CUESTIONARIO DE PROFECIA II – PARCIAL III Eventos relacionados con la Iglesia después del traslado. 1. El tribunal de Cristo 2. Las bodas del cordero Que es el Tribunal de Cristo. En 2 Co 5:10 se declara que los creyentes han de ser llevados a un examen ante el Hijo del Dios. Que significa el Tribunal de Cristo y los términos asociados con este. Este tribunal no está orientado al Criterion sino a Bima. CRITERION: instrumento o medio para probara o juzgar cualquier cosa. BIMA: en su traducción se asocia con prominencia, dignidad, autoridad, honor y RECOMPENSA. Que significa Bima en la Septuaginta. Significa asiento o plataforma donde se coloca el asiento. El tiempo del Bima de Cristo. Este evento sucede inmediatamente después de la traslación de la iglesia de la tierra. Razones por las que decimos que el Bima sucederá después del arrebatamiento. 1. Las recompensas están asociadas con la resurrección (Luc. 14:14) 2. Cuando el Señor regresa a la tierra con su esposa a reinar, se ve que la esposa ya ha sido recompensada (Ap. 19:8) 3. Las recompensas están asociadas con “Aquel Día”. (1 Co 4:5) El lugar del Bima. De acuerdo a 1 Tes 4:17 casi no es necesario señalar que este examen debe tener lugar en la esfera celestial. El juez en el Bima de Cristo. 2 Co 5:10 aclara que este examen es realizado ante la presencia del Hijo de Dios. Los sujetos en el Bima de Cristo. No cabe duda que el Bima de Cristo concierne solo a los creyentes. Qué cosas se juzgaran en el Tribunal de Cristo. 1. Nuestro amor fraternal (Ro 14:10) 2. La calidad de nuestro servicio (1 Co 3:13-15) 3. Nuestra fidelidad hacia la palabra de Dios (1 Co 4:1,5) 4. Nuestra santidad (2 Co 5:10) En resumen: Amor fraternal, servicio, fidelidad y santidad. Resultado del examen ene l Bima de Cristo. Este resultado será en base a las siguientes obras. Hecho por Dios: Oro, Plata, Piedras Preciosas, Hecho por el Hombre: Madera, Heno, Hojarasca

Cuadro de coronas para recompensa. CORONA 1)CORONA INCORRUPTIBLE 2)CORONA DE GOZO 3)CORONA DE VIDA 4)CORONA DE JUSTICIA 5)CORONA DE GLORIA

RECOMPENSA

Para aquellos que obtengan dominio sobre el viejo hombre Para los ganadores de almas mientras estén en este siglo. Para aquellos que resisten las pruebas de este siglo. Para los que aman su venida en el rapto de la iglesia Por la disposición de apacentar la grey de Dios

TEXTO 1ª Co 9:5 1ª Tes 2:9 Stg. 1:12 2ª Tim 4:8 1ª P 5:4

Las bodas del cordero. En muchos pasajes del N.T., la relación de Cristo y la iglesia se revela mediante el uso de las figuras del esposo y la esposa (Jn. 3:29; Ro 7:1-4; 2 Co 11:2; Ef. 5:25-33) Las bodas del cordero asociada con las costumbres judías. El desposorio: un compromiso legal hecho por los padres (Ef. 1:3; 2 Co 11:2) La presentación: el padre y los amigos con el contrato en la mano reclaman a la novia El padre de la novia: pone la mano de ella en la del suegro El novio: aquí el hijo quitaba el velo y conocía a la novia (esto sucede en el rapto) La fiesta: duraba según la capacidad económica de los padres del novio. Las bodas del cordero con relación a Israel y con la Iglesia. Como nación, Jehová asemeja a Israel a su esposa, una esposa infiel que será restaurada. Como distinción bien marcada a esta situación acerca de Israel, es la revelación de que la Iglesia es para Cristo como una virgen pura y tendrá su boda en el cielo. El tiempo de las bodas revelado en las escrituras. Será entre la traslación y la segunda venida de Cristo. El lugar de las bodas. Por cuanto, estas siguen al Tribunal de Cristo, que como se ha indicado, sucederá en el cielo, y es desde el aire que la iglesia viene cuando el Señor regrese. Las bodas deben tener lugar en el cielo. Los participantes en las bodas. Las bodas del cordero con un evento que evidentemente envuelve a Cristo y a la Iglesia. La cena de las bodas del cordero y sus invitados. Este evento envuelve a Israel y se realiza en la tierra durante el milenio. Posibles interpretaciones de Ap. 19:9 “Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del cordero” La fiesta será el Milenio, los invitados son los Antediluvianos, los santos del A.T. y los santos de la Tribulación, Lc. 14:16; Ap. 19:9-17, Respecto a los llamados a la cena, hay dos interpretaciones. - Chafer dice: una distinción es necesaria en este punto entre la cena de las bodas en el cielo que se celebra antes del regreso de Cristo y la fiesta de las bodas del cordero. - Una segunda interpretación considera el anuncio como una anticipación a la cena de las bodas que se celebra en la tierra después de las bodas y de la segunda venida, de la cual se hace un anuncio en el cielo antes del regreso a la tierra para ese evento.

Puesto que el texto griego no hace distinción entre la cena de las bodas y la fiesta de las bodas se usa insistentemente en relación con Israel en la tierra, seria mejor tomar este último punto de vista y considerar lo siguiente. - Las bodas del cordero como aquel evento en el cielo en que la iglesia se une eternamente con Cristo. - La fiesta de la bodas o cena como el milenio, al cual los judíos y los gentiles, al cual los judíos y los gentiles serán invitados, y que se realiza en la tierra. Profecías del periodo de la tribulación. El día del Señor (1ª Tes 5:2; 2ª Tes 2:2; 2ª P 3:10) El día de Cristo (1ª Co 1:8; 5:5; 2ª Co 1:14; Fil 1:6,10; 2:16) El día del Señor. Está relacionado con el Reino Universal de Cristo y su referencia solo se encuentra en el Antiguo Testamento y es para juicio. – se refiere a la venida de Cristo por su iglesia. El tiempo en el día del Señor. El alcance del día del Señor ha sido un asunto de debate entre los intérpretes de las Escrituras. Algunos relacionan el día del Señor con los años del periodo de la tribulación solamente. El termino día del Señor en las Escrituras. En el AT. Isaías 2:12; Ezequiel 13:5; Joel 1:15 En el NT. Hechos 2:20; 1ª Tes 5:2, 2ª Tes 2:2, 2ª P 3:10 Eventos del día del Señor. Debe incluir los eventos profetizados para el periodo de la tribulación, tales como: 1. La confederación de estados en un imperio romano, Dn. 2 y 7. 2. El surgimiento del gobernante político de este imperio, quien hace un pacto con Israel (Dn. 9:27; Ap. 13:1-10). 3. La formulación de un falso sistema religioso bajo la dirección del falso profeta (Ap. 13:11-18). 4. El derramamiento de los juicios indicadores en los sellos (Ap. 6). 5. La separación de los 144,000 testigos de Dios Ap. 7 6. Los juicios de las trompetas ( Ap. 8-11) 7. El surgimiento de los testigos de Jehová (Ap. 11) 8. La persecución de Israel (Ap. 12) 9. La caída de la falsa iglesia profesante (Ap. 17b y 18) 10. Los eventos de la batalla de Armagedón (Ez. 38 y 39, Ap. 16:16, 19:17-21). 11. La proclamación del evangelio del reino (Mt. 24:14) También incluirá los eventos profetizados en relación con la Segunda Venida como: 1. El regreso del Señor (Mt. 24:29-30 2. La resurrección de los Antediluvianos, los Santos del Antiguo Testamento y los Santos de la Tribulación (Jn. 6:3940, Ap. 20:4) 3. La destrucción de la bestia y de todos sus ejércitos y el falso profeta y sus seguidores en el culto de la bestia (Ap. 19:11-21) 4. El juicio de las naciones (Mt. 25:31-46) 5. La reunión de Israel (Ez. 37:1-14) 6. El juicio de Israel viviente (Ez. 20:33-38) 7. La restauración de Israel en la tierra (Amos 9:15) 8. El encadenamiento de Satanás (Ap. 202-3). Además incluirá todos los eventos de la era milenaria como: 1. La revuelta final de Satanás (Ap. 20:7-10) 2. El juicio del Gran Trono Blanco (Ap. 20:11-15). 3. La purificación de la tierra (2ª Pe. 3:10-13)

El día de Cristo. Solo se encuentra en el Nuevo Testamento y se relaciona con la Venida de Cristo por su Iglesia, para dar su recompensa y bendición. – se refiere a los eventos relacionados con la segunda venida y el milenio que sigue. Diferencia entre el día del Señor y el día de Cristo. Es que el día del Señor se dará en la tierra y el de Cristo es en el cielo y se relaciona con la iglesia en la tribulación pero en el cielo. Naturaleza de la tribulación. La naturaleza o carácter de la tribulación es de Ira, Juicio, Indignación, Prueba, Angustia, Destrucción, Tinieblas, Desolación, Trastorno y Castigo. Propósito de la tribulación. El primer gran propósito de la tribulación es el de preparar a la nación de Israel para recibir a su Mesías y tener su conversión para recibir las bendiciones del reino y experimentar el cumplimiento de los pactos con Israel. El segundo gran propósito de la tribulación es el de derramar juicio sobre los hombres y las naciones incrédulas. El Tiempo de la Tribulación. Siete Años es decir la semana 70 (Daniel 9:24-27). Importancia de la profecía de las 70 semanas. - Establece el método literal de interpretación de la profecía. - Demuestra la verdad de la Escritura - Esta profecía nos da la cronología divina de las otras profecías. Factores importantes en la profecía de Daniel 9:24-27 - Toda la profecía tiene que ver con el pueblo de Israel y la ciudad de Jerusalén. - Dos príncipes se mencionan que no deben confundirse (El Mesías príncipe = Jesucristo) y un príncipe que ha de venir (El Anticristo). - Aquí vemos la división de las 70 semanas: i) Un período de 7 semanas ii) Un período de 62 semanas y iii) Un último período de 1 semana. Con la terminación del período de las 70 semanas se inicia un período de bendiciones para Israel que son: Terminar la prevaricación, poner fin al pecado, expiar la iniquidad, traer la justicia perdurable, sellar la visión y la profecía y ungir al santo de los santos. Estas bendiciones prometidas están relacionadas con las 2 obras del Mesías? - Su muerte: las primeras 3 tienen relación con su sacrificio. - Su reinado: las 3 restantes tienen su relación con la soberanía del Mesías. El significado del término semanas 1 semana significan 7 años. El comienzo de las sesenta y nueve semanas A Daniel se le dijo que este período de 490 años comenzaría desde la salida de la orden de para restaurar y edificar Jerusalén en el Decreto de Artajerjes a Nehemías en Neh. 2:1-8 Cumplimiento de las sesenta y nueve semanas Comenzaron con el decreto para reconstruir Jerusalén y termino con la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.

Hay un vacío entre la 69 y la 70 semana? El período de la semana 70 está separado de las otras 69 por un período indefinido (La era de la iglesia): - Este vacío se ve en varios pasajes de la Escritura: el intervalo de la buena voluntad y la venganza de Jehová (Isa. 61:2). El intervalo entre el imperio romano (piernas de hierro y los pies de 10 dedos de la estatua de Daniel. - Los eventos de Daniel 9:26 demandan un espacio de tiempo. - La enseñanza del N.T. de que Israel ha sido puesto a un lado, hasta la restitución de Dios con ellos. El principio de la semana 70 Es evidente por Daniel 9:27 que la semana 70 comienza por un pacto hecho con muchos por una semana o 7 años Los juicios de la tribulación. Se ha demostrado previamente que todo este periodo de tribulación, es un periodo que se caracteriza por los juicios de la mano de Señor. Son tres series de juicios que Dios manda sobre la tierra. Los siete sellos. Las siete trompetas. Las siete copas. El juicio de los siete sellos. El Primer Sello (Ap. 6:1-2). El jinete del caballo blanco, Es el anticristo, el príncipe que ha de venir, quien hace un pacto con los judíos por 7 años, rompiéndolo después de 3 años y medio (Dn.9:26-27). El Segundo Sello (Ap. 6:3-4). El jinete del caballo bermejo es un símbolo de guerra, representa una remoción de la paz de la tierra. El Tercer Sello (Ap. 6:5-6). Un tercer jinete aparece cabalgando un caballo negro. El color del caballo da a entender la existencia de un hambre severa que afectará a toda la tierra. El Cuarto Sello (Ap. 6:7-8). El jinete sobre el caballo amarillo (color pálido, verde amarillento o color de cadáver), lleva por nombre muerte y el "Hades le seguía". El Quinto Sello (Ap. 6:9-11) Revela el hecho de la muerte entre los santos de Dios por acusa de su fe y de su vehemente clamor por la venganza. El Sexto Sello (Ap. 6:12-17). Al abrir el Cordero el sexto sello, la tierra es sacudida y estremecida por un terremoto extremadamente fuerte como nunca ha ocurrido hasta entonces. Todo el cosmos es afectado. Con los primeros seis sellos se terminan los primeros 3 años y ½ y con la apertura del séptimo sello se da inicio la segunda mitad de la tribulación.

El juicio de las siete trompetas. LA PRIMERA TROMPETA (8:7) La primera trompeta traerá al mundo una tormenta terrible, con granizo y sangre, juntamente con relámpagos ardientes que parecen fuego mezclado con granizo. Una tormenta semejante tuvo lugar en Egipto. LA SEGUNDA TROMPETA (8:8-9) Al toque de la segunda trompeta, es arrojado al mar un objeto como una enorme montaña. Según Iván Barchuk, es la caída de un gran meteoro.

LA TERCERA TROMPETA (8:10-11) La 55 tercera trompeta trajo la tercera calamidad a la tierra. Esta vez cayó sobre la tierra una gran estrella ardiendo. LA CUARTA TROMPETA (V.12-13) Al sonar la cuarta trompeta, afecto el sol, la luna y las estrellas. Esto se asemeja a los efectos del 6° sello (6:12-13). LA QUINTA TROMPETA (9:1 -12) El toque de la 5a trompeta es el primer "ay" y trae consigo la apertura del "pozo del abismo" de donde salen unas criaturas de aspecto aterrador y con capacidad mortífera para atormentar a muchos. LA SEXTA TROMPETA (9:13-16) Al sonar la 6a trompeta (el 2° "ay") trae otro ejército diabólico desde el río Éufrates, quien recibe órdenes para marchar con fuerza destructiva por toda la faz de la tierra. LA SÉPTIMA TROMPETA (11:15 -19) Con el toque de la séptima trompeta, se desatan los juicios de las siete copas de la ira de Dios y se completarán todos los hechos de la segunda parte de la Semana Setenta de Daniel, es decir, los últimos tres años y medio de la tribulación. La 7a trompeta y el tercer ¡Ay! llegan hasta el fin de la tribulación, hasta la Segunda Venida de Cristo y al principio de su reinado Milenario.