Volumen IV, Numero 4

Por P. José I. Araque Carthage, MO

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l 13 marzo 2015, Durante una celebración en la Basílica de San Pedro, el Papa Francisco anunció, parta toda la Iglesia, un Jubileo extraordinario que tendrá como centro la misericordia de Dios. Este año será desde 8 de diciembre de 2015, solemnidad de la Inmaculada Concepción hasta el 20 de noviembre de 2016, domingo de Nuestro Señor Jesucristo Rey del universo. En la celebración penitencial en la basílica de San Pedro, El Papa Francisco contó que piensa frecuentemente en cómo la Iglesia puede hacer más evidente “su misión de ser testigo de su misericordia," un camino -aseguróque comienza con una conversión espiritual, y en este sentido anunció un Jubileo extraordinario que tenga en el centro la misericordia de Dios. “Será un Año Santo de la Misericordia," puntualizó. El Santo Padre se mostró además convencido de que “toda la Iglesia podrá encontrar en este Jubileo la alegría para redescubrir y hacer más fecunda la misericordia de Dios, con la cual todos estamos llamados a dar consolación a cada hombre y cada mujer de nuestro tiempo." Al anunciar el año santo de la misericordia el Santo Padre dijo: “He pensado frecuentemente en cómo la Iglesia pueda hacer más evidente su misión de ser testigo de su misericordia. Es un camino que inicia con una conversión espiritual. Y tenemos que andar este camino. Por eso, he decidido llamar un Jubileo extraordinario que tenga en el centro la misericordia de Dios. Será un Año Santo de la Misericordia.

Una Iglesia de este a oeste: Amando a Jesús, Sirviendo a Jesús y Compartiendo a Jesús

Lo queremos vivir a la luz de la palabra del Señor: “Sean misericordiosos como el Padre” (cfr Lc 6,36). Y esto especialmente para los confesores, ¿eh? ¡Tanta misericordia!... Estoy convencido que toda la Iglesia, que tiene tanta necesidad de recibir misericordia, porque somos pecadores, podrá encontrar en este Jubileo la alegría para redescubrir y hacer más fecunda la misericordia de Dios, con la cual todos estamos llamados a dar consolación a cada hombre y a cada mujer de nuestro tiempo. No olvidemos que Dios perdona todo, y Dios perdona siempre. No nos cansemos de pedir perdón. Confiemos este año desde ahora a la Madre de la Misericordia, para que dirija a nosotros su mirada y vele sobre nuestro camino: Nuestro camino penitencial, nuestro camino con el corazón abierto, durante un año a recibir la indulgencia de Dios, a recibir la misericordia de Dios."

Y efectivamente, el 8 de diciembre pasado, solemnidad de la Inmaculada Concepción de María, el Papa Francisco dio apertura a la Puerta Santa de la Basílica Vaticana para el inicio del Jubileo de la Misericordia. En su homilía, el Santo Padre señaló que “la fiesta de la Inmaculada Concepción expresa la grandeza del amor Dios” y aseguró que “si todo quedase relegado al pecado, seríamos los más desesperados entre las criaturas, mientras que la promesa de la victoria del amor de Cristo integra todo en la misericordia del Padre." “Entrar por la puerta significa descubrir la profundidad de la misericordia del Padre que acoge a todos y sale personalmente al encuentro de cada uno," dijo sobre el Jubileo. Y agregó el Papa: “Este Año Santo Extraordinario es también un don de gracia”… Este, “Será un año para crecer en la convicción de la misericordia.

Febrero 2016

Cuánta ofensa se le hace a Dios y a su gracia cuando se afirma sobre todo que los pecados son castigados por su juicio, en vez de anteponer que son perdonados por su misericordia (cf. san Agustín, De praedestinatione sanctorum 12, 24). Sí, es precisamente así. Debemos anteponer la misericordia al juicio y, en todo caso, el juicio de Dios será siempre a la luz de su misericordia. Atravesar la Puerta Santa, por lo tanto, nos hace sentir partícipes de este misterio de amor. Abandonemos toda forma de miedo y temor, porque no es propio de quien es amado; vivamos, más bien, la alegría del encuentro con la gracia que lo transforma todo." La invitación a cada uno es que podamos vivir von intensidad este año de la Misericordia de Dios, encarnando esta misericordia en cada una de nuestras obras. Y que Dios que es rico en Misericordia nos guarde siempre en su paz y en su amor. ©TM

12 puntos clave para entender y vivir el Año de la Misericordia Vatican City

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ablar del año de la misericordia es hablar de la bondad de un Dios que sabe más que nadie, lo que sus hijos necesitan. Nada más oportuno para estos tiempos que encontrarnos con el rostro misericordioso de Dios. Lo dice muy bien el Santo Padre: “Hay momentos en los que de un modo mucho más intenso estamos llamados a tener la mirada fija en la misericordia para poder ser también nosotros mismos signo eficaz del obrar del Padre."

Siempre tenemos necesidad de contemplar el misterio de la misericordia. Es la característica de Dios, la forma como viene a nuestro encuentro, es la que abre el corazón a la

esperanza de ser amados para siempre a pesar de nuestro pecado. En Pascua la liturgia de la Iglesia nos transmite la increíble noticia de que el perdón auténtico existe para el hombre, no es sólo una leyenda, (algo bellísimo, pero inalcanzable). !No! Jesús ha destruido «la nota de cargo que había contra nosotros; y la ha suprimido clavándola en la cruz» (Col 2, 14). Ha destruido todo. «Ninguna condenación pesa ya para los que están en Cristo Jesús» (Rm 8, 1). ¡Ninguna condenación! ¡De ningún

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Misas en Español/Formación

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Misas en Español Branson

12 puntos clave para entender y vivir el Año de la Misericordia

Nuestra Señora del Lago Sábados: 7 pm Rosario: Jueves 6:30 pm Grupo de Oración: 7 pm

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Cape Girardeau

tipo!

Iglesia San Vicente de Paúl Domingos: 3 pm Miercoles: 8:30 am

Carthage

Iglesia de Sta. Ana Domingos: 11:30 am y 5:30 pm Confesiones en español: Domingos 4-5 pm Grupo de Jóvenes: Sábados 5-6:30 pm Rosario: Sábados 6:30 pm Grupo de Oración: Sábados 7-9 pm

Cassville

Iglesia San Eduardo Domingos: 12 pm

Kennett

Iglesia de Sta. Cecilia Domingos: 1 pm Grupo de jóvenes miercoles: 6 pm

Lebanon

Iglesia San Francisco de Sales Primer sábado del mes: 8 am

Monett

Iglesia de San. Lorenzo Domingos: 12:30 pm

Neosho

Iglesia de Sta. Canera Sábados: 7 pm Rosario: Domingos 2 pm Grupo de Oración: Domingos 2:30 pm

Noel

Iglesia Natividad de Nuestro Señor Domingos: 1 pm Rosario, Viernes:6:30 pm Grupo de oración: Viernes 7-9 pm

Ozark

Iglesia San José Obrero Sábados: 6 pm

Poplar Bluff

Iglesia del Sagrado Corazón Domingos: 5:30 pm

Sikeston

San Francisco Xavier Domingos: 8 am

Springfield

Iglesia del Sagrado Corazón Domingos: 12:30 pm y 6 pm Jueves: 6 pm

Verona

Iglesia del Sagrado Corazón Sábados: 7 pm

Webb City

Iglesia del Sagrado Corazón Domingos: 12:15 pm

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Nuestro primer deber en este año de gracia, es creer que esa misericordia es real. Interiorizar lo que significa en nuestra vida y en la vida de la Iglesia. ¡No podemos, como cristianos, dejar cerrada la puerta de la misericordia que un Dios lleno de amor nos está abriendo de par en par! ¡Entremos de lleno en este misterio! preparémonos para entrar por esa puerta santa que pronto se abrirá y dejemos atrás todos los miedos y dudas que nos lo impiden. En la Misericordiae Vultus (el rostro de la misericordia), la bula de convocación para este año extraordinario, el Santo Padre nos da puntos fundamentales. Les dejamos los 12 elementos clave (todos ellos tomados del texto de la bula), que a nuestro parecer, nos ayudarán a comprender qué significa este tiempo de gracia: 1. El Llamado a la Iglesia de contemplar el misterio de la misericordia: Como un don recibido gratuitamente que trae consigo la responsabilidad de anunciarlo. 2. Reconocer a Dios como un Padre que jamás se da por vencido hasta que no haya disuelto el pecado y superado el rechazo con la compasión y la misericordia: “Porque la misericordia se muestra como la fuerza que todo vence, que llena de amor el corazón y que consuela con el perdón." 3. La Apertura de la Puerta Santa como símbolo de un nuevo compromiso para todos los cristianos de testimoniar con mayor entusiasmo y convicción la propia fe: La Iglesia quiere ser en el mundo signo vivo del amor del Padre. 4. Que la Iglesia y las parroquias sean oasis de misericordia: El Papa remarca como cada Iglesia particular estará directamente comprometida a vivir este Año Santo como un momento extraordinario de gracia y de renovación espiritual para acoger a todos con misericordia. 5. Ser misioneros de la misericordia: “Queremos vivir este Año Jubilar a la luz de la palabra del Señor: Misericordiosos como el Padre. El evangelista refiere la enseñanza de Jesús: « Sed misericordiosos, como el Padre vuestro es misericordioso»” (Lc 6,36)."

6. Impulsar las peregrinaciones como estímuPropuesta: En lo para la connuestros grupos versión: “Esto será un signo y con nuestros del hecho que amigos también la misericordia meditemos en es una meta estos puntos por alcanzar y y pongamos que requiere compromiso y medios sacrificio." concretos de “Querecómo empezar mos vivir este Año Jubilar a vivirlos. a la luz de la  —Santo Padre palabra del Señor: Misericordiosos como el Padre. El evangelista refiere la enseñanza de Jesús: «Sed misericordiosos, como el Padre vuestro es misericordioso» (Lc 6,36)." 7. Redescubrir las obras de misericordia corporales y espirituales: “El amor, después de todo, nunca podrá ser una palabra abstracta. Por su misma naturaleza es vida concreta: intenciones, actitudes, comportamientos que se verifican en el vivir cotidiano. La misericordia de Dios es su responsabilidad por nosotros. Él se siente responsable, es decir, desea nuestro bien y quiere vernos felices, colmados de alegría y serenos. Es sobre esta misma amplitud de onda que se debe orientar el amor misericordioso de los cristianos. Como ama el Padre, así aman los hijos. Como Él es misericordioso, así estamos nosotros llamados a ser misericordiosos los unos con los otros." 8. Vivir la cuaresma con mayor intensidad, como momento fuerte para celebrar y experimentar la misericordia de Dios: En la meditación

y la escucha atenta de la Palabra de Dios. 9. Fomentar la iniciativa de las “24 horas para el Señor” para que más personas se acerquen al sacramento de la Reconciliación: “Durante el Jubileo extraordinario de la Misericordia, el confesionario será la Puerta Santa del alma." 10. Promover la indulgencia por la que Dios hace evidente este amor que es capaz de destruir el pecado de los hombres: Es necesario comprender que la reconciliación con Dios es posible por medio del misterio pascual y de la mediación de la Iglesia. 11. Tiempo oportuno para cambiar de vida. Tiempo para dejarse tocar el corazón: “¡Este es el tiempo oportuno para cambiar de vida! Este es el tiempo para dejarse tocar el corazón. Ante el mal cometido, incluso crímenes graves, es el momento de escuchar el llanto de todas las personas inocentes depredadas de los bienes, la dignidad, los afectos, la vida misma." 12. Que nuestro pensamiento se dirija a María madre de la misericordia: Para que en la mirada de María podamos redescubrir la alegría de la ternura de Dios. ©Catholic.net

Rostros: Publicación de Diócesis de Springfield-Cape Girardeau  Editorial: Mons. Thomas E. Reidy, Administrador Diocesano  Editor: Leslie A. Eidson, Milagros Calvetti Producción: Glenn Eckl  Circulación/Publicidad: Angie Toben, [email protected] Una publicación trimestral en; 601 S. Jefferson, Springfield, MO 65806-3143. Dirigir toda comunicación a: 601 S. Jefferson, Springfield, MO 65806-3143. Teléfono (417) 866-0841, FAX (417) 866-1140. Volumen IV  Numero 4  Febrero 2016 Derecho de Author © 2016, The Mirror, Servicio de Noticias Católicas, Agencia Católica de Noticias  Correo electrónico The Mirror: [email protected]  The Mirror Página Digital: www.dioscg.org

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Formación para Adultos

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Los Sacramentos en la Iglesia S egún una antigua definición: Un sacramento es “un signo sensible, instituido por Jesucristo que nos da o nos aumenta la gracia santificante”. Esto quiere decir que los sacramentos como signos, viernes, 22 de enero de 201622/01/2016se pueden ver, tocar, oler, sentir, son perceptibles por los sentidos puesto que tienen una materia y una forma definidas. Una particularidad que tienen los sacramentos, es que son instituidos por Jesucristo. Si leemos los Evangelios, y estamos atentos cuando se celebra un sacramento, nos daremos cuenta de la

estrecha conexión que entre las palabras de Jesús y el sacramento en sí. Esto es precisamente lo que le da el carácter de Sacramento, unido a que “nos da o nos aumenta la gracias santificante” Cuanto mejor es la disposición de la persona que recibe los sacramentos, más abundantes son los frutos de la gracia que recibe. Los sacramentos de la Iglesia son siete: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal, y Matrimonio. Algunos de estos sacramentos tienen la capacidad de conferiría quien

lo recibe “Carácter sacramental”, es decir, un sello espiritual que configura con Cristo al que lo recibe. Se trata de un sello indeleble, una gracia permanente y quien los recibe, los recibe una sola vez en la vida y no los vuelve a repetir, es el caso del sacramento del Bautismo, la Confirmación y el Orden sacerdotal en cualquiera de sus tres grados. Otros sacramentos como la confesión o penitencia y la Unción de los enfermos, son llamados sacramentos de Curación, porque tienen la capacidad y misión de restablecer al ser humano a la dignidad de hijos de Dios, dignidad

Sacramentos de iniciación Cristiana El sacramento del Bautismo P. José I. Araque Acevedo Carthage, MO

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l catecismo de la Iglesia Católica, dice en el numero 1213 “El santo Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu (“vitae spiritualis ianua”) y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la Iglesia y hechos partícipes de su misión (cf Concilio de Florencia: DS 1314; CIC, can 204,1; 849; CCEO 675,1): Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo” (“El bautismo es el sacramento del nuevo nacimiento por el agua y la palabra”: Catecismo Romano 2,2,5). El mismo San Gregorio Nacianceno decía: El Bautismo «es el más bello y magnífico de los dones de Dios [...] lo llamamos don, gracia, unción, iluminación, vestidura de incorruptibilidad, baño de regeneración, sello y todo lo más precioso que hay. Don, porque es conferido a los que no aportan nada; gracia, porque es dado incluso a culpables; bautismo, porque el pecado es sepultado en el agua; unción, porque es sagrado y real (tales son los que son ungidos); iluminación, porque es luz resplandeciente; vestidura, porque cubre nuestra vergüenza; baño, porque lava; sello, porque nos guarda y es el signo de la soberanía de Dios» (San Gregorio Nacianceno, Oratio 40,3-4). “Desde el día de Pentecostés la Iglesia ha celebrado y administrado el santo Bautismo. En efecto, san Pedro declara a la multitud conmovida por su predicación: “Convertíos [...] y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisión de vuestros pecados; y

recibiréis el don del Espíritu Santo” (Hch 2,38). Los Apóstoles y sus colaboradores ofrecen el bautismo a quien crea en Jesús: judíos, hombres temerosos de Dios, paganos (Hch 2,41; 8,12-13; 10,48; 16,15). El Bautismo aparece siempre ligado a la fe: “Ten fe en el Señor Jesús y te salvarás tú y tu casa”, declara San Pablo a su El Bautismo carcelero en Filipos. El rees el más lato continúa: “el carcelero inmedibello y atamente recibió magnífico el bautismo, él y de los dones todos los suyos” (Hch 16,31-33)” de Dios. (Catecismo de la Iglesia Católica # 1226) Materia y forma: Todo sacramento tiene materia y forma. La materia es aquello con lo que se celebra el sacramento, es decir, todos los signos externos que podemos ver con los que los sacramentos toma significado. En el caso del bautismo, la materia es el agua, el óleo de los catecúmenos y el Santo Crisma. Y la forma son las palabras con las que el ministro del sacramento expresa que se está administrando un sacramento. En el

caso del Bautismo son las palabras: “Yo te bautizo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Ministro y sujeto: También todo sacramento tiene un ministro y un sujeto. El ministro ordinario del bautismo, es todo aquel que, habiendo recibido el sacramento del Orden sacerdotal, ha recibido también la misión de santificar el pueblo de Dios a través de los sacramentos. En el caso del Bautismo el ministro ordinario es el Obispo, el presbítero y el diácono (CIC, c. 861, & 1). En el caso de urgente necesidad, puede administrarlo cualquier persona, con tal que emplee la materia y la forma prescritas por la Iglesia y que tenga intención al menos de hacer lo que la Iglesia hace. El sujeto del sacramento es todo aquel que se acerca a la Iglesia pidiendo el sacramento y para el cual se ha preparado con la debida catequesis. En el caso se del bautismo, el sujeto es todo aquel ser “ser humano no bautizado, y sólo él” (CIC, c. 864). Adultos sin bautismo: En el caso de las personas adultas no bautizadas y que manifiestan un claro y explicito deseo de recibir el bautismo, es necesario que estos se pongan en contacto con su párroco e inicien el proceso de preparación para el rito de iniciación cristiana para adultos, en el cual la persona adulta puede empezar a reconocer y aceptar las verdades de la

perdida por el pecado. Otros sacramentos como el Orden sacerdotal y el matrimonio, son llamados sacramentos de servicio, porque están orientado al servicio del hermano y a la santificación del pueblo del Dios en la entrega generosa del amor de Dios a hacia todos. Vamos a iniciar en “ROSTROS” una serie de catequesis sobre cada sacramento. Para que estés atento del próximo número y aprendas sobre los hechos sacramentales que contribuyen con tu santificación cada vez que los recibes.©TM

fe católica, necesarias antes de recibir el sacramento del bautismo. Es importante recordar que, para recibir un sacramento, cualquiera que este sea, es necesario haber recibido el bautismo primero. Y si alguna persona adulta no ha sido bautizada en la Iglesia católica y quiere bautizar a uno de sus hijos en la Iglesia, es necesario que esta reciba primero el sacramento del bautismo. Los responsables de la educación en la fe de los niños de las familias que pertenecen a la Iglesia católica, son los padres y por derecho aquellos que estos han elegido para ser padrinos de sus hijos. Por eso es necesario tener en cuenta las exigencias de la Iglesia con respecto a los padrinos. Padrinos en el bautismo: El Código de derecho canónico, en el numero 872 dice: En la medida de lo posible, a quien va a recibir el bautismo se le ha de dar un padrino, cuya función es asistir en su iniciación cristiana al adulto que se bautiza, y, juntamente con los padres, presentar al niño que va a recibir el bautismo y procurar que después lleve una vida cristiana congruente con el bautismo y cumpla fielmente las obligaciones inherentes al mismo. La legislación de la Iglesia en torno a los padrinos del bautismo estipula que: ha de tenerse un solo padrino o una madrina, o uno y una (CIC, c. 873); para que alguien sea admitido como padrino, es necesario que: tenga intención y capacidad de desempeñar esta misión; haya cumplido 16 años; sea católico, esté confirmado, haya recibido el sacramento de la Eucaristía y lleve una vida congruente con la fe y la misión que va a asumir; no esté afectado por una pena canónica; no sea el padre o la madre de quien se bautiza (cfr. CIC, c. 874 & 1). Para más información comuníquese con el sacerdote de su Parroquia, para que le oriente sobre otros requisitos y documentos que usted necesita para bautizar a su hijo o hija. ©TM

Familia

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Educación a la familia ¿Los padres deben ser padres o amigos de sus hijos?

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nte las actuales circunstancias que tienen que enfrentar los esposos con hijos cada día, de tener que trabajar ambos para el sostenimiento del hogar, se ha generado un cambio de pensamiento en nuestra sociedad actual. He venido observando que, desde hace varios años, se ha querido invertir los roles de los papás en la familia y en la sociedad en general y se lucha por alcanzar un rol más de “amigo” que de “padre." Esto es entendible. Los papás quieren recuperar el tiempo real que no pueden dedicar a sus hijos para la formación, corrección y enseñanza de los valores familiares y sociales. Muchos padres alegan que sus hijos están muy solos y que se la pasan todo el día y todos los días con alguna persona que los cuida, diferente a papá y mamá, lo que hace que los padres se sientan culpables por no tener el tiempo adecuado para ellos. Más aún, los hijos, y con razón, reclaman más tiempo para ellos y menos tiempo para otras actividades como el trabajo que, aunque saben es importante, también saben les está robando el valioso tesoro de sus padres. Este cambio en la jerarquía social, ha traído dificultades en las relaciones de la vida familiar, pero para muchos ha traído también ventajas y oportunidades de estrechar más sus relaciones familiares y aprovechar al máximo el tiempo juntos. Sin embargo, muchos padres, en su mayoría, han tratado de eliminar la imagen del ser omnipotente que imponía su autoridad a base del temor y castigo y no del respeto y el amor, modelo en el cual los niños crecían reprimidos, contenidos, faltos de libertad y con miedo. Esto ha llevado al otro extremo de la relaciones padres-hijo y muchos padres han caído en la “trampa” de procurar ser ante todo “amigo de sus hijos," lo que ha traído consigo otros problemas, que en su mayoría no saben cómo manejarlos. Muchos de los padres actuales toman esta actitud en su deseo de evitar repetir “los mismos errores” que cometieron con ellos sus padres. Otros, buscan a través de congraciarse con sus hijos adolescentes y convertirse en sus amigos, la forma de perpetuar su juventud perdida, o de “recuperar aquello qué yo no pude vivir en mi edad," dicen muchos. Esto, unido a un fuerte reacción ante el paso de los años y una evidente “obsesión por la juventud."

COLUMNISTA INVITADO P. José I. Araque Acevedo Los padres que se vuelven amigos de sus hijos, abandonan la autoridad propia del ser de papá o mamá, y se vuelven “cómplices” de sus hijos en todo lo que estos decidan hacer. El rol de papá o mamá se vuelve difuso y los hijos no ven con claridad una figura de autoridad que les proporciones seguridad y apoyo, sobre todo en los momentos en que los hijos están adolescentes y necesitados de modelos adultos que les ayuden a clarificar su identidad como hombre o como mujer, su identidad como miembro de una sociedad o simplemente, su identidad como persona. Esto hace que los adolescentes se vuelvan inseguros, ansiosos, pierdan el respeto por ellos mismos y que al no ver una figura materna o materna de autoridad, se rebelen contra toda forma de autoridad existente, bien en el estado, bien en el lugar de estudio, y desde luego en la propia familia de origen. Según el Diccionario de la Real Academia española de la lengua, “amistad” es “afecto personal, puro y desinteresado, compartido con otra persona, que nace y se fortalece con el trato cotidiano." Al asumir el rol de “amigo” de sus hijos, los padres de familia optan por este afecto personal y puro, pero carente de toda autoridad y dirección. Esta clase de padres, se vuelven permisivos, tolerantes, no aplican correctivos y por ende su vida familiar es un verdadero “desastre." Debido a que los seres humanos tardamos varios años en desarrollar las capacidades que nos permiten sobrevivir por nuestros propios medios, es fundamental para los hijos menores ver a sus padres como aquellas personas que ejercen la autoridad en el hogar, capaces de cuidarlos y protegerlos hasta que sean adultos y puedan ellos valerse por sí mismos. Los hijos de padres que los tratan de igual a igual, no aprenden

a diferenciar cuando sus padres les están dando amor porque en verdad los aman, y cuando sus padres están ejerciendo autoridad porque lo necesitan y porque los aman también. Aquí, tengo que repetir lo que tantas veces me han oído decir: el amor y la autoridad nos son enemigas, no riñen entre sí, son hermanas que van siempre juntas y de a mano. Tanto ama a su hijo quien le demuestra amor puro y sincero, como quien lo corrige y reprende. El papel funcional y fundamental de los padres es establecer límites referentes, por medios de los cuales sus hijos comiencen a construir su identidad, ya que, durante la etapa del crecimiento y la adolescencia, ellos no son capaces de afrontar las consecuencias de sus actos y se hace necesario enseñarles a adoptar decisiones firmes y certeras en cada situación particular. Lo complicado del vivir y por ende del enseñar, no es tomar decisiones, sino prepararse para afrontar las consecuencias que siempre, siempre, se derivan de las decisiones tomadas. Esto es lo que comúnmente llamamos “responsabilidad." Recordemos que los verdaderos amigos de nuestros hijos -ellos y ellasserán los que tienen su misma edad,

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y comparten sus mismos problemas, ilusiones e inquietudes. Y siempre ellos mirarán hacia sus padres como el referente y modelo a seguir en todo. Una de las características que sí deben cultivar los padres en los hijos en la confianza. Pero ¿cómo van a confiar los niños en unos padres que mendigan su amistad, o a admirarlos cuando se dejan “mangonear” e irrespetar por ellos? Son muchos los menores que se sienten atemorizados e inseguros porque ven a sus papás como personas incompetentes e inestables, y no como las figuras de autoridad que ellos necesitan en su vida. Que los niños se acerquen a los padres y tengan confianza en ellos, depende de la calidad y cantidad de tiempo que compartan y no de la informalidad con que se traten. Lo que sí parece factible es tener una comunicación fluida en ambas direcciones basada en la confianza mutua, la honestidad, la sinceridad, el respeto, el amor. Para esto es necesario que los padres sepan adaptarse al mundo de los adolescentes. Evitar ser los “objetos útiles," establecer límites razonables, y poner normas adecuadas, comprendiendo que en ocasiones no se pueden negociar las normas que se den, sino que simplemente hay que exigir su cumplimiento. El castigo ha de usarse último recurso. Debe ser proporcional a la falta y estar vinculado a la búsqueda de una conducta positiva. Confíen en sus hijos, explíquenles sus decisiones, ellos son inteligentes y los comprenderán. Escúchenlos, no los juzguen. Déjenlos que hagan las cosas por sí mismos, permítanles que se equivoquen, del error también se aprende. Acepten sus opiniones y considérenlas, así les enseñan que ellos merecen respeto y que ustedes también son humanos y se equivocan. Vean las cosas desde el punto de vista de sus hijos. De acuerdo a su edad, trátelos con respeto y afecto y no tema darles un abrazo o un beso, o decirles que los quieres. Te aseguro que eso lo recordaran toda su vida, más que el jean o el iPod nuevo que le compraste. Que junto con la disciplina y la educación La ternura, el amor, los buenos tratos y buenos modales, sean lo que más recuerden de ti Durante la infancia los hijos necesitan ver a sus padres como sabios y dignos de admiración y confianza. Durante la adolescencia, quieren verlos como personas dignas de imitar en todo. De esta forma crecerá en ellos un sentimiento de veneración, confianza y gratitud hacia ustedes, que más adelante se traducirá en una profunda y perdurable amistad. Un sabio proverbios chinos dice: “Que mis hijos hasta los diez años me reverencien, hasta los veinte me respeten y hasta la muerte me amen” ©TM Escrito por el P. José I. Araque Acevedo, Sacerdote y Psicólogo

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Noticias Diocesanas

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Diócesis ordena un Segundo Sacerdote este verano

Padre Francisco Gordillo fue ordenado el 5 d Agosto

Por J.B. Kelly Springfield, MO

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ratitud es el sentimiento clave para el P. Francisco “Paco” Gordillo; mientas el mira hacia atrás y piensa sobre las muchas experiencias e inspiraciones que culminaron en su ordenación al sacerdocio el miércoles 5 de agosto. Experiencias con muchos amigos además de su familia. Fue especialmente a través de la amistad que el encontró ánimo, aliento y apoyo en su camino vocacional. “Tengo varios amigos que son de mucho apoyo y me han inspirado en varias maneras,” Él Pr. Gordillo reflexionó (menciono, dijo). “Estoy muy agradecido con Dios, a través de mi camino, Él ha traído mucha buena gente a mi vida. Viendo a Cristo en sus “Hermanos y hermanas”, así como el testimonio de muchos católicos, empezando con el de sus padres, él dijo que lo animaron “a ser una mejor persona y un discípulo más humilde.” Gordillo fue acompañado por miembros de su familia y muchos de sus amigos en su ordenación, que se realizó en la parroquia Santa Ana

Isabel Seton, ubicada en Springfield. La parroquia estuvo casi llena a capacidad por motivo de la celebración. El Obispo Johnston habló en español, dio la bienvenida a la familia de Gordillo- algunos de los cuáles viajaron desde su natal Colombia, como su hermano- y se hizo eco de los sentimientos de gratitud del nuevo padre en las observaciones en el principio de su homilía. “Quiero agradecer

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LETANÍA DE LOS SANTOS—(Arriba)-Francisco Gordillo fue prostrado detrás del Rev. Mr. Charles Dunn, Obispo Johnston and el Padre Francisco Dohogne durante la Letanía de todos los Santos. Gordillo fue ordenado sacerdote el 5 de Agosto en la Iglesia Santa Ana Isabel en Springfield. SEÑAL DE LA PAZ—(Izquierda) Obispo Johnston ofrece al recién ordenado sacerdote Padre. Francisco Gordillo la señal de la paz. FELICITACIONES—(ARRIBA). Recién ordenado Padre Francisco Gordillo saludo a la gente después de su ordenación al sacerdocio El 5 de Agosto en la parroquia Santa Ana Isabel Seton, Springfield. El padre Gordillo será pastor asociado en la parroquia San Vicente de Paul, Cape Girardeau, donde él ha servido como diacono desde junio.   (Fotos por Dean Curtis/ The Mirror)

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Noticias Diocesanas

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Nuevo Sacerdote Diocesano: P. Fr

PROMESA DEL ELEGIDO­—(arriba) En respuesta a las preguntas del Obispo Johnston Francisco Gordillo expreso su deseo de servir a la Iglesia como sacerdote. El también prometió respetar y obedecer al Obispo y a sus sucesores. Padre Francisco Gordillo fue ordenado sacerdote el 5 de Agosto en la Iglesia Santa Ana Isabel Seton, Springfield. ORACIÓN DE LA ORDENACIÓN— (Izquierda) Obispo James V. Johnston puso sus manos sobre Francisco Gordillo e invoco al Espíritu Santo mientras rezaba la Oración de la Ordenación. Todos los sacerdotes presentes después hicieron lo mismo, incluyendo el Obispo Emeritus John J. Leibrecht. UNCIÓN DE MANOS—(Abajo) Obispo Johnston unto las manos del recién ordenado Padre. Francisco Gordillo con el santo crisma. HERMANOS SACERDOTES—(abajoderecha) Decenas de sacerdote diocesano estuvieron presentes para la Ordenación del Pr. Francisco Gordillo incluyendo Pr. Michael McDevitt, Pr. Allan Saunders, Pr. William Hennecke, Pr. Scott Sunnenberg, Pr. Glenn Eftink, and Pr. David Hulshof.    (Fotos por Dean Curtis/ The Mirror)

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especialmente a la fam el Obispo Johnston, el no sólo ha ayudado Go seminaristas en la form Iglesia del Sur de Misso “El trabajo de cult familia, pero necesita a obreros para la cosecha

Predicando la verda

En su Homilía, El que, “el amor no es am “y suplico a Gordillo q la plenitud de la verdad afectuoso.” El Obispo Johnsto

Noticias Diocesanas

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rancisco Gordillo ordenado 5 de agosto

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milia y amigos de Francisco” dijo apoyo de oración de muchos ordillo sino también la de los mación de servicio sacerdotal de la ouri. tivar vocaciones empieza en la a toda la Iglesia para “enviar más a.” Dijo el Obispo Johnston.

ad, lo que refleja misericordia

Obispo Johnston dijo también mor si es separado de la verdad, que “predique y enseñe fielmente d con un corazón de amor y

on animó a Gordillo a reflejar la

misericordia mostrada por Cristo. Citando al Papa Francisco, a quien Gordillo se refiere como su “motivación e inspiración”, enunció, “Nosotros necesitamos constantemente contemplar el misterio de la misericordia. Es fuente de alegría, serenidad y paz, Nuestra Salvación depende de eso.” “La Misericordia es el puente que conecta a Dios y al hombre, abriendo nuestros corazones a la esperanza de ser amados para siempre, a pesar de nuestros pecados. Dijo el Obispo Johnston. “Esto describe bien la misión fundamental del sacerdote; ser un puente, un mediador, un reconciliador-para traer el Pueblo a Dios y Dios al Pueblo.”

La primera tarea

Desde su ordenación como diacono en Junio, Gordillo ha servido como diacono en la parroquia San Vicente de Paul en Cape Girardeau, donde ahora el Padre Gordillo servirá como pastor asociado. ©TM

FAMILIA—(arriba) Pr. Francisco Gordillo es abrazado por su hermano, Julio, después de su ordenación al sacerdocio por el Ob. James V. Johnston el 5 de Agosto en la iglesia de Santa Ana Isabel Seton, Springfield. SANTA COMUNIÓN—(Abajo) Pr. Francisco dio comunión a su hermana Isabel el 5 de Agosto durante la liturgia que lo ordeno sacerdote. Varios miembros de familia vinieron desde Colombia para asistir a la ordenación. Otros fueron capaces de ver la transmisión en vivo de la ordenación atrás del internet. La ordenación de Pr. Francisco Gordillo todavía puede ser vista en línea en www.dioscg.org.    (Fotos por Dean Curtis/ The Mirror)

La ordenación de Pr. Francisco Gordillo todavía puede ser vista en línea en www.dioscg.org

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Formación para Adultos/Noticias Diocesanas

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Vocaciones Escrito por Brian Straus, seminarista de la Diócesis Springfield-Cape Girardeau, II Teología

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ola, ¡mi nombre Brian Straus! Soy un seminarista de la diócesis de Springfield-Cape Girardeau. Estoy en mi segundo año de teología en el Seminario de Mundelein en Chicago. Yo crecí en Springfield, y después de ir a la universidad, empecé a estudiar ingeniería y a trabajar en ello. Realmente me gustaba mi carrera. Me gustaba ser ingeniero. Pero los caminos de Dios, son impredecible, un día sentí el llamado de Dios que debería ir al seminario y hacerme sacerdote. Ahí empezó mi vocación. Fue entonces cuando decidí hacer caso a mi vocación y entrar en el seminario. Allí se fue consolidando mi vocación y me di cuenta que Dios quería que yo lo siguiera, creciera en su amor, y sirviera a su pueblo. Ahora, me siento agradecido que Dios me haya elegido para ser su sacerdote. Esta primavera, pasaré unos meses en Branson, la parroquia Nuestra Señora del Lago. Allí tendré la oportunidad de aprender del Padre Rick y el P. Simón, conocer a la gente en la parroquia y poner en practica cuando he aprendido en el Seminario con los grupos y la pastoral en general. Estoy muy

emocionado por esta experiencia. Actualmente nuestra diócesis tiene dieciséis seminaristas estudiando en varios seminarios. Brian Straus Todos nosotros provenimos de muchos ciudades y pueblos del sur de Missouri, e incluso de otros países como Colombia. Los estudios en el seminario, se comprenden de años de filosofía y cuatro años de teología. Y además de estudiar, los seminaristas ayudamos en las parroquias cercanas al seminario y cuando regresamos a la Diócesis por vacaciones, ayudamos en nuestras parroquias también. Con este trabajo pastoral y con nuestra 0ración diaria, con nuestra vivencia en común con otros jóvenes seminaristas del país, aprendemos habilidades importantes para nuestra vida de futuros sacerdotes; nos divertimos juntos, y vivimos cada vez más la fraternidad. Tenemos clases, oraciones, reuniones, dirección espiritual, y muchas otras actividades que van formando poco a poco nuestro corazón sacerdotal. Sobre todo, cada día, tratamos de discernir la voluntad de Dios y

Novena de Nuestra Señora de Guadalupe

Parroquianos de St. Frances Xavier, Sikeston.

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crecer en santidad, y preparamos para servir el pueblo de Dios en nuestra diócesis. ¡Todos nosotros, seminaristas, estamos agradecidos por sus oraciones y su apoyo! Todos ustedes son la razón por la que hacemos lo que hacemos. Por favor, les pido que rueguen al Señor que se aumenten las vocaciones a la vida sacerdotal en su parroquia y en nuestra diócesis. Hago un llamado a los jóvenes hispanos para que también ustedes piensen en ir al seminario y hacerse sacerdotes. Necesitamos muchas vocaciones, y muchas vocaciones de habla hispana. La comunidad hispana está creciendo en nuestra

Diócesis y sería fenomenal si los hispanos son atendidos espiritual y pastoralmente en su propio Idioma. Sé que ustedes los jóvenes hispanos tienen muchas metas propuestas en su vida. Que el Sacerdocio, sea una de esas metas. Papás de los jóvenes hispanos, ¡apoyen! a sus hijos. Háblenles de la vida sacerdotal como otra opción vocacional más; que ustedes y sus hogares sean los semilleros donde nacen las vocaciones. Y que en el futuro no muy lejano, podamos tener muchos jóvenes hispanos preparándose en los seminarios para el sacerdocio. Dios nos colme con esta gracia. ¡Demos gracias al Señor para su amor y misericordia! ©TM

Columna

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Gratitud Perenne a Nuestro Obispo, Mons. Johnston Por P. José I. Araque Acevedo Carthage, MO

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reo que para todos nosotros no es desconocido que nuestra Diócesis de Springfield-Cape Girardeau es Sede Vacante. La expresión sede vacante significa que la diócesis está sin Obispo. Esto puede pasar, bien porque el Obispo titular muere, renuncia a su puesto como Obispo titular, o es nombrado para otro cargo por el Santo Padre. En el caso nuestro, nuestra Diócesis es sede vacante porque nuestro querido Obispo Mons. James Johnston fue nombrado el 18 de septiembre del año pasado Obispo Titular Kansas City-St. Joseph, en el noroeste del estado de Missouri. Monseñor Johnston fue instalado en la Diócesis de Kansas City-St. Joseph el 4 de noviembre del 2015. Tal vez muchos de ustedes no conocieron a Monseñor Johnston. Tal vez muchos tengan un recuerdo vago de él, tal vez otros muchos lo recuerden con mucho cariño. Para nosotros quienes lo conocimos y seguimos de cerca sus enseñanzas, se caracterizaba por ser un pastor dedicado, y preocupado por todo su pueblo a él confiado. Ante de despedirse de la Diócesis, Monseñor Johnston escribió estas palabras para el periódico diocesano “Mirror”: “Justo después de mi llegada (aquí) como su obispo en la primavera de 2008, Escribí mi primera columna para “Mirror”. En ella, anuncié el título de una columna que escribiría siempre en este periódico. La columna sería: “En el Camino”. Esta frase se utiliza con frecuencia en el Nuevo Testamento para describir aquellos que se encuentran con Jesucristo, y le siguen como sus

discípulos. Por ejemplo, Bartimeo el ciego. Cuando Jesús le cura de su ceguera, el evangelio concluye diciendo que “lo siguió en el camino “. Y esa fue la Frase que en cierta manera guió la estadía de Monseñor Johnston durante los 8 años que estuvo en nuestra diócesis. Él siempre estaba “en el camino”, para encontrarse con cada uno. Con sus enseñanzas hacía que muchos volvieran al “camino” de Jesús. Sin descanso y siempre dispuesto a salir donde se le necesitara, fue un ejemplo de vida apostólica y de dedicación al ministerio a él confiado, “enseñando a tiempo y a destiempo (2 Tim. 4,2) pero sobre todo amando a su pueblo como, tal y como lo hace un verdadero pastor. Antes de despedirse, Monseñor Johnston dijo estas palabras: “Estoy muy agradecido con la providencia de Dios por el ministerio de Obispo a mi confiado y que me ha traído aquí (Diócesis Springfield—Cape Girardeau). Amo el sur de Missouri y me encanta la gente Aquí. Estoy muy agradecido por el impacto que esta Diócesis ha tenido en mi”. Pero como no puede haber Diócesis sin cabeza y el Obispo es la cabeza de la Diócesis, El Papa Francisco tendrá que nombrar a otro nuevo Obispo para nuestra Diócesis. Pero esto lleva su tiempo. No es nada Fácil. Generalmente, quien nombra Los Obispos es el Papa. ¿Cómo los nombra? ¿Cómo hace el Papa para saber los nombres de los sacerdotes que pueden desempeñar el cargo de Obispo de una Diócesis? Los Obispos, conociendo a los sacerdotes de su Diócesis, le envían al Papa, los nombres de tres candidatos que ellos consideran pueden ser Obispos. Basados en la entrega y diligencia pastoral, en la santidad de vida y en

la rectitud de sus enseñanzas. El papa toma esta terna de candidatos y de entre ellos elige uno. Pero se toma su tiempo para discernir en la oración al Espíritu Santo, quien es el más apto para tomar el puesto de “Sucesor de los Apóstoles”. Desde que Monseñor Johnston ha dejado la Diócesis, noviembre 2 de 2015, nuestra Diócesis ha estado sin Obispo, pero no sin dirección o gobierno. El Código de derecho canónico (leyes de la Iglesia por las cuales se guía todo el actuar eclesiástico), pide que si una diócesis queda vacante, se ha de nombrar un administrador diocesano. El Administrador diocesano, el que ha de regir temporalmente la diócesis, debe ser elegido por el colegio de consultores antes de ocho días a partir del momento en que éste reciba noticia de la vacante de la sede, sin perjuicio de lo que prescribe el c. 502 § 3. (CDC. 421). Así que el Colegio Diocesano de Consultores, conformado por los sacerdotes Mons. Reidy, Canciller Diocesano, P. David DOHOGNE, P. J. Friedel, el P. Hank Grodecki, CM, P. David Hulshof, Fr. Tom Kiefer, and Fr. Allan Saunders; nombraron un Administrador Diocesano. Así lo deja saber la columna escrita en Mirror, el 13 de noviembre del 2015: “El Colegio de Consultores, reunidos el 06 de noviembre de 2015, en la parroquia St. Juan Vianney de Mountain View, eligieron a Mons. Thomas E. Reidy como Administrador Diocesano de la Diócesis de Springfield- Cape Girardeau. Con la instalación del Obispo James V. Johnston como obispo de Kansas City-St. Joseph, la Diócesis de Springfield-Cape Girardeau es considerada como “sede vacante”. Los consultores tuvieron ocho días a partir

de la declaración de sede vacante para elegir y nombrar un administrador. Mons. Thomas E. Reidy , un sacerdote y pastor durante 48 años, originario de Chicago. Mons. Reidy fue ordenado sacerdote en 1967 en la Catedral de St. Raymond, Joliet, IL, para la Diócesis de SpringfieldCape Girardeau. En 1972, Mons. Reidy fue nombMons. Reidy rado Vice Canciller de la Diócesis y el Subdirector de la Casa de Estudios y seminario menor “Sagrado Corazón” ubicado en Springfield. En 1974, Mons. Reidy fue nombrado Canciller de la Diócesis; y desde 1984, Vicario General. Actualmente nuestro Administrador Diocesano, Mons. Reidy es párroco de Santa Isabel Ann Seton Parish, Springfield, desde 2004, y párroco de San Francisco de Asís, Nixa, desde 2011. Esta no es la primera vez que Mons. Reidy ha sido administrador de la Diócesis de Springfield-Cape Girardeau. El Colegio de Consultores lo eligieron Administrador Diocesano el 26 de marzo de 1984, después de que el Obispo Bernard Law fue instalado como Arzobispo de Boston el 23 de marzo de 1984. Mons. Reidy sirvió como Administrador hasta que la Santa Sede nombró Obispo de nuestra Diócesis al Obispo John J. Leibrecht, quien fue el quinto obispo de la Diócesis de Springfield-Cape Girardeau, en diciembre 12, 1984. Mons. Reidy servirá las diócesis como Administrador Diocesano hasta que el Santo Padre nombre a otro obispo para la Iglesia en el sur de Missouri y hasta su posterior instalación."©TM

Retiro de Adviento en Poplar Bluff Por P. Paco Gordillo Poplar Bluff, MO

Q Parroquianos de Sikeston, Kennett, Cape Girardeau, y Poplar Bluff.  ­(Foto sometida)

ueridos hermanos y hermanas con gusto les compartimos que tuvimos un retiro de preparación para adviento en Poplar Bluff el día 21 de Noviembre. El tema del retiro fue: “Preparen el Camino del Señor” y el himno del retiro fue la canción Ven, Ven Señor no tardes. El P. Daniel Robles, el P. Paco Gordillo, Hermana Rosalía y P. Bill Hodgson disfrutamos mucho

compartiendo nuestra vida, nuestra fe y nuestro testimonio a un grupo de 50 personas que asistieron. ¡Dios nos habló a todos y toco nuestros corazones!  El retiro estuvo marcado por la fe, un ambiente muy familiar y con personas de diferentes parroquias. Gracias a Padre Bill por abrirnos las puertas y a la Hermana Rosalía por ese delicioso lunch. Ojala podamos repetir esta experiencia en el 2016 y aumentar el número de participantes. Dios les bendiga a todos los que colaboraron y participaron. ©TM

Parroquianos de Kennett, y Poplar Bluff.  ­(Foto sometida)

Comentario

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Comentario a las lecturas litúrgicas del miércoles de ceniza Antonio Rivero

Ciclo C Textos: Joel 2, 12-18; Sal 50, 3-6.12-14-17; 2 Co 5, 20-6,2; Mt 6, 1-6.16-18

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dea principal: Conversión para avanzar en el camino de la santidad que nos conduce al Cristo Pascual. Síntesis del mensaje: la ceniza que ahora nos será impuesta nos debe recordar que somos poca cosa, que no podemos sentirnos orgullosos, ni tener odios, ni egoísmos… y de esta manera alcancemos “por medio de las prácticas cuaresmales, el perdón de los pecados; y alcancemos, a imagen de tu Hijo resucitado, la vida nueva de tu reino”.

LOS TRES PILARES DE LA CUARESMA—Los tres pilares tradicionales de la Cuaresma son la oración, el ayuno y la limosna.   (Gráfico de CNS/Nancy Wiechec)

hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella te sacaron; pues eres polvo y En primer lugar, un poco de al polvo volverás… Y el Señor Dios historia. En los siglos VIII y IX la lo expulsó del jardín del Edén, para imposición de la ceniza se unía, en que labrase el suelo de donde lo había el contexto litúrgico, a la penitencia sacado” (Gn 3,19s). Sólo más tarde la pública. Aquel día se mandaba salir imposición de la ceniza tomó un sima los “penitentes” de la iglesia. Y este bolismo distinto: el de la fragilidad y gesto repetía, de alguna manera, brevedad de la vida. El recuerdo de la aquél otro de Dios arrojando a Adán muerte. La referencia a la tumba. Me y Eva, pecadores, del paraíso… parece, sin embargo, que es válido, En esta perspectiva se colocan las sobre todo, el significado primitivo, palabras del Génesis que se refieren que expresa penitencia, expiación precisamente a este episodio: “Con por el pecado. “El hombre-polvo” el sudor de tu frente comerás el pan quiere decir el hombre que se ha alejado de Dios, que ha rehusado Ven Espíritu Santo, llena los el diálogo, que ha sido echado corazones de tus fieles" de su casa, que “El Espíritu Santo da plenitud a la Pascua de Cristo. El Espíritu llenó ha rechazado el los corazones de los fieles, arranca el miedo, abre puertas y ventanas y dinamismo del hace nacer a la Iglesia para renovar el rostro de la tierra.” amor para camiSeminario de vida en el Espíritu / Entrenamiento para Animadores, nar siguiendo Servidores de Ministerios Parroquiales una trayectoria de desilusión y Auspiciado por la Oficina del Ministerio Hispano de muerte. “El Facilitador: P. José Iván Araque hombre-polvo”

Puntos de la idea principal:

West/Oeste Lugar: Holy Trinity Church/ Santísima Trinidad,Springfield Fecha: 5 de marzo del 2016 Horario: 8:30 am-3 pm Almuerzo incluido Se aceptan donaciones.

East/Este Lugar: Sacred Heart Parish/Parroquia Sagrado Corazón, Poplar Bluff Fecha: 12 de marzo del 2016 Horario: 8:30 am-3 pm Almuerzo incluido Se aceptan donaciones.

—Favor de enviar esta Forma de Inscripción a Milagros Calvetti o Oficina Parroquial— Para el Oeste antes del 26th de Febrero Para el Este antes del 1ero de Marzo. Por favor tener en cuenta que todos deben registrase para poder atender. En la Puerta se cobrán $20.

Milagros Calvetti Directora Ministerio Hispano Diócesis Springfield-Cape Girardeau 601 South Jefferson Springfield, MO 65806 Tel. (417) 866-0841 Fax (417) 866-1140 Cell (417) 840-9358

es el hombre que se opone a Dios, da la espalda a su propio ser y se condena a la nada. Pero en este dramático itinerario de alejamiento y visitación, existe la posibilidad del retorno. Retorno al origen. En lugar de precipitarse hacia la tumba, es posible cambiar de dirección -¡he ahí la conversión¡- y volver a

la fuente. “Acuérdate que eres polvo y como polvo volverás… a Dios”. Con tal que lo quieras. Ya, en este momento. En segundo lugar, y Dios, ¿qué espera de nosotros? ¡Conversión, cambio de vida, vuelta a comenzar! Me vuelvo tierra y me confío al Constructor para que me rehaga del todo. Me he equivocado. He perdido el camino de la vida. He perdido el reino. He comprometido incluso a los otros en mi pecado (todo pecado es un pecado “público” con consecuencias desastrosas para toda la comunidad eclesial). Es justo que se me ponga a la puerta. Pero, a la vuelta de la esquina, vuelvo a condición de… polvo. O sea, de materia prima. Y él se inclinará aún sobre este polvo para darle el aliento de vida. Así mi “nada” es tocada por la plenitud divina. De la ceniza salta una chispa de vida. Y ahora la sutil capa de polvo ya no puede ocultar el esplendor del rostro de un hijo de Dios. Todo, pues, comienza de nuevo. Puede ser “nuevo” si acepto no el… fin, sino el principio. No el montoncito de ceniza de la tumba. Sino el puñado de tierra en las manos del Artífice. El poco de tierra dispuesta a recibir el “aliento”. Y convertirse así, de nuevo, en un “viviente”. La cita, pues, con la ceniza es fundamentalmente la cita con la Vida. ¡La ceniza me recuerda la cuna, no la tumba! Finalmente, los medios que Dios pone en nuestras manos en esta cuaresma para llevar a cabo nuestra conversión son los que Jesús nos recomienda en el evangelio de hoy: oración, limosna o caridad y ayuno. Oración: Intensificar nuestros espacios de oración. Pero sobre todo orar mejor. Ayuno: Ayunar de las muchas cosas que empequeñecen nuestra vida cristiana. Limosna: la llamamos

también “caridad”: amor. El amor al hermano, sobre todo al necesitado, en quien Cristo se hace más presente, pasa por el socorro material suficiente y digno, no mezquino. Todo eso se convierte entonces en un gran empuje para avanzar, para caminar. Jesús, en el evangelio, nos ha hablado de este camino. Nos ha dicho que tenemos que dar de lo nuestro a los que lo necesitan; nos ha dicho que tenemos que orar, que tenemos que acercarnos a Dios con todo nuestro ser; nos ha dicho que tenemos que ayunar, que tenemos que renunciar a tantas cosas (comida, televisión, diversión, lo que sea) para dedicarnos con más ahínco al Evangelio. Y nos ha dicho que todo eso lo tenemos que hacer no para que nos vean y nos feliciten, sino por fe, por amor, por deseo de fidelidad. En este tiempo de Cuaresma hemos de vivir intensamente este empuje para avanzar. Cada uno de nosotros tenemos que proponernos hacer de esta Cuaresma un verdadero paso adelante en la vida cristiana. Reconociendo el propio pecado, poniendo toda nuestra confianza en Dios, esforzándonos de verdad en el seguimiento de Jesucristo. Para llegar llenos de gozo a la Pascua. Para reflexionar: la llamada sigue siendo la misma: ¿das de verdad limosna, sí o no? Y esto quiere decir: ¿compartes con los otros y vas a compartir más aún durante esta cuaresma?; ¿rezas o no rezas, y estás dispuesto a rezar más durante esta cuaresma?; ¿aceptarás una vida más ascética para salir de la comodidad… y también para poder compartir un poco más? No hay nada que nos impida escoger otros esfuerzos, otros progresos; no faltan sugerencias para ello en el evangelio. Lo que debe animarnos y hasta entusiasmarnos es que una cuaresma tomada así, en serio, puede marcar profundamente nuestra vida. Para rezar: Recemos con el salmo 50, 9-11: Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí. No me eches de tu presencia, y no quites de mí tu santo Espíritu. Cualquier sugerencia o duda pueden comunicarse con el padre Antonio a este Email: [email protected].©Zenit Antonio Rivero, L.C. Doctor en Teología Espiritual, profesor y director espiritual en el seminario diocesano Maria Mater Ecclesiae de são Paulo (Brasil).

Columna

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La Misericordia es el Puente que une a Dios y el Hombre VIVIENDO LA LITURGIA P. David J. Dohogne Director Diocesano del Culto

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l 8 de diciembre de 2015, Papa Francisco inauguro el Año Jubilar de la Misericordia con la bendición e inauguración de la “Puerta de la Misericordia”, en la basílica de San Pedro en Roma. Francisco ha solicitado la apertura de una “puerta de la misericordia” para la duración del Año Santo en las diócesis de todo el mundo. En el primer domingo de Cuaresma (14 de febrero), designadas “Puertas de la Misericordia” serán bendecidas y se abren en la Catedral de St. Agnes en Springfield y en Catedral Sta. María en Cape Girardeau. Esta celebración se llevará a cabo en la misa de 11:30 am en St. Agnes y en la misa de 8:30am en la Catedral de Sta. María. La importancia de una puerta santa es rica en espiritualidad católica y tradición litúrgica. Por ejemplo, las puertas de la Capilla Sixtina están “selladas” durante la acción sagrada de elegir a un nuevo Papa. Cuando se dedica una nueva iglesia, el Obispo y los fieles se reúnen delante de la

la diócesis como su nuevo pastor. Hay otras celebraciones y circunstancias en las que se dan las puertas a las iglesias y catedrales con significado y propósito especial. La puerta, especialmente en las iglesias, sirve más que un propósito práctico. Nos recuerda de nuestra peregrinación en el curso de nuestra jornada diaria al cielo. La puerta es también un recordatorio visual de que Cristo es la única puerta por la que recibimos la salvación y entraARTE DE LA CUARESMA—Una cruz decora- mos a la vida eterna da con flores de seda en el interior del Santu- (Jn 10, 9). ario de la Misión en el Parque Histórico NacioAl cruzar el nal Tumacacori. La Cuaresma comienza con el umbral de una Miércoles de Ceniza, el 10 de Febrero del 2016. puerta, entramos en un nuevo y diferente ámbito. Piense en la tradición de un puerta de la iglesia y entran juntos. novio que lleva a su nueva novia a También cuando un nuevo Obispo través del umbral de la puerta de la es nombrado para una diócesis, la casa que compartirán juntos. A través puerta de la catedral durante su misa de su misericordia, Cristo, como de instalación para significar su papel nuestro “novio”, con amor nos lleva a pastoral y el “toma de posesión” de

Jubileo de la Misericordia Peregrinaje a la Puerta Santa ¿Qué?

El Año de la Misericordia empezó el 8 de Diciembre del 2015 y terminará el 20 de Noviembre del 2016. Siguiendo una práctica muy antigua , el Papa Francisco ha invitado, en este Jubileo a los ferigreses ha participar en peregrinaciones a la Puerta Santa. Las Ubicaciones de la Puerta Santa incluyen La Basilica de San Pedro en Roma, así como otras Importantes Basilicas Romanas ,todo Santuario o Iglesia del Jubileo através del mundo en el cual una Puerta de La Misericordia ha sido designada por la Diócesis local.

¿Quién?

Todos están invitados a visitar las ubicaciones de la Puerta Santa designadas en nuestra Diócesis. • Personas y Familias. • Organizaciones parroquiales, Caballeros de Colón , PCCW, Altar y Rosario, Grupos de estudios de la Biblia, Grupos de Oración ,Pequeñas Comunidades Cristianas, etc. • Educación Religiosa y clases de Escuelas Católicas • Grupos de Jóvenes y Adultos

Jóvenes • Los animamos a todos a venir. Todos son Bienvenidos

Preparación para la Reconciliación

Quiénes han vivido la Misericordia de Dios, son llamados a compartir la misma Misericordia con otros en todos los momentos de nuestra vida diaria. “Preocúpate por tu vida espiritual, la relación que mantienes con Dios …” • ¿Alimento mi fe con la oración y los sacramentos? • ¿Soy un reflejo de la palabra de Dios? “Preocúpate por tu vida en familia …” • ¿Le doy a mi familia tiempo, atención y amor? • ¿Me preocupo por sus necesidades diarias? “Pon atención en cómo te expresas …” • ¿Digo chismes o falsas verdades acerca de otros? • ¿Necesito purificar mi lenguaje diario de palabras que son ofensivas y

vulgaridades? “Preocúpate por tu trabajo …” • ¿Soy consciente de mi trabajo?” • ¿De manera humilde le agradezco a Dios por lo que me ha dado?” ¿Estoy haciendo uso los talentos que Dios me dio para servir a otros? “Evita la envidia, lujuria, odio y sentimientos negativos...” • ¿Son mis pensamientos y acciones destructivos para mi relación? • ¿Son mis pensamientos destructivos para mi paz interior? • ¿Socializo con gente negativa, amarga o destructiva? • ¿Digo insultos cuando debería callar? “Acércate a los que te necesitan ... así es como serás juzgado.” • ¿Debo visitar a los enfermos, ancianos y a las personas que no pueden salir de casa, o no? • ¿Debo defender a los refugiados e inmigrantes ,o no? • ¿Debo dar de comer al hambriento y dar abrigo a los que no tienes hogar? “Deja ir ... • La amargura que nos lleva a la revancha.

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través del “umbral” de la vida terrenal a la vida eterna. El cielo se convertirá entonces en la “casa” que compartimos juntos con Cristo para siempre. Mientras que designamos una “puerta de la misericordia” especial en nuestras iglesias catedrales, coincidiendo con el Año Jubilar de la Misericordia, sabemos que hay otra “Puerta Santa de la Misericordia” en cada una de nuestras parroquias que siempre está abierta para nosotros: es el la puerta que conduce a la reconciliación, el confesional. Es aquí, en el Sacramento de la Reconciliación/Penitencia, que recibimos la misericordia de Dios en la forma más poderosa y profunda. Caminar a través de la “Puerta de la Misericordia” designado durante este año jubilar nos debe llevar directamente a la puerta de la gracia, un importante portal espiritual en nuestras parroquias. En adición de nuestros dos catedrales, otras parroquias de nuestra diócesis serán designadas como “lugares de peregrinación” para el Año Jubilar. Hay información sobre estas parroquias, así como los requisitos espirituales necesarios a fin de obtener indulgencia plenaria. Cuando se nos muestra la misericordia y la piedad de otros y cuando compartimos la misericordia con los demás, nuestros corazones se llenan de alegría. ¡Imagínese la alegría y el placer que llena el corazón de nuestro Padre Celestial cuando buscamos Su misericordia! Papa Francisco nos recuerda que la misericordia es el puente que une a Dios y el hombre. ¡Con valor y la fe, crucemos el puente espiritual donde podemos conectarnos de nuevo con Dios!©TM

Parroquia de St. María, Joplin http://www.parishesonline.com/ find/st-marys-catholicchurch-64804 Pr. Justin Monaghan (417) 623-3333   Catedral de St. Inés, Springfield http://saintagnescathedral.org/ Pr. Lewis Hejna (417) 831-3565 Catedral de St. María Cape Girardeau http://stmarycathedral.net/ Pr. Allan Saunders (573) 335-9347 • El dedo señalador que lleva al orgullo.  Esta examinación ha sido adaptada por la Diócesis de Des Moines de los comentarios que el Papa Francisco hizo El 22 de Diciembre del 2014. Este recurso ha sido adaptado y usado con permiso de la Diócesis de Des Moines

Pasajes de las Escrituras para Reflexinar: Efesios 2:4-10 Mateo 25: 31-40

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Noticias Diocesanas

Preparando nuestros futuros sacerdotes

Fondo para sacerdotes jubilados

En la actualidad, nuestro Fondo “Sociedad para el mutuo beneficio de los Sacerdotes” (PMBS por sus siglas en inglés) no está financiado en su totalidad y es probable que no pueda sostenerse más allá de una década. De hecho, un análisis actual reciente, predice que para el año 2019, vamos a utilizar no sólo los ingresos por inversiones que ya tiene este fondo, sino que vamos a necesitar comenzar a utilizar el mismo capital del fondo mismo. La edad promedio de nuestros sacerdotes activos en la diócesis es 56 años. La edad habitual de jubilación de los sacerdotes en nuestra diócesis es 70 años. Combinando esto con una esperanza de vida más larga, es evidente que necesitamos aumentar nuestro fondo PMBS con el fin de cuidar de nuestros sacerdotes diocesanos actuales y en sus futuros años de jubilación. Actualmente hay 15 sacerdotes jubilados en nuestra diócesis que han pasado sus vidas en servicio y devoción a nuestras parroquias y familias. Tenemos la suerte de que algunos de estos hombres están dispuestos a seguir sirviendo en nuestras parroquias, ya que son capaces de hacerlo. Un aumento de $ 5 millones de dólares en el Fondo de dotación PMBS proporcionará una pensión y la cobertura médica suplementaria y necesaria para estos hombres, para que sean capaces de vivir sus años restantes con dignidad.

Las vocaciones al sacerdocio son vitales para suplir las necesidades espirituales y pastorales de quienes viven actualmente su fe en nuestra diócesis. • En el verano de 2015, la diócesis ha celebrado la ordenación de dos Sacerdotes. • Siete hombres se encuentran en diversas etapas de formación en los Seminario, con la mayoría de los costos de la educación asumidos por ellos mismos o por sus familias. • Seis seminaristas de nuestra diócesis están en Teología y tres están en Preteología. El costo de la matrícula, alojamiento y pensión por seminarista, es más de $ 35,000 cada año y está totalmente financiado por la diócesis. • La dotación existente para la educación de los seminaristas, no es lo suficientemente grande como para generar fondos suficientes para el número actual de hombres jóvenes que estudian para el sacerdocio. El último año, se obtuvieron $ 350.000 a través de diversas fuentes, incluyendo nuestra Colecta anual de Navidad. Ahora bien, se desembolsaron más de $ 700.000 para gastos de vocaciones, sobre todo para la educación de seminaristas y costos relacionados. Al aumentar la dotación para la educación de seminarista por $ 5 millones, vamos a ser capaces de financiar este programa en el futuro, incluso con un aumento en el número de seminaristas.

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Formacion De Nuestros Jovenes

Tenemos la responsabilidad de dar a nuestros jóvenes la oportunidad de aprender la moral, la religión y los valores espirituales que son esenciales para hacer frente a la sociedad actual. La diócesis tiene por objetivo establecer una dotación de $ 5.000.000 para un fondo dedicado a la formación cristiana de nuestros adolescentes y jóvenes, y nuestras mujeres y sus familias. Se espera que a través del tiempo esta dotación podrá: • Ofrecer una experiencia de retiro para jóvenes en la escuela primaria como en la escuela secundaria; • Identificar y establecer sitios de retiro en la diócesis; • Proporcionar los medios para ofrecer retiros; • Financiar la posible contratación de un director de retiro o equipo de trabajo con la juventud; • Apoyar las diversas necesidades de la pastoral universitaria; • Proporcionar becas para los que están en necesidad de asistir a retiros y conferencias católicas; • Asegurar programas contemporáneos que atraigan a los jóvenes en sus comunidades parroquiales; • Proporcionar capacitación y formación de los ministros laicos responsables de la pastoral juvenil; y • Fundar otras oportunidades de desarrollo. El propósito de la marcha de este programa en la diócesis proyectado para los adolescentes y jóvenes, es que les permita profundizar en su relación con Dios, aprender acerca de sí mismos, y descubrir lo que significa ser cristiano católico.

¡La iglesia en el sur de Missouri te necesita!

Usted puede participar en esta campaña de cuatro formas. En primer lugar, por favor oren por el éxito de la campaña de capital. A continuación, tome parte activa de la campaña, una vez ésta sea implementada en su parroquia. En tercer lugar, comparta los objetivos de la campaña con otros. Por último, haga un regalo a la campaña. Como agradecimiento de todos los dones que has recibido de Dios, gozosamente haces un regalo al Señor, planeado, proporcionado y en forma de sacrificio.