ESQUEMA REUNION COMUNITARIA

CENTRO DE EVANGELIZACION Y RENOVACION SANTISIMA TRINIDAD (CEVREST) Parroquia Universitaria Santísima Trinidad Ministerio de Comunidades ESQUEMA REUNI

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CENTRO DE EVANGELIZACION Y RENOVACION SANTISIMA TRINIDAD (CEVREST)

Parroquia Universitaria Santísima Trinidad Ministerio de Comunidades ESQUEMA REUNION COMUNITARIA

1. ACOGIDA Y SALUDO: (15 MINUTOS): Es importante iniciar la reunión saludando y acogiendo fraternalmente a los miembros de la comunidad, de manera que haya un clima de hermandad desde el principio. Hay que empezar la reunión con los que estén a la ahora acordada, y según van llegando los demás, se van sentando en silencio, integrándose a la reunión en el momento en que la encuentren (sin saludos ni bulla). Según van llegando se reparten las lecturas (1era. Lectura, Salmo y Evangelio) para que llenos del Espíritu Santo se desenvuelva la reunión, pues las lecturas son parte de las oraciones. 2. CANTOS DE ANIMACION, INTEGRACION E INVOCACION: Se comienza la reunión cantando 2 ó 3 canciones alegres o movidas, 1 suave y 1 al Espíritu Santo. Pueden ser cualquiera de las que se sepan, pero por ejemplo: A) B) C) D) E)

Jesús está pasando por aquí Hay un río de vida Alabaré, etc. Pon tu corazón Espíritu Santo ven aquí

3. ORACION DE INVOCACION: Los coordinadores harán la invocación al Espíritu Santo, conscientes de que antes de llegar a la reunión ya ellos habrán orado y entregado la reunión al Señor. Mientras los coordinadores hacen la invocación al Espíritu Santo, los demás integrantes deben estar también en actitud de recogimiento y oración apoyando esa oración. 4. ORACION DE PERDON: La oración de perdón normalmente la empiezan los coordinadores y luego pueden hacerla espontánea o de derecha a izquierda del coordinador: En esta oración debemos tomar en cuenta los siguientes puntos: A) En la oración de perdón comienza la edificación mutua. La empieza el coordinador o alguien espontáneo o asignado previamente antes de empezar la reunión. B) Ver que ese perdón sea directo no encubierto. C) Estar pendientes de que el modelo de oración que queremos seguir es la Eucaristía, en la cual tenemos una liturgia penitencial antes de seguir la oración comunitaria. D) Si se repite mucho el perdón por la misma cosa, orar al final de esta oración para que el Señor nos de propósito de enmienda.

Esquema Pequeñas Comunidades Página 2/5 E) Hay momentos en que el coordinador puede entender que se necesita hacer en la comunidad una oración de perdón general. F) Al terminar la oración de perdón cada uno debe decir: “Perdón, Señor perdón” como señal que su oración ha terminado y pueda seguir la otra persona. G) Mientras el hermano pide perdón, los demás integrantes debemos apoyar esa oración y pedir enmienda. H) El coordinador debe estar pendiente de este momento por si alguien pide perdón por algo que en el momento de la edificación mutua quiera compartir en la comunidad (no es obligatorio compartirlo, pero se le pregunta) I) Debe ser sincero y no repetitivo, pues cuando alguien pide perdón por lo que también nosotros tenemos que pedir perdón, en ese momento nos unimos a la oración del hermano. 5. CANTO DE PERDON: Se cantan una canción, como por ejemplo: Hoy perdóname, hoy por siempre… Puede ser cualquiera de las que sean para esta ocasión. 6.

ORACION DE ALABANZAS: Se hace una breve pausa (no muy larga) y se comienza por la oración de alabanza. También espontánea, de derecha a izquierda o por alguien que el coordinador designe y seguir en el orden o espontánea, pero en voz alta y hacer la oración del hermano nuestra, tomando en cuenta lo siguiente: A) Tenemos que diferenciar lo que es ALABANZA con lo que es ACCION DE GRACIAS. B) Puede ser una sola oración, pero alabamos a Dios por lo que es y damos gracias por lo que El nos da. C) El modelo de oración comunitaria que estamos siguiendo es la Eucaristía y ahí el gloria no va junto con la oración de gracias, que es después de la comunión. D) Cuidemos en este tiempo de no mezclar la oración de petición, que va en la oración de unos por otro. E) Para que sea realmente comunitaria (y no oración personal), se sugiere hacerla en voz alta, todos juntos o uno a uno, sin alargarse uno demasiado tiempo para que todos podamos hacerlo. F) Debe ser una oración sencilla, alegre, espontánea, corta, sin elaboración artificial, sino que brote sinceramente del corazón y con una fe viva en Jesús. G) Cuando alguien ora en voz alta, los demás escuchan y hacen suya la oración del que ora, ratificándola interiormente o murmurando alguna palabra que acompañe lo que el hermano está diciendo.

7.

CANCION DE ALABANZA Y ACCION DE GRACIAS: Se cantan una canción, cualquiera apropiada para este momento, como por ejemplo: Nadie hay tan grande como Tú; Quiero alabarte, etc.

8. LECTURAS: La lectura de la Palabra debe motivar a la oración, no a un estudio bíblico. Las lecturas serán asignadas antes de comenzar la comunidad, para que se lea en espíritu de oración. Se harán las lecturas bíblicas del día, procurando que quien las lea haga una reflexión sobre lo que ha leído, dando gracias al Señor por el mensaje recibido. Si además del que leyó alguien quiere orar, que se sienta libre de hacerlo.

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Este “no” es momento para que los miembros interpreten la Palabra de Dios. La interpretación de la Palabra de Dios es exclusiva del Magisterio de la Iglesia. 8.1. PRIMERA LECTURA:    

El que lee dirá: Lectura, tomada del libro… Al final dirá; Palabra de Dios Los demás contestarán: Te alabamos Señor Y una oración o reflexión al final, “no es obligatorio”, pero edifica y ayuda en encariñarnos con la oración a través de la Palabra de Dios.

8.2. SALMO ( ):  El del paréntesis  No se dice Salmo tal…, sino que se empieza a leer  Al final el que lee dice: Amén 8.3. CANTO DE PROCLAMACION DEL EVANGELIO: Antes de la proclamación del Evangelio cantamos una canción corta, por ejemplo: Tu palabra aleluya… 8.4. LECTURA DEL SANTO EVANGELIO:  Nos ponemos de pie (en total recogimiento y actitud de oración)  El que lee dirá: Proclamación del Santo Evangelio según San…  Los demás contestarán: “Gloria a Tí Señor” y hacemos la Señal de la Cruz como en la Eucaristía  Al final de la lectura el lector dirá: “Palabra del Señor”  Y los demás contestarán: “Gloria a Ti Señor Jesús”  Luego el proclamador hace una oración o reflexión dando gracias y basada en el contenido del Evangelio por el mensaje recibido o como le inspire el Espíritu. “No es obligatorio”  Nos sentamos y podemos cantar una canción o sencillamente comenzamos a comentar el mensaje recibido o el de durante las lecturas de la semana 8.5. COMENTARIOS DE LAS LECTURAS:  Es un momento que los coordinadores deben cuidar para que los comentarios no se vayan a desviar a otros tipos de comentarios o testimonios, o en fin, que se pierda el sentido del momento  Se comenta el mensaje que recibimos o alguno que hayamos podido recibir durante la semana  Recordar que no es interpretar la Palabra de Dios, sino comentarla y compartir el mensaje recibido 9. CATEQUESIS: (ASIMILACION DE LA ENSEÑANZA):    

El catequista debe hacer una oración entregando al Señor el momento de la enseñanza Este momento requiere de un fuerte dinamismo por parte de todos los miembros de la comunidad Depende de su participación el que un tema se le saque toda su riqueza El momento de la catequesis en las comunidades requiere de todos los miembros una verdadera “SED DE LA PALABRA DE DIOS”.  El catequista lleva esta parte de la reunión, pero el coordinador controla el tiempo (45 minutos)  Al final el catequista ora por los conocimientos adquiridos a través del momento de la enseñanza

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10. EDIFICACION MUTUA: USO DE LA GUIA DE LA EDIFICACION MUTUA: 1. El momento central y más importante de la reunión comunitaria es la edificación mutua, ya que aquí Precisamente es donde se construye progresivamente la fraternidad de unos con otros, que es el objetivo de la pequeña comunidad. 2. La oración nos abre el corazón y nos llena del amor de Dios, la catequesis nos alimenta y nos orienta a vivir como auténticos cristianos y en la edificación espiritual vertemos todo lo anterior, para empezar a hacer vida lo que ya tenemos en nosotros. 3. La verdadera comunidad no puede reducirse sólo a lo “SOCIAL”, “DEVOCIONAL” o “INTELECTUAL”. sino que su función principal es la construcción de la fraternidad, por lo tanto, la edificación espiritual es lo que constituye verdaderamente una comunidad, por lo que si un grupo no la implementa regularmente en su reunión semanal y no le dedica el tiempo necesario, ese grupo no merece el nombre de comunidad. 4. La edificación espiritual no debe tomarse como una obligación, sino como un brote espontáneo entre personas que han tenido la experiencia del encuentro con Dios, que se van experimentando el amor unos a otros, y esto los lleva a desear el bien de los demás, y en proporción de su caminar unidos en el Señor, se van conociendo y se van interesando por todos los aspectos de la vida de cada uno de los miembros de la comunidad. Evidentemente, esto supone un grupo cuyos miembros son siempre los mismos y que además han ido logrando una suficiente estabilidad. 5. En la edificación espiritual es sumamente importante saber escuchar, interesarse realmente por el problema del otro, tener empatía, metiéndose en el pellejo del otro, para tratar de ver las cosas desde su punto de vista y todo a la luz de Dios y su Palabra. 6. La edificación espiritual tiene varios aspectos y elementos que deben ir siendo tocados en la reunión, pero que no pase mucho tiempo sin que se toque alguno. 11. TESTIMONIOS (ABC):  Debe ser ABC (auténtico, breve y centrado en Cristo)  Una manifestación de las obras del Señor en nosotros y entre nosotros, el testimonio es el primer elemento esencial  Proclamar su gloria y santificar su nombre, compartiendo con los demás la fidelidad y el amor de Dios que manifiesta su poder entre nosotros  Compartir la experiencia personal de Dios, lo que hace en nosotros y a través de nosotros, lo que vamos conociendo de El y de su plan, contagiando la fe viva en un Dios realmente vivo en nuestras vidas  Compartir cómo la acción del Espíritu Santo nos va haciendo caminar en las vías del Señor, en el despojamiento del hombre viejo y la crucifixión de las obras de la carne, identificándose y transformándose cada vez más en el Señor, sobre todo por la experiencia de la oración profunda  Contar cómo el Señor va cambiando nuestros corazones, nuestros criterios y nuestras vidas en todas las situaciones  En el testimonio debe aparecer claramente el Señor y su obra, “NO NOSOTROS”. Su obra y su Gloria que se manifiesta en nosotros como terreno de acción de El.

Esquema Pequeñas Comunidades Página 5/5 12. ANUNCIOS: En este momento también se aprovecha para dar los anuncios de las actividades que ofrece la parroquia durante el mes o la semana (asambleas, misa de 7 de los domingos, retiros, talleres, reuniones, etc.) Estos Anuncios deben ser edificados con las informaciones que nos da la parroquia, así como en el calendario de las actividades del mes. 13. CANCION: Como en este momento nos alborotamos un poco, es bueno cantar una canción para retomar la actitud de oración y entrar al momento de las peticiones de unos por otros. Esta canción debe ser corta sólo para volver al espíritu de oración y entrega que este momento requiere. 14. ORACION DE UNOS POR OTROS:  Es un momento que requiere la entrega a la voluntad del Señor  Aquí pedimos por las necesidades personales de unos por otros, de la comunidad, de nuestras familias, nuestra parroquia, en fin por todo lo que haya que pedir  Debe hacerse de manera abierta y sincera, la oración no tiene que ser larga ni corta, sino que brote del corazón  No hacer oraciones repetitivas, es decir, si hemos pedido por algo, basta con unirnos a esa oración y no repetirla  Tratar de que todos los miembros oren, pues siempre tenemos que pedir 15. ORACION FINAL: El coordinador recoge todas las peticiones y termina entregándoselas al Señor, y agarrados de las manos, como verdaderos cristianos que somos, pidiendo que se haga su voluntad en nosotros, nos invita a rezar la oración que El mismo nos enseñó: Padre Nuestro… No olvidar incluir a María, Madre de Dios y Madre nuestra, pidiendo la intersección ante su hijo Jesús para que nos conceda lo que le estamos pidiendo y le saludamos diciéndole: Dios te Salva María… Al final diremos todos, con nuestros brazos en alto: Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo… 16. ABRAZO DE PAZ: El coordinador finaliza invitándonos a que el Señor nos de su Paz y que nos vayamos en paz. Si se desea, mientras nos damos el abrazo de paz se puede cantar una canción. La paz te doy a ti mi hermano… QUE EL SEÑOR NOS BENDIGA Y NOS GUARDE!

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