador de Qayrawan, con
500 bereberes.
Río del Alarde, cerca de Toledo.
unos 18.000 combatientes. Fundación de
Musa unifica las tropas
Algeciras. ■ Año 93/octubre 711-octubre 712: ◗ Comienzo de la acuñación de la serie de
llegara a traspasar Zaragoza antes de ser
de unos 1.000 combatientes sobre la
monedas de oro (sólidos), con credo
llamado a Damasco por el califa al-Walid,
zona de Tarifa-Algeciras.
islámico escrito en latín (non deus nisi Deus)
cuerdo de un aristócrata visigodo llamado
preocupado por la excesiva independencia
Teodomiro que pactó con el hijo de Musa
con la que estaba actuando su gobernador.
ibn Nusayr unas condiciones que le permi-
Más información
tieron mantener sus dominios a cambio del pago de unos determinados impuestos.
■ Kennedy, Hugh
◗ Desde Ceuta y en naves facilitadas por
hubo focos de resistencia que todavía se
Julián, Tariq traslada a Gibraltar un
prolongaron algunos años y de los que nos
contingente bereber de entre 12.000 y 18.000 combatientes.
Una hija de este Teodomiro acabó casando
Las grandes conquistas árabes.
ha llegado evidencia numismática, dado
con un miembro del ejército árabe y dio ori-
Crítica. Barcelona, 2007.
que conocemos monedas acuñadas por un
gen a un linaje que habría de mantener una
■ Manzano Moreno, Eduardo
tal Agila en Zaragoza, Gerona y Narbona;
Conquistadores, emires y califas.
también es seguro, sin embargo, que en
Crítica. Barcelona, 2006.
los años siguientes estos núcleos fueron
fuerte presencia en la región. Testimonios similares de matrimo-
■ Chalmeta, Pedro
nios mixtos entre muje-
Invasión e Islamización. La sumisión de
año 718 los conquistadores habían estable-
Hispania y la formación de al-Andalus.
cido un dominio sobre toda Hispania, un
gena y miembros del
Universidad de Jaén. Jaén, 2004.
territorio al que los nuevos gobernantes pronto dieron el nombre de al-Andalus. ■
de Musa. ◗ Capitulación de Pamplona a manos de Musa. ◗ Campaña de Musa por el Noroeste peninsular, alcanzado hasta Lugo.
◗ Conquista de Sevilla por Musa. ■ Año 95/junio-septiembre 714: ■ Año 94/abril 713: ◗ Pacto de Tudmir. Acuerdo entre el conde visigodo Teodomiro y Abd al-Aziz ibn
◗ Musa abandona la península, dejando como máxima autoridad a su hijo Abd al-Aziz en Sevilla.
Musa, en función del cual los ■ Año 92/19-26 julio 711: ◗ derrota del rey visigodo Rodrigo en la batalla del Guadalete.
desapareciendo, de tal manera que en el
res de la aristocracia indíejército son muy fre-
y fechadas por la era islámica (hégira).
Es seguro que en el cuadrante nororiental
conquistadoras. ◗ Capitulación de Zaragoza a manos
andalusí con el nombre de Tudmir, en re-
■ Año 92/abril-junio 711:
por Abd al-Aziz ibn Musa. ◗ Encuentro entre Musa y Tariq en el
un contingente de árabes formado por
alrededores con un contingente de unos ◗ Algara de Abu Zur’a con un contingente
◗ Conquista de Niebla (Huelva) y Beja
conquistadores reconocen la autoridad del conde sobre el territorio de su jurisdicción, a cambio de la aceptación de la dominación musulmana.
■ Año 92/julio-diciembre 711: ◗ Toma de Écija y de Córdoba. Tariq alcanza Toledo.
■ Año 98/716-718: ◗ Traslado de la capitalidad de alAndalus de Sevilla a Córdoba (716) ◗ Comienzo de la acuñación de la serie de monedas de oro (dinares)
■ Año 94/713: ◗ Capitulación de Mérida a manos de Musa.
bilingües en latín y árabe. Primera mención del nombre al-Andalus.
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Las fuentes cristianas Crónicas latinas sobre la conquista islámica CARLOS DE AYALA MARTÍNEZ
Óleo del Museo del Prado en depósito en el Museo Provincial de Zaragoza.
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID
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os escasos testimonios cristianos sobre la conquista musulmana de la península pueden dividirse en tres
grupos. El primero de ellos data de mediados del siglo VIII y está formado por los testimonios mozárabes, es decir, de los cristianos que no abandonaron las tierras que acababan de conquistar los musulmanes, sino que permanecieron en al-Andalus décadas después de su ocupación. El segundo grupo es el integrado por noticias elaboradas fuera de al-Andalus, en territorios cristianos que nunca llegaron a ser eficazmente controlados los por los musulmanes. La redacción de las crónicas que los contienen no es anterior a finales del siglo IX, y sus autores, sin duda de origen mozárabe, forman parte de los sectores que fueron emigrando hacia el Norte a raíz de la conquista. Finalmente, contamos con un tercer grupo de testimonios de cronología bastante posterior a la de los otros dos; son los que aparecen en crónicas cristianas elaboradas en los siglos XII y XIII.
EL NACIMIENTO DE AL-ANDALUS
ENERO 2011 ¿Cuál fue la percepción que
na, o quizá de una de las grandes capitales
tuvieron los cristianos de la
andaluzas, y que, en cualquier caso, se
península Ibérica de un acontecimiento tan decisivo
de los grupos contamos únicamente con dos testimonios de autoría desconocida: la escuetísima nota que incluye la llamada Cró-
Mediterráneo oriental bizantino y árabe, nos dejó una muy sumaria referencia a la
para ellos como fue la
conquista de la península por los musulma-
ocupación de su territorio
nes. De manera aséptica alude al derroca-
por los musulmanes en el
miento del reino visigodo por las tropas de
siglo VIII? No es fácil
Don Rodrigo cabalgando a lomos de un caballo blanco en la Batalla del Guadalete. Óleo pintado en 1858 por Marcelino de Unceta y López.
Musa y al sometimiento del territorio al
goda y sometieron España al pago de tribu-
control fiscal de los nuevos dominadores
tos, lo que hicieron fue directamente devas-
musulmanes.
tar el país. Contaban para ello con colabora-
sobre destrucción de iglesias o persecución de clérigos. Es más, algunas páginas más
El autor no repara en la respuesta de los
cionistas —el cronista alude concretamente
Porque así lo quiso Dios...
cristianos ni se hace eco de la más mínima re-
a Opas, el hijo del rey Égica—, y además de
■ “Y así, con la espada, el hambre y
conquista, “engrandecían la Iglesia de Dios
acción por su parte. Tanta frialdad ha llevado
arrasar ciudades a lo largo y ancho de toda la
la cautividad [Musa] devasta no
con su predicación, sabiduría y santidad”.
a pensar que el autor de la Crónica de 741, que
península, no les temblaba el pulso ni a la
sólo la España ulterior sino
hasta nosotros. En las
hace gala de buenos conocimientos acerca de
hora de ejecutar responsables políticos ni a
también la citerior hasta más allá
ca, y quizá los sectores que pudiera represen-
próximas líneas los
la realidad expansiva del imperio árabe, pu-
la de asesinar a niños y jóvenes inocentes.
de Zaragoza, ciudad muy antigua y
tar, eran ignorantes de la idiosincrasia reli-
do ser un cristiano no demasiado reacio a la
Fueron estos procedimientos los que permi-
floreciente, poco ha desprovista de
giosa de los conquistadores? ¿O es que real-
nueva situación política, incluso, de alguna
tieron a los musulmanes establecer un “rei-
defensas porque así lo quiso Dios.
mente los musulmanes no se mostraron es-
manera, comprometido con los nuevos due-
no bárbaro” con capital en Córdoba.
Con el fuego deja asoladas
pecialmente beligerantes en este punto?
hermosas ciudades, reduciéndolas
Desde luego, es más que probable que en un
contestar a esta pregunta, porque no son muchos los testimonios de esos cristianos que han llegado
repasamos brevemente. Se trata, en cualquier caso, de narraciones
adelante hablará de ilustres varones eclesiásticos que inmediatamente después de la
¿Quiere esto decir que el autor de la cróni-
cronísticas más o menos cercanas al
ños del país. Nada se puede concluir al res-
El autor se siente retóricamente impedi-
acontecimiento de la conquista, y
pecto, pero no deja de ser una hipótesis su-
do para enumerar tan grave cúmulo de de-
a cenizas; manda crucificar a los
primer momento esa beligerancia fuera de
que, precisamente, en virtud de esa
gestiva que estemos ante un representante
sastres padecidos por una España literal-
señores y nobles y descuartiza a
tono muy menor, pero desde luego no es ra-
de sectores acomodaticios respecto al régi-
mente arruinada, pero es tal su sentimiento
puñaladas a los jóvenes y lactantes
zonable pensar que el culto redactor de la
men recién instaurado en la península.
catastrofista que no duda en comparar el
(...).
Crónica de 754 fuera ignorante acerca de las
Si esta fue la sensibilidad del responsable
luctuoso acontecimiento con los más graves
Así, sobre esta España desdichada,
características confesionales de los musul-
ideológicos de quienes las
de este primer testimonio, desde luego no lo
sucesos de la humanidad, entre ellos la con-
en Córdoba, ciudad que de antiguo
manes y de su incompatibilidad doctrinal
elaboraron, nos van a ofrecer
fue en absoluto del autor de la Crónica mozá-
quista de Troya, la caída de Jerusalén o los
llevaba el título de Patricia, que
con el cristianismo. De hecho, sabemos que
imágenes matizadamente distintas
rabe de 754. Un clérigo cordobés, quizá acci-
padecimientos de los mártires romanos. To-
siempre fue la más rica entre otras
antes de finalizar el siglo VIII circulaban ya
tano, o más probablemente toledano, es el
do ello y mucho más es lo que pudo llegar a
ciudades próximas y que dio al
en medios mozárabes obras de propaganda
responsable de esta interesantísima narra-
sufrir la honra de España como consecuen-
reino visigodo los primeros frutos
antiislámica como la conocida Historia del
ción. En ella, la aséptica frialdad del ante-
cia de la ocupación islámica.
delicados, establecen un reino
falso profeta Mahoma donde se habla del
bárbaro”.
“enorme error de su profecía”.
mayor o menor proximidad, y sobre todo, de los condicionamientos
TESTIMONIOS MOZÁRABES. Del primero
muestra buen conocedor de la historia del
nica bizantino-árabe de 741 y el apasionado re-
de aquel importante
lato de la conocida como Crónica mozárabe de
acontecimiento.
rior anónimo se convierte en el dramático
En este discurso hay un hecho que llama
sólo
lamento de quienes vivieron la ocupación
poderosamente la atención: el culto clérigo
treinta años después de
islámica de la península como un auténtico
redactor de la crónica no alude para nada a
Crónica Mozárabe de 754. Edición
que siguieron a la ocupación musulmana y
trauma.
754. En
efecto,
Hay que pensar más bien que los años
la dimensión religiosa de la “ruina de Espa-
crítica y traducción de J. E. López
la propia percepción que de ella tuvieron los
anónimo que no estamos
El cuadro dibujado por nuestro cronista
ña”. Los musulmanes no son descritos como
Pereira.Editada en Zaragoza, en
cronistas de una generación posterior aún
seguros si era origina-
no puede ser más desolador. Las tropas de
enemigos de la fe cristiana, ni tampoco el
1980, pp. 71-73.
no estaban impregnados de una clara ideo-
rio de la zona levanti-
Musa no sólo derribaron la monarquía visi-
autor se recrea en truculentas descripciones
la conquista, un escritor
logía religiosa. La respuesta a la conquista
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La derrota de don Rodrigo ■ “Después de que falleció Witiza, Rodrigo fue ungido como rey. En su tiempo España marchó hacia una iniquidad todavía peor. En el año tercero de su reinado, y a causa de la traición de los hijos de Witiza, entraron los sarracenos en España. Y como el rey hubiera sabido de su entrada, al momento salió con el ejército para luchar contra ellos. Pero, aplastados por la muchedumbre de sus pecados y traicionados por el fraude de los hijos de Witiza, fueron puestos en fuga. Puesto en fuga el ejército, fue destruido casi hasta el
Alfonso III con su mujer y un obispo. Illustración del Libro de los Testamentos (s. XII). Catedral de Oviedo.
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Mármol de la batalla de Covadonga. Obra de Manuel Bergaz en colaboración con Carlos Salas (S. XVIII). Museo del Prado.
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exterminio. Y como abandonaron al Señor, para no servirle en justicia y verdad, fueron abandonados por el Señor, de manera que no habitaran la tierra deseable”. Crónica de Alfonso III, versión rotense. J. Gil, J.L. Moralejo y J.I. Ruiz De La Peña, Crónicas Asturianas, Universidad de Oviedo, 1985, p. 200. La Crónica de Albelda narra que en la batalla de Covadonga, en el año 722, “187.000 musulmanes fueron presa de la venganza del señor”.
breve añadido a la Crónica de Albelda conteera en círculos significativos de la mozara-
el segundo grupo de fuentes al que aludía-
gos paganos del pueblo de Israel los encarga-
niendo una profecía acerca de la pronta ex-
bía peninsular la del rechazo a la ocupación
mos al comienzo de estas líneas.
dos de ejecutar el correspondiente y siempre
pulsión de los musulmanes de la península,
justo castigo divino.
construida sobre un pretendido texto del
militar y a la pérdida de la autonomía políti-
La naciente visión de la Reconquista,
ca, pero el plano religioso quedaba en un lu-
que convierte a los monarcas asturianos
Esta visión providencialista de la acción
profeta Ezequiel (Ez 38). El texto bíblico es
gar secundario.
en los legítimos sucesores de los reyes vi-
musulmana se hace todavía más patente en
sometido a una forzada e imaginativa exé-
sigodos, llamados a recuperar la unidad
las crónicas alfonsinas del final de la centu-
gesis, según la cual Ismael, padre de los ára-
LA IDEA DE RECONQUISTA. Es precisa-
de la vieja patria hispana restituyendo a
ria. Concretamente, la Crónica de Alfonso III
bes, habría sido llamado por Dios para des-
mente con esa dimensión religiosa con la
la iglesia su papel prevalente en ella, ha-
hace de la corrupción del rey Witiza y de sus
truir a Gog, un personaje bíblico que ven-
que se rearmará ideológicamente la na-
ce, como no podía ser de otro modo, su
obispos la antesala explicativa del pecado
dría a ser la prefiguración del pueblo de los
ciente resistencia cristiana de Asturias a
particular lectura de la invasión islámica
colectivo de los godos que trae inevitable-
godos, aunque más tarde, las infidelidades
partir del siglo IX. Fue en los aledaños del
de 711.
mente consigo la invasión de los sarrace-
de Ismael harían que Dios encargara ahora a
nos: el pecado de reyes y sacerdotes es la
un rehabilitado Gog destruir a los ismaeli-
causa de la “perdición de España”.
La visión providencialista de la acción musulmana se hizo patente en las crónicas alfonsinas.
trono ovetense donde en el transcurso de
El Testamento de Alfonso II dejaba ya muy
esa centuria nace la idea político-religiosa
claro que los musulmanes no habían sido si-
tas “en los confines de Libia”. Godos y árabes
una acción sagrada. De este modo la noción
tra ellos, Pelayo y los godos refugiados en el
de Reconquista. Nace la idea pero no la pa-
no el instrumento providente de Dios para
Los musulmanes, brazo ejecutor de la jus-
se convertían así en meros instrumentos en
de Reconquista, en cuanto reacción a la ini-
monte Auseva cuentan con la particular ayu-
labra que, como definición historiográfica,
ejecutar el castigo que merecía la empecata-
ticia divina, actúan con contundencia ani-
manos de Dios para materializar a través de
ciativa conquistadora de los musulmanes,
da de Dios, siendo capaces de sobreimponer-
es relativamente reciente. La noción de Re-
da jactancia en que había incurrido el pueblo
quiladora destruyendo el ejército que inútil-
sus combates su acción providente.
quedaba sacralmente legitimada, y los cris-
se milagrosamente a sus acciones destructo-
conquista está ya implícita en el llamado
de los godos. Ciertamente, la monarquía vi-
mente interpuso el rey Rodrigo, último mo-
Pero si la invasión islámica era fruto de la
tianos, como dice la Crónica de Albelda, “día y
ras. Así se puso de manifiesto en la jornada
Testamento de Alfonso II, el documento que contiene la dotación de la iglesia de San Salvador de Oviedo realizada por el monarca en 812, y, sobre todo, queda bien perfilada en el ciclo historiográfico de Alfonso III, un conjunto de crónicas —la Crónica Albeldense, la mal llamada Crónica Profética y la Crónica de Alfonso III en sus dos versiones, rotense y ovetense— redactadas en los años finales del siglo IX. Es este
sigoda, en otro tiempo gloriosa, había caído
narca de los visigodos. Dios abandona a quie-
providencia y se inscribía en los planes eter-
noche afrontan la batalla y cotidianamente
de Covadonga donde 187.000 musulmanes
en el pecado de orgullo y Dios convirtió la “es-
nes previamente le habían abandonado a él,
nos de Dios, es lógico pensar que la respuesta
luchan, hasta que la predestinación divina
fueron presa de la “venganza del Señor”, una
pada de los árabes” en el instrumento de su
obligándoles a dejar su “deseable tierra”.
cristiana, también querida y auspiciada por
ordene que los sarracenos sean cruelmente
cifra sólo superior en dos mil hombres a los
expulsados”.
185.000 asirios de Senaquerib que, según el
purificador castigo. Era esta una vieja idea
El destierro de los godos viene a subrayar
él, formara parte de esos planes. Al fin y al
heredada del Antiguo Testamento: el pueblo
una evocación bíblica que se hace paradig-
cabo, Dios deseaba castigar el pecado de los
Los musulmanes se convierten así en los
segundo libro bíblico de los Reyes, fueron
elegido era propenso a apartarse de su fideli-
mática en la llamada Crónica Profética. No se
suyos pero no hacerlos desaparecer; en con-
enemigos implacables de los cristianos, los
aniquilados por el Ángel de Yahvé por haber-
dad a Dios y eran normalmente los enemi-
trata realmente de una crónica sino de un
secuencia aquella respuesta se convertía en
que impiden la “salvación de la Iglesia”. Con-
se atrevido a amenazar Jerusalén. CRÓNICAS DE LOS SIGLOS XII Y XIII. De
La Crónica mozárabe de 754 fue escrita por un clérigo cordobés o toledano. Es una interesante narración, concebida como un lamento de quienes vivieron la ocupación de la península como un trauma
Fue en los aledaños del trono ovetense donde en el transcurso del siglo IX nace la idea político-religiosa de Reconquista. Nace la idea pero no la palabra que, como definición historiográfica, es relativamente reciente
este modo, el ciclo historiográfico alfonsino venía a consagrar una versión oficial de la invasión musulmana y de la respuesta cristiana a ella que no harían sino repetir duran-
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La calamidad se cierne sobre las ciudades ■ “¿Quién suministrará agua a mi cabeza y una fuente de lágrimas a mis ojos para que pueda llorar la ruina de los hispanos y la calamidad del pueblo de los godos? Enmudeció la santidad de los sacerdotes, terminó la abundancia de los religiosos, desapareció la dedicación de los prelados, se perdió el magisterio de la fe y se deshizo la unión de los santos padres ortodoxos; los templos son destruidos, las iglesias son derribadas, y donde se alababa con alegría se desafía con blasfemias; la cruz de la salvación es arrojada de los lugares
AH
salvarse. Las festividades
ENERO 2011
ENERO 2011
desaparecieron por completo, y la música de la Iglesia sonó a blasfemia; no hay quien exulte en las iglesias, y
Oronoz fotógrafos. Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial.
22
AH
santos, no hay quien se preocupe de
23
se mofa la proclamación de Mahoma; el mal uso estropea los ornamentos, y los profanos ensucian los vasos sagrados; los enemigos consumen las tierras, y toda morada se vacía cuando perece su morador; las ciudades son devoradas por el fuego, y todos los vergeles son talados. Pues hasta tal extremo creció la calamidad que no quedó en toda España sede catedralicia que no fuera o incendiada o arrasada o conquistada. Pues a las que los árabes no podían someter las engañaron con Asalto al castillo de Chincoya por el Rey de Granada. Cantiga de Santa María nº 187, de Alfonso X El Sabio.
falsos tratados...”.
te siglos los discursos narrativos de las cróni-
articulada en buena parte sobre la obra his-
Hechos de España. Introducción,
toriográfica de su contemporáneo Lucas de
traducción, notas e índices de Juan
Tuy y de otros cronistas anteriores, inclui-
Fernández Valverde, Madrid, 1989,
do alguno árabe. Su valoración de la con-
p. 151.
R. Jiménez de Rada, Historia de los cas elaboradas desde el poder político. Vea-
Más información
mos algunos ejemplos de textos pertenecientes a los siglos XII al XIII, el tercero de los
■ Bronisch, Alexander Pierre
Crónica de Jiménez de Rada, en la que se recrea la tradición del conde don Julián.
grupos de fuentes al que hacíamos referen-
Reconquista y guerra santa. La concepción de
quista islámica de 711 se atiene en líneas
cia al comienzo. Es el caso, por ejemplo, de la
la guerra en la España cristiana desde los
generales a lo ya expuesto, aunque su rela-
llamada Crónica Silense, un texto elaborado
visigodos hasta comienzos del siglo XII.
to, enriquecido con múltiples tradiciones
por un culto clérigo leonés a comienzos del
Un. de Valencia y Granada. 2006.
no siempre originales, se convierte en una
en la que el último monarca visigodo, trai-
das por las blasfemas proclamas de los se-
campañas de sometimiento llevadas a ca-
extensísima narración. Son muchos los
cionado por sus enemigos witizanos, hizo
guidores de Mahoma.
bo por Tariq, también el recelo que sus
gala de un heroico comportamiento.
siglo XII, o la Crónica Najerense, compuesta
■ Deswarte, Thomas
quizá por un monje cluniacense algunas dé-
De la destruction à la restauration. L’idéologie
detalles en que se recrea como la famosa
cadas después. Ninguno de los dos textos
du royaume d’Oviedo-León (VIIIe-XIe siècles).
tradición juglaresca del conde don Julián,
añade gran cosa a la Crónica de Alfonso III que
Brepols. Turnhout, 2003.
les sirve de guía, reproduciendo argumentos
■ García Sanjuán, Alejandro
providencialistas y sacralizadores. Esta utilización y reutilización compilatoria de fuentes es también característica de la historiografía del siglo XIII. Es lo
El cuadro pintado por el arzobispo es
éxitos despertaron en Musa, su superior,
Pero finalmente, y detrás de todo ello,
dramático como lo había sido el del anó-
y finalmente las acciones con que uno y
un alto dignatario visigodo cuya hija es
acaba aflorando la “lógica reconquistadora”
nimo autor de la Crónica Mozárabe de 754,
otro acabaron por controlar el conjunto
violada por el rey Rodrigo y que, en ven-
forjada en la tradición del siglo IX, y nueva-
pero no cabe duda de que un criterio de
de la península.
Las causas de la conquista islámica de la
ganza, decide facilitar el acceso de los sa-
mente son los pecados de los reyes los que
moderación racionalizadora se hace aho-
Naturalmente, el arzobispo trata con
península Ibérica según las crónicas
rracenos a la península, después de llegar a
desatan la ira de Dios contra un pueblo inca-
ra patente. El cronista, por ejemplo, des-
no menos cuidado y precisión la figura de
medievales”, en Miscelánea de Estudios
un acuerdo de colaboración con Musa, go-
paz de digerir sanamente su glorioso pasa-
cribe el terror que provocaba entre los
Pelayo que, “como una pequeña ascua”,
Árabes y Hebraicos, Sección Árabe-Islam 53
bernador musulmán de África.
do. Los musulmanes son, una vez más, el
cristianos la avasalladora presencia de
viene a simbolizar la continuidad entre
Jiménez de Rada alude, asimismo, a los
instrumento de Dios convertido en castigo
los musulmanes, pero no deja de puntua-
tanta catástrofe de la voluntad misericor-
(2004), pp. 101-127.
que hace el arzobispo
■ Ruiz de la Peña Solar, J. Ignacio
dos sucesivos desembarcos, el de tanteo de
para los cristianos: los prelados, dispersos y
lizar que no era verdad el rumor que co-
diosa de Dios. Por eso, el caudillo godo,
toledano Jiménez de Ra-
La monarquía asturiana (718-910), en El
Tarif y el definitivo de Tariq; a la organiza-
perseguidos, dejan de ser el referente moral
rría entre ellos acerca del supuesto cani-
con su ayuda, se hace portador del “sa-
da en su Historia de los He-
Reino de León en la Alta Edad Media, III.
ción defensiva desplegada por Rodrigo; y a
de la sociedad y huyen cargados de reliquias
balismo de aquéllos.
grado mensaje” entre los ástures, ini-
León, 1995, pp.9-127.
la famosa derrota del Guadalete tras una
hacia los montes de Asturias, mientras los
Por lo demás, el relato cronístico del
batalla que duró nada menos que ocho días,
templos son destruidos y las cruces sustitui-
toledano repasa minuciosamente las
chos de España, una completa
narración
ciándose con él el milagroso proceso de la recuperación de España.■
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Las fuentes árabes la historia del país contienen referencias vá-
Un corpus en reelaboración
lidas sobre el primer periodo de su existencia como colectividad diferenciada. Se hace necesaria, lógicamente, la crítica de la fuente en cada caso, para no condicionar el
RAFAEL VALENCIA
análisis histórico por la posición de partida
UNIVERSIDAD DE SEVILLA
del autor, que no invalida su obra de manera absoluta. LOS DIWANES. En términos cuantitativos, una de las principales fuentes de la historiografía andalusí son las obras literarias, principalmente de poesía, que llenan la historia de al-Andalus. Destacan entre ellas los diwanes o colección de versos de escritores de
AH
todo el país o los fragmentos recogidos en
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antologías literarias, que desde el siglo X
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contribuyen a fraguar la historiografía, la
bibles a los tiempos de la conquista del siglo VIII resulta cuantitativa-
mente menos extenso que el que se conservan para otras épocas de al-Andalus. Esto se debe no sólo al hecho de constituir el periodo de formación del país sino a la transformación que experimentan en fechas inmediatamente posteriores, quizás a partir de la segunda mitad del mismo siglo VIII. En el conjunto mencionado va a tener un peso fundamental, dentro de la herencia de tiempos anteriores que integró la nueva formación social, la elaboración que se lleva a cabo de los aportes de las fuentes del periodo visigodo, más que los textos surgidos en medio no árabe en el mismo momento de la conquista.
creación escrita y las imágenes colectivas de
Las fuentes árabes que se
glo X. De forma señalada, proceden de un
al-Andalus. El prototipo más común del es-
ocupan de la conquista de la
escenario político en que los enfrentamien-
critor es el de los poetas-propagandistas. Pa-
tos tribales del periodo 711-756 han desem-
ra la época que nos ocupa, los textos de los
bocado en una situación de predominio
protagonistas de las conquista, como Mu-
omeya. Es decir, los baladíes, “árabes del pa-
guiz ar-Rumi, el conquistador de Córdoba,
durante el siglo X, usando
ís”, como ellos se llamaban, los que realiza-
más tarde convertida en la capital del país,
obras anteriores y
ron la conquista, fueron desplazados, a par-
tienen una especial relevancia. Al lado de
aprovechando la
tir del 740 por los sirios que vinieron de
los de poetas que, debido a su talento litera-
Oriente a sofocar las revueltas bereberes y
rio, llegan a alcanzar puesto relevantes, in-
que terminaron por hacerse con el poder. El
cluso el de wali o gobernador.
península Ibérica a partir del 711 fueron elaboradas
transmisión oral que caracteriza como formación
sistema cristaliza definitivamente con los
Como en otro tipo de trabajos, debido al
social a al-Andalus en el
omeyas a partir del 756. Aun contando con
mismo hecho de la conquista, las leyendas
campo de la cultura. Los
el especial sistema de transmisión de las
se entremezclan con la realidad en las com-
fuentes árabes medievales, la acción omeya
posiciones andalusíes más primitivas. Un
afecta muy directamente a las constancias
tono más legendario tiene la primera mues-
califato omeya introdujeron
textuales que conservamos por los cambios
tra de prosa, la jutba o arenga que dirige Ta-
ciertos elementos de su
introducidos en esos momentos posterio-
riq sus tropas antes de comenzar la mítica
res.
batalla del Guadalete contra el rey Rodrigo.
grupos dirigentes del
visión del pasado en esta
Nos estamos refiriendo de manera preferente a las fuentes escritas. Existen sin em-
elaboración. Los diversos géneros
En cualquier caso, y de forma general y
La prosa rimada en la que está escrita parece
bastante profunda, hemos de contar con el
situarnos más en la literatura del siglo X que
25 La conquista de Córdoba por Muguiz ar-Rumi, según un grabado del siglo XIX
E
l conjunto de fuentes árabes adscri-
EL NACIMIENTO DE AL-ANDALUS
24
AH
otro tipo de obras. O, de modo señalado, las
Poema de Muguiz ar-Rumi
bargo otros elementos fundamentales para el
historiográficos andalusíes fueron
sistema de transmisión de estas fuentes, en
en el Campo de Algeciras de 711 ante la mole
análisis histórico como son la numismática,
ya cultivados en este momento,
un entorno cultural donde presenta un con-
de Gibraltar. El texto contiene una referen-
con las acuñaciones bilingües, en latín y ára-
aunque presentan unas
siderable peso la oralidad. Debido a este he-
cia directa, justificativa, a la apropiación por
■ Un texto tardío, pero de transmisión
“Os llamé y no me respondisteis:
cho, en determinados casos obras muy pos-
parte de los baladíes de propiedades que hu-
segura, atribuye estos versos al
¿tendré que pedir ayuda en Oriente y
teriores a la conquista pueden eventual-
bieran correspondido al Estado.
conquistador de Córdoba, Muguiz ar-
Occidente?”
be, más antiguas o, por ejemplo, la consideración de la geografía de los asentamientos
características de periodo de
árabes y bereberes en la península, reflejo de
formación, tal y como se refleja en
la implantación en el territorio y las condicio-
mente presentar un alto índice de fiabilidad
Rumi, personaje que denota en su
los testimonios que nos han dejado
por el rigor de la cadena de transmisión. Por
LAS CRÓNICAS. A su lado, destacan las cró-
nes en que fue realizada: propiedad de la tie-
en trabajos de elaboración
ejemplo, una pieza como el Tratado de Teo-
nicas de la época. En este apartado conta-
rra, gobierno de las ciudades o configuración
posterior.
domiro de 716, repetido hasta la saciedad en
mos tanto con obras de jabar, al estilo de los
del sistema político-administrativo.
apellido un origen bizantino:
al-Maqqari: Nafh at-tib.
toda la historiografía andalusí, nos dibuja
Ajbar Machmúa “Colección de noticias”, una
Las fuentes a las que nos referimos, co-
la importancia que la memoria de los anda-
obra redactada hacia el 940 pero que se ocu-
autor cumbre de la historiografía omeya. En
vención que cabe hacer ante los valiosos
mo la mayor parte de la historiografía dedi-
lusíes y la transmisión oral ocupa en la so-
pa de este momento. O el Fath al-Andalus,
todos estos casos, se trata de crónicas en las
ejemplares cronísticos de toda la historia pe-
cada a la península
ciedad a la que nos referimos. De todas for-
“La conquista de al-Andalus”, procedente de
que el hecho de ser obras aúlicas nos debe te-
ninsular. En las fuentes históricas no suele
Ibérica árabe de los si-
mas los diferentes géneros históricos están
finales del siglo XI, al menos en la redacción
ner prevenidos hacia algunas informaciones
haber elementos neutros, ya que hasta los
glos VIII- IX, provienen
ya presentes en al-Andalus desde el primer
que ha llegado hasta nosotros y que reúne
que se refieren a la dinastía omeya y su entor-
balances de una compañía o la reseña de tri-
de
momento de su existencia, aunque lógica-
una serie anécdotas sobre el momento del
no, por lo que contienen de connotaciones
butos enviados por las provincias a la Hacien-
elaboraciones llevadas a
mente en fase todavía de formación. En otro
que nos ocupamos.
propagandísticas, pero que no disminuyen
da de Córdoba admiten interpretación.
cabo en tiempos del Ca-
sentido y con los mecanismos de reelabora-
Textos relevantes entre los que sobresale
en modo alguno su valor si las localizamos en
En Ibn Hayyán se completa la obra de los
lifato omeya, en el si-
ción antes expuestos, las obras del resto de
el Muqtabis de Ibn Hayyán (muerto en 1076),
sus justos términos. Se trata de la misma pre-
Razi, a partir de Muhammad b. Musa (m.
mayoritariamente
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Abd al-Malik b. Qatan 890), un comerciante asentado en Córdoba,
■ Ibn Hazm se refiere así al que fuera
y sobre todo su hijo Ahmad (m. 955). La ela-
gobernador o wali del país en el 741:
boración de la historia del país corre paralela al concepto que esta “dinastía de historia-
“Descendiente de los Fihr fue Abd
dores” tiene de sí misma. Isa, hijo del citado
al-Malik b. Qatan b. Nahxal, que
Ahmad ar-Razi, dice de su padre que fue el
participó en la batalla del día de
primero en “sentar las normas de la historia
Harra y vivió muchos años hasta
de al-Andalus”. En puridad, esta califica-
que gobernó en al-Andalus. Es el
ción corresponde más a Ibn Hayyán, here-
que crucificaron los hombres de
dero de una cronística que arranca en el si-
Balch b. Bixr al-Quxayri en el lu-
glo VIII. Este autor termina de elaborar una
gar donde termina el puente de
historia al estilo mediterráneo, heredero de
Córdoba, junto a la mezquita que
los dos aportes, la herencia clásica y la árabe
estaba en ruinas”.
primitiva, que configuran toda la cultura andalusí.
Ibn Hazm (muerto en 1064): Yamhara
A su lado, otros autores de crónicas se en-
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cuentran, en origen, ligados a alguno de los
ENERO 2011
pación del territorio y, participando en cier-
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grupos que protagonizan la conquista y ocutas orientaciones de la historiografía oficial
aprovecha parte de la literatura del exilio ori-
incluso relevantes por lo preciso de sus in-
bal sobre el que se articulaba como sociedad
omeya, adoptan posiciones que se adscri-
ginada desde la mitad del siglo XIII. Añádan-
formaciones, en obras tardías como la de
al-Andalus. El paradigma de ellos lo consti-
ben a un determinado grupo, como la histo-
se a él los autores árabes orientales o nortea-
Ibn Abd al-Malik al-Marrakuxi (m. 1303), en
tuye la Yamhara de Ibn Hazm (m. 1064),
ria de la conquista de al-Andalus de Ibn al-
fricanos, como el literato de Tremecén, del
cuyas biografías se traza un mapa tribal del
que, como el resto de las obras del autor, re-
Qútiya, (m. 977), personaje ligado a la aris-
siglo XVII, contemporáneo de Cervantes, al-
país durante el siglo XIII, con análisis que se
gistran datos sobre toda la historia del país
tocracia visigoda que sigue manteniendo li-
Maqqari (m. 1631), modelo de la exactitud
remontan en ocasiones al VIII.
derazgo tras la conquista árabe. Autor con
con que un escritor concienzudo transmite
Algunos diccionarios específicos, clasifi-
contando con la defensa a ultranza del legi-
mala fama como transmisor fidedigno en-
la información de textos más antiguos, reci-
cables dentro de las tabaqat o libros de gene-
timismo omeya que realiza el autor, consi-
bidos en su caso por vía escrita preferente-
raciones, presentan una información nota-
deramos que es un ejemplo de fuente histo-
mente. Esta exactitud no llega a encontrarse
ble, como las Generaciones de lingüistas y gra-
riográfica relevante.
en otros casos, como el de al-Himyari, cuyos
máticos del sevillano Abu Bakr Muhammad
La literatura científica o técnica que lle-
datos sobre la conquista han quedado recogi-
az-Zubaydi (m. 989). Lo mismo sucede con
na toda la historia de al-Andalus conserva
dos en un manual docente para la formación
la literatura jurídica en la que destaca la
un menor caudal de datos para la fecha que
de funcionarios en la cancillería mameluca
Historia de los jueces de Córdoba o el Libro de los
nos ocupa, aunque en ocasiones resultan de
del Egipto del siglo XIV, en el que las noticias
alfaquíes de al-Joxani (m. 971). Las referen-
vital importancia para comprender el proce-
históricas se mezclan activamente con la le-
cias comienzan en la primera de las obras, a
so de formación de la cultura andalusí, en
yenda, quizás en ocasiones inventadas por el
caballo entre los meros repertorios de anéc-
todas sus manifestaciones, a partir de la he-
mismo autor.
dotas y las generaciones de jueces, a partir
rencia hispánica anterior y los usos y nor-
de la instauración de los omeyas a mitad del
mas aportados por la conquista árabe, en
siglo VIII.
una completa simbiosis.
Táriq ibn Ziyad en una xilografía alemana del siglo XIX
26
ansab al-arab. El desembarco de Tariq, según una xilografía del siglo XIX.
tre sus alumnos, a pesar del título que da a su obra, cuajada de anécdotas, dedica sólo una pequeña parte de ella al periodo que nos ocupa. Otros autores aportarán también las elaboraciones familiares a la historiografía de este momento, como las obras de Abderrahmán b. Jaldún (m. 1406), culmen de la historiografía árabe medieval, cuya familia participó de manera activa en la historia del país desde el siglo VIII. En términos generales su Kitab al-ibar, incluyendo la famosa Muqaddima y su autobiografía, no cita la fuente originaria de donde toma los datos y,
La jutba de Tariq ibn Ziyad
DICCIONARIOS BIOGRÁFICOS. Entre to-
entre los siglos VIII y XI. La Yamhara, aun
das las obras que han llegado hasta nosotros,
A su lado sobresalen los trabajos de tipo
Tomemos como ejemplo las obras geo-
existe un conjunto de especial relevancia
genealógico, consustanciales al sistema tri-
gráficas, entre las que sobresalen, para el
para los elementos que configuraron al-An-
caso que nos ocupa, las de al-Udri (m. 1085),
■ “¿Dónde podéis refugiaros? El mar está
cuenta lo que produce esta península de
dalus en sus apartados más variados. Se tra-
un autor exacto, o su contemporáneo al-Ba-
a vuestras espaldas y delante de vosotros
bellas huríes, mujeres griegas,
ta de los Kutub at-tarachim o diccionarios
den incluso hasta las producciones del final
las tropas enemigas... Daros cuenta de
engalanadas con perlas y corales,
biobibliográficos, género propio de la litera-
de la historia de al-Andalus, en ocasiones
que en esta Península estáis más
cubiertas de mantos tejidos en oro,
tura árabe medieval que recogen biografías
con datos muy exactos dadas las característi-
abandonados que los huérfanos en un
confinadas en castillos de reyes con
de personajes relacionados primordialmen-
cas de la historiografía árabe. El hecho pue-
festín de avaros... Ante nosotros se alza
corona... Os ha elegido el califa al-Walid
te con labores docentes y que, aparte de ca-
Fuentes, en Invasión e islamización. La
quista se confunden con las de la herencia
de constatarse en otros apartados de los que
un país: hay que aprovechar la ocasión
b. Abd al-Malik entre los más bravos
denas de discípulos y maestros, ofrecen de-
sumisión de Hispania y la formación de al-
de tiempos más antiguos. La producción de
vamos a referirnos, pero en este campo qui-
aunque es posible que os acarree la
solteros. Y os ha escogido para ser yernos
talles sobre el entorno en el que viven. En es-
Andalus.
tipo religioso, aunque se trate en ocasiones
zás destaquen el autor del siglo XIII Ibn Idari,
muerte. Pero no os meto en un asunto del
y cuñados de los reyes de esta península,
te caso, las obras generales de al-Andalus,
Mapfre. Madrid, 1994.
cuyo Al-bayán al-mugrib es un compendio pa-
que yo quede a salvo, ni os empujo a un
confiando en vuestro arrojo en la lucha,
como el Tarij ulamá al-Andalus , “Historia de
ra la época de la conquista, recogiendo, in-
plan en el que considerados mercancía
por vuestro carácter de caballeros y
los sabios de al-Andalus” de Ibn al-Faradi
Ensayo sobre las aportaciones orientales en la
de fetuas o dictámenes jurídicos elaboradas
barata sin que yo mismo me meta en él.
héroes... Para que el botín que se obtenga
(m. 1013), para los siglos VIII y IX, incorpo-
España musulmana.
en todo el país y que nos marcan el proceso
Sabed que si sois constantes en la
sea completo para vosotros, sin apartar lo
ran también, y así se nos indica expresa-
Revista del Instituto Egipcio de
de aclimatación en al-Andalus que supuso
dificultad un poco, disfrutaréis las más
que a Él le corresponde, ni que sea para
mente, obras locales que hasta la fecha no
Estudios Islámicos. Madrid, 1968.
la islamización del país. A su lado, las obras
suntuosas delicias durante mucho
otros musulmanes excepto vosotros”.
conocemos de manera independiente. Para
para el momento considerado, sobrevalora la intervención de su familia. Las referencias a la conquista se extien-
cluida la producción historiográfica, la herencia de los exilados por las conquistas castellanas y aragonesas del va-
tiempo. No me abandonéis y vuestra
lle del Guadalquivir y el
suerte será la mía. Ya os habéis dado
Levante. Este último
Ibn Abd Rabbihi: al-Iqd al-farid.
Más información
kri. O las obras relacionadas con el mercado y con las actividades agrícolas, las principales dedicaciones de su población. En ellas,
■ Chalmeta, Pedro
■ Makki, Mahmud Alo
■ Valencia, Rafael
las referencias sobre los tiempos de la con-
de comentarios del Corán, también resultan muy útiles, sobre todo algunas colecciones
lexicográficas y de las hablas de sus diversos
el momento de la conquista el caudal de in-
La formación de al-Andalus, Encuentro 392
lugares muestran la arabización de la anti-
formación va disminuyendo según avanza
(Dic. 2004). Madrid, 2004.
gua Hispania. En estos dos últimos casos las
el tiempo, aunque se pueden rastrear datos,
primeras obras datan ya de época omeya. ■
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Tras las huellas de los conquistadores Arqueología de las primeras décadas de la conquista musulmana JESÚS LORENZO JIMÉNEZ UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA
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i únicamente dispusiéramos de la información del registro arqueológico para reconstruir el episodio de
la conquista de al-Andalus, nuestro conocimiento del periodo sería muy reducido. Solamente unas monedas y unos sellos de plomo atestiguan el hecho puntual de la conquista y ocupación militar del territorio. A ello hay que sumar un creciente, pero aún exiguo número de yacimientos que dan fe de la presencia de nuevos pobladores en la península durante las primeras décadas del siglo VIII. Y nada más. En líneas generales, la práctica totalidad del conocimiento que tenemos sobre la cultura material de los conquistadores entre los años 711 y 754 proviene de las fuentes escritas. Así, por ejemplo, sabemos que con el traslado de la capitalidad de Sevilla a Córdoba en el año 716, el gobernador mandó edi-
EL NACIMIENTO DE AL-ANDALUS
AH Varios cronistas árabes se
que se extiende a lo largo del siglo VIII y par-
diante pacto. Comienza entonces a recibir el
detuvieron en el relato del
te del IX, periodo que permanece práctica-
nombre de “madinat Iyih”.
Andalucía y la ausencia de restos arqueológicos de la conquista
Desde el punto de vista del registro mate-
■ A pesar de la relativa abundancia en el
huellas arqueológicas hasta el momento.
posterior ocupación de al-
En la actualidad, se cuestiona el argu-
rial, se constata durante el siglo VIII una rá-
actual territorio andaluz de yacimientos
La construcción de la mezquita aljama de
mento de la continuidad de los asenta-
pida pérdida del valor representativo de los
cuya cronología se remonta al siglo VIII,
la ciudad, sin embargo, no se produjo
Andalus, dando a conocer
mientos a partir de las premisas señaladas,
edificios más emblemáticos, en particular el
no se han identificado hasta la fecha
hasta bastante tiempo después: en el año
confrontaciones armadas,
al tiempo que cobra fuerza la hipótesis de
palacio y la basílica, cuyos espacios comien-
huellas de asentamiento alguno
786, es decir, ya en época del primer emir
itinerarios, pactos, etc.
que entre el periodo visigodo (s. VI – VII) y el
zan a albergar nuevas actividades muy dis-
atribuible a los primeros conquistadores.
omeya Abderramán I (en la imagen,
califal (s. X) se produjeron una serie de
tintas de las anteriores, como indica la colo-
Tenemos, sin embargo, noticias a través
detalle de la Puerta de San Esteban o de
cambios estructurales que repercutieron en
cación de un horno de cerámica en el espacio
de las fuentes escritas de la importancia
los Visires, erigida en el año 786, que
nos han llegado de esos
la evolución del sistema de ciudades. Desde
de la basílica. Además, las viviendas empie-
que adquirió este territorio desde un
servía de acceso a la primera mezquita
episodios tantas veces
esta perspectiva, en época tardo antigua se
zan a adosarse a la muralla exterior, lo que
primer momento en el contexto andalusí.
aljama de Córdoba). Igualmente, por la
recreados por la
habría iniciado un progresivo abandono de
también resulta indicativo de la pérdida de
Según diversas crónicas, Tariq
documentación escrita, conocemos que
las ciudades, ya avanzado en época de la
importancia de los espacios públicos.
desembarcó en el peñón al que dio su
en torno al año 741 se asentaron en el
nombre: yabal Tariq, “monte de Tariq”,
actual territorio de Andalucía diversos
episodio de la conquista y
Ahora bien: ¿Qué vestigios
historiografía e incluso por
mente en la sombra.
conquista, y que se prolongaría durante el
Los cronistas achacan el abandono de la
las artes? ¿Qué restos
siglo VIII, lo que explica este vacío arqueo-
ciudad a la fundación de la ciudad de Mur-
actual Gibraltar. De ser cierta la noticia, y
grupos árabes venidos del área de Siria,
arqueológicos han quedado
lógico. El siglo IX, por el contrario, vería un
cia por Abd al-Rahman II en el año 840, a
la etimología, este topónimo constituiría
organizados en forma de ejércitos que
progresivo renacer de las ciudades median-
donde habrían sido enviados los pobladores
la primera huella de los conquistadores en
constituían además unidades fiscales,
te su refundación, aunque obedeciendo a
de madinat Iyih. Sin embargo, en el registro
la península Ibérica.
conocidos como los aynad. A estos
funcionalidades diferentes de las del mun-
material no se perciben señales de un aban-
El primer lugar elegido para residencia de
grupos se les asignaron territorios en
de aquellos individuos que, a lo largo de la primera mitad del siglo
ficar un palacio al Este de la ciudad, y que
VIII, acudieron desde todo el
do antiguo. Aún recuperando los espacios
dono rápido ni de episodios violentos que lo
los gobernadores fue Sevilla, aunque en el
Elvira, esto es, Granada, Reyyo, es
entre los años 719 y 721 se emprendieron en
mundo islámico a través del
de las ciudades tardo antiguas, las nuevas
hubieran propiciado, ya que no se han docu-
año 716 se trasladó a Córdoba, donde los
decir, Málaga, y Archidona, Medina
estrecho de Gibraltar a ocupar la
ciudades no estarían necesariamente ubi-
mentado hasta la fecha niveles de incendio.
sucesivos gobernadores emprendieron
Sidonia, Sevilla, Niebla y Jaén, además
cadas dentro del perímetro de aquéllas, co-
Todo apunta hacia un lento abandono del
una serie de obras en las infraestructuras
de otros territorios en el Algarve y en el
mo se aprecia, por ejemplo, en Bilbilis / Ca-
enclave que se prolonga hasta los años fina-
de la ciudad, como la reparación de la
Levante peninsular. Hasta la fecha, sin
latayud o Complutum / Alcalá de Henares.
les del siglo IX.
muralla, la consolidación del alcázar
embargo, no se han identificado
visigodo y la reconstrucción del puente
vestigios que les puedan ser atribuidos,
la ciudad diversas obras, como la reconstrucción del puente romano y parte de la muralla. Sin embargo, ninguna de estas construcciones ha sido documentada ar-
península Ibérica?
queológicamente.
Este proceso de abandono, en todo caso,
Muchas ciudades de la península Ibérica
ABANDONO DE LAS CIUDADES. Conta-
no alcanzó a todas las ciudades, o al menos
romano, obras de las que,
más allá de algunos fragmentos
ofrecen importantes restos de época árabe
mos con un documento excepcional que vie-
hubo algunas en las que no fue tan acusado
lamentablemente, no se han encontrado
cerámicos en el entorno de Alicante.
sobre vestigios de lo que fueron grandes
ne a ilustrar este proceso de abandono: el
y se constata, efectivamente, la superposi-
ciudades romanas o incluso visigodas, a
yacimiento del Tolmo de Minateda, en las
ción de los restos islámicos sobre los roma-
juzgar por la monumentalidad de los edifi-
proximidades de Hellín (Albacete). El encla-
nos. En ocasiones, aun sin contar hasta la
cios o por el testimo-
ve tuvo en época visigoda una destacada im-
fecha con restos del siglo VIII, la impronta
LA MEZQUITA EN EL CONTEXTO URBANO.
además de su significación religiosa, per-
nio de las fuentes es-
portancia, según atestiguan el conjunto pa-
de la islamización se puede rastrear en el
La principal prescripción a la hora de edifi-
mite a menudo al arqueólogo que se mueve
critas. Tal es el caso de
lacial y la basílica que le es aneja, que ocu-
plano urbano a partir del estudio del trazado
car una mezquita es la de orientar uno de
entre los cimientos de un edificio reconocer
Valencia, Mérida o Lis-
pan el espacio central del asentamiento. En
de sus calles, gracias a la presencia de un
sus muros, el denominado de la qibla, hacia
a partir de él la existencia de una mezquita.
boa. El problema reside
el año 715 se encontraba dentro de los terri-
elemento netamente musulmán que impri-
La Meca. Este muro viene señalado por la
A esta indicación, común a todas las
en que en la mayoría
torios administrados por el conde Teodomi-
me una importante anomalía en el trazado
existencia en él de un nicho, generalmente
mezquitas, hay que sumar otra: las prime-
de ellas existe un vacío
ro, que se sometió a los conquistadores me-
preexistente de la ciudad: la mezquita.
muy adornado, conocido como mihrab que,
ras mezquitas se erigieron en los lugares de
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Foto: Jesús Lorenzo Jiménez
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Ciudad romana, visigoda y árabe ■ De origen romano, Toledo fue capital
pueden rastrear gracias a la abundancia
del reino visigodo hasta su conquista por
de restos cerámicos —las famosas
los árabes en torno al año 711. A lo largo
cerámicas verde y manganeso o la cuerda
del siglo IX, la ciudad protagoniza
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particular el mihrab, que revelan la anterior
la aparición de determinadas técnicas de la-
existencia de una mezquita, lo que explica
boratorio, como el análisis de ADN.
la anomalía en el trazado del viario urbano,
La principal regla que rige el rito funera-
y que a su vez se asentaba sobre el foro de la
rio musulmán es la que prescribe la austeri-
antigua civitas.
dad en las inhumaciones y la ausencia de
Las crónicas árabes atribuyen la funda-
cualquier signo de jerarquía o de desigual-
ción de la mezquita aljama de Zaragoza a
dad social entre los individuos. Esta regla,
Hanas ibn Abd Allah as San'ani, quien for-
sin embargo, se vulnera con el paso del tiem-
mó parte de las tropas que invadieron el Rei-
po, y se ven aparecer primero inscripciones
no Visigodo bajo las órdenes de Musa ibn
y, con posterioridad, verdaderos mausoleos.
Nusayr en el año 712. De ser cierta la noticia,
La fosa se practica siempre fuera del pe-
la mezquita de Zaragoza sería la más anti-
rímetro urbano, nunca dentro de una mez-
gua de las mezquitas andalusíes de las que
quita, y excavada directamente sobre la
dan testimonio los textos árabes (la de Cór-
tierra o la roca, prohibiéndose de forma ex-
doba, por ejemplo, data de tiempo después
presa el uso de ataúdes. En cuanto al cuer-
ya que se empezó a construir en el 786). Aun-
po del finado, debe colocarse en posición
que no existen pruebas fehacientes que per-
decúbito lateral derecho, con el rostro
mitan identificarla con los restos hallados
orientado hacia La Meca, y envuelto en un
en el subsuelo de la Seo de San Salvador, la
sudario, quedando expresamente prohibi-
ubicación sobre el foro de la ciudad romana
da la presencia de ajuares. La fosa, final-
permite aventurar de forma consistente que
mente, se cubre con lajas y se señala, a lo
se trata de la misma mezquita.
sumo, con un cipo o elemento vertical.
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Foto: Dirección General de Cultura del Gobierno de Navarra
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Anillo con inscripción cúfica hallado en la Casa del Condestable de Pamplona.
A lo largo de todas las conquistas, los
quistados y la obligación correlativa de es-
musulmanes accedieron al control del te-
tos de satisfacer unas cantidades en con-
EL RITUAL FUNERARIO MUSULMÁN.
enorme trascendencia. En primer lugar,
rritorio por dos vías: mediante el uso de la
cepto de impuesto.
seca—, epigráficos y, en general,
Junto con la mezquita, existe otro elemento
porque, de confirmarse las dataciones, nos
fuerza o mediante la conclusión de pactos.
Uno de los impuestos a pagar era la yiz-
diferentes sublevaciones y ya en el siglo X,
arquitectónicos, con sus numerosas
inequívocamente islámico por sus particula-
encontraríamos ante la necrópolis islámica
En el primero de los casos, todos los bienes
ya, al que están obligados todos los no mu-
con la instauración del califato, aparece
mezquitas, además del mismo trazado de
ridades: la necrópolis. Contamos en esta
de mayor antigüedad documentada de la
eran confiscados a sus propietarios en
sulmanes por el hecho de no serlo. Más allá
como una capital plenamente integrada
la ciudad.
materia con otro documento excepcional: la
península Ibérica. En segundo lugar, por-
concepto de botín (ganima), perdiendo su
de su contenido económico, este impuesto
en al-Andalus, erigiéndose en el siglo XI
La existencia de enterramientos islámicos
necrópolis de Pamplona. En el año 2001, con
que modifica sustancialmente nuestra vi-
anterior propietario todo derecho sobre los
implica un reconocimiento expreso por
en una de las taifas de mayor renombre.
datados en el siglo IX localizados en el
ocasión de las obras de realización de un
sión de la conquista, ya que evidencia que
mismos.
parte de quien está obligado a su pago de
Desde el punto de vista del registro
interior del circo romano evidencia la
aparcamiento subterráneo en la Plaza del
en el siglo VIII existió en Pamplona un im-
Una parte de las conquistas se realizó
sometimiento a la autoridad de la comuni-
material, la ciudad presenta numerosos
ocupación de la ciudad durante ambos
Castillo de Pamplona, en pleno corazón de la
portante asentamiento de gentes que prac-
mediante pactos o capitulaciones. Ha lle-
dad islámica, nuevo titular de todos los
restos monumentales romanos, como el
periodos, pero también pone de
ciudad, se produjo un hallazgo de singular
ticaban la religión musulmana, en contra-
gado a nosotros el contenido de varios tex-
bienes, cuya posesión en precario le es per-
circo, y de época visigoda, entre los que
manifiesto los importantes cambios de
importancia: una necrópolis formada por
dicción con las teorías más tradicionales
tos de estos tratados de capitulación, como
mitida al no musulmán como contrapres-
destacan numerosas iglesias. E
funcionalidad de los espacios públicos de
cerca de 190 cuerpos pertenecientes a indivi-
que presentan este territorio como un nú-
el de Jerusalén o el de Alejandría. En rela-
tación por el pago de este impuesto.
invirtiendo el sentido cronológico: son
uno y otro periodo. El siglo VIII, por el
duos de diferentes sexos y edades, enterra-
cleo de resistencia frente a la nueva religión
ción con al-Andalus, se conserva el texto
En cuanto a los precintos de plomo,
muy abundantes los vestigios de cultura
contrario, permanece, desde el registro
dos todos ellos según el rito musulmán. La
desde el momento mismo de la conquista.
del tratado del conde Teodomiro, del año
aparecen a lo largo y ancho de la penínsu-
material posteriores al siglo IX, que se
arqueológico, completamente vacío.
cronología de estos enterramientos es un
715, que no difiere mucho de los de otros te-
la, desde Córdoba hasta Perpignan. En
asunto que aún hoy está por dilucidar, aun-
INSCRIPCIONES METÁLICAS. El último
rritorios conquistados. Todos ellos presen-
ellos figuran inscripciones como “botín”
que existen dataciones para alguno de los in-
de los elementos de cultura material del si-
tan en común una serie de aspectos, de los
(ganima) o ahl Isbiliyya, haciendo referencia
dividuos que lo sitúan en pleno siglo VIII. A
glo VIII está constituido por las inscripcio-
que interesa destacar dos: el compromiso
al pago del impuesto de capitación (yizya)
mayor significación simbólica de las ciuda-
de las fundaciones romanas, con forma de
este descubrimiento hay que sumar otros
nes sobre materiales metálicos —no existen
por parte de los conquistadores de garanti-
por parte de la población de Sevilla. Queda
des ocupadas, como los foros romanos en
damero y calles que se cortan de forma per-
hallazgos realizados en las inmediaciones de
epígrafes sobre piedra de esta antigüedad—
zar el libre ejercicio del culto de los con-
así testimonio material de algo tan rele-
aquellas ciudades en las que, aún en el siglo
pendicular.
la plaza, concretamente en la Casa del Con-
en particular, los anillos, ya mencionados,
vante en la conquista como es el reparto de
las monedas y los precintos de plomo.
los bienes conquistados entre las tropas y
VII, estos espacios conservaban su impor-
En este contexto, llama poderosamente
destable y en la necrópolis de Argaray, donde
tante relevancia social. La orientación canó-
la atención la diferente orientación que pre-
aparecieron anillos con escritura cúfica en el
nica de la mezquita, sin embargo, obligaba
senta la Seo de San Salvador, en relación con
interior de varias de las sepulturas.
con mucha frecuencia a incidir en la estruc-
el trazado urbano, con una orientación NW-
El ritual funerario musulmán presenta
particularidad de llevar su inscripción en
tura urbana, ya que en ella se introducía un
SE es decir, hacia La Meca, netamente dife-
una serie de características específicas que
latín. Hay que esperar al año 716 para ver
■ Gutiérrez, Sonia
que el periodo de la conquista presenta,
elemento cuya orientación rompía el traza-
rente de la que presenta el resto del parcela-
lo hacen inconfundible para el arqueólogo,
monedas con inscripción bilingüe y al año
La cora de Tudmir.
desde el registro material, importantes in-
do de damero característico de las ciudades
rio. Recientes excavaciones, por otra parte,
aunque, debido a determinadas prescripcio-
720 para encontrar monedas únicamente
Casa de Velázquez. Madrid-Alicante,
cógnitas. A día de hoy, sin embargo, los in-
romanas.
han puesto de manifiesto la existencia en el
nes, el volumen de información que apor-
en árabe, en el contexto de la arabización
1996.
dicios son claros y suficientes para afirmar
subsuelo de la Seo de varios elementos, en
tan es muy limitado, o al menos lo era hasta
de la administración propugnada desde
Este fenómeno se
Andalus datan del año 711 y presentan la
Más información
el pago de impuestos por parte de los conquistados. A modo de conclusión, se puede afirmar
■ Mazzoli-Guintard, Christine.
que existió una voluntad de conquista por
percibe de forma muy
Damasco. El testimonio de estas monedas
Ciudades de al-Andalus.
parte de los musulmanes, que dicha con-
notable en la planta de
es realmente importante, ya que dan a en-
ALMED. Granada, 2000.
quista se llevó a cabo, alcanzando latitudes
la ciudad de Zaragoza,
tender que el episodio de la conquista no
que aún en la actualidad conserva el trazado ortogonal característico
En época tardo antigua se inició el abandono de las ciudades, muy avanzado en la época de la conquista y que se prolongaría durante el siglo VIII, lo que explica el vacío arqueológico existente en Andalucía
ENERO 2011
31
Estos recientes descubrimientos son de
Las primeras monedas acuñadas en al-
AH
■ Pavón, Basilio.
más septentrionales de las que tradicional-
fue algo casual ni anecdótico, sino que ha-
Tratado de arquitectura hispano musulmana
mente se ha aceptado y que a ella le siguió
bía entre los invasores la intención firme
– II: Ciudades y fortalezas.
inmediatamente el asentamiento de nue-
de permanecer en el suelo ocupado.
CSIC. Madrid, 1999.
vos pobladores. ■
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Debate en torno a un episodio clave Interpretaciones encontradas sobre la conquista islámica ALEJANDRO GARCÍA SANJUÁN
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A
través del estudio de las fuentes escritas y de los testimonios arqueológicos, los investigadores han po-
dido desarrollar un conocimiento más profundo de este momento tan importante de nuestra historia. Un estudio que, sin embargo, no ha estado exento de discrepancias suscitadas entre especialistas. Cuando se cumple el 1.300 aniversario del inicio de la conquista de la península por árabes y bereberes, es un buen momento para echar la vista atrás y repasar las distintas interpretaciones suscitadas en torno a este episodio. Mientras que los restantes artículos que conforman este dosier han permitido al lector acceder a una interpretación actualizada de los más recientes avances en el estudio de la conquista musulmana y de los testimonios a través de los cuales los historiadores pueden reconstruirla, en este texto se abordan las vi-
EL NACIMIENTO DE AL-ANDALUS
ENERO 2011 La conquista de la
conquistadores no se produjo a través de Gi-
península Ibérica por árabes
braltar, sino por el Sureste peninsular, desde
Moneda de oro (dinar) del año 76/695-6, época de Abd al-Malik
Alrededor de la figura del anverso, en la orla, se incluye una ins-
(685-705), quinto califa omeya de Damasco. Los primeros dina-
cripción árabe con la profesión de fe islámica (chahada). En el
res omeyas se acuñan sobre el modelo de los sólidos bizantinos.
reverso presenta un diseño modificado de una cruz.
Cartagena. La relectura de las fuentes elabo-
net, furibundo católico y profundo islamófo-
cientes la tesis tradicional ha resurgido,
que el autor trata de formular. Primero, la
rada por Vallvé ha tenido un impacto histo-
bo, el cual desarrolla una visión dualista, in-
vinculada a acontecimientos actuales. En
idea del esencial continuismo de las tenden-
riográfico escaso y no ha logrado alterar la
cluso maniquea, de la conquista musulma-
efecto, el fenómeno del terrorismo islamis-
cias radicales y violentas en el Islam, desde
episodios más relevantes de
idea tradicional de que los conquistadores lle-
na, con unos buenos, la población autóctona
ta y la doctrina del “choque de civilizacio-
sus orígenes hasta hoy, no dudando en til-
nuestro pasado. Supuso el
garon a la Península a través del Estrecho.
hispano-goda opuesta a los conquistadores,
nes”, acuñada en EEUU a principios de los
dar a Mahoma de terrorista. En segundo lu-
nacimiento de al-Andalus,
Sin embargo, sus ideas se basan en un cono-
y los malos, los musulmanes y los indígenas
noventa y que reafirma la vieja tesis de la
gar, se recupera la vieja teoría nacional-ca-
cimiento directo de las fuentes textuales, no
que los apoyaban. Simonet describía la con-
contradicción entre Occidente y el Islam, ha
tólica de la Reconquista como origen de Es-
en elucubraciones como ocurre en otros ca-
quista musulmana en términos de “catástro-
servido de coartada para reactivar las más
paña, entendida como entidad histórica
sos que veremos a continuación.
fe”, reproduciendo el mito de la “pérdida de
rancias ideas respecto a la presencia musul-
forjada en la lucha secular contra el Islam.
Fruto de las aportaciones del racionalis-
España” que los cronistas cristianos elabora-
mana en la península, manifestando claras
En el capítulo dedicado a la conquista mu-
mo francés y el empirismo británico, la his-
ron para legitimar la lucha contra los musul-
conexiones con el desarrollo de las tenden-
sulmana, significativamente titulado “el Is-
toria como disciplina científica surge en el
manes y la conquista de al-Andalus.
cias islamófobas, en auge en algunos secto-
lam ataca España”, el autor se adhiere a la
res y países de la Europa actual.
añeja visión catastrofista de dicho episodio
y bereberes a partir del año 711 constituye uno de los
un país árabe e islámico que pervivió durante más de ocho siglos en buena parte del territorio peninsular, dejando numerosos
siglo XIX. Su ascenso fue paralelo al de la
Esta visión catastrofista no fue una ex-
testimonios literarios,
burguesía, dos de cuyos soportes ideológi-
clusiva de los arabistas e historiadores espa-
La reactivación de la visión criminaliza-
y sus consecuencias, afirmando, entre otras
documentales, artísticos,
cos eran el liberalismo y el nacionalismo.
ñoles. A comienzos del siglo XX, el célebre
dora del Islam y de la propia conquista mu-
cosas, que los musulmanes “aniquilaron la
La noción de soberanía nacional, formula-
medievalista belga Henri Pirenne afirmaba
sulmana de la península guarda estrechos
riquísima herencia clásica española para
da por vez primera durante el proceso revo-
que el Islam “se proyectó en el curso de la
vínculos con episodios recientes, en parti-
sustituirla por un dominio despótico” y que
lucionario francés de 1789, quedó consagra-
historia con la fuerza elemental de un cata-
cular la invasión de Iraq y los atentados del
supuso para la mayoría de los hispanos “un
arqueológicos y arquitectónicos de su presencia, en especial en la
siones distorsionadas generadas respecto a
actual Andalucía. Debido a su
da en España por la Constitución de 1812,
clismo cósmico”. Estas tesis se perpetuaron
11-M. Así lo puso de manifiesto el ex – presi-
descenso en la escala social”, así como de su
su interpretación que han tenido una mayor
importancia histórica ha generado
otorgando a la idea de nación un protago-
en la historiografía de los siglos XIX y XX,
dente del Gobierno José María Aznar, en
situación económica.
un fuerte interés, que se ha
nismo destacado. En este contexto político
siendo su máximo exponente el gran me-
2004 durante una intervención en George-
Otra de las visiones más deformantes de
se desarrollan las primeras interpretaciones
dievalista Claudio Sánchez-Albornoz quien,
town dedicada al terrorismo islamista, en
la conquista musulmana aunque, a la vez,
históricas sobre la llegada de los musulma-
al final de sus días, hacía una visceral apolo-
la que afirmó que el conflicto de España con
de las más difundidas hasta la época actual,
nes a la península, pues ¿quién era esa “na-
gía de las ideas que siempre había defendi-
Al- Qaeda no estaba relacionado con la gue-
fue la acuñada a comienzos de los años se-
vigencia, desde el siglo XIX (e incluso desde centurias anteriores) hasta nuestros días. Pese a ello, conviene distinguir las divergencias
traducido en la elaboración de
que mantienen los especialistas respecto a la
interpretaciones de muy diverso
interpretación de los testimonios, de otras vi-
signo, algunas totalmente
ción española” a la que se otorgaba el atribu-
do de manera apasionada, afirmando que
rra de Iraq, sino que comenzó cuando los
tenta por Ignacio Olagüe. En 1969 la edito-
contrapuestas entre sí.
to de la soberanía? Al igual que en otros Es-
“la Reconquista salvó a Andalucía de ser
“moros” conquistaron España en el año 711.
rial Flammarion publicaba, en francés, un
tados europeos, la burguesía española situó
una piltrafa del Islam” y que los españoles
La conquista islámica, por lo tanto, habría
libro cuyo título, traducido al castellano, se-
Un buen ejemplo de estas divergencias
en la Edad Media el origen de la nación, cu-
debían, por ello, “dar gracias a Dios” (cita
sido obra de Al-Qaeda. Una cruda manifes-
ría Los árabes nunca invadieron España. La te-
entre especialistas son las tesis del arabista
ya identidad colectiva se habría forjado du-
del libro De la Andalucía islámica a la de hoy).
tación de cómo el pasado puede ser mani-
sis central de Olagüe se expresa de forma ex-
Joaquín Vallvé, quien, desde finales de los
rante la lucha contra los musulmanes. De
La visión tradicional, nacional-católica,
pulado para justificar el presente.
plícita en ese enunciado, que resume la idea
años sesenta, desarro-
esta manera, la historiografía decimonóni-
fue perdiendo vigencia desde finales de los
La irrupción de la ideología islamófoba
de negacionismo: el autor, oponiéndose a
lló una labor de relectu-
ca acuñaba el principio de identidad entre lo
años sesenta, a medida que declinaba el
ha permitido la recuperación de las viejas
los postulados de la historiografía vigente,
ra de las fuentes sobre la
español y lo cristiano que, en ciertos secto-
franquismo. En esa misma época surgieron
ideas de la Reconquista, de lo que son buen
negaba que la península hubiese sido con-
res conservadores, pervive hasta hoy.
otras visiones, no menos deformantes, e in-
ejemplo obras panfletarias como España
quistada por los musulmanes. En su lugar,
siones de la conquista formuladas desde premisas ajenas a la investigación .
que cuestionó algunas de las ideas tradicionalmente
Una de las máximas expresiones de esta
cluso extravagantes, de la conquista musul-
frente al islam. De Mahoma a Ben Laden
proponía que la implantación del Islam fue
admitidas, sosteniendo
historiografía es la obra sobre los mozárabes
mana, vinculadas a ciertas ideologías de
(2004), de César Vidal, cuyo título resume a
el resultado de un proceso interno ligado a
que la irrupción de los
del célebre arabista malagueño F. J. Simo-
signo diverso. Sin embargo, en tiempos re-
la perfección los dos mensajes ideológicos
la crisis de la sociedad hispanogoda y a la
British Museum.
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British Museum.
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Moneda de oro (dinar) del califa Abd al-Malik, año 77/696-7. A
mensajes coránicos (anverso Corán 9:33 y reverso Corán 112).
partir de esa fecha, dicho soberano omeya realiza una impor-
Aunque la península Ibérica fue conquistada más de una década
tante reforma administrativa y cambia las acuñaciones califa-
más tarde de la reforma, las primeras monedas acuñadas por los
les, pasando del anterior modelo bizantino a otro completa-
conquistadores, en el año 93 de la hégira (711-712 de nuestra era),
mente árabe e islámico, en el que las imágenes se sustituyen por
llevaban leyendas en latín, aunque de contenido islámico.
evolución ideológica y religiosa desde el
ban a negar la existencia de una conquista
La Meca a Medina en 622. Las más antiguas
“sincretismo arriano” hasta el unitarismo
de la península por los árabes en 711 y expli-
de estas monedas están datadas entre octu-
islámico.
caba la implantación del Islam como un
bre de 711 y octubre de 712. Ambos elemen-
proceso motivado por factores internos.
tos, la leyenda islámica en latín y la datación
La obra de Olagüe atrajo la atención de los
por el año de la hégira, certifican la identi-
D
O
S
I
E
R
AH ENERO 2011
El andalucismo elevó el período islámico a la categoría de “época dorada” del pueblo andaluz ahogada por la “brutal agresión e identificó erróneamente al-Andalus condeAndalucía ■ Arriba, moneda decastellana” oro (sólido), año 93 de la hégira (octubre 711-octubre 712). Se trata la moneda más antigua acuñada por los
medios académicos tanto por su llamativo
Uno de los argumentos centrales de Ola-
título como, sobre todo, por su aparición en
güe, y de sus seguidores actuales, consiste
una empresa editorial tan prestigiosa a nivel
en la inexistencia de fuentes coetáneas a la
Cinco años más tarde, en 716, comien-
internacional. Esto se manifestó en la publi-
época de la conquista. Se trata de una afir-
zan a acuñarse dinares bilingües, es decir,
que reproduce la primera parte de la profesión de fe musulmana (chahada), “no hay más dios que Dios”.
cación de reseñas críticas en varias revistas
mación falsa, como han dado buena cuenta
con leyendas en árabe y latín, lo que certi-
■ Abajo, moneda de oro (sólido) bilingüe, año 98 de la hégira (agosto 716-agosto 717). A partir de esta fecha, aparecen monedas bilin-
científicas por parte de relevantes investiga-
los artículos de este dosier.
dad musulmana de los conquistadores.
conquistadores musulmanes en la península Ibérica. Se caracteriza por una leyenda escrita en latín pero de contenido islámico, ya
fica la entrada de los árabes en la penínsu-
gües, en árabe y latín. En el anverso se lee, en árabe, la segunda parte de la profesión de fe islámica, “Mahoma es el Enviado de Dios”
dores pertenecientes tanto a los medios aca-
Es cierto que las fuentes árabes que na-
la. Estos testimonios desmienten las tesis
(Muhammad rasul Allah), mientras que, en el reverso, se menciona, por vez primera, el nombre al-Andalus.
démicos franceses (J.P. Charnay, R. Le Tour-
rran la conquista son, en general, bastante
negacionistas de Olagüe, pues las fechas
neau) como anglosajones (J. T. Monroe).
tardías respecto a los hechos y que, además,
de las acuñaciones con leyendas en árabe
La réplica más importante corrió a cuen-
narran los hechos envueltos en mitos y le-
atestiguan la llegada de nuevos conquista-
ta del medievalista francés Pierre Guichard,
yendas. Sin embargo, hay varios testimo-
dores, de procedencia foránea.
durante la transición. Como respuesta a la
toria de Andalucía, explicando la fase me-
la última década ha conocido un inusitado
uno de los máximos especialistas en estu-
nios procedentes de fuentes latinas que se
No menos relevante resulta comprobar
tesis de la Reconquista, eje central de la
dieval en términos maniqueos, es decir, “es-
apogeo, favorecida por diversos factores. e
dios andalusíes de las cuatro últimas déca-
sitúan en las mismas fechas o en épocas
que el sentido de estas acuñaciones coincide
interpretación nacional-catolicista del pa-
plendor andaluz” durante la época musul-
un lado, la difusión masiva del uso de In-
das, y fue publicada en 1974 en una revista
muy próximas a la conquista.
con la conquista islámica narrada en las cró-
sado peninsular, los nacionalistas anda-
mana y declive de la “identidad andaluza”
ternet, que ha provocado una enorme
nicas y, además, que su cronología confir-
luces elaboran un discurso historiográfico
debido a la conquista castellana.
vulgarización del texto. Y de otro, por el
ma las fechas que aportan las fuentes.
de signo contrario, aunque no menos mi-
Desacreditada en los medios académi-
respaldo recibido desde ciertos sectores.
francesa de alto nivel académico (Annales
Aunque dichos textos son significativos
ESC). Todo ello denota que, desde el momento de su aparición, la obra de Olagüe fue tomada en consideración por solventes investigadores que se ocuparon de desmentir sus elucubraciones. Pese a su descrédito y rechazo en los medios académicos, la obra de Olagüe ha contado siempre con un devoto grupo de seguidores. En 1974, la Fundación Juan March publicaba una versión española de la obra, más amplia y con un título distinto, aunque no menos sugerente: La revolución islámica en Occidente. En ella, Olagüe profundizaba en los argumentos que le lleva-
en sí mismos, más relevante resulta, sin duda, su total coincidencia con los testimonios
La obra de Olagüe nos permite enlazar
tificado. Este nuevo relato sobre la conquis-
cos, la obra de Olagüe fue quedando rele-
La obra fue reeditada en 2004 por Plura-
arqueológicos, en particular con las acuña-
con la segunda visión distorsidionada de la
ta musulmana se basaba en la falsa identifi-
gada a un segundo plano. Sin embargo, en
belle. Dado el largo tiempo transcurrido
ciones monetarias. A este respecto, son bien
conquista musulmana de la península. Co-
cación entre al-Andalus y Andalucía. Sobre
desde su aparición original en francés,
conocidas las primeras series acuñadas en la
mo ha desvelado recientemente Maribel
estas premisas, el andalucismo elevó el perí-
hubo quien llegó a pensar que se trataba
península por los conquistadores desde su
Fierro, Olagüe mantuvo estrechos vínculos
odo islámico a la categoría de “época dorada”
llegada. La más antigua la integran los testi-
con los primeros fascistas españoles, entre
del pueblo andaluz, ahogada por la “brutal
monios históricos más antiguos de la con-
ellos Giménez Caballero y Ledesma Ramos,
agresión castellana”. Fue así como las tesis
quista musulmana, plenamente coetáneos
fundador de las JONS, a quien dedicó una
de Olagüe, fallecido en 1974, encontraron un
‘Al-Andalus en el pensamiento fascista. La
de dicho episodio. Se trata de monedas de
de sus obras más importantes, La decaden-
nuevo encaje. En efecto, al negar la invasión
revolución islámica en Occidente de I. Olagüe’,
oro (llamadas sólidos) con leyenda latina pe-
cia española. Pese a ello y de forma paradójica, desde finales de los setenta, la obra de Olagüe se convirtió en el manual de cabecera de una ideología ajena a la suya, el nacionalismo andaluz. Reprimidos durante la época franquista, los nacionalismos periféricos resurgen
musulmana y presentar la implantación del
M. Marín (ed.): Al-Andalus/España.
lados de Olagüe ha sido posible gracias al
Islam como producto de una evolución inter-
Casa de Velázquez. Madrid, 2009.
apoyo de algunos sectores académicos.
na, minimizaba la aportación foránea (ára-
■ García Moreno, L. y Viguera, Mª J. (ed.)
Una reseña publicada en una revista uni-
ro de influencia islámica, tanto por el sentido del texto, una versión latina del credo musulmán (non deus nisi Deus, “no hay mas dios que Dios”), como por la fechación mediante la era islámica, es decir, el año de la hégira, la “emigración” de Mahoma desde
be y bereber) en el desarrollo de al-Andalus. De esta forma, Olagüe se convertía en la referencia de quienes buscaban redimensionar la importancia de lo autóctono en la his-
Más información
de una obra novedosa, lo que explica que algún texto publicado en la prensa local
■ Fierro, Maribel
aludiese al carácter “revolucionario” de su tesis. La reciente recuperación de los postu-
Del Nilo al Ebro. Estudios sobre las fuentes de
versitaria calificaba su obra como “mues-
la conquista islámica.
tra de la literatura científica de los últi-
Un. de Alcalá de Henares. Madrid, 2010.
mos años”. Asimismo, algunos arabistas han defendido la tesis olaguiana. ■
Foto: Jorge Martín Burguillo. Museo Casa de la Moneda (Madrid).
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A fines de los años 60 se descubrió en la costa de Málaga una joya fenicia extraordinaria: el colgante de Trayamar.
El colgante de Trayamar
siendo hasta la fecha el de mayor calidad. Su iconografía es tan compleja e interesante que ha llevado años comen-
Joyas para llevar puestas
zar a desentrañarla. Piezas como ésta nos permiten asomarnos por un instante al mundo apasionante y mal cono-
■ El colgante de Trayamar, como
sagrada, característico de
cido de los ritos fenicios, de la mano de las personas que creyeron en ellos.
tantas piezas de joyería feniciopúnica,
la tradición fenicia.
Forma parte de un grupo reducidísimo de medallones feniciopúnicos similares hallados en todo el Mediterráneo,
está en el Museo de Málaga. El misterioso “globo” del centro es un betilo o piedra
no parece haber sido específicamente
El colgante de Trayamar
diseñado para el más allá, sino más bien para la vida cotidiana. Los medallones y los escarabeos con betilos se llevaban puestos, y luego acompañaban a su dueño o dueña al
La joya fenicia escondida de Málaga
otro mundo. Los colgantes pendían del cuello, solos o, como en el caso malagueño, formando parte de un collar. Los escarabeos, por su parte,
IRENE SECO SERRA
solían engarzarse en anillos para así
MUSEO DEL TRAJE. CIPE
emplearlos más fácilmente como sellos. Su curioso nombre está tomado de su forma de escarabajo, animal
AH
AH
sagrado para los egipcios. Los escarabeos egipcios faraónicos
ENERO 2011
ENERO 2011
reproducían de forma estilizada pero convincente la figura del animal en Museo de Málaga,
cuestión, y añadían, sobre todo en la
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base, inscripciones que aumentaban su poder talismánico. Los escarabeos fueron adoptados por los griegos en época arcaica y se extendieron por la cuenca mediterránea, a raíz entre
M
álaga, septiembre de 1967. A pocos kilómetros de Torre del Mar y de la desembocadura del río
Algarrobo, dos jóvenes y prometedores arqueólogos alemanes comenzaban a excavar el que pronto se revelaría como un nuevo yacimiento fenicio en España: Trayamar. Los dos arqueólogos respondían respecti-
EL COLGANTE ES UN MEDALLÓN DE PLATA CUBIERTO DE ORO; LA PLATA ES TAN PURA Y ESTÁ TAN BIEN DORADA QUE, A PRIMERA VISTA,PARECE ORO
cadeza de su trabajo, que apenas tiene pa-
otras cosas de la manufactura y el
Todo el borde del círcu-
rangón en todo el mundo fenicio. Por si esto
comercio de los fenicios,
lo se halla rodeado por una fila
fuera poco, además, presenta una iconogra-
esquematizándose hasta el punto de
de pequeños glóbulos que hacen las veces de
ses, perplejos, se limitaron a hablar de un
fía muy singular, que no es nada fácil com-
que muchos apenas mantenían ya la
marco de la escena que se desarrolla en el in-
“globo”. Con el paso del tiempo se fueron co-
prender del todo, y sobre la que en seguida
forma primitiva del insecto. A cambio,
terior. Esta escena es sumamente curiosa, y
nociendo algunos medallones más, inclui-
hablaremos con detalle. Pero antes veamos
se añadieron todo tipo de motivos
sólo tiene un puñado de paralelos en todo el
do el nuestro, y también se vio que el motivo
cómo se descubrió la joya.
figurativos en la cara plana. Lo somero
arte de los fenicios y en el de sus directos su-
iconográfico del “globo” aparecía suelto en
de la talla y lo reducido del espacio
cesores norteafricanos, los púnicos. Para
algún que otro sello oval de piedra, del tipo
La tumba 4 de Trayamar, que hoy puede
bart excavaran Trayamar, los arqueólogos france-
vamente a los nombres de Hermanfrid
visitarse, es de un modelo muy similar al
hacen que a menudo sea muy difícil
componerla, el orfebre utilizó motivos de
conocido como escarabeo. Las opiniones se
Schubart y Hans Georg Niemeyer y este era
resto de las sepulturas de la necrópolis y, co-
reconocer las figuras, y algunas de
estilo egipcio; la iconografía del país del Ni-
dividieron. Hubo quien pensó que se trataba
su segundo contacto con el misterioso mun-
mo ellas, cuenta con una cámara rectangu-
estas escenas siguen siendo un
lo estaba de moda en todo el Mediterráneo
de un disco solar deformado, mal entendido
misterio.
en estos momentos, y los fenicios la emple-
por los joyeros feniciopúnicos. Pero la teoría
do de las colonias que los fenicios habían
Los impotentes arqueólogos no pudieron
lar subterránea, a la que se accede por un
fundado en tierras andaluzas. Dos años an-
hacer otra cosa que observar, mientras reca-
pasillo excavado en la roca viva. La cámara,
aban, junto con otras, para representar sus
resultaba absurda, visto que otros motivos
tes, y no muy lejos de allí, habían descu-
baban toda la información posible. Se resca-
que mide casi cuatro metros en su lado más
propios mitos.
egipcios estaban reproducidos con gran
bierto Toscanos, el primer asentamiento fe-
taron apenas algunos fragmentos de urnas
largo, está cuidadosamente enlosada, y
nicio excavado en la península Ibérica. Pero
de alabastro y restos de vasos de cerámica de
tanto el suelo como los muros están cons-
zá pensaron que nadie perturbaría el reposo
solar alado bajo dos serpientes ondulantes,
esta vez se trataba de algo diferente: pronto
barniz rojo. Afortunadamente quedaba una
truidos con bloques irregulares de piedra ca-
de sus muertos, que descansaban para la
un elemento muy habitual en Egipto, donde
Entonces, siguiendo con la idea de que
quedó claro que Trayamar no era un poblado
tumba intacta, la número 4. Y en ella ha-
liza local. Probablemente, estuvo cubierta
eternidad rodeados por sólidos sillares de
tan importante era la figura divina del sol en
los artesanos fenicios no comprendían en
como Toscanos, sino una necrópolis; en lu-
bría de hallarse una de las piezas más signi-
en su día por un techo plano de madera, del
caliza. Pero si lo pensaron, se equivocaban.
gar de cimientos de casas y objetos cotidia-
ficativas de toda la orfebrería fenicia conoci-
que nada se conserva.
nos, comenzaron a salir a la luz espaciosas
da en Occidente: el colgante de Trayamar.
Así, en la zona superior vemos un disco
exactitud, incluido, para más inri, el propio disco alado del sol.
sus diferentes aspectos. En la parte interme-
absoluto los diseños que utilizaban para sus
Hoy sabemos que el enterramiento fue
dia del medallón aparece otro disco solar, en
obras, alguien propuso que el “globo” fuera
Cuando Niemeyer y Schubart excavaron
asaltado por saqueadores de tumbas. Por
este caso sobre un creciente lunar. Y así llega-
en realidad un cartucho, es decir, el óvalo
la tumba se dieron cuenta de que tenía dos
ello, sólo podemos atisbar la riqueza original
mos a la zona inferior, donde encontramos
que rodeaba los nombres de los faraones, ya
UNA OBRA EXCEPCIONAL. El colgante es
fases de uso. Entre ambas fases se había for-
de los ajuares; nos consta, por ejemplo, que
un original elemento redondeado, cubierto
que en el mundo egipcio existe el motivo del
En total se documentaron cuatro sepul-
un medallón de plata cubierto de oro; la pla-
mado un consistente estrato de barro, que
uno de los difuntos se quiso llevar consigo al
por una minuciosa red realizada a base de
cartucho flanqueado por serpientes. A esta
turas de cámara. Desafortunadamente,
ta es de tal pureza y está tan bien dorada
permitía diferenciarlas con claridad. Una
otro mundo un cofrecillo de marfil, quizá be-
glóbulos todavía más pequeños y flanqueado
hipótesis se oponían, obviamente, las mis-
una había sido parcialmente dañada en los
que, a pesar del paso de los milenios, a pri-
podía datarse en la primera mitad del siglo
llamente labrado, pero después de la labor de
por una pareja de cobras y otra de halcones.
ma razones que a la anterior, y además se
años 30, cuando se hizo sobre ella un aljibe.
mera vista parece oro puro. Formaba parte
VII a. C. y otra en la segunda. Y fue precisa-
los ladrones de la caja sólo quedó la plaquita
Aún así, se encontraron intactas un par de
de un collar, compuesto además por siete
mente en este segundo y último momento
que le hacía de fondo. Por caprichos del des-
¿QÚE ES? Este elemento redondeado, que
famosos “globos” nunca contenían escritu-
grandes ánforas. Paradójicamente, otras
pequeñas esferas y cuatro dijes cónicos, es-
de utilización de la tumba cuando se deposi-
tino, el collar sobrevivió milagrosamente al
recuerda tanto a una cúpula como a una
ra jeroglífica ni nada remotamente pareci-
dos tumbas habrían de correr la misma
tos sí todos de oro. Las esferas son diminu-
tó en ella el collar del medallón. Poco des-
saqueo y apareció en una de las esquinas de
campana, domina indiscutiblemente la
do, sino que siempre aparecían cubiertos
suerte justo cuando comenzaba la excava-
tas y los dijes convencionales, pero el col-
pués, la cámara se selló. Los familiares de
la cámara, junto a tres sortijas.
composición. Pero ¿qué es? Cuando apareció
por una retícula similar a la que hemos visto
ción; ambas fueron destruidas ese mismo
gante, sin embargo, es un elemento real-
los fallecidos realizaron las ofrendas ade-
El colgante de Trayamar tiene un diáme-
el primer colgante con una representación
en el colgante de Trayamar.
otoño de 1967 por trabajos de abancalamien-
mente excepcional, y no sólo por la calidad
cuadas, dejando como mudos testigos los
tro de dos centímetros y medio. En la parte
de este tipo, lo cual sucedió en Cartago bas-
Y entonces se dio con la solución. Hasta
to del terreno.
de sus materiales, sino por la infinita deli-
restos de los platos que las contenían, y qui-
superior del disco está soldado el enganche.
tante tiempo antes de que Niemeyer y Schu-
el momento se había intentado identificar
cámaras sepulcrales construidas con grandes sillares de piedra.
sumaba el hecho de que los para entonces ya
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Los descubridores
Pasión por el oro
■ Los dos arqueólogos alemanes que
■ En el imaginario occidental, el
hallaron el colgante de Trayamar no
mundo feniciopúnico ha estado
sólo eran colegas y compatriotas, sino
asociado durante mucho tiempo al lujo
que tenían prácticamente de la
oriental y decadente. La famosa novela
misma edad. Hermanfrid Schubart
decimonónica Salambó, obra del
nació en 1930 en Kassel, una ciudad
escritor francés Gustave Flaubert,
que hoy se asocia sobre todo a su
describe con gran colorido los objetos
exposición de arte contemporáneo
exóticos, las joyas y las ricas vestiduras
quinquenal, la famosa Documenta de
que se suponían consustanciales a la
Kassel. A los 25 años leyó su Tesis
vida de la clase alta cartaginesa:
Doctoral en la Universidad de Leipzig
“Encima de una primera túnica,
y no mucho tiempo más tarde
vaporosa y de color vino, le puso otra,
empezaba su labor en el Instituto
bordada de plumas de pájaro. Dos
Arqueológico Alemán de Madrid, que
conchas de oro se pegaban a sus
llegaría a dirigir durante más de una
caderas, y del ancho cinturón
década, jubilándose a mediados de los
descendían los pliegues de sus calzones
años 90. Hans Georg Niemeyer, por su
azules con estrellas de plata. Enseguida
parte, nació en Hamburgo apenas tres
Tanach le puso un amplio vestido,
años más tarde que Schubart, y
hecho con tela del país de Seres, blanca
falleció en 2007. Poco después de
y abigarrada con rayas verdes. Sujetó a
descubrir y publicar la necrópolis de
sus hombros un chal cuadrado de
Trayamar con Schubart, trasladó sus
púrpura, atirantado en su borde
actividades al Norte de África, a
inferior con granos de sandastrum, y
Cartago, donde excavaría desde
sobre todas estas vestiduras colocó un
entonces. Curiosamente Niemeyer no
manto […] Tenía la cabellera cubierta
se había formado en estudios
de polvo de oro, rizada sobre la frente, y
orientales sino en arqueología clásica;
por detrás le caía por la espalda en
su Tesis Doctoral versaba sobre ciertas
largas trenzas adornadas de perlas. Las
representaciones de la diosa griega
luces de los candelabros avivaban el
Atenea. Hoy día, sin embargo, y
colorete de sus mejillas, el oro de sus
gracias al ingente trabajo que
vestidos, la blancura de su piel; llevaba
comenzó a desarrollar junto a
alrededor del talle, en los brazos, en las
Schubart en Málaga, es considerado
manos y en los dedos de los pies tanta
uno de los grandes nombres
abundancia de piedras preciosas que el
mundiales de la arqueología
espejo, como un sol, le devolvía sus
feniciopúnica.
rayos”.
Poco después de ser excavada por los arqueólogos alemanes, la tumba 4 tenía este aspecto.
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Museo de Málaga.
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Este jarro fenicio de boca trilobulada se halló en la misma sepultura que el colgante.
la escena partiendo exclusivamente del len-
tían. Y esto es, con toda probabilidad, lo que
parte, revestían la piedra sagrada, que, co-
personalidad del habitante divino del beti-
Cuando el mundo púnico fue derrota-
lugares culminando así un proceso que ya
guaje formal egipcio, pero la tarea había si-
vemos en el colgante de Trayamar: ni más
mo ya hemos dicho, cumplía a todos los
lo. En el caso malagueño, Niemeyer y Schu-
do y absorbido por Roma, la diosa se sin-
se había iniciado con anterioridad. De es-
do estéril. Por lo tanto, el misterioso “globo”
ni menos que un betilo vestido.
efectos las funciones de una imagen antro-
bart creyeron que se trataba de la diosa As-
cretizó con diversas divinidades según los
ta manera, Astarté-Tanit acabó formando
colocado en el lugar de honor, si bien estaba
Así, el difícil trabajo de granulado reti-
pomorfa. Por otro lado, impedían, de forma
tarté-Tanit, puesto que los discos solares y
parte por derecho propio del inmenso
rodeado por imágenes de prestigio a la mo-
cular que cubre el betilo busca transmitir la
más o menos simbólica, que el betilo huye-
los crecientes lunares se asocian a menudo
panteón del Imperio. Lo más frecuente
da egipcia, no podía estar tomado también
idea de un vestido-red, ricamente tejido y
ra. Pues, en efecto, se creía que los betilos
con ella. Además, añadimos nosotros, el ti-
del repertorio divino del Nilo, sino que tenía
quizá también enjoyado. Muchos betilos re-
tenían capacidad de movimiento; al fin y al
po concreto de vestido de red del betilo de
que ser un elemento propio, un elemento de
dondeados del Mundo Antiguo (y no sola-
cabo algunos habían caído literalmente del
Trayamar coincide tipológicamente con las
culto fenicio. Era un betilo.
mente en el ámbito cultural feniciopúnico)
cielo, y ¿quién podía asegurar que un buen
redes que en ocasiones visten los llamados
Aunque los dioses y diosas del panteón
se vistieron de esta manera. Los vestidos-
día no decidieran volver por donde habían
“signos de Tanit”.
feniciopúnico se representaban con aspecto
red cumplían una doble función. Por una
venido?
Astarté fue la diosa más importante de
Más información
fue que se convirtiera en Juno Caelestis, el equivalente latino de la diosa de carácter ciudadano que había defendido la urbe de
■ Fernández Canivel, R., Schubart, H. y Niemeyer, H. G.
sus antiguos enemigos cartagineses. Adoptando otros nombres, asimilan-
Las tumbas de cámara 2 y 3 de Trayamar en
do rasgos nuevos y manteniendo sus raí-
de hombres y mujeres, también fue muy
Una vez desenmarañado el principal pro-
los fenicios, y más tarde de los púnicos, que
Algarrobo (Málaga).
ces, Astarté-Tanit se las arregló para so-
habitual emplear para ellos formas anicóni-
blema de la iconografía de los colgantes,
la adoraron bajo el nombre de Tanit. Era
Zephyrus 18, 1967, pp. 63-77.
brevivir a las cambiantes suertes políti-
cas, simples piedras, betilos. Se creía que
surgieron otras cuestiones. Y una de las más
una deidad astral, señora de la luna y las es-
los dioses habitaban estas piedras sagradas,
importantes fue, sin duda, llegar a saber
trellas, pero a la vez se vinculaba a ideas de
Colonias fenicias en la región de Málaga.
muchos, muchos siglos. Sólo queda decir
qué divinidad habitaba estos betilos. Hay
fertilidad y renovación. Su animal emble-
Arbor 280, abril 1969, pp 37-45.
que, quienquiera que fuese la persona
que tener en cuenta que, como ya se dijo an-
mático era el león, y también le estaban
■ Schubart, H. y Niemeyer, H. G.
que se hizo enterrar en la tumba número
tes, los elementos redondeados vestidos con
consagrados otros elementos de fuerte car-
Excavaciones paleopúnicas en la zona de Torre
4 de Trayamar allá por la segunda mitad
red aparecen alguna vez en los escarabeos
ga simbólica, como serpientes y palmeras.
del Mar.
del siglo VII a. C. llevando como aderezo
feniciopúnicos, formando parte de diversas
Tanit era además la protectora oficial de la
Noticiario Arqueológico Hispánico 13-
funerario un medallón con el betilo de la
escenas. Por eso, es lógico pensar que era
gran metrópolis púnica, la poderosa ciudad
14, 353-383.
diosa hizo, sin duda, una excelente elec-
precisamente el contexto el que aclaraba la
de Cartago.
que a veces eran auténticos meteoritos, y los fieles actuaban en consecuencia, tratando los betilos con todos los honores: las imágenes betílicas se entronizaban en templos, se ungían, se les presentaban ofrendas, se tallaban sobre las estelas para proteger a los difuntos, se paseaban en procesión y se ves-
EL MISTERIOSO “GLOBO” COLOCADO EN EL LUGAR DE HONOR NO PODRÍA SER EGIPCIO; DEBÍA SER UN ELEMENTO PROPIO DEL CULTO FENICIO
■ Schubart, H.
cas del Mediterráneo antiguo durante
ción. ■
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El singular emplazamiento de Andalucía en la encrucijada entre el Mediterráneo y el Atlántico y entre Europa, África y América, contribuyó decisivamente al auge de la esclavitud en ella durante la época de la expansión europea. Tanto el mestizaje racial y cultural, como ciertos estilos de dominación social aceptados durante siglos, quedaron incorporados en la mentalidad andaluza. De este modo, hubo momentos en los que, en algunas ciudades andaluzas, uno de cada diez habitantes era esclavo.
El reverso de una edad dorada La mulata (1617-1618). National Gallery de Dublín.
La esclavitud en la Andalucía del Siglo de Oro RAFAEL M. PÉREZ GARCÍA UNIVERSIDAD DE SEVILLA
MANUEL F. FERNÁNDEZ CHAVES
AH
UNIVERSIDAD DE SEVILLA
ENERO 2011
40 Las esclavas trabajaban en las tareas de la casa, tal como se muestra en este óleo de Velázquez.
D
urante los últimos siglos de la
LA MAYORÍA DE LOS ESCLAVOS ERAN NEGROAFRICANOS, AUNQUE BERBERISCOS Y MORISCOS TAMBIÉN FUERON MUY NUMEROSOS
con las que van contactando desde la costa
en América tras 1492, se organiza a través
de Mauritania hasta la de Nigeria, en las
del Atlántico: enviados desde las factorías
que la institución de la esclavitud estaba fir-
portuguesas a Cabo Verde, desde este archi-
memente asentada, pronto se organizaría
piélago los esclavos eran reexportados hacia
un negocio, ciertamente siniestro, que ad-
a finales del siglo XVI apenas quedaban ya
Esclavos “insolentes y deshonestos”
moriscos esclavos. El contingente esclavo
las colonias ibéricas, pero también hacia la
■ “Digo, pues, que habiendo visto
en importancia y de lejos, por el de los ber-
quiriría un sorprendente volumen. Los cen-
península. Desde la década de 1580, y en re-
la insolencia, latrocinio y
beriscos. Es complicado cuantificar qué por-
tros de producción y redistribución de mano
lación con las transformaciones del Imperio
deshonestidad de los negros,
centaje de la población andaluza represen-
de obra esclava se encontraban hacia 1500
Portugués, Angola se irá convirtiendo en el
determiné como buen criado,
taban los esclavos. Según un censo de 1565,
a otro, el reino nazarita de Granada, último
en Arguim (factoría levantada hacia 1444),
principal centro productor de esclavos. Este
estorbarlo, por los mejores medios
habría en la ciudad de Sevilla 6.327 esclavos
reducto del al-Andalus musulmán. En el lí-
Cabo Verde, Santo Tomé y San Jorge da Mi-
activo y lucrativo negocio movía capitales
que pudiere; y pude tan bien, que
para un total de 85.500 personas (más de un
mite entre uno y otro, una línea cuajada de
na. A partir de estos enclaves, se organizó
astronómicos.
salí con mi intento. Bajaba la
7% de la población), y en el conjunto de su
negra, como has oído a refocilarse
Reino, que comprendía aproximadamente
Edad Media, Andalucía vive transida por una frontera militar que,
a modo de cicatriz, la recorre desde la Serranía de Ronda, al Oeste, hasta la frontera con el Reino de Murcia, al Este. A un lado, un valle del Guadalquivir cristiano conquistado por los reyes de Castilla en el siglo XIII;
por antonomasia durante los siglos XVI y XVII fue el de los negros africanos, seguido
castillos y ciudades fortificadas que, a pesar
donde fueron esclavizadas unas 10.000 per-
un sistema comercial en el que los barcos
La expansión atlántica castellana a fines
de su potencia, no era capaz de impedir las
sonas, de las que más de 2.000 acabaron
navegaban hacia Lisboa y los puertos portu-
del siglo XV provocó la llegada a Andalucía
con el negro, fiada en que me
las actuales provincias de Sevilla, Cádiz y
razzias que desde ambos lados se realizaban
siendo asentadas en Sevilla. Además, la
gueses del Algarve, y también hasta la costa
de otros contingentes de esclavos. De una
enmudecían los pedazos de carne,
Huelva, 44.670 esclavos sobre un total de
oportunamente sobre el vecino, penetraban
conquista de plazas en el Norte de África, co-
del golfo de Cádiz, Sevilla, Málaga… alcan-
parte, la culminación de la conquista de las
pan o queso que me arrojaba…
459.000 personas, un 9’7%. Unas cifras ele-
en su territorio y causaban un reguero de
mo Orán (1509), significó el establecimien-
zando hasta Valencia.
Canarias hizo que centenares, quizás miles,
¡Mucho pueden las dádivas, Cipión!
vadísimas que se corresponden con la Anda-
dolor, cautivando a aquellos que caían en
to de cabezas de puente que permitían reali-
En 1491, por ejemplo, un mercader por-
de indígenas canarios fueran capturados y
[…] Finalmente, mi buena
lucía occidental vinculada estrechamente al
manos de los atacantes. Distintas leyendas
zar incursiones sobre Berbería. Piénsese que
tugués arribó en un barco al puerto de Mála-
vendidos en Andalucía. Por otra parte, la
intención rompió con las malas
sistema comercial atlántico.
sobre la frontera (como la de la Peña de los
sólo en las siete operaciones orquestadas
ga con un cargamento de 120 “cabeças” de
llegada de los españoles al Caribe produjo el
dádivas de la negra; a la cual,
Enamorados de Antequera) reflejan, a veces
desde Orán sobre su territorio circundante
esclavos negros, varones y mujeres; en 1504
envío a Andalucía de algunos contingentes
bajando una noche muy oscura a su
voluminosa población esclava en el resto de
de un modo un tanto idílico, la dura reali-
entre 1568 y 1570 se capturaron casi 1.300 es-
otro mercader de Évora llevaba al mismo
de aborígenes en un marco legal dubitativo
acostumbrado pasatiempo arremetí
Andalucía, si bien en el Reino de Granada,
dad de la existencia de estas personas que vi-
clavos, botín frecuentemente reexportado a
puerto 130 negros y negras, y en 1519, un lis-
que lo consintió de una u otra manera hasta
sin ladrar, porque no se alborotasen
con una vocación más mediterránea, el ber-
vían cautivas a la espera del pago de un res-
Andalucía a través de Málaga. Así, el escla-
boeta desembarcaba en la ciudad 96 escla-
la promulgación de las Leyes Nuevas de In-
los de casa, y en un instante le hice
berisco tenía un peso mayor, y según avan-
cate, o quedaban ya para siempre en una
vo berberisco formaría también parte del
vos más: botones de muestra de lo que era
dias de 1542, que prohibieron definitiva-
pedazos toda la camisa y le
zamos por el Guadalquivir hacia el Este, el
condición servil.
paisaje humano de la Andalucía de los si-
un tráfico bastante regular.
mente la esclavitud de los indios.
arranqué un pedazo de muslo;
fenómeno esclavista perdía intensidad. En
burla que fue bastante a tenerla de
Málaga, por ejemplo, en 1580 habría entre
El final de la Edad Media y el comienzo
glos XVI y XVII.
de la Edad Moderna fue una época de expan-
Serían fundamentalmente mercaderes
Los datos confirman la existencia de una
portugueses quienes suministrarían los es-
UNO DE CADA DIEZ. Las procedencias del
veras más de ocho días en la cama,
1.200 y 1.700 esclavos (la mayoría norteafri-
sión imparable de la esclavitud. En Andalu-
NEGOCIO DE ULTRAMAR. Desde media-
clavos negroafricanos a Andalucía, directa-
esclavo eran, pues, múltiples. Otra coyun-
fingiendo con sus amos no sé qué
canos) que suponen más del 10% de la pobla-
cía, la conquista del Reino de Granada por
dos del siglo XV, los navegantes portugueses
mente en sus propios barcos, o por Ayamon-
tura especialmente triste en este sentido fue
enfermedad”.
ción de la ciudad. Otros testimonios de 1560
los Reyes Católicos entre 1482 y 1492 produjo
van descubriendo paulatinamente la costa
te. Todavía de forma indirecta viajarán na-
la segunda Guerra de Granada entre 1568-
la afluencia de miles de musulmanes gra-
occidental africana y la rentabilidad de la
víos andaluces, fundamentalmente desde
1570, tras la rebelión de los moriscos de di-
Miguel de Cervantes: Novela y
nada poseían más de 40.000 esclavos ne-
nadinos, apresados en el transcurso de las
trata de esclavos negroafricanos. Consegui-
Sevilla, a aprovisionarse a Cabo Verde, cora-
cho Reino. Éste resultó devastado y miles de
gros y, aunque en este caso estamos sin du-
operaciones militares. El caso más especta-
dos bien de modo violento, bien por compra
zón de un gigantesco sistema negrero que,
moriscos fueron repartidos por las ciudades
coloquio que pasó entre Cipión y Berganza o El coloquio de los perros
cular fue el de Málaga, tomada en 1487, en
o intercambio con las sociedades africanas
desde los inicios de la expansión española
y pueblos del valle del Guadalquivir, aunque
hablan de que los moriscos del Reino de Gra-
da ante una exageración, es evidente que refleja una realidad social. La costa onubense
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HUBO MOMENTOS EN LOS QUE POR AMISTAD EL AMO ACABÓ LIBERANDO A UN ESCLAVO, AUNQUE DESGRACIADAMENTE, NO FUE LO HABITUAL
do por el impresor Jácome Cromberger, que regentaba la que había sido principal imprenta de la ciudad y cuya familia había sido socia de Varela. No faltaba el esclavo en las casas de las élites sociales: médicos, abogados, políticos, canónigos y beneficiados, funcionarios de un cierto nivel, etc., todos ellos recurrían Foto R. M. Pérez García y M. F. Fernández Chaves
al trabajo de los esclavos para sus distintas
AH
necesidades. En las zonas rurales cumplían funciones
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domésticas en las casas de las clases medias y altas y también eran empleados en las faenas agrícolas. En las explotaciones agrarias
42
de las clases pudientes no era raro encontrar grupos de ocho o diez esclavos; en algunos latifundios se ha documentado hasta una veintena. Una situación singular era el trabajo en las minas, especialmente en las de plata de Guadalcanal, descubiertas en 1555, o en la cercana de mercurio de Almadén, al
Escultura de Esteban, emperador de Etiopía. Iglesia del Carmen de Antequera (s.XVIII).
sur de Ciudad Real: el durísimo y letal trabajo era desempeñado en gran medida por es-
Esclavo negro retratado por Christopher Weidtz en el siglo XVI.
clavos o por forzados y condenados, sin que
ma razón, y a pesar de repetidas denun-
Finalmente, algunos conseguían ejercer
días de negros y “negritos” que les conferían
faltaran los trabajadores libres.
cias de las autoridades eclesiásticas en re-
un trabajo por cuenta propia, pagando un
una cierta organización y participación en
lación al uso de las esclavas por parte de
canon a su amo, y ahorrando el dinero sufi-
el entramado festivo, religioso y social de
VIDA Y CONDICIÓN. El trabajo, la priva-
sus amos para producir nuevos esclavos, no
ciente para comprar su libertad. Con el paso
aquel mundo.
ción de la libertad y las negativas conse-
eran numerosos los embarazos de las mis-
de los años, fue surgiendo en aquella Anda-
cuencias personales derivadas de ésta en-
mas por los riesgos que para la vida y la sa-
lucía un segmento social de libertos, así co-
DECADENCIA DE LA ESCLAVITUD. Desde
marcaban la existencia de aquellos escla-
lud de la madre entrañaba en la época ca-
mo también de mulatos fruto de distintos
comienzos del siglo XVII Andalucía se va
vos. Su suerte dependía en buena medida de
da nuevo parto.
cruces raciales, que se insertaban habitual-
hundiendo en una crisis económica que va
recibió importantes contingentes de escla-
gro, una era mulata, y un hombre y una
la calidad humana de sus propietarios. Es
Es evidente que la vida de aquellos escla-
mente en los estratos más desfavorecidos de
reduciendo su capacidad de compra de es-
vos. El hecho de que el 18% de los bautizados
mujer eran de origen musulmán: al ser su-
cierto que, en ocasiones, los largos años de
vos era normalmente dura y desgraciada.
la sociedad. Signos de integración social
clavos. Éstas decrecieron a un ritmo cons-
en Palos de la Frontera entre 1568 y 1579 fue-
bastados sus bienes, la mulata Juana fue li-
servicio acababan forjando relaciones inclu-
Los recién llegados del África solían ignorar
fueron los “ladinos”, los que aprendían el es-
tante a lo largo de todo el siglo. Además, la
sen esclavos negros habla por sí solo.
bertada por personas amigas de humilde
so de afecto, que podían culminar en la libe-
la lengua castellana, eran los “bozales”, y la
pañol, y la constitución aquí y allá de cofra-
guerra con Portugal desde 1640 interrumpió
condición pero que pudieron pagar su pre-
ración del esclavo en el testamento de su
experiencia del desarraigo era traumática.
EN EL CAMPO Y EN LA CIUDAD. Los escla-
cio; uno de los negros, “viejo”, fue liberado;
amo, con objeto de hacerle esa “buena
Muchas veces eran marcados con un hierro
vos estaban presentes tanto en las grandes
y uno de los esclavos “moriscos” fue compra-
obra”, explicitándose expresiones tales co-
en la cara o parte visible del cuerpo para
ciudades como en las zonas rurales. En las
mo que ello se hacía “por el mucho amor que
prevenir fugas, o con las letras del nombre
primeras, y especialmente las mujeres, eran
le tengo”. Desgraciadamente, no era lo más
de su amo, o con una “s” y un clavo: “escla-
utilizados de modo destacado en las tareas
habitual.
vo”; los hombres más frecuentemente en
La esclavitud en la Granada del siglo XVI.
te y en una región empobrecida, recuerdo
los carrillos, las mujeres preferentemente
Un. de Granada y Dip. Prov. de
del esplendor del Quinientos.
en la barbilla o la frente.
Granada. Granada, 2000.
las redes de suministro. A fines del siglo
Más información
XVII, negros, berberiscos y mulatos, unos esclavos y otros libres, siguen formando parte habitual de aquella Andalucía todavía
■ Martín Casares, Aurelia
cosmopolita, pero en proporción decrecien-
La desesperanza de un esclavo en Sevilla
su condición jurídica de bien mueble en el aspecto económico y su “soledad” en el se-
No debe extrañarnos, pues, la frecuen-
de alguno en sus tareas. En los centros fabri-
■ “Estaba el dicho morisco midiendo
no de una casa ajena y una sociedad extra-
cia de fenómenos como el alcoholismo en-
La antigua Hermandad de Los Negros de
iría menguando hasta la desaparición. Pe-
les, como las Almonas del jabón o la Casa de
un poco de trigo y su amo delante; el
ña, facilitaban la explotación, el maltrato
tre los esclavos, o el ejercicio de la prostitu-
Sevilla: etnicidad, poder y sociedad en 600
ro ésta es ya otra historia, como lo es tam-
la Moneda de Sevilla, no era raro que la labor
cual le dijo: Mide bien, perro,
(grillos que a veces se usaban, testimonios
ción por las esclavas. Otros optaban por la
años de Historia.
bién el espectacular desarrollo de la escla-
de los obreros libres empleados se comple-
abajándose a enmendar lo que medía
de golpes y palizas), cuando no el abuso
opción desesperada de la huída, a veces con
Universidad de Sevilla. Sevilla, 1997.
vitud en el Cádiz del siglo XVIII, al calor de
mentase con la de un puñado de esclavos.
mal. Y, entonces, tomó el esclavo el
sexual de los dueños sobre sus esclavas,
éxito. Incluso llegaron a producirse fugaces
El impresor y capitalista sevillano Juan
raedor y le dio con él en el cerebro, y lo
malas condiciones de vida... No obstante,
rebeliones, como la de aquellos esclavos
La esclavitud en Sevilla y su tierra a fines de la
rasgos físicos, todavía evidentes en algu-
Varela de Salamanca tenía a su muerte en
dejó allí tendido, sin poder decir ¡Dios
los amos eran los primeros interesados en
que trabajaban en la vendimia en Cazalla
Edad Media.
nas partes de Andalucía, ritmos musica-
1555 siete esclavos, tres mujeres y cuatro
valme!. Y allí murió sin confesión”.
conservar la vida de sus esclavos, dado que
de la Sierra en 1568, y que dieron con sus
Dip. Prov. de Sevilla. Sevilla, 1979.
les, préstamos culturales de diverso tipo y
éstos tenían un elevado precio. Por la mis-
huesos en la cárcel.
de la casa; también era frecuente que los artesanos tuvieran algún esclavo que trabajaba en su taller y los mercaderes se ayudasen
hombres, de los cuales tres eran de color ne-
La indefensión en que se hallaban por
■ Moreno, Isidoro
■ Franco Silva, Alfonso
El fenómeno esclavista, incapaz de reproducirse a sí mismo biológicamente,
su comerio americano. Quedaron, eso sí,
actitudes sociales. ■
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En fechas recientes ha sido localizado en el Archivo del Arzobispado de Granada un legajo sobre la Casa que se construyó en el Hospital Real de Granada para albergar a los enfermos de peste. Esta carpeta contiene dos memoriales antagónicos: de un lado, el del doctor Soria, de gran interés para conocer las normas que se proponían para el tratamiento de los apestados, y de otro, el del doctor Alonso de Pereira, quien disentía de las medidas adoptadas por Soria, recomendando el cierre de la Casa para apestados del Hospital Real, medida que finalmente triunfó.
Profilaxis y terapéutica de la peste granadina de 1600 La Casa para apestados que se hizo en el Hospital Real LORENZO LUIS PADILLA MELLADO
AH
DOCTOR EN HISTORIA
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44
L
as últimas décadas del siglo XVI fueron extremadamente trágicas para los andaluces ya que la peste, con-
vertida en endémica en la mayoría de sus pueblos, saltaba de ciudad en ciudad, de villa en villa y de aldea en aldea. Toda España sufrió su azote. Las grandes ciudades se negaban a reconocer oficialmente la epidemia
LAS ÚLTIMAS DÉCADAS DEL XVI FUERON TRÁGICAS PARA LOS ANDALUCES YA QUE LA PESTE, CONVERTIDA EN ENDÉMICA, SALTABA DE VILLA EN VILLA
MEDIDAS SANITARIAS. En fechas recien-
cusándose en el aumento de
tes, ha sido localizado en el Archivo Histó-
los costes que suponía man-
rico del Arzobispado de Granada el docu-
tener a estos convalecientes
mento titulado Papeles Tocantes a la Casa
internados. Y también a
que se hizo en el Hospital Real el año de la peste
que los mismos médicos ca-
de 1600 (Signatura 253-F), que contiene dos
lificadores se daban mucha
informes de distinto cariz sobre la materia.
más prisa “de lo que conve-
El primero de ellos es el Memorial redacta-
nía al bien común y un
do del doctor Francisco Soria y dirigido a
gran deseo de descargarse
don Pedro de Castro y Quiñones, arzobispo
de dicha ocupación”, pro-
de Granada y del Consejo de su majestad,
cediendo “irresponsable-
que lleva fecha de 29 de agosto de 1600. Se
mente” de esa manera.
trata de un texto de suma importancia por
Por estas causas y
las normas que se proponen para la cura de
otras, informaba el doctor
la peste, sobretodo haciendo hincapié en la
Soria a las autoridades del
temibles y mortíferas acometidas. Empeza-
terapéutica y profilaxis, aconsejando una
mal que se estaba hacien-
ron a detectarse numerosos casos de infecta-
serie de medidas de prevención ante el peli-
do, de la malicia y mala
dos, cundiendo de inmediato el miedo. La
gro que podría suceder al sacar los enfer-
naturaleza de la enferme-
gente huyó en busca de lugares no afectados.
mos convalecientes del Hospital Real, por
dad y de su contagio. Así lo
Córdoba recibió sucesivas visitas de la peste
lo que avisa y advierte a la Junta del riesgo
comunicaba al arzobispo:
procedentes, la mayoría de las veces, de Sevi-
que podría haber si no se realizaba lo que él
“De manera su ilustrísima
lla, aunque también las hubo desde Jaén, en
disponía.
que es çertisimo que an sali-
1582, desde Granada, en 1601, o desde Málaga, en 1682.
hasta que los muertos se amontonaban en
EL PORCENTAJE DE ENFERMOS QUE SALIERON CURADOS DEL HOSPITAL ALCANZÓ EL 60%, UNA CIFRA ALTA EN RELACIÓN A EPIDEMIAS PASADAS
En primer lugar, aconsejaba que los con-
do muchos convalecientes
valecientes que saliesen del hospital, en
con llagas que an tenido que
las calles, porque declarar la enfermedad
En 1600, Granada se constituyó en un
concreto de la Casa habilitada para ellos
curar en la ciudad y otros
conllevaba el inmediato aislamiento de la
núcleo de infección relevante, constatándo-
dentro de las dependencias del Hospital Re-
muchos con limdres que a ca-
ciudad apestada y la paralización de todo
lamiento de cualquier persona que presenta-
se un índice bastante importante de defun-
al que había abierto las puertas el 19 de ju-
si an madurado y abierto, y e
trato comercial con ella. Por eso, en el mo-
ra algún síntoma, además del de sus fami-
ciones, como relataba Joaquín Villalba en su
lio, estuviesen algunos días en el campo an-
oydo decir que an muerto al-
mento en que surgía la menor sospecha en
liares.
obra sobre la epidemiologia de principios
tes de acceder en la ciudad y, de esa forma,
gunos y otros a sido menester volverlos al hospital”.
AH
algún lugar, los cabildos de las ciudades no
Sevilla volvió a sufrir el azote de la enfer-
del s. XIX. Por él sabemos que la ciudad de
“entrasen sin ningún escrúpulo y sin posi-
apestadas enviaban médicos de su confian-
medad en el año 1594; de nuevo en los últi-
Granada se vio afectada por la peste de 1600
bles contagios a las personas sanas”. Si esto
Estos enfermos que habían
za para que comprobaran la veracidad de los
mos años del siglo y los inicios de la siguien-
y que el médico Fernando Bustos, que en
no fuese posible y aunque era lo que conve-
salido sin estar curados habían
rumores a fin de obligar a clausurar las
te centuria. Este brote sevillano alcanzó a
aquellos días se hallaba como facultativo en
nía, lo mejor era que entrasen con otros ves-
infectado a otros vecinos cerca-
puertas de la villa afectada, impidiendo de
otras provincias, determinando ciertas to-
la ciudad de Granada, escribió un tratado
tidos y que de ninguna manera “entrase
nos a sus casas, a consecuencia
este modo que la epidemia se extendiera a
mas de conciencia en Córdoba, Málaga,
sobre la naturaleza de esta epidemia, que se
ninguno con llaga sin estar cicatrizada del
de esto se agravaba más la situa-
otros lugares.
Jaén y Granada, ciudades en las que habría
tituló De Rebus Granatensibus. El doctor
todo, ni aun seca”. Y que para esto fuesen
ción, con el peligro de ser infecta-
Tradicionalmente, se creía que la peste se
que padecerse el contagio unos años más
Francisco Soria, catedrático que era de esta
saliendo todos tras pasar un exhaustivo exa-
dos aquellas personas, procedentes
contagiaba a través del aire, aunque poco a
tarde. Las consecuencias demográficas fue-
Universidad y médico de la ciudad, estuvo
men de los dos médicos calificadores de la
de otros lugares sanos, que llegaban
poco fue ganando terreno la teoría que soste-
ron catastróficas, aunque quizás las más
comisionado para la asistencia de este con-
Junta.
a Granada.
nía que también se propagaba por las ropas y
graves fueran las psicológicas en que se su-
tagio por la Real Chancillería y certificó que
Se procedió de esta manera con los pri-
el contacto personal. Lo más importante en
miría nuestro país.
había curado muchos enfermos acometidos
meros convalecientes, saliendo con este ri-
taba apoyándose en el Memorial
Todos estos consejos los manifes-
caso de contagio era purificar el aire y que-
En la primavera de 1599, la tan temida
de esta fiebre pestilente. A estos enfermos
gor, aunque con el paso del tiempo esta me-
que se acompañaba a este infor-
mar hierbas aromáticas en todos los rinco-
peste se deja sentir en Sevilla con una tre-
les habían sobrevenido unos bubones ma-
dida se relajó bastante. Las prescripciones
me en el que insertaba los
nes de la ciudad, pero también había que
menda virulencia, propagándose con fuerza
lignos, donde se hallaban los ganglios linfá-
sanitarias, que al principio fueron llevadas
convalecientes que habí-
procurar la limpieza y favorecer la reclusión
por buena parte del territorio andaluz. Se tra-
ticos, ya fuera en el cuello, en las ingles o en
con máxima intransigencia, se dejaron en
an salido del hospital
de la gente en sus casas, en lugar de promo-
taba de la conocida peste atlántica, que al
las axilas. La enfermedad, decía Soria, se
un segundo plano debido a las prisas que la
sin estar curados total-
ver concentraciones humanas. En caso de
contrario de su acostumbrada llegada por el
había extendido por toda España y por el
Justicia y Comisarios daban a los médicos
mente, “lo que producía
contagio, se ordenaba el tapiado de las casas
Levante, se aproximaba por el Cantábrico,
Reino de Andalucía, atacando principal-
para sacar convalecientes y así desembara-
mucho daño a la Repúbli-
donde se había producido algún caso y el ais-
desplegándose hacia el Sur poco a poco con
mente a la ciudad de Granada.
zar el hospital que estaba muy ocupado, ex-
ca y era sabido en la ciudad”.
Muerte, escultura de Gil de Ronza (1523).
© Museo Nacional Colegio de San Gregorio. Valladolid.
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La ciudad vela por sus enfermos ■ Las aportaciones económicas que las diferentes instituciones ofrecían al hospital también se reflejan en el
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de las que van quedando vacías de los convalecientes, pues salen cada día muchos. En esta sala se irían encamando todos aquellos que fueran de nuevo recibiendo, poniéndoles cuidadores que no hubieren entrado contagiados de esta enfermedad. En otras salas un cirujano y así mismo el doctor Soria, que Museo del Prado
AH
Memorial del doctor Soria. La ciudad se preocupaba por los enfermos, abasteciendo el hospital de medicinas. El estado en que se encontraba la dotación de material del centro era de suma importancia para las diferentes autoridades de la ciudad. “La ciudad tiene mucho cuidado de acudir por la mañana desde las ocho hasta las once y por la tarde desde las quatro hasta la noche Juan Castilla y Juan Bautista de Baeza a preguntar que falta y la proveeen muy bien. Su señoría haçe mucha limosna con mucho cuidado. Abranse gastado de mediçinas desde diez y seis de Julio hasta oy diez y nueve de Agosto quatroçientos ducados poco más o menos. Y esto es lo que passa en este Ospital, los enfermos que ai biben con menos peligros y los que están dentro estén en buena disposición. Igualmente nos proporciona una relación del material, herramientas y menaje que disponía el dicho hospital y de la voluminosa cantidad de ropa que hubo que quemar para evitar sucesivos contagios. Se procedió a la quema de 53 carros de ropa de la que servía en el Hospital y alguna de la de que se había traído de fuera”.
los han de visitar cada día les den licencia para que salgan y se espacien en un patio airoso y tengan aposento en sala ancha, airosa y desababada”. El triunfo de la muerte, óleo de 1562 de Peter Brueghel.
Alegoría medieval sobre la acción de la peste.
Por lo que se puede apreciar el doctor Alonso no compartía la idea del doctor Soria de aislar a estos enfermos en unas barracas
Real, donde se había visto por experiencia
ta médica “han de procurar salir quitada la
El doctor Soria hizo un pequeño recuento
propia que los que en él entraban estando
barba, cabello cortado a navaja y si fuera
de las personas enfermas que entraron en la
sanos, morían “por estar este lugar tan in-
posible con vestidos nuevos o bien lavados y
Casa del Hospital Real de Granada, las que
En estas fechas la enfermedad debía de
de otros enfermos y así se lo hizo saber al ar-
fectado”.
desinfectados”.
salieron sanas, así como las que murieron.
ser ya bastante leve y poco frecuente pues el
zobispo. “También me aseguran que ningu-
Y, por último, se aconsejaba que estos
“Entraron en él al pie de mil personas de las
dicho calificador informaba que esta enfer-
no se admite allá (en la Casa) ni le es admiti-
BARRACAS PARA CONVALECIENTES.
enfermos estuviesen durante una semana
quales murieron las quatroçientas y las de-
medad “hoy ya no es peste ni contagiosa y
do de los que vayan sin esta enfermedad, y
Aconsejaba que hubiese diferentes espa-
en sus casas sin comunicación con los veci-
más salieron sanos y se les dio de vestir y a
que el hospital se podía clausurar y excusar
me diçen de algunos a quien ha desechado
cios o salas para albergar los enfermos se-
nos a fin de evitar posibles recaídas. Existía,
seis y a ocho reales a cada uno”. Según estos
tan grandes gastos y los enfermos salgan
el Doctor Soria y alguno aunque de acá le
gún estuviese de avanzada la epidemia en
por parte de los médicos que estaban a cargo
datos el porcentaje de enfermos que salie-
con la convalecencia que salen de los demás
ymbiaban qualificado. Luego que vos me lo
ellos. Se debería de disponer de diferentes
de los convalecientes, una gran preocupa-
ron curados del hospital alcanzaría el 60%,
hospitales y los vestidos lavados sin reno-
mandó di quenta a ese señor del exceso que
barracas según el grado de infección en
ción por las medidas higiénicas de los enfer-
una cifra bastante alta en relación a las su-
varlos”. Y esto se podría llevar a cabo propor-
había en pedir a la ciudad el socorro que pi-
que entraban los enfermos. Habría una
mos y de limpieza y desinfección de las dife-
fridas en epidemias de años anteriores.
cionando una buena sala en el dicho hospi-
de a particulares, y eso está remediado”.
barraca para aquella gente sospechosa de
rentes barracas, el régimen de alimenta-
Terminaba este Memorial dando gracias
tal, “la más airosa y fresca que pudiere ser, a
Finalmente, fue la tesis del doctor Perei-
que la infección que traiga sea de poca ma-
ción que tendrían que llevar los enfermos
a Dios y que pasado un tiempo informaría
donde se pongan camas nuevas o a lo menos
ra la que acabó por imponerse, de tal modo
o con síntomas de otra enfermedad, no de
fuera del hospital, en un sitio solitario y
gravedad y salían infectados de la peste.
apartado de la ciudad, y así evitar contagios
El doctor Soria suplicaba con este in-
licia. Otra para el que trae “más cantidad
era de gran preocupación, detallándose en
de cómo evolucionaba la enfermedad y el re-
que la Casa del Hospital Real, que abrió sus
forme que el arzobispo pusiera remedio,
de sospecha y si la hubiere y fuere de poco
este Memorial.
sultado de las medidas que se habían im-
puertas el 19 de julio de 1600 para albergar a
pidiendo al Corregidor y su justicia que
tiempo se quede en la dicha barraca”.
Se ordenaba que todos los días en estas
puesto como habían afectado a los convale-
Más información
los enfermos de la peste y evitar los contagios, fue clausurada el 27 de octubre del mis-
reparasen este inconveniente “con medi-
Se debía disponer de una barraca para
barracas “se hagan cazuelas de vapor con
das de vigilancia”, apartando a estos con-
los verdaderamente apestados, que fueran
plantas aromáticas, y se barran las dichas
valecientes por algún tiempo prudencial
declarados por los médicos su enfermedad
barracas y se rieguen con vinagre fuerte
UN MEMORIAL ANTAGÓNICO. El segun-
de su contacto con los demás habitantes
con un minucioso reconocimiento, basán-
aguado”. Se exigía, asimismo, “que todos
do de los documentos hallado entre los
de la ciudad, no acudiendo a zonas de co-
dose en los accidentes y señales que los ta-
los enfermos coman sus comidas con pun-
Papeles Tocantes a la Casa que se hizo en el
mercio donde hubiese gran aglomeración
les aquejados tienen. Llegado el caso de
tualidad por la orden que mandaban los mé-
Hospital Real el año de la peste de 1600 del
de gentes.
que “alguno de los enfermos se hallare la
dicos porque de esta manera se ahorraran
Archivo Histórico del Arzobispado de Gra-
La peste en la Barcelona de los Austrias.
el acondicionamiento higiénico y sanitario
malicia en él tan intensa y extendida, éste
muchos ducados de salarios”. También se
nada, es el Memorial escrito por el doctor
Hispania (Milenio). Lleida, 1996.
que presentaban. “Todas las enfermerías
enfermo fuera encamado aparte y solo”.
aconsejaba que los administradores “sean
Alonso de Pereira, médico de la Junta y
Acerca de las medidas facultativas necesarias para aminorar la incidencia de la en-
cientes para mejor cura de ellos.
mo año. ■ Ballesteros Rodríguez, Juan
Le sigue un informe de cómo se habían
La peste en Córdoba.
dispuesto las salas de los enfermos, aparta-
Dip. Prov. de Córdoba. Córdoba, 1982.
das los hombres de las mujeres. La superfi-
■ Beltrán Moya, José Luis
■ Bernard, Vincent
cie que llegaban a tener las diferentes salas,
tienen oy mucho desabrigo por quanto están
fermedad, recomendaba en otro informe
Otra barraca debía alojar a los convale-
religiosos y veedores sin que la justicia se
Calificador, fechado el 15 de agosto. En el
La peste atlántica de 1596-1602 en Andalucía
muy solas que en quatro salas no ay sitio sino
que la enfermería que se improvisó para
cientes a los que habían mejorado y “quita-
entremeta en ello. Que las dichas barracas
texto, que daba cuenta de lo que pasaba y
en la Edad Moderna: Economía y sociedad.
ochenta enfermos. Las de las mujeres tienen
alojar a los infectados de la peste no estu-
do la calentura, abierto los tumores y lin-
estuvieran a cargo del arzobispo, sin que la
aclaraba la evolución de la enfermedad,
Dip. Prov. de Granada, Granada 1985.
doçientos y quarenta pies de largo y la altura
viera situada en el hospital, porque “esta
dres, de modo que estos necesiten solamen-
ciudad se entrometa en ello”.
se constata que Pereira no compartía las
casa se hizo para curar bubas, cuya enfer-
te los parches”.
Otra medida necesria era que las diferen-
■ Carmona García, Juan Ignacio
de ocho tapias, de ancho siete pasos y medio.
medidas adoptadas y recomendas por el
La peste en Sevilla.
La sala de los hombres tiene doçientos pies y
doctor Soria.
Ayto. de Sevilla. Sevilla, 2004.
más, y de alto ocho tapias y en ancho tresze
medad era muy distinta de las que se trata-
Una barraca diferente debía albergar a
tes barracas que debían de hacerse fueran
ban en dicho hospital, pues ya fuera invier-
aquellos convalecientes en el último esta-
distintas las de las mujeres y hombres “por
En primer lugar, Pereira aconsejaba que
no o verano se requería unas barracas de pa-
dio de curación, procurando que no tuvie-
la honestidad”. Todas estas barracas debían
por parte de los médicos se llevase a cabo
Fernando
ventanas ni de día ni de noche y a esta hora
ja, con suficiente ventilación, ubicada en
ran contacto con los más infectados para
hacerse en el Cerro de Santa Elena, lugar
una exploración minuciosa de los enfer-
La epidemia de peste en Motril de 1679.
que serán las dos de la tarde no an entrado si-
el campo para que respire la dicha peste, y
que no recaigan en la dicha enfermedad.
aislado y recomendable por tener abundan-
mos antes de proceder a su hospitaliza-
Ayto. de Motril. Motril, 1997.
no dos personas, si entran desta manera en
no en casa tan abrigada como el Hospital
Estos convalecientes antes de obtener el al-
te agua.
ción, pues muchos de ellos entraban sanos
■ García Niño de la Puente y Guevara,
pasos. Son muy airosas y no se cierran las
todo este mes no abra hospital”. ■
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El Oratorio de San Felipe Neri albergó las sesiones de las Cortes que, entre el 24 de febrero de 1811 y el 14 de septiembre de 1813, operaron todo un programa de reforma de la Monarquía española, cuyo máximo exponente fue la conocida Constitución promulgada en Cádiz el 19 de marzo de 1812. El oratorio no tardó en convertirse en punto de referencia del liberalismo español, que lo incluyó en la galería de mitos que, creados en torno a la Constitución y las Cortes de Cádiz, recibieron una especie de culto durante los duros años de lucha contra el Antiguo Régimen.
Museo de las Cortes de Cádiz. Excmo. Ayuntamiento de Cádiz.
“San Felipe Neri es toda España” El oratorio gaditano y la memoria de las Cortes doceañistas GONZALO BUTRÓN PRIDA
AH
UNIVERSIDAD DE CÁDIZ
ENERO 2011
48 La promulgación de la Constitución de 1812, óleo monumental de Salvador Viniegra.
A
partir de los años 30 del siglo XIX, una vez controlada la amenaza absolutista, el Oratorio de San Felipe
Neri, en Cádiz, fue respetado y venerado co-
EN SU ELECCIÓN PESÓ ESPECIALMENTE LA PLANTA ELÍPTICA DEL EDIFICIO, CARACTERÍSTICA DE LAS TRES SEDES DE LAS CORTES DOCEAÑISTAS
nes secretas, debió valorar otras muchas
lápidas conmemorativas de los héroes de la
cuestiones, incluidas las puramente estra-
lucha por la independencia frente al desafío
tégicas frente al estrechamiento del cerco
francés—, reservaba el espacio central al de-
francés.
bate político, sin olvidar los derechos adqui-
cia revolucionaria y excitación romántica.
Cronología
Sin embargo, a partir de 1820, una vez resta-
■ 24 de febrero de 1811 a 14 de
diz, las autoridades liberales quisieron per-
blecido el imperio de la Constitución de Cá-
ridos por un actor esencial en el Cádiz de las
septiembre de 1813: primera etapa
petuar la memoria de aquellas sesiones, a
UNA PLANTA SIMBÓLICA. Sabemos, en
Cortes, la opinión pública, que vio reconoci-
del Oratorio de San Felipe Neri como
las que se otorgó un carácter fundacional.
todo caso, que en su decisión pesó especial-
da su importancia mediante la habilitación
salón de Cortes.
Así, el Ayuntamiento gaditano de 1820 soli-
mente, como bien ha señalado José María
de zonas específicas para el público y para la
ñista. De hecho, hasta bien avanzado el si-
Gentil Baldrich, la planta elíptica del edifi-
prensa.
glo diecinueve no empezaría a abrirse el ho-
cio, característica de las tres sedes de las
Como señalaba el programa de actos de
rizonte ideológico de los valedores del orato-
Cortes doceañistas: el Teatro de la Isla de Le-
la celebración en Cádiz del 19 de marzo en
mo depositario de la memoria de la lucha por las libertades, alcanzando especial significación para el liberalismo progresista, que recogió el testigo de la herencia docea-
■ 18 de junio de 1823 a 28 de septiembre
citó a las Cortes su aprobación para la colo-
de 1823: segunda etapa del Oratorio
cación de una lápida monumental en el ex-
de San Felipe Neri como salón de
terior de la iglesia “para perpetuar la memo-
Cortes.
ria de haberse discutido y sancionado en
■ 2 de mayo de 1843: traslado a la
rio, en consonancia con el deseo institucio-
que, entre el 24 de febrero de 1811 y el 14 de
ón (actual San Fernando), el Oratorio de
1814, la iglesia de San Felipe se convertiría,
nal de cambiar la percepción partidista de la
septiembre de 1813, operaron todo un pro-
San Felipe Neri, en Cádiz, y la iglesia de Do-
en la perspectiva liberal, en el escenario de
cripta del oratorio de las cenizas de
quía española”. Costeada por José Vicente
memoria de la Guerra de la Independencia,
grama de reforma de la Monarquía españo-
ña María de Aragón, en Madrid. La prefe-
la regeneración española y en baluarte de la
las víctimas del 10 de marzo de 1820.
Durana y Pedro de la Puente, alcaldes cons-
las Cortes doceañistas y la Constitución de
la, cuyo máximo exponente fue la conocida
rencia por este tipo de planta se encontraría
libertad o, en la retórica de la época, en la
Cádiz.
Constitución promulgada en Cádiz el 19 de
en relación con la fuerza alcanzada por el
“mansión dichosa de la primera legislatura
declarando la iglesia Monumento
1822, si bien su vida fue realmente efímera,
Con todo, el trabajo realizado con el obje-
marzo de 1812. La elección del templo gadi-
simbolismo geométrico en la arquitectura
de las Españas, y en donde a despecho del
Histórico Nacional.
ya que sería mandada desmontar en octubre
tivo de conceder a estos hitos un lugar prefe-
tano como sede de las Cortes había sido fru-
revolucionaria, como lo ponen de mani-
genio maléfico del error se sancionaron de
rente en el proceso de formación de la na-
to del trabajo de una comisión nombrada al
fiesto algunos edificios franceses, así como
nuevo nuestras perdidas u olvidadas liber-
de las lápidas conmemorativas o
ción española; de asumir, como defenderí-
efecto, que dio lugar a la aprobación de un
las construcciones efímeras que prolifera-
tades […] en los memorables días en que Cá-
“Fiesta de las lápidas”.
an José Belda y Rafael de Labra y Martínez,
decreto que, con fecha de 18 de febrero de
ron en la España en la época.
diz fue a un tiempo roca contra los tiranos y
■ 5 de octubre de 1912: Inauguración
mantendría todavía durante un tiempo su
que San Felipe Neri representaba “a toda Es-
1811, haría valer el acuerdo adoptado meses
Una vez tomada la decisión, el oratorio
plácido terreno en que comenzó a cultivarse
del Museo Iconográfico e Histórico
vinculación preferente con el liberalismo
paña”, encontró fuertes resistencias. Así lo
atrás, en octubre de 1810, para el traslado
sería rápidamente adaptado para su fun-
la tierna planta de la libertad”.
de las Cortes y Sitio de Cádiz .
revolucionario. De hecho, fue durante un
pone de manifiesto, por ejemplo, el debate
de las Cortes desde su primer emplaza-
ción parlamentaria por Antonio Prat, inge-
El carácter mítico de la sede de las pri-
■ 28 de julio de 1931: traslado a la
período de dominio progresista cuando se
abierto con motivo de la conmemoración
miento en la Isla de León.
niero de la Armada que ya se había hecho
meras Cortes liberales españolas se vería re-
cripta de los restos de los diputados
volvió a dirigir la atención pública hacia San
doceañistas enterrados en Cádiz.
Felipe Neri. En concreto, el dos de mayo de
■ 18 de julio de 1907: Real Orden
■ 2 de octubre de 1912: Descubrimiento
ella la Constitución política de la Monar-
titucionales de la ciudad, fue instalada en
de 1823 por el primer Ayuntamiento realista, que la sustituyó por una gran cruz negra. La causa de la Constitución de Cádiz
del primer centenario de las Cortes y la
El decreto fue redactado de manera que
cargo de la transformación del teatro isleño
forzado poco más tarde por la circunstancia
Constitución de Cádiz, en el que no faltaron
no trascendieran las razones del traslado,
en salón de Cortes, y que también ejecutaría
de volver a ser, en el verano de 1823, escena-
1843 el Ayuntamiento de Cádiz verificó el
las voces que insistieron, como ya había su-
justificando oficialmente el mismo por “la
más tarde las obras de la futura sede de las
rio de la reunión de Cortes, coincidiendo
traslado a la cripta del oratorio de las cenizas
cedido en tiempos de las Cortes, en su iden-
mejor proporción que ofrece la plaza de Cá-
Cortes en Madrid. El resultado fue similar al
además que tuvieron que desarrollar sus
tificación con el origen de los males de la Es-
diz, y en particular la iglesia y edificio de S.
obtenido en la Isla de León, dando lugar a
debates bajo la amenaza, como en 1810, de
CORTES Y PROGRESISMO. El rápido retor-
al morir cuando celebraban el retorno de la
paña contemporánea.
Felipe Neri para la más cómoda y digna ce-
un escenario que, presidido por los dos refe-
un ejército francés. A la postre, y como se-
no de Fernando VII al trono absoluto compli-
Constitución, habían pasado a engrosar el
Desde un principio, el valor del oratorio
lebración del Congreso Nacional”. No obs-
rentes clave del momento —la Monarquía,
ñalara Alcalá Galiano, la misma ciudad y
có la tarea de refrendar, desde el poder, la
catálogo de mártires del primer liberalismo
estuvo directamente vinculado al hecho de
tante, la comisión, que habitualmente in-
representada por el retrato bajo dosel de Fer-
edificio que habían visto nacer la Constitu-
fuerte carga simbólica adquirida por el ora-
español. Significativamente, el programa
haber albergado las sesiones de las Cortes
formó del avance de sus gestiones en sesio-
nando VII, y la Nación, personificada en las
ción de 1812, la verían morir en 1823.
torio filipense en aquellos años de inminen-
del ceremonial conservado en el Ayunta-
de las víctimas del 10 de marzo de 1820 que,
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DURANTE EL PRIMER CENTENARIO, EL ORATORIO SE SOMETIÓ A UNA RESTAURACIÓN Y SE CONSTRUYÓ EL CERCANO MUSEO DE LAS CORTES
El oratorio como salón de Cortes ■ “Trasladadas las Cortes de la Isla de León a Cádiz, abrieron las sesiones en esta ciudad el 24 de febrero, según ya apuntamos. El sitio que se escogió para celebrarlas fue la iglesia de San Felipe Neri, espaciosa y en forma de rotunda. Se construyeron galerías públicas a derecha e izquierda, en donde antes estaban los altares colaterales, y otra más elevada encima del cornisamento, de donde arranca la cúpula. Era la postrera galería angosta, lejana y de pocas salidas, lo Patronato de Turismo de Cádiz.
que dio ocasión a algún que otro desorden, que a su tiempo El proceso, que comenzó en 1889 por ini-
mencionarenos, si bien enfrenados
ciativa del Ateneo de Cádiz, presidido en-
siempre por la sola y discreta
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tonces por Rafael de la Viesca, no culminó
autoridad de los presidentes”, en
hasta 1907, cuando la declaración como Mo-
Toreno, Conde de: Historia del
numento Histórico Nacional fue sanciona-
levantamiento, guerra y revolución de
da por una Real Orden de 18 de julio. En ella,
España. Madrid, BAE, 1953, p. 352.
50
Patronato de Turismo de Cádiz.
AH
Imagen interior del oratorio que acogió las sesiones de las Cortes de Cádiz.
el Ministerio de Instrucción Pública tendría en cuenta los dictámenes recibidos tanto de la Real Academia de la Historia, como de la
Placas conmemorativas que dotan al oratorio de su característica imagen.
Academia de Bellas Artes de San Fernando,
que, en particular para el caso que nos ocu-
el traslado no se efectuó hasta el 28 de mayo
fícil entender que el oratorio no recibiera
que coincidirían, a la hora de justificar su
pa, se trataba de contemplar el oratorio co-
de 1931, gracias a un decreto del Ministerio
mucha atención durante la dictadura.
apoyo a la declaración, en señalar la prima-
mo la representación de España, como José
de la Guerra de la joven República española
La recuperación reciente de la legalidad
cía de los argumentos históricos sobre los
Belda y Rafael de Labra sentenciaran: “San
que dio lugar a la celebración de un solemne
democrática ha devuelto en los últimos
artísticos. En concreto, la primera votó por
Felipe Neri es toda España”.
acto en el oratorio.
años al oratorio su significado como lugar de memoria. Por ejemplo, en 1987, y con
unanimidad a favor de la declaración, dado
En la práctica, resultó demasiado com-
Monumento Histórico Nacional
“el altísimo interés histórico” del monu-
plicado conseguir estos objetivos, y las ac-
DEL OLVIDO A LA FIESTA. En contraste
motivo del 175 aniversario de la promulga-
mento; en tanto que la segunda también se
tuaciones tuvieron menos trascendencia
con el interés despertado por el oratorio bajo
ción de la Constitución de 1812, fue objeto de
mostró favorable a la concesión de la distin-
nacional de la deseada por sus promotores.
la II República, la dictadura franquista recu-
la visita institucional del Jefe del Estado,
principios del siglo XX, como Monumento
■ [Ruega al Ministro de Instrucción
ción solicitada, “siempre en la inteligencia
No obstante, cabe destacar la revitalización
peró el discurso ultraconservador que, ya
durante la que no sólo fue recreada su dispo-
Histórico Nacional. La iniciativa de 1843, se-
Pública y Bellas Artes] “que haga la
de ser considerada la cuestión por el aspecto
experimentada por el templo gaditano du-
desde la reunión misma de las Cortes docea-
sición original como salón de Cortes, sino
guramente influida por la impulsada en
referida declaración a favor de un
histórico o político, y en manera alguna por
rante estos años de celebraciones. En pri-
ñistas, las había responsabilizado de la
que también fue fortalecida su identidad
1837 por las Cortes de crear un Panteón Na-
edificio que es monumento de altísimo
el artístico o profesional”, de ahí que su apo-
mer lugar, el oratorio fue restaurado, y vio
apertura de un período de decadencia políti-
conmemorativa gracias a la restauración y
cional de Hombres Ilustres, se vio reforzada
interés histórico por haber sido morada
yo a la iniciativa se basara en la definición
cómo en sus aledaños era construido e inau-
ca y fractura moral que se habría extendido,
ampliación de sus lápidas exteriores.
por el Ayuntamiento en 1871 mediante la
de unas Cortes que mantuvieron la
de la iglesia de San Felipe Neri de Cádiz co-
gurado el Museo Iconográfico e Histórico de
precisamente, hasta la reacción de 1936. Si
En la actualidad, y ante el ya cercano ho-
compra de un mausoleo para las cenizas de
independencia de la Patria, discutieron
mo “la cuna de la independencia y de la li-
las Cortes y Sitio de Cádiz.
las Cortes de Cádiz eran culpables, en pala-
rizonte de las celebraciones del Bicentena-
aquellos mártires, que según Moreno Cria-
y proclamaron el primer Código
bertad española”.
do, permaneció en la nave central de la igle-
constitucional y dieron nuevos rumbos
sia hasta que en 1935 se trasladó a su cripta.
miento gaditano calificaba el oratorio de “monumento histórico de la libertad”, adelantando en el tiempo la base de los argumentos que justificarían su declaración, a
De igual modo, adquirió, gracias a la lla-
bras de los manuales de la época, “de nues-
rio, no cabe duda de que el Oratorio de San
A la luz de estos informes, la Real Orden
mada “Fiesta de las lápidas”, el aspecto exte-
tra descomposición nacional”, no resulta di-
Felipe Neri recuperará su centralidad como
a la vida nacional”. Informe de la Real
resaltaría que el valor del edificio residía so-
rior que lo ha vuelto inconfundible hasta
espacio simbólico, como lugar de memoria
Academia de la Historia (Madrid,
bre el hecho de ocupar en la historia “un lu-
nuestros días, con sus fachadas atestadas de
de la lucha por las libertades. Dentro del
en el tiempo el calificativo de monumento
4.III.1907), en Moreno Criado, Ricardo:
gar preeminente, pues sirvió de asiento al
lápidas conmemorativas que recuperaban el
histórico, otro consistorio progresista, el de
La iglesia de San Felipe Neri. Cádiz, Ediciones de la Caja de Ahorros de Cádiz, 1978, pp. 70-71.
Gobierno de la Nación, y a las Cortes del Rei-
buen nombre de los diputados doceañistas y
no, que en dicha iglesia discutieron, sancio-
los principios que habían defendido, reser-
naron y promulgaron la Constitución de
vando un lugar privilegiado a los represen-
el espíritu de la instalada durante el Trie-
1812, verdadero punto de partida de la inde-
tantes de la España ultramarina. Finalmen-
y Martínez, Rafael Mª
ñistas. Entre los primeros, cabe destacar la
nio, la definición del aspecto exterior que
pendencia y libertad de la Patria y base del
te, asistió al intento de ser transformado,
Las Cortes de Cádiz en el Oratorio de San Felipe.
restauración del oratorio y del museo veci-
distinguiría desde 1912 al oratorio.
sistema constitucional moderno”.
por iniciativa del propio Rafael de Labra, en
Imprenta de Fortanet. Madrid, 1912.
no (temporalmente cerrados en la actuali-
Si el Ayuntamiento de 1843 adelantaba
1855, inspiraría, mediante la colocación de una lápida conmemorativa que recuperaba
la historia de la nación española. En este
Panteón Nacional de Doceañistas Ilustres,
Más información
amplio programa institucional preparado para estos próximos años, se hallan algunos proyectos directa o indirectamente re-
■ Belda, José y Labra
■ Moreno Criado, Ricardo
lacionados con la sede de las Cortes docea-
dad), en tanto que entre los segundos, se
MONUMENTO NACIONAL. Ya avanzado el
contexto, la conjugación del interés local
PRIMER CENTENARIO. Convertido en Mo-
puesto que fue estudiado y autorizado el
La iglesia de San Felipe Neri.
encuentran la celebración en Cádiz de la
siglo XIX, la causa de la Constitución gadi-
por la exaltación del protagonismo histórico
numento Histórico Nacional, el oratorio
traslado a la cripta del oratorio de los restos
Ed. de la Caja de Ahorros de Cádiz.
XXII Cumbre Iberoamericana de Jefes de Es-
tana y el recuerdo de las Cortes que la apro-
de Cádiz y la aproximación de la fecha clave
afrontó el Primer Centenario como uno de
de algunos diputados, parece que en núme-
Cádiz, 1978.
tado y de Gobierno o la creación del Obser-
baron entraron a formar parte del plan arti-
del primer centenario de las Cortes y la
los ejes fundamentales de las celebraciones
ro de once, muertos en Cádiz durante la reu-
culado por el liberalismo imperante para
Constitución de Cádiz, favorecieron el in-
proyectadas durante aquellos años en Cá-
nión de las Cortes, y que desde 1864 estaban
Memoria de la nación liberal: el primer
mo Democrático, que a buen seguro mira-
convertirlas en piezas cardinales de la me-
cremento de la atención prestada al oratorio
diz. El objetivo general era convertir la me-
enterrados en el cementerio en un monu-
centenario de las Cortes de Cádiz.
rán hacia San Felipe Neri en busca del refe-
moria colectiva de los españoles, gracias en
filipense, que incluyó en 1907 su declara-
moria de 1812 en una realidad nacional, le-
mento sepulcral mandado construir expre-
en Ayer, nº 52 (2003), pp. 207-235.
rente matriz de la memoria nacional e in-
buena medida a la reformulación oficial de
ción como Monumento Histórico Nacional.
jos de los partidismos imperantes, en tanto
samente por el Ayuntamiento. No obstante,
■ Moreno Luzón, Javier
vatorio Internacional del Constitucionalis-
ternacional de la libertad. ■
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En las primeras décadas del siglo XX se consolidó el espectáculo flamenco en los teatros españoles. Atrás quedaría una larga historia de esfuerzos, fracasos e ingenios que dejaría como resultado múltiples propuestas. Los ballets de aires españoles, que se diseñaban en los principales teatros parisinos, junto con algunas propuestas escénicas europeas de principios del siglo XX, se incorporarían a la naturaleza de unos bailes que, desde el siglo XVIII, buscaban un espectáculo propio.
La modernización del espectáculo flamenco Una pequeña historia de su gran construcción ROCÍO PLAZA ORELLANA
AH
ESCUELA SUPERIOR DE ARTE DRAMÁTICO DE SEVILLA
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Los espectáculos flamencos sobrevivieron sin cambios,
52
53
como muestra la foto de Manuela Perea. Gracias a La Argentina, se renovaron en el s. XX como se aprecia en el figurín de El Fandango del candil.
U
na tarde de marzo de 1862, Gustavo Adolfo Bécquer decidió acercar-
LOS ILUSTRADOS CONSIDERARON INCOMPATIBLE LA PRESENCIA DE BAILES POPULARES CON UNA ESCENA MODERNA
táculo, lo que llevó aparejada la adaptación de los bailes a unos recursos escenográficos desconocidos. Hasta entonces, los espectá-
IGNORADOS POR LOS ILUSTRADOS. En
segunda mitad del siglo XVIII hasta media-
consideraron a estos espectáculos adecua-
culos de baile habían basado toda su puesta
España, a partir de 1767, el conde de Aranda
dos del siglo XIX, resultado no sólo del ostra-
dos para ese teatro moderno y los olvidaron
en escena en la indumentaria. Con la llega-
impuso el uso de telones pintados en pers-
cismo que sufrieron, sino también del fraca-
en su legislación. De esta forma, abandona-
da de la escena a la italiana, fueron progre-
pectiva como decorado habitual de las pie-
so dieciochesco que se materializó en la falta
dos, aprovecharon esta oportunidad para
sivamente incorporando recursos ajenos.
zas dramáticas y operísticas, dentro de un
de un proyecto financiero eficaz que acompa-
seguir sobreviviendo. El resultado de aque-
A pesar de esas novedades, lo cierto es
plan de reformas destinadas a mejorar la ca-
ñara a las imposiciones que se hacían a las
llas reformas no la llegarían a vislumbrar
cía algunos años, Manuela aparecía ocasio-
que la realidad de las salas de aquellos años
lidad de las representaciones; un plan que,
empresas para cada temporada. Una reali-
sus planificadores, ni tan siquiera los go-
nalmente en la prensa nacional, informán-
ofrece un panorama complejo y singular
sin embargo, pasó de largo en el caso de los
dad que, de haberse impuesto, habría dotado
biernos que se sucedieron a lo largo de las
dose a sus lectores de sus éxitos en Londres.
con respecto a las posibilidades de sus espec-
espectáculos de baile.
a las comedias, óperas y otros géneros musi-
primeras décadas del siglo XIX. No se logra-
se hasta el teatro madrileño de la
Plazuela del Rey para contemplar a Manuela Perea, y disfrutar de “un recuerdo de mejores días, un soplo de brisa perfumada de nuestro país, un eco de las ideas y las costumbres de nuestra provincia”. Desde ha-
De aquella experiencia, nos dejaría una
público y los bailarines. Sus movimientos
táculos. Viajeros como Baretti, Twiss,
Si bien en la segunda mitad del siglo
cales de un espectáculo independiente de in-
ría ese espectáculo moderno de baile, simi-
crónica en El Contemporáneo del 30 de mar-
pasaron de ser contemplados por tres de sus
Townsend, Bourgoing, Fischer, Laborde o
XVIII se legisló para obligar a los empresa-
tereses personales, moderno, que, andando
lar al que en sí se desarrollaba en Europa. Su
zo de 1862, en la que Bécquer recogió su in-
flancos a serlo sólo frontalmente, por un
Casanova, que recorrieron España en la se-
rios teatrales a ofrecer una escena que debía
el tiempo, hubiera incorporado a esos pasos
modernización parcial tuvo que esperar a la
dignación al encontrarse en un espectáculo
único flanco, además de enmarcados por la
gunda mitad del siglo XVIII, visitaron estos
asemejarse a los teatros europeos, nada de
de la escuela bolera y posteriormente al fla-
segunda mitad del XIX, imbuido de todas
con una escenografía muy pobre, que apro-
embocadura. De igual forma, las parejas de
teatros, escribiendo sobre unas salas oscu-
esto pareció afectar a María Huertas, Rosa
menco dentro de una escena ya renovada.
las influencias tardorrománticas y, defini-
vechaba la colección de telares habitual del
baile debían realizar sus pasos sobre una es-
ras, sucias, mal iluminadas y con unas de-
González, Juliana Mejías, Luisa Cañete, Jo-
Así las cosas, los espectáculos que se
tivamente, a las primeras décadas del siglo
teatro, sin ningún motivo que personaliza-
cena que se inclinaba con un acusado desni-
coraciones deslucidas por tratarse de unas
sé Rojo, Manuel Guillén o José Cañete, quie-
ofrecieron en los teatros de España combi-
XX, impulsada por la labor de La Argentina.
ra a Sevilla, el lugar de ambientación de la
vel que se acentuaba hacia el fondo con el
pinturas sin calidad y, en su mayoría, reali-
nes seguían cosiendo lentejuelas, pegando
naban elementos modernos con herencias
Mientras esto ocurría en la escena espa-
historia.
objeto de colaborar con la ilusión óptica de
zadas sin ningún tipo de conocimiento de la
flecos o remendándose las medias, instan-
antiguas. El esplendor escenográfico del bo-
ñola, en Europa, un reducido número de co-
¿Cómo se llegó a estos espectáculos de
las perspectivas de los bastidores, lo que im-
perspectiva escénica, lo que provocaba ex-
tes antes de su actuación. Y es que la Ilustra-
lero, la cachucha, la guaracha, el fandango
reógrafos, tratadistas y bailarines comenza-
bailes en la segunda mitad del siglo XIX que
pedía el uso de las zonas más profundas de
trañas distorsiones en el conjunto de la es-
ción consideró incompatible con una escena
o la tonadilla dependía sobre todo de los es-
rían a renovar el espectáculo de danza. A lo
parecían no agradar a quienes, educados en
la escena, limitándolos a las primeras ta-
cena, en relación con tamaños, ubicaciones
moderna la presencia de bailes populares y
fuerzos de sus artistas. Los reformadores no
largo del XVIII, se introdujeron plantea-
su cultura, sin embargo sí gustaban de sus
blas. Los músicos, acostumbrados a acom-
de objetos y actores, imposibilitando que los
tonadillas. En los proyectos de reformas que
mientos que modificarían su escenifica-
pasos?
pañarlos, pasaron al foso, lo que acentuó la
artistas pudieran acercarse demasiado a de-
diseñó para convertir los espectáculos na-
ción, afectando posteriormente al espectá-
En el siglo XVIII, se impuso la escena ita-
separación física entre la danza y su músi-
terminados ángulos.
cionales en diversiones modernas al estilo
culo de bailes españoles sobre las escenas
liana con su particular arquitectura teatral
ca, imponiendo una realidad completa-
Sin embargo, cuando describen los bai-
europeo, no contó con ellos, dejándolos fue-
configurada con elementos franceses e ita-
mente divergente a la naturaleza de los bai-
les, nos informan del interés de su indu-
ra de los planes, con la intención de que se
lianos. Los bailes exhibidos hasta entonces
les flamencos. Esto impondría la necesidad
mentaria, en la mayoría de las ocasiones
fueran eliminando de una forma natural.
sobre el tablao de los antiguos corrales de co-
de contar con un director de orquesta que co-
más por lo pintoresco que por la riqueza de
Sin embargo, el propio fracaso del proyecto
medias debieron adaptarse a nuevos facto-
ordinase la música con los acontecimientos
sus tejidos o complementos. Unas ropas que
ilustrado y sus circunstancias, les harían
res, al igual que los demás espectáculos es-
que se desarrollaban sobre las tablas.
costeaban los propios bailarines, ya que los
sobrevivir sin modificaciones.
cénicos. Este paso del tablao a la escena
Junto con esta nueva arquitectura teatral
afectó especialmente a la relación entre el
se impuso también un nuevo tipo de espec-
bailes de las funciones no llevaban decorado propio.
Por estas circunstancias, tendremos un mismo tipo de espectáculo de baile desde la
ANTONIA MERCÉ, LA ARGENTINA, MODERNIZÓ EL FLAMENCO CON LA CREACIÓN DE LES BALLETS ESPAGNOLS EN 1928, AL ESTILO DE DIAGHILEV
europeas. Jean Georges Noverre, Jean Dauberval o Gaetano Vestris, entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, y ya en las décadas de 1820 y 1830, Carlo Blasis, crearon una escena de baile en la que desaparecieron todos aquellos elementos del decorado innecesarios que invadían el espacio, dificultando la movilidad natural de sus artis-
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(Mala) recreación de un interior de Triana ■ “Al levantarse el telón aparecen algunas parejas de mujeres que bailan al son de un guitarrillo en una habitación tan escueta, tan pobre, tan monótonamente uniforme y vieja, que da grima el mirarla. Nosotros hubiéramos querido ver en su lugar uno de aquellos patios de los famosos corrales de Triana, con sus arcadas medio árabes, sus corredores con barandales de madera, sus tiestos de alhelíes, su parra que trepa por las columnas y cuyos pámpanos cuelgan como verdes pabellones, y aquí el brocal de un pozo, y más allá las enjalmas de una caballería o los
AH
trastos de un apero. La decoración del
ENERO 2011
propósito para una escena andaluza;
AH
primer cuadro no es un fondo a
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es cualquier cosa: unas cuantas varas de lienzo pintado de blanco; la casa
54
55
pobre clásica de todos los teatros de poco más o menos. ¿No tenía la empresa otra? Después que las boleras han terminado su paso, que está bastante bien dispuesto y tiene figuras Grabado de Charles Davillier sobre la escenificación de la zarzuela El Tío Caniyitas, estrenada en Sevilla en 1849.
graciosas, aparece al fin La Nena. (…) Inficionada de la manía común, vestida poco más o menos como una
después entrarían en estas escenas los bai-
de esas hadas o sílfides de los bailes
Bécquer aconseja “cerrar los ojos”
les y música de España. En Europa, desde fi-
franceses”.
nales del siglo XVIII y las primeras décadas
(G. A. Bécquer, “La Nena”. El
del XIX, estos espectáculos españoles se ha-
Contemporáneo. 30 de marzo de 1862).
po al danzar. Junto a estos complementos
■ “Cambia la decoración y lo que es
bían ido incorporando dentro de ballets u
impusieron unos nuevos tejidos ligeros y
habitación mezquina se transforma
óperas como “divertissements”, es decir, co-
cortes, eliminando todas aquellas ropas que
en calle. Los que han visto una calle de
mo pasos independientes insertos dentro de
imposibilitaban el movimiento del baila-
Sevilla, una de aquellas calles con sus
la escenografía de la obra principal. Estos
guras más importantes del baile. La esce-
1925, lo que supondría la realización de un
tica del espectáculo y un diseño de ilumi-
rín, como las faldas largas, los corpiños y
casas de todas formas y tamaños, sus
son los casos de los boleros de Cendrillon en
nografía y el figurinismo experimentarí-
espectáculo integral, que abarcaba no sólo
nación a su servicio. De esta forma, apare-
miriñaques.
balcones con macetas de flores
1822 en el King’s Theatre londinense, o de
an una definitiva renovación, dejando
el diseño de una indumentaria adecuada,
cería concebido un espectáculo propio para
semejantes a pensiles colgados, sus
Los Pajes del duque de Vendôme, y ya poste-
atrás esa corriente tardorromántica que
sino de unos decorados acordes con la plás-
bailes andaluces.
taria y caracterización habituales, incorpo-
ventanas con celosías verdes,
riormente de la cachucha de Florinda en 1836
tanta vida había tenido hasta comienzos
En las diferentes producciones colabora-
raron personajes populares con protagonis-
enredadas de campanillas azules, sus
de la Ópera de París o de Acalista del King’s
del XX. La “modernidad”, entendida como
rían con aquella compañía, Gustavo Bacari-
mo en el baile, pasos nacionales con tintes
tapias oscuras por las que rebosa el
Theatre de 1857.
el espectáculo de los pintores de las nuevas
pintorescos y folklóricos y destruyeron una
follaje de los jardines en guirnaldas de
de las barreras más importantes de aquellos
madreselva, allá en el fondo de un arco
LA RENOVACIÓN. Hasta mediados del
con los Ballets Rusos de Diaghilev (1916-
tiempos: aquella que dividía a los bailarines
que sirve de pasadizo con su retablo, su
XIX, especialmente a partir de la Exposi-
1921), que influirían especialmente en las
por géneros, y a sus pasos en bailarines de
farol y su imagen, aquí los
ción Universal de Londres de 1851, se pro-
propuestas escénicas de Antonia Mercé,
Obras completas.
na (1928), sustituida en 1929 por los decora-
carácter noble, medio y cómico, lo que con-
guardacantones de mármol sujetos
dujo una transformación en la concepción
La Argentina.
Cátedra. Madrid, 2004.
dos y figurines de Mariano Andreu; Salva-
tribuiría a que los pasos de la escuela bolera
con anillas de hierro, en lontananza
de estos espectáculos. A las escenas euro-
Más allá de algunos ejemplos de espe-
dejaran de formar parte exclusiva del reper-
las crestas de los tejados, los aéreos
peas se incorporaron coreografías propias
cial importancia como es la premiére de El
Bailes de Andalucía en Londres y París (1830-1850).
ño Salazar, en Kinebombo (1928); Manuel
torio de quienes ejecutaban el género cómi-
miradores, los chapiteles de los
diseñadas por maestros de bailes andalu-
Amor Brujo de Falla, estrenado en el Teatro
Arambel. Cádiz, 2005.
Fontanals, en Juerga (1929); Néstor Fernán-
co, marcados por un porte físico de corta es-
campanarios y los extremos de mil y
ces: La Feria de Sevilla o La Estrella de Anda-
Lara de Madrid en 1915 por Pastora Impe-
tatura, para romper los límites y abrir las
mil veletas caprichosas; los que han
lucía son algunos ejemplos de esta década.
rio, con decorados de Gustavo Bacarisas,
fronteras a todos.
visto, volvemos a repetir, una de estas
Las compañías andaluzas contratadas en
calles, deben cerrar los ojos o no
Europa traían parte de esos recursos esce-
impondría la danza como un medio de ex-
fijarlos en esta decoración”.
nográficos, completándose con los dise-
llets Espagnols en 1928, formando una com-
Antonia Mercé. El flamenco y la vanguardia
boración de pintores españoles, músicos,
presión dramática. De este modo, con estos
(G. A. Bécquer, “La Nena”. El
ños realizados dentro de los teatros. En Es-
pañía propia, al estilo de los ballets de
española.
empresarios… no podemos olvidar otras,
nuevos planteamientos iniciados en el siglo
Contemporáneo. 30 de marzo de 1862).
paña, con la llegada de las compañías ex-
Diaghilev. Se formaría tras el éxito en París
Global Rhythm. Barcelona, 2009.
como las de Vicente Escudero, Tórtola Va-
tranjeras, se influirían algunas de las fi-
de su espectáculo sobre El Amor Brujo en
tas. De igual modo, acabaron con las pelucas, máscaras y postizos que impedían que la expresión y las emociones fluyeran de una forma natural transmitidas por el cuer-
En definitiva, modificaron la indumen-
Por encima de cualquier otro interés se
XVIII, se señalaría el camino por el que poco
Grabado de Davillier de un espectáculo sobre la escena del Teatro Principal de Sevilla.
tendencias artísticas, llegaría a España
Más información
sas, en El Amor Brujo (1927); Néstor Fernández de la Torre, en El Fandango del Candil (1927); Ricardo Baroja, en Au Coeur de Séville
■ Bécquer, Gustavo Adolfo
■ Plaza Orellana, Rocío
■ Guest, Ivor
( 1928); Federico Beltrán-Massés, en Sonati-
dor Bartolozzi, en Contrabandista (1928); To-
dez de la Torre, en Triana (1929), y en otra
The Romantic Ballet in Paris.
versión de Au Coeur de Séville. Si bien desta-
destacaría por primera vez, Antonia Mer-
Dance Books Ltd. Alton, 2008.
can estas propuestas de espectáculo integral
cé, La Argentina, con la creación de Les Ba-
■ Bennahum, Ninotchcka Deborah
que creó La Argentina, solicitando la cola-
lencia o Pastora Imperio. ■
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El 30 de abril de 1914, contando tan solo 28 años de edad, moría a garrote vil de manera trágica y prematura, el
El Diario de Córdoba
malogrado cordobés José Ortiz Puerto. Independiente de la causa del suplicio, su trayectoria de vida puede ser
informaba, el 26 de marzo de
tomada como un retrato del tiempo en que le tocó vivir y morir. Jornalero, soltero y analfabeto, su testimonio per-
1913, de las tres penas de muerte a las que
sonifica la encarnizada lucha por la supervivencia diaria. Su caso aunó voluntades de distintos sectores sociales
había sido condenado
cordobeses en contra de la pena capital.
El Brasileño.
Vida y muerte del jornalero José Ortiz Puerto El clamor de Córdoba contra la pena de muerte TIAGO DA SILVA CÉSAR
AH
UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
AH
ENERO 2011
ENERO 2011
56
57
H
ace exactamente 96 años, un jornalero cordobés llamado José Ortiz Puerto, alias El Brasileño, saltó
a las páginas de las más célebres crónicas negras por la comisión de un triple asesinato en el cortijo conocido por Chancillarejo,
LA CLASE POLÍTICA SE APROPIÓ DE SU CASO PARA DENUNCIAR PÚBLICAMENTE UNA FORMA DE CASTIGO CONSIDERADA HARTO OBSOLETA
besa de antaño, más aún cuando se consta-
La pobreza y su entorno de miserias era
taba que El Brasileño no poseía ningún ras-
asociado sin ambages al crimen, y el anal-
go de imbecilidad o locura, ni podía tampo-
fabetismo, por su parte, a una especie de
co ser enmarcado en las taxonomías de cuño
“minoridad” (ya que sin las luces no se es-
lambrosiano, que creía que todos los delitos
taría nunca preparado para la vida real).
tenían raíz patológica.
Dicho de otra manera, un individuo que
Descartada la vía explicativa del crimi-
careciese de una formación (entiéndase
nal nato, quién se pronunció con relación al
disciplinada), que no pudiese valerse por
Las víctimas fueron su ex novia, la ma-
caso de El Brasileño, pero desde una óptica
sí mismo, se encontraría así en un estado
dre y una cuñada de aquella, todas ellas
pseudosociológica, fue nada menos que el
de “anomia”, es decir, imposibilitado de
muertas a golpes y cuchilladas a consecuen-
decano del Colegio de Abogados y presidente
ser responsable de sus acciones.
situado en Alcolea (Córdoba), perteneciente al conde de Torres Cabrera.
ba”, pero sí “los hechos y el consecuente
EL BRASILEÑO. Ortiz Puerto nació en Izná-
argumento-justificativo,
proceder para llegar a buen termino”, léa-
jar, en 1886, en el seno de una familia de
zuela. En su estudio jurídico titulado El de-
pues, para preocuparse por la masa de
se, la no ejecución del reo. Sin embargo, es-
agricultores, y en fecha que no se precisa,
recho y la fuerza, escrito a propósito de la ejecución de José Ortiz, el letrado abogó hasta el último momento, por la idea-imagen de aquél, como un “joven jornalero, de inteligencia dormida, analfabeto, ineducado, habitante en mísera barriada de colonia agrícola, sin preparación social para la despiadada lucha por la vida y sin fortaleza moral para resistir el empuje brutal de las pasiones, cediendo al impulso avasallador de sentimientos vengativos […]”. No cabe duda, por lo descrito, que ésta era una visión compartida y largamente difundida entre las clases dominantes. Nótese, por ejemplo, que detrás de este discurso paternalista y falsamente desideologizado, se despojaba al inculpado casi completamente de toda intención consciente de sus actos, restando importancia incluso a sus sentimientos y a los motivos que le habían conducido a la perpetración de los crímenes.
hombres y mujeres imberbes que debían
te jornalero que se creía de “inteligencia
emigró a Brasil junto a su padre, Antonio
ser “encauzados y civilizados” —por usar
dormida”, tenía un nombre y su trayectoria
Ortiz Pavón, cuya empresa le valió entre los
una expresión de la época—, para evitar
de vida revelaba todo lo contrario. De he-
suyos el apodo ya conocido. En el Nuevo
que acabasen como El Brasileño, es decir,
cho, estando ya en capilla, y empezando a
Mundo, según declaración prestada, había
siendo víctimas de su propia desdicha. Por
recibir por parte del hermano de la Cofradía
trabajado 14 años, regresando a España en
su apología en pro de la abolición de la pe-
de San Vicente de Paul, el señor Martínez
1904, cuando tenía 18 años. Jornalero, solte-
na de muerte ante la opción correccional,
de Tejada, la atención religiosa con el obje-
ro y analfabeto, con estas credenciales El
D. Luis Valenzuela recibió formalmente
to de consolarlo, en “una de las veces que le
Brasileño integraba el mayor contingente
las felicitaciones de la Sociedad Económi-
dijo que la verdadera felicidad solo se en-
penalizado en aquella Córdoba del cambio
ca de Amigos del País, acordada en reu-
cuentra en el cielo, El Brasileño interrum-
de siglo, y constituía la cara viva de una An-
nión celebrada el 5 de mayo de 1914, y pre-
pióle diciendo: usted dispense, todo eso es
dalucía agobiaba por la crisis agraria. En los
sidida en la ocasión por D. Rafael Barrios
verdad, la felicidad sólo está en el cielo, pe-
años de la emigración masiva (1880-1900),
Enríquez, debido a la ausencia del conde
ro yo quisiera quedarme aquí para enterar-
fue uno de los casi 200.000 españoles que
de Torres Cabrera, estando presentes, ade-
me de lo que es la vida, porque desde muy
eligieron suelo brasileño como destino, y,
más, D. Nicolás Albornoz, D. Rafael Roca,
pequeño no he parado de trabajar como una
en un contexto mucho más amplio, su expe-
D. Antonio Osuna Carrión y el secretario
caballería, hasta que en una mala hora hice
riencia se suma a los 60 millones de europe-
D. Enrique del Castillo.
aquello. Entonces debí haberme dado un ti-
os que emigraron, entre 1820 y 1930, a dis-
En el estudio antes referido, el señor Va-
ro, que fue lo que pensé, pero no lo hice y
tintos países del continente americano.
lenzuela se hacía la pregunta: “¿quién es
ahora me van a matar después de trece me-
Por todo ello, holgaría señalar que los in-
ese gran criminal?”, contestando él mismo
ses en los que he penado todo lo malo que
dividuos de las clases trabajadoras, pese a lo
a continuación: su nombre “poco importa-
haya hecho”.
mucho que se empeñaban en negarlo las
cia del rechazo por parte de José, en aceptar
harto obsoleta, además de justificación pa-
de la Academia de Ciencias, D. Luis Valen-
que la primera hubiese roto con él. Después
ra la implantación de medidas a favor del
de lo sucedido, llevó a cabo un intento de fu-
encauzamiento moral-conductual de las ca-
ga que pronto se vio frustrado por la acción
pas populares.
de la Guardia Civil, y una vez preso, juzgado y condenado a la pena capital, fue agarrota-
¿LOCO O CRIMINAL? Entre los textos y no-
do en el patio de la prisión provincial de Cór-
ticias esparcidas, a lo largo de los casi dos
doba, poco antes de cumplirse los dos años
años en que aguardó el cumplimiento de la
desde los hechos acaecidos.
sentencia, se hicieron todo tipo de conjetu-
Fue en este orden cronológico precisa-
ras sobre la personalidad criminal de El Bra-
mente, tal y como se ocupó la prensa de la
sileño. Incluso se llegó a pensar, en una pri-
época en narrar su trayectoria personal,
mera instancia, que se trataba de un indivi-
desde el campo al patíbulo, a un público lec-
duo “idiota”, aunque como es evidente,
tor y oyente que, por entonces, consumía
muy pronto se comprobó su cordura, al con-
vorazmente todo lo relacionado con los
fesar haber practicado los actos delictivos
grandes crímenes. Sin embargo, también
antes citados por motivos de “celos”. Aseve-
existe otra manera de narrarla, a través de
ración, por cierto, que vendría a quedar bas-
un recorrido que valore sus experiencias an-
tante patente en las declaraciones posterio-
teriores a lo sucedido y enseñe, al mismo
res, hechas ante el juez de instrucción, Don
tiempo, cómo las clases políticas y acomo-
Fabián Ruiz Briceño, al revelarse que no sólo
dadas del período se apropiaron de su caso,
no tenía antecedentes, sino que también
usándolo como imagen despectiva de una
actuó premeditadamente. Todo ello, qué
política del castigo que se consideraba ya
duda cabe, desconcertó a la sociedad cordo-
Todo
un
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13:14
Página 58
JOSÉ ORTIZ PUERTO FUE EL NOVENO AJUSTICIADO DE CÓRDOBA DESDE QUE SE INAUGURÓ EL PERIODO DE LA RESTAURACIÓN BORBÓNICA
A PESAR DE LOS RESPALDOS OBTENIDOS PARA QUE FUESE INDULTADO, FUE AJUSTICIADO A PRIMERA HORA DE LA MAÑANA DEL 29 DE ABRIL DE 1914
AH
movilización en este sentido, por parte de
caudar el perdón de su patrocinado para ges-
ENERO 2011
las élites gobernantes, que no hizo sino cre-
tionar en su nombre el indulto de El Brasile-
cer hasta los albores del siglo XX. En Córdo-
ño”, auxiliado por las mediaciones del ex
ba, concretamente, el caso culminante no
concejal D. Antonio Fernández Vergara.
58 El Diario de Córdoba informaba el 1 de mayo de 1914 sobre el entierro de El Brasileño.
fue otro sino el del propio José Ortiz Puerto,
El 25 se publica que una comisión de di-
el noveno ajusticiado en la ciudad de la mez-
putados de Córdoba y provincia se propone
quita, después de inaugurada la Restaura-
pedir al Jefe del Gobierno el indulto. El Presi-
ción Borbónica.
dente del Consejo comunica que les recibirá
Las primeras gestiones por el indulto de
Archivo Municipal de Córdoba.
AH31_montada:AH
Patio del Alcázar de los Reyes Cristianos, que albergaba la cárcel donde fue ejecutado.
en el Congreso.
El Brasileño fueron publicadas en el número
El 26, la Comisión Provincial, atendien-
clases dominantes, sí pensaban por si mis-
del año anterior, día en que se hizo pública
del Diario de Córdoba del 21 de abril de 1914,
do a la propuesta del señor Natera Janquera,
Sociedad de Ganaderos, la Cámara de Co-
lares”. Sin contar, obviamente, con el abo-
mos, hacían una lectura de su vida en com-
la sentencia en el antiguo Palacio de Justicia
alegándose que “aunque se pueda conside-
acordó telegrafiar al Rey y al Gobierno solici-
mercio, la Sociedad de dependientes de
gado del reo, D. Ricardo Crespo. Se sabe,
paración con la de los demás, reaccionaban
de la capital cordobesa. Tiempo pues sufi-
rar, desgraciadamente, que no hay esperan-
tando el indulto. El alcalde vuelve a telegra-
Comercio, la de tipógrafos y “otras”, “im-
además, que el señor Castillejo y Castillejo
ante intereses propios y comunes, y tenían
ciente, para llegar a conocer profundamen-
za de salvación para el condenado a muerte,
fiar al Gobierno pidiendo el indulto; lo hace
portantes elementos de Montilla”, el “ilus-
llevaba, junto a los diputados a Cortes, la
aspiraciones de mejorar su suerte así como
te, como lo reconoció, las miserias que infli-
una vez más se debe de pedir el indulto, por
también el decano del Colegio de Abogados,
tre escritor” Cristóbal de Castro, el Casino
representación del senador don Francisco
de contraer relaciones sólidas y duraderas,
gía el encierro a la salud física y mental de
compasión al delincuente y para librar a
D. Luis Valenzuela, en nombre de la citada
Liberal Conservador, la Real Sociedad Eco-
Ruiz Frías.
etc.
los presos. Quizás debido a la desgraciada
Córdoba del horror de que en su recinto se
entidad. Desde Madrid se confirmó “por te-
nómica Cordobesa de Amigos del País, la
ejecute una pena capital”.
légrafo y teléfono” la recepción de la comi-
Junta municipal radical y todas las demás
CAPILLA Y PATÍBULO. A pesar de los res-
sión cordobesa, por el Jefe del Gobierno, a
sociedades: Albañiles, Carpinteros, Can-
paldos sociales y políticos obtenidos para el
quien fueron a pedir el indulto.
teros, Pintores, Ebanistas, Zapateros, Me-
indulto, a primera hora de la mañana del
Bastaría tan sólo añadir que cuando esto
popularidad que gozaba por los asesinatos,
sucedía, José Ortiz estaba nuevamente
durante su estancia en la prisión provincial
Para desgracia o suerte del sentenciado,
planteándose en volver a emigrar a Brasil, y
(hoy Alcázar de los Reyes Cristianos), llegó
en la edición siguiente se confirmaba el po-
al nombrar a su padre como heredero uni-
incluso a entablar amistad con uno de sus
sible aplazamiento de la ejecución, cuyo
Integraban dicha comisión los diputados
talúrgicos, Porcelana, Confiteros, Tonele-
29 de abril de 1914, las guardias de la cárcel
versal, las vísperas del suplicio, dispuso que
reclusos, apellidado Marín, que le facilitaba
motivo esgrimido pareció ser debido a la es-
a Cortes D. Antonio Barroso, por Córdoba,
ros, Socialistas, Sindicato Obrero, Agri-
fueron reforzadas con un piquete del Regi-
le entregasen lo que correspondiera de la
tabaco y café, siempre que se lo pedía.
casez de verdugo, situación agravada aún
D. Niceto Alcalá-Zamora, por el distrito de
cultores, Guarnicioneros, Marmolistas,
miento lanceros de Sagunto. Había llegado
más después del fallecimiento del de la Au-
Priego, D. Manuel Hilario Ayuso, por el de
Jugueteros, Constructores de Carruajes,
el momento.
Cocheros, Camareros, Cocineros y “simi-
venta de las cosechas que dejó sembradas en
José Ortiz es puesto en capilla, se cam-
unas tierras que tenía arrendadas en Alco-
CRUZADA CONTRA LA PENA CAPITAL. El
diencia Territorial de Sevilla, razón por la
Montilla, y D Martín Rosales por el de Luce-
lea. Más que sobrevivir, los individuos de
caso de El Brasileño también sirve aquí para
cual se creía que recaería el cumplimiento
na, además del ex-ministro D. Julio Burell.
bia el traje claro que llevaba por uno negro
las capas populares también luchaban por
arrojar luces sobre otras cuestiones de suma
de la ley sobre el de Granada. De este día en
“Dato prometió a sus visitantes que se exa-
y se dedica a fumar gran número de ciga-
vivir, como demuestra el caso aludido. Algo
importancia, como por ejemplo, las trans-
adelante, el nombre de José Ortiz estuvo
minará de nuevo el sumario en Consejo de
que las prácticas delictivas también enseña-
formaciones entonces todavía en marcha,
acaparando diariamente las atenciones de
ministros, y si se encuentra algún funda-
ban perfectamente, en muchos casos, aun-
en el campo de la “economía del castigo”, por
la prensa, que no dejó un solo día de publi-
mento, aconsejaráse al Monarca el ejercicio
que casi siempre se procurase darles otros
tomar prestada la expresión a Michel Fou-
car, aunque fuese una diminuta nota, sobre
de la más hermosas de sus prerrogativas”.
tintes que borraban los sentimientos y razo-
cault. Transformaciones y cambios de sen-
el sentenciado a muerte. Pero llama sobre-
Y del día 27 hasta minutos antes de la
Crónica negra de la historia de Córdoba
cafés. Acercándose la hora final, perdió el
namientos, de los cuales nunca están exen-
sibilidad, que dicho grosso modo, conlleva-
manera la atención la auténtica cruzada re-
ejecución se siguieron sumando diferen-
(Antología del crimen).
sentido después de fuertes ataques nervio-
tas, para recubrirlas enseguida con el man-
ban el saneamiento del sufrimiento y la in-
alizada en contra del patíbulo.
tes entidades y notables de la sociedad cor-
Pub. de Librería Luque. Córdoba, 1994.
sos y, por ello, tuvo que ser conducido al
to morboso de lo horrendo, para espanto e
teriorización de las emociones, motivo por
Ya el día 23, el alcalde vuelve a remitir la
dobesa, como la Sociedad de Orífices y En-
incomprensión de aquellos que miran con
el cual las campañas por la abolición de la
petición de indulto telegrafiando nueva-
gastadores, la Junta Directiva Casino La
Jogos de escalas: a experiencia da
al Orden de 24 noviembre de 1894) por los
ojos incrédulos desde el balcón de una cul-
pena capital gozaban de gran expectación.
mente al mayordomo mayor de Palacio, así
Peña, la Unión Mercantil, el Centro Repu-
microanálise.
sepultureros, ante la negativa de los reli-
tura entendida por civilizada.
En efecto, como aún diría al respecto el se-
como al presidente del Consejo de Minis-
blicano del 7º distrito y el propio Centro
Editora Fundação Getúlio Vargas. Rio
giosos y miembros de la Cruz Roja.
Desde su captura el 29 de junio de 1912,
ñor Valenzuela: “¿quién negará que el patí-
tros, y a los ministros de Gobernación, y
Republicano, el Colegio Pericial Mercan-
de Janeiro, 1998.
en el pueblo de Piedras Albas (Cáceres), has-
bulo casa mal con la exquisita cultura de la
Gracia y Justicia. El 24 se dice que el procura-
til, el Círculo de la Amistad, las Secciones
ta el cumplimiento de la condena impues-
verdadera civilización, que solo puede ser
dor D. Juan Ramírez Castuela, quien había
Ferroviarias de Madrid, Zaragoza, Alican-
La cárcel y el control del delito en Córdoba
Finalmente, a las 8’05 se izó en el torreón
ta, el 30 de abril de 1914, José Ortiz estuvo ca-
compatible con sentimientos de humani-
representado a Antonio Laredo Ortiz (her-
te y Andaluces, la Asociación de Prensa de
durante el cambio de siglo (1875-1915).
más alto de la cárcel la bandera negra, sig-
si dos años encarcelado. Tan solo esperando
dad y misericordia?”. Desde por lo menos el
mano, esposo e hijo, respectivamente, de
Córdoba, la Sociedad de socorros mutuos
Un. de Córdoba. Tesis Inédita, 2009.
no de que acababa de cumplirse el “terrible
el suplicio, permaneció desde el 25 de marzo
último cuarto del siglo XIX, existió toda una
las mujeres asesinadas), se ocupaba “en re-
de orífices y plateros, el Club Guerrita, la
Más información
rrillos de 50 céntimos. Tenía aspecto muy demacrado y una palidez cadavérica. No quiso comer gran cosa hasta la ma-
■ Cruz Gutiérrez, J. Puebla Povedano, A.
■ Revel, Jacques. (org.)
■ Cesar, Tiago da Silva
ñana siguiente, sólo tomó gaseosas, tes y
patíbulo (instalado en el patio, desde la Re-
El verdugo baja de su habitación en el piso alto de la cárcel y realiza su cometido.
fallo de la justicia humana”. ■
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Hace cien años, en 1910, se fundaba la CNT, mezclando la tradición anarquista con los planteamientos del nuevo sindicalismo revolucionario. Aunque tuvo una primera etapa difícil, en 1920 la CNT se convirtió en la primera entidad sindical de España, con gran número de afiliados andaluces, y en la Segunda República compartió con la UGT el liderazgo entre los trabajadores. En la Guerra Civil, pudo poner en práctica principios revolucionarios, como las colectivizaciones, pero tras la derrota el anarcosindicalismo fue sometido a una cruel represión.
100 años de anarcosindicalismo La Confederación Nacional del Trabajo (CNT) DIEGO CARO CANCELA
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UNIVERSIDAD DE CÁDIZ
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FOTOS: © ICAS-SAHP. FOTOTECA MUNICIPAL DE SEVILLA. ARCHIVO SERRANO Y SÁNCHEZ DEL PANDO
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L
a desaparición de la Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE), en 1888, dejó a las sociedades
obreras de influencia anarquista huérfanas de una entidad estatal que las coordinara, abriéndose una nueva etapa en la que la acción sindical se vio superada por el terrorismo individualista, especialmente en Catalu-
LA CREACIÓN DE LA CNT EN OTOÑO DE 1910 FUE UNA INICIATIVA DE SOLIDARIDAD OBRERA, UNA ORGANIZACIÓN SINDICAL CATALANA
este motivo, después de una serie de reuniones celebradas en el local de la Asociación de la dependencia mercantil, el 3 de agosto de 1907, la sociedades obreras de Barcelona crearon una federación local llamada Solidaridad Obrera, un nombre elegido para indicar que esta organización serviría de oponente proletario de la burguesa
ña, en una estrategia que dejó a un lado las
Solidaridad Catalana, la gran coalición po-
reivindicaciones laborales para centrarse en
lítica que dominaba la escena regional después de su éxito en las elecciones generales
acciones violentas, que sólo sirvieron para
de este año.
incrementar una represión gubernamental
una entidad que agrupara a todas las socie-
indiscriminada y sin contemplaciones.
dades que ellos controlaban para facilitar la
En el momento de su fundación, Solida-
negociación colectiva con los patronos. Por
ridad Obrera contaba con 57 sociedades afi-
Agotada esta estrategia, a principios del
Mitin conjunto de la CNT y los comunistas de la USC celebrado en la plaza de toros de Sevilla tras la huelga revolucionaria del 9-05-1933.
siglo XX se produjo un lento renacer de las
liadas y unos 10.000 miembros, pero cuan-
organizaciones obreras, gracias a la intro-
do celebró su primer congreso en septiem-
30 y 31 de octubre y el primero de noviembre
En medio de un clima de gran tensión so-
sión de declarar la huelga general revolucio-
ducción de las corrientes doctrinarias del
bre de 1908 ya se había transformado en una
de 1910. Con la asistencia de representantes
cial, provocado por los innumerables con-
naria contra la guerra de Marruecos. Un pa-
organización de ámbito regional, que repre-
de 114 sociedades, de las que el 70% eran ca-
flictos que estaban abiertos por toda Espa-
ro plagado de incidentes que terminó con la
sentaba más de la tercera parte de todas las
talanas, después de un amplio debate, por
ña, del 8 al 10 de septiembre de 1911 se cele-
detención del secretario general de la Confe-
sindicalismo francés, que defendía el prose-
Afiliados a la CNT representados en el congreso de 1919
litismo entre los trabajadores, la autonomía de sus sociedades y su independencia
Regiones
Afiliados
sociedades obreras de Cataluña. Y aunque,
84 votos a favor, 14 en contra y 3 abstencio-
bró el segundo congreso de la CNT, con la
deración, José Negre, y la ilegalización del
de los partidos políticos. La primera mani-
Andalucía
116.249
en principio, en su seno van a militar sindi-
nes se acordó crear la que a partir de ahora se
presencia de delegados que representaban a
sindicato, hasta el verano de 1914, cuando
festación de esta pujanza sindical fue la
Aragón
15.338
calistas apolíticos —la mayoría—, seguidos
llamara Confederación Nacional de Trabajo
unos 30.000 afiliados. En una reunión final
también comenzó la Primera Guerra Mun-
huelga general organizada en Barcelona en
Asturias
13.807
de anarquistas y socialistas, la retirada de
(CNT).
secreta del congreso se adoptó la grave deci-
dial, que tan importantes consecuencias tu-
el mes de febrero de 1902, que afectó a más
Canarias
971
éstos de la entidad, cuando acentuó sus ras-
En este congreso, además, se hicieron
de cien mil trabajadores y que pese a ser du-
Castilla
4.387
gos antipolíticos, facilitó los trabajos para
claras alusiones contra los políticos, se de-
ramente reprimida, fue la señal de que se
Cataluña
426.844
su transformación en una organización de
fendió la táctica de la acción directa y se
abría una nueva etapa para el movimiento
Extremadura
320
ámbito nacional, a petición de distintos nú-
acordó reivindicar firmemente la jornada
anarcosindicalista, quedando superada la
Galicia
11.069
cleos obreros de la geografía española. Por
de ocho horas, anteponiéndola a la fijación
117.993
este motivo, poco después de lograr la liber-
de cualquier salario mínimo, dado el rápido
tad de los presos del municipio gaditano de
y constante encarecimiento del coste de la
Alcalá del Valle, condenados por su implica-
vida. Más cauteloso, sin embargo, fue el
ción en una huelga general del año 1903, el
dictamen sobre la huelga general, de la que
consejo directivo de Solidaridad Obrera de
se dijo que sólo podría ser revolucionaria y,
Cataluña convocó un congreso para los días
en consecuencia, no debía prodigarse.
crisis abierta en la década anterior por el fenómeno del terrorismo. Esta derrota y la competencia que les hacía el obrerismo republicano en las fábricas obligaría a los militantes anarquistas y socialistas a plantearse la necesidad de crear
Levante Vascongadas
TOTAL
12
790.948
Fuente: Bar, Antonio: La CNT en los años rojos. Akal editor. Madrid, 1981.
vo para el movimiento obrero. EUFORIA REVOLUCIONARIA. Y es que el
EN 1919, LA CNT SE CONVIRTIÓ EN LA PRIMERA ORGANIZACIÓN SINDICAL DEL PAÍS, TRIPLICANDO A LOS AFILIADOS QUE TENÍA LA UGT
estallido de la guerra europea y la neutralidad española en el conflicto favoreció el crecimiento de la economía y produjo enormes beneficios a los grandes industriales y a los propietarios agrarios, al poder vender sus productos a los dos bandos enfrentados y en otros mercados exteriores, como los sudamericanos, momentáneamente descuida-
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63 Entierro de un miembro de la FAI en el año 1932.
Manifestación del 1º de mayo de 1931 ante el Ayuntamiento de Sevilla.
del Sucre”, el más popular de los dirigentes
sión de velar por la pureza doctrinal y tácti-
multitud de pueblos repartidos por toda la
del anarcosindicalismo español.
ca de la CNT, y con la misión de difundir los
geografía española, la táctica de la UGT se
principios anarquistas.
orientó hacia la defensa de la legalidad repu-
En este clima, tuvo lugar, entre 1919 y
blicana, apoyando sin reservas toda la nor-
dos por los grandes países exportadores euro-
importante conflictividad de estos años fue,
En el caso de la CNT, además, este incre-
1923, un proceso de acercamiento cenetista
peos. Sin embargo, lo que en un principio
“el desajuste entre precios y salarios”, al
mento de militancia permitió la creación de
a la triunfante revolución bolchevique rusa,
TREINTISTAS Y FAÍSTAS (1931-1936). La
mativa social que emanó desde el Ministerio
podía parecer una circunstancia positiva,
quebrarse el inestable equilibrio que se ve-
la Confederación Regional de Levante y la
que, al principio, tanto anarquistas, como
proclamación de la II República, el 14 de
de Trabajo. Frente a esta estrategia ugetista,
por generar una balanza comercialmente
nía manteniendo a favor de los primeros.
potenciación de la Confederación Regional
sindicalistas miraron con simpatía. Incluso
abril de 1931, también tuvo como manifesta-
los primeros meses de República los pasó la
de Andalucía, constituida en Sevilla, en
en el congreso del Teatro de la Comedia de
ción más palpable una movilización social y
CNT en una fase de tanteo, caracterizada por
mayo de 1918.
1919, la CNT decidió la adhesión provisional
política sin precedentes en la Historia Con-
la reconstrucción interna, el extraordinario
a la Tercera Internacional comunista. Sin
temporánea de España.
crecimiento de afiliados y el paulatino as-
netamente favorable para España, muy
Pero circunstancia previa a estos con-
pronto se convirtió en un factor de desestabi-
flictos del trienio fue un intenso movi-
lización social, al abandonarse las necesida-
miento asociativo que hizo crecer notable-
des del mercado interior por el negocio espe-
mente el número de militantes vinculados
LA DECADENCIA. Sin embargo, este boom
embargo, las visitas que a partir del verano
La primera consecuencia de esta nueva
censo de los anarquistas más radicales, los
culativo, fácil y rápido, sobre todo, en los
a las entidades sindicales, porque la “orga-
obrerista, que permitió que muchas de las
de 1920 realizaron a Rusia destacados diri-
realidad es la aparición, por primera vez, de
“faístas”, a los órganos de dirección y propa-
productos agrícolas y alimenticios, los más
nización” siempre precedió a la “acción”
huelgas convocadas por los trabajadores en
gentes cenetistas, como Ángel Pestaña, ter-
los partidos de masas, tanto en las dere-
ganda de la central confederal, desplazando
necesarios para unas clases populares que
reivindicativa. El resultado fue que la CNT
1918 y 1919 terminaran en sonados triun-
minaron en un completo desengaño.
chas, como en las izquierdas y el que los
de los mismos a los moderados o “treintis-
vieron cómo eran sólo los capitalistas los que
que en 1915 sólo reunía a unos 15.000 afilia-
fos, se empezó a quebrar en 1920. El final
La implantación de la Dictadura de Pri-
sindicatos alcanzaran unos niveles de afi-
tas”. Fueron los meses en los que en el seno
se estaban beneficiando de esta excepcional
dos, cuatro años más tarde, en 1919, llegó a
de la Guerra Mundial y con ella el de los im-
mo de Rivera, a mediados de septiembre de
liación que tampoco tenían precedentes y
del sindicato se vivió un tumultuoso debate
coyuntura económica.
sumar 790.948 asociados en toda España,
portantes beneficios conseguidos por los
1923, provocó la paralización de la actividad
que llevó a la CNT, por ejemplo, a alcanzar
entre posibilistas y revolucionarios.
Ante la escasez y el acaparamiento clan-
alcanzando su mayor implantación en Ca-
empresarios, endureció notablemente la
orgánica de la CNT.
el medio millón de asociados en el primer
destino, los precios de los alimentos empe-
taluña, Aragón, Valencia y Andalucía.
respuesta de éstos en los paros que se con-
No hubo una declaración explícita de
zaron a crecer, abriéndose una espiral infla-
Mientras, la UGT, que duplicaba también
vocaron este último año, la mayoría de los
ilegalidad para sus organizaciones, ni una
Con tres ministros socialistas en el Go-
gunda etapa, ya marcadamente “revolucio-
cionista que nunca pudo ser frenada. A con-
sus efectivos, sólo pudo llegar en 1920 a los
cuales terminaron con claras derrotas
clausura general de sus locales, sino una
bierno y con centenares de militantes ocu-
naria”, al considerar aquéllos que España se
tinuación vino la pérdida de poder adquisi-
211.342 afiliados.
obreras y, a continuación, con la desorga-
larga serie de prohibiciones y de controles
pando los puestos de alcaldes y concejales en
encontraba en un momento crítico que había
tivo de las familias trabajadoras y una in-
nización o la desaparición de los sindicatos
gubernativos que hicieron prácticamente
que aprovechar para avanzar hacia el comu-
tensa agitación social en los años del trienio
que los habían impulsado. Una fase de de-
imposible la vida del movimiento anarco-
nismo libertario, a través de acciones insu-
1918-1920, con una oleada de huelgas que no
cadencia que, en el caso de Cataluña, se vio
sindicalista y sus dirigentes, muchos de los
rreccionales. Un panorama que se vio favore-
tenía precedentes. Una “euforia revolucio-
acompañada por una vuelta de los atenta-
cuales serían detenidos.
naria” que, como en su día narrara el notario cordobés, Juan Díaz del Moral, no buscaba una alteración del estatus social que existía, sino una defensa de las condiciones de vida. Como ya demostró el malogrado Antonio María Calero para el caso de la provincia de Granada, la motivación principal de la
EL INCREMENTO DE LA MILITANCIA PERMITIÓ LA CREACIÓN DE LA CONFEDERACIÓN REGIONAL DE ANDALUCÍA EN EL MES DE MAYO DE 1918
dos sociales, cometidos por diversas ban-
En la clandestinidad, la CNT llegó a ser
das al servicio de la patronal, por grupos de
invitada a participar en las conspiraciones
acción de los llamados “sindicatos libres” y
que se organizaron contra la dictadura y en
por activistas de la CNT contra los esquiro-
1927, algunos de sus más conocidos mili-
les, los patronos o las fuerzas de la policía.
tantes participarían en Valencia en la crea-
Una “guerra sucia” en la que, entre otros,
ción de la Federación Anarquista Ibérica
caería asesinado Salvador Seguí, el “Noi
(FAI), una entidad que nacía con la preten-
año republicano.
LOS ANARQUISTAS RADICALES CONTROLARON LA CNT EN LA REPÚBLICA Y LA LANZARON A TRES HUELGAS GENERALES REVOLUCIONARIAS
Con estos sectores extremistas de la FAI en alza, a principios de 1932 comenzaba una se-
cido por la acción legislativa del Gobierno republicano-socialista que, ignorando la práctica sindical de la acción directa de la CNT, hizo construir todo un edificio corporativo sobre la base de los llamados Jurados Mixtos, con la pretensión de encauzar todos los conflictos laborales a través de la mediación y el arbitraje entre patronos y obreros.
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La fundación de la CNT ■ La primera ponencia del congreso constituyente de la CNT se planteó la necesidad o conveniencia para el sindicalismo de que la Solidaridad Obrera pasase a ser una confederación nacional. Y el dictamen fue el siguiente “Que se constituya una
naba por la dura represión con la que ésta
Confederación General del Trabajo
actuó para acabar con el desorden público. Precisamente en el contexto de la segun-
temporalmente todas aquellas
da de estas huelgas, la de enero de 1933, se
Sociedades no adheridas a la U.G.T. en
produjeron los llamados sucesos de Casas
la condición de que una vez
Viejas, que le dieron resonancia nacional a
constituida la C.G. del Trabajo
esta pequeña aldea gaditana. La proclama-
Española, se procure llegar a un
ción del “comunismo libertario” por un gru-
acuerdo entre las dos Federaciones, a
po de campesinos en la noche del 10 de ene-
fin de unir toda la clase obrera en una
ro fue aplastada por las fuerzas del orden
AH
sola organización.—Barcelona, 30 de
público que, además, asesinarían a sangre
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octubre de 1910.—José Carreras,
fría a catorce vecinos, previamente deteni-
Peluqueros de San Martín.—Jerónimo
dos de forma indiscriminada. Una violencia
Farré, Arte de Elaborar Madera de
gubernamental que cuando fue conocida en
Tarrasa.—Joaquín Zuferri, Federación
toda su magnitud provocó uno de los escán-
Obrera y Sociedad de Obreros en
dalos políticos más importantes de la Se-
Madera de Zaragoza.- José Belis,
gunda República.
64
Obreros Varios de Badalona.- Juan
La victoria de las derechas en las eleccio-
Cuscó. Carpinteros de Barcelona”.
nes de noviembre de 1933 y la llegada al po-
AH ENERO 2011
65 23 de julio de 1931
Española, integrándola
der de la coalición que formaron el Partido Fuente: Congreso de constitución de
Radical y la CEDA abrió un bienio de repre-
la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). Editorial Anagrama, Barcelona, 1976 (reedición de la realizada por Ediciones CNT, de Toulouse, en 1959).
sión contra el movimiento obrero, haciendo
Mitin de izquierdas celebrado en Sevilla en 1933.
La CNT se radicaliza
desaparecer muchas de sus organizaciones. Sólo el triunfo del Frente Popular de izquier-
El gobernador de Sevilla bombardeó este colmado por ser “cuartel general de los anarquistas”.
das en las siguientes elecciones de febrero de 1936 puso fin a esta dinámica de persecuciones y miseria contra los trabajadores,
ción de las industrias, se implicó en las ex-
del bando republicano, dando lugar a dis-
permitiendo la celebración del último Con-
periencias cooperativas del mundo rural,
tintos enfrentamientos armados, como los
greso que pudo hacer la CNT en España an-
pero su estrategia de hacer la revolución al
sucesos de mayo de 1937 en Barcelona.
Los dirigentes de la CNT llegaron a la
tes de la Guerra Civil, en mayo de 1936, y tu-
mismo tiempo que la guerra, chocó con la
De todas formas, en el caso concreto de
convicción de que el Gobierno sólo preten-
vo como principal novedad el que Andalucía
que tenían otras organizaciones y partidos
las colectividades agrarias, no fueron sólo
día favorecer la acción sindical de la UGT,
fuera, por primera vez, la región que más
una iniciativa de los anarcosindicalistas. En
su gran rival entre los trabajadores, arrin-
afiliados aportaba, seguida de Cataluña.
la Andalucía republicana, por lo menos, no
■ “Aprobado este dictamen, se da lectura
Primero. Llegar a la creación de grupos o
conándolos a ellos en la marginalidad y el
Los militantes de la CNT-FAI tuvieron una
al que hace referencia al Plan de
cuadros de defensas en todas las
aislamiento. Una sensación que aumentó
destacada intervención en el fracaso del gol-
actividades revolucionarias. Dice este:
poblaciones y por todos los Sindicatos,
cuando nuevas normas aprobadas por el
pe militar de mediados de julio de 1936 en ciu-
Cuando los pueblos se hallan fuertemente
que se encarguen de hacer cuantos
Ejecutivo fueron entendidas por estos gru-
dades como Barcelona o Valencia, pero ape-
oprimidos por la tiranía política y la
trabajos sean necesarios para llegar al
pos anarquistas como dirigidas a “crimina-
nas si pudieron reaccionar en algunas ciuda-
La C.N.T. en los años rojos. Del sindicalismo
economía social controlada y organizada
miseria, se hace aún más insoportable el
hecho subversivo.
lizar” sus actuaciones. Fue lo que pasó, por
des de Andalucía o Aragón, que muy pronto
revolucionario al anarcosindicalismo (1910-1926).
por los propios trabajadores.
ejemplo, con la Ley de Defensa de la Repú-
cayeron en poder de los militares golpistas.
Akal editor. Madrid, 1981.
humano vivir, como sucede a España en la
Más información
sólo hubo de la CNT, sino también de la UGT, colectividades mixtas de la UGT y la CNT, y de otras entidades, que dieron lugar
■ Bar, Antonio
■ Bernecker, Walter L.
a las primeras experiencias prácticas de una
Terminada la guerra con la derrota de las fuerzas leales a la República, los militantes
actualidad, pocas actividades
Segundo. Estos grupos obrarán con
blica, del 21 de octubre de 1931, que conside-
Este destacado protagonismo del movimien-
revolucionarias se necesitan poner en
absoluta libertad de acción, pero en
raba ilegales las huelgas que no se relacio-
to anarcosindicalista en la España republica-
Colectividades y revolución social. El anarquismo
de la CNT conocieron —como todos los repu-
práctica. Todas las clases oprimidas y
íntima relación con los Sindicatos.
naran con las condiciones de trabajo o que
na de la Guerra Civil llevó a la CNT a integrar-
en la guerra civil española, 1936-1939.
blicanos— la represión, la muerte y el exilio.
no se sometieran a un procedimiento de ar-
se en multitud de órganos de gobiernos loca-
Editorial Crítica. Barcelona, 1982.
De todas formas, como bien ha escrito Josep
bitraje o conciliación.
les y provinciales y a tener cuatro ministros
tiranizadas se aprestan a defenderse de las injusticias de que son víctimas,
Tercero. Será la principal misión de estos
ingresando en las filas revolucionarias de
grupos proveerse de todos cuantos
la CNT (…).
elementos hacen falta para que la
CASAS VIEJAS. Tres huelgas generales re-
Los firmantes de esta ponencia entienden:
Revolución pueda tener un éxito eficaz”.
volucionarias se organizaron para derribar
que para llegar a hacer la Revolución Social
■ Casanova, Julián
Termes, el anarcosindicalismo quizá haya
en el gabinete que formó el socialista Largo
De la calle al frente. El anarcosindicalismo en
sido el producto más original que la izquier-
Caballero, a principios de septiembre de 1936.
España. 1931-1939.
da española ha dado al mundo contemporá-
Editorial Crítica. Barcelona, 1997.
neo. Con un bagaje doctrinal poco novedoso,
el Estado republicano y proclamar el “comu-
MILICIAS Y COLECTIVIDADES AGRARIAS.
■ Cuadrat, Xavier
en su mayor parte hecho de traducciones y
y que ésta no degenere en un movimiento
Congreso de la Regional andaluza de la
nismo libertario”, en enero de 1932 y 1933 y
El anarcosindicalismo, además, tuvo mili-
Sindicalismo y anarquismo en Cataluña
copias, su aportación más relevante ha sido
político más, sino que sea verdadera, la
CNT. Sevilla, del 13 al 17 de octubre de 1931.
en diciembre de este último año, y las tres
cias voluntarias en todos los frentes de gue-
(1899-1911). Los orígenes de la CNT.
la riquísima experiencia que aportó en las lu-
que sustituya al régimen actual por el
Fuente: Boletín de la CNT de España, nº 2,
terminaron fracasando estrepitosamente,
rra y fue la fuerza dominante en el frente de
Ediciones de la Revista de Trabajo.
chas sociales en las que participó, siempre
Comunismo Libertario, hace falta:
noviembre de 1931.
pero dañaron fuertemente el prestigio de la
Aragón, con los voluntarios que llegaron
Madrid, 1976.
muy enraizado en los sectores más populares
coalición republicano-socialista que gober-
desde Cataluña. Participó en la colectiviza-
de la sociedad española. ■
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Reportaje gráfico de los sucesos de Casas Viejas Los sucesos del municipio gaditano de Casas Viejas, de enero de 1933, fueron los más dramáticos de los acontecidos en el contexto de las tres huelgas revolucionarias convocadas por la CNT entre 1932 y 1933. La proclamación del comunismo libertario por un grupo de campesinos de dicha localidad fue aplastada por las fuerzas del orden público que, además, asesinarían a sangre fría a catorce vecinos, previamente detenidos de forma indiscriminada (en total murieron 26 personas, 28 si se añaden las dos que murieron a consecuencia de un infarto). Una violencia gubernamental que, cuando fue dada a conocer en toda su magnitud, provocó uno de los escándalos políticos más importantes de la Segunda República. 4
5
6
La Fototeca y la Hemeroteca municipales de Sevilla, dependientes del Instituto de las Artes y la Cultura del Ayuntamiento Hispalense, custodian entre sus fondos diversas fuentes hemerográficas —El Noticiero Sevillano, La Libertad, Solidaridad Obrera, ABC (Madrid y Sevilla), La Luz, El Correo de Andalucía y La Unión— y fotográficas (Archivos Serrano y Sánchez del Pando) que ilustran los sucesos de Casas Viejas de 1933. En esta página, se reproduce una secuencia de las fotografías tomadas por ambos fotógrafos sevillanos enviados a Casas Viejas al conocerse la noticia: 1. Restablecimiento del servicio de telegrafía y telefonía. 2. Estado en el que quedó la sede del sindicato anarquista arrasada por las fuerzas del orden. 3. Los periodistas asisten al desarrollo de las autopsias a las víctimas. 4. Vigilancia de los accesos al pueblo. 5. Vecinos detenidos. 6. Estado en el que quedó la choza de Seis Dedos. 7. Registro en las viviendas de la población. 8. Reparto de pan entre los huérfanos, costeado por las familias acomodadas
7
8
9
del pueblo (18 de febrero de 1933). 9. Comisión parlamentaria que visitó la población, el 19 de febrero de 1933.
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Juan Luis Castellano o la ambición historiográfica Impulsor de la Nueva Historia Política y maestro de historiadores ENRIQUE SORIA MESA UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
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n la madrugada del 27 de noviem-
atractiva, fruto de su particular visión del
bre de 2010, moría el profesor Juan
período ilustrado.
Luis Castellano, catedrático de
Pero no sólo destacó por estas y otras mo-
Historia Moderna de la Universidad de
nografías, así como por sus numerosos artí-
Granada, seguramente uno de los histo-
culos, sino que fue uno de los principales ar-
riadores más importantes de nuestro país
tífices de la Nueva Historia Política, una re-
y, sin duda alguna, de toda Andalucía. A
novada historia social de las instituciones
pesar de su prematuro fallecimiento, con
que ayudó a configurar, integrándose él y
tan sólo 62 años, deja un enorme legado
todos los que formamos su equipo en el gru-
científico, académico y personal, del que
po internacional PAPE (Personal Político y
serán un pálido reflejo todos los comenta-
Administrativo de España), del que fueron
rios que en esta y otras necrológicas se
frutos tres libros colectivos, edición de las
puedan hacer.
actas de varios congresos: Sociedad, adminis-
Formado en la Universidad de Granada
Juan Luis Castellano.
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tración y poder en la España del Antiguo Régimen. Hacia una nueva historia institucional
Montes, desde muy pronto Juan Luis Cas-
(1996); Réseaux, familles et pouvoirs dans le
tellano se orientó hacia una historia de
monde ibérique à la fin de l'Ancien Régime
Tres ejemplos de su hacer
corte institucional, lo que por aquel en-
(1998) y La pluma, la mitra y la espada. Estu-
historiográfico: a la izquierda,
tonces era, y en buena medida sigue sien-
dios de historia institucional en la Edad Moder-
obra colectiva coordinada por
do, muy necesaria. Su tesis doctoral (1976)
na (2000).
él; a la derecha, su obra más
También fue editor de otros libros, como
micas de Amigos del País de todo el reino
el Homenaje a don Antonio Domínguez Ortiz
El pasado mes de noviembre fallecía
granadino, ambiciosa y compleja obra que
(2008) y sobre todo de las actas del espléndi-
Juan Luis Castellano, catedrático de
ha servido de paradigma interpretativo en
do congreso internacional Carlos V. Europeís-
este terreno. Sin poder detallar su extensa
mo y Universalidad (2001), cuatro gruesos vo-
producción, baste referir otros libros de
lúmenes que recogen las aportaciones de
de Granada, renovador de la
esta primera etapa, tales como La hacienda
más de centenar y medio de ponentes, los
Historia Institucional de la España
en la bibliografía del siglo XVIII (1988).
principales expertos en sus respectivos cam-
del Antiguo Régimen y maestro de
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bajo la tutela del profesor Juan Sánchez
versó sobre las Reales Sociedades Econó-
Historia Moderna de la Universidad
AH
Su ambición historiográfica le llevó a pre-
ambiciosa y, en el centro, el último título que publicó.
pos de investigación.
parar un libro titulado Las Cortes de Castilla y
Más todo eso empalidece ante su ma-
cisco Andújar Castillo, de la Universidad
Y diseñó una política de tesis doctorales
Amigo de sus amigos, generoso como no
su Diputación (1621-1789). Entre pactismo y abso-
gisterio directo. Quizá su mayor virtud co-
de Almería; Francisco Sánchez-Montes,
que abarcara la hasta entonces casi desco-
he conocido a nadie, mente incansable, que
historiadores andaluces.
lutismo (1990), quizá el más importante de
mo universitario fue la de haber creado
Inés Gómez González, Antonio Jiménez
nocida historia del reino de Granada en la
pudiera presentar un curriculum como éste
De mente incansable y espíritu
todos los dedicados a esta temática a nivel
una amplia escuela, extendida por buena
Estrella y Julián Lozano Navarro, de la de
Época Moderna. Los señoríos, la Real
a pesar de sus conocidas limitaciones físicas
generoso, Andalucía en la Historia
nacional. Búsqueda de horizontes globales,
parte de Andalucía. Director de múltiples
Granada; y yo mismo, de la de Córdoba,
Chancillería, la Capitanía General, los ge-
indica, mejor que nada, su altura como cien-
fuera de todo localismo, que le llevó años
tesis doctorales, casi todas ellas se relacio-
sentimos el mayor orgullo por haber sido
noveses… fueron poco a poco desentra-
tífico y como ser humano. El maestro nos ha
después a publicar el que por desgracia iba a
naron con la nueva concepción de la histo-
sus discípulos.
ñando teselas de un mosaico que todavía
dejado, desarrollando hasta el último mo-
semblanza trazada por uno de sus
ser su último libro, Gobierno y poder en la Espa-
ria institucional que tanto ayudó a crear.
La ambición historiográfica, repito
se adivina incompleto. Por otro lado, su
mento sus tareas, dirigiendo a la vez varias
discípulos.
ña del siglo XVIII (2006), una obra igualmente
De una forma u otra, los profesores Fran-
conscientemente la expresión, de Juan
atención como director se centró en temá-
tesis doctorales, coordinando un máster
Luis Castellano le llevaba, y nos llevaba, a
ticas nacionales de la mayor trascenden-
universitario del máximo nivel internacio-
trascender los documentos, a despegarnos
cia: el ejército en el siglo XVIII o la Compa-
nal y siendo el investigador principal de dos
del estrecho margen de lo local y lo anec-
ñía de Jesús en el XVII. Si un maestro se
proyectos de investigación, uno de ellos de
dótico, para extraer conclusiones genera-
define en buena medida por sus discípu-
Excelencia de la Junta de Andalucía. Qué
les, para crear modelos interpretativos,
los, ¿quién puede presentar una trayecto-
más se puede pedir, aparte de que nos hubie-
para abarcar amplios espacios y tiempos.
ria parecida?
ra acompañado muchos más años. ■
varias generaciones de
le rinde homenaje con esta breve
Creador de una amplia escuela de historiadores, extendida por toda Andalucía, fue uno de los principales impulsores de la Nueva Historia Política, una renovada historia social de las instituciones
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Todo el patrimonio megalítico de Andalucía
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que Márquez Romero, Fernando Molina
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Andalucía y el uso de la capa
L
a historia del vestido es tan anti-
an al Corral de los Olmos para dictaminar
gua como la de la humanidad. Las
sobre los asuntos de la ciudad”.
características de la indumentaria
El rito sevillano, que se seguía en las ce-
han estado en consonancia con la cultura
lebraciones de las fiestas del calendario li-
de cada civilización. En la particular histo-
túrgico, situó a la capa como signo de dis-
ria de la capa, Andalucía ha jugado un pa-
tinción social y religiosa. Así, las fiestas
pel fundamental. Sirva como ejemplo que
más solemnes —Navidad, Resurrección,
por un exhaustivo reportaje fotográfico, re-
personajes ilustres, como los hermanos
Pentecostés, etc.— eran aquellas en las
alizado a propósito para el libro, con el que
Álvarez Quintero y Julio Romero de Torres
que participaban seis dignidades del Ca-
no salíaxn a la calle sin ella.
bildo, por lo que se llamaban “de las Seis
González, Sergio Ortiz Moreno y Bartolo-
I
mé Ruiz González, ha recogido, sintetizado y expuesto las claves del patrimonio prehistórico megalítico andaluz.
I
C
Asimismo, el volumen está acompañado
se reúne por vez primera en una única pu-
Ya en la Edad Media, se usaba la capa
Capas”. También había comitivas proce-
como elemento de dignidad. Así lo narraba
sionales — Epifanía, Purificación, etc.— a
el americanista Antonio Ballesteros Beret-
las que sólo asistían “Cuatro Capas”. Y el 23
ta en su obra sobre Sevilla en el siglo XIII:
de noviembre se celebraba la fiesta de San
“cuando el pregonero anunciaba la reu-
Clemente, aniversario de la toma de Sevi-
La práctica de monumentalizar sitios de es-
nión del Consejo, y en medio de la expecta-
lla, en lo que se llamaba el “Festival de To-
AH
pecial significación mediante la erección de
ción popular, cruzaban las calles Rodrigo
das las Capas”, por estar presentes todas
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grandes piedras, iniciada por las primeras
Esteban y Gil Vicente, alcaldes de Sevilla,
las dignidades del Cabildo.
sociedades agrarias de nuestro continente
en traje de ceremonia con túnica azul, to-
F
blicación la diversidad de los megalitos de Andalucía, así como los paisajes, naturales y culturales de los que forman parte.
O
El megalitismo es uno de los más apasio-
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dimensión social e ideológica tal que se con-
quete dorado, capa carmesí, calzas rojas y
Historia enviada por:
zapatos blancos de puntas de oro. Se dirigí-
Rafael Gómez Hernández (Sevilla)
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vertiría en uno de los fenómenos culturales
COLABORA CON NOSOTROS. Si tienes imágenes, documentos, tarjetas,
de mayor amplitud geográfica y temporal de Europa. En Andalucía, los sitios y paisajes
fotografías, historias o algún otro material que quieras compartir con los lectores de la revista
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durante el periodo Neolítico, adquirió una
la prehistoria. Sitios y paisajes megalíticos de Andalucía , publicado recientemente por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, pone al día para los lectores —tanto iniciados como legos en la materia— las investigaciones sobre el patrimonio megalítco de Andalucía. Y es que un equipo de profesores y especialistas de varias universidades andaluzas, integrado por Juan Antonio Cámara Serrano, Manuel Costa Caramé, Leonardo García Sanjuán, Víctor Hurtado Pérez, José Antonio Linares Catela, José Enri-
megalíticos se desarrollan con gran riqueza
Andalucía en la Historia, mándalo, bajo el asunto EXTRAOFICIAL-ENVÍANOS TU HISTORIA,
y diversidad, y constituyen una excepcional
al correo electrónico
[email protected] o a la dirección
fuente de información científica para en-
postal de la revista, ubicada en la calle Bailén 50, 41001 Sevilla.
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l volumen Las grandes piedras de
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nantes temas de estudio de la Prehistoria.
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San Martín ofrece su capa a un pobre.
tender las formas de vida de nuestros antepasados. Son los casos de Los Millares en Al-
Premios de Historia Actual
mería; el dolmen de Soto en Trigueros (Huelva); Menga, Viera y El Romeral en Antequera (Málaga) o el conjunto de Valencina de la Concepción en Sevilla.
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Del Archivo de Indias a Nueva Orleáns, El Paso y Santa Fe
a comisión ejecutiva de la Asociación de Historia Actual (AHA) ha acordado la convocatoria del I Premio de Mono-
grafías Históricas José Luis Millán Chivite,
T
ras exhibirse en 2009 en la ciudad
pa del golfo de México de 1519, atribuido a
algunos diarios de las exploraciones que
que tiene por objeto premiar el trabajo de los
de Sevilla, la muestra, El hilo de la
Alonso Álvarez de Pineda, y el plano de San
marinos y misioneros realizaran en el siglo
historiadores en los diversos campos de la
memoria. España y los Estados Unidos, producida por el Archivo General de Indias de Sevilla, viaja, a lo largo de 2011, a tres ciudades de Estados Unidos: Santa Fe (en el Estado de Nuevo Méjico), El Paso (Tejas) y Nueva Orleáns (Luisiana). La muestra recupera la herencia española en Estados Unidos, así como el papel que jugó España durante la lucha por la independencia de aquel país. Reúne doscientos documentos que prueban la relevancia de esta herencia y del legado histórico y cultural transmitido por España a lo largo de la presencia española en los EEUU, que comenzó el 12 de abril de 1513 con la llegada de Juan Ponce de León a las costas de Florida y que finalizó en 1822, cuando se arrió la bandera en California. Entre los documentos que se exhiben en esta muestra itinerante se encuentra el ma-
Agustín, la ciudad más antigua de Estados
XVIII por la costa del Océano Pacífico, un di-
Historia Actual. Las monografías presenta-
Unidos.
bujo de un bisonte de las Grandes Praderas,
das deberán ser originales o inéditas, y ver-
ejecutado en el siglo XVI por un miembro de
sarán sobre cualquier aspecto relativo a la
la expedición de Oñate; un informe sobre el
Historia Actual. La extensión no puede su-
También se muestra el plano
del
río
Mississippi de
asentamiento del mítico explorador Daniel
1699,
Boone en el territorio de Kentucky; y varios documentos relacionados con el sevillano Antonio de Ulloa, primer gobernador de Luisiana, descubridor del platino. Más información: http://www.mcu.es/archivos /MC/AGI/index.html
Cerámicas de la antigüedad clásica
perar las 150 páginas en ningún caso. El pla-
L
zo de presentación de obras finaliza el 30 de
as cerámicas griegas son un fiel
cia clásica, puede hacerlo en el Centro
mayo de 2011. Los trabajos deberán enviarse
reflejo de la sociedad que las creó.
Unicaja de Cultura (CUC) de Cádiz (C/ San
por correo postal a la Comisión Ejecutiva de
Los artistas que las modelaron y
Francisco, 26). Y es que este espacio expo-
la Asociación de Historia Actual ( Facultad de
pintaron a lo largo de los siglos, en talle-
sitivo acoge, por iniciativa de la Funda-
Filosofía y Letras, Universidad de Cádiz).
res distribuidos por todas las polis grie-
ción Unicaja, la muestra En el Jardín de las
Además, la misma asociación ha convo-
gas, decoraron sus obras con escenas re-
Hespérides. Vasos Griegos del Museo Arqueoló-
cado la II edición del Premio de Investigación
ligiosas, históricas, bélicas, rituales y
gico Nacional, compuesta por una amplia
Histórica Antonio Cabral, que tiene por obje-
momentos de la vida cotidiana. Por eso,
selección de cerámicas griegas, fabrica-
to premiar el trabajo de los jóvenes historia-
estas obras de exquisita factura son do-
das entre los siglos VIII y III antes de Cris-
dores (menores de 35 años) y alentar nuevas
cumentos excepcionales para conocer la
to, pertenecientes a la Colección del Mu-
líneas de investigación en los diversos cam-
antigüedad clásica de primera mano.
seo Arqueológico Nacional.
pos de la Historia Actual. El plazo de entrega finaliza también el 30 de mayo de 2011.
Hasta mediados de enero, quien quiera acercarse a estos singulares objetos,
Más información en:
simbiosis del arte y la historia de la Gre-
www.unicaja.es
Más información en: http://www.historia-actual.org/
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La“cuestión territorial”, Andalucía y el 28-F Celebración de la proclamación de la II República en Sevilla. © ICAS-SAHP. Fototeca Municipal de Sevilla. Archivo Sánchez del Pando.
Recorrido por los hitos que jalonaron el camino hacia la Autonomía EDUARDO GONZÁLEZ DE MOLINA NAVARRO CENTRO DE ESTUDIOS ANDALUCES
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sección que denominaremos
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pre al compás del debate producido en el
an todos los trámites: los derechos de pro-
sión de los levantamientos campesinos an-
“Lugares de la Autonomía de
conjunto de España sobre lo que se ha lla-
piedad, el control de la estadística de la ri-
daluces tuvo como consecuencia el divorcio
Andalucía”, en la que repasaremos
mado la “cuestión nacional” o la "cuestión
queza para el sistema fiscal, los censos para
del proletariado agrícola y la burguesía re-
el proceso de construcción de la
territorial", expresándose de forma dife-
votar, el sorteo de quintas y hasta las fuer-
volucionaria, de tal modo que los primeros
rente en cada momento histórico. De este
zas del orden, la escuela y la beneficencia.
pasaron a apoyar a los republicanos federa-
Iniciamos en este número de la revista Andalucía en la Historia una
Autonomía, a través de las
l debate autonómico y la necesidad
poniéndose sobre el resto de la sociedad. Se-
Democrático dio inicio a una etapa de una
de alcanzar fórmulas de autogo-
gún este modelo, las alcaldías eran las insti-
fuerte conflictividad social, impulsada por
bierno en Andalucía han ido siem-
tuciones que, en primera instancia, resolví-
el movimiento campesino. La dura repre-
les, única facción burguesa que había que-
modo, durante la Gloriosa y la Primera Re-
ciudades, los personajes y las
pública el modelo a aplicar en su alternati-
FEDERALISMO REPUBLICANO. Como al-
dado fuera de la coalición monárquico-de-
instituciones de nuestra
va al centralismo fue Federal, más tarde,
ternativa a este modelo se fraguó el federa-
mocrática de gobierno. Sin embargo, el fra-
comunidad que protagonizaron
en la Segunda República, el Estado Integral
lismo republicano, entendido no sólo como
caso de la intentona republicana y la repro-
y en la época actual, el llamado Estado de
nueva organización estatal descentraliza-
bación de la misma por parte de los propios
las Autonomías.
da, sino, ante todo, como expresión del de-
dirigentes durante el Sexenio supuso un
seo de reformas sociales.
nuevo desengaño para el campesinado an-
acontecimientos relevantes en el camino hacia el autogobierno. El
Hasta la Revolución Gloriosa de 1868, Es-
pasado de la autonomía andaluza es
paña había vivido una doble experiencia: de
La idea republicana, en su vertiente ma-
daluz, que va a confiar en una nueva opor-
una parte esencial la historia
un lado, el proceso de las Cortes de Cádiz,
yoritaria del federalismo, proponía un mo-
tunidad para la instauración del orden cam-
que tantas expectativas populares, demo-
delo de Estado bien diferente al plantear
pesino con motivo de la proclamación de la
cráticas e incluso federales, había levanta-
una concepción estatal de base fuertemente
Primera República en 1873.
do. Y de otro, la articulación de una demo-
municipalista, ámbito donde radicaba la
Democrático hasta el 28 de febrero
cracia liberal que otorgaba el poder a los pro-
esencia del poder. No se trataba de que el Es-
EL CANTONALISMO. El proyecto republi-
de 1980. De este modo, queremos
pietarios, los únicos que tenían derecho al
tado delegara poder en otros órganos terri-
cano federal se hizo posible con la procla-
dar luz a la memoria colectiva de los
voto y podían ser elegidos. Una democracia
toriales a los que convertir en correas de
mación de la Primera República, el 11 de fe-
liberal que, desde 1837, había impuesto su
transmisión, sino al contrario: el poder
brero de 1873, cuya Constitución, sin em-
hegemonía en la definitiva estructuración
emanaba en sí del municipio, siendo este
bargo, no traduce directamente el modelo
y peso del pasado sobre el presente”,
de un Estado central y centralista, compati-
quien, de alguna manera, cedía parte de su
pactista de Pi y Margall, sino más bien el
sus términos más extremos. Una movili-
desarticuló el federalismo que acabó ena-
en palabras de Pierre Nora. El
ble con la segmentación del poder en baro-
soberanía al Estado, a través de la colabora-
descentralizador de Castelar. Fue el reco-
zación que se extendió por el Este y por An-
jenándose al campesinado quien, a partir
primer artículo de esta serie analiza
nías locales y provinciales. De las dos versio-
ción voluntaria por medio del pacto. La au-
nocido orador republicano el encargado de
dalucía, que adoptó en cada lugar cometi-
de entonces, se refugió mayoritariamen-
nes posibles de este “estado de los propieta-
tonomía municipal, política y no sólo admi-
redactar un texto que apenas pudo ser dis-
dos distintos, y que fue sostenida por cul-
te en el Anarquismo y, más tarde, en el
rios”, la progresista y la moderada, fue esta
nistrativa, proporcionaba un gobierno más
cutido por la Asamblea Nacional y que no
turas políticas diversas, encontrándose,
Socialismo.
camino hacia la autonomía. A
última la que se impuso durante el reinado
accesible a los ciudadanos, más democráti-
llegó a entrar en vigor. Según el texto, Es-
muy a menudo, con un auténtico proyecto
continuación, publicamos otro
de Isabel II.
co, a la vez que debilitaba la capacidad coer-
paña pasaba a estar compuesta —según re-
de revolución social: la cantonal.
citiva del Estado central.
contemporánea de Andalucía: al menos, desde el Sexenio
andaluces entendida, como “huella
brevemente las claves históricas del
En la II República se reabre el debate sobre la cuestion territorial.
Fue, como hemos visto, en el Sexenio Democrático donde aparece Andalucía por
zaba el primer artículo— por 17 Estados di-
Como movimiento social, el cantona-
primera vez como un Estado dentro del
ra consolidar el triunfo burgués y el nuevo
Esta impronta municipalista puede dar
ferentes, entre ellos Andalucía, incluyén-
lismo, que se extendió por las ciudades de
modelo que elaboraron los federales en su
estado-nación pasaba por soluciones autori-
muchas de las claves para entender el éxito
dose también Cuba y Puerto Rico, en lo que
Cádiz, Sevilla, Málaga, y Granada, y di-
proyecto de descentralización para Espa-
tarias y por la implantación de un modelo
del federalismo en España y, en especial, en
sin duda era un intento de solución para el
versos municipios gaditanos, cordobeses
ña. Era uno más de los 17 Estados que com-
presidente del Consejo Consultivo
fuertemente centralista, en el que ayunta-
la Andalucía del Sexenio. No debe olvidarse
problema colonial que amenazaba la pro-
y jiennenses, no tuvo una expresión uni-
ponían la propuesta federal. En ese mar-
de Andalucía, Juan Cano Bueso, que
mientos, diputaciones y gobernadores civi-
que algunos de los problemas que más direc-
pia continuidad de la República.
forme; antes bien, respondió a deman-
co, en la alternativa federal al modelo cen-
les desempeñaban la función de meras co-
tamente afectaban a la vida cotidiana de las
En los meses siguientes, además de la
das sociales y políticas bien distintas,
tralista, es donde debe inscribirse esta pri-
rreas de transmisión del poder central. El
clases populares (consumos, quintas, y
guerra carlista, el Gobierno tuvo que hacer
aunque el común denominador de todas
mera aparición como Estado federado, in-
control de las alcaldías, que implantan los
bienes municipales) se gestionaban desde
frente a un movimiento heterogéneo en lo
ellas fuera una presión sobre el poder cen-
cluido el movimiento cantonalista, que
moderados desde 1844, fue la confirmación
los ayuntamientos.
social e ideológico que trataba de formar
tral para desarrollar los principios del fe-
además está acompañado de un fuerte
artículo, firmado por el catedrático de Derecho Constitucional de la Universidad de Almería y
aborda el espíritu del 28-F y a uno de sus principales impulsores: Rafael Escuredo.
El moderantismo entendía que la vía pa-
de una nación de propietarios cuyos intere-
En Andalucía, el triunfo de la Revolución
una federación desde abajo, a través de la
deralismo hasta sus últimas consecuen-
componente de reivindicación campesina
ses se dirimían en la capital del Estado, im-
de 1868, la Gloriosa, y el inicio del Sexenio
cual se impusiera la doctrina federal en
cias. La represión del fenómeno cantonal
por el problema de la tierra.
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© ICAS-SAHP. Fototeca Municipal de Sevilla. Archivo Sánchez del Pando.
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Izado de la bandera andaluza en al Ayuntamiento de Sevilla (23 de noviembre de 1932).
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dalucía soberana, constituida en democra-
tión territorial. Y a pesar de las dificultades
cia republicana, dentro de una estructura
vividas, que las tuvo y muchas (entre otras
de corte confederal, en línea con algunas
el escaso fervor autonomista del Gobierno
propuestas desarrolladas por los federales
Central) podemos afirmar que el proceso su-
en su intento de reconstrucción de la orga-
puso la primera movilización importante,
nización política de 1883.
de dimensión nada despreciable, a favor de
Aunque ajenos a los avatares del federa-
instituciones de autogobierno. Moviliza-
lismo, simultáneamente se desarrolla en
ción que, sin duda, habría de cristalizar con
Andalucía una primera aproximación a los
el tiempo, dentro de la reorganización terri-
estudios antropológicos y folcloristas que ya
torial y administrativa que estaba experi-
había llevado a la creación de la revista Filo-
mentando el Estado Español, de no haber
sofía, literatura y ciencias, dirigida por Anto-
quedado abruptamente rota por el golpe mi-
nio Machado Álvarez, Demófilo, desde 1869,
litar de julio de 1936 y la Guerra Civil.
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Archivo Comunicación y Turismo Editores (C&T).
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a la que siguió la fundación de la Sociedad
Podríamos considerar que son dos los
Antropológica Sevillana en 1871. Diez años
momentos importantes del proceso en la
después, aparecía la Sociedad Folclore An-
República. El primero, cuando a iniciativa
daluz, con el cometido de buscar las raíces
de la Junta Liberalista de Sevilla, se pide a
de lo andaluz y desde ellas favorecer la crea-
la Diputación Provincial de Sevilla que reú-
que como resultado de una conciencia re-
rón en el proceso y una vuelta al modelo
ción de una conciencia regional. En esta pu-
na una Asamblea de Diputaciones para que
gionalista o nacionalista propia, cosa de la
centralista y esta vez de marcado carácter
blicación, de inspiración institucionista,
redactasen, con la participación de perso-
que en realidad se carecía. No obstante, no
antidemocrático.
los intelectuales andaluces, seguidores en
nalidades notables, un Estatuto de Auto-
debe minusvalorarse el efecto catalizador
No obstante, ya en los años finales de
gran medida de las ideas del krausismo, tra-
nomía para Andalucía. Iniciativa en la que
que el agravio comparativo y la emulación
los sesenta empezó a emerger una cultura
taron de reivindicar los valores de la cultura
jugó un papel fundamental el Presidente
tuvieron en el despertar de una conciencia
de la resistencia, después de años de ma-
del pueblo andaluz. Pero lo cierto es que, co-
de Gestora de la Diputación de Sevilla, Her-
autonomista. Las numerosas contestacio-
nipulación y utilización de la cultura an-
mo indican Eloy Arias Castellón e Inmacu-
menegildo Casas.
nes de los ayuntamientos a la petición de
daluza en beneficio de la dictadura, y de la
Recuento de votos durante el Referéndum del 28-F de 1980.
lada Cordero, “ni los federales de un lado, ni
El proceso sufrió un parón en el bienio en
nombrar delegados y asistir a la Asamblea
identidad española oficial, con cantaores
los intelectuales krausistas, de otro, fueron
el que gobierna la derecha española, y se
Regional de Córdoba de enero de 1933 lo de-
flamencos como Meneses, Gerena, Mo-
capaces de dar el salto hacia un regionalis-
volvió a recuperar inmediatamente tras la
muestran.
rente, que ya no respondian al tópico; con
mo político maduro en Andalucía”.
victoria del Frente Popular, momento en el
A nadie se le escapa que la Guerra Civil
autores y poetas como los de “Manifiesto
No es este el lugar para extenderse en lo
que se sitúa el segundo hito del camino ha-
y la posterior dictadura supusieron un pa-
Canción del Sur” (del que saldría Carlos
RESTAURACIÓN Y NACIONALISMO. El
contenido político definido, estos senti-
que significó el Andalucismo histórico para
cia el autogobierno. Y es que en este clima
Cano); a la simbiosis del rock con la músi-
golpe de estado del general Pavía acaba de-
mientos nacionales cristalizaron cuando a
el devenir de la creación de una conciencia
favorable, serían de nuevo las Juntas Libera-
ca andaluza (Smash) o con experiencias te-
finitivamente con la posibilidad de una for-
la variedad lingüística, cultural y jurídica
autonomista en Andalucía, que ya ha sido
listas las que instaran a la Comisión gestora
ma de Estado de concepción federal, y con
existentes, se sumó el desarrollo económico
analizado en profundidad en un especial de
de la Diputación de Sevilla, ahora presidida
la instauración del Régimen regeneracio-
desigual que alcanzó su expresión más fuer-
esta revista. No obstante, conviene recor-
por el republicano Puelles, a convocar una
nista, inspirado en las doctrinas del mala-
te en las décadas finales del siglo, es decir,
dar la importancia que adquiere Blas Infan-
Junta pro-Estatuto que debía de reanudar el
gueño Cánovas del Castillo, se vuelve a un
cuando la ineficiencia del Estado y la co-
te en el consciente colectivo andaluz en su
proceso. La reunión tuvo lugar en Sevilla, el
La Andalucía Contemporánea. Vol. 8 de la
res, como los carnavales tan prohibidos y
modelo centralista, de claro sesgo conser-
rrupción política llegaron a su cénit.
lucha por conquistar la autonomía. Tam-
5 de julio de 1936. En dicha asamblea se
Historia de Andalucía.
las romerías. En el plano intelectual, nue-
Fund. Lara-Planeta. Sevilla, 2008.
vos grupos de investigadores y profesores
Más información
atrales como la de “La Cuadra”, de Salvador Távora, donde se reconstruía una dramaturgia flamenca. También fue ganan-
■ Bernal, Antonio Miguel
do espacio el pueblo en las fiestas popula-
vador y confesional y escasamente demo-
En el caso de Andalucía, la formación de
bién conviene recordar las enormes dificul-
acordó constituir la mencionada Junta Pro-
crático —con sufragio censitario—, en el
una identidad diferenciada de carácter na-
tades para que una doctrina de corte regio-
Estatuto y realizar una nueva consulta a los
que el caciquismo y el clientelismo, espe-
cional o regional no se desarrolló de una ma-
nalista o nacionalista tuviera éxito en la Es-
ayuntamientos sobre el lugar más conve-
Etnicidad conciencia de etnicidad y
cultural y a recuperarla de donde la había
cialmente en Andalucía, se convierten en
nera temprana. Algunos historiadores han
paña que le tocó vivir. La realidad social de
niente donde debería celebrarse la Asam-
movimientos nacionalistas: aproximación al
situado el franquismo.
señas de identidad.
resaltado que el momento clave hay que fi-
Andalucía en aquella época, de fuertes con-
blea General Andaluza prevista para el últi-
caso andaluz. en Revista de Estudios
En este contexto, se produjo el fracaso de
jarlo en torno a la Asamblea Federal de An-
vulsiones sociales, polarizada y en conti-
mo domingo de septiembre. Pero tal reu-
Andaluces, nº 5. Sevilla, 1985.
los proyectos nacionales en competición du-
tequera de 1883, fecha en la que se pueden
nuo enfrentamiento, hacía imposible el
nión, desgraciadamente, no llegaría a reali-
rante la primera mitad del siglo XIX: el tra-
encontrar los primeros signos de un regio-
surgimiento de un nacionalismo intercla-
zarse nunca.
dicionalista, con la derrota carlista de 1876;
nalismo andaluz. En octubre de ese año se
sista como el que planteaban los andalucis-
Los avatares del proceso autonómico du-
el federal, tras el fin de la Primera Repúbli-
aprobó un proyecto de Constitución Federal
tas. Fue más fuerte el sentimiento de clase
rante la Segunda República muestran que,
ca, y décadas después, en el cambio de siglo,
para Andalucía redactado por Carlos Saor-
que el de pertenencia a una comunidad o
efectivamente, el movimiento se desenca-
la crisis de conciencia nacional que siguió a
nil, diputado Republicano Demócrata Fede-
identidad comunitaria.
denó más por un deseo emulativo respecto a
Estructura y conflicto social en el caciquismo
primero en las masivas manifestaciones
la pérdida de las colonias y que facilitó la
ral por Álora (Málaga), que debía de ser revi-
los procesos autonómicos de Cataluña, Gali-
clásico. en AA.VV. Política en Penumbra.
del 4 de diciembre y después en el refe-
eclosión de los nacionalismos de carácter
sado y aprobado en una nueva asamblea que
LA SEGUNDA REPÚBLICA. Con la promul-
cia y País Vasco, dentro del clima de redefi-
Patronazgo y clientelismo en la España
réndum del 28 de febrero, la convierte en
centrífugo de Cataluña y País Vasco. Origi-
nunca llegó a celebrarse. El proyecto ante-
gación de la Segunda República, aparece de
nición de la organización territorial del Es-
Contemporánea. Siglo XXI. Madrid, 1996.
un elemento decisivo de la conquista de la
nariamente de carácter cultural y sin un
querano planteaba la necesidad de una An-
nuevo en escena el debate en torno a la cues-
tado establecida por la Constitución de 1931,
■ Moreno, Isidoro
■ Díaz Arriaza, J. y Ruiz Romero, M.
comenzaron a construir una identidad
Finalmente, la llegada de la democracia, como en los procesos anteriores, permitió por fin la consecución de la Autono-
El proceso autonómico de Andalucía durante
mía para Andalucía, un proceso en el que
la Segunda República.
el protagonismo esencial correspondió a
Fund. Blas Infante. Sevilla, 1991.
los ciudadanos. Y es que la enorme parti-
■ Ruiz Artacho, Salvador
cipación de los ciudadanos de Andalucía,
autonomía plena para Andalucía. ■
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Rafael Escuredo, protagonista del 28-F Encabezó la rebelión democrática en la consecución del autogobierno JUAN CANO BUESO CONSEJO CONSULTIVO DE ANDALUCÍA / UNIVERSIDAD DE ALMERÍA FOTOS: © ARCHIVO COMUNICACIÓN Y TURISMO EDITORES (C&T)
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Hace más de tres décadas, cerca de
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dos millones y medio de andaluces
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(el 55’8% del censo electoral) votaron
N
en el liderazgo; el líder, cuando lo es, sabe po-
lla, el mismo que meses antes habían fun-
a favor de la ratificación de la
nerse al frente de una concreta situación his-
dado Felipe González y Ana María Ruiz Ta-
iniciativa autonómica en el
tórica e interpretar las aspiraciones de un
gle.
referéndum del 28-F. El empeño de
pueblo en su lucha por la libertad y la digni-
la UCD en propiciar el fracaso de la
o creo en los hombres providencia-
Su inquietud profesional y su vocación
les. Tampoco me seducen los sim-
social le conducen a integrarse como aboga-
ples gestores. Confío, más bien,
do en el primer despacho laboralista de Sevi-
dad.
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Por esa época, se estaban produciendo notables transformaciones culturales y pro-
Encontrar un líder en España no es tarea
fundos replanteamientos de los viejos tópi-
consulta, limitando la campaña
fácil. Quizá lo fuese Manuel Azaña, pero su
cos del poder establecido. El mayo del 68
electoral a 15 días y redactando una
bien amueblada cabeza no contó con la deter-
francés, el otoño caliente italiano y la pri-
críptica pregunta para la consulta,
minación política necesaria, ni con un con-
mavera de Praga, la Ostpolitik o la contesta-
texto histórico favorable. Lo fue, sin duda,
ción a la Guerra de Vietnam contrastaban
Felipe González, el gran artífice de la moder-
con la carcasa inmovilista del Estado espa-
ratificación de la iniciativa, prevista
nización de la España democrática y social, a
ñol. Era, pues, el momento de pasar a la ac-
en el artículo 151 de la Constitución,
quien la historia, seguramente, aun no ha
ción en defensa de los derechos de los traba-
4 DE DICIEMBRE DE 1977. El otrora diri-
a efectos de su tramitación por el
hecho del todo justicia. Sin embargo, es ya
jadores y de los demócratas.
gente estudiantil, el abogado exitoso en la
—¿Da usted su acuerdo a la
Escuredo recorrió Andalucía en busca del “sí”. En la foto, mítin en Almería.
no, Rafael Escuredo fue nombrado Conseje-
A vueltas con el mapa autonómico
ro de Política Territorial y Obras Públicas,
ción de Sevilla, a la vez que nombrado
■ En la mente del constituyente no
Andalucía.
tegra en la redacción de El Socialista. Tam-
miembro de la Mesa del Congreso y Vicepre-
estaba la generalización del mapa
pueblo y una iniciativa que tuvieron
una familia de orden, Rafael Escuredo, este-
bién representa a su partido en la Platafor-
sidente de la Comisión de Asuntos Exterio-
autonómico. De hecho, en el
de escasas competencias y era un ente de
al frente a un líder de personalidad
peño de origen y andaluz universal de voca-
ma de Coordinación Democrática, un ente
res. Los 91 diputados y senadores elegidos
momento de redactar la Constitución
naturaleza puramente administrativa, jugó
ción, encabezó la rebelión democrática para
unitario aglutinante de la oposición política
en Andalucía se agruparon en la Asamblea
de 1978, la cuestión territorial no había
un papel capital como impulsora de la con-
la consecución del autogobierno andaluz en
que postula la ruptura con el régimen de
de Parlamentarios que se constituyó en Se-
alcanzado en modo alguno el
secución de la autonomía respaldada ini-
el marco de la Constitución. Para ello recorrió
Franco y la apertura de un proceso constitu-
villa el 12 de octubre de 1977. La intención de
consenso. Existían fuerzas políticas
cialmente por todos los partidos políticos y
cada rincón de Andalucía sin más armas que
yente que dote a los españoles de una Cons-
esta asamblea no era otra que conseguir la
que como Alianza Popular postulaban
por la totalidad de provincias. Nació, así, el
la palabra, protagonizó una huelga de ham-
titución propia y de un Estado social y de-
autonomía para Andalucía, a cuyos efectos
la simple descentralización
Pacto de Antequera, suscrito el 4 de diciem-
bre y la eclosión del 28 de febrero, resistió los
mocrático de Derecho.
se convocó a todos los andaluces a manifes-
administrativa; otras, situadas a la
bre de 1978, al conmemorar un año desde las
tarse el 4 de diciembre en todas las capitales
izquierda y herederas de la legitimidad
primeras manifestaciones a favor del auto-
de provincia.
republicana, propugnaban el Estado
gobierno. La propia Junta y once partidos
federal. Por no hablar de ciertos
que abarcaban todo el arco parlamentario
procedimiento previsto en dicho artículo?— no pudo frenar la voluntad del pueblo andaluz. Un
intensa: Rafael Escuredo.
común opinión reconocer que el devenir re-
En estos mismos años, Rafael Escuredo
lucha por los derechos laborales es elegido
ciente de Andalucía no se puede entender sin
viaja por Europa como delegado del Partido
diputado constituyente por la circunscrip-
la personalidad intensa de Rafael Escuredo.
Socialista Obrero Español, a la vez que se in-
Nacido en plena posguerra, en el seno de
cargo que compatibilizó con la portavocía en el Consejo Permanente de la Junta de Aunque la Junta Preautonómica gozaba
embates de la inercia centralista y personifi-
En diciembre de 1976 se producen dos
có la dignidad de los andaluces en aras de no
acontecimientos importantes para la recien-
ser más que nadie, pero tampoco menos que
te historia española: el referéndum de apro-
La presión ejercida por la ciudadanía y
los demás.
bación de la Ley para la Reforma Política y el
por la propia Asamblea de Parlamentarios
partidos y fuerzas nacionalistas que se
suscribieron el pacto, que no era sino un
Es Rafael Escuredo un socialdemócrata
primer congreso socialista que, de manera
llevó al Gobierno de UCD a dictar el Real-De-
aproximaban a posturas confederales.
compromiso para que, en el plazo más breve
ilustrado que estudió Derecho en la Univer-
tolerada, se celebra en España desde la II Re-
creto Ley 11/1978, de 27 de abril, por el que se
La UCD y el Gobierno del Presidente
posible, se alcanzase “la autonomía más efi-
sidad de Sevilla. Consciente de la lucha an-
pública, y en el que Rafael Escuredo partici-
instituía la organización preautonómica y
Suárez tenían en mente la necesidad
caz en el marco de la Constitución”. Las par-
tifranquista que impregnaba a ciertas élites
pa como delegado por Sevilla.
se creaba la Junta de Andalucía como inci-
de dar respuesta política a las llamadas
tes se proponían redactar un proyecto de Es-
universitarias, compaginó los estudios jurí-
Los hechos que suceden son sobradamen-
piente órgano de autogobierno. Ésta queda-
“nacionalidades históricas”, sin que
tatuto y a dar los pasos procedimentales ne-
dicos con una firme vocación política. Allí
te conocidos: el proceso de reforma política
ba compuesta por un Presidente y por dos
les pareciese necesario ni oportuno
cesarios en orden a su aprobación.
fue delegado de curso, delegado de Facul-
iniciará la transición de la dictadura a la de-
órganos colegiados: el Pleno y el Consejo
atender a otras demandas territoriales
tad, delegado de Distrito y Profesor Ayudan-
mocracia, supondrá el suicidio de la parte
Permanente. Constituida en Cádiz el 27 de
que debían quedar constituidas como
que se suscribió el Pacto de Antequera, se
te de Derecho del Trabajo, para terminar afi-
dura de la clase política franquista y condu-
mayo de 1978, el Pleno procedió a elegir Pre-
simples entidades dotadas de
aprobó la Constitución Española. En ella no
liándose tempranamente al PSOE y a la UGT
cirá a la convocatoria de las elecciones demo-
sidente al senador socialista Plácido Fer-
descentralización administrativa.
se prefiguraba mapa autonómico alguno.
en el año 1965.
cráticas de 15 de junio de 1977.
nández Viagas. En este incipiente Gobier-
El mes de diciembre de 1978, fecha en
Siguiendo la estela de la Constitución repu-
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Pintada contra el Presidente Adolfo Suárez estampada en un cortijo.
Celebracion del resulatado del referéndum del 28-F.
distribución del poder que la Constitución
adoptado el acuerdo de caminar hacia el au-
soluta de los electores de cada provincia.
acuerdo con la recién aprobada Ley Orgáni-
propiciaba.
togobierno por la vía del art. 151 de la Consti-
Llamaba, pues, la atención el contraste en-
ca reguladora de las distintas modalidades
tución. La primera etapa estaba cubierta.
tre la facilidad de acceso al autogobierno pa-
de referéndum.
PRESIDENTE DE LA JUNTA. El 1 de marzo
Por las mismas fechas, una comisión inte-
ra las “nacionalidades históricas”, frente a
La insistente presión del Presidente Es-
capacidad legislativa. En cambio, el acceso
de 1979, Rafael Escuredo vuelve a ser elegido
grada por representantes de PSOE, UCD, PCE
las duras exigencias de la vía del art. 151 que
curedo y su determinación a favor de la au-
principio dispositivo o de voluntariedad,
al autogobierno por la vía común no gozaba
diputado por la provincia de Sevilla y un
y PSA había redactado en Carmona un pri-
parecía redactada para que ningún territo-
tonomía plena para Andalucía propiciaron
podían recorrerse para, previo cumplimien-
de esta naturaleza política y veía sensible-
mes más tarde, es designado candidato a la
mer borrador de Estatuto de Autonomía. El
rio pudiese utilizarla.
el pacto con el Presidente Suárez que llevó a
to de los requisitos previstos, aprobar un es-
mente mermado su haz de competencias.
Presidencia de la Junta de Andalucía a pro-
Presidente Escuredo, en una frenética cam-
Ni que decir tiene que la exigencia de la
la convocatoria del referéndum de ratifica-
tatuto de autonomía y acceder, así, al rango
Autonomía política para las primeras y des-
puesta del PSOE. Pocos días después, el 2 de
paña de explicación y movilización, había
mayoría del censo en cada una de las provin-
ción de la iniciativa autonómica para el 28
de Comunidad autónoma.
centralización administrativa para las se-
junio, en la Diputación de Sevilla tiene lu-
recorrido exhaustivamente el territorio an-
cias hacía que los votos en blanco y las abs-
de febrero de 1980.
En la Constitución se establecían unas
gundas. Esta era, en suma, la idea que im-
gar el acto de constitución de la Junta, sien-
daluz y dialogado hasta la extenuación con
tenciones computasen contra la iniciativa
Sin embargo, ahí terminó el cumpli-
vías distintas de acceso al autogobierno, cu-
pregnaba al Gobierno de Suárez: una varia-
do elegido Presidente Rafael Escuredo con
las instituciones centrales del Estado. Así,
autonómica, lo que unido al pésimo estado
miento del pacto. La misma determinación
yo resultado final era una extraordinaria
ble federalización de las nacionalidades
los votos favorables del PSE y del PCE.
asimetría en la profundidad y alcance de la
históricas y una lenta y limitada descentra-
autonomía conseguida. En efecto, en virtud
lización administrativa para el resto.
blicana de 1931, la autonomía quedaba con-
La diferencia era notable. Las llamadas
figurada como un derecho de las nacionali-
“Comunidades históricas” accedían inme-
dades y regiones. Para la consecución del
diatamente al autogobierno con un alto te-
autogobierno se establecían unas vías pro-
cho de competencias y un Parlamento con
cedimentales que, con fundamento en el
por ejemplo, en audiencia concedida por el
de actualización del censo hacía extremada-
que mostraba el Presidente andaluz a favor
Impulsada por la voluntad política del
Rey Juan Carlos al Consejo Permanente de la
mente difícil la superación del requisito
de la autonomía plena la exhibía el Presi-
nuevo Presidente, la Junta de Andalucía
Junta tuvo oportunidad de plantear “el senti-
constitucional. A ello había que añadir la
dente Suárez y su partido, la UCD, a la hora
de la Disposición Transitoria Segunda, “los
La decisión de optar por una u otra vía
surgida de las elecciones generales de 1979
miento de solidaridad del pueblo andaluz
posibilidad de que cualquier provincia no
de propiciar el fracaso de la consulta. La
territorios que en el pasado hubiesen plebis-
no se planteó en términos técnicos sino
iba a adoptar en Granada, el 21 de junio del
con otras comunidades nacionales, hacien-
superase el listón y quedase descolgada de la
campaña electoral se limitó a 15 días (frente
citado afirmativamente proyectos de Esta-
puramente políticos y Andalucía no esta-
mismo año, la importante decisión de ca-
do hincapié en que, precisamente, por este
iniciativa, lo que planteaba un problema
a los 21 días de que habían dispuesto en el
tuto de autonomía” podían acceder inme-
ba dispuesta a ser relegada en la nueva
minar hacia el autogobierno por la vía del
sentir solidario, el pueblo andaluz ni solicita
adicional de paralización y bloqueo, de
País Vasco y en Cataluña), la publicidad
diatamente al máximo nivel de autogobier-
art. 151 de la Constitución. Para ello era ne-
privilegio, ni los admitirá para otros, pero
electoral se convirtió en propaganda contra
no. Esta fórmula, pensada para Cataluña,
cesario que lo aprobasen las diputaciones
que la paciencia puesta a prueba en Andalu-
el referéndum, el aparato central del Estado
País Vasco y Galicia, contrastaba con la vía
afectadas y las tres cuartas partes de los mu-
cía, no puede ni debe agostarse en la indife-
(Ministerios, Gobiernos Civiles, algunas Di-
lenta y de menos autogobierno establecida
nicipios de las provincias que representa-
rencia o incomprensión”.
en el art. 143 de la Constitución. Excepcionalmente, se abría la posibilidad del art. 151 para que, superados una serie de obstáculos procesales, se pudiera acceder, también, a máximos techos de autogobierno sin haber plebiscitado en el pasado un estatuto de autonomía.
ANDALUCÍA NO ESTABA DISPUESTA A SER RELEGADA A UN SEGUNDO PLANO EN LA NUEVA DISTRIBUCIÓN QUE PROPICIABA LA CONSTITUCIÓN
sen, al menos, la mayoría del censo electoral en cada una de ellas, y, además, que di-
EL 28-F. La segunda etapa de la lucha por el
cha iniciativa fuese ratificada en referén-
autogobierno era más difícil de cumplimen-
dum por el voto afirmativo de la mayoría ab-
tar. Recuérdese que el art. 151 de la Constitu-
soluta de los electores de cada provincia.
ción exigía, además, la ratificación de la
Para finales de agosto todas las diputacio-
iniciativa autonómica mediante referén-
nes y más del 95% de los municipios habían
dum favorable aprobado por la mayoría ab-
IMPULSADA POR LA VOLUNTAD DEL NUEVO PRESIDENTE, LA JUNTA DECIDIÓ CAMINAR HACIA EL AUTOGOBIERNO POR LA VÍA DEL ART. 151
putaciones Provinciales, etc.) se emplearon a fondo contra el Gobierno preautonómico, los empresarios hicieron una campaña denigrante de la autonomía y se redactó para la consulta, en fin, una críptica pregunta, incomprensible para la mayoría de los ciudadanos —“¿Da usted su acuerdo a la ratificación de la iniciativa, prevista en el artícu-
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Una puerta a la esperanza ■ “Sólo si somos capaces de entender que en este momento único de la historia de Andalucía tenemos que sentirnos unidos fraternalmente, anteponiendo a cualquier interés partidista el interés supremo del pueblo andaluz, podremos abrir una puerta a la esperanza de la justicia, de la libertad y del progreso para todos los andaluces sin excepción. Que no nos vengan, por tanto, con miedos del pasado, que no nos vengan queriendo jugar al enfrentamiento. Que aquí, en Andalucía, nadie quiere el
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enfrentamiento, nadie que quiera a su
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capaces, pacífica y democráticamente,
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tierra. Por consiguiente, seamos
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de participar poniendo el voto que cada andaluz tenga en su corazón,
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poniendo toda su alma andaluza al servicio de esta Patria nuestra que se llama Andalucía. Y de este modo daremos un ejemplo no solamente a España, de la que nos sentimos parte, sino al mundo, de cómo un pueblo de seis millones de andaluces no se va a sentir atropellado por la decisión de 30 madrileños que nunca entendieron el Escuredo conversa con un anciano durante la celebración de la campaña a favor del “sí”.
alma andaluza (…)”. Extracto de las palabras de Rafael Escuredo pronunciadas durante el acto
mitación por el procedimiento previsto en dicho artículo?”— carente de cualquier referencia al objeto (la autonomía plena) y al territorio (Andalucía). El escrutinio mostró a las claras una respuesta política impresionante: cerca de dos millones y medio de andaluces (el 55’8% del
LA MISMA DETERMINACIÓN QUE MOSTRABA ESCUREDO A FAVOR DE LA AUTONOMÍA PLENA LA EXHIBÍA SUÁREZ A LA HORA DE PROPICIAR EL FRACASO DE LA CONSULTA
ticas, pero se encontró con la oposición del
celebrado en la sede de la Junta en el
Presidente Escuredo y la rotunda negativa
Pabellón Real de Sevilla, en el que los
de la izquierda. Al final, una modificación
alcaldes de las ocho provincias
de la Ley de Referéndum propició que los di-
andaluzas depositaron las banderas de
putados y senadores electos por Almería pu-
los municipios y sus ciudades junto a
dieran solicitar la sustitución de la iniciati-
la bandera de Blas Infante, sujetada
va fallida y la aprobación de la iniciativa en
por su hija María de los Ángeles.
la provincia mediante ley orgánica.
censo electoral) votaron a favor de la ratifi-
De esta manera, Andalucía conseguía
cación de la iniciativa autonómica. Lo hicie-
superar los difíciles obstáculos que plantea-
ron ampliamente los partidos de izquierda;
ba la Constitución y se encaminaba a la ela-
Crónica de una esperanza. C&T editores y Centro de Estudios Andaluces. 2010.
.
lo 151 de la Constitución, a efectos de su tra-
Recuento de votos del 28-F en una pizarra que hoy se exhibe en el Museo de la Autonomía.
UCD propició el voto en blanco o la absten-
la legislación en la mano, eran: bien esperar
boración y aprobación de un Estatuto de Au-
ción. Sólo un grupo no numeroso de mili-
cinco años para reiniciar el procedimiento
tonomía equiparable, en términos genera-
publicado como Estatuto de Autonomía pa-
tantes de la UCD se apartó de la disciplina de
del art. 151, o bien constituirse en Comuni-
les, al del País Vasco y Cataluña. La obten-
ra Andalucía en el BOE el 11 de enero de 1982.
partido y votó favorablemente, siendo sona-
dad Autónoma por la vía del art. 143. Esta
ción de un cierto consenso despejó el cami-
La aprobación del Estatuto propició la ce-
da la dimisión como Ministro de Cultura de
última era la posición de UCD y AP, pero no
no. Se procedió a la elaboración de otro tex-
lebración de las primeras elecciones auto-
Manuel Clavero, que propugnó el “sí” en el
la de las fuerzas políticas de la izquierda que
to, aprobado de nuevo en Carmona el 28 de
nómicas el 23 de mayo de 1982. En ellas, el
Curso de Derecho Público de Andalucía.
referéndum. Rafael Escuredo había vencido
habían impulsado y mantenido la máxima
febrero de 1981, y se eligió la delegación en-
PSOE obtuvo una amplia mayoría absoluta
Tecnos. Madrid, 2003.
al aparato del Estado, al Gobierno español y
autonomía para Andalucía. Ni la posibili-
cargada de negociar el Proyecto de Estatuto
(66 escaños sobre 109) y Rafael Escuredo fue
al Presidente Suárez, que cavó su fosa políti-
dad de repetir el referéndum ni la oferta de
con la Comisión Constitucional del Congre-
elegido Presidente de la Junta de Andalucía.
Curso de Derecho Constitucional.
todos quienes le seguimos nos sentimos un
ca en el referéndum de Andalucía.
constituirse por la vía del art.143 —aunque
so. Tras su tramitación en las Cortes, donde
Con su elección se culminó un proceso que
Marcial Pons. Madrid, 2007.
poco más huérfanos. Con su marcha, la polí-
Sin embargo, si políticamente el 28-F fue
con Asamblea legislativa garantizada por el
se discutieron las enmiendas y los motivos
devolvió la dignidad al pueblo andaluz, ese
un éxito de las fuerzas autonomistas, jurí-
Gobierno— convencieron al Presidente Es-
de desacuerdo planteados por las distintas
pueblo que no quiso nunca ser más que na-
Crónica de un sueño. 1973-1983. Memoria de la
dibles. Rafael Escuredo, jurista, escritor y
dicamente el proceso encallaba en Almería,
curedo y a las fuerzas políticas que lo respal-
fuerzas políticas, el proyecto pactado fue so-
die pero tampoco menos que ninguno. Lide-
Transición Democrática en Andalucía. (9 vol).
ciudadano, ha entrado con pleno derecho en
donde los votantes no habían sobrepasado
daban. El PSA trató de pactar un Estatuto
metido a referéndum y aprobado en todas
rada por este Hijo Predilecto de Andalucía,
Centro de Estudios Andaluces y C&T
los libros de historia. La memoria colectiva
el listón del 50% de votos afirmativos (con-
con la UCD por una dudosa vía constitucio-
las provincias el 20 de octubre de 1981, ratifi-
nuestra región, ahora ya Comunidad Autó-
Editores. Sevilla, 2005.
le sigue recordando como la referencia máxi-
cretamente el 42’3%). Las alternativas, con
nal y al margen de las restantes fuerzas polí-
cado por las Cortes, sancionado por el Rey y
noma y nacionalidad histórica, había con-
Más información
seguido en la calle lo que la derecha centralista le negaba: el máximo techo competencial y el armazón institucional de naturale-
■ Cano Bueso, Juan (coord.)
■ Pérez Royo, Javier
■ VV.AA.
za política permitido por la Constitución. La dimisión del Presidente Escuredo el 16 de febrero de 1984, tan temprana, dejó un hueco imposible de llenar. Y, desde ese día,
tica perdió a uno de los andaluces imprescin-
ma de la esperanza para el pueblo andaluz. ■
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La Bella Dorita, la reina del Music-Hall del Paralelo Crónica de una emigrante almeriense en la Barcelona del siglo XX TONI OLLER CASTELLÓ HISTORIADOR
AH
El día de su 100 cumpleaños, el 23
ENERO 2011
de febrero de 2001, las autoridades de Barcelona, Cataluña y de su
L
82
pueblo, Cuevas de Almanzora, en
a Bella Dorita fue la vedette más cé-
bía dejado atrás, en muchos casos para
sica en directo en las terrazas —y a veces bai-
lebre del Music-Hall en los años de
siempre.
lar en la calle—, evadiéndose así, entre
mayor esplendor del Paralelo barce-
Estas condiciones de convivencia y haci-
otras cosas, de las angosturas que se sufrían
lonés. De nombre María Yáñez, nació en
namiento, bien como realquilados con otras
en las casas. Estéticamente, el Paralelo mi-
Cuevas de Almanzora, en la provincia de Al-
familias en un mismo inmueble, bien alo-
raba a Montmatre y a Broadway. Toda la di-
Almería, le rindieron un emotivo
mería, en 1901 y murió en Barcelona, cuatro
jando a multitud de parientes bajo un mis-
versión se concentraba en 600 metros de es-
homenaje organizado por el mundo
meses después de su último homenaje.
mo techo, fueron una tónica constante del
ta avenida de 2 km., que va desde el puerto
En 1913 llegó a Barcelona en barco, ya que
proceso de emigración a Cataluña a lo largo
hasta la Plaza España y el barrio de Sants, y
los primeros emigrantes que arribaron a Ca-
de varias décadas. Hasta tal punto fue así
que fue diseñada por Ildelfons Cerdà con
vinculado al mítico Paralelo de
taluña a principios del siglo XX, proceden-
que hasta bien entrada la década de los años
una perfecta orientación Este-Oeste.
Barcelona, con presencia masiva de
tes del Sur de España, lo hicieron por mar
cincuenta, la siguiente generación de hijos
medios de comunicación. La Bella
partiendo desde los puertos de Almería y
de padres emigrantes nacidos en Barcelona
SUS PRIMEROS PASOS. Con tan sólo 17
Murcia. María viajaba en cubierta. No ve-
siguió sufriendo la impactante densidad de
años, María Yáñez se convirtió en Bella Do-
nía sola, la acompañaban su madre, sus
residentes en las moradas.
rita en el teatro Apolo, de la mano de un em-
profesional del espectáculo
Dorita fue la gran estrella del Music-Hall del Paralelo antes y
abuelos, su tío y sus cinco hermanos. En ese
después de la Guerra Civil. Sara
mismo barco viajaban otros muchos paisa-
TRABAJO Y OCIO. Los hombres del pasaje
matrimonio fugaz, María se había quedado
Montiel le pidió prestado el tango
nos de Huercal Overa, Albox, Alhama de Al-
recién desembarcado encontraron pronto
sola a cargo de su bebé. Apostó entonces por
mería…, también acompañados por sus nu-
duros trabajos, pagados con sueldos de sub-
el Paralelo y decidió ganarse la vida decente-
merosas familias. Y es que Barcelona fue el
sistencia en las distintas ramas de la indus-
mente como camarera, trabajo que en aque-
destino preferido de los más de 80.000 al-
tria y, sobre todo, en dos grandes proyectos
llos tiempos era conocido con los sobrenom-
interrumpía constantemente sus
merienses que abandonaron la provincia en
de construcción: las obras de la línea 1 del
bres de “chica de alterne”, ya que tenían que
ensayos, se retiró de los escenarios
el primer tercio del siglo XX, escapando del
metro, construida con motivo de la Exposi-
dar conversación a los clientes, o de “tan-
en 1966.
hambre y la miseria, provocados por la rui-
ción Internacional de Barcelona de 1929 para
guista”, ya que las camareras también
na de la minería y el retroceso en las expor-
unir el centro de la ciudad con el recinto ex-
acompañaban a los artistas en algún núme-
taciones de la uva de mesa que habían sido
positivo, y también en los trabajos de edifi-
ro de baile. Al mismo tiempo, la Bella Dorita
tan pujantes en el siglo XIX.
cación de los pabellones y acondiciona-
se formaba como emergente artista en la
miento de la montaña de Montjüic para la
academia de baile y canto de Copèrnic Oli-
celebración de dicho evento.
ver, El Gordito, lugar en el que tomaban cla-
“Fumando espero”. La cantante y bailarina, harta de la censura que
Los pasajeros con destino a Cataluña no olvidaban subir sus colchones y demás en-
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presario de concursos de belleza. Tras un
seres domésticos a bordo, de modo que des-
María Yánez también encontró trabajo
de el puerto de Barcelona se veían obligados
con celeridad. Un día después de llegar a
a llevarlos a cuestas hasta su nuevo domici-
Barcelona, consiguió empleo en una fábrica
El ambiente de esa época fue retratado
lio. En el caso de María Yáñez, el destino
de bordados y de ahí pasó a trabajar en otra
con detalle por Lluís Amiguet: “Fui a clases
fue la casa de unos familiares, ubicada en
de juguetes.
para vocalizar bien. Por entonces, las calles
ses otras estrellas del Paralelo, como la reina del cuplé, Raquel Meller.
el pueblo de Gracia. En otros casos, el techo
En aquellos años, el Paralelo de Barcelo-
Lancaster y Conde del Asalto estaban llenas
se compartía con otras familias, a las que
na era el centro de ocio por excelencia de las
de academias de baile y de canto. Ibas por la
previamente no conocían, en calidad de re-
clases obreras, gracias al establecimiento
calle y se escuchaban las castañuelas y los
alquilados. Así ocurría en muchos inmue-
de más de una docena de teatros, cafés can-
pianos y las voces”. Otra de las academias de
bles de la Gran Vía, la Plaza España y el ba-
tantes o music-halls e incontables cafés. Su
la zona era la de Joan Viladomat, composi-
rrio de Sants, en Barcelona, y en la plaza la
éxito radicaba en la alta concentración de
tor de Fumando espero, el tango-cañí que
Española del barrio de la Torrassa de
locales del espectáculo que poseía, en los
cantaría como nadie la Bella Dorita y que,
l’Hospitalet de Llobregat, en el que todos
que se representaban actuaciones de todo ti-
posteriomente, Sara Montiel haría popular.
sus habitantes eran murcianos y almerien-
po (flamenco, jazz, zarzuela, cine, teatro,
Viladomat también tuvo como alumna a
ses, de tal modo que la vida en sus calles pa-
revista, variedades, etc.). O simplemente se
Raquel Meller, una más en una larga nómi-
recía asemejarse a la del pueblo que se ha-
podía ir al Paralelo a pasear y escuchar mú-
na de cantantes que pasaron por sus aulas.
La Bella Dorita fue la reina del Paralelo.
EN 1913 LLEGÓ A BARCELONA EN BARCO DESDE ALMERÍA ACOMPAÑADA POR SU MADRE, SUS ABUELOS, SU TÍO Y SUS CINCO HERMANOS
El Gordito era promotor del Café Teatro Royal Concert (anteriormente conocido como Café de Cádiz y, en los años 40, como el Salón Amaya) y por eso ofreció a la Bella Dorita debutar sobre sus tablas en 1923. Meses después, la Bella Dorita pasó por el selecto Cabaret As (después Teatro Talía), de modo que un año más tarde ya
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■ “Con su risa incitante, con la delicia
fama iba creciendo día a día. El dueño
de su gesto que cosquillea como
del teatro, viendo cada día el local
burbujas de champaña, derrochando © Foto de Josep Dominguez. Arxiu Fotogràfic Barcelona.
■ “Trabajaba en el teatro Apolo y su
un día habló con María y le ofreció más dinero si salía a la pista más ligerita de ropa. Muy calculadora, y pensando siempre en el dinero, aceptó el trato. A sus diecisiete años, tenía mucha prisa por comerse el mundo. Y salió una noche a escena sólo vestida con el mantón de Manila. Esta vez
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Burbujas de Champaña
decía, vale su peso en oro. Hasta que
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Sus inicios en el Teatro Apolo
lleno, se frotaba las manos. Esta niña,
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bien agarrado. Cantó una canción y al terminar el número, el dichoso mantón se volvió resbaladizo. El público reía y aplaudía a rabiar. Se
gracia e intención en su forma de decir el texto de sus canciones, Bella Dorita es una de las columnas o pilares sobre los que el Molino ha sustentado sus programas durante muchos años. Bella Dorita sabe decir las cosas más atrevidas con aire inocente; sabe decir las cosas más inocentes con el aire más procaz y atrevido. Más que con sex appeal, yo encuentro a Bella Dorita graciosa; más que volcánica, traviesa; más que impetuosa, atractiva. Con un gancho,
El Paralelo barcelonés en 1932.
eso sí, extraordinario. Si no hay en
retiró corriendo hacia los camerinos,
ella gran distinción, no hay tampoco
llorando de rabia, por la caída del
vulgaridad. La naturaleza ha sido
mantón, no por vergüenza. Ella tenía
tarse para ir al frente. De nuevo sola, volvió a
que se repitió el suceso que algunos artistas,
generosa con la Bella Dorita, no hay
muy claro que aquello era su trabajo, y
trabajar en el Paralelo, donde continuó en
como el Gran Pichichi, se habituaron a se-
que negarlo, pero las redondeces con
que no era inmoral. Cobraba treinta
activo en los duros años de la posguerra.
guir manteniendo la compostura escénica,
que la ha dotado no tienen la fuerza,
entre vecinos y público, y continuar la fun-
con ser mucha, de su pelo alborotado,
ción haciendo bromas.
de su naricilla provocativa, de su boca
pesetas diarias, y en el año 1917, era un buen jornal”.
Durante la Guerra Civil, todo el Paralelo fue colectivizado, hasta los hornos del pan. Todos los trabajadores recibían el mismo sa-
Para la Bella Dorita la guerra también
Relato de Mari Sala Yáñez, sobrina de
lario, sin distinción de la categoría de sus
fue trágica. Perdió a su segundo marido,
la Bella Dorita.
empleos. Este hecho generó alguna que otra
que regresó enfermo tras una estancia en
controversia entre actores y músicos, pero
un campo de concentración franquista, fa-
lo peor no fueron esas riñas. Lo peor fueron
lleciendo poco después.
maliciosa”. Ralato de Sebastiá Gasch. Los años 40 y 50 fueron los de su máximo esplendor.
los bombardeos con los que aviación italia-
Algunos almerienses de Barcelona, que
se había convertido en toda una estrella
na castigó a Barcelona continuamente. Pa-
se habían visto obligados a participar en la
cal y tuvieron verdaderas dificultades para
del Paralelo.
blo Picasso perdió a su entrañable amigo
Guerra de Marruecos por no tener dinero, no
adaptarse al sistema represivo que les de-
Los temas más conocidos de su reperto-
Ángel Fernández del Soto (el bebedor de ab-
querían enrolarse como voluntarios, pues
paraba el franquismo.
rio eran La pulga (una traducción de una
senta) en uno de ellos (tenían su estudio de
eran conocedores de los horrores de la gue-
La Bella Dorita tuvo muchos admirado-
canción francesa, de Aurora Bergès), El
pintura en la misma calle que estaban las
rra, testigos de las matanzas de soldados es-
res, uno de Madrid y otro de Barcelona le re-
tren, La vaselina, Poco a poco y Fumando espe-
academias de El Gordito y de Joan Vilado-
pañoles a manos de los rebeldes rifeños que
galaron piso en las ciudades respectivas. Se
quien acabó sus días sumida en la total indi-
LA BELLA DORITA FUE UNA MUJER DE SU TIEMPO. SE DIVORCIÓ DURANTE LA REPÚBLICA Y TUVO UNA FAMA DE ‘FEMME FATALE’ SIMILAR A LA DE MAE WEST
gencia. En 1986, año en el que moriría su hijo, la Bella Dorita se casó con el propietario del Bagdad. En 1991 recibió de manos del Ayuntamiento de Barcelona la Medalla al Mérito
ro. Participó en los musicales El alma del cu-
mat). El gran tenor cómico de zarzuelos na-
habían conseguido salvar la vida de mila-
dice que dos de sus admiradores se suicidaron
plé, Teatro Eldorado, Melodías del Manubrio,
cido en Cádiz, el Gran Pichichi Acuaviva,
gro. Ese era el caso de otro almeriense de
y que en la lista de sus seguidores incondicio-
La núvia ha perdut el ram, Noi o noia, Quina
perdió a su hijo y así miles de tragedias anó-
Huercal Overa, Jaime Oller Jiménez, nacido
nales estaban hombres tan diferentes como
Nit!, La reina ha relliscat, Zambra gitana... Y
nimas más. En ocasiones, en plena fun-
en la localidad almeriense el mismo año que
el General Sanjurjo, Lluís Companys y el por-
trabajó entre otros con Antonio Amaya, José
ción, llegaban los aviones procedentes de
la Bella Dorita y que también emigró a Bar-
tero de fútbol Ricardo Zamora. Consciente de
Sazatornil, Jaime Mestres, Salvador Bona-
Mallorca para descargar sus cientos de kilos
celona de adolescente, quien pronosticaba
su éxito entre los hombres, los manipuló a su
Cuando se retiró, a los 65 años, poseía una
se volvió a repetir cuatro meses más tarde
via, Escamillo, Raquel Meller… “Lo mío
de explosivos. Las representaciones se inte-
que los milicianos perderían la guerra y di-
antojo, exigiendo favores a unos y otros, al
fortuna de varios ceros. Casas, terrenos, bo-
tras su fallecimiento. Entre los asistentes a
eran las canciones pícaras, el doble sentido.
rrumpían momentáneamente, y los acto-
suadía a sus hermanos en las filas de la
principio para satisfacer sus necesidades (co-
nos del estado y un tablao flamenco que ella
su entierro, según narró Camilo José Cela en
Decirlo todo sin decir nada”, narraba.
res, músicos y público comenzaban a correr
FAI/CNT para que, al menos, evitaran acer-
mo cuando le transportaban cubas de agua a
regentaba. Su trabajo y sus admiradores le
el ABC de Sevilla, estaba el cómico andaluz
hasta los refugios. Fueron tantas las veces
carse al domicilio familiar con sus pistolas,
su casa para poder bañarse) y después para
habían dado un patrimonio que supo admi-
que también triunfo en El Molino, Don Su-
en catalán, lengua que aprendió en la calle,
para no ser blanco de miradas que, a corto y
satisfacer sus caprichos (en los años 50 le ob-
nistrar, al contrario que Raquel Meller,
perio Baltasar/Coyote Dick. TV-3 le dedicó
como todos los murcianos y almerienses
medio plazo, podrían afectar a la seguridad
sequiaron con un Lancia descapotable).
que llegaron junto a ella a Barcelona antes
de todos los miembros de la familia.
Su revista favorita era Quina nit!, escrita
de la Guerra Civil. LA GUERRA Y LAS BOMBAS. El advenimiento de la República le permitió volver a casarse, esta vez con un joven banquero y dejar los escenarios para irse a vivir a la parte alta de la ciudad. El retiro le duró bien poco, pues su marido y su hijo tuvieron que alis-
DURANTE LA GUERRA, TODO EL PARALELO FUE COLECTIVIZADO, HASTA LOS HORNOS DEL PAN. LOS TRABAJADORES RECIBÍAN TODOS EL MISMO SALARIO
esplendor de la Bella Dorita. Hacía tempora-
tiempo. Se divorció durante la República y
da artística en las ciudades más importan-
tuvo una fama de femme fatale similar a la
tes de España. En Sevilla abrió la temporada
de la actriz de Hollywood Mae West. Am-
del gran Casino, el sábado de Gloria de la Se-
bas fueron actrices bellas, inteligentes y
mana Santa.
maestras de la insinuación. Las jóvenes
Finalmente, puso punto final a su carre-
mujeres de la República se liberaron de
ra cuando ensayaba en el Teatro Victoria con
muchas de las ataduras del modelo patriar-
Mary Sant Pere "Historias del Paralelo".
mer homenaje. En 2001, llegó el segundo. Al reconocimiento de todas las autoridades de Cataluña se sumó entonces el de su pueblo natal, Cuevas de Almanzora. Gesto que
un programa a su vida y entre sus conclusio-
Los años 40 y 50 fueron los de máximo
La Bella Dorita fue una mujer de su
Artístico de la Ciudad de Barcelona y su pri-
nes el narrador comentaba: “Gracias a su
Más información
frivolidad, la Bella Dorita fue cabeza de cartel de todos los teatros del Paralelo de Barcelona, en la época más gloriosa que recuerda
■ Gasch, Sebastià
el mundo del espectáculo”. En 2010 una
‘El Molino’, memorias de un setentón.
nueva de la plazoleta enfrente del Molino ha
Dopesa, Barcelona, 1972.
recibido su nombre y permanecerá su re-
■ http://www.tv3.cat/noms/dorita/script.htm
cuerdo para siempre unido a esta avenida “canalla” y de los teatros. ■
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La catedral de Granada: un proyecto “a la romana” Un modelo de templo renacentista que traspasó fronteras RAFAEL LÓPEZ GUZMÁN UNIVERSIDAD DE GRANADA
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Andalucía en la Historia inicia en Granada un recorrido por los templos catedralicios andaluces, incluido en su sección dedicada al patrimonio andaluz. El catedrático de Historia del Arte Rafael López Guzmán recorre el templo recordando los dos hechos que cambiaron el devenir de su diseño: la visita de Carlos V a la ciudad en 1526 y su decisión de que el edificio acogiera el panteón de la monarquía y, la contratación, dos años más tarde, del arquitecto Diego de Siloe que plasmó en ella las ideas imperiales. El templo se convirtió en el modelo de catedral renacentista con repercusiones en el ámbito territorial próximo (Guadix, Málaga, Almería, Jaén) e, incluso, en América.
A
cercarse a Granada por los caminos
a 1506, pero el inicio de los trabajos se retra-
históricos sorprende por su topo-
só hasta la ceremonia de la primera piedra,
grafía, bien definida por la Alham-
que tuvo lugar el 25 de marzo de 1523. Pero
bra y el Albayzín, señalando el surco del río
esta primera fase será fallida si atendemos a
Darro el espacio plano, suavizado hacia la
dos hechos que cambiaran el devenir y el di-
confluencia con el río Genil, que acoje la
seño final de la catedral. El primero, la visi-
ciudad baja; y allí, entre edificaciones, so-
ta de Carlos V a Granada en 1526 y su deci-
bresale la montaña clásica, la gran catedral
sión de que el edificio acogiera el panteón de
renacentista como contrapunto a las eleva-
la monarquía y, en segundo lugar, la con-
ciones del terreno y a la cualificación mu-
tratación en 1528 por el nuevo arzobispo,
sulmana de la ciudad.
don Pedro Ramiro de Alba, del arquitecto
Esta imagen monumental se acrecenta-
Diego de Siloe que plasmará las ideas impe-
ba en tiempos pasados por el caserío bajo
riales y definirá un nuevo proyecto catedra-
que la rodeaba y la imbricación con el entor-
licio “a la romana”, convirtiéndose en el mo-
no verde de la Vega de Granada; hoy día, pe-
delo de catedral renacentista.
se a la proliferación de arquitecturas sin di-
Siloe permaneció al frente de las obras
seño y alturas considerables, la catedral si-
hasta 1563, fecha de su muerte, habiendo
gue siendo una constante en el paisaje urba-
quedado concluida la cabecera del templo.
no de la ciudad.
Desde esta fecha hasta 1577, las obras serán
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continuadas por Juan de Maeda, avanzando HISTORIA DE LA CONSTRUCCIÓN. El cen-
lentamente a consecuencia de la escasez de
tro histórico de la ciudad de Granada co-
recursos económicos, así como por los pro-
mienza a constituirse urbanísticamente
blemas ocasionados por la rebelión de los
durante la época Zirí en el siglo XI, adqui-
moriscos en 1568. Otros maestros que dirigi-
riendo su máximo desarrollo bajo el sulta-
rán la fábrica serán Asensio de Maeda, Láza-
nato nazarí entre los siglos XIII y XV. Será la
ro de Velasco y Juan de Orea, cuya muerte,
mezquita aljama la catalizadora de la vida
en 1581, posibilitó la dirección del entonces
social del momento, lo que permite un gran
aparejador Ambrosio de Vico. La continua-
crecimiento en su entorno con construccio-
ción lenta a lo largo del siglo XVII alcanza
nes como la Madraza, la Alcaicería o el Co-
hasta 1704, fecha de finalización de la últi-
rral del Carbón.
ma bóveda del templo. Las transformacio-
Tras la conquista de la ciudad por los Re-
nes en esta etapa obedecerán a los cambios
yes Católicos en 1492, este espacio manten-
de gusto y a las exigencias técnicas, como la
drá su prioridad urbana con sustituciones
búsqueda de estabilidad, lo que ocasionará
de usos y edificios. De esta forma, la primi-
el abandono de las tipologías de bóvedas
tiva mequita será sacralizada como catedral
propuestas por Siloe y la opción de solucio-
del arzobispado granadino comenzando un
nes de crucería, más acordes con las posibi-
proceso constructivo que abarcaría hasta el
lidades de los maestros locales.
siglo XVIII, transformando el edificio mu-
Una de las aportaciones más importan-
sulmán en el modelo catedralicio clásico
tes en la trayectoria constructiva de la cate-
con amueblamiento y terminaciones con
dral lo constituirá el proyecto de la fachada,
características barrocas y neoclásicas.
diseño aceptado por el Cabildo en 1667 a car-
Las primeras trazas de la nueva catedral fueron realizadas por Enrique Egas en torno
go de Alonso Cano, quien al tiempo será designado maestro mayor.
Interior de la catedral en el que se observa la extraordinaria altura del crucero y la nave central.
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Sacristía y anexos
La torre
■ La sacristía comunica con la catedral
■ El proyecto de Diego de Siloe
con una portada diseñada por Diego de
contemplaba una fachada flanqueada
Siloe en 1534. A partir de aquí se
por dos gigantescas torres, con tres
suceden una serie de espacios como la
cuerpos cuadrados, uno octogonal y el
antesacristía con un número
remate semiesférico. De lo proyectado
importante de obras de arte.
tan solo se realizó parcialmente la
Destacan, sin duda, en este ámbito las
torre izquierda. El primer cuerpo lo
cajoneras diseñadas por Miguel
inició Siloe, continuándolo Maeda
Verdiguier, pero las obras señeras se
entre 1564 y 1569, y tras unos años de
sitúan en el testero presidido por el
paralización constructiva por la
Cristo Crucificado de los hermanos
rebelión morisca, retomó el trabajo
García y la pequeña escultura de la
Juan de Orea, para definitivamente
Inmaculada de Alonso Cano, obra
ser concluido en 1589 por Ambrosio de
cumbre del barroco diseñada para el
Vico. Ya existían grietas cuando Vico
facistol del coro y ubicada desde su
levantó el cuerpo octogonal, lo que
terminación en este lugar para deleite
obligó a desmontarlo y a macizar
continuado de los canónigos.
zonas inferiores, quedando,
Junto a la sacristía se abre la sala
finalmente, la torre sin terminar
capitular con un rico patrimonio
definiéndose solo con sus tres cuerpos
pictórico donde son reseñables las
prismáticos. En el interior, el bajo de
obras de Alonso Cano, la Magdalena y
la torre está ocupado por el Museo
San Jerónimo, y de Pedro Atanasio
Catedralicio.
Bocanegra, la Anunciación. Y, al fondo de este espacio, encontramos el Oratorio de las reliquias construido entre 1763 y 1764, ejemplo significativo A ambos lados de la capilla mayor, en el
del Barroco tardío en Granada, que está presidido por un retablo de Pedro
crucero principal y cerrando las dos naves in-
Duque Cornejo que se centra con una
termedias, hay altares que funcionan a modo de retablos pétreos junto al arco toral con-
Inmaculada de Alonso Cano. Planta de la catedral de Granada.
teniendo dos importantes lienzos cada uno: La Lactación de San Bernardo, de Pedro Atanasio Bocanegra, y un Milagro de San Benito, de
Esta sucesión de maestrías, significando
más importante de la catedral es la gran cú-
sacra entre el presbiterio y el coro, cortándo-
Juan de Sevilla, ambos en el lado de la Epísto-
especialmente a Siloe y Cano, dan como re-
pula sobre la capilla mayor que alcanza los
se con el eje que unía la Puerta del Perdón
la, dedicándose los del Evangelio a La Flage-
sultado la imagen compleja, rica y monu-
45 metros y que supone la introducción en
con la Capilla Real. El segundo crucero tras
mental que ofrece la catedral de Granada ac-
España de este tipo de soluciones arquitec-
el coro se definiría con una bóveda elíptica,
tualmente.
tónicas llegadas de Italia.
tendría como centro el altar del trascoro y
lación de Cristo, de Juan de Sevilla, y el MartiAlzado de la capilla Mayor, según un grabado de Francisco Heylan.
rio y Triunfo de San Cecilio, de Pedro Atanasio Bocanegra. Estos cuatro grandes lienzos fue-
Hay que reseñar, también, la existencia
uniría transversalmente la puerta de San Je-
EL ESPACIO ARQUITECTÓNICO. El edifi-
en el proyecto original del coro en la nave
rónimo, hoy día tabicada, con la de la igle-
las figuras orantes de los Reyes Católicos de
hubieran llevado a cabo, ya que, finalmen-
cio presenta interiormente planta renacen-
central que estaba perfectamente ubicado
sia del Sagrario.
Pedro de Mena entre 1675 y 1677. Pero el má-
te, Felipe II construyó San Lorenzo del Esco-
LAS CAPILLAS PERIMETRALES. Las capi-
tista que combina dos espacios: uno central
en 1620, pero que fue derribado en 1926 para
ximo interés plástico se centra en la serie de
rial, que se convirtió en el mausoleo real.
llas se insertan en los tramos murarios de la
con deambulatorio, que se corresponde con
dar mas amplitud a las naves, y colocado
LA CAPILLA MAYOR. Constituye el centro
lienzos que representan la historia de la vi-
Todo el programa de la capilla mayor de
catedral presentando propuestas artísticas
la idea de mausoleo imperial, y otro longi-
tras el altar mayor cerrando los arcos de co-
del complejo catedralicio donde se proyecta-
da de la Virgen realizados por Alonso Cano,
la catedral de Granada giraría en torno al
representativas de distintos momentos del
tudinal de cinco naves con capillas latera-
municación con el deambulatorio.
ba el panteón imperial, buscándose antece-
entre 1652 y 1664, y que ocupan espacios ar-
baldaquino central, siguiendo el círculo de
arte granadino desde el mismo momento
Por suerte, en 1991, el arquitecto Pedro
dentes formales y simbólicos tanto en el
queados del segundo piso, concluyéndose el
la planta, que actuaría como altar mayor,
del inicio de la construcción. El retablo más
El alzado se realiza mediante elevados pi-
Salmerón, en una restauración de absoluto
Santo Sepulcro de Jerusalén como en el Pan-
alzado con la ricas vidrieras renacentistas
constituyendo una alternativa al altar-re-
antiguo sería el de la capilla del Cristo de las
lares cuadrados a los que se adosan cuatro
respeto histórico, volvió a abrir estos huecos
teón romano. La capilla redonda y muy ele-
realizadas por Juan del Campo y Teodoro de
tablo, no como una fórmula nueva, sino
Penas, de fines del XVI, mientras que los
semicolumnas corintias, realzando el siste-
devolviendo la función de visión continua
vada, con arco toral a modo de arco de triun-
Holanda entre 1554 y 1561.
como un retorno a formas experimentadas
diseños más tardíos se corresponden al pro-
ma con pedestales y entablamentos que vie-
del presbiterio desde todos los ángulos de la
fo romano, disminuye el grosor del intradós
Debajo del ciclo de Alonso Cano y sobre
en los inicios del cristianismo. Dicho altar,
yecto neoclásico de la capilla de San Miguel,
nen a duplicar la altura del orden arquitec-
catedral. No se ha recuperado, por el contra-
para adaptarse a la curvatura de la cúpula.
los arcos del piso bajo aparecen unos espa-
en el centro geométrico de la capilla, podía
pensado con el objetivo de servir de enterra-
tónico. Las cubiertas, situadas a distinta al-
rio, el coro en su lugar original del que sólo
Este amplio y elevado espacio presenta
cios rectangulares ocupados por pinturas
ser contemplado tanto desde los distintos
miento al arzobispo don Juan Manuel Mos-
tura, según los cruceros, son nervadas y rea-
mantienen el recuerdo los órganos situados
un importante programa ornamental con
con la serie de los Padres de la Iglesia griega y
ángulos de la girola por los arcos que comu-
coso y Sandoval, a principios del siglo XIX.
lizadas a lo largo del siglo XVII, a excepción
entre dos pilares, realizados por Leonardo
valores iconográficos y simbólicos medidos
latina realizados por Juan de Sevilla y Pedro
nican con la capilla, así como desde las na-
Los cuadros y esculturas de los artífices
de la girola que se secciona en diversos polí-
Fernández de Dávila, entre 1744 y 1749.
y acordes con sus funciones. Así, encontra-
Atanasio Bocanegra, entre 1674 y 1676, los
ves de la basílica mediante el arco toral.
granadinos puntean las distintas capi-
les, necesario para el ritual eclesiástico.
ron realizados en el decenio de 1670.
gonos triangulares y cuadrados para adap-
Esto hace que no se comprenda bien el
mos un rico ciclo escultórico entre cuyas
cuales cierran los huecos que habrían sido
Imagen que se podía observar en un cono-
llas, así como otras obras procedentes de
tarse al espacio circular dando lugar a inte-
sistema de doble crucero previsto por Diego
obras destacan los bustos de Adán y Eva de
ocupados por los féretros de la familia impe-
cido grabado de Francisco Heylan de fines
Italia o de centros peninsulares o europe-
resantes bóvedas. Lógicamente, la cubierta
de Siloe. El primero sería marcado por la vía
Alonso Cano, ejecutados entre 1666 y 1667, o
rial si los enterramientos en la catedral se
del siglo XVI.
os diversos.
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queñas pinturas que representan temas de
que la realización recayera en otros maes-
la vida de Cristo, figuras de evangelistas y,
tros como José Granados de la Barrera, de
rematado el conjunto, una escultura muy
1668 a 1685, y Melchor de Aguirre, hasta
movida del Arcángel San Miguel, flanquea-
1695. A ellos se deben pequeñas alteracio-
do por los Arcángeles San Rafael y San Ga-
nes respecto al proyecto inicial de Cano, a
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briel; obras todas de Pedro Duque Cornejo.
lo que se sumarán las aportaciones de es-
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Por último, hay que detenerse en la capi-
cultores como Risueño y los Verdiguier
lla de Nuestra Señora de las Angustias cuyo
(Miguel y su hijo Luis Pedro), que igual-
retablo de mármoles polícromos fue realiza-
mente difieren de los repertorios orna-
do por José de Bada y Navajas entre 1737 y
mentales canescos.
90
Siloe diseñó tres portadas, la del Ecce-Homo, la de San Jerónimo y la del Perdón (en la imagen), que sirve como exterior de la capilla real.
1741. Su importancia radica en que funcionó
Su estructura recuerda a las puertas
como trascoro de la catedral hasta 1926, en
triunfales romanas, tal y como muestran
que fue desmantelado y adaptado a la capi-
los tres arcos rehundidos de una altura in-
lla actual. Impacta el mármol rojo con in-
usual. Sin duda, el proyecto tuvo en cuenta
crustaciones, apreciable en la estructura en
las cuatro grandes filas de pilares interio-
base a cinco encasamientos separados por
res que, de esta forma, se proyectan con un
estípites, ocupando la hornacina central la
clasicismo moderno en el exterior. La gran
Virgen de las Angustias, patrona de Grana-
puerta central tiene arco semicircular flan-
da, flanqueada por Santos Obispos realiza-
queado, al igual que las laterales, por pi-
dos en mármol blanco y gris, lo que produce
lastras que carecen de capitel, y con escul-
un rico contraste con el fondo cromático de
turas que representan a San Pedro y San Pablo. Sobre el arco, la referencia al miste-
dente de Santa Ana, la Virgen y el Niño del es-
la estructura marmórea del retablo, perte-
La capilla real y el sagrario
cultor Diego de Pesquera, artista de origen
neciendo la autoría de las esculturas a Agus-
italiano que pasaría a México posteriormen-
tín Vera Moreno.
do Izquierdo. Es aquí donde el artista utiliza
■ No sería completa la visión sobre la
y de Santa Ana pintados por Pedro de Raxis.
PORTADAS EXTERIORES. De las portadas
por primera vez el estípite como elemento
catedral de Granada sin los espacios
Completándose el conjunto con dos cuadros
diseñadas por Diego de Siloe: la del Ecce-Ho-
arquitectónico que estructura las calles del
anexos de la capilla real y de la iglesia
laterales de Pedro Atanasio Bocanegra que
mo, San Jerónimo y del Perdón, destaca, sin
retablo. Centraliza la composición una es-
del sagrario. La primera fue una
representan una Visión de San Félix de Valois
duda, la última. La razón estriba en que su
La Catedral de Granada. La Capilla Real y la
lla de diez puntas, rematando el conjunto
cultura ecuestre de Santiago Matamoros, de
construcción de los Reyes Católicos
y la Aparición de la Virgen a San Juan de Mata.
ubicación en el crucero principal sirve como
Iglesia del Sagrario. Granada.
un jarrón con azucenas, símbolo de la pu-
Alonso de Mena, realizada con anterioridad
para su propio enterramiento que se
Quizás la capilla donde el barroco llega a
exterior de la capilla real que se abriría en el
Obra Social y Cultural de Cajasur
reza de la Virgen.
a 1640. Sobre ella, y bajo el dosel dorado se
integraría como capilla anexa a la
su cénit en la catedral sea la de Nuestra Se-
otro extremo del crucero con tracería gótica.
2007.
ubica un lienzo de la Virgen de los Perdones re-
catedral. Su arquitectura gótica se
ñora de la Antigua. Preside el espacio un re-
Esto hace que la portada, diseñada en
galo del Papa Inocencio VIII a Isabel la Cató-
completa con un amueblamento
cargado retablo trazado por Pedro Duque
lica en 1491, y posible parte del altar portátil
renacentista que va desde los propios
Cornejo finalizado en 1718. El retablo se alza
de los Reyes Católicos.
cenotafios reales a los retablos y
Por su singularidad como conjunto, es necesario detenernos en el retablo de Santiago, fechado entre 1707 y 1708, que exhibe la exuberancia barroca de Francisco Hurta-
te, y óleos con asuntos de la vida de la Virgen
Inmaculada, de Alonso Cano.
rio al que se consagra el templo, un tondo con un altorrelieve de la Encarnación, rea-
Más información
lizado por José Risueño en 1717; y, sobre él, una gran cartela con la leyenda Ave María. En el segundo cuerpo de esta portada cen-
■ AA.VV.
tral, un vano acristalado forma una estre-
Las puertas laterales tienen sobre el arco
■ Gila Medina, L. (Coord. y Ed.)
relieves de composición vertical que repre-
1537, responda a un esquema historicista
Libro de la Catedral de Granada.
sentan la Visitación y la Asunción de la Virgen,
que recupera los arcos de triunfo romanos,
Cabildo Metropolitano de la Catedral
esculpidos por Miguel Verdiguier en 1781 en
sobre un banco de jaspe rojizo de las cante-
enmarcando el arco de mediopunto con co-
de Granada. Granada, 2005.
piedra blanca acentuando el contraste con
trabajos de rejería.
ras cordobesas de Cabra y Carcabuey. Una
lumnas pareadas. No falta la decoración de
esculturas de San Cecilio y San Gregorio, de
Por su parte, la iglesia del Sagrario se
escultura de la Virgen de la Antigua con el Ni-
grutescos renacentistas pero centra el pro-
La Capilla Real, la Catedral y su entorno.
chos relieves se ubican vanos acristalados
José y Diego de Mora respectivamente, reali-
realizó en el siglo XVIII, con un
ño Jesús sosteniendo una granada con la mano
grama iconográfico una gran cartela soste-
Diputación. Granada, 2004.
circulares, dedicando los espacios superio-
zadas a principios del siglo XVIII. En el cuer-
planteamiento arquitectónico que
izquierda, obra anónima alemana o flamen-
nida por las alegorías recostadas de la Fe y la
po superior destacan dos óvalos con lienzos
pretende dialogar con la catedral con
ca del siglo XV, descansa bajo dosel, de la
Justicia y, en los machones laterales, las he-
Científica)
nisa que separa los dos cuerpos se caracteri-
de Santo Tomás de Villanueva y San Pedro Ni-
la cual comunicaba. Se estructura con
que según consta en la inscripción que hay
ráldicas de los Reyes Católicos y de Carlos V.
Guía artística de Granada y su provincia.
za por los medallones con los relieves de los
colás Pascual, obras de José Risueño y en la
una planta de cruz griega con grandes
en el lateral izquierdo de la capilla, fue traí-
Este modelo de portada sería copiada e inter-
Tomo I. Fundación José Manuel Lara.
evangelistas y, sobre ella, grandes escultu-
hornacina central una imagen de la Inma-
pilares que siguen el modelo de Diego
da a Granada por el ejército cristiano y cedi-
pretada en numerosos exteriores renacentis-
Sevilla, 2006.
ras que representan al Antiguo y al Nuevo
culada, talla anónima restaurada por Diego
de Siloe, rematándose con cúpula.
da por Isabel la Católica tras la conquista.
tas tanto en Andalucía como en América.
Grandes ménsulas laterales acogen las
■ Henares Cuéllar, I.
■ López Guzmán, R. (Coord.
el color ocre del resto de los muros. Sobre di-
res a ángeles y hojarasca abundante. La cor-
■ Martínez Medina, F.J. (Ed.)
Testamento y a los arcángeles San Miguel y
Jesucristo y el emperador cristiano.
San Rafael. Todos los repertorios descritos
Flanqueando a la Virgen, dos esculturas de
Como contrapunto estaría la gran fa-
Menos importante, pero digna de rese-
San Cecilio y San Gregorio. Entre los estípi-
chada principal que se abre a la Plaza de
Publicaciones Obra Social y Cultural
quedan cobijados a modo de guardapolvos
ñar, sería la capilla de Santa Ana, situada
tes y cartelas del retablo se distribuyen relie-
las Pasiegas. El diseño lo hizo en 1667
Cajasur. Córdoba, 2000.
por los enormes arcos, sobre los que se curva
en la girola, que conserva una escultura se-
ves con asuntos de la vida de la Virgen, pe-
Alonso Cano, aunque su muerte posibilitó
de Mora.
el entablamento superior. ■
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La Gazeta de Ayamonte, el primer periódico de Huelva
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Ayamonte y Faro ■ La Gazeta de Ayamonte aparecía los miércoles, salvo en ocasiones excepcionales, como el extraordinario de 22 de diciembre que lo haría en sábado. Debido a la distancia que
Prensa y propaganda en la Guerra de la Independencia
existía entre el lugar de elaboración y el de impresión, el contenido de cada número debía estar preparado algunos días con antelación: en una comunicación de 3 de enero de 1811
JOSÉ SALDAÑA FERNÁNDEZ
entre la Junta y Francisco de Copons y
UNIVERSIDAD DE HUELVA
Navia, militar al mando de las tropas del Condado de Niebla, se afirmaba que “el sábado próximo sale de esta ciudad
ENERO 2011
92
por el más cruel de los tiranos, o
E
transmisión de la misma— constituía una
El principal problema fue la falta de una
engreídos con las lisonjeras
pieza esencial de la lucha. Y fue precisa-
imprenta en la que sostener su edición, lo
promesas de una felicidad
mente la Gazeta de Ayamonte el instrumento
que no pudo solventarse hasta el mes de ju-
imaginaria, o arrastrados por la
propagandístico más efectivo con el que
lio, cuando tras fracasar las gestiones con Cá-
contarían las autoridades patriotas del sud-
diz para la remisión de un rotativo, se alcan-
sión de su contenido no sólo a través de su lec-
oeste andaluz en su lucha contra los enemi-
zaba el compromiso de impresión con un ta-
tura individual sino también mediante otros
gos franceses.
ller situado en la ciudad portuguesa de Faro.
canales de difusión cultural —como la recita-
El interés por contar con una publicación
A partir de esa fecha y hasta al menos el nú-
ción en alta voz o el sermón del predicador,
periódica útil para hacer frente al enemigo
mero 35, de 13 de marzo del siguiente año, la
por ejemplo—, debemos otorgarle un papel
se vio auspiciado por las particularidades del
Gazeta de Ayamonte actuaría como órgano de
muy destacado a la hora de orientar a la opi-
marco espacial en que surgía. En primer lu-
expresión oficial de la Junta Suprema de Sevi-
nión pública de ese amplio entorno, insuflar
Suprema de Sevilla, abrían el
gar, por tratarse de un escenario periférico y
lla para operar sobre un cuerpo social amplio
la resistencia y contrarrestar el peso de los
primer número de la Gazeta de
fronterizo próximo a Portugal, Extremadu-
y servir, como sostenía en su primer ejem-
medios afrancesados.
Ayamonte aparecido el miércoles 18
ra, Sevilla y Cádiz, puntos centrales en el
plar, al “feliz éxito de la presente lucha”.
“Sevillanos, Andaluces, Españoles, o víctimas inocentes sacrificadas
fuerza, o ganados por el interés, esclavos o libres, cautivos o amenazados”. Estas palabras, correspondientes a las primeras líneas de una proclama de la Junta
de julio de 1810, inaugurando, de
n el complejo marco de la Guerra de
1809, mostraría especial interés por contar
el último pliego que ha de imprimirse
la Independencia, la información
con otro impreso en su nuevo asiento de la
para la inmediata Gaceta” (Real
—o más concretamente, el control y
desembocadura del Guadiana.
Academia de la Historia. Colección
desarrollo del conflicto ya desde los primeros
AH ENERO 2011
Copons y Navia. Signatura 9/6969).
93 © Biblioteca Ncaional de Eapaña.
AH
Portada del primer número de la Gazeta de Ayamonte.
LUCHA INFORMATIVA. Uno de los pilares
momentos. Pero también porque este espa-
DIFUSIÓN Y RECEPCIÓN. El cumplimien-
que sostuvo su publicación fue, precisamen-
Junto a estas noticias sobre acciones
ma de Sevilla de autoafirmarse y afianzar-
cio cobró, a la altura de 1810, un revitalizado
to de la voluntad de actuar como acicate de
te, la necesidad de adoptar otros medios con
militares aparecieron otras de signo polí-
se en su nuevo marco territorial de acogi-
publicación periódica que veía la luz
protagonismo por la llegada de una Junta
la resistencia pasaba necesariamente por
los que frenar, como se recogía en su primer
tico; en este caso, en clara corresponden-
da, se publicarían no sólo las disposicio-
en la actual provincia de Huelva.
Suprema de Sevilla que, obligada a abando-
una amplia difusión, a través de mecanis-
número, “los rápidos progresos con que el
cia con las pretensiones de la Junta Supre-
nes superiores de la que era receptora, si-
nar la ciudad hispalense, se trasladaba en fe-
mos de circulación y distribución que le per-
enemigo engrosa y asegura su partido”. En es-
no aquellas otras que ella misma emitía.
brero de ese año a Ayamonte por ser el lugar
mitiesen llegar a los puntos clave, indepen-
te contexto, las referencias a los engaños y fal-
Además, otras manifestaciones de proce-
más propicio para ejercer las funciones que
dientemente de que estuviesen ocupados o
sedades contenidas en las informaciones di-
entonces se propuso. La franja más occiden-
libres de enemigos.
fundidas por el enemigo resultaron constan-
esta manera, la primera
TRAS FRACASAR LAS GESTIONES CON CÁDIZ, SE ALCANZÓ EL COMPROMISO DE IMPRESIÓN CON UN TALLER SITUADO EN LA CIUDAD LUSA DE FARO
Más información
dencia y contenido más variado tomarían cuerpo en algunos de sus números; por ejemplo, informaciones extraídas de otras
tal de Andalucía volvía a posicionarse enton-
No resulta fácil concretar estas cuestio-
tes, denunciando así el “texido de falsedades”
ces en la vanguardia de la lucha aunque, en
nes, ni tan siquiera fijar la cantidad exacta de
que éstos disponían en la Gazeta de Sevilla, o
esta ocasión, en un contexto bélico que no
ejemplares sacados en cada número. Con to-
las “voces tristes y desoladoras” o “sediciosas”
Historia de la prensa escrita de Huelva. Su
dos por particulares a modo de colabora-
sólo se alargaba en el tiempo y minaba los
do, algunos testimonios dan cuenta de su lle-
que esparcían por otros medios (núm. 3, 10 y
primera etapa (1810-1923).
ción. En todo caso, la aparición de estas
ánimos de la población, sino que, en cone-
gada a lugares muy variados: por ejemplo,
17). En este sentido, resultó usual la inserción
Ayto. de Huelva. Huelva, 2008.
secciones se ajustaba a los criterios gene-
xión precisamente con esto, había traído
Vicente de Letona, administrador por enton-
de noticias“auténticas” de índole militar, que
consigo nuevas formas de participación que
ces de las Minas de Riotinto, fue portador al
bien eran extraídas de partes oficiales a los
“La Gazeta de Ayamonte”, en VIII Jornadas
la Gazeta, ya que la Junta las seleccionó y
hacían más necesario que nunca el uso de la
parecer de algunos números; en el número 15
que se les aplicaba la conveniente depuración
de Historia de Ayamonte.
utilizó como una pieza más en su lucha
palabra como instrumento de cohesión y
se hacía mención a la introducción en Sevilla
y preparación para su publicación, o bien pro-
Ayto. de Ayamonte. 2004, pp. 113-125.
por la opinión. En definitiva, una publica-
movilización social.
de periódicos llegados de Extremadura, Aya-
cedían de testimonios no oficiales sustenta-
Conscientes de estas circunstancias, las
monte, Cádiz y Lisboa; incluso en algunos
dos, en ocasiones, en murmuraciones o ru-
“La prensa en el suroeste peninsular durante la
nidos muy variados pero que en líneas ge-
nuevas autoridades josefinas de Sevilla co-
periódicos editados en Cádiz se llegó a nom-
mores. El resultado fue un discurso sazona-
Guerra de la Independencia: la Gazeta de
nerales respondían a unos principios com-
menzaron a publicar el 13 de febrero de 1810,
brar expresamente a esta gaceta y se copiaron
do con trazos esquemáticos y propagandísti-
Ayamonte como vehículo de expresión de la
partidos: contrarrestar los discursos fran-
a los pocos días de su entrada en aquella ciu-
algunos de sus textos, caso de El Conciso del
cos que contenía una imagen de los france-
Junta Suprema de Sevilla”, en Redes y
ceses, insuflar los ánimos de resistencia,
dad, la Gazeta de Sevilla. Por su parte, la Jun-
30 de agosto de 1810 o del Diario Mercantil de
ses que rayaba el descrédito y la ridiculiza-
espacios de opinión pública. XII Encuentro de
potenciar el rechazo hacia los ocupantes,
ta Suprema de Sevilla, que ya había editado
Cádiz del 20 de enero del siguiente año. Y si a
ción, en la que se destacaba además su face-
la Ilustración al Romanticismo.
y ratificar el protagonismo, la actividad y
un semanario oficial —la Gazeta Ministerial
esta lograda proyección por zonas clave del
ta más cruel en oposición a la humanidad
Un. de Cádiz. Cádiz, 2006, pp. 185-200.
dinamismo de la Junta refugiada en Aya-
de Sevilla— entre agosto de 1808 y enero de
sudoeste añadimos la presumible transmi-
con la que actuaban las tropas patriotas.
■ Díaz Domínguez, Mari Paz
■ Moreno Alonso, Manuel
■ Saldaña Fernández, José
publicaciones periódicas o escritos envia-
rales que habían impulsado la edición de
ción periódica que presentaba unos conte-
monte. ■
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La nación: cuándo, dónde y cómo
Conversos y espiritualidad
ANTONIO MOLINER PRADA
RAFAEL M. PÉREZ GARCÍA
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE BARCELONA
UNIVERSIDAD DE SEVILLA
M
anuel Moreno Alonso
donde se diseñó la obra que conclui-
de la Revolución francesa, bañado
neradores de la patria colaboracio-
es profesor de Historia
ría después en aquella ciudad.
en sangre, que terminó en una dic-
nistas con los ocupantes. Si es im-
Contemporánea en la
Cuestión que no es baladí, a juicio
tadura militar, y el español inspira-
portante resaltar el bienio 1808-
Universidad de Sevilla y miembro
del autor, “datar con propiedad y ri-
do en la lucha por la independencia
1810 y el papel que jugó en él Sevi-
de la International Napoleonic So-
gor histórico el momento fundacio-
de la “patria” frente a la ocupación
ciety.
nal de la nueva nación española “ y
napoleónica.
E
n el marco de su ambiciosa
historiográfica que en él se em-
política editorial dedicada
prende, al establecer una relación
a la historia, Marcial Pons
directa entre el fenómeno social y
publica una traducción de la obra
cultural converso del siglo XV y di-
lla y la Junta Central, este período
de la historiadora italiana Stefania
versas expresiones religiosas que
no se puede desligar del posterior
Pastore, investigadora de la Scuola
fueron, o no, condenadas por la In-
Investigador experto sobre la
responder a las tres preguntas clave
La “patria” deviene ahora “na-
en torno a las Cortes y a la Consti-
Normale Superiore de Pisa. Esta-
quisición en las primeras décadas
Guerra de la Independencia, perio-
“¿cuándo, dónde y cómo?” se cons-
ción “ plena, desde el momento en
tución gaditana. En él se reafirmó
mos ante una obra que hemos de
del Quinientos, pero que acaban
do histórico trascendental de la his-
tituyó.
que los españoles dejan de ser súb-
de nuevo el ideal de la nación es-
comprender en la confluencia en-
adquiriendo en el relato una cierta
ditos del monarca para convertirse
pañola, que fue borrado de un
tre un contexto de creciente interés
unidad en base a su ubicación en el
en ciudadanos.
plumazo por el rey Fernando VII
de la historiografía italiana por la
medio social converso, entendido
tras el golpe de Estado de mayo de
historia religiosa española de los si-
1814.
glos XV y XVI, de una parte, y, de
toria de España, es autor de nume-
Sin duda la batalla de Bailén, ob-
rosas obras pioneras en la historio-
tenida con el apoyo de la Junta Su-
grafía española. Entre ellas cabe
prema de Sevilla, cambió el rumbo
AH
destacar: La Revolución francesa en
de la guerra e impulsó la creación
ENERO 2011
la Historiografía española del siglo
de la Junta Central, dando un con-
XIX (1979), La Generación española
tenido político al levantamiento del
Moreno Alonso, Manuel. El nacimiento de una nación. Sevilla,1808-1810, la capital de una nación en guerra. Cátedra, Madrid, 2010. 561 pp.
Del mismo modo, el Manifiesto de la Suprema Junta del Reino a la Nación española de finales del mes de
Tan importante es resaltar el
otra, la recepción en el ámbito aca-
octubre de 1809 reafirma los princi-
papel de Sevilla como el de Cádiz
démico español de dicha labor de
Pastore, Stefania. Una herejía española. Conversos, alumbrados e Inquisición (1449-1559). Marcial Pons, Madrid, 2010. 412 pp.
éste de una manera ciertamente den seis capítulos que nos condu-
pueblo español, la “revolución es-
pios de libertad e independencia. Y
en el proceso de la “revolución es-
escritura de la historia de España
pañola” en ciernes. Sevilla, como
en su objetivo de conquistar la opi-
pañola”. En todo caso, el protago-
realizada fuera de nuestras fronte-
estatutos y la polémica antiinquisi-
Holland (1997), La Junta Suprema de
capital de la monarquía al instalar-
nión pública la Junta Suprema se
nismo que tuvo la ciudad de Sevi-
ras. Expresión de ello es el hecho de
torial en el tránsito entre el XV y el
Sevilla (2001), Napoleón, la aventura
se en ella la Junta Central, recuperó
sirvió de la prensa, la Gazeta del Go-
lla en la dirección de gobierno en
que el libro se abra con un largo pró-
XVI, a un repaso por personajes del
de España (2004), José Bonaparte. Un
la grandeza de su pasado e impulsó
bierno Central y de otros periódicos,
1809 fue trascendental.
logo firmado por dos gigantes de la
alumbradismo “toledano”, el polié-
rey republicano en España (2008) y La
el proceso político de reforma que
como el Semanario Patriótico, para
Algún lector ajeno a las dispu-
historiografía modernista actual,
drico heterodoxo Juan de Valdés,
batalla de Bailén (2008).
consolidó la nueva nación.
difundir las ideas de reforma y de
tas históricas entre ciudades her-
Ricardo Garcia Cárcel (Universidad
para acabar centrándose en el foco
lucha contra el despotismo minis-
manas, puede pensar que este es-
Autónoma de Barcelona) y Adriano
sevillano con las figuras de Egidio y
terial.
tudio replantea en términos polí-
Prosperi (Scuola Normale Superiore
Constantino Ponce de la Fuente,
la limpieza de sangre y los célebres
En su dilatada obra escrita se de-
Por eso el autor dedica una parte
be mencionar también sus trabajos
importante de la obra a describir
sobre la figura de José María Blanco
con profusión la atmósfera política
A lo largo de su exposición, el
ticos la rivalidad entre Sevilla y
di Pisa), que acertadamente califi-
tratados en una tan sorprendente
White y la biografía tan completa
y social de la capital andaluza en
profesor Manuel Moreno Alonso
Cádiz, eclipsando el mito gadita-
can como “neocastrismo” el análi-
como discutible relación doctrinal
publicada en 2009 sobre el insigne
esos años, el papel de la Junta Cen-
conduce al lector, con gran maes-
no en torno a las Cortes y la “Pepa”
sis realizado por la historiadora ita-
con el Maestro Juan de Ávila.
historiador Antonio Domínguez
tral, su actividad política y su al-
tría, por todos los vericuetos que tu-
en favor del mito sevillano. No
liana. Efectivamente, Una herejía
Nos encontramos ante un libro
Ortiz, que fue premiada.
cance en aras del interés nacional,
vo que sortear la Junta Central has-
creo que pretenda esto el autor del
española es un nuevo fruto de la úl-
que reabre un necesario debate his-
El aluvión de publicaciones apa-
como lo demuestra la convocatoria
ta su disolución y demuestra que
libro, sino tan solo poner las cosas
tima y renovada escuela de segui-
toriográfico, cuyas mayores cuali-
recidas con motivo de la celebración
de Cortes abiertas por primera vez
“Sevilla se convirtió en el semillero
en su sitio.
dores de las tesis que Américo Cas-
dades estén quizás en las preguntas
del bicentenario de la Guerra de la
en la historia de España a los repre-
del que partieron luego las refor-
Pero la cuestión a analizar es
tro formulara hace casi siete déca-
planteadas, y cuya lectura, desde
Independencia ha servido para que
sentantes de los reinos y provincias
mas que se debatieron en Cádiz, y
más profunda. ¿Tenemos necesi-
das. La polémica está servida.
luego, resulta ineludible para cual-
los historiadores se hayan plantea-
de América y Filipinas y el desplie-
fueron aprobadas en la Constitu-
dad los historiadores de fijar una
El título del libro es ya expresivo
do el origen de la nación española
gue de una política internacional.
fecha, una ciudad y un contexto
de la atrevida tarea de ingeniería
que se vincula a este periodo histó-
Asimismo, analiza la actuación
La Guerra de la Independen-
definido para buscar el nacimien-
rico. Las fechas del dos de Mayo, la
de los miembros más sobresalien-
cia encierra en sí misma
to de una nación? Creo que no, la
misma batalla de Bailén (19 de julio
tes de la Junta, como Floridablan-
una gran compleji-
aparición de la España contempo-
de 1808) o la formación de las Cortes
ca, Saavedra, Martín de
dad. Más allá
ránea es una cuestión más com-
de Cádiz y el alumbramiento de la
Garay, Calvo de Rozas,
del fenómeno
pleja y de mayor envergadura,
Constitución de 1812, son referentes
Mariátegui y otros; es-
bélico y revolu-
que supera el marco cronológico
históricos convertidos en verdade-
tudia detenidamente
cionario por el
de 1808-1810.
ros mitos fundacionales de la na-
el traslado de la Junta a Cá-
vacío de poder
ción.
diz tras el desastre de Ocaña,
generado
das en el volumen, algunas nove-
consiguiendo salvar de nuevo
1808, se descu-
dosas como el fondo Saavedra
a la nación ante el peligro de la
bre un proceso
(Cartuja de Granada), el testimo-
da por Cátedra, la vinculación del
ocupación napoleónica (enero de
multipolar, un
nio de Lord Holland y la documen-
nacimiento de la nación española
1810), y su autodisolución y nom-
país dividido y
tación de la Junta Central que se
moderna con el bienio trascenden-
bramiento de la primera Regencia.
fracturado por las
conserva en el Archivo Histórico
tal de 1808-1810 y con la ciudad de
Entre los principales documen-
diversas opciones
Nacional, hacen que el trabajo del
Sevilla, donde se ubicó la Junta
tos que salieron de su seno, se debe
Central tras su éxodo de Aranjuez y
resaltar el Manifiesto a la Nación es-
culminó el proceso de ruptura con
pañola de 26 de octubre de 1808, en
el Antiguo Régimen.
el que se afirma con precisión el
En todo caso, ya no es Cádiz el
modelo de la revolución española,
origen de este proceso sino Sevilla,
tan diferente del proceso jacobino
exis-
profesor Manuel Moreno Alonso
tentes, patrio-
sea relevante y admirable. Sin
tas liberales
quitar el protagonismo a nadie,
pero también
nos descubre el papel que tuvo Se-
absolutistas,
villa en la formación del primer li-
junto a rege-
beralismo español.
políticas
95
quier estudioso o interesado en la historia religiosa española.
Las múltiples fuentes utiliza-
en
Alonso propone en esta obra, edita-
El profesor Manuel Moreno
ENERO 2011
cen desde el gran debate acerca de
de 1808 (1989), Sevilla napoleónica
ción” .
AH
creativa. A partir de aquí se suce-
(1995), Los amigos españoles de Lord
Detalle de El Coloso, Museo del Prado.
94
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Auto de Fe, de Francisco Ricci (1683).
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SUSCRÍBASE A A N DA L U C Í A E N L A H I S T O R I A Remita este cupón recortado o fotocopiado a: Centro de Estudios Andaluces. C/ Bailén 50 - 41001 Sevilla - Fax: 955 055 211
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MANUEL Á. GARCÍA PARODY
SOFÍA RODRÍGUEZ LÓPEZ
LEANDRO ÁLVAREZ REY
ANTONIO RAMOS ESPEJO
El Germinal del sur. Conflictos mineros
El patio de la cárcel.
Diputados por Andalucía en la II
Andaluzas, protagonistas
*Nombre y Apellidos:...................................................................................... *N.I.F.:.........................
República 1931-1939. Diccionario
a su pesar.
Calle:............................................................................ Nº:...... Piso:....... Telf.:................................
en el Alto Guadiato (1881-1936). Si toda España “era una cárcel”, lo
Biográfico. Tomo I y II.
Localidad:.............................................. Provincia:.....................................................
El Germinal del sur, título que
que ocurría en “su patio”, es decir
parafrasea la obra Germinal de Emile
en el espacio dedicado al ocio de
Leandro Álvarez Rey aporta una
mujeres que nos hacen revivir
Zola en la que se narraba la vida de
sus habitantes, fue
particular revisión del periodo
algunos de los sucesos más
un líder minero que dirigió las
responsabilidad de la Sección
histórico que ocupó la II
trágicos de la historia reciente de
luchas de los trabajadores de este
Femenina. La tesis doctoral de
República, entre 1931 y 1939,
Andalucía: la muerte en el exilio
sector en el país vecino, propone
esta investigadora almeriense
desde la reivindicación del
de Antonio Machado, el crimen
una revisión histórica de las luchas
aborda el estudio de la Sección
conocimiento de quienes
de Casas Viejas, los asesinatos de
obreras en el sector de la minería en
Femenina en Almería entre los
integraron la élite política que
Lorca y Blas Infante, el Proceso
Córdoba , durante el último tercio
años 1937 y 1977, a través del relato
representó a Andalucía en las
1.001 y la muerte de García
del siglo XIX y primeras décadas del
de sus propias protagonistas.
Cortes republicanas.
Caparrós, entre otros asuntos.
452 pp Rústica con solapas PVP: 15 euros
655 págs. Cartoné PVP: 40 euros c/u.
463 págs. Rústica con solapas PVP: 18 euros
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ANTONIO CASCALES RAMOS
PILAR BELLIDO Y MARIBEL
LORENA R. ROMERO DGUEZ.
PATRICIO HIDALGO
(COORD.)
CINTAS (COORD.)
La buena prensa. Prensa católica
NUCHERA (COORD.)
Blanco White, el rebelde ilustrado.
El periodista comprometido.
en Andalucía durante la
Andalucía y la repatriación de los
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D.C.
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Manuel Chaves Nogales, una
Restauración.
soldados en la guerra del 98.
0182
5566
74
0201508457
D.C.
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Recopilación de los trabajos de
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aproximación.
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La colección Tesis estrena nuevo
Gracias a las denuncias de la
personaje que formaron parte de
Volumen colectivo dedicado a
diseño con esta obra singular,
prensa sobre el abandono de los
unas Jornadas organizadas por la
Chaves Nogales, testigo de
que ofrece un detallado análisis
soldados repatriados a la
Facultad de Comunicación de la
excepción de los hitos históricos
de los periódicos confesionales
Península tras la derrota del 98,
Universidad de Sevilla. Un
más relevantes de la primera
—conocidos con el sobrenombre
el Gobierno aprobó una serie de
compendio en el que sobresale el
mitad del siglo XX. Pionero del
de la Buena Prensa— en
medidas a fin de atenuar el
estudio de su labor periodística,
periodismo de acción, el sevillano
Andalucía, desde la revolución de
problema. El libro narra las
en donde el autor legó algunos de
defendió el ideal de convivencia
1868 hasta la primera década del
medidas específicas adoptadas
*Nombre y Apellidos:.............................................................................. *N.I.F.:.........................
sus mejores textos.
democrática de la II República.
pasado siglo XX.
por cinco municipios andaluces.
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156 págs. Rústica con solapas. PVP: 18 euros
187 págs. Rústica con solapas PVP: 18 euros
303 págs. Rústica con solapas PVP: 20 euros
182 págs. Rústica con solapas PVP: 18 euros
una serie de estudiosos sobre este
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Dosier: Iberos, nuevos descubrimientos Los iberos son un conjunto de comunidades tribales que, entre los siglos VI y I a. C., compartieron una cultura desde Andalucía hasta el Sureste de Francia. Su comercio con fenicios y griegos provocó un intenso intercambio de todo tipo, fruto del cual se desarrolló una atrayente cultura propia. El estudio
Urbes renacentistas
de aquellas comunidades se inició a finales del siglo
El fenómeno de la recepción y
XIX, y en las últimas décadas se han producido
difusión de la cultura del
descubrimientos muy notables de elementos
Renacimiento en Andalucía desde
arqueológicos como fortificaciones, conjuntos
finales del siglo XV es un episodio
escultóricos, joyas… El profesor José Luis Chicharro
fundamental para la historia del arte
coordina este dosier en el que participan diversos
en la Edad Moderna. Un fenómeno
especialistas que darán a conocer nuevos aspectos de
que en Andalucía tendrá un peso
aquella sociedad de la edad del hierro, con especial
decisivo en la configuración de una
atención a la cultura que se desarrolló en el ámbito
nueva imagen de ciudades y
andaluz.
poblaciones.
AH ENERO 2011
98
La catedral de Jaén, joya del Renacimiento Si toda ciudad que se precie tiende a
de diversos templos de ultramar. Sin
identificarse con un monumento, Jaén lo
embargo, no siempre fue así. En otros
hace sin duda con su catedral; una pieza
tiempos, la preciada reliquia del “Santo
singular del patrimonio histórico y
Rostro” que custodia en su interior se
arquitectónico de Andalucía, no demasiado
convirtió en motivo de devoción y de
conocida, incluso para los mismos andaluces, peregrinación para millares de fieles, pese a haber sido modelo en la construcción
procedentes de diversas ciudades europeas.
Inés Joyes, pionera en la lucha por la igualdad Con el significativo título de Apología de las
vida en la Andalucía de la Ilustración.
mujeres se publicaba en 1798 un breve y
Hasta hace poco su vida era desconocida,
sorprendente ensayo, que acompañaba a la pero recientes investigaciones han versión castellana de la novela inglesa El
arrojado luz sobre su personalidad.La
Príncipe de Abisinia. La autora, tanto de la
profesora de la Universidad de Valencia,
traducción como de la Apología, era una tal Mónica Boloufer, traza una semblanza de Inés Joyes y Blake, que pasó parte de su
esta pionera del feminismo.
Diputados andaluces en las Cortes de Cádiz En principio, sólo a los cuatro reinos de la
pudo alcanzar Málaga, la cual se
Bética (Córdoba, Granada, Jaén y Sevilla), y encontraba desde el siglo XVIII en una a sus respectivas juntas y capitales de
situación de progresivo crecimiento que la
provincia, les correspondía enviar
llevaría a reivindicar constituirse como
diputados a las Cortes Constituyentes. No
provincia independiente de Granada, del
obstante, Cádiz consiguió obtener también
mismo modo que Sevilla quería serlo de la
representación propia, beneficio que no
de Cádiz.
La repatriación de los soldados tras el Desastre del 98 Frente al interés mostrado por la
volvían de la Isla cargados de
historiografía por la política militar
enfermedades, ha habido un manto de
implementada por los generales españoles
olvido. Sólo gracias a las campañas de
frente a los rebeldes, la intervención de
sensibilización protagonizadas por la
EEUU o las consecuencias psicológicas en el
prensa y la sociedad civil en diversos
país, sobre los verdaderos protagonistas de
municipios andaluces, el Gobierno aprobó
la Guerra de Cuba, los jóvenes soldados que
medidas de ayuda a los soldados.