EXPLICACIÓN DEL SALAT (ORACIÓN)

Bismillah irir-Rahman irir-Rahim El objeto de la Oración no solamente consiste en que se efectuen cada dia los qiyam, los rukus, los sujud, sino tambien en hacer permanente en el hombre el estado que

debería ser el suyo durante la oración. Así dormido o

despierto. Leyendo o hablando, en todo momento y en todo lugar, él debe acordarse de Dios a fin de estar en “permanente oración”. - Párrafo extraído del Libro Fiji-ma-fiji – Yalal al Din-Rumi

¿Que es el Salat? Ha narrado el Imam Muslim, que Allah tenga Misericorida con Él, que Abu Huraira dijo: “Oí al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, decir: “Allah, El Exaltado, dice: ‘He dividido el Salat entre Yo y Mi Siervo en dos mitades y Mi Siervo obtiene lo que Me pide. Cuando el Siervo dice: “La Alabanza a Allah, el Señor de los Mundos”. Dice Allah: “Mi Siervo Me ha Ensalzado”. Cuando sigue diciendo: “El Clemente, el Misericordioso”. Dice Allah, el Altísimo: “Mi Siervo ha hablado bien de Mí”. Cuando dice: “Señor del Día de la Retribución”. Dice Allah: “Mi Siervo me ha dado grandeza y Majestad”. Y en otra ocasión dice: “Mi siervo reconoce su dependencia y se confía en Mí”. Cuando dice: “A Tí sólo adoramos y sólo a Tí pedimos ayuda”. Entonces dice Allah: “Eso es el lazo que me vincula a Mi Siervo y la línea divisoria. Y Mi Siervo obtendrá lo que me pide”. Y entonces cuando dice: “Guíanos por el Camino Recto, el Camino de los que has bendecido y no por el de los que han merecido Tu Ira y tampoco el de los extraviados”. Dice entonces: “Eso es para Mi Siervo. Mi Siervo obtendrá lo que Me pide”.

¿Cómo me preparo para realizar el Salat? PREPARACIÓN PARA LA ORACIÓN Y LA DESCRIPCIÓN DE LA ABLUCIÓN RITUAL – WUDÛ ¡Creyentes! Cuando os dispongáis a hacer el salat, lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasad las manos por la cabeza y lavaos los pies hasta el tobillo. Si estáis en estado de impureza legal, purificaos. Y si estáis enfermos o de viaje, si viene uno de vosotros de hacer sus necesidades, o habéis tenido contacto con mujeres y no encontráis agua, recurrid a arena limpia y pasadla por el rostro y por las manos. Alá no quiere imponeros ninguna carga, sino purificaros y completar Su gracia en vosotros. Quizás, así seáis agradecidos. (Corán 5:6)

La Purificación previa a la ORACIÓN es obligatoria y es nula la oración realizada sin ella. o

Se comienza pronunciando BISMI-LLAH-I-RAHMAN-I-RAHIM (En el Nombre de Dios Todo Misericordioso y Compasivo) y declarando la intención de realizar la ablución.

o

Lavarse las manos tres veces, hasta las muñecas, limpiando entre los dedos.

o

Tomar un poco de agua con la mano derecha para enjuagar la boca tres veces, siendo aconsejable usar el cepillo de dientes o el dedo para limpiar los dientes.

o

Enjuagarse la nariz tres veces, aspirando agua por la fosa nasal, una por vez.

o

Lavarse la cara tres veces, desde el nacimiento del cabello hasta debajo del mentón.

o

Pasarse las manos húmedas por detrás de la cabeza tres veces, desde la frente hasta el cuello, aunque se puede hacer en una parte del cabello solamente, incluyendo el lóbulo de las orejas.

o

Lavarse el empeine del derecho primero y luego el izquierdo hasta los tobillos, tres veces cada uno.

o

Lavarse la mano derecha hasta el codo con la izquierda, luego la izquierda con la derecha, tres veces cada uno. Al terminar, se pronuncia la SHAHADA o TESTIMONIO de Fe

O

ASH-HADU AN LA ILAHA ILLA ALLAH

DOY TESTIMONIO QUE NO HAY DIOS SINO ALLAH

MUHAMMADAN ‘ABDUHU UA RASULUH

Y DOY TESTIMONIO QUE MUHAMMAD ES SU SERVIDOR Y MENSAJERO

¿Y si no hay agua

para

realizar la ablución?

SE REALIZA: TAYAMMUM - LA ABLUCIÓN SECA Consiste en limpiar la cara, los antebrazos hasta los codos con tierra limpia y seca o con arena. El creyente tiene que golpear la tierra dos veces con las manos, una vez para limpiarse la cara y la otra para los antebrazos. Las condiciones para que la ablución seca sea considerada válida son: o o o

El frotamiento La posibilidad de tener tierra limpia y la ausencia del agua. Tiene que extenderse a todas las partes del cuerpo. Una tierra limpia puede ser polvo limpio, arena o roca porque una de las Tradiciones, el Profeta(saws) afirmo que: “ Toda la tierra me ha sido dada como un lugar para orar (Prosternación) y como agente purificador”

¿Existe otra forma de ablución? AL-GHUSL

– ABLUCIÓN TOTAL

Tener presente la intención par realizar este acto, luego dejar correr el agua limpia sobre todo el cuerpo incluyendo la cabeza y el cabello, y es preferible que vaya frotando el cuerpo con las manos, para quitar todas las suciedades. El orden a seguir: o o o o

Lavar las manos. Lavar la zona de los genitales. Realizar la ablución normal. Dejar correr el agua por todo el cuerpo, empezando siempre por el lado derecho

¿Cuándo se anula la ablución? La ablución queda anulada por varias causas que son las siguientes: o o o o o o o o o

Orinar Defecar Salida de Gases Liquido Seminal Quedarse dormido, sumido en sueño profundo Perder el conocimiento – en caso de inconciencia Por efecto de una droga o embriaguez Perdida de la razón. Tocarse los genitales intencionalmente

¿Cuándo, como, donde realizo mis Oraciones–SALAT? EL TIEMPO, LUGAR, VESTUARIO Y TIPOS DE ORACIONES

RAKAT El Salat se compone de unidades. Cada unidad se llama Rakat. Cada Salat, se componen de cierta cantidad de Rakat algunos Fardh otros Sunna. Fardh - Preceptos ó Decretos de ejecución obligada: son leyes, de sentido unívoco que no admiten interpretación alguna, extraídas de textos coránicos de la Sunna o decisiones por consenso. La violación de un Fardh es punible ante Dios y ante las autoridades competentes (pecado y delito al mismo tiempo). La violación de un Fardh implica una restauración obligatoria. Sunna - Reglas Proféticas: es la segunda fuente del Islam tras el Corán. Mientras que el Corán es lo que nos viene directamente de Allah, la Sunna es la enseñanza que recibimos del Profeta (saws), y el Islam es el resumen de ambos, explícito en la doble fórmula de iniciación lâ ilâha illâ llâh muhámmadun rasûlullâh, no hay más verdad que Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah.

TIEMPO DEL SALAT Narró Abû Hurairah, que el Mensajero de Allah (BP) dijo: “¿Si un rio pasara por la puerta de la casa de uno de vosotros y se lavara en el cinco veces al dia, le quedaria algo de suciedad? Respondieron: ‘¡No le quedaria nada de suciedad!’ Dijo: ‘Ése es el ejemplo de las cinco oraciones, con las cuales Allah borra las faltas’.”

Al Buhâri 2/9 y

Muslim 667

Las cinco oraciones tienen más bendiciones si se realizan en el tiempo prescripto. Hay cinco oraciones que son obligatorias diaramente: FAYR El tiempo de Fayr o la oración del amanecer comienza al amanecer y termina a la salida del sol. DUHUR El tiempo de Duhur o la oración del mediodía comienzan cuando el sol esta comenzando a declinar y termina cuando el tamaño de la sombra de un objeto es igual al tamaño del objeto. ‘ASR El tiempo de Asr o la oración de la tarde comienza cuando la sombra de algo es igual a si misma y termina poquito antes de la puesta del sol. MAGHRIB El tiempo de Maghrib o la oración de la puesta del sol comienza desde la puesta del sol y termina cuando el crepúsculo ha desaparecido. ‘ISHA El tiempo de Isha o la oración de la noche comienza desde que desaparece el crepúsculo y termina en la medianoche. Nota: En algunos países donde no se puede mirar el sol debido a que esta muy nublado es recomendado usar calendarios donde tienen el horario de acuerdo con cada oración.

TIEMPOS PROHIBIDOS PARA ORAR Uqbah bin Amir dijo, “Había tres tiempos en el cual el Mensajero de Ala (saws) nos prohibió orar o enterrar nuestros muertos”.

o o o

Cuando el sol comienza a subir hasta que este completamente arriba. Cuando el sol este a su altura al mediodía hasta que halla pasado el meridiano. Cuando el sol este cerca de colocarse hasta que se halla colocado. (Muslim)

EL LUGAR DONDE ORAR Vemos cómo vuelves tu rostro al cielo. Haremos, pues, que te vuelvas hacia una dirección que te satisfaga. Vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada. Dondequiera que estéis, volved vuestro rostro hacia ella. Aquellos que han recibido la Escritura saben bien que es la Verdad que viene de su Señor. Alá está atento a lo que hacen. (Corán 2:144)

El lugar o la casa donde un musulmán va ha orar a su creador se llama Mezquita (MASYID). Un dicho nos dice que toda la tierra ha sido rendida a los musulmanes, la mezquita pura y limpia. Esto quiere decir que en cualquier lugar, un musulmán puede orar pero la recompensa de la oración en la mezquita es mucho más que en cualquier otro lugar. Los lugares prohibidos donde una persona no debe de orar. La oración es prohibida en un lugar sucio o impuro como en el servicio, donde matan animales, tumbas, o en el techo de la Kaba o si el lugar impide que otras personas no puedan pasar por ahí; como también, ese lugar debe ser libre de peligro para que el que este orando no sea perturbado.

VESTUARIO PARA ORAR: HOMBRES El vestuario del hombre debe por lo menos cubrir del ombligo hasta las rodillas. MUJERES El vestuario de las mujeres debe de cubrir todo el cuerpo de cabeza a pies dejando solo la cara y manos descubiertas.

NUMERO DE UNIDADES (RAKAT) PARA LAS CINCO ORACIONES OBLIGATORIAS

FAYR (LA ORACION DEL AMANECER)

2 unidades (rakat) sunna 2 unidades (rakat) fardh DHUJR (LA ORACION DEL MEDIODIA)

4 unidades (rakat) sunna 4 unidades (rakat) fardh 2 unidades (rakat) sunna ‘ASR (LA ORACION DE LA TARDE)

4 unidades (rakat) sunna 4 unidades (rakat) fardh MAGHRIB (LA ORACION DE LA PUESTA DEL SOL)

3 unidades (rakat) fardh 2 unidades (rakat) sunna ‘ISHA (LA ORACION DE LA NOCHE)

4 unidades (rakat) sunna 4 unidades (rakat) fardh 2 unidades (rakas) sunna SALAT WITR

El vestuario de las mujeres debe de cubrir todo el cuerpo de cabeza a pies dejando solo la cara y manos descubiertas. 3 unidades (rakat)

¿COMO DEBEN DE SER RECITADAS LAS CINCO ORACIONES EN VOZ ALTA O EN SILENCIO? El Mensajero de Allah (saws) recitaba en voz alta la oración del amanecer (Fayr), y en los dos primeros rakat de Maghrib e ‘Isha. En silencio Duhur, ‘Asr y en el tercer rakat del Maghrib y en los dos últimos rakat del ‘Isha.

LO QUE INTERRUMPE LA ORACION El Profeta (saws) decía: “La oración del hombre es interrumpida cuando alguien o algo pasa en frente de la persona que esta orando”.

¿Cómo realizo mis oraciones? PRELIMINARES Pararse enfrentando la Ka’bah (de no poder establecer donde queda la Ka’abah, se admite enunciar la “intención” de rezar hacia ella), en cualquier lugar limpio (no una tumba ni un cuarto de baño). Si hombres y mujeres elevan su plegaria juntos, los hombres deben pararse delante de las mujeres.

LLAMADO A LA ORACIÓN (ADHAN) Anas ibn Mâlik relató: "Discutían (los Compañeros) sobre cómo dar a conocer los momentos de la oración mediante algo que fuese reconocido por todos; algunos sugirieron que se iluminase con fuego o que se tocase una campana. Entonces se le ordenó a Bilâl que (diga las frases del) adhan en número par y las del iqâmah en número impar". (Muslim I-1-737)

El “ADHAN” es un llamamiento expresado con palabras determinadas, por las cuales, el musulmán sabe que el tiempo de la oración ha llegado. El “ADHAN” abarca la esencia del dogma islámico, el testimonio de fe, la confirmación de la unicidad de Dios – El Altísimo – y la constatación del mensaje del Profeta (saws). Es un llamamiento a la adoración y obediencia a Dios Eterno. En comunidad lo realiza el Muecín. Si lo realizamos solos podemos realizarlo o asumir que ese se realizó (el “ADHAN”) en alguna Mezquita, y no realizarlo. (Es recomendable siempre recitar el Adhan cuando uno realiza el rezo individualmente, especialmente cuando no estamos en mezquitas)

Su forma es:

ALLAHU AKBAR (2 VECES)

Allah es El más grande

ASH-HADU AN LA ILAHA ILLA ALLAH (2 VECES) ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN RASULUL-LAH (2 VECES)

Doy Testimonio que no hay dios sino Allah doy Testimonio que Muhammad es Siervo y Mensajero de Allah

HAYYI ‘ ALA S-SALAT (2 VECES)*

Venid a la oración

HAYYI ‘ ALA L-FALAH (2 VECES)

Venid a la Salvación

*(1)* ASSALATU JAIRUM MINAUM (2 VECES)

La oración es mejor que el sueño

ALLAHU AKBAR (2 VECES)

Allah es El más grande

LA ILAHA ILLAL-LAH (2 VECES)

no hay dios, sino Allah

*(1)*- En el Salat al Fayr se añade Mientras el Muecín recita, el creyente pude decir en silencio: WA LA HAWLA WA LA QUWATA ILLA BILLAHILA’LLAL-A’ZIM

no hay ayuda ni fuerza excepto en Allah, el Altísimo, el Inmenso

COMIENZO DE LA ORACIÓN (AL IQAMAH) Debe hacerse antes de comenzar la oración obligatoria y su forma es: ALLAHU AKBAR (4 VECES)

ALLAH ES EL MÁS GRANDE

ASH-HADU AN LA ILAHA ILLA ALLAH (2 VECES)

DOY TESTIMONIO QUE NO HAY DIOS SINO ALLAH

ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN RASULUL-LAH (2 VECES)

DOY TESTIMONIO QUE MUHAMMAD ES SIERVO Y MENSAJERO DE ALLAH

HAYYI ‘ ALA S-SALAT (2 VECES)

VENID A LA ORACIÓN

HAYYI ‘ ALA L-FALAH (2 VECES)

VENID A LA SALVACIÓN

QAD QAMATIS-SALAT (2 VECES)

LA ORACIÓN ESTA ANUNCIADA

ALLAHU AKBAR (2 VECES)

ALLAH ES EL MÁS GRANDE

LA ILAHA ILLAL-LAH (1 VECES)

NO HAY DIOS, SINO ALLAH

INTENCIÓN “Ciertamente las obras dependen de las intenciones (niiah), y cada hombre tendrá según su intención“. (Bujari)

o o o o

Haga su intención silenciosamente pero de forma explícita: “Por causa del amor de Allah yo me propongo hacer.... por Ej.: “2 rak’ats de farz de la oración del fayr” o “de sunnat final del Ishaa”. Si hay un Imán dirigiendo el rezo, la intención es: “Por causa del Amor de Allah yo me propongo seguir a este Imán en el rezo...”. Ningún rezo es válido si carece de Intención. Tal es su importancia.

Oración – Ejemplos DE DOS RAK’AT De pie manifestamos nuestra intencion silenciosamente Decimos ASTAGHFIRUL-LAH silenciosamente 3 veces. Alzamos las manos, con las palmas enfrentando hacia adelante (hombres: a nivel de las orejas; mujeres a la altura de los hombros) y decimos: ALLAHU AKBAR

En voz alta.

ALLAH ES EL MÁS GRANDE

Después cruce las manos, la derecha sobre la izquierda (hombres: a nivel del estómago; mujeres: a la altura del pecho) e inicie la primera parte del Oración.

PRIMER RAK’AT

PRIMER QUIYAM – POSICIÓN DE PIE. Las manos están cruzadas como se indicó anteriormente. Los pies están separados, apartados por una distancia equivalente al ancho de los pies. Los ojos – que permanecen abiertos durante todo el Oración – están enfocados en el espacio entre sus pies.

Decimos silenciosamente SUBHANAKA ALLAHUMMA WA BI-HAMDIK

LA GLORIA MÁS ALLÁ DE TODAS LAS COSAS ES TUYA, MI ALLAH, Y ALABANZAS

WA TABARUK ASMUK

TU NOMBRE ES BENDECIDO

WA TA’ALA JADDUK

TU PODER EXALTADO

WA LA ILAHA GHAYRUK

Y NO HAY OTRO DIOS, SINO TU.

A’ UDHU BILAHI MINASHSHAYTAN IRRAJIM

YO ME REFUGIO EN ALLAH DE SATÁN, EL MALDITO

BISMILLAH IR-RAHMAN IR-RAHIM

EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL MÁS COMPASIVO EL MÁS MISERICORDIOSO

A continuación, recitamos el SURA AL-FATIHAH: ALHAMDU LILLAHI RABBIL-‘ALAMIN

ALABADO SEA ALLAH, EL SEÑOR DE LOS MUNDOS.

ARRAHMAN IRRAJIM

EL COMPASIVO, EL MISERICORDIOSO

MALIKI IAUMID-DIN

SOBERANO DEL DÍA DEL JUICIO.

IIIAKA-NA ‘ BUDU UA IIIAKA NASTA ‘IN

A TI ADORAMOS Y A TI ACUDIMOS POR AYUDA.

IHDINAS-SIRATAL-MUSTAQIM

GUÍANOS POR EL CAMINO RECTO.

SIRATAL-LADHINA AN ‘ AMTA ‘ ALEYHIM GHAIRIL-MAGHDUBI ‘ ALEYHIM UA LAD ‘ DAALLIN AMIN.

EL CAMINO DE AQUELLOS SOBRE QUIENES TU HAS DISPENSADO GRACIAS, NO EL DE AQUELLOS SOBRE QUIENES LA IRA ES DESCARGADA, NI EL AQUELLOS QUE MARCHAN AL EXTRAVÍO. AMIN.

Si uno pudiese estar tan distraído como para olvidar la Fatihah, el rezo es nulo y debe ser hecho nuevamente.

A continuación recite algún Sura del Sagrado Corán, en este ejemplo: Sura IKHLAS (112)

BISMILLAH IR-RAHMAN IR-RAHIM

EN EL NOMBRE DE ALLAH, EL MÁS COMPASIVO, EL MÁS MISERICORDIOSO

QUL HUWA LLAHU AHA

DI EL ES DIOS, UNO

ALLAHUS-SAMAD

DIOS EL ETERNO

LAM YALID WA LAM YULAD

NO HA ENGENDRADO,

WA LAM YAKUL-LAHU

NI HA SIDO ENGENDRADO

KUFUAN AHAD

NO TIENE PAR

Cuando la recitación está finalizada el QIYAM está completo y decimos:

ALLAHU AKBAR

ALLAH ES EL MÁS GRANDE

Si los Ayats (versos) que se recitan comienzan desde el inicio de un Sura, se recita previamente, BISMILLAH IR-RAHMAN IR-RAHIM (BASMALA) en silencio. Si los ayats provienen del medio o del fin de un sura, no se dice el Basmala. Las recitaciones debieran seguir el orden Coránico. Por ejemplo: el Sura Nas (114) no debiera ser recitado antes del Sura Falaq (113), sino después del mismo.

Ruku’ – Posición Inclinada

Flexione la cintura hacia adelante inclinándose de manera relajada, con las manos sobre las rodillas, los dedos separados sin esfuerzo y apuntando hacia abajo. (Hombres: postura de ángulo recto total con los codos colocados ligeramente hacia afuera del cuerpo. Mujeres: inclinarse hacia adelante lo suficiente como para que los brazos estén rectos). Los ojos debieran ser enfocados hacia el lugar donde la frente tocará el suelo en la fase siguiente, SAJDAH.

Diga (3, 7 o 9 veces) Gloria más allá de todas las cosas para mi sEÑOR EL TREMENDO

SUHANA RABBI AL-‘ AZIM

Entonces y mientras retornamos a la posición erecta, decimos: SAMI ALLAHHU LI-MAN HAMIDAH

escucha a quien quiera Que Lo alaba

SEGUNDO QIYÂM

Cuando está totalmente erecto, con los ojos hacia adelante, diga: RABBANA LAKAL-HAMD

Nuestro Señor, Tuya es la alabanza.

Asegurándonos que la postura es totalmente erecta decimos:

ALLAHU AKBAR

Allah es El más grande

Primera Sajdah – Prosternación

Esta es la posición en la cual se dice que el ser humano se encuentra más cercano a Allah. Nos dejamos caer hacia adelante de rodillas, lleve su frente y el borde superior de su nariz al piso, y coloque sus manos cercanas en cada costado de su cara, casi tocándola. Las manos están planas, los dedos están juntos. La rodilla derecha y la mano derecha debieran hacer contacto ligeramente hacia adelante de las del lado izquierdo. Los ojos están enfocados en el borde superior de la nariz. La Sajdah femenina es más compacta que la masculina; ellas pliegan el cuerpo totalmente de modo que el dorso de los muslos puede rozar ligeramente las pantorrillas, mientras que los codos son retenidos hacia el cuerpo y paralelos al mismo, y los antebrazos tocan el suelo. La Sajdah del hombre es más cuadrada: los muslos y las pantorrillas no deben tocarse, y los codos están hacia afuera de forma que exista espacio libre en las axilas.

Decimos (3, 7 o 9 veces): SUBHANA RABBI AL-A ‘ LA

Gloria más allá de todas las cosas a Mi Señor el Más Alto

Mientras vamos a posición sentado decimos: ALLAHU AKBAR

Allah es El más grande

Quúd – Posición Sentado Levántese lentamente de la postración de manera que se encuentre sentado de manera sosegada, las manos relajadas y bajas sobre los muslos, los dedos separados, los ojos enfocados entre las rodillas en un punto determinado. Las mujeres pueden sentarse sobre ambos talones; los hombres (si pueden hacerlo) debieran sentarse sobre el talón del pie izquierdo, con el pie derecho por fuera y paralelo al muslo derecho. Mantenga esta posición por el tiempo que le tomaría decir SUBHAN ALLAH

(3 veces) Entonces decimos:

Gloria más allá de todas las cosas a Allah!

ALLAHU AKBAR

Allah es El más grande

Segunda Sajdah – Prosternación Decimos (3, 7 o 9 veces): SUBHANA RABBI AL-A ‘ LA

GLORIA MÁS ALLÁ DE TODAS LAS COSAS A MI SEÑOR EL MÁS ALTO

Mientras vamos a posición sentado decimos: ALLAHU AKBAR

ALLAH ES EL MÁS GRANDE

La segunda Sajdah repite la primera en forma y recitación. Su conclusión completa el PRIMER RAKAT. Habiendo dicho ALLAHU AKBAR Allah es El más grande Al final de la segunda Sajdah, vuelva a la posición de pie, idealmente en un solo movimiento, que usualmente involucra colocar sus manos sobre sus muslos para hacer palanca. Es preferible no usar las manos para afirmarse en el suelo, aunque algunas veces uno pierde el equilibrio y es inevitable.

SEGUNDO RAK’AT

La forma del segundo rak’at es casi la misma que la del primero: PRIMER QIYAM RUKU’ SEGUNDO QIYAM PRIMERA SAJDAH QUUD SEGUNDA SAJDAH

En este momento al terminar la segunda Sajdah, después que decimos ALLAHU AKBAR

Allah es El más grande

el cuerpo es lentamente regresado a la posición que mantenía en el primer QU’UD:

Estando en QU’UD, recitamos en silencio

AT-TAHIYYATU LILLAH SALAUATU WAT-TAIIBAT

Todas las salutaciones, todas las legarias y bendiciones todas las cosas. buenas pertenecen a Allah

AS-SALAMU ALAIKA AYUHAN-NABIYYU

La Paz sea contigo Oh Profeta

WA RAHAMTULLAH WA BARAKATUHU

y la misericordia y sus bendiciones

UAS-SALAMU ‘ALAINA UA ÁLA

Y la paz sea con nosotros y con

IBADILLAHIS-SALIHIN

los rectos sirvientes de Allah.

Tash-shahud

ASH-HADU AN LA ILAHA ILLA-ALLAH

Doy testimonio que no hay Dios sino Allah

UA ASH-HADU ANNA MUHAMMADAN

y doy testimonio que Muhammad

ABDUHU UA RASULUH

es Su servidor y mensajero.

Cuando la SHAHADAH se recita, el índice de la mano derecha, se eleva desde la rodilla indicando unidad. Luego recitamos en forma silenciosa

SALAWAT allaHUMma SALli ála saiIIDINA

Mi Allah, bendice a nuestro maestro

muHAMmadin ua áLA AL-i muHAMmadin

Muhammad y la familia de Muhammad

ka-ma saLAIta ‘ala ibraHIm

así como Tu bendijiste a Ibrahim

UA áLA AL-i ibraHIma

y a la familia de Ibrahim;

INnaka haMIdum-maJID

Tu eres el Alabado y el Glorioso

AllaHUMma BArikála saiIIdina

Mi Allah, otorga Tu gracia sobre

muHAMmadin ua ‘aLA AL-i muHAMmadin

nuestro maestro Muhammad y sobre la familia de Muhammad

ka-ma BArakta áLA ibraHIma

así como Tu otorgaste gracia sobre Ibrahim

ua ‘áLA AL-I ibraHIma

y sobre la familia de Ibrahim

INnaka haMIdum-maJID

Tu eres el Alabado y el Glorioso

RABbana a’tiNA fid-DUNia HAsanatan

Nuestro Señor, danos bondades en este mundo

ua fil-Akhirati HAsanatan

y bondades en el que sigue

ua QIna áDHAban-NAR

y sálvanos del tormento del Fuego

RABban-AGHfir LI

Señor nuestro, perdóname

ua li-ualiDAYa

a mis padres

ua lil-MU miNIna

y a los creyentes

IAUma iaQUmul-hiSAB

en el día cuando el Juicio sea establecido

Conclusión – SALAM, Saludo de Paz El rezo se sella con el saludo de paz. Vuelva su cabeza a la derecha y diga: AS-SALAMU ‘ ALAYKUM UA RAHMATULLAH

LA PAZ SEA CONTIGO Y LA MISERICORDIA DE ALLAH

Vuelva su cabeza a la izquierda y diga: AS-SALAMU ‘ ALAYKUM UA RAHMATULLAH

LA PAZ SEA CONTIGO Y LA MISERICORDIA DE ALLAH

El FARDH del NAMAZ está terminado.

Los devotos pueden agregar lo siguiente: ASTAGHFIRUL-LAH (3 veces)

YO IMPLORO EL PERDÓN DE ALLAH

Luego con las manos palmas hacia arriba, decimos: ALLAHUMMA ANTAS-SALAM UA MINKAS-SALAM TABARAKTA YA DHAL-JALALI UAL-IKRAM

MI ALLAH, TU ERES LA PAZ DE TI PROVIENE LA PAZ BENDITO TU ERES, DUEÑO DE LA MAJESTAD Y DE LA GRACIA

Las manos se deslizan sobre la cara y se hace una última SAJDAH, “la sajdah de gratitud” El NAMAZ está completo.

Después de

la Oración

Decimos: ‘ALA RASULINAA SALAWAT

SEAN LAS BENDICIONES SOBRE NUESTRO MENSAJERO

Cruzamos las manos sobre el pecho o colocamos la mano derecha sobre el corazón e internamente decimos:

ALLAHUMMA SALLI ‘ALA

MI ALLAH, SEAN LAS BENDICIONES SOBRE

SAYIIDINAA MUHAMMAD

NUESTRO MAESTRO MUHAMMAD

UA ‘ALA AL-I MUHAMMAD

Y SOBRE LA FAMILIA DE MUHAMMAD

UA SAHBIHI UA SALLIM

Y SUS COMPAÑEROS, Y PAZ.

Regresamos las manos al regazo y decimos: SUBHANALLAHI

GLORIA SOBRE TODAS LAS COSAS A ALLAH

UALHAMDU LILLAHI

TODA ALABANZA PERTENECE A ALLAH

UA LA ILAHA ILLALLAH

NO HAY DIOS SINO ALLAH

UALLAHU AKBAR

ALLAH ES MÁS GRANDE QUE TODO LO DEMÁS,

UA LA HAULA UA LA QUUUATA

NO EXISTE PODER NI FUERZA

ILLA BILLAHIL-‘ALI AL-AZIM

EXCEPTO EN ALLAH, EL ALTO, EL GRANDE.

Recitamos silenciosamente el Versículo del Trono, AYAT AL-KURSI (Coran 2:255): A’UDHU BILLAHI MINASH-SHAYTAN IRRAJIM

YO ME REFUGIO CON ALLAH DE SATÁN EL MALDITO

BISMILLAH IRRAHMAN IRRAJIM

EN

EL

NOMBRE

DE

ALLAH,

EL

COMPASIVO,

EL

MISERICORDIOSO ‘ALLAHU LAAA ‘ILAAHA ‘ILLAA HUU.

¡ALÁ! NO HAY MÁS DIOS QUE ÉL

‘AL –HAYYUK –QAYYUN.

EL VIVIENTE, EL SUBSISTENTE.

LAA TA' – KHUZUHUU SINA – TUNW – WA LAA NAWM.

NI LA SOMNOLENCIA NI EL SUEÑO SE APODERAN DE ÉL.

LAHUU MAA FIS – SAMAAWATI WA MAA FIL – ‘ARDI.

SUYO ES LO QUE ESTÁ EN LOS CIELOS Y EN LA TIERRA.

MAN – ZAL – LAAZII YASHFA – ‘U ‘INDAHUUU ‘ILLAA BI – ‘IZNIH?

¿QUIÉN PODRÁ INTERCEDER ANTE ÉL SI NO ES CON SU

YA' – LAMU MAA BAYNA ‘AYDIIHIM WA MAA KHALFAHUM.

CONOCE SU PASADO Y SU FUTURO,

WA LAA YU – HIITUUNA BI – SHAY – ‘IM MIN ‘IL – MIHIII ‘ILLAA BIMAA SHAAA'.

MIENTRAS QUE ELLOS NO ABARCAN NADA DE SU CIENCIA,

WASI –‘A KURSIYYU – HUS – SAMAAWAATI WAL – ‘ARD; WA LAA YA –‘UUDU – HUU HIFZU HUMAA WA HUWAL – ‘ALIYYUL – ‘AZIIM.

SU TRONO SE EXTIENDE SOBRE LOS CIELOS Y SOBRE LA

PERMISO?

EXCEPTO LO QUE ÉL QUIERE.

TIERRA Y SU CONSERVACIÓN NO LE RESULTA ONEROSA. ÉL ES EL ALTÍSIMO, EL GRANDIOSO.

La Recitación Coránica es seguida de: SADAQALLAHUL-AZIM

ALLAH EL TREMENDO HABLA LA VERDAD

Tomamos el Tasbih (rosario) Entonces decimos: DHUL-JELALI UAL-KEMALI

PROPIETARIO DE LA MAJESTAD Y DE LA PERFECCIÓN

SUBHAN ALLAH (33 SUBHANAL-KERIM

GLORIA MÁS ALLÁ DE TODAS LAS COSAS A ALLAH!

veces)

ALHAMDU LILLAH (33 veces) RABBIL-ALAMIN TA‘ALA SHANUHU ALLAHU AKBAR

(33 veces)

GLORIA SOBRE TODO AL GENEROSO LA ALABANZA PERTENECE A ALLAH! SEÑOR DE LOS UNIVERSOS, SUS ACCIONES SON EXALTADAS ¡ALLAH ES MÁS GRANDE!

Luego decimos: ALLAHU AKBAR, A’ZAM KABIRA

ALLAH ES MÁS GRANDE, GRANDIOSO, GRANDE!

LA ILAHA ILLAL-LAHU UAHDAHU

NO HAY SINO ALLAH SOLO

LA SHARIKA LAH

EL NO TIENE ASOCIADO

LAHUL-MULKU UA LAHUL-HAMDU

A EL LE PERTENECEN EL REINO Y LA ALABANZA

UA HUWA ‘ALA KULLI SHAY’IN QADIR

EL RETIENE EL PODER SOBRE TODAS LAS COSAS

A-LAA INNA AULIYAA’ ALLAH

LOS AMIGOS DE ALLAH

LA KHAUFUN ALAYHIM

NO HAY TEMOR SOBRE ELLOS

UA LA HUM YAHZANUN

ELLOS NO TIENE AFLICCIÓN

Entonces abra sus manos y ofrezca sus plegarias privadas silenciosamente. Cuando haya terminado diga:

AMIN AMIN AMIN UAL-HAMDU LILLAHI RABBIL-‘ALAMIN

Y LA ALABANZA PERTENECE A ALLAH, SEÑOR LOS UNIVERSOS

Las manos se deslizan sobre la cara

Conclusión Decimos: QABULUN-NIYAZ, QABULUD-DU’, QABULAS-SALAH

ACEPTACIÓN

DE

DESEO,

ACEPTACIÓN

DE

PEDIDO,

ACEPTACIÓN DE PLEGARIA BI-SIRRI-JENABI-HAZRATI PIR

POR EL SECRETO DEL HAZRATI PIR

AL-FAATIHAH

FATIHAH

Cruce los brazos sobre su pecho (o coloque su mano derecha sobre el corazón) e inclinándose hacia adelante, diga en voz alta (entonando):

ALLAHUMMA SALLI ALA

MI ALLAH, BENDICIONES SOBRE

SAYYIDINAA MUHAMMAD

NUESTRO MAESTRO MUHAMMAD

Y en voz baja: UA ‘ALA AL-I MUHAMMAD

Y SOBRE LA FAMILIA DE MUHAMMAD

UA SAHBIHI UA SALLIM

Y SUS COMPAÑEROS, Y PAZ.

Recitamos el Fatihah

Luego decimos: DAME HAZRATI PIR

QUE LA GRACIA DE NUESTRO PIR CONTINÚE

TAQABBULALLAH

QUE ALLAH ACEPTE LA PLEGARIA

KAREMAL-MAULA

EL SEÑOR ES GENEROSO

BISMI DHATIKA

POR EL NOMBRE DE TU ESENCIA

YA ALLAH HU

YA ALLAH HU

En el HU, haga Sajdah.

Levántese y retorne al mundo.

¿Cómo se realizan las demas oraciones? Oración de Tres Rak’ats Solamente dos rezos incluyen un juego de tres rak’at –Salat AL-MAGRIB (anochecer) y el Salat ALWITR que le sigue al Salat al-‘Isha (noche). El fardh de la plegaria del MAGRIB sigue adhiriendo al patrón general de los fardh. Se recitan ALFATIHAH y un sura del Coran en los 2 primeros rak’at, que continúan con las recitaciones de AT-TAHIYYAT y TASH-SHAHUD. En el tercer rak’at se recita solamente AL-FATIHAH, luego AT-TAHIYYAT y TASH-SHAHUD, y se cierra con el SALAM. WITR

se adhiere al patrón general de sunna. Se recitan AL-FATIHAH y un sura del Coran en los tres

rak’at. “Hz Anas dijo que el Profeta Muhammad (swas) acostumbraba realizar 3 rakats de WITR después del ‘ISHA”. Se recita el sura 87, AL ‘ALA, en el primer rakat, el Sura 109 AL KAFIRUN en el segundo y el Sura

112 AL IKHLAS en el tercero. Una plegaria extra, el QUNUT, se ofrece con esa intención durante el Qiyam del tercer rak’at. La forma del tercer rak’at es: Recitación de Fatihah Recitación de Sura Alce las manos con las palmas hacia adelante, como en comienzo del Oración, y diga ALLAHU AKBAR

ALLAH ES MÁS GRANDE

Cruce sus manos nuevamente. Decimos en silencio: ALLAHUMMA INNA NASTA INUKA

OH MI ALLAH, NOSOTROS BUSCAMOS TU AYUDA

UA UA NASTAGHFIRUKLA

NOSOTROS BUSCAMOS TU PERDÓN

UA NASTAHDIKA

NOSOTROS BUSCAMOS TU GUÍA

UA NU’ MINU BIKA

NOSOTROS CREEMOS EN TI

UA NATUBU ‘ ALAIKA

NOSOTROS NOS VOLVEMOS A TI EN ARREPENTIMIENTO

UA NATAUAKKULU ‘ ALAIKA

NOSOTROS CONFIAMOS EN TI

UA NUTHNI ‘ ALAIKAL-KAHIRA KULLAHU

NOSOTROS TE DAMOS LA ALABANZA A TI POR TODO AQUELLO QUES ES BUENO

NASHKARUKA

NOSOTROS TE ESTAMOS AGRADECIDOS

UA LA NAKFURUKA

NOSOTROS NO DESCREEMOS

UA HAKHLA ‘U UA NATRUKU MAN

NOSOTROS RENUNCIAMOS Y ABANDONAMOS

YAF JURUK

AQUÉL QUIEN SE DA A LA MALDAD

ALLAHUMMA IIIAKA NA ‘BUDU

OH MI ALLAH, ES A TI A QUIEN NOSOTROS ADORAMOS

UA LAKA NUSALLI UA NASJUDU

A TI ORAMOS Y NOS POSTRAMOS

UA ILAIKA NAS’A UA NAHFIDU

Y HACIA TI NOSOTROS CORREMOS

NARJU RAHMATAKA

NOSOTROS PONEMOS ESPERANZA EN TU MISERICORDIA

UA NAKHSHA ‘ ADHABAKA

Y TEMEMOS TU CASTIGO

INNA ADHABAKA BIL-KUFFARI MULH

SEGURAMENTE

TU

CASTIGO

ALCANZA

AQUELLOS

QUIENES RECHAZAN LA FE

Decimos: ALLAHU AKBAR

ALLAH ES MÁS GRANDE

Continúa a RUKU’, y finalice el rak’at de la manera usual terminando el WITR con salams.

Oración de Cuatro Rak’at La forma de un juego de cuatro rak’at es idéntico a dos juegos de dos rak’at en secuencia, excepto que la intención es hecha por cuatro, y el salam no es dado sino en el final del cuarto rak’at. Al llegar al Segundo QU’UD, haga solamente AT-TAHIYYAT y TASH-SHAHUD. Luego diga ALLAHU AKBAR y retorne al QIYAM. En el tercer y cuarto rak’at se recita la Fatihah acompañada de un Sura. Al final del cuarto rak’at, en el Segundo QU’UD, AT-TAHIYYAT, TASH-SHAHUD, SALAWAT y DÚA Se hace una última SAJDAH y finaliza con el SALAM.

Oración hecho en JAMA ‘AT (congregación)

La Oración (rezo) hecho en congregación es idéntico al realizado a solas, con la importante diferencia de que el Imán, o líder de la oración, recita el Corán para beneficio de todo el grupo. Ningún otro miembro de la congregación debiera recitar el Corán, aún internamente, durante JAMA’AT en plegaria y la intención en este caso es:”...de seguir al Imán en la recitación del FARDH del rezo (por Ej.: AL MAGRIB) por el Amor de Allah”. Uno debiera no obstante, recitar internamente, el SUBHANAKA al principio del Oración, el SUBHÂNAKA RABBI de RUKU’ y SAJDAH, y las recitaciones que caen al final de cada rak’at. Usted puede decir en voz alta cada ALLAHU AKBAR, AMIN en cada AL FATIHAH, RABBANA LAKAL-HAMD cuando de pie después de RUKU’, y los SALAMS. Otras especificaciones del Oración en congregación son que el ALLAHU AKBAR que inicia la plegaria no es dicho hasta después que el Imám lo ha dicho; todos los movimientos de plegaria deben seguir, jamás preceder al Imám, y ocurren al unísono con el resto de la congregación. Para la congregación el guía de los movimientos es el muezzín.