SESIÓN 3: TRES ETAPAS DE GESTACIÓN DE LA BIBLIA

SESIÓN 3: TRES ETAPAS DE GESTACIÓN DE LA BIBLIA LA PALABRA QUE LES PREDICAMOS… ES PALABRA DE DIOS: 1Tes 2,13. SESIÓN 3 GESTACIÓN DE LA BIBLIA 1 I

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SESIÓN 3:

TRES ETAPAS DE GESTACIÓN DE LA BIBLIA

LA PALABRA QUE LES PREDICAMOS… ES PALABRA DE DIOS: 1Tes 2,13. SESIÓN 3 GESTACIÓN DE LA BIBLIA 1

I.

TEMA GRABADO

1. INTRODUCCIÓN La Biblia no cayó del cielo encuadernada. Como toda persona, tuvo un período de gestación pero que se llevó varios siglos.

2. TEMA La Revelación de Dios que sería consignada posteriormente en la Sagradas Escrituras recorre tres etapas que a veces son sucesivas, a veces simultáneas: A. PRIMERA ETAPA: ACONTECIMIENTOS EN LA HISTORIA a. Acontecimientos del Antiguo Testamento Comienza la historia con el llamado de Abraham a quien Dios le hace la Promesa de bendición para todos los pueblos de la tierra.1 b. Acontecimientos del Nuevo Testamento Dios envía su Hijo a este mundo, el cual predica, cura y libera. Culmina con su muerte y resurrección cuando es establecido Señor. B. SEGUNDA ETAPA: TRADICIÓN ORAL El pueblo de Dios contaba, de generación en generación, las maravillas de Dios en su historia para no olvidarlas. Las fiestas que celebraban los acontecimientos salvíficos eran púlpitos donde se recordaban y trasmitían los grandes momentos de la Historia de la Salvación. a. Tradición Oral en el Antiguo Testamento: Abraham comparte con Sara, luego con sus hijos y herederos de la promesa su experiencia de vida. Estaba mandado: Repetirás (estas palabras) a tus hijos, se las dirás tanto si estás en casa como si vas de viaje, cuando te acuestes y cuando te levantes: Deut 6,7.

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Los primeros 11 capítulos del Génesis son considerados “misterios de la prehistoria”.

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b. Tradición Oral en el Nuevo Testamento: Jesús no envió a sus apóstoles a escribir, sino a predicar todo lo que él había dicho y hecho. Cincuenta días después de la Pascua, gracias a la venida del Espíritu Santo, Pedro revela el sentido salvífico de la muerte y resurrección de Jesús. Pablo no recibió directamente de Dios el Mensaje, sino a través de la Tradición: “Les transmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí” (Cf. 1Cor 15,3). Por eso, cuando él predica lo hace con la Palabra de Dios: “la Palabra que predicamos, es en verdad, Palabra de Dios, que permanece operante en ustedes, los creyentes” (1Tes 2,13). C. TERCERA ETAPA: TRADICIÓN ESCRITA En tiempos posteriores se consigna por escrito la Tradición Oral. a. Tradición Escrita en el Antiguo Testamento - El caso de Abraham es redactado hasta 8 y 14 siglos después. - Para registrar por escrito “el Éxodo” y “la Alianza”, pasan por lo menos tres siglos de Tradición Oral. El mismo Dios que dispuso trasmitir verbalmente los Acontecimientos y Palabras, ese mismo Dios mandó escribirlas: Atarás (estas palabras) a tu mano como una señal, como un recordatorio ante tus ojos; Las escribirás en las jambas de tu casa y en las puertas: Deut 6,7. Ya en este momento están conviviendo simultáneamente tanto la Palabra narrada como la Palabra escrita. Tradición Oral y Tradición Escrita corren por el mismo cauce retroalimentándose mutuamente. b. Tradición Escrita en el Nuevo Testamento El primer relato de la muerte y resurrección de Jesús se escriben en el año 57, en la primera carta a los corintios.2 Es decir, más de veinte años después de haber acontecido. Jesús no envió a los suyos a escribir, sino a predicar, pero dadas las circunstancias, el desgaste del tiempo y la muerte de los testigos oculares, el Espíritu Santo inspiró a ciertas personas para transcribir la vida, muerte y resurrección de Jesús, así como lo esencial del Mensaje de salvación.

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El primer relato evangélico es el de san Marcos, hacia el año 64 d.C.

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D. RESUMEN: TRES ESTADOS DEL AGUA La Revelación de Dios que encontramos en la Biblia se asemeja a los tres estados de agregación de la materia, en los que podemos encontrar el agua:

a. Acontecimiento: Sería como el vapor de agua o humedad que flota en el ambiente. b. Tradición Oral: Equivaldría a la misma agua, pero en forma líquida. c. Tradición3 Escrita: Cuando el agua se congela, la podemos manipular como un pedazo de hielo, así también, ahora tenemos físicamente la Biblia. Así, la Tradición Escrita o Sagradas Escrituras, resume lo que se predicaba y trasmitía de generación en generación. Pero estos relatos partían de unos hechos y experiencias salvíficas en la historia. E. APLICACIÓN A LA VIDA Cuando tenemos la Biblia en las manos y la leemos, estamos conectados directamente con la Tradición Oral que relata los grandes acontecimientos de la Historia de la Salvación.

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Le llamamos también Tradición (del verbo latino tradere: llevar de un lugar a otro) y porque en algunas ocasiones el texto original fue enriquecido o adaptado a diferentes circunstancias (Catecismo de la Iglesia Católica, 75-83).

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3. CONCLUSIÓN La concepción y gestación de la Biblia comenzó mucho antes de haberse consignado por escrito. Primero fueron Acontecimientos, luego Tradición Oral y al final se escribe no sólo lo que aconteció, sino la interpretación de lo sucedido.

LOS ACONTECIMIENTOS SALVÍFICOS PRIMERO SE NARRAN VERBALMENTE Y LUEGO SE CONSIGNAN POR ESCRITO

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II. RESUMEN

1. INTRODUCCIÓN La Biblia no cayó del cielo encuadernada.

2. TEMA Tres etapas de gestación: A. PRIMERA ETAPA: ACONTECIMIENTOS EN LA HISTORIA a. Acontecimientos en el Antiguo Testamento Comienza con el llamado de Abraham. b. Acontecimientos en el Nuevo Testamento Dios envió a su Hijo único. Ministerio y Pascua. B. SEGUNDA ETAPA: TRADICIÓN ORAL La Tradición Oral era un río abundante que corría de generación en generación por diversos canales, especialmente las fiestas. a. Tradición Oral en el Antiguo Testamento Abraham comparte su experiencia con Sara, sus hijos y siguientes generaciones, pues estaba mandado: Estas palabras que yo te mando hoy, las contarás a tus hijos y a los hijos de tus hijos: Deut 6,9. b. Tradición oral en el Nuevo Testamento: • Jesús envía a sus discípulos a predicar el Evangelio y ellos comienzan en la plaza de Jerusalén el día de Pentecostés. SESIÓN 3 GESTACIÓN DE LA BIBLIA 6

• Pablo no recibió directamente de Dios el Mensaje, sino a través de la Tradición: “Les transmití, en primer lugar, lo que a mi vez recibí” (Cf. 1Cor 15,3) y “la Palabra que predicamos, es en verdad, Palabra de Dios, que permanece operante en vosotros, los creyentes” (1Tes 2,13). C. TERCERA ETAPA: TRADICIÓN ESCRITA En tiempos posteriores se consigna por escrito la Tradición Oral. a. Tradición Escrita del Antiguo Testamento La historia de Abraham se redacta por escrito entre 8 y hasta 14 siglos después. b. Tradición escrita del Nuevo Testamento La muerte y resurrección se consignan por escrito por primera vez en la primera carta a los corintios, del año 57 d.C. D. RESUMEN: TRES ESTADOS DEL AGUA La gestación de la Biblia se asemeja a los tres estados en que encontramos el agua: a. Acontecimiento: vapor de agua b. Tradición oral: agua líquida c. Escritura: Hielo que podemos tomar en nuestras manos Es la misma agua, pero manifestada de tres formas diferentes. E. APLICACIÓN A LA VIDA La Biblia nos conecta con la Tradición Oral que relata e interpreta los grandes Acontecimientos de la Historia de la Salvación.

3. CONCLUSIÓN La gestación de la Biblia recorre tres etapas: • Los Acontecimientos salvíficos vividos • La Tradición Oral narrada • La Tradición Escrita, en la Biblia

MUCHOS TESTIGOS OCULARES HAN INTENTADO NARRAR LAS COSAS QUE SE HAN VERIFICADO ENTRE NOSOTROS. YO TAMBIÉN HE DECIDIDO ESCRIBÍRTELO, QUERIDO TEÓFILO: (Cf. Lc 1,2-3). SESIÓN 3 GESTACIÓN DE LA BIBLIA 7

III. TAREA PARA REFORZAR ENSEÑANZA

1. ESCRIBE LOS TEXTOS BÍBLICOS DE LAS SIGUIENTES CITAS: A. Deut 4,9: B. 1Tes 2,13b: C. 1Cor 15,3-4: ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 2. COMPLETA LAS PALABRAS QUE FALTAN EN EL SIGUIENTE TEXTO: La gestación de la B _ _ _ _ a comenzó mucho antes de haberse consignado por escrito. Primero fueron A _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ s, continuó como Tradición O _ _ l y al final se e _ _ _ _ _ e la interpretación de lo sucedido. 3. ESCRIBE TRES VECES ESTA FRASE: “Los acontecimientos salvíficos primero se narran verbalmente y luego se escriben en papiros o pergaminos”.

4. TRIVIA DE RESPUESTAS: a. ¿La Tradición Oral interpreta los Acontecimientos? Sí

No SESIÓN 3 GESTACIÓN DE LA BIBLIA 8



b. ¿La Tradición Oral es Palabra de Dios? (Cf. 1Tes 2,13). Sí

No

c. Jesús envió a sus discípulos a: - Predicar - Escribir 5. COMENTARIO PERSONAL: Haz un breve comentario sobre lo que aprendiste en este tema

6. ORACIÓN PERSONAL: Haz una oración al Espíritu Santo que inspiró las Sagradas Escrituras.

LO QUE CRISTO CONFIÓ A LOS APÓSTOLES, ÉSTOS LO TRANSMITIERON EN SU PREDICACIÓN Y POR ESCRITO BAJO LA INSPIRACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO (Cf. Dei Verbum, 7)

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IV. BIBLIOGRAFÍA

1. LECTURA PERSONAL EN VOZ ALTA: Lo que Cristo confió a los apóstoles, estos lo transmitieron por su predicación y por escrito, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a todas las generaciones hasta el retorno glorioso de Cristo. "La Tradición y la Sagrada Escritura constituyen el depósito sagrado de la palabra de Dios" (Dei Verbum, 10), en el cual, como en un espejo, la Iglesia peregrinante contempla a Dios, fuente de todas sus riquezas. "La Iglesia con su enseñanza, su vida, su culto, conserva y transmite a todas las edades lo que es y lo que cree" (DV, 8). En virtud de su sentido sobrenatural de la fe, todo el Pueblo de Dios no cesa de acoger el don de la Revelación divina, de penetrarla más profundamente y de vivirla de modo más pleno (Catecismo de la Iglesia Católica, 96-99). “Cristo mandó a los Apóstoles a predicar el Evangelio. Esta Tradición y la Sagrada Escritura son como un espejo en el que la Iglesia contempla a Dios. De esta forma, Dios, que habló en el pasado, continúa hablando por medio de la Iglesia y del Espiritu Santo. Tradición y Escritura constituyen un único depósito sagrado” (DV, 7-9).

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2. INFORMATIVO. CRONOLOGÍA DE LOS PROFETAS DE ISRAEL: A. Profetas no escritores Moisés 1250 Débora 1125 Samuel 1050 Gad 1010 Natán 975 Ahiyah 931 Elías 850 Eliseo 850 Miqueas 853 Sedecías 853 B. Profetas escritores a. Siglo VIII a. C. Amós 750 Oseas 745-735 Isaías (1-39) 738 Miqueas 735 b. Siglo VII a. C. Sofonías 630 Jeremías 627 Nahum 600 c. Durante el destierro babilónico, 586-538 Ezequiel II Isaías (40-55) d. Pos-exílicos Ageo 520 Zacarías (1 -8) 520 Abdías 450 Malaquías 450 III Isaías (56-66) Joel 350 Zacarías (9-14) Daniel 165 Ver libro “Historia de la Salvación”. Prado Flores, José H. REMA. México, 2014. pp. 102-103. SESIÓN 3 GESTACIÓN DE LA BIBLIA 11

3. PAPA FRANCISCO: No sólo la homilía debe alimentarse de la Palabra de Dios. Toda la evangelización está fundada sobre ella, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. Las Sagradas Escrituras son fuente de la evangelización. (Evangelii Gaudium, 174).

TRADICIÓN Y ESCRITURA CONSTITUYEN UN ÚNICO DEPÓSITO SAGRADO (DV, 9).

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