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Cuadernos de la Luna 1 Elizabeth Ross 2 5célula,arte y comunidad / ©elizabeth ross Para Alonso y Amadís, Silencio...la Tierra va a dar a luz un

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Cuadernos de la Luna

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Elizabeth Ross

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Para Alonso y Amadís,

Silencio...la Tierra va a dar a luz un árbol

que viven en su bosque interno

Vicente Huidobro (en Altazor)

Es

el 2006 y aún quedan bosques

sobre la Tierra. Heridos. Dolientes. Bosques que sangran su copal, que lloran

sus

raíces.

Bosques

de

árboles

numerados como en Suiza o ultrajados como en las tierras calientes. Bosques que pierden su identidad

transformados

de

encinares

en

eucaliptos. Aún quedan. Cuando era niña de ciudad lo único que podía distinguir eran las palmeras del camellón. Los árboles del parque, aunque distintos, para mí eran pinos. No sé por qué pero los árboles

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tienen el sinónimo pino. Nadie podía decirme es

que darnos cuenta del lento matrisuicidio que

una casuarina, es un fresno, ya que en las

diariamente perpetramos con constancia ritual.

ciudades la ignorancia sobre las cosas terrenas, digo, naturales, es total. Y las cosas no han cambiado mucho: todos tuvieron su pino de navidad, siendo éste abeto o incluso ciprés (que por cierto estará ya en los camiones de basura separada) y aunque sabemos bien eso de los pulmones de la tierra, que la deforestación acarrea erosión, falta de agua y cambios

Pero hubo una vez en que no fue así. En que Michoacán, en que Europa, en que el mundo entero era un bosque cerrado. Y no hablo de antes de las glaciaciones, no. La humanidad en su proceso de sobrevivencia ha encontrado tantas maravillas y cometido tantos errores...

climáticos, vemos pasar los torton cargados de bosque –ahí sí troncos de pino- y, si acaso, tenemos

un

mal

pensamiento

para

los

talamontes... si acaso. Compramos los costales de tierra de hoja a veinte pesos y quien puso su nacimiento no se entretuvo pensando de dónde viene ese musgo fresco, ese heno. Al fin y al cabo somos predadores ¿no? Y más vale cumplir con el instante –llámalo navidad o plantar macetas, un hermoso techo de tejamanil o una lana por los pinos esos que no dan nada-

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Bosque de robles

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Bosques y arboledas

Hay poca evidencia en los archivos arqueológicos de cultos arbóreos en el mundo prehistórico, aunque no es difícil imaginar que

I’m only learning

se dieran. La representación de totems en la

To tell the trees from wood

maravillosa caverna de Lascaux o los restos de

I know, l know, John Lennon

Seahenge, el círculo de troncos de roble descubierto en la costa este inglesa, son

En tiempos cada vez más remotos, los

algunas de las pistas que tenemos. Sin

árboles fueron foco de la vida religiosa de

embargo, en tiempos históricos hay abundante

muchos pueblos en el mundo. Siendo la planta

evidencia de la importancia de los árboles en

más grande sobre la Tierra, ha sido una gran

las culturas antiguas.

fuente de estímulo para la imaginación mítica. En todas las culturas se ha investido a los árboles de una dignidad propia a su naturaleza y su culto, ya sea a un solo árbol o al bosque entero, ha florecido en distintas épocas casi en todos

lados.

Aún

hoy

existen

arboledas

sagradas en la India, Bali, Indonesia, el Japón, como las hubo antes en el mundo pagano. Seahenge, Norwich, UK

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No es extraño que en las culturas del

De acuerdo al Libro de los Muertos, hay

considerados

dos sicomoros gemelos en la entrada de la

sagrados, y especialmente los frutales. La

Puerta Este del cielo, desde donde Ra emerge

granada

fertilidad,

cada día. Además este árbol representa a las

manzana de múltiples semillas- en Ur, la palma

diosas Nut, Isis y especialmente Hathor, la

de dátil - símbolo del dios Heh, personificación

Dama del Sicomoro. Eran sembrados junto a

de la eternidad- en el antiguo Egipto, donde

las tumbas y los sarcófagos construídos con su

varios tipos de árbol aparecen en su arte y

madera devolvían al muerto al útero de la Diosa

mitología, aunque el jeroglífico para árbol

Madre. El ished, que se cree es el persimonio,

representa en especial al sicomoro (nehet).

tiene un significado solar, y el tcheret, el sauce,

desierto

los

árboles

–símbolo

sean

definitivo

de

era sagrado para Osiris ya que fue quien protegió su cuerpo. De hecho hay arboledas de sauce en cada tumba que se cree contenía partes de su desmembrado cuerpo. Osiris mismo era –entre sus múltiples facetas- un espíritu arbóreo. Por otro lado, los jardines que recrearon el Paraíso de Amón, (Punt, hogar de los dioses), estaba sembrado de árboles de mirra, y las terrazas de los jardines colgantes de Babilonia y los de los Ziggurats mesopotámicos, de árboles sagrados. La resina del Commiphora Sicomoro de Etiopía

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o mirra, nativo de Arabia, era usada en el

pilares

y

prender

proceso de momificación. El árbol tiene espinas

(Deuteronomio 12:2)

fuego

a

sus

Asherim.

y se cree que la corona de Jesús era de ramas de mirra. Según el Antiguo Testamento,

los

Canaanitas,

adoradores

de la Diosa madre Asherah (Asherah puede ser traducido como bosque, arboleda, árbol) y su consorte Baal, celebraban su culto en cimas de montañas y colinas, donde se disponían altares a Baal y columnas talladas que representan a Asherah.

Cuando

los

israelitas

quisieron

imponer el culto monoteísta a Yahvé, debieron destruir todos los lugares donde las naciones a las cuales deben desposeer sirvan a sus dioses, sobre las altas montañas y sobre las colinas y bajo cualquier árbol verde; deberán destruir sus altares y partir en pedazos sus

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Tanto el babilónico dios de la Tierra Bel como Belili, la predecesora sumeria de Ishtar, rigen a los árboles como seres sagrados y la palabra goidélica bile (árbol sagrado), la latina

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medieval billa y billus (rama, tronco) y la inglesa billet

(leña),

sus

arboledas tienen una importancia prominente.

nombres. En Asiria los frutales son asociados

Pausianias describe los bosques sagrados de

con la fertilidad. Su importancia se demuestra

Esculapio en Epidauro , de Argos en Laconia y

en numerosos relieves donde deidades aladas

la arboleda de Lerna. En la tierra de Colofon en

riegan o protegen los árboles sagrados, o

Iona existía un bosque de fresnos sagrados de

árboles de la vida, que además se relacionan

Apolo y la de Lycosura incluía un olivo y un

con el culto a Enlil. En la zona, los bosques de

roble creciendo de la misma raíz, aunque tal

cedro eran considerados oráculos. Los asirios

vez la más famosa sea la arboleda de

creían que los nombres secretos de los dioses

sicomoros conocida como el Altis, en el Olimpo.

estaban

son

escritos

reminiscencias

en

ellos

y,

de

En la antigua Grecia los bosques y

si

eran

correctamente interpretados, podían obtener la revelación de los oráculos de cielo y tierra. El Templo de Salomón estaba construído con cedros de Líbano y es probable que la reverencia hebráica por el cedro se derive de la creencia asiria de que produce encantamiento puro además de alejar a los demonios.

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En muchos casos el espíritu

arbóreo

como premio en los juegos olímpicos y más

es

tarde divinidad, para los emperadores romanos.

forma

y procurador de profecía, ya que sus hojas eran

femenina. Las Alseidas eran

mascadas por las sacerdotizas de Temp, hasta

ninfas

las

que fueron remplazadas por el culto de Apolo.

arboledas (alsos, arboleda) y las Dríadas eran

Esto fue mitologizado como el engaño de la

ninfas guardianas del bosque. A veces armadas

sacerdotiza Délfica Daphne, que lo convierte en

con un hacha, las Dríadas castigaban a quien

laurel.

personificado

en

asociadas

a

se atreviera lastimar a los árboles. Coronadas con sus hojas, danzaban alrededor de los robles sagrados, y las Hamadríadas incluso formaban parte de ellos. Las descripciones Órficas de la vida después de la muerte dicen que lo primero que ve el espíritu es un ciprés blanco junto al manantial de Lete, las Aguas del Olvido, que al ser bebida borra toda memoria. Es claro que el iniciado se entrenaba para beber de la Fuente de Mnemosina y mantener la memoria y la conciencia de haber sido. Otro árbol importante para los griegos es el laurel, como símbolo de victoria en las coronas usadas

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En La Rama Dorada Frazer habla ampliamente del Bosque de Nemi consagrado a Diana, versión romana de Artemisa, Diosa Madre, como dueña de la naturaleza. Diana Nemorensis, o Diana del Bosque, habita Nemi

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junto con su compañero Virbio, y juntos

celebraciones ígnicas el día de Diana, el 13 de

consuman la unión sagrada que fecunda. Virbio

Agosto, en que especialmente las mujeres

encarna a un roble y al Rey del Bosque, el

acudían con antorchas vestales hechas de

sacerdote diánico que reina durante un año

roble.

para ser muerto por el siguiente rey tras una lucha fatal. El bosque de Nemi fue durante años templo abierto y se

No solo el bosque de Nemi era sagrado en la antigua Italia, sino que las extensas superficies arboladas de la península y de la

de

Europa entera eran consideradas templos

ofrendas en sus suelos. Se sabe de las

naturales para adorar la vida, Sobre la misma

han

hallado

numerosos

restos

Roma Virgilio relata en la Eneida:

Después de esto nos muestra la amplia arboleda que el fiero Rómulo nombró el Refugio, Y tras su fresco risco que llamó el Lupercal, por costumbre Arcadia de Lycaean Pan. Señala también la arboleda sagrada de Argiletum, y la Colina Capitolina. De acuerdo con los autores Romanos Luca y Pomponio Mela, los Celtas de Galia se reunían en arboledas sagradas para adorar a

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sus dioses, práctica que según Tácito y Dio

alfabeto se mantuvo como herramienta secreta

Casio se daba también entre los Celtas

de los druidas y eran muescas talladas en

británicos. Los nombres de ciertas tribus celtas

madera y las letras no sólo tenían los nombres

de la Galia reflejaban su veneración por los

de los árboles sino que en el lenguaje secreto

árboles, como Euburones –la tribu del Tejo- y

contenían las características divinas contenidas

los Lemovices –el pueblo del Olmo. Un tronco o

en cada uno de ellos y forman, además, un

incluso un árbol entero eran ofrendas votivas

calendario de magia arbolaria estacional.

enterradas en los túmulos funerarios. Los

Robert Graves

Celtas atribuían a los árboles una sabiduría

hace

sagrada y el avellano, por ejemplo, era asociado

particularmente

con

la

o Beth-Luis-Nion por

concentrada: algo dulce, compacto y alimenticio

sus primeras letras-

encerrado en una pequeña concha dura. El

en su Diosa Blanca,

avellano es el noveno árbol del Ogham, un Britania e Irlanda siglos antes de la introducción del alfabeto latino, con 15 consonantes y 5 vocales, está relacionado a 20 especímenes distintos

de

árboles.

Existen

numerosas

inscripciones sobre piedras en Irlanda, la isla de

análisis

profundo del Ogham -

sabiduría

alfabeto goidélico (o Celta-Q) utilizado en

un

así como del antiguo mito galés Cád Goddeu o Batalla de los

Árboles,

que

aparece

Taliesin….Cuando

el

en

haya

el

Libro

prospera

de con

hechizos y letanías, las copas de los robles se enmarañan y hay esperanza para los árboles.

Man, Gales y Escocia, principalmente. Este

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Bajo el gobierno del Papa Gregorio el

Los Bosques son templos, santuarios.

grande, en el siglo VI, era una práctica común

Son sus claros las naves que congregan a la

del proselitismo de la iglesia el tomar como

gente en sus actos religiosos, los altos troncos

suyos los ritos y lugares sagrados paganos,

las columnas que sostienen al cielo; una roca o

como ya sabemos. En el caso del culto a los

un tronco el altar, y el manantial sagrado la

árboles, esto significaba la destrucción de la

fuente de bendiciones. Son en los bosques

arboleda

donde se perciben mejor las deidades y los

o

el

talar

el

árbol,

y

muy

frecuentemente el construir una iglesia en el

seres

antiguos

mismo sitio, para cooptarla al servicio de la

bosques

conversión cristiana. El proceso efectivamente

unicornios, de ninfas y faunos, y los árboles

cristianizaba los poderes o las energías del sitio

dadores de vida unen cielo y tierra, fuego y

original. Ejemplos de esto incluyen a la Catedral

tiempo,

medieval de Chatres, que fue construida en un

nostalgia por lo perdido y esperanza por lo

sitio sagrado druida, donde las decoraciones en

recuperable.

refugio

viven

tranquilos.

de

imaginación

hadas,

y

Son

duendes

magia.

antropomórficos- aluden al robledal druida. Pero no sería de extrañar que, antes de los druidas, el mismo lugar se encontrara un montículo sagrado del Neolítico.

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y

Producen

el Portal sur –bellotas, ramas de roble y árboles

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los

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2 Amada, mira hacia tu propio corazón, Ahí es donde crece el árbol sagrado; De la alegría brotan las sagradas ramas, Y todas sus trémulas flores. De The Two Trees, de W.B. Yeats

Se diría que los árboles no han resistido, después de que mi hermano se marchó o que los hombres han sido presa de la furia del hacha… no más acebos, olmos, robles… El Barón Rampante, Italo Calvino: Amate de Apoala

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que eran –son- los seres vivientes más grandes En la cosmogonía mixteca, los seres humanos nacen de los árboles. Su origen está en Apoala, un río de donde nacen dos árboles altivos de soberbios, que produjeron a los primeros caciques, varón y hembra. En el

Códice Vindobonensis se encuentra el árbol de

y los que más tiempo viven, y que la antigüedad de un ejemplar puede ser mucho mayor que la de un pueblo, pudiendo pasar a ser parte de su historia y su tradición. Con la mitad de su ser elevándose hacia el cielo y la otra buscando el centro de la tierra, el árbol es el eje del mundo.

origen de Apoala, que sale de la cabeza de una

Uno de los árboles con

diosa. De su cima nace un hombre y arriba ha

más fama en el mundo es el

salido una mujer. En el Códice Borgia aparecen

Árbol del Conocimiento del

los árboles sagrados que corresponden a las

Bien y del Mal, en el centro del

direcciones: Al Este el árbol de piedras

Jardín del Edén. Su fruta (que

preciosas, al Sur el árbol de fuego. Al Oeste se

se

encuentra el árbol del maíz y al Norte un cacto. El árbol es uno de los arquetipos más elementales, y no es para sorprenderse si se considera que los bosques se extendían por gran parte de la Tierra, que su madera era combustible vital y material de construcción;

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considera

en

general

manzana –y que como ya vimos en La Isla de las Manzanas, representa a la Diosa, que se convierte entonces en la gran seductora, junto con la serpiente, otro de sus símbolos) ofrece conocimiento y una moral implícita, pero también quita -inmortalidad, pureza, divinidad. Es el reto y es la humanización de las criaturas

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semejantes a Dios así como el nacimiento del dolor...y la culpa. Buen árbol alrededor del cual gira este mundo. Se dice en alguna historia que Adán fue enterrado en Jerusalén y que tres árboles crecieron de su boca para marcar el centro de la tierra.

Un fresno que conozco resiste, Su nombre es Yggdrasil. Un árbol inmenso, cubierto Por la blanca arena. Desde ahí viene el rocío Que cae sobre los valles. Se erige siempre verde roble, oak, duir

Sobre el pozo de Urdal De los Eddas

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Centro es también Yggdrasil, el Árbol del Mundo del mito nórdico. Este inmenso fresno de

los valles y bosques. Recorrieron así Europa y Asia durante miles de años.

dimensiones prodigiosas sostiene al universo. Es el Siempre Verde, el Poderoso Fresno, la fuente de la vida, vida eterna y polo axial del mundo. No existe mito alguno sobre su creación, por lo que es entonces fuente primordial, es el Árbol de la Existencia y nutre todo la vida.

La vida en el norte era bastante dura para

las

tribus

nómadas

que

decidieron

asentarse a lo largo de las costas, por no poder ir más lejos. Los Gigantes de Hielo mandaban terribles

tormentas

que

bajaban

de

las

montañas. Las bestias salvajes,, los trolls y los malos espíritus vagaban por los territorios

Al final de la última era del hielo, los

vírgenes,

y

monstruos

extraños

hacían

grandes glaciares que cubrían el norte de

naufragar los barcos de estos pueblos que

Europa se derritieron descubriendo una tierra

fueron creando una complicada cosmogonía a

árida y escabrosa. El deshielo produjo ríos que

partir de su experiencia. Estas tribus eran rudas

alimentaron nuevos bosques y llanuras. Renos,

y guerreras y las protegían sus dioses. Ante

bisontes, lobos, osos y zorros migraron hacia el

todo, honraban a Odin, el Padre de Todo,

norte para escapar de los cazadores. La gente

primero entre los dioses Aesir, quienes llegaron

tenía una lucha constante con los Gigantes de

a convivir con los Vanir para conformar la

Hielo, los helados espíritus de montañas y

cultura nórdica. Y el Fresno Yggdrasil era el

glaciares. Cazaban en la tundra y regresaban a

centro del Todo.

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El reino de Odín está formado por los

conciencia y aporta estabilidad de orden en los

Tres Planos que contienen los Nueve Mundos

Nueve Mundos. De los cuatro reinos de

que surgen de y están unidos por Yggdrasil. En

Midgard, el del Norte o Northi está el origen de

AsgarthR habitan dioses y diosas. Es el plano

las aguas envuelto en hielo. Es la tierra de la

más alto y representa la individualidad. Para

niebla

llegar a AsgarthR –o Asgard- uno tiene que

contradicción. Nada puede sobrevivir en esta

cruzar el puente de Bifrost, que es el arcoiris.

zona de no existencia. Su opuesto es el reino

Contiene muchas salas y casas en las que

de Suthri, en el Sur: la casa del gigante de

reinan los diferentes dioses. Valhalla es la sala

fuego, donde las brotan las fieras chispas de

principal, donde reina el Padre de Todo, cuyos

vida y de todas las formas de energía positiva.

nombres pueden ser Odin, Woden o Wotan, y

Entre el Norte y el Sur se da el balance de Hielo

su consorte e igual, la Madre de Todo: Freyja,

y Fuego que permite la vida.

Frigg, Frigga, Freya, y donde van las almas de los guerreros caídos en batalla. Este es el reino de myne, la memoria, y hugh, el intelecto. Hay otros dos mundos en el primer plano. En el segundo está MidgarthR, o la tierra media, que representa las cuatro direcciones y los cuatro elementos. Es por supuesto esta tierra es donde se desarrolla la humanidad, nuestra

y

un

campo

de

magnetismo

Al Oeste está VanaheimR, -sobre las aguas- la tierra de los Vanir, dioses y diosas que promueven la fertilidad. Su atributo es la intuición y los sentimientos, y al Este Austri, el reino de los gigantes, donde el cambio es constante y se da ala evolución. El Este representa aquí el pensamiento lógico.

realidad. Representa la personalidad, el ego y la

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y

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de los enanos oscuros o SvartalheimR, que es el reino de la forma y la formación de la humanidad. Todo lo que en este reino se forma se manifiesta en Midgard. En este tercer nivel está también HelheimR, el reino de los muertos y territorio indiscutible de la diosa Hel, hija de Loki, quien está más allá de la vida y de la muerte… Es donde van las almas a renacer, los ancestros están siempre presentes y de hecho nutren a los vivos con esa presencia. Las tres raíces se nutren de tres distintos pozos. Uno está en la tierra de los vanir y es el Pozo de Wryd, donde viven las Nornas, diosas del destino,

y

contiene

todo

el

conocimiento

cósmico desde los principios del tiempo. La segunda va al Pozo de Mimir en la tierra de los gigantes,

donde

yace

la

sabiduría

y

la

inteligencia, y la tercera llega hasta el Pozo de En el nivel o plano siguiente se encuentra

Helvelgamar junto a las puertas del reino de

el Inframundo, donde se adentran las tres

Hel. Las tres raíces producen un fluido mágico

raíces de Yggdrasil. Ahí encontramos el mundo

llamado aurr, probablemente la sangre lunar

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que yace secretamente bajo todos los mitos del

constructivas

y

elixir universal. Muchas cosas suceden en este

moralmente

neutras

árbol, por supuesto. Es eternamente carcomido

necesarias. La cosmogonía de este Fresno del

y eternamente restaurado. De su madera surgió

Mundo es mucho más compleja de lo que

el primer hombre, Askr, y de la de un olmo

puedo contar en este texto. Está contenida en

Embla, la primera mujer. (aquí un paréntesis

los primeros siete capítulos del Edda en prosa,

para decir que, según historiadores medievales,

aquí su autor Snorri Sturluson (S. XIII) nos

el olmo, o Ulm, era sagrado para las Amazonas

ofrece una serie deliciosa de historias e

adoradoras de la Diosa –seguramente Vanires-

imágenes en las cuales podemos entender a los

en arboledas sagradas, sobre una de las cuales

gigantes, enanos, pozos, dioses, etc., como

se fundó la ciudad del mismo nombre, Ulm, en

metáforas de la psique y experiencia humanas.

Alemania ) El

de

destrucción, e

En poder

de

todos

inevitablemente

algunas

otras

símbolos

cosmogonías existen árboles

contenidos en Yggdrasil es considerable. Une

de la vida y tal vez de los más

cielo y tierra, se sumerge en las profundidades.

significativos sean el árbol del

Es cobijo, refugio y hogar de la naturaleza. Es a

mundo de los musulmanes, el

la vez pasado, presente y futuro y como todo

Lote, que marca la frontera

arquetipo, tiene sus partes oscuras y luminosas,

entre lo humano y lo divino y

pero en principio es la renovación de la vida,

en cuyas hojas están escritos

manteniendo el balance entre las fuerzas

los nombres de todas las personas. Cuando las

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los

fuerzas

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hojas caen son recogidas por Israfil, en Ángel

agua(por lo tanto árbol de Poseidón) y es

de la Muerte. En China, el Árbol de la Vida es

también el árbol del renacimiento En Irlanda, el

Kien Luen, que crece en las laderas del Kuen

árbol de Torru, el de Dathi y el árbol Frondoso

Luen. . Existe para los budistas el Árbol de la

de Usnech, tres de los cinco Árboles Mágicos

Sabiduría, de donde fluyen los ríos de la vida., y

cuya tala en el año 665 simbolizó el triunfo del

por supuesto el Bo o Bodhi (un Ficus religiosa)

cristianismo sobre el paganismo, eran fresnos.

bajo el cual Siddarta Gautama –nacido en el

Pero sin duda el árbol con más importancia es

566 de nuestra era- meditó hasta alcanzar la

el roble (Quercus spp.) o Duir, puerta, árbol

iluminación o Nirvana y convertirse en el Buda.

también de El Dagda, Zeus (especialmente el

En las leyendas japonesas el árbol celestial es

roble de su santuario en Dodona, que además

el Sakaki – árbol de los dioses- (Cleyera

servía de oráculo), Pan, Thor y todos los otros

japónica), representado por un poste central

dioses del Trueno. Su madera tiene una dureza

alrededor del cual son construidos los templos.

y longevidad especiales por lo que representa la

Para los celtas cada árbol contiene atributos específicos que relacionan parte del misterio de la vida con los seres capaces de entenderlos. Dentro de sus estudios, el fresno, Nion en su Alfabeto-Calendario, Fraxinus spp., luz de llama, su nombre científico latino-, es el

duración y el triunfo. Virgilio comenta que las raíces del roble se extienden bajo tierra tan profundamente como se elevan sus ramas en el aire, además de dar cobijo al mágico muérdago. Poderosos arquetipos, estos dos árboles –roble y fresno- resisten –de hecho cortejan- los rayos.

árbol del poder del mar o del que reside en el

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El roble florece en verano y es el 24 de

pertenecía a Hel y sus frutos rojos eran gotas

junio cuando se encienden las hogueras de San

de su sangre dadora de vida, y el secreto de su

Juan y el Rey del Roble es sacrificado. A partir

verdor perenne.

de este día reina el triunfador Rey del Acebo, que representa la oscuridad que inicia, al irse acortando poco a poco los días a partir del solsticio de verano.

No pienso mencionar a todos los árboles, ya que cada uno es una delicia y lleva su tiempo y espacio. Pero entre los árboles del Beth-Luis-Nion el tejo (Taxus baccata), yew en

El acebo, holly

inglés, el Idho celta, es el árbol de la muerte. De

en inglés, Tinne en

hecho es el que habita los cementerios

goidélico (o celta), es el

europeos en los que antes, además, había

octavo

arboledas

árbol

del

sagradas.

Esto

perpetúa

las

calendario y florece en

connotaciones de muerte y resurrección del

julio. Cito a Graves: El acebo aparece en el

tejo. Cuando el clima es cálido, este árbol

Romance de Gawain y el Caballero verde,

produce un alcaloide llamado taxina, que debe

originalmente irlandés. El Caballero Verde es un

tener un efecto alucinógeno muy fuerte en

gigante inmortal cuya clava es una rama de

frutos y agujas. También contiene taxonol, que

acebo. Gawain entonces es el Rey del Roble.

ha sido usado con éxito en el tratamiento de

Ambos

decapitarse

algunas formal de cáncer. Las varas para

mutuamente en los solsticios de invierno y

adivinar el futuro usadas por los Druidas eran

verano. Y de acuerdo con los nórdicos, el acebo

de tejo y de su madera se hacen excelentes

hacen

un

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pacto:

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En Mesoamérica el árbol más sagrado es el Theobroma cacao, cacahuatl en nahuatl, kakawa (¿) en maya. Árbol extremadamente peculiar y hermoso, que produce las mazorcas de cacao, del tamaño de papayas, no en las ramas

sino

en

el

tronco.

Todo

él

es

impresionante. No muy alto pero frondoso, sus frutos amarillos o rojos contienen semillas recubiertas por una carne algodonosa blanca y de sabor exquisito. Su semilla sabemos era considerada sumamente valiosa, ya sea como moneda o como alimento. . ah! el chocolate... xocolatl, alimento de los dioses, reservado para arcos, por lo que representaba también a la

los guerreros, sacerdotes y, por supuesto, la

caza. El Valle del Tejo era habitado por Odin

nobleza.

como dios de la muerte, es su aspecto invernal de Ullr y el símbolo rúnico Eihwaz, o Eoh, contiene al tejo (ninguna otra runa tiene como referencia a un árbol a excepción de Berkana, que representa al abedul).

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En

ceremonias

fermentado,

mezclado

religiosas con

se

bebía

agua

y

Teonanacame, la carne divina de los hongos psylocibe, con fines oraculares. Este brebaje sacralizado estaba asociado con Xochiquetzal,

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la diosa de la fertilidad, el amor y la visión. De hecho, el chocolate en si mismo es un sicoactivo, con más de 300 componentes identificados. pequeñas

Entre

ellos

cantidades

de

se

encuentran

anandamida,

un

cannabinoide endógeno, cafeína, theobromina.y otras muchas que liberan endorfinas que hacen que el cuerpo y la mente se liberen de ansiedades.

Sorpresas

como

ésta

nos

dan

los

árboles. Para quienes fueron descubriendo mundo, hallazgos así fueron ayudando a dar forma a sus mitologías. Pero a nosotros, frutos del

extraño

árbol

genealógico

humano,

mutantes cibernéticos, seguimos dando la misma importancia a un pino que a un armario.

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